Бесплатный фрагмент - Мое дело десятое

Редактор Л. Гребенюк Художник А. Решетников

Когда все это писал, немного опасался, что на аналогии типа:

Большому кораблю — большое плавание,

а большому дерьму — высокое всплытие.

начнут задавать вопросы:

— А на кого вы собственно намекаете?..

Случайно попав в Госдуму книга вызвала интерес у политиков. По их заказу у автора было приобретено 20 экземпляров. Вскоре мне передали и отдельные резюме:

Сергей Степашин:

«Хорошая книга, к ней можно вернуться»

Владимир Жириновский:

«Все у меня сперто, из моих речей подслушано!»

Геннадий Гудков:

«Самоучитель для мозга»

ПРЕДИСЛОВИЕ

Однажды (это было в начале 90-х, а если чуть точнее, в начале 90-х годов ХХ века), я шел по местному рынку, обремененный будничными заботами.

Страна в те годы упорно решала свою «продовольственную программу», а я с толкающимися рядом посетителями рынка параллельно стране — свою. Мой холодильник был пуст, и как любой здравомыслящий человек, я понимал, что гонять холодильник вхолостую не очень рентабельно.

Все сравнения роста цен с ростом моей заработной платы были весьма неутешительны. Мы тогда не понимали, что это была забота о нашем здоровье. Но принудительная диета не всем нравилась, в том числе и мне — здоровому мужику с хорошим зрением. А вокруг косяками ходили стройные красотки! Настроение оставляло желать лучшего. Но мои грустные размышления как ветром сдуло, когда я услышал за своей спиной эмоционально произнесённую фразу:

— Ты моя Шахерезада!

Это один из торгашей с эффектным южным акцентом выразил свои симпатии соседке по прилавку. Я обернулся, чтобы посмотреть на эту сказочную героиню. Пышногрудая розовощекая торговка ни явного, ни скрытого сходства с Шахерезадой не имела.

То есть комплимент был, но самой Шахерезады не было и в помине. Хотя, впрочем, допускаю, что у каждого могут быть свои понятия о сказочной красоте.

Этот случай натолкнул меня на создание собственного «комплимента», который был сотворен в несколько фривольной форме:

На тебя посмотришь сзади —

Сто очков Шахерезаде!

Если спереди смотреть —

Клеопатра — ну как есть!

Сверху — как богиня Ника!

Снизу — всё от Анжелики!

В профиль словно бы Минерва!

Но внутри, похоже, стерва…

Через пару лет этот стишок вновь попался мне на глаза и натолкнул меня на довольно интересную мысль: а сколько сторон может иметь какой-либо предмет, событие или явление? И со скольких сторон можно на всё посмотреть?

Начал считать:

— Спереди можно? — Можно!

— Сзади? — Обязательно!

— Справа и слева? — Естественно (включая и политические взгляды). Уже четыре!

Далее вполне резонно сверху взглянуть и снизу копнуть — шесть!

Можно посмотреть, что было вчера и предположить, что будет завтра, — восемь!

И, наконец, заглянуть внутрь, то есть в самую суть предмета — девять!

Ну, вроде бы и всё. Вроде бы и хватит.

Надо сказать, что долгое время я ни в коей мере не подвергал это исчисление сомнению. Но когда я собирал материал для этой книги, которая является моей оценкой всего происходящего, у меня появились сомнения — а всё ли? Я просто чувствовал, что в этом подсчёте чего-то не хватает. К тому же и тяга к круглым цифрам подстёгивала искать десятую сторону…

И она нашлась!

Представьте себе двух абсолютно равных

в умственном и нравственном отношении людей: рост, вес, возраст, и жены у них сестры-близнецы, и тёща, естественно, одна и та же, и т. д. И вот мы поставили перед ними задачу: оценить одну и ту же проблему. Но при этом один находится в отличном расположении духа, а у другого болит зуб.

И всё! Оценки у них будут совершенно разные!

Вот тут-то и проявляется субъективное мнение каждого индивидуума. Вот это-то и есть та самая десятая, и возможно, самая главная сторона.

Таким длинным и кружным путём я пришёл к тому, что и так все знают: сколько людей — столько и мнений. И еще одна мысль: Каждый человек — это книга. Может быть это роман, может повесть или рассказ. А может быть всего лишь яркая обложка.

И если из того, что вы здесь прочтёте, с чем-то вы будете не совсем согласны, скорее всего, это и будет та самая десятая сторона. Во всяком случае, я на это надеюсь.

ХОЧУ ЗАПИСАТЬСЯ В МУДРЕЦЫ

Как все наши пороки и добродетели с древнейших времён продолжают жить с нами, так и мудрость живёт вместе с нами, развивается, и нисколько не отстаёт от жизни. Она не только врастает в новое время, но приобретает новые черты. К мудрым изречениям добавляется глубина, образность, юмор и даже сарказм. Вот ещё несколько примеров, уже чуть более близких нашему времени:

«Бедность гнетёт человека,

ведь полупустому мешку трудно удержаться стоймя».

Дюма-сын

«Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же».

Вольтер

«Меньшинство нередко становится большинством,

потому что встаёт с постели и голосует».

Лоренс Питер

Поэтому пока человечество будет жить и развиваться, всегда будут рождаться «изобретатели велосипедов» и вслед за развитием мысли будут развиваться и способы её выражения. И тогда у велосипедов появятся сначала двигатели, а затем крылья, лопасти.

