16+
Наша оппозиция

Объем: 70 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Часть 1. От автора

1—1. Спасибо! Мы достучались до ЖЖ!

Здравствуйте, prishelec_a


Вам: prishelec091@yandex.ru

==LiveJournal==do-not-reply@livejournal.com==


Один день в вашем блоге. Посмотрите, о чем вы писали в этот день,

Например :

11 марта, 2015 год

Пережить нашествие «изобилия»!


«Не зрить в корень — это когда седьмой десяток лет торжественно отмечать Великую Победу в битве за сохранение Отечества, упорно не замечая, как прежние границы искромсали, природные богатства расчленили, экономику — расчленили, управление — расчленили и народ расчленили. Что ещё не расчленили к годовщине семидесятой — господа Депутаты?…»

Прочитать Поделиться

P.S. Когда мы готовили это письмо, мы постарались выбрать для него только позитивные воспоминания. К сожалению, код, который анализирует посты, не совершенен и не эмпатичен. Нам очень жаль, если он ошибся и мы невольно вас расстроили. Если это случилось, то дайте нам, пожалуйста, об этом знать в Службу поддержки пользователей ЖЖ или отпишитесь от этой рассылки. Обнимаем вас!»

================================================

Мы не стали отписываться. И тоже Вас по дружески обнимаем. Более того, по всем последующим пожеланиям тематики, достойной Вашего ознакомления с более гостеприимной аудиторией — обязуемся издать авторскую рукопись книги не позже середины апреля.


Перечень пожеланий, благосклонно выбранных командой ЖЖ, достойных, по её мнению того, чтобы не пылиться понапрасну на задворках литературного творчества вчерашних дней — прилагается.


Желающим прочесть и поделиться, см.: " Яндекс/Альберт Савин/Тема/Найти».

Здесь — начало!


(Возможное продолжение: авторская публицистика на общенациональном сервере Проза.ру, в тесном взимодействии с Яндексом.ру, Ру. издат., издательским сервисом Ридеро и журналом /prishelec_ a/. Последний, как нас уведомилн — заблокирован)

Спасибо и Успехов!

================================================


28 марта, 2014 год


✎ prishelec_a

Чем чёрт не шутит 1 апреля?


— По весне отмечен рост активности граждан с просьбами подать Христа ради. Но не в глубоко традиционном смысле, в новом. В смысле — подать сюда……


27 марта, 2010 год


✎ prishelec_a

Искать врагов не перестали

Вопрос века — почему Россия потеряла способность быть единым и сплочёным обществом, несмотря на то, что и реформировалась под лозунгом нового……


26 марта, 2020 год


prishelec_a

Внимание! ЭКОНОЛОГИЯ

Господа и Товарищи! Если по Википедии принять, что: Экономика — это хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений,……


24 марта, 2016 год

✎ prishelec_a

Какая разница — откуда Человек произошёл?


Что так хотим найти на Марсе? Популярный ответ — признаки жизни. А чего, спрашивается, тратить попусту силы, средства и время, заслуживающие более……


22 марта, 2014 год

prishelec_a

На досуг. И спросили вундеркинды…


— И спросили вундеркинды на уроке православия — пост, это что? а) — неведомое чудо перевоплощения? б) — необязательная, но доп. голодовка для и без того…


20 марта, 2014 год


✎ prishelec_a

Из раннего. Слово о свободном выборе

Ещё Сократ предлагал выбирать жизненые позиции и ориентиры — самому, никого не слушая, самостоятельно и свободно. Мудреца Сократа, очевидно, не зря……


18 марта, 2010 год


✎ prishelec_a

Хоть так порадуемся!

Любопытно и поразительно! Честь и славу нынешнего российского спорта отстояли и н в а л и д ы!…


16 марта, 2016 год


prishelec_a

Зло, что в обнимку с добром и любовью

Это о зле, которое на законы и мораль не реагирует и тем не менее считается вполне законным и моральным. Скажут, вот закрутил автор — разве можно……


15 марта, 2013 год

Мытарства вегетарианские

О происхождении живой формы существования материи (во плоти), включая человека, которая, как выходит за миллиарды лет, оказалась уникальной во всей……

2020 год

Attantion!!! Те ли, к одобрению, поправки???


