Бесплатный фрагмент - НОВАЯ ПЕСНЬ

АНДРЕЙ ШЕВЧЕНКО

НОВАЯ ПЕСНЬ

ЧЕЛОВЕК-ХРАМ и

ЕГО СОЗНАНИЕ

Издание 2-е исправленное и дополненное

г. КИЕВ, 2008 год

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

стр.2

АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ… АНГЕЛЫ продолжают ТРУБИТЬ…

«… ВЫ ХРАМ БОЖИЙ и Дух Божий живет в вас»

«Пойте Господу песнь новую»

«Господи, откройся в светлых излучениях Твоей любви и преисполни наши души твоим ясным светом, ведущим их к совершенству» (Дионисий).

Человек воспринимает Божественный свет в той мере, в какой он соответствует своей духовной природе.

«Небо внутри тебя, если будешь чист — в самом себе увидишь ангелов со светом их, и Владыку и с ними и внутри их. Сокровище смиренномудрого внутри его: оно — Господь»

(И. Златоуст)

«Вы есте церкви Бога жива».

АННОТАЦИЯ

Книга эта для всех! Ей нет аналогов в мире.

Уже не секрет, что желаемые человеком счастье, здоровье,

изобилие, богатство есть результат богатства со-знания человека, осознавшего себя частью Единого Источника всех благ Бога Творца. Прежде чем человек проявился, было его желание услышать, знать себя. В человеке живет желание услышать Зов своей души, Зов Творца. На Зов Сына Его: «Исследуйте Писания» появилась эта книга — суть исследование Апокалипсиса, для тех, кто считает себя верующим Единому Творцу Богу, так и для тех, кто желает обрести Веру себе, Веру Богу. Вера — это Знание, которое человек получил от Творца, от Начала, как со-знание, что суть совместное знание Части и Целого. Человеку надлежит пребывать с самим собой, с Ангелом своим и через о-сознание принять Целое в себя и только вспомнить: что получил, что слышал и принял, встать на свой Путь в Начало, в Дом свой и воспеть свою Песнь — источник жизни в союзе мира и любви, счастья, радости, изобилия, достатка, здоровья, свободы… наследовать обетования храма, внутреннего своего святилища, которые запечатлены Духом в человеке.

КТО ЗА? … Единодушие, единомыслие, единогласие!

Познав себя, вы познаете истину, и истина сделает вас свободными — быть верными себе истинному. Освобождение, освобождение от вирусов сознания, — от иллюзий и страстей духа мира сего — таков истинный смысл слова «Апокалипсис» для тех, кто имеет ухо и желает услышать Зов: «Научитесь от Меня…» и выбрать намерение воспеть свою новую песнь Преображения и Вознесения.

Трудящийся победит! Он трудится для себя и достоин награды. Трудящийся, осознай себя храмом-церковью 12 (12) Созидательных Духовных Начал Тверди Небесной, осознай себя Их светоносными струнами для гармонизации, настройки своего со-знания на вибрации Божественного Сознания.

Эта книга снимает печати тайны «Апокалипсиса», освобождает от иллюзий, от вирусов затемненного ума и открывает Вам истину, безмерные силы, безграничные возможности Божественного знания вашей души — интуицию. Да не смущается сердце Ваше — ВЫ НАЧАЛО себя и всех и вся.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

стр.

БЛАГОДАРНОСТИ

Всем, Всем, Всем, чья идея, мысль, слово и труд живут на страницах данного исследования. Благодарю Бога за вас всех, и да ниспошлет Он благословение Свое на вас, на дом ваш до избытка. И я благодарю Бога, Его Мудрость, устрояющую Дом Божий, за благодать просветления моего разумения принять их. Посему действительным автором настоящего исследования является Бог Творец, как и сказано: «Будут все научены Богом» через Посланника, ибо один у нас Учитель — Христос, Сын Божий, Святый Дух Его, который научает путям Его.

……………………………………………………………………………

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена, в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав.

Авторское Свидетельство №20482 от 14.05.2007 выдано Министерством образования и науки Украины.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

.

МИР ВАМ!

Господь Бог- Мир наш,

Он пребывает в сердцах Ваших!

Словами: Мир вам! Вы соединяетесь с Миром, Который есть Творец наш, Которого мы уже имеем от Начала, Который есть БОГ — Берегущий От Гибели. Посему ныне, здесь и сейчас вы становитесь причастными к единому физическому Телу Бога и получаете Свет Любви Творца от каждого элемента Его творения. Бог есть Любовь! И посему в Слове Своем, которым Он поныне творит и которое везде и во всем, Бог бережет от гибели — указует путь спасения, путь гармонии, вечности и любви посредством просветления затемненного разума человека и обновления, расширения сознания человека, которое осознает свои безграничные, бесконечные возможности и безмерные силы «образа и подобия Бога», печати совершенства Его, дарованных человеку одновременно с сотворением мира.

В Библии от начала («Бытие») и до окончания — Откровение св. Иоанну («Апокалипсиса») нет ничего другого, кроме как — Зов Творца к человеку: «вспомни, откуда ты ниспал», «вспомни, что ты видел и слышал», «вспомни дни древние», «взойди ко мне на гору». «Вспомни» — суть осознай свои силы, свои возможности, чтоб воссиял светом своим, чтоб Господь был путеводителем твоим, и «ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения». (Ис.58.12)

Человеку по «образу и подобию Бога» дано самовосстановление, чтобы человек восстановил сам себя для союза любви с Творцом, стал со-работником, помощником, сотворцом. Что предопределяет выбор Любви, создание и воссоздание человека Любовью. Любовь — свет жизни, свет знания, ведения.

С точки зрения свободы воли человека «грех» — это его свободный выбор пленения себя кем бы ни было, или чем бы ни было, это выбор того, что не назидает: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною», «все мне позволительно, но не все назидает» (1Кор.6.12,10.23). Поэтому «грехи» — это вирусы сознания, разрушающие человека вплоть до ДНК, ее полевых структур, в которых находится сознание, и прообразом которых являются Двенадцать Духовных Начал Тверди Небесной во внутреннем человеке и их отображение во внешнем человеке — двенадцать пар (12+12) структурных единиц — «нитей» света Божественного Начала, Божественного Сознания в человеке. Именно вирусы сознания толкают человека на добровольное лишение себя света, любви и свободы. Что и порождает, плодит и размножает затемненные субстанции — страсти мира сего: гордыню, гнев, тщеславие, самолюбие…. Человек сам себя лишает света Творца, лишает себя, свои добродетели Его Любви и погружается в плоды затемненных субстанций — плоды затемненных чувств, затемненных ума, сознания.

Свидетельством того, что вирусы, «грехи» не являются виной перед Богом, есть слова Иисуса Христа Сына Божия в Его ответе ученикам на вопрос: «кто согрешил?» — «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того,, чтобы на нем явились дела Божии». То есть, человеку надлежит осознать себя частицей Бога, открыть себя для Бога, осознать ПРИСУТСТВИЕ Бога в себе, осознать себя образом и подобием Бога, поверить Слову Бога: «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы». Что и есть явление, делание дел Божиих. (Ин.9.2—3,Пс.81.6).