Но всё же никогда не надо забывать, что колесо было изобретено ой как давно, а и сегодня без него даже межпланетную ракету к старту не подвезти! (Эка меня занесло! Если между нами: вам очень повезло, что я вовремя остановился, а то бы такого нагородил… Давайте-ка лучше вернёмся в колею.) Прочтите, пожалуйста, внимательно ещё одно наблюдение из мира мудрости:

«В конце концов, не все восхищаются одним и тем же и не все любят одно и то же. Каждому больше всего подобает то, что больше всего ему свойственно. Всякого влечёт своя страсть».

Согласитесь, очень хорошая, объёмная и вполне законченная мысль. Но весь секрет здесь заключается в том, что первая фраза в ней принадлежит Горацию, вторая — Цицерону, а третья — Вергилию. Так что расхожее выражение о том, что у дураков мысли сходятся, — это скорее красное словцо, а намного чаще они сходятся всё же у умных и мудрых людей. Поэтому, читая всё то, что я здесь «натворил», спокойно можете примерять на себя с комментариями: «И я тоже так думаю!» или: «Я вполне с этим согласен». И даже более эмоционально: «Как я его понимаю!»

Ну и последнее. Кажется, Дюма-сын высказался так:

«Ум человеческий ограничен, глупость же неисчерпаема».

Сказано веско и хорошо, но я бы всё-таки глупости приоритета не отдавал. В вечном противостоянии мудрости и глупости, пусть пока и с небольшим перевесом, мудрость впереди. А иначе и человечества давно бы не существовало ведь цивилизация погибла бы от всеобщего отупения.

В качестве ещё одного из своих «велосипедов» могу предложить образное сравнение этих антиподов:

У мудрости раздумье и смиренье,

Как у лесного озерца — покой,

А глупость — сумасшедшее стремленье,

Сравнимое с бушующей рекой.

У мудрости спокойствие размаха,

И глубина, и ширь, и высота,

А глупость же — начищенная бляха,

Где в позолоте — собственное «Я».

Довольно основательно подумав…

Жизнь — это временное явление. Явление нас самих на этой земле.

* * *

Величайшее благо — не желать больше того, что уже имеешь.

* * *

Человек становится мудрым с того момента, когда он перестаёт делать то, о чем потом сожалеет.

* * *

Светлое будущее, возможно, потому будет светлым, что нас там не будет.

* * *

Благоразумие это нечто среднее между распущенностью и святостью.

* * *

Искренность «раздевает», и надо быть достаточно уверенным в своём совершенстве, прежде чем её использовать, чтобы впоследствии не стать объектом насмешки.

* * *

Свобода всех людей не есть благо. Одних свобода делает счастливыми, других — несчастными. Но свобода выбора для каждого — это действительно благо.

* * *

С потерей врага у многих зачастую теряется смысл жизни.

* * *

Разница в числе совершенствующихся и деградирующих личностей — это и есть показатель подъёма или падения общества.

* * *

Мудрости не обязательны докторские звания или академические вывески: мудрость никогда не бывает тщеславной.

* * *

Насколько мало у бедняка врагов, настолько мало у богача друзей. Но зато бедных родственников у богатых всегда значительно больше.

* * *

Вслед за богатством, словно в альпинистской связке, следуют пресыщенность и наглость, скупость и спесь.

* * *

Подчиняться страстям — удел слабых людей. Удел сильных людей — подчинять эти страсти себе.

* * *

Принципиальный расклад счастья: жить с Богом в душе, думать о ближнем и стремиться к намеченной цели.

И еще чуть поразмыслив…

Что рай существует, нет никакого сомнения. Только он всегда в прошлом, и это наш потерянный рай.

* * *

Бессмертие человека заложено не только в его делах и в атомах его плоти, которые остаются на Земле, но и в его духовной энергии, растворяющейся в глубинах космоса.

* * *

Нам дарован разум — мы можем подарить ему интеллект. Нам даровано тело — мы можем сделать его красивым. Но для достижения этого надо преодолеть дарованную нам лень.

* * *

Страницу жизни, которую ты перевернул, дословно уже никогда не воспроизвести.

* * *

В молодости все мы мечтаем — как можно больше взять от жизни. А в старости удивляемся — как мало она нам дала.

* * *

Человек всегда стремится к справедливости. И если он не находит её на земле, то обычно ищет на небесах.

Пора уже чуть-чуть определиться…

Наша жизнь подобна временам года:

весна — это детство и юность,

лето — это зрелость,

осень — старость.

Можно и менее банально:

весна — это вступительные экзамены,

лето — это учёба,

осень — защита диплома.

…И всё это — подготовка к зиме!

* * *

Просвещение — это не что иное, как освещение пути к намеченной цели.

* * *

Благоразумие — это умение строить свою жизнь, не разрушая окружающего мира.

* * *

Война — дело мокрое, политое мужской кровью и женскими слезами.

* * *

Время — это та пропасть, где всем нам предстоит пропасть.

* * *

Не надо путать: благородные манеры — это одно, а благородная душа — это другое…

* * *

Страна, где очень мало героев, — это пансионат.

Страна, где очень много героев, — это сумасшедший дом.

* * *

Война — это всегда насилие и грабёж. Мирное время то же самое, но в узаконенной форме.

* * *

Свобода — это пространство между тем, что тебе разрешает делать закон, и тем, что запрещает тебе делать совесть.

* * *

Молчание — одна из форм ответа, отличающаяся очень большим разнообразием: от высокомерия и надменности до ошарашенности и растерянности.