Похоже, до простого трудового народа так и не дошёл главный урок 90-х, со всенародным одобрением Конституции РФ 1993 года! С возвратом к малоимущим и…


13 марта, 2014 год

Мавродики мценских уездов

На вопрос — долго ли нам жить как в средневековье?, поднятый жителями ул. Красная (Согласие, №5 от 29.01.14, стр.6), можно без особого……

2019 год

Свободный закон обогащаться — кто как может


Казалось бы, в обогащении по принципу «кто как может» — нет ничего предосудительного, если обогащение понимать как непрем…


11 марта, 2015 год

Пережить нашествие «изобилия»!


— Не зрить в корень — это когда седьмой десяток лет торжественно отмечать Великую Победу в битве за сохранение Отечества, упорно…


9 марта, 2010 год

Все на выборы…


Чтобы очередной раз убедиться в том, что их результаты останутся субъективными — но не столько по отдельным и традиционным правонарушениям процесса,……


2018

Путин и «распутины». Рукопись книги


Путин и «распутины» Аннотация: Где было брать средства на успешное развитие экономики во имя реализации общенациональной иде…


10 марта, 2015 год

Почему Вселенная безлюдна и пустынна?


Мало того, что до сих пор миримся с горе-астрологами, упаковавшими всё Вселенское великолепие в какие-то скорпионы, козероги да раки, да вложившими в……


6 марта, 2010 год

Давай, Россия, давать красиво!


Но пока с огромным воодушевлением принялись подбадривать своих соотечественников в неких забавных играх на экзот…


5 марта, 2016 год

Расставить точки над «измами»?


Но прежде всего не лишне напомнить о том, что идея коммунизма исходит не от России, а по авторству идеи — она вправе звучать идеей марксизма. А если……


27 февраля, 2012 год


Партийные шоу — для беспартийной страны.…

2016 год

Оп! Топ! Стоп — вот и Оппозиция…


26 февраля, 2013 го

Ересь от инакомыслия

Преследование инакомыслящих — главный, пожалуй, козырь, которым принялись манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных…


24 февраля, 2012 год

Лихие кульбиты частного права

Как нетрудно заметить — начало российского 21 века отличилось значительным ростом напряжённости и прямых угроз внутренней безопасности, помимо…


23 февраля, 2011 год

К слову о защите Отечества

Товарищи солдаты, офицеры и Ветераны! Господа генералы от Юдашкина! Когда мы говорим о защите Отечества — как священном Долге, то на самом деле н и……


22 февраля, 2011 год

Статистическая демагогия против безработицы

(Очнуться от вербальной Эйфории! (10)) Удивительное дело, как легко в системе экономических отношений государства с претензией на правовое граданское…


21 февраля, 2012 год

Вопрос дня: Друзья

Раньше затруднительно, а сейчас штампуются пачками, по нет-технологии, одним нажатием на клавишу мышки. До того унизили статус друга.


20 февраля, 2010 г

К политической модели экономического маразма

Известны три основные модели экономического развития — свободно-рыночная на частной собственности, государственно-административная на общественной и…


19 февраля, 2012 год

Идеалы и сермяжные к ним ухабы

Чего-то весьма существенного не хватает нынешним вербальным баталиям? Ну, да — баталии, но всего лишь словесные! Ждать ли от них хоть какого-нибудь……


18 февраля, 2013 го

О чём напомнил уральский инцидент?

О многом, — судя по щедрой вербальной реакции на беду, прилетевшую с космическим осколком. Но кто бы мог подумать, что принёс он нам и горе от беды и……


17 февраля, 2011 год

Мировоззренческая дезориентация евромарксизмом!