Поэтому, каждому дается воля проявить желание, намерение просветить самого себя, восстановить свой образ и подобие Бога, стать сотворцом, помощником Бога, — самому обратиться к Богу, к любви. Самому освободиться от ложного чувства вины пред Богом через осознание своих деяний в свете Любви: «смотри, свет, который в тебе, не есть ли тьма?» и через очищение от вирусов, затемняющих сознание. В этом и суть покаяния, — стать источником света и любви, ибо Бог есть Свет, Бог есть Любовь.

Самовосстановление, сотворчество с Богом ныне, здесь и сейчас есть первостепенная задача человека, которая изначально совпадает с задачей Бога — созидание единого Тела Бога для любви, для счастья и радости бытия. Истинно, Бог, Который суть вечность и бесконечность, в сотворчестве с человеком самовосстанавливается, и человек в сотворчестве с Богом восстанавливает себя как вечность и бесконечность в союзе любви, благости и счастья.

Самовосстановление это и есть восхождение на гору по ступеням семи дней творения, Богопознания семи состояний сознания человека-церкви, восхождение в сретение с Богом Творцом. Вспомним, сколько раз Моисей (образ любви), по зову Бога, поднимался на гору, чтоб вывести «свой народ» — свои добродетели в сретение с Богом, в сретение со светом, с любовью, вечностью.

Намерения и цель книги, на которую отозвалось Ваше сердце и которую вы держите своими руками — провести Вас по ступеням восхождения к единству с Творцом нашим для восстановления и самовосстановления в вас образа и подобия Бога — человека «совершенного в меру полного возраста Христова („Сына Божия“) …, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей» членов Тела Его. «Мы члены Тела Его». «Мы члены друг другу» и «при действии в свою меру каждого члена», каждый «получает приращение для созидания самого себя в любви», вкушает сладких плодов Его, чтоб «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу» через совершение, управление расширением сознания до всеобщего «единства во Христе».

Эти слова апостола, как и многие другие тексты Библии, свидетельствуют о голографическом строении Мира. (Голография — полная запись). Голографическое строение Мира — это структура, где все связано со всем одновременно независимо от расстояния и времени. И человек, как частичка Мира, обладает всеми его свойствами и возможностями, в том числе и Божественными свойствами Единого Начала — Бога, — суть «образом и подобием Бога».

«В Его руке душа всего живущего», которая суть Душа Его вечная — единый источник, текущий в жизнь вечную, и несет свет любви, энергию жизни, вмещая в себе все, что мы видим и не видим нашим зрением. Но, общаясь через Ангела своего, через со-знание с душой нашей, которая едина с Душой Бога и отражает в себе одновременно все творение, всю вселенную, человек может получить знание, осознать себя в любой точке Вселенной (дар иррационального видения — ясновидения, яснознания, интроскопии…). Эти дары свидетельствуют о голографическом строении Сознания, Души Бога и всего пространства действия Бога.

Бытие Святой Троицы (Отец-Сын-Дух Святой) — «слитно, не слиянно», слова Иисуса Христа: «Я в них и Ты во Мне; да будут совершены во едино…» — суть тоже свидетельства голографического строения Творца и Его Творения.

В голографическом строении Мироздания человек осознает себя в Едином Теле Бога, в каждом Его Творении, осознает себя в Единстве, в Вечности и Бесконечности. Именно свойства голографической структуры сознания и отражаемого им мира помогают лучше понять и глубже осознать свидетельства Библии и, главное, понять и осознать себя и свое место в Боге и в Его творении, понять, как творит Бог, и находиться в гармонии Его Творения.

Поэтому и целесообразно коротко остановиться на основных свойствах голографической структуры в свете имеющейся информации и современных исследований физики в области голографии.

Голограмма (что значит — полная запись) получается при сочетании, пересечении, смешении двух источников света (световых волн) и записью результирующего волнового светового поля, волнового процесса, который характеризует связь изменений характеристик объектов в пространстве и времени. Она представляет собой кристаллическую решетку с ячейками, имеющими двенадцать граней (соответственно 12 началам, лучам Света творения).

Восстановить структуру, картину волнового поля (образованного электромагнитной волной) можно в любой момент времени в любой точке пространства по записанным характеристикам (амплитуде и фазе) одной из двух (базовой, опорной волной) смешанных световых волн источников света. Ячейки голографической структуры единого Тела Творца, единой Души суть «энергетические клетки» Души, находящейся вокруг нас невидимой. Клетки имеют относительно устойчивую статическую структуру и динамическую структуру взаимодействия. Энергетические клетки голографической структуры Души независимы друг от друга, между ними существует движение Духа знания (информации) через динамическую структуру. Движение Духа знания обеспечивает состояние баланса во Вселенной.

В такой голографической структуре единого пространства Души Бога, пространства Любви и Вечности, бесконечного источника света и энергии, видны действия Бога при построении единого физического Тела Бога: «Словом уст Своих» — «И сказал Бог…», «Сказал, и сделалось, повелел, и сталось», — «Да будет свет. И стал свет», «Изолью Духа Моего на всякую плоть».

Слова Его — «суть дух и жизнь». «Бог есть свет» и «все есть свет», посему суть действий Бога — во взаимодействии волновых пакетов света в каждой точке пространства, — волнового поля света существ и объектов реальности (соответствующих энергоячейкам единой голоструктуры) и волнового поля Вездесущего Духа Божия, действующего силой Души Бога, — «Дух все проницает», «Дух дышит, где хочет». Пространство действия Бога, Его единое физическое Тело пишется Духом Бога Живого.

Дух Святой нисходит на нас, и сила Всевышнего осеняет нас, и рождается в нас дитя святое, и Богоматерь (Госпожа, Мария, Земля) ткет ему одеяние — хитон цельный.

В силу таких свойств Духа, взаимодействие и обмен знанием, ведением (информацией) между любыми частями единой Души Бога мгновенное и время взаимодействия нулевое.

Голографическая структура аккумулирует, запоминает энергию света и информацию о структуре ячейки при взаимодействии двух источников света, один из которых есть эталон (опорный луч), который имеет противоположную полярность и как бы замораживает первый луч, обеспечивая баланс голографической структуры, ее как бы нулевой потенциал. Поэтому голографическая структура не обладает видимым свечением до момента освещения голограммы третьим источником света. То есть, аккумулированная энергия света проявляется при освещении голографической структуры третьим лучом света (таким же, как эталон). И так как каждый объект реального мира является источником света, то механизм проявления, самовосстановления находится в каждом объекте. И механизм самовосстановления, воспоминания, восхождения и воссоединения человека с Создателем находится в самом человеке. Истинно, Бог самовосстанавливается Светом Святой Троицы, и человек, являясь частичкой света, членом Тела Его, «образом и подобием Бога», имеет в себе механизм самовосстановления.

Творец использует голографическую структуру Души, чтобы черпать, использовать аккумулированную энергию голографической структуры Души. И призывает человека переходить на вибрационный уровень со-знания, где человек сможет использовать энергию неисчерпаемого источника Души Бога, Его Духа через силу мысли, намерение сознания и Любви человека, которая материализует реальность такой, как того желает человек — получить аккумулированную сбалансированную энергию и информацию для своих нужд. Призыв: «Придите ко Мне», «Придите ко Мне все труждающиеся… и научитесь от Меня» — суть призыв познать себя, как творца в себе, полюбить себя, использовать свою собственную созидательную силу и привести в гармонию свой мир, свою вселенную с Единой Вселенной Творца. Ибо голографическая структура Мироздания позволяет со-творчество, синхронность, единство, гармонию в союзе любви, реагируя на сознание, на намерения человека, на его мысли, на воздействие каждого элемента Мироздания (от единого поля — «ничто», электронов, атомов, молекул и клеток человека до Галактик, Мегагалактик — до бесконечного Мироздания). То есть, человек может управлять голографической структурой Мироздания. Душе Бога и каждому Ее творению известны мысли и имена каждого объекта, каждого элемента творения, ибо голографическая структура реагирует на мысли, на их вибрации, на вибрации всего человечества, на коллективное сознание всей планеты Земля.