* * *

Мудрый человек — это тот, кто уже в молодости знает, что он будет старым, а в старости помнит, каким он был в молодости.

* * *

Знайте: убожество речи не что иное, как вывеска убожества ума.

* * *

Морщины — это шрамы, нанесённые временем.

* * *

Чёрствость — это начальная стадия окаменелости сердца и души.

* * *

Дремота — это десерт лентяев.

* * *

Зевота — это авангард дремоты.

* * *

Выскочка — это человек с блошиными повадками.

* * *

Косметика — это приправа к основному блюду.

* * *

Народ — это фундамент,

Элита — это орнамент.

Чтобы орнамент не потрескался и не обвалился, надо всегда содержать фундамент в хорошем состоянии.

* * *

Блаженные — это люди, у которых стремление делать добро не подвластно рассудку.

* * *

Искренность и сердечная доброта по-своему тоже гениальность.

* * *

Осторожность и недоверчивость — это возрастное приобретение разумных людей.

* * *

Тупица — это разновидность глупца, правда с одним хорошим качеством: он никогда не навязывает вам своего мнения.

* * *

Упрямство ограниченных людей — это стремление идти наперекор всему, в том числе здравому смыслу.

* * *

Посредственность — это умеренность в познаниях, в интересах и в страстях.

* * *

Праздность в сочетании с любопытством — стартовая площадка грешников.

* * *

Грязь, сотворённая природой, целительна.

Грязь, сотворённая человеком, пагубна.

* * *

Любая книга — это путешествие в чужую жизнь.

* * *

Наука — это страница знания в период её написания.

* * *

Красота, которая не одухотворена изнутри, — это просто смазливость.

Если допустить…

Если законы страны соответствуют здравому смыслу и к тому же обычаям и нравам народа, они будут исполняться без особого труда.

* * *

Если вы честны и добропорядочны, то достойный человек вас не обидит, а обиды от недостойных, поверьте, не стоят вашего внимания.

* * *

Если бы люди были довольны окружающим миром так, как они довольны собой — все были бы счастливы.

* * *

Если бы все наши пороки не были связаны с наслаждениями, мы уже давно бы от них избавились.

* * *

Если Бог будет судить нас, руководствуясь только рассудком, то вряд ли мы будем прощены.

* * *

Если богатство начинает повелевать человеком, то сначала он становится жадным, потом скупым, а затем просто перестаёт быть человеком.

* * *

Если в мозгах сумеречно, то там и простейшие истины не просматриваются.

* * *

Если ты копишь быстрее, чем успеваешь тратить, то разницей, в конце концов, попользуются другие.

* * *

Если бы страсти хоть изредка не посещали нас, то мы прожили бы убогую и тоскливую жизнь.

* * *

Если глупый и мудрый молчат по одному и тому же поводу, то кто-то из них немой.

* * *

Если знаешь, что впереди ждать особо нечего, то и ждать как-то спокойнее.

* * *

Если бы за сделанные глупости надо было платить налоги, как бы мы сейчас процветали!

* * *

Если вы чувствуете себя несчастным, не стоит уж так сильно убиваться. По статистике 99 человек из 100 тех, кто считает себя счастливыми, — это дураки.

* * *

Если тело потеряло вес, его можно набрать.

Если сердце потеряло веру, её можно обрести вновь.

Единственное непременное условие для этого — продолжать жить.

* * *

Если кто-то может говорить о глобальных проблемах просто и доступно, а о простом и обыденном — возвышенно и красиво, то, поверьте, этот человек многого достиг.

* * *

Если бы в детстве нам не читали страшных сказок, то ко взрослой жизни мы подошли бы совершенно неподготовленными.

* * *

Если бы каждый иногда слушал, что он сам говорит, то разговоров стало бы меньше.

* * *

Если ваши мысли ни в какие рамки не лезут, то не обязательно сразу же бежать к врачу. Возможно, вы просто научно мыслите.

Между прочим

Тот, кто прикоснулся к истине, мало интересуется такими мелочами, как богатство и власть.

* * *

Все религии искренне призывают к добру и миру. Однако религиозные войны подвергают эту искренность сомнению.

* * *

Что нам уготована вечная жизнь, возможно, заблуждение, но заблуждение достаточно приятное.

* * *

Даже самая мудрая мысль, высказанная совершенно не к месту, может показаться диким бредом.

* * *

Есть невежество скромное — это глупость. Есть невежество наглое — это идиотизм.

* * *

Вся путаница в нашем мире в основном из-за того, что многие умные считают себя дураками, а почти все дураки — умными.

Каждому хоть что-нибудь да дано. Но довольных этим практически нет

* * *

Каждый человек хоть однажды чувствовал себя идиотом, но тот, кто об этом рассказывал, становился им дважды.

* * *

Неподражаемых — единицы, а все остальные — подражатели неподражаемых.

* * *

У нас достаточно много людей, о которых можно сказать: «Это — ноль!» И всё было бы ничего, если бы эти нули стояли после других цифр. А вот то, что они часто оказываются впереди, несколько удручает.

* * *

Для одних людей свобода это хлеб, необходимый им ежедневно — это их будни. Другим достаточно быть свободными всего несколько дней в году — это их праздник, это их бутерброд с икрой.

* * *

Боятся смерти в основном люди невежественные, которым не понять, в чём тут дело…

* * *

Можно жить просто и тратить деньги с удовольствием, а можно жить экономно и тратить их без всякого удовольствия.

Те, кто пытается поставить себя выше закона, — самоуверенные глупцы, особенно если иметь в виду Закон Божий.