(Очнуться от вербальной Эйфории! (7)) Если ко всем лестным характеристикам Марксу добавить, что он по сути был и оставался типичным представителем……

================================================

Часть 2. Что тому предшествовало?

2—1. Дырявые оттепели

Когда после 2-й Мировой — корифеи-юристы верстали основы правового государства с разделением ветвей власти на самостоятельные, с правовыми Судами и доминированием права над национальными законами и межнациональными договорами, то события 90-х в России с распадом СССР — начались вовсе не с девяностых.


Причём, с распадом — юридически легальным и на полном правовом основании приступившим сразу же после окончания 2-й мировой войны и подведения её итогов на Нюрнбергском процессе. А более конкретнее — с момента подписания Декларации по принципам и правам человека.


То есть — со всеми известными политическими и социальными правами на свободу Личности и частного бизнеса без вмешательства государств. И на самом деле вроде как получившими статус «международных» и единственно-прогрессивных для будущего развития различных народов.


Никто и не заметил, как под вполне благородным принятием и защитой прав и свобод Личости, попали индивиды, в том числе весьма далёкие от благородства по совершенно объективным причинам естественно-природного разброса как по возрастному, так и по ментальному развитию. От которых и зависела степень наполнения каждого материальным состоянием, обеспечивающим практическую реализацию прав и свобод после изначальных словесных деклараций.


Тогда на международной арене и вскрылась принципиальная идеологическая разница между «общим», только что победившим отдельные частности, и вновь возрождаемыми частными деяниями, уже в ранге доминирования над национальными законами и договорами, существовавшими с октября 1917 года по правам и принципам государственного доминанта над всяким частным правом.


Естественно сооружая «железный занавес», на случай предотвращения рецидива коварных агрессий и убаюкивая Россию «оттепелями», с валютным «Берёзками», заграничными гастролями и гостеприимными иностранцами в России, вплоть до окончательного развала политической надстройки над всем партийным и хозяйственным механизмом страны.


Но и объединением европейских государств, принявшихся сооружать свой занавес в непосредственной близости от советской России — с частными, свободно практикующими корпорациями, независимыми от государства — как союза советских российских республик.


А также со свободным наплывом свободно практикующих врачей, педагогов, юристов, адвокатов, страхователей и всей сферы сервиса вообще — со свободными тарифами и ценами по собственному усмотрению личной выгоды.


И со вполне цивилизованной дискуссией в Москве за отмену всего лишь одной 6-й статьи прежней советсой Конституции, что, якобы, и гарантировало дальнейшее свободное развитие народов России — в случае замены одной монопольной партии на плюрализм частных партий и идеологий.

2—2. Сказки про «домики в деревне»

Понятно, как хотелось бы поверить в православную сказку с домиками в деревнях, ещё изобилующих исключительно добрыми тружениками и натуральными продуктами из исчерпывающего ассортимента мясо-молочных изделий.


Но, вероятно, прежде надо представить бы домики в деревнях — сплошь заросшие бурьяном и крапивой. А кому такие домики требуются, кроме пенсионеров, ещё мечтающих о молоке, сметане, сливках и прочих деревенских вкусностях для карапузов!


Но к слову о роли и месте словесных пожеланий — для того, чтобы любовь к ним и надежды сохранились, а вера в мечту исполнилась — требуется ни много, ни мало, а не ожидая никаких чудес небесных, для начала очистить участок от бурьяна и крапивы, и тогда помолиться, чтобы послали с небес коровёнку!


А к ней желательно участок — с родниковой водой, чистым воздухом и целебным

ароматом. С пастухом, в придачу, скотником по уборке навоза, дояром и, конечно же, быком-производителем, без которого не видать вам никакой удачи со сметаной!


И только тогда голосом талантливого актёра можно бы было предлагать хотя бы мышам — жить дружно, со всеми вместе самозанятыми: — сами шьём, сами варим, сами гоним, сами пьём, сами ищем работу! Кто хочет — пусть сеет, кто не хочет — пусть пашет, кто опять не хочет — пусть разгоняет облака.