Сознание одновременно меняет структуру всей реальности, — мгновенная связь между элементами Души, Тела Бога.

В структуре голограммы Мироздания запоминаются и проявляются множество временных моментов творения, записей Духа. На одной и той же голограмме ученые физики уже могут записывать параллельно до ста пятидесяти записей, отличающихся направлением, углом взаимодействия потоков света.

Фундаментальный принцип Гармонии, голограммной структуры Мироздания: «Все присутствует во всем», «Великое в малом и малое в великом». Он позволяет «постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота» — все есть полнота Божия. То есть, свойства голографической структуры позволяют представить модель Вселенной в виде шара света, который помещается на ладони. И, осознав свое место в нем, представить себя, как светоносную структуру, систему, состоящую из вибрирующих струн света, энергии и любви — песнь любви (десятиструнную Псалтырь Давида), сливающуюся в гармонии, во взаимной любви со всем окружающим человека миром, с единой песней любви Творца.

Пришло время отказаться от того, что затемняет сознание человека и мешает двигаться по пути просветления и его восстановления и настроить струны своей псалтыри на вибрации, на гармонию Творца — воспеть Творцу песнь новую. Как настроить струны нашей псалтыри — об этом Творец нам говорит в своем Слове от «Бытия» до «Апокалипсиса», который и представляет собой снятие покрова Моисеева, снятие печатей, затемняющих образ и подобие Бога, чтоб стать под Покров Бога, принять печать Бога живого. Бог показывает через пророков индивидуально каждому. «Бог возвещает вначале, что будет в конце». «Я есмь начало и конец». «Я есмь Альфа и Омега». И путь восстановления человека по кругу — «Альфа и Омега» — восхождение, вознесение по тем же ступеням света, что и нисхождение света при со-творчестве человека и Творца.

Посему важно осознать, что цель любого Его Слова посылаемого через откровения и пророчества в том, чтоб сознательно направить наш путь и события его, и вокруг него в сторону вечного гармоничного развития.

Ибо Он — Вечность и все создает для вечности. Именно для такого осознанного управления на пути в сторону вечности и даются пророчества и «путевые знаки» закона, а не для устрашения и запугивания.

Откровение слов Его просвещает. Все затемненные, темные субстанции и события пророчеств должны быть сознательно просветлены познанием, светом истинным, который просвещает и возвращает в Божественный свет по Слову Его: «Суд Мой поставлю во свет для народов», «Суд Мой, как восходящий свет». «Суд — дело Божие». «Творите не суд человеческий, но суд Господа» по слову Давида: «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь. Буду размышлять о пути непорочном: «Когда Ты придешь ко мне?»

Что значит петь и что есть песня? «Как нам петь Господу?» Об этом содержание книги сей.

Ваш ум может задать вам вопрос: «А зачем мне все это надо? Обойдется». Нет, не обойдется. Напомните своему уму, что ум тоже от Господа, а все живущее и сущее имеет притяжение к Создавшему его. А посему, хотя бы из чистой благодарности Создавшему его Святому, не обойдется. «Познание Святого — разум». Не забывай иметь Бога в разуме. Хвались тем, что разумеешь и знаешь Господа. Его разум и свет, Его знание углубляют, поднимают, расширяют, возвышают твое со-знание в состояние, где открываются необъятные возможности самого разума, внимающего, разумеющего свою душу, обладающую всеми знаниями и сознанием Творца.

Поэтому обучение ума разуму, новой песне, просветляет, расширяет разум и со-знание. И человек, в целом, освобождается от затемненных субстанций, от фальшивых вибраций своей псалтыри, восстанавливает свой «образ и подобие Бога», который не подвержен ни болезням, ни смерти. Только изливающийся свет Божественной любви возвышает человека и дает ему имя Бога: «Я есмь».

А где имя Бога, — там любовь, радость, мир, дружелюбие, милосердие, всепрощение, единодушие, единомыслие в сердцах, в обителях и семьях. Там душа во благе, в изобилии и достатке, там здоровье ваше и ваших родных и близких. И вы со-творец этого благодатного мира.

А теперь с точки зрения и в свете краткого введения и предисловия положите и утвердитесь в намерении воспринимать слова этой книги, и взвешивать не привычным человеческим ограниченным умом «так», «не так». Но помните слова Иисуса: «Не ожесточайте сердец ваших», «Будьте, как дети», «Должно вам родиться свыше». И открытым сердцем всеобъемлющим, всевмещающим, любящим углубляйте, расширяйте, возвышайте воспринимаемое, чтобы ваша личная песнь звучала еще на более высоких вибрациях — «песнь Возлюбленного», «победная песнь» преображения, воскресения, вознесения. «Чтобы песнь сия была… свидетельством Господу». Чтоб Господь мог сказать: «Я для них песнь».

А для вас содержание книги пусть станет прелюдией, ступенькой к вашей новой песне, которую никто, кроме вас, не напишет, никто не научится и не воспоет вместо вас.

Воспрянь, Человек, воспой песнь новую.

Обращение сие напоминает тебе:

Человек!

Ты — мир, ты — вечность.

Силы в тебе безмерные.

Возможности в тебе безграничны.

Ты — воплощение Создателя.

В тебе — Его воля.

Его предназначением ты преобразуешь мир.

В тебе — Его любовь.

Люби все живое, как Он,

Создавший тебя.

Не ожесточай сердце свое.

Размышляй о добром,

Делай добро.

Добро вернется долголетием.

Любовь подарит бессмертие,

Вера и надежда — мудрость.

С верою и любовью

Воспрянут твои неведомые силы.

И ты обретешь то, о чем мечтаешь.

Бессмертие — это лицо жизни.

Так же как жизнь — это

След вечности.

Твори, чтобы жить в вечности.

Живи, чтобы вечность сотворить. (Григорий Грабовой)

Напишите слова песни своей в сердце свое. Ибо от избытка сердца уста говорят слова песни. И труд с этой книгой во имя Господа будет исцелять вас и формировать духовную защиту — «Неопалимую Купину», поскольку просветляет разум, расширяет сознание, очищает, восстанавливает духовные, энергетические и информационные поля вашего Божественного начала, вашего будущего, воплощая замысел Творца для вас. Принятое вами намерение воспеть новую песнь Господу состоится, ибо, по Слову Его: «Я Есмь Начало и Конец», Вы очистились Словом Его и вознесли себя в свет плодами Духа Святого, которые суть: дружелюбие, любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие. Они становятся в человеке «источником воды, текущей в жизнь вечную». Поэтому облечение себя и окружающей среды в «потоки, текущие в жизнь вечную», есть созидание самих себя в любви для жизни вечной. Пойте песнь вечности, которую не изменяет время и не разрушает пространство. А любовь, свет и тень, счастье и боль, слава и бесславие, потери и приобретения — суть ноты вечной песни. У нее нет конца, но промежуточные цели ваших намерений, желаний — нот вечной песни. Ибо она исходит из безконечного Божественного со-знания.