* * *

Для того чтобы творить людям добро, надо быть самому добрым. Для того чтобы учить людей уму-разуму, надо быть самому разумным. Для того чтобы создавать людям хорошую жизнь, надо сначала наладить свою. (Жаль, что последнее чиновники понимают слишком буквально).

* * *

Самые сильные враги — это обычно бывшие друзья, так как они прекрасно знают все ваши слабые стороны.

* * *

Если прошлое для вас — непонятные иероглифы, то и своё будущее вы, скорее всего, напишите каракулями.

* * *

Счастье порой зависит не столько от сложившихся обстоятельств, сколько от умения ими воспользоваться.

* * *

Прагматики ведь тоже были мечтателями, пока вдоволь не нападались.

Можно, конечно, докопаться и до смысла жизни, но это несколько рискованно, ведь для многих она может оказаться бессмысленной.

* * *

Голодному глубоко наплевать на то, что плод, который он ест, запретный.

* * *

Жадность — это удел обделённых людей: богатство они противопоставляют своей ущербности в чём-то другом.

* * *

Сделать человека счастливым было сверхплановым показателем, с которым Господь, к сожалению, не справился. Или передумал…

Проверено

Кому желчно завидуют при жизни, теми же и восхищаются после их смерти.

* * *

Если искусство имеет национальные черты, то в отличие от него наука может быть только мировой.

* * *

Если даже постоянно ругать жизнь, то она от этого лучше не станет.

* * *

Добродетель всегда будет отмечена, только не всегда тем, чего она заслуживает.

* * *

Это только профессионалы изощряются и воруют эффектно и с выдумкой. Остальные тащат по-простому.

* * *

Делать что-то ради денег — это ремесло, делать что-то для души — творчество.

Ну а то, что на земле преобладают ремесленники, — так ведь кушать хочется.

* * *

Сладкие мечты и грёзы всегда уравновешиваются горькой реальностью.

* * *

Лень обычно рождается в голове и только потом переходит в тело.

* * *

Самыми распространёнными языками на Земле являются язык науки и язык искусства.

* * *

Переделка мира под себя — это обычно прерогатива дураков!

* * *

Люди, переступившие порог благоразумия, делятся на две категории: меньшую — это гении и большую — это идиоты.

* * *

Вода портится, когда стоит, а не когда течёт. Точно так же и у людей — не работа портит, а безделье.

* * *

Одновременное желание противоположного — это первый шаг к раздвоению личности.

* * *

Хоть не всегда, но дурак может переубедить умного. Умный же дурака — никогда!

* * *

Быть разумным — любить лишь полезные вещи.

Быть безумным — любить всё подряд.

* * *

Чтобы «косить» под дурака, нужен недюжинный ум и приличные способности.

* * *

Каждая проблема имеет множество решений. Одно правильное, а остальные ошибочные.

* * *

Есть болезнь, с помощью которой можно забыть про все другие болезни пусть хотя бы на время. Это склероз.

* * *

Слушать правду о других значительно интереснее, чем слушать правду о себе.

* * *

Любое послевоенное время можно уже называть предвоенным.

* * *

Расходы в доходы почти никогда не умещаются. Банально, но это так.

* * *

Окружающий мир настолько прекрасен, насколько мы сами его таковым воспринимаем.

Замечено

Над чужими глупостями смеются все. Над своими же могут смеяться только умные и мужественные.

* * *

В пользу умных только ум, остальное всё — против

* * *

Те, кто не имеет золота, видят его блеск. Те, кто имеет золото, чувствуют его тяжесть.

* * *

Сильный страдает без жалоб, а слабый жалуется, даже ничуть не страдая.

* * *

Предмет желания восхваляется до той поры, пока он ещё кажется достижимым

* * *

Свобода опьяняет. Большое количество свободы может сделать людей неуправляемыми. Полная свобода ведет к хаосу, что вполне может погубить мир.

* * *

Люди, родившиеся в бедности, не считают её пороком. Люди же, опустившиеся до неё, страшно мучаются.

* * *

При удачах люди обычно восхваляют себя, при неудачах почему-то клянут жизнь

* * *

Разговор с умным похож на глоток свежего воздуха. Разговор с глупым как глоток испорченного…

* * *

Одним людям интересно внутреннее содержание собеседника, другим — содержание его внутренних карманов.

* * *

Стремясь к светлому будущему, мы часто не замечаем светлого настоящего

* * *

Широкая натура и утончённый ум вместе не живут. Замечено неоднократно

* * *

Когда дети начинают стареть, поневоле начинаешь задумываться и о своём возрасте.

* * *

Хотя для дураков и нет законов, но всё же у них есть свои правила.

* * *

Трезвый образ жизни — штука хорошая, но и здесь надо соблюдать меру.

* * *

В наследственность обычно верят те, у кого удачные дети.

ИГРА В КЛАССИКИ

Хочу вам честно признаться в том, что классиков до последнего времени своим вниманием не жаловал.

Во-первых, сам я классиком становиться не собирался, и как предмет для изучения и подражания они меня не интересовали.

Во-вторых, принудительное знакомство с ними в школьные годы меня раздражало, и я любыми путями этого знакомства избегал. Поэтому я все свои сочинения писал на волнующие меня темы, типа как я провел летние или зимние каникулы, скромно умалчивая кого и где зажимал.

Так что свое более или менее осмысленное знакомство с ними я перенес на зрелый возраст. К тому моменту, когда уже имел определенный жизненный опыт, вполне сложившееся мировоззрение, а еще и желание поделиться всем этим с народом.