То ли дело — в местечковых городах, с налогами и сборами от самозанятых, прекративших бескорыстные услуги своим же трудом на труд товарищей — вместо денег! А денежку — плати, дабы больше было пива, вина, женщин и увеселительных программ с модными шутками «пониже пояса».


И с уточнением по ходу очередной переписи: — насколько убыла (прибыла) проблема отцов и детей; — остались ли ещё родители-педанты и их дети-паиньки, дабы строго следовать — кому 18 плюс, а кому куда по-мельче, но глазастым.


И чтобы никаких шагов без оппозиции, как, например, в КПРФ: — (вот мы помним…, хотя чего уж там…); — в ЛДПР — (руки бы повырывать!); — в СР — (как-то всё не так, не то, не очень справедливо как-то…); и — в ЕР — Шеф! Усё буде у порядку!


А — народ: Даёшь! Долой! Свободу! Петросяна нам — бесплатного! Жванецкого — в дежурные по России. Шнурова — в Кремлёвский Дворец.«Три аккорда» в бесподобно-гениальные.


И одними лишь тремя аккордами так и сумели окрестить презрительными «ментами» — всю героическую поступь борьбы с бандитизмом, в присутствии мэтров оперного искусства и юмористов — сатириков!


Хотя уж кто-кто, а Петросян-то великолепно осведомлён о том, как и за что рассыпаются в любви совершенно незнакомой ему аудитории, в ожидании дележа наследства с любимой, было, юмористкой!


Зато массы безработных теперь принялись учить — как за пять минут осыпать их миллионами? И, вообще, за такие-то деньжищи — почему бы не открываться, как долго и каким скрывались подлецами! Кто там следующий в субботу?

2—3. Русское, слушая, радио

Ди-джей (он же — нарколог) — охрипшим, похоже, от бодуна голосом: — «Привет, мои дорогие миллионы! Как думаете, сколько ещё шапок-ушанок требуется, дабы не задерживаться с приумножением по курсам евро-доллара? Ха -ха -ха — шутка такая!


А если без шуток — то Русское радио, это вам не просто радио Попова с новостями на целых 10 миллионов (из 6 миллиардов), слушающих нас по всей планете! Дождались ли Глобу с очередным гороскопом? Щас растолкуем — с переводом звёздных посланий, коли подписались! Например, во — жди денег и прочих богатств в июле. Чтобы самим, вдруг, не показаться совсем уже молекулами — в сравнении со звёздами-гигантами! Нам счастья-то многого не надо. Лишь бы голая всегда ходила рядом. Вот — ставим хит.


Но, Анка, дорогая! (по — цивильному, значит — Аня Семенович), щебетунья ты наша — пишут тебе дембеля: — мы так Вас любим всем дембельским составом. Жаль, что только раз в неделю, но очень, очень благодарны!»


И тут ди-джеиха встревает (по мере слабости от женского и нежного начал) :


«Дорогие миллионы! Но нет, нет, нет! — не евры, не доллары и не юани. Вы уж как-то бы и без них повозбуждались, что ли! Хи-хи-хи. А ничего не бойтесь — всё будет хорошо! Бум (в смысле «будем») повторять «хорошо» каждые 5 минут — пусть, значит, плохо было вчера и есть сегодня. Басом и дискантом, акапеллай и с джэз-бендом. В терцию и в кварту его, бек-вокала разнесчастного! Это же каким щедрым ассорти надежд — одарим любителей Русского радио?


Но, чур — не трогать бэк- вокал! Кто же останется самих себя продвигая, воспевать: Алёна, Алёна, Алёна Бо — ро — ди-на-а-ааа!


Алёна (кайф поймав): Да — нет, я вообще предлагаю свежий проект «Давай, Россия — давать всегда красиво!» Ну, же — дорогие наши миллионы? Неужто ещё не возбудились?


© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2014

Свидетельство о публикации №214011900468

2—4. Давай, Россия — давать красиво!