Первая часть книги сей посвящена осознанию себя как человека-церкви и семи состояний своего со-знания. Эта часть «Апокалипсиса» является планом, основой новой песни Господу, которая раскрывается, детализируется в его последующих частях. Поэтому в последующих частях сила победной песни просветления и исцеления возрастает в лучах света Слова Господа. Приступите к Нему, Источнику живому, и просветит вас и исцелит вас. И, по слову Его: «Я укреплю тебя и помогу тебе», поможет настроить вашу псалтырь. Настроить светоносные струны духа, души, тела: центры сознания, духовные и энергетические центры тела внутреннего человека (волю Творца, интуицию, внутреннее знание — сознание через сознание единства правого полушарие мозга). Настроить вашего внешнего человека (с вашими волей, умом, с внешним сознанием, с левым полушарием мозга) на единые вибрации Творца. Настроить так, как это соделал Христос — объединил двух человек (внутреннего и внешнего), чтобы «в одном теле примирить обоих с Богом», «дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека» — цельного, единого, по «образу и подобию Бога».

«Не бойся. Я помогаю тебе». Господь с нами, чтобы помогать нам. Он Создатель наш и, воссоздавая нас, движется с нами в каждом нашем движении. А чтоб совет и помощь Его имели Силу Его, в данном исследовании, по возможности, используется язык Священных Писаний, который экологически чище, благословен Богом, несет Его свет и любовь в отличие от языка, затемненного вирусами сознания человека мира сего. От этих вирусов человеческого сознания Он очищает Словом Своим, которое есть излияние Его Божественного сознания, Его любви для того, чтобы просвещать, радовать, согревать, умиротворять, одобрять и укреплять людей, освящать их, возносить в свет истиною Своей. Ибо сказано: «слово Твое есть истина». «Исполню на тебе слово Мое». Посему, принимая, произнося благое слово Его, человек может уподобиться Ему, стать отражением Его.

«На помощь Твою надеюсь, Господи!» «Да не смущается сердце ваше».

Благослови, Господи!

P.S Книга эта для всех!

Прежде чем человек проявился, было его желание услышать, знать себя. В человеке живет желание услышать Зов своей души, Зов Творца. На Зов Христа: «Исследуйте Писания» появилась эта книга — суть исследование Апокалипсиса, для тех, кто считает себя верующим Единому Творцу Богу, так и для тех, кто желает обрести Веру себе, Веру Богу. Вера — это Знание, которое человек получил от Творца, от Начала, как со-знание, что суть совместное знание Части и Целого. Человеку надлежит пребывать с самим собой, с Ангелом своим и через

о-сознание принять Целое в себя и только вспомнить: что получил, что слышал и принял, встать на свой Путь в Начало, в Дом свой и воспеть свою Песнь — источник жизни в союзе мира и любви, счастья, радости, здоровья, свободы… наследовать обетования храма, внутреннего своего святилища, которые запечатлены Духом в человеке.

КТО ЗА? … Единодушие, единомыслие, единогласие!

Освобождение, освобождение от страстей мира сего — таков истинный смысл слова «Апокалипсис» и содержание Откровения Иисуса Христа ученику Иоанну и в его лице Человеку, который имеет ухо и услышал Его Зов: «Научитесь от Меня…» и выбрал намерение воспеть свою новую песнь Вознесения.

Ваш выбор и намерение Отец небесный и Христос слышат по Слову Его: «Мы придем к нему и обитель у него сотворим». Как достичь этого — об этом эта книга. Труд с этой книгой есть труд во имя Бога, есть соединение себя с духовной, энергетической и информационной структурами нашего Божественного начала, нашего будущего, воплощая замысел, который предопределил для нас Творец и Вечность.

Эта книга снимает печати тайны «Апокалипсиса», освобождает от иллюзий затемненного ума и открывает Вам истину, безмерные силы и безграничные возможности Божественного знания Вашей души — интуиции. Истинно, только Божественное знание души — интуиция позволяет быть в мире сем и не принадлежать ему, быть тем, которым принадлежит усыновление и слава Творца.

Да не смущается сердце наше.

О своем выборе, намерении, свои пожелания

пожалуйста, направляйте по адресу:

е-mail: andreyshev1@gmail.com

тел. +380631675509

Глава 1 БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ЧИТАТЕЛЯ И СЛУШАТЕЛЯ КНИГИ СЕЙ

Как благословляет Бог? БОГ Словом Своим (мыслью — словом неизреченным) являет благо Свое, Свет лица Своего, Любовь («Бог есть Свет!» «Бог есть Любовь!») в творении.

Как творит Бог? По свидетельству Его:

«Я возвещаю

от начала,

Что будет в конце»

«В Начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1.1).

«Земля же была безвидна, и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (1.2).

«И сказал Бог: „Да будет Свет“. И стал Свет». (1.3).

«Что будет в конце»

«И Слово стало Плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.» (Ин.1.14)

«Откровение Иисуса Христа, Слово, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего Рабу своему Иоанну, который свидетельствовал Слово Божие и свидетельство Иисуса Христа». (Отк.1.1—2)

Бог сказал: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось,

говорю…». (Ис. 46.10).

Как возвещает Бог?

«Он сказал — и сделалось; Он повелел — и явилось». (Пс. 32.9). Плод Его творения есть смысл, содержание Его мысли, слова.

(И также — мыслью, словом творит себя и все вокруг себя венец творения — Человек. Этот Созидательный Закон мысли и слова дан человеку, как образу и подобию Бога, чтобы человек нес свет и любовь ко всему окружающему его миру. Действие Закона безотказно, независимо от того осознает это человек или нет. Посему внемлите слову, назиданию Иисуса Христа: «…смотри: свет, который в тебе не есть ли тьма?», Лк.11.34—36)

Бог вне времени и пространства — «исконно», «вечно пребывающий» — «Ныне» — здесь и сейчас.

«В Начале Бог…» — суть: Начало было у Бога, и Начало было Бог. Начало было в начале Бога. Все через Начало начало быть, и без Начала ничто не начало быть, что начало быть. В Начале была жизнь, и жизнь была свет человеков. «…Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть».

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет».

«И Начало стало Плотию и обитало с нами, полное благодати и истины».

«Бога не видел никто никогда; Сущий в недре Начала-Отца, Он явил». Я — «начало создания Божия». Так говорит Сын Божий Иисус Христос. О чем это свидетельство? Это свидетельство о том, что Бог Творец любит и слышит Сущее в Нем. И из Своей Любви к Сущему в Себе Бог совместно, в сотворчестве по изъявлению воли Сущего в Нем являет Себя в Творении через Любовь ко всему Сущему в Нем, чтоб познавать Себя в Духовном общении в любви со Своим Сущим.

Посему Иисус Христос и сказал: «Я — Начало создания Божия». Я изъявил, со-изъявил волю Свою и волю Божию: «Как в начале книги написано о Мне, иду исполнить волю Твою Боже».

Об этом и свидетельство книги «Бытие» (Быть единым):

«В начале Бог со-творил (суть совместно со Своим Сущим) небо и землю» — суть в Себе Бог, по изъявлению воли Сущего в Нем, выделяет Начало и отображает Себя в Начале, чтоб познавать Себя постоянно через проявление Своего Внутреннего Сущего — Начала Начал во Внешнем проявленном Мире. И далее, по образу и подобию Своего Бытия, чтоб Начало могло познать себя, со-творил внутреннее Начало — небо и внешнее его отображение — землю. «Небо — Престол Мой», «земля — подножие ног Моих».