Кстати, процесс творчества практически не имеет возрастных рамок. Кто-то создает свои лучшие произведения до тридцати, а кто-то уже и далеко за сорок.

Это я к тому, что и поздно иногда бывает не поздно, а рано иногда бывает и рано…

Так вот. С довольно относительным опозданием я пришел к выводу, что у классиков есть чему поучиться (это я вам предлагаю запомнить).

Обладая даром глубокого понимания происходящего, они к тому же выражались легким, красивым и изысканным языком. Слова их до сих пор проходя через наш разум и наше сердце, как бы пробегают по струнам, которые все мы обычно называем нашими чувствами.

Чтобы не быть голословным, я решил привести в качестве доказательства ряд примеров по восприятию, осмыслению и отражению окружающих нас проблем общепризнанными гениями пера разных времен и народов В. Шекспиром, И. Гете и А. С. Пушкиным.

Вот как они говорят о том, что считают наиболее важным как в жизни, так и в творчестве:

«Видеть и чувствовать — это быть, размышлять — это жить».

В. Шекспир

«Первое и последнее требование, предъявляемое к гению, — это любовь к истине».

И. Гёте

«Что же и составляет величие человека, как не мысль?»

А. С. Пушкин

Но пока здесь задействован только разум. А вот уже к разуму приложена душа:

Блаженны, кто с надеждой рождены,

Что море лжи преодолеем дружно,

Нам нужно то, чего не знаем мы,

А то, что знаем, — нам не нужно…

И если Гете здесь говорит о постоянных душевных переживаниях на пути к жизненной истине, то Шекспир смотрит на нашу жизнь как на игру, в которой все мы участвуем, но отнюдь не руководим ею:

Весь мир — театр,

Мужчины, женщины играют в нём

Им всем судьбой назначенную роль,

Определён для каждого свой выход…

На фоне этих рассуждений о нашем месте в жизни и нашей роли в ней Александр Сергеевич Пушкин со своей музыкой слов выглядит на их фоне наиболее оптимистично:

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.

Еще одной отличительной чертой классиков является дар провидения. Вообще тех, кто серьезно заглядывает на столетия вперед, всегда можно по пальцам пересчитать — это как правило либо гении, либо идиоты. Вторых пока оставим в покое — мы сейчас говорим о первых.

Пронизанные всем спектром чувств, обладая широким набором качеств — от бесшабашности до прагматизма, от яркого оптимизма до сумрачного пессимизма, они дают потомкам, рекомендации и советы. И поколение за поколением их читателей в который раз убеждаются, как же они были правы!

Поэтому классики остаются по существу нашими вечными современниками.

Вот вам яркий пример подтверждение моих слов:

«Не следует с излишней торжественностью приступать ни к какому делу: торжественно праздновать следует только окончание дел».

И. Гёте

Два века назад сказаны эти слова, но как они нам близки и понятны! Конечно же, на первый камень сил и средств всегда хватает. А вот на последний… У нас порой все силы и средства уходят на празднества по закладке первого камня, и сколько уже этих первых камней по нашей стране разбросано…

Ну а Шекспир же в своем предупреждении хоть и чуть перегибает палку насчет мудрости, но в принципе, думаю прав:

«Глупость и мудрость с такой же лёгкостью передаются, как заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей».

Вслед за Шекспиром «Болезненную» тему своей легкой словесной вязью, ненавязчиво подхватывает Александр Сергеевич Пушкин:

Да, да, ведь ревности припадки —

Болезнь, так точно как чума,

Как чёрный сплин, как лихорадка,

Как повреждение ума.

Несомненно одно: классики заботятся о нашем духовном здоровье. Знали бы они, каких болезней мы нахватались за последнюю сотню лет! Однако вернемся к началу.

Когда я стал внимательнее читать классиков, то автоматически начал отмечать те места, где по сегодняшним времененпм, я сказал бы иначе. А кое-что из высказываний вызывало у меня возражения или, мягче сказать, сомнения и скромно промолчать мне довольно сложно:

Однажды Гете высказался так:

«Величия злодей достичь не может».

Хоть Гёте гений, но и я ведь не дурак,

И здесь меня слегка сомненье гложет.

А еще классики меня раззадорили. Отмечая их прекрасные находки и неподражаемые образы, я задавался вопросом: неужели сейчас невозможно написать, как они?

Еще одним толчком для определения моего отношения к классикам стал один случай.

Как-то зашел в нашу городскую библиотеку и прямиком — к заведующей, чтобы поделиться своим свеженьким «шедевром». Такое многим авторам знакомо. Но когда воеёл, ее кто-то позвал. Перед тем как отлучиться она дала мне листок с небольшим стихотворением, написанным от руки.

Отметив интересное изложение и удачную мысль, я со знанием дела внес исправления и, продолжив мысль, завершил стихотворение более интересным окончанием.

Когда заведующая вернулась, я протянул ей листочек, заявив, что автору надо было бы еще поработать. Глаза у этой приятной женщины округлились, потом полезли вверх, и она удивленно пролепетала:

— Это же Бунин!

Честно сказать, такого я не ожидал. Я-то ведь думал, что это кто-то из местных соискателей народного признания.

После этого случая я решил классиков больше не трогать, а тем более не править, так как становиться критиком у меня было еще меньше желания, чем становиться классиком.