А пока с огромным воодушевлением принялись подбадривать своих сородичей в неких забавных играх на экзотических островах. Знай, мол — наших: всего лишь за один, причём кризисный год, дала Россия красиво — в два раза больше паперных мульти-миллиардеров, чем за все реформаторские годы. Возможно, на Западе так и есть, и считается вполне цивилизованой нормой совместного существования соотечественников и залогом национального единения.


Но в России дошло до того, что и государственные посты и целые регионы и вся администрация сверху донизу — начали делиться на белых, красных, оранжевых и прочих голубых. Уже очевидно — в книгу рекордов Гинеса следует заносить беспрецедентную технологию, по которой в привилегированные господа можно попадать не упорным бизнесом и не открытиями с инновациями, а с получением мандата-корочки, и прямо из вчерашних ходоков от народа во власть — «в князи».


А общество, вцелом — принципиально разделилось на тех, кто с упоением вспоминает прежнее барство, а кто — оказались некими «совками» и «комуняками». И, очевидно — конца не будет столь неуклюжему европейскому подражательству с его либерализмом и марксизмом, если не пересмотреть и не отказаться от «измов» со стереотипами мышления и оценок.


А прежде всего — по сущности власти. Либо продолжать рассматривать её как фактор безраздельного владения кем-то и чем-то, либо — как высшего Организатора всех остальных подопечных талантов и бесталанных, ничем по царски не владея и организуя мощнейшие общенациональные природные и трудовые ресурсы по общественным мандатам, в сменном варианте и юридическими с избирателями договорами по выполнению обещаний и наказов, с санкциями за их неисполнение.


То есть — по необходимости и волевых мер принуждения. Исходя из вменяемой логики про то, что какой бы абсолютно-верной не была истина — а исходящие от неё правила (законы), моральные заповеди и методические разработки (инструкции) — все они опускаются на далеко не абсолютные индивидуальные уровни развития и понимания в наших головах. А объективно — состояние этих уровней таково, что требует ещё законных мер по исправлению правонарушений. Выходит — дороже не сама истина, а то, как она реально преломляется в сознании людей.


И если, наученные опытом идеологизации населения в 20 веке, отказались от идеологии в качестве государственной и обязательной для всех, то новое допущение частных фракционных политических идеологий к формированию государственных законов — возвращает их к принудительному исполнению всего, совершенно беспартийного населения, получившего право не примыкать ни к одной частной политической идеологии.


Имея в виду, что в каждом общества непременно имеются направления развития — главные и решающие в зависимости от изменяющихся обстоятельств. Но среди всех главных, самое главное — это судьбоносное формирование власти наиболее достойными из своей среды.


С переходом от устаревшей формы политизированной власти на псевдодемократии — к научно-обоснованым принципам прогрессивного регулирования власти, с тем, чтобы разработать и о б н а р о д о в а т ь высшие требования к претенденту на власть, с учётом судьбоносности и отвтственности задач, решаемых во власти — вместо присущих любой нижеуровневой деятельности, с исключением никому неизвестных самовыдвиженцев, саморекламщиков и лиц с дискредитированным прошлым.


Остановить дальнейшее открытое наращивание превосходства одних граждан России над другими её согражданами по имущественному и партийно-идеологическому отличиям. А значит и разделение по этому же признаку государственных постов и полномочий, регионов и муниципалитетов.


© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2010

Свидетельство о публикации №210030601304

Часть 3. В чём сила — брат?

Может она и в правде. Но почему-то всё громче звучит: «Мы сила, когда все вместе»!


Простейшая аналогия: человек поставил перед собой задачу сотворить скульптуру, начиная с мысленного построения будущего образа из бесформенной груды смеси, материализуемой до полного совпадения с мысленным образом (местным идеалом) — по восходящей от простого к сложному, с мерой удовлетворения по поводу сотворённого, и такой цикл превращает творчество в созидание. Но….


Можно, например, следовать жизненному кредо: построить дом, оставить после себя потомков, понасажать деревьев и с другими — делиться своим добром. И тогда считается, что не зря потрачены силы, средства и время твоей жизни.