Как и свидетельство Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть,…» — все это проявление Семи Дней Творения. Все Семь уровней нисхождения Света, Духа Божия, Его Сознания, — все Семь уровней Бытия Мироздания (о которых еще будет речь впереди), которые человеку должно вспомнить, познать и принять для развития, совершенствования своего сознания к сознанию, полученному от Творца, к сознанию Начал и, оставаясь на земле, взойти в Высшие уровни Бытия, дабы получить «власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа (человека), но от Бога родились».

И такое Бытие Вечной Жизни постоянно, Вечно, а не в незапамятные времена, как считает ограниченный человеческий ум.

Бог Вечен! Жизнь Вечна! Ипостаси, формы проявления Сущего в Боге разные.

Дать определение Бога, кроме как Начала Начал, невозможно по той причине, что Бог присутствует во Всем. Невозможно определить что бы то ни было через содержание его самого. Но мы можем познать Бога через Творения Его, ибо Он находится в основе Всего.

Поэтому, если мы можем определить Бога, то это уже не Бог.

Произнесенная Богом мысль: «Он сказал» — есть Слово — Сын, звучащее сквозь все творение. Каждое Слово есть немедленное Деяние Духовное («Он повелел») — явил Волю Свою, послав Духа Святого.

Вспомним и помним — Бог есть Дух, Бог — есть Свет, Бог — есть Любовь. (Ин.4.24; 1 Ин.1.5; 4.8).

«Бог творит мир на Своих высотах» (Иов.25.2), то есть, в мире Света, Духа и Любви. Этот Божественный мир и есть то духовное «Начало», в котором было Слово (Ин.1.1—5), «Начало», в котором сотворены небо и воинство Его, и земля — духовное отображение, внешнее проявление неба. Это — духовное Начало Вселенной, единой Вселенской Души, которая в мире Божественном «безвидна и пуста», ибо не может осознать себя личностью в огне неприступного Единого Начала.

А вне мира Божественного — бездна без света, без знания — тьма. Посему, чтобы был явлен свет за пределами Божественного мира, чтоб сущее в Начале осознало себя в Боге, в Его Творении-Любви, Дух Божий носился и носится. Что суть явление Воли Бога Отца «воде — животворящей», Лучам Света, Сыну Света, (Памяти Бога, Знанию Бога). Сын Света несет Волю Бога Отца, Его Повеление, План Творения Вселенной за пределы мира Божественного, к «Четырем сведущим животным», которые первыми принимают и воплощают Ведение, Знание Бога: «И сказал Бог: «Да будет Свет. И стал свет». — Сущее в Отце Слово-Сын, Свет явлено миру — Творению посредством Духа Святого. Именно Ведение ведет к сути воплощаемого, проявляемого Мира.

Стихи 1—3 — суть откровение бытия Троицы. Посему слово «Бог» в первоисточнике на еврейском языке есть Елохим — множественное число от Ел — Бог. Первая строка Библии — есть Откровение Троицы о Себе и Сущем в Нем как Триединого Божества: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном», то есть — воля, знание, жизнь единого Триипостасного начала. (1Ин. 5.7—8).

Ипостаси Божественного бытия отражаются во множестве ипостасей земли, во множестве ипостасей души живой сотворенного и ныне творимого Мира. В силу закона Единства, закона Части и Целого, одно опирается на другое, одно без другого существовать не может и одно является продолжением другого. В Части в человеке, сотворенного по образу бытия Триипостасного Начала, Бог вложил весь Мир. Посему сии «небо» — суть внутренний человек («небо — Престол Мой») и «земля» — внешний человек («земля — подножие ног Моих»). Есть человек внутренний, и есть человек внешний, есть человек духовный, и есть человек душевный. (Ис. 66.1;1Кор.15.44—49;2 Кор. 4.16; Иер. 4.22—25; Мтф. 13.19—24; Мр. 4.26—28; 17.20—21).

«Словом Господа сотворены небеса и духом уст Его — все воинство их (Пс. 32.6), и Его вся земля и все, что на ней. (Исх.19.5, Вт. 18.14), — все множество ипостасей человеческого бытия, человека единого как человечества (Адама), в едином Теле Сына Божия, в Теле Христа, в Теле Сына Человеческого, Который есть образ ипостаси Бога. (Евр.1.1—3)

Из свидетельств сих следует, что Откровение Спасения, явление Бога, явление Его Света и Памяти в человеке выводит, проявляет на свет внутреннее небо человека (мужа) и внешнее его — землю (жену), которые стали в свете Его как бы «ничто». В них не остается ничего от Его Божественного Начала, от Его Памяти. От Его знания в человеке нет ничего, — пред лицем Бога земля становится «пустыней», безвидной пустотой, ибо свет, который в ней, есть тьма неведения, незнания Бога; внешний человек (земля) не помнит, не знает Бога Живого Истинного, он не знает света своего источника — внутреннего неба, от Господа исходящего. В памяти человека Память Бога подменена памятью о Боге, и Знание Бога подменено знанием о Боге. Посему:

«Смотрю — и вот, нет человека, и все птицы небесные (начала Божественные) разлетелись.

Смотрю на землю — и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света».

«Народ Мой глуп — не знает Меня». (Иер. 4.22—23,25).

Посему «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием Бога в лице Иисуса Христа» Сына Божия (2 Кор. 4.6).

«Приступите к Нему и просветитесь» (Пс. 33.6).

Важно помнить, что Божественная Воля и Деяние всегда едины. Каждая мысль, слово Бога, есть немедленное деяние духовное, деяние Любви, ибо рожденное от Духа дух есть. Всякая рожденная Богом мысль (слово), являя Его волю, тут же воплощается деянием Четырех Верховных Ангелов и Семи духов у Престола, о которых и говорится в Откровении Иоанну (Откр. 4.6;Иез.1.5—10). Каждая Его мысль и алфавит от Альфы до Омеги — элементы мышления, элементы сознания, имеющие смысл и ценность и пронизывающие все уровни Мироздания. Это суть дары видения и различения Духа, Света и «тьмы» (она тоже есть Свет!) — это дары Творению, милость Творца, это те начала, дарованные Сыну Света, которыми Он творил и творит, осмысливая, познавая себя и окружающий мир в образах составляющих человека элементов.

«Отец Мой доныне делает, и Я делаю. … Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего. … Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам». (Ин. 5.17 …) и дарует Сыну творческие созидающие Духовные Начала:

«Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды» (Быт. 1.6),

что суть — явление ступеней небесного света, Творческих созидающих Духовных Начал, Тверди небесной, являющей Волю, Ведение Творца в творении. «Небеса проповедуют славу Божию. И о делах рук Его вещает твердь. (Пс.18.2)

Свидетельством Откровения Троицы, Начала о Себе, есть и первый стих Апокалипсиса (Откровения Иоанну).

«Откровение Иисуса Христа (Слово), которое дал Ему Бог»

— суть: Бог явил волю Свою, Духа Своего животворящего: «Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе». (Ин. 5.26, 1 Ин. 4.13) и Дух Святый был на Нем.. « Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино».