Одно дело быть оппонентом тому, кто может тебе ответить, и например, в лицо плюнуть или вызвать на дуэль, а другое — раздражать и шокировать поклонников великих.

А это очень опасно — у них, у поклонников порой такие перекосы!

Вы помните сказку Андерсена «Голый король»? Платья не видишь — значит, дурак! Здесь далеко ходить не надо — «Черный квадрат» Малевича.

Ведь здесь что? Мужик просто взял и выплеснул всю черноту, что у него была, на всех, ценителей и не ценителей. Кстати его постоянно реставрируют, краска исчезает.

Не секрет есть такие люди: выльют на других всю грязь и им сразу становится лучше. Ну что же, я за него рад! Но меня всегда удивляет: чему же те, кому это все досталось, радуются?

Я вам честно скажу, что солнышко, нарисованное ребенком на асфальте, мне нравится значительно больше этой черной дыры.

По-моему, главным достижением Малевича было все-таки само название картины «Черный квадрат» — оно, можно сказать, несет в себе нечто неопределённо-нейтральное. Отсутствие света (цвета) в геометрической фигуре — это же простор для размышлений!

Если бы Малевич назвал свою картину чуть более оригинально, например, «Здесь вытирали ноги», или, допустим, «В отключке после вчерашнего», или даже еще более банально — «Свет отключили», такого бы эффекта и в помине не было. Вот вам и весь фокус, а совсем не в холсте и красках, выпускавшихся в те далекие времена.

Впрочем, я вам своё мнение не навязываю, тут дело вкуса и наличности. Есть у вас лишний миллион — купите Малевича. Нет — возьмите и нарисуйте сами, это совсем несложно. Сохраните название, и эффект будет тот же.

Да ладно, давайте отстанем от Малевича. Примеров псевдооригинальности у нас и свежих полно. Вы посмотрите на нынешний «бомонд». Там только что единицы, вроде меня, на классиков не претендуют. Остальные же туда просто прутся по-наглому! Уверен, время и последующие поколения все расставят на свои места.

По моим наблюдениям любой век нам дарует пять, от силы десять гениальных имен в каждом из основных видов творчества. Остальные же отправляются в общее небытие. Так что многим надо смотреть на себя более трезво и не так шумно барахтаться.

Однако давайте вернемся к признанным, уже прошедшим проверку временем. У них по-прежнему хватает и почитателей и критиков. Хочу привести высказывание одного из моих знакомых поэтов-самоучек:

Мне классики, конечно, не указ!

Мне классики, конечно, не укор —

Одних предпочитаю я под квас,

Ну а других же только под кагор.

Но когда я, продолжая эту тему, заявил, что его «вирши» пойдут только лишь под местный самогон, — он обиделся.

Впрочем, бог с ним! Это конечно все дело вкуса (как в отношении напитков, так и в отношении чего подо что «подавать»).

Меня больше затронуло «не указ» и «не укор» — здесь я категорически не согласен. Они (классики) по-прежнему наши ориентиры и наши судьи. Читая их, сам порой высоко взлетаешь:

Я для себя за счастье почитаю,

Когда брожу средь мудростей основ,

Когда среди великих обитаю,

Средь чувств их, мыслей и прекрасных слов.

А когда высоко взлетишь, честно сказать, и опускаться не очень хочется, хотя в конце концов приходится.

В этой главе я всё же позволю себе «полетать». И раз уж я вступил на эту стезю, то рассудил так: я для начала напишу, а после пусть, кто хочет, критикует. И здесь я полностью согласен с Гёте:

«Вдохновение — это не селёдка, которую можно засолить на долгие годы».

И раз оно к тебе пришло, то тут уж «накрывай на стол»!

А то ведь случается и такое:

Вдохновенье изредка приходит,

И бывает, что приходит невзначай.

Интересно, где оно там бродит?

Сколько раз уж приглашал его на чай.

Чай хороший: я на нем не экономлю,

Сам, к примеру, с удовольствием я пью,

Но чтоб приходило — не припомню —

В тот момент, когда его налью.

Вот когда допью — тогда заходит,

— Подожди, — ему я говорю,

Но оно посмотрит и уходит,

Не дождавшись, когда снова заварю.

И для того чтобы такого не происходило, стол всегда должен быть «накрытым».

Ну и последнее: классики — это те люди, которые своим творчеством дают возможность прокормиться не одному поколению критиков.

И хотя я по-прежнему классиком становиться не собираюсь, но вполне допускаю, что кому-нибудь из их братии на пару обедов я всё же дам заработать.

Подводя итог всему сказанному выше, вновь выражусь в классическом стиле:

Нашел я слог — возвышенный, красивый,

К тому же смысл уложен между строк,

Труда и вдохновения итог:

О этот миг, прекрасный и счастливый!

Остается пожелать, чтобы вас, дорогие читатели, этот миг посещал на вашем любимом поприще как можно чаще, как мне, когда я это все писал.

Между Землею и Вселенной

Ты лишь пылинка, человек!

И на земле на нашей тленной

Короткий миг — твой долгий век.

И может, лишь частичку света,

Сродни той искре небольшой,

Что нам открылось из Завета,

Что именуется душой,

Мы оставляем, не иначе,

Вернув назад, что дал нам Бог,

Но только больше и богаче —

Так строим Божеский чертог!

* * *

Я перестал смотреть чуть глубже вдаль

И строить планы — это все впустую!

Я приподнял над истиной вуаль,

Но там увидел я вуаль другую.

* * *

Есть у каждого знак,

Знак добра, знак беды.