Но ведь можно то же самое чисто условно изобразить на сцене или снять на плёнку — и жить куда богаче трудоголиков! Спрашивается, актёры, они кто — талантливые инвалиды физического труда, не способные обеспечить себя продуктами и товарами иначе, как за деньги, успешно собираемые с тех же трудяг?


Так ведь сегодня, с массовой технологией раскрутки «талантливых инвалидов физического труда» — весь мир ринулся в доброхоты, показывающие, как надо жить красиво и весело, со щедрыми посулами любви, здоровья и счастья — всем и сколько хочешь! Так, будто для этого никакого материального воплощения с растратой жизненной энергии — и не обязательно! А поколесил по белу свету с юмором и вот Вам экзотическая свобода с хоромами и семьями из семи наложниц.


А на ком больнее всего сказываются инфляция, безработица и ужесточение штрафов? Или — чего лукавствуем с государственным пенсионным фондом и трудовым стажем? Коммерсанты, что ли, несут в него свои сбережения? Нет. Значит опять намерены проехаться на трудоголиках.


Но обратим внимание на то, как элита удивляется социальным проблемам, которых, оказывается, давно и быть не должно, потому как программы разработаны, законы есть и средствами обеспечены.


Так ведь это и есть всего лишь бумажное творчество, которое так и будет бумажным, пока не отзовётся практическими подтверждениями по физическому созиданию реальных свершений. Которым — да, можно блистать рапортами, но созидания не будет и улучшения жизни не будет!


И если когда-то пролетариат своим физическим трудом успешно реализовывал (материализовывал) в с е мысленные творческие идеи, то нынешний офисный планктон нашёл путь к блаженству, опускаясь в свободных вариантах до другой валюты — сексуальной, дабы успешно расплачиваться с кредиторами, уламывать несговорчивых компаньонов на контракты и обеспечивать свой карьерный рост.


Но в любом случае путь ко всеобщему экономическому чуду лежит через тесное коллективное созидание с объединением мысленных моделей и физического труда, с оценкой значимости мысленного творчества и с фактической затратой жизненной энергии физического труда.


А, выходит, сила, брат — не в правде, которой ровно столько вариантов сколько их по возрастному и ментальному уровням индивидуального развития! И тем более не в полуправде, для которой ради сиюминутного умиротворения показывают только то, что всем без исключения приятно, чудесно, сытно и весело. стараясь эти чудеса НЕ спугнуть вестями о голодных, а потому и недовольных, или просто — умолчанием об этом. Она в том, что пока не только все вместе, а в с ё, и хорошее и плохое вместе, для большего успеха в преодолених плохого!


© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2016

Свидетельство о публикации №216040202218

Часть 4. Словами ли живём — одними?

Обратим внимание на извечную проблему с вопросом «Что делать?», изрядно всем

надоевшую с тех самых пор, когда человечество ещё только научилось именно так

ставить проблемы мирского бытия — имея ввиду бытие п р а к т и ч е с к о е — для успешного претворения словесных назиданий в реальные дела.


То есть, такого, п о с л е которого все мыслимые и немыслимые словесные (вербальные) менторские назидания за многие и многие тысячи лет — в ы в е р е н ы и успешно применяются по божественным духовным и иным истинам и моральным заповедям.


С одной лишь немудрёной правдой про то, что прежде чем излагать различные словесные мнения, убеждения и иные духовные ценности — требуется иметь в наличии сами субьекты для изложения истин вменяемыми и приумножаемыми через известную способность плодиться и размножаться от Земли — нашей к о р м и л и ц ы!.


Или — н а с с в а м и!


И поскольку оное длится уже много тысячелетий — НЕ поддаваясь единому замыслу божественному — это обстоятельство просто не может не вызывать вопроса с озабоченностью тем, почему на нашей Земле, в одном и том же стремлении жить как можно дольше и комфортнее, существует нечто не менее могущественное, чем обращение к религиозным ритуалам и обрядам.


Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.