(Мтф. 3.16; Ин. 1.33; 1Ин. 5.7)

Истинно, — «В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в Начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Ин. 1.1—5).

Посему Бог и говорит: «Я есть Сущий». (Исх. 3.14).

Я — Начало, Самосущий Бог, Единый источник Своего собственного Бытия, имеющий жизнь — Женское Начало Духа Святого, Мать, Богородицу в Самом Себе — «Я Бог Всемогущий» — Эль Шадай — Бог Отец и Бог Мать (Быт.17.1), и повсюду рождаю Сына, Который свидетельствует: «Я исшел от Отца». (Ин.16.28), Я — «начало создания Божия».

Единое Начало, Первопричина всей Вселенной есть Исток Реки Жизни, исходящей от престола Бога и Агнца, о которой сказано в последней главе Откровения (Откр. 22.1), и в которой, как свидетельствует Евангелие Иоанна, есть свет человеков. (Ин. 1.1—5).

Истинно, «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим» — есть Откровение любви человеку-соработнику, «рабам» Бога истинного, а не рабам лжи и зла духа мира сего, дал Слово — Свет, которое Бог послал, чтобы люди «имели жизнь и имели с избытком» через Сына Света.

Вспомним и помним! — Мысль, Слово, Деяние Бога едины и тут же воплощаются Деянием Духа, Деянием Любви через Ангелов Своих.

Посему Его Слова «показал посланное через Ангела Своего» «чему надлежит быть вскоре» — суть приобщение к Памяти Своей, в которой Начало и Конец Нового Творения, о котором и свидетельство Бога и Иисуса Христа, которое показано Иоанну.

Произнесенное Богом Слово являет Свет, и «да будет свет» (Быт.1.3) прозвучало сквозь все миры, сквозь все слои Творения от Верховных Ангелов, которые у Его Престола, через Ангелов промежуточных ступеней до низших Ангельских чинов, передающих духовный свет, Божественную весть человеку.

Здесь важно знать, что на всей этой лестнице нисхождения и восхождения Света нет иерархии, предусматривающей подчинение низшего высшему, противостояние одного другому. Ибо Творец, Единый Разум, Единое Целое, пронизывает все сущее. А в Целом каждая его часть обладает правом на жизнь и на развитие, является продолжением друг друга, опирается друг на друга и на Целое.

(Этим, кстати, отличаются «рабы» Бога от рабов мира сего, управляемого ныне умом-эгом человека. Думайте. Думайте — восстановить в себе «раба Единого Разума Бога», со-работника, со-творца в Доме вашем и в Доме Его, или оставаться рабом ума-эго в мире сем. Думайте и помните: «д-ум-ать» — «Добро ума» проявить. «Два ума» — левое и правое полушарие своего мозга в единстве явить и голос разума возвысить: «Я — РАЗ, ОДНО, ЕДИН с умом, имеющим Мудрость свыше». «Внимайте, чтобы научиться разуму». Ибо, «кто приобретает разум, тот любит душу свою». (Пр.4.1,19.8).)

Истинно, в Едином Целом действием закона Части и Целого проявляются многообразие, тройственность и двойственность взаимоотношений части и целого, свободы, равенства и любви. Единство, Любовь частей и Целого, равновесие, симметрия, покой — это не бездействие, это гармония, когда одно опирается на другое, являясь продолжением одно другого, и одно без другого не могут существовать. Противостояние, борьба, противоположности — это «покрывало Моисеево», вирусы, болезни сознания, порождение ума человеческого, отделившего себя от Раз-ума, от единства (Раз — одно, едино). Снятие этого покрывала — таков настоящий перевод и смысл слова «Апокалипсис» и от которого должно избавиться, чтоб сказать Господу: «Ты — покров мой: Ты охраняешь меня…» (Пс.31.7).

Думайте! До чего уже доборолись. Дальше некуда. Пора принять вразумление Бога и Его новое Творение для восстановления благ сих. К этому и призывает Творец.

«Блажен человек, которого вразумляет Бог и наставляет на путь. «Вразумлю тебя, наставлю на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою». (Иов.5.17,Пс.31.8).

Посему и

1.3. «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко».

«Блажен…» — получает и имеет блага Слова Божия, Слова исцеляющего, одухотворяющего, животворящего и освобождающего от духа тленного мира сего.

Новое Творение живет ныне! — «близко» — здесь и сейчас.

«Живу Я! Говорит Господь». (Ис. 48.19)

«Я живу Отцом» (Ин.6.57).

«В нем и вы… запечатлены обетованным Духом Святым». (Еф. 1.13).

Помним! Если Бог сказал: «блажен читающий и слушающие… и соблюдающие написанное», то Он дает нам дары сии милостью Своей. И от нас зависит обратиться к Нему и просветиться, — исполнив слово, обрести блага — славу нового творения, признать 12 (12) Созидательных Духовных Начал Тверди Небесной (СДНТН) по слову пророчества сего в человеке; познать себя как часть Целого, познать волю, знание совершенное, благое, угодное части и Целому, познать со-знание, как знание части и целого, когда быти-е едино, и часть служит Целому, и Целое служит части, являются продолжением друг друга, живут друг в друге.. Соблюдающий Слово Его обновляет, просветляет ум свой светом Целого Источника безконечного. Соблюдающий Слово Его обретает знание и силу совершенные, которыми может решить любые задачи на своем пути бытия (быть единым) без проблем, порождаемых обособленным умом человека. («Разве разделился Христос?» 1Кор.1.13) Ибо задачи человека, как части Целого, есть задачи Творца, задачи Целого. Его знание, сила доступны человеку здесь и сейчас («близко»), ныне, для решения его задач в

со-творчестве с Ним, с Его Высшими 12 (12) СДНТН, составляющих Тело Его:

с Любовью, Совершенством (правдой, истиной), Премудростью (разумом, творчеством), Упованием (послушанием, тончайшим слухом), Верой (знанием, мудростью), Общением в Духе (Единством, миром), Справедливостью (суд Божий возносящий в Свой Свет), Благочестием (милосердие, благодарность, смирение), Ведением (видение сердца глазами души своей), Дыханием уст Божиих (Волей, победой), Крепостью (силой, красотой), — Полнотой, и Чистотой, Богом желаемой.

Ибо «откровение Господа верно» (Пс.18.18), «все дела Его верны. « Я вам даю милости… верно». (» Пс.32.4,Деян. 13.34).

«Вот, предсказанное прежде сбылось, Новое Я возвещу»; — «Я творю новое небо и новую землю…» (Ис.42.9, 65.17) «и буду строить домы и жить в них».

А поскольку «Дом же Его — мы» (Евр. 3.6), то Он устрояет домы наши как небо (внутреннего нашего человека) и землю (внешнее отображение славы внутреннего неба): — «небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих»

(Исх. 1.21; Ис. 44.26—28; 66.1—2).

«Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу (делам человека, церкви земной) на ней, и дух ходящим по ней». (Ис.42.5).

Истинно, от начала сотворения мира слава человека, его светоносные 12 (12) Духовные Начала Тверди Небесной (ДНТН), есть слава церкви Сына Света, ибо «в Нем была жизнь и жизнь была свет человеков» (Ин. 1.1—5), — «мы члены Тела Его», а Церковь «есть Тело Его». (Еф.1.25, 5.30) и

человек есть церковь Бога живого. (2 Кор. 6.16).