Есть у каждого враг —

Он снаружи, внутри.

А ещё Зодиак,

Под которым рожден.

У него свой зигзаг,

Ты и им наделен.

А ещё есть злой рок —

Не спасут три креста.

Ты по жизни игрок,

Но с чужого листа,

Где судьба сквозь года,

Где финал тоже есть.

Только, жаль, никогда

Нам его не прочесть.

* * *

Вера в любовь

ярка и сильна,

Всё вокруг затмевает сияньем,

Но порою как порох

сгорает она

И несет пустоту отрицанья.

И лишь только когда

взаимности нет,

У нее продлеваются сроки.

И подолгу горит

тот мерцающий свет

В душах тех, кто так одиноки!..

* * *

Поэзия — во всем: в любви, в свободе,

В трудах великих и сезонной моде,

В надеждах, помыслах и розовых мечтах,

В младенчестве и старческих летах,

В терзаниях души, в ее стремленьях,

В природе, что нам дарит вдохновенье.

И тот, кто сотворил для нас все это,

Был гениальнейшим из всех поэтов!

* * *

Господь нас красотою вдохновляет

На доблесть, подвиги, шедевры и любовь,

А Сатана нас красотою искушает,

И в сеть греха мы попадаем вновь и вновь.

Чьи мастерские? Кто ответит точно,

Где вся ваяется людская красота?

В подземных — та, которая порочна,

В небесных — та, которая чиста.

* * *

Настигли вас душевные страданья? —

Так не жалейте вы об этом никогда.

На том лице читаю я терзанья,

А это вот сгорает со стыда.

Счастливые! —

В душе Всевышний правит!

Пусть этот миг вас чуть врасплох застал,

Он вас возвысит,

Он вас не раздавит.

Ведь вам Господь благословение послал!

* * *

С верою — душа и тело крепнет,

А добро в сердцах надежду сеет;

В ненависти — даже разум слепнет,

Ну а в злобе — сердце каменеет.

* * *

В жизни нормальной должно быть всё в меру.

С этим согласны Надежда и Вера,

А не согласна одна лишь Любовь —

Та, что блаженство сполна нам дарует,

Та, что обычно рассудок ворует

И сквозь рутину жизненных сует

В сердце рождает смятение вновь…

* * *

Нам оценить приобретения, потери

Поможет время — месяцы, года…

Когда поймёшь и вникнешь — лишь тогда

Ты осуждать кого-то сможешь в полной мере.

* * *

Однажды как-то музыки волна

С волнением души моей совпала,

И — резонанс! — минута Истины настала,

Совсем не той, что извлекаю из вина.

* * *

Ворвалась музыка,

Как ветерка порыв,

И в моё сердце как бы невзначай

Проник ее чарующий мотив

И вытеснил тоску, а с ней печаль.

* * *

Еще один я проживаю день,

Уходит он куда-то безвозвратно,

И не вернуть уж никогда его обратно,

Лишь только в памяти осталась его тень…

* * *

Я стал рабом твоим,

И этим я доволен,

Смотрю в твои глаза я не дыша.

А то, что над собою я не волен, —

Об этом не болит моя душа…

* * *

Над кучей слов — нагроможденье фраз,

Витые монотонные тирады

Без смысла, без души,

Без блеска страстных глаз.

Избавь, Господь, меня от этакой награды!

* * *

Ах, молодость!

Ты всех нас обманула.

С тобой гуляли, веселились мы беспечно,

А ты внезапно

За угол свернула

И скрылась в переулке вечном…

* * *

На развалинах души

Угольки еще дымятся,

На развалинах души

Нет уж смысла объясняться.

На развалинах души,

Где любовь моя сгорела,

На развалинах души

Догорает моё тело.

* * *

Когда я мщу, — я трепещу!

Восторг меня обуревает.

Когда с кого-то спесь слетает —

О, как же сладостно я мщу!

Когда хапуга поперхнётся,

Когда я трусу вслед свищу —

О, как же сладостно я мщу!

Пусть мне в грехи это зачтётся.

* * *

Чем ярче ты горишь,

Тем больше мошкары —

Все более я в этом убеждаюсь;

Где сила власти,

Где умов миры,

Она живёт, объедками питаясь…

* * *

Стремленье вверх, стремление вперед,

Движенья миг, пусть даже скоротечный,

Намного больше пользы принесёт,

Чем прозябание в оцепененье, даже вечном.

* * *

Какая б на Земле настала тишина,

Когда б все люди, ну хотя б на миг,

Вдруг прекратили восхвалять себя

И перестали хаять бы других!

* * *

Свет разума лишь чуть

прорезал темноту незнания —

Подвинув предрассудки,

Мы с этим светом прожили лишь сутки

И прошагали только первую версту…

* * *

Мне заложили смерть

В какой-то год,

А вот в какой —

Пока ещё не вижу.

Но этот час, уверен я, придёт,

И я его заранье ненавижу!

* * *

День расплаты будет — это знаю:

Да, грешил я все же между делом;

Бог пусть мою душу забирает,

Дьяволу же оставляю тело.

Нас делить учили ещё в школе —

Ведь душа изрядно истрепалась,

Пока тело я своё лелеял-холил,

Так что поровну, считаю, им досталось.

* * *

Две трети суток

Чувствую себя свободным,

И только треть — презренный раб:

Я в царстве сна…

* * *

Когда меня уж очень славят

И даже на руках несут,

Я чувствую: меня отравят

Иль по-другому как убьют.

