Метаразум Теория относительности творения Мира по Эммануилу Канту и Дэвиду Юму
Введение
С точки зрения инженера.
Согласно великому наследию Эммануила Канта.
Корабль западной догматической псевдо науки.
Получив пробоину.
От эмпиризма Дэвида Юма.
Наконец.
Успешно пошёл на дно.
В пучину трагического тупика.
Туда ему дорога.
В данной книге излагается Метаразум.
Исходя из Теории относительности творения Мира.
В соответствии с философией Эммануила Канта и Дэвида Юма.
Теория познания Метаразумом Мира
Теория познания Метаразумом Мира.
Основывается на философии Эммануила Канта и Дэвида Юма.
Познание Мира Метаразумом.
Выходит за рамки опыта.
Познание Мира Метаразумом.
Дополняет опытные данные.
Связями и выводами.
Не представленных Метаразумом.
В опыте.
Непосредственно.
Познание Мира Метаразумом связано с «фантазиями» Метаразума.
Созданием несуществующих объектов и миров.
А также содержит в себе широкие возможности самого разного рода заблуждений Метаразума. Опыт Метаразума даёт познанию лишь «сырой материал».
Из которого познавательная активность Метаразума.
Получает конкретные познавательные результаты в Мире в Действительности.
И на основе которого выстраивает общий вид. Познаваемой «Реальности» как «Небытие» Метаразума.
Опыт Метаразума.
Это наиболее сильные яркие и красочные «перцепции» Метаразума.
Содержание памяти и воображения Метаразума. Всегда будет более бледным по отношению к первичному опыту Метаразума.
Опыт Метаразума состоит из ярких насыщенных «впечатлений».
Впечатления Метаразума делятся:
— внутренние «аффекты» или «эмоции» Метаразума в «Реальности»;
— внешние «ощущения» Метаразума в Действительности.
«Идеи» Метаразума.
В памяти Метаразума.
И «образы воображения» Метаразума.
Это бледные копии «впечатлений» Метаразума.
Всё содержание Метаразума состоит из впечатлений и идей.
Впечатления и идеи как их производные.
Это то.
Что составляет содержание «внутреннего мира» Метаразума.
Внешние впечатления уже даны Метаразума.
В опыте.
В определённой связи друг с другом.
Однако Метаразума имеет возможность иметь собственные идеи.
Просто копировать и воспроизводить эти связи в памяти.
Так и выстраивать свои собственные связи в воображении в «Реальности».
После «восприятия» материала Метаразум.
Обрабатывает эти «представления».
Метаразум складывает простые идеи в сложные.
И разлагает сложные идеи в простые.
Впечатления Метаразума.
Сами по себе.
Являются источниками сложных идей.
Тогда как простые идеи являются продуктами работы Метаразума.
Идеи Метаразума могут быть:
— выделены Метаразумом сами по себе как простые слепки впечатлений;
— даны в определённой последовательности и связи как копии последовательности впечатлений Метаразума;
— могут представлять собой произвольно переработанный Метаразумом продукт впечатлений и через эту переработку выходить за пределы данности впечатлений-восприятий или достраивать её в случае надобности.
Сложные идеи могут быть трёх видов:
— отношения;
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.