Человек — храм-церковь, дом молитвы, в котором обитают и общаются с Богом Его 12 (12) СДНТН, где Господь Своим личным присутствием проявляет любовь Бога, поощряя и ожидая взаимной любви, побуждает ум и сердце человека предстоять пред лицем Его и молиться — «воздыханиями неизреченными» («в тайне»). Сам Дух, подкрепляя немощи наши, ходатайствует за нас, чтоб нам «пришло на сердце обновить дом Господа» в нас, очистить все наши духовные начала во всех наших телах («есть тела небесные и есть тела земные»») и представить тела наши святыми, благоугодными Богу для разумного служения части Целому и Целого части, несообразуясь с веком сим, но преобразуясь обновлением ума, чтобы познать, «что есть Любовь Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.8.26;12.1—2).

Истинно, молитва — дело служения и познания Сына Божия «для созидания Тела Христова» истинною любовью. Человек, возвращая «все в Того, Который есть глава Христос, из Которого все Тело (Церковь) Его «для созидания самого себя в любви», устрояется в жилище Божие Духом «в меру полного возраста Христова» (Еф.2.22,4.13 -16)

Посему

1.4. «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии»

— суть явление, отражение Иоанном состояния славы семи состояний духовного возраста, духовного состояния дома Божьего — человека-церкви в соответствии со славой «семи дней творения», семи ступеней Богопознания для устремления и расширения своего сознания к сознанию Господа.

И состояние сие — суть плен у страстей мира сего («Асса» — пленный).

«Кто остался между вами, кто видел этот дом в прежней славе, и каким видите его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?»

«Смотрю на землю и вот она разорена и пуста, — на небеса и нет на них света». (Агг. 2.1—19; Иер.4.23).

Земля, внешнее человека, разорена нечистыми началами чувственного мира сего. Высшие непорочные начала небес человека подменены самостью, индивидуальностью. Посему и утеряна личность человека, как единства неба и земли — земля, внешнее человека, «пуста», не являет славы внутренних небес человека, мужа, как личности, являющей образ Господа. На небесах, во внутреннем человеке нет света, от Господа исходящего. Прежняя слава человека — личность, как непорочное духовное его начало, отличающее его от других творений, и от Господа исходящее через внутреннее небо человека, утеряна.

«Но ободрись… весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами,… и Дух Мой пребывает среди вас; не бойтесь! Я потрясу небо (внутреннее ваше) и землю (внешнее ваше), море и сушу (познания, ведения человека земли), и потрясу все народы земли (плоды, дела человека-церкви земные), и придет Желаемый всеми народами, и наполнит дом сей славою.… Мое серебро (вера) и Мое золото (любовь). Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего и на месте сем Я дам мир» — Царство Салим, царство Мира и его Царя, и Первосвященника Всевышнего Мелхиседека. Которого и послал к Иоанну с Откровением Иисус Христос, и чей голос Иоанн слышал и видел среди семи золотых светильников, Семи церквей, облеченного в подир (в одеяние первосвященников и царей). (Откр. 1.12—13).

Именно через Мелхиседека, как ипостась Сына Человеческого, послано Его откровение Иоанну для возрождающегося сознания человека-церкви:

«благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет и от семи духов, находящихся перед престолом Его»,

1.5. «и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»,

1.6. «и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь».

Кто Сей, Который есть и был и грядет и дает благодать? Тот, кто имеет благо. Господь Бог. «Ибо никто не благ, как только один Бог». (Лк. 18.19; Мтф. 19.17).

«Благодатию Божию есть то, что есмь» (1Кор.15.10)

«Я Есмь…» — говорит Господь, — «Я Есмь Сущий».

И словами «благодать вам» Господь восстанавливает в человеке его Божественное сознание, Божественное начало — Христа, которое вне времени и пространства — вечно. Ибо «Я Есмь» — вечность не в смысле бесконечности, а в смысле отсутствия времени. Посему Христос Сын Божий и сказал: «Я есмь начало создания Божия». «Прежде нежели был Авраам, Я Есмь».

Словами «благодать вам» во внутреннем и во внешнем человеке восстанавливаются 12 (12) Созидательных Духовных Начал Тверди Небесной (внутреннее «я» человека — небо и его внешнее — жена, что и создает мир в человеке). Как это соделал Иисус Христос, — из двух создал в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примиряет обоих с Богом посредством Своего Присутствия, признания, соблюдения Славы 12 (12) СДНТН во внутреннем (небе) и во внешнем (земле) человеке. «Ибо Он есть мир наш». «Сам же Господь мира дает нам мир всегда и во всем». (2Фес.3.16).

И «грядет Бог наш» (Пс. 49.3), «Господь Бог грядет с силою». (Ис.40.10). — «се Царь твой грядет» (Зах. 9.9; Ин. 12.15). «Земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11.9), и «родится от воды и Духа» «свыше» — от знания Бога и духа жизни внутреннего неба. (Ин.3.3—7).

Вспомним, как Бог дает все и всегда. Воля Бога — мысль, слово есть немедленное деяние Духа Любви и излияние Света. Бог творит на Своих высотах в мире Любви, Света и Духа. Каждая Его мысль, слово, есть духовная сущность — Ангелы Всевышнего у престола Его, которые тут же воплощают волю Божию через Ангелов всех миров как благую весть Бога. Это и есть, по свидетельству Бытия (1.6), «твердь посреди воды», «которую Бог назвал небом» и которая «отделяет она воду от воды». Отделяет, утверждает и охраняет ведение, знание, сознание одного уровня бытия от другого.

И поскольку Бог являет славу Свою через Сына («все через Него начало быть»), то восстает небесная твердь Сына Света в Теле Его, которое есть Церковь Его:

«семь духов перед престолом Его», — суть Ангелы, которые являют славу семи дней творения, семи уровней бытия — «И произойдет отрасль от корня Иесеева (Иегова есть Сущий, отец Давида); И почиет на Нем» (см. Ис.11.1—6) Дух Господень (Свет, Древо Жизни):

Дух Премудрости и Разума, Совет (познание, память, общение, единство, мир), Крепость (сила), Ведение (знание) и Благочестие (приобретение чести смирением духа, победой над гордостью мира сего),

— «страх» Господень (упование на Бога приобретается и содержит не дух боязни, но силы и любви и целомудрия, радуется Богу, восхваляет Его совершенством своим, делами благочестия. «Боязнь пред людьми ставит сеть, а надеющийся на Господа безопасен», Пр.29.25—27),

суд Божий (вознесение в свет), любовь очей Божиих, видение (взгляд очей Божиих, взгляд любви), Вера (слух ушей Божиих), Дух Истины и Правды, Воля (жезл уст Божиих, дух уст Божиих: Слово-Меч, Победа).

Истинно, Бог Небесный даровал славу: — Твердь небесную — 12 Творческих Созидающих Духовных Начал (Т.С.Д.Н.), являющих славу Творца — столпы, камни живые совершенные, которые несут и утверждают славу Господа. И дом наш, который следует выстроить для Господа, должен быть «на славу» 12 ДНТН — и «небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает Твердь» (Пс. 18.2). Через внутреннее небо человека, через Ангела его, Двенадцать Творческих Созидающих Духов являют славу, образ Господа (Высшее Я человека), распространяют себя на внешнюю свою землю и становятся для земли царями. Истинно пророчество Захарии:

«И Господь будет Царем над всею землею» (Зах. 14.9).