* * *

Уверенности факел чуть притух,

Опять меня сомненья одолели,

Но в тех сомненьях так захватывает дух,

Как будто я летаю на качелях.

* * *

Какое ж это благо — просто жить!

А жить во благо — это же блаженство!

Во благо есть, во благо пить, любить,

На пользу всех — вот вам принцип совершенства!

* * *

Мы в муках ближе к Богу,

В телесных и душевных,

На это был расчёт.

Но только чей?..

* * *

Несложно мир у нас устроен:

Всего стаканчиком вина

Мгновенно надвое раскроен —

Ум скромен, глупость нескромна.

* * *

На рубеже своих преклонных лет

С тоскою вспомню годы молодые,

Когда нам были «по боку» святые,

Пороки властвовали — те, что ныне нет.

* * *

Да! Из меня, похоже,

Вряд ли что получится

На этом свете…

Может быть — на том?

На том, конечно,

Будет всё потом,

Когда на этом

Я закончу мучиться.

* * *

Надежда — мой надежный друг,

В минуту трудную

Всегда меня подбодрит…

* *

В могиле нет рабов и нет царей,

Цепей и золота там звон не раздается.

Там тишина…

* * *

Совет терпеть — не лучший из советов,

А, может, худший:

Он к бездействию зовет…

* * *

Мне стыдно за себя,

Но каждый день стыдиться

Надоедает —

В этом смог я убедиться.

* * *

Тот, кто не помнит прошлого ошибок,

Тот будет обречён их снова совершать.

* * *

И глупая молва, и всяческая чушь

Немного оживляют нашу глушь…

Поэтическая проза

Душа не может существовать без тела. Стоит ли критиковать людей за то, что они думают сначала о содержании своего тела? Ведь так важно, чтобы убежище у души было теплым и уютным.

∞

Мир так прекрасен! Он обворожил меня сразу, да так, что сотни и тысячи последующих разочарований не смогли поколебать мою любовь к жизни.

∞

Все мы листочки на дереве жизни. Мы пожелтеем и улетим под порывом космического ветра, но после одних останутся лишь засохшие черенки, а после других возникнут новые побеги.

∞

Чувства, рождённые в сердце, подобны живому цветку, и жизнь их недолговечна. Эти же чувства, вложенные в мысли и слова, могут храниться долго, подобно цветкам из гербария. Но если они проникнут в чей-то разум и взволнуют его, то тут же вновь превратятся в живые благоухающие цветы и снова очаруют чье-то сердце, душу и разум.

∞

Гений — это костер, искры от которого поднимаются высоко-высоко и превращаются в звезды.

∞

Слов образность сравню я с пышностью листвы, а краткость речи — с сочностью плодов.

∞

Прозу можно сравнить со взглядом на мир через обычное окно, а поэзия — это взгляд на него через яркий цветной витраж.

∞

Зажечь можно только те души, в которых есть чему гореть.

∞

Как будто сок у дерева жизни, мы сначала поднимаемся к вершине, а потом возвращаемся к корням.

∞

Плывя по реке времени, мы в конце концов попадаем в море вечности, а потом и в океан забвения.

Поэтическая полемика

В спорах рождается истина. Оспаривать то, что признано вечным и незыблемым бесполезно, хотя… Я уже намекал вначале, что классиков надо читать внимательно, и приводил пример возражения Гете. Вот я одно время полемизировал с классиками по своему усмотрению. А иногда мне хотелось не только согласиться с ними, но и усилить, конкретизировать, объяснить более полно их мысли, задумки и пророчества. Ну, хотелось мне с ними пообщаться, и даже где-то посоперничать, применяя их же оружие. Что из этого получилось судить вам. Но я буду счастлив, если кто-нибудь присудит мне ничью.

Что чтение занятие пустое,

Я возражал, стуча ногою в пол,

Пока вдруг у Мольера не прочёл:

«От книжной мудрости глупец тупее вдвое».

* * *

«Мне известно, что мне ничего не известно» —

Этой фразе Хайяма уж тысяча лет,

Но хоть тысяча лет и прошла, если честно,

У меня добавлений к сей истине нет.

* * *

«Без пользы жить — безвременная смерть». —

Так утверждал поэт великий Гёте.

— Тогда живых у нас сейчас одна лишь треть, —

Так оптимист сказал,

а пессимист: — всего лишь сотый!

* * *

Искрой взлетев погас огонек,

Рядом гнилушки тленье убогое,

Глядя на это, Сенека изрёк:

«Вечного нет, долговечно немногое».

* * *

Изречение Плавта опять очень модно:

«Делать все что душе только нашей угодно»,

Но к чему привести может данная мода?

То анархия будет, а не свобода!

* * *

Трудись, борись, коль ты по жизни не дурак,

Ты этим шансов сам себе хоть чуть добавишь,

Сервантес мысль свою оформил так:

«Беду ни праздностью ни ленью не поправишь».

* * *

Вдруг неожиданно нагрянула зима,

И мёрзнут все подряд и те и эти,

И даже те кто грелись в «Горе от ума»:

«Блажен кто верует — тепло ему на свете».

«Сменой радостей жизнь хороша»,

Постулат этот выдвинут Гёте,

Если ж радостей нет ни шиша

Значит где-то напутано что-то.

* * *

«Болтливы те, кто не умеет думать» —

Так заявил однажды Шеридан,

Но если шире посмотреть, винишка «дунуть»:

Болтливы те, кто принимал стакан.

ЖИЗНЕННЫЕ ТОНКОСТИ