Ибо человек внутренний (муж), сотворенный по образу и подобию Бога, должен царствовать — служить и обращаться благоразумно на земле, во внешнем человеке (жене), который должен быть отображением внутреннего. И оба — внутренний и внешний человек, муж и жена — едино суть (Быт.1.26). «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1Пет.3.7).

А поскольку Иисус Христос принял и нас в славу Божию (Рим. 15.7), — славу, которую дал Ему Отец, Он дал человеку, дабы быть человеку единым с Отцом (Ин. 17.22), то Он вошел во внутреннее наше небо (Мр.16.19), проявил Себя во внешнем человеке (Земле) «Владыкой всех царей земных» (Откр. 1.5).

«Истинно, Бог наш есть и Владыка царей» (Дан.2.47), которые суть двенадцать Его Созидающих Духовных Начал во внутреннем небе человека.

«Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков».

В чем любовь Его к нам выражается?

Он, возлюбив нас, явил Себя миру и дал утешение вечное и надежду благую для утверждения нашего во всяком слове и деле благом. (Гал. 2.20; 2 Фес.2.16; Ин.13.1; Вт. 10.15; Еф.5.2,25).

Как возлюбил Его Отец, так возлюбил и Господь Иисус Христос нас — любовью вечною прежде нас.

(Иер. 31.3; Ма.1.2; Ин.13.24; 15.9).

И «омывшему нас от грехов наших кровию Своею»,

что суть возродил, оживотворил нас, «очистив банею водною», Духом Слова Своего («Кровию Своею») через насаждение Наследственных Непорочных Духовных Начал, утерянных самостью человека. В этом суть искупления — освобождение от препятствий, от вирусов сознания, отделяющих нас от Источника, от Начала нашего. (Ин.23)

Ибо восстановление в человеке его непорочного Духовного Начала есть восстановление в нем славы Седьмого Дня Творения, который Бог благословил и освятил, отождествил с Собой. А поскольку человек — венец Творения, то в этот день Творец освятил человека, сделав его царем, святителем, который несет свет, святость ко всему окружающему его. И Своим Искуплением Иисус Христос, восстановив славу человека-церкви, соединив нас с Собой, сделал «нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» в Его Церкве-державе. Посему Ему «слава и держава во веки веков». Через Него Бог омывает нас «банею возрождения и обновления Святым Духом, … чтобы мы соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно». Ибо как Он воскрес из мертвых мира сего, так и нам ходить в обновленной жизни, упразднив, преобразовав наше тленное тело, чтобы мы были одно тело и один дух во Христе Иисусе. Мы — члены Тела Его, как и Он есть часть наша. «Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек». «Господь часть моя».

(Быт. 2.3; Ин. 1.6; Ин. 15.3; Еф. 5.26;Тит.3.3—8;1Кор.6.15, Пс.72.26. Плач.3.24).

1.7. «Се грядет с облаками и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред ним все племена земные. Ей аминь».

«Се грядет с облаками» — с плодами деяния Его двенадцати начал, «Господь грядет и не умедлит…», «Господь Бог грядет с силою» ныне. «Ныне Суд миру сему! — когда услышите глас Его» и «не ожесточите сердец ваших». Слово и деяние Бога едины!

«Облака» деяний Господа возвещают новое и сокровенное — новое творение Дома Своего. (Ис. 65.15) «Дом же Его — мы». Посему Он устрояет домы наши — « Я Господь вновь созидаю разрушенное» (Иез. 36.39), «ныне пришло время спасения дому сему; Ибо Сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк.19.9—10).

«Изолью дух благодати и умиления и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать пред Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце».

И в основание нового дома (нового неба — внутреннего нашего и новой земли — внешнего его отображения), во Главу Дома Господня в человеке Он ставит Твердь небесную, — Двенадцать Пар Духовных Начал, являющих Его славу — Облака, чтоб всякий муж (внутреннее небо человека) был господином в доме своем. (Еф.1.22). Истинно, Иисус Христос, Его Слава (Твердь Небесная, Двенадцать Духовных Начал) есть Камень, Основание Дома Господня и «никто не может положить основания другого» (1 Кор. 3.11), если хочет войти в Дом Его. Ибо только тем Он дает в Доме Своем место и имя.

(Ис. 56.5—7).

И зов Его: «Встань и иди в дом твой», «возвратись каждый в дом свой» в Господе — Зов к стяжанию славы 12 Д.Н.Т.Н. как во внутреннем, так и во внешнем человеке — 12+12 (3Ц.12.24;14.12). Вот тогда, обретя в Господе обновленный разум и обновленное чистое сердце, — око, сознание, обращенное к Господу, «и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его. И возрыдают пред Ним все племена (плоды) земные». Все, у кого плоды, дела есть страсти: начала мира сего, составляющие внешнее человека — землю. Ибо земля (внешний человек, жена) должна являть славу внутреннего человека (неба, мужа, Высшее Я). Но у земного недуховного человека они не следуют благословению Творца, чтоб муж и жена были едино суть и что жена есть слава мужа (1 Кор.11.7). Отчего и плач и скорби, горе и отчаяние отступников, сделавших добровольный выбор не на пользу своему благу, своему Высшему Я, а выбор, «когда они снова распинают в себе Сына Божия» (Евр. 6.6), ибо приняли духа мира сего, а не Духа Божия.

Утверждением неотвратимости суда (суда совести своего сердца) и необходимости единства неба и земли, мужа и жены, внутреннего и внешнего человека и есть слово: «Ей, аминь» — явление славы имени Его «Аминь», — свидетель верный и истинный, «начаток творения Божия».

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и будет Вседержитель».

Этими словами Господь напоминает, что «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» — Я — «Начало» — а не время мира сего, Начало, которое есть, было и будет «здесь и сейчас — ныне»: «во веки Тот же» (Евр. 13.8) И в Начале, во Мне сотворены небо и земля ваши, ибо во мне жизнь, которая есть «свет человеков» и все через Меня, через изъявление Моей воли начало быть. (Быт.1.1; Ин. 1.1—3).

Я есть Полнота, «в славу Бога Отца» — Вседержитель.

(Фил. 2.11).

О сем и апостол Павел свидетельствует: «… Им, Иисусом Христом, создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое; престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли — все Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию Креста Его, и земное и небесное». (1 Кол.1.16—20).

Посему слова «Я есмь..» — это зов Его: «Смотрите, бодрствуйте». (Мр.13.33) Здесь и Сейчас, Я есмь Присутствие — На меня смотрите, — все начала от Альфы до Омеги суть живые творческие духи, составляющие Слово, и необходимы для творения во Мне — «се творю все новое» (Отк. 21.5) — конец, Омегу, которое будет иметь полноту начала, Альфы. Повторите Меня в себе: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». «От Меня будут тебе плоды». «Научитесь от Меня». (Ин.14.6,Ин.46,Ос.4.6,Мтф.14.29).

И дальше св. Иоанн свидетельствует, как он бодрствует:

1.9. «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

1.10. «Я был в Духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос…»

Чтоб знать, за что человек в образе св. Иоанна удостоился Откровения Иисуса Христа, нам велено познать и «соблюдать написанное в нем»: Кто есть «брат ваш»? кто есть «соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа»? И что за состояние сознания — быть «на острове, называемом Патмос»?

«Кто братья Мои?» — «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».