18+
Оглавление - Метафизика возникновения новизны
- Часть 1. Красота как отзвук удовольствия от понимания смысла внове явленной идеи
- Глава 1. Продуктивное мышление
- 1.1. Платон как открыватель «технологии» интуитивного мышления
- 1.2. «Бессловесность» потребности, чувства, идеи, мысли и языки их выражения
- 1.3. Идея и мысль
- 1.4. Инсайт (интуиция), логика и язык
- 1.5. Диалог логики с интуицией
- 1.6. Душевное и духовное
- Глава 2. Объективная интеллектуальная новизна как предмет удовольствия
- 2.1. Анекдот, инсайт, произведение искусства: откуда удовольствие? Теория смеха А. Бергсона
- 2.2. Чувственная форма новизны
- 2.3. Ощущение и чувство
- 2.4. Интеллектуальная форма новизны
- 2.5. Понимание субъективной интеллектуальной новизны и новизны объективной
- 2.6. Откуда желание многократного общения с произведением искусства?
- 2.7. Интеллектуальное чувство удовольствия как фиксатор наличия идеи-новизны
- 2.8. Созвучье душ
- 2.9. Как мы понимаем произведение искусства
- Глава 3. Назад к грекам!
- 3.1. Сужение сферы прекрасного
- 3.2. Отделение науки от эстетики
- 3.3. Эстетика как приготовительная школа науки
- 3.4. По поводу идейности произведения искусства
- Глава 4. Для чего искусство?
- 4.1. Искусство как природное явление
- 4.2. Сущность и назначение искусства
- 4.3. О двойственности искусства и сокрытости красоты
- 4.4. Современное искусство
- 4.5. Что бы смогла объяснить концепция новизны в эстетике?
- Часть 11. Бытие как возникновение интеллектуальной новизны и нового сущего
- Глава 5. И опять об идее и иррациональном мышлении
- 5.1. Структурно-функциональный состав идеи
- 5.2. Счастье и несчастье философии
- 5.3. Платон и истина
- 5.4. «Двойная рефлексия» Г. Марселя и «клещи Истины» А. Бадью: что между ними общего?
- 5.5. Стиль мышления, как стиль выражения
- 5.6. «Одновременность» возникновения интуиции, логики и языка
- 5.7. Чему удивлялись древние греки?
- 5.8. Чувство как недозрелая интуиция
- 5.9. Заметки по поводу интуиции, инсайта и созерцания
- Глава 6. Бытие как возникновение интеллектуальной новизны и нового сущего
- 6. 1. «Где… прячется бытие?» (Хайдеггер)
- 6.2. Так все-таки, прячется ли бытие?
- 6.3. Обоснование: почему бытие — это возникновение интеллектуальной новизны в виде идеи
- 6.4. Взаимоотношения в триаде «Бытие, красота, истина»: предмет взаимоотношений и цель
- 6.5. «Почему вообще есть сущее, а не, наоборот, Ничто?»
- 6.6. Импульсивность Бытия
- 6.7. Что значит понять смысл идеи, в чем заключается новизна смысла и роль языка при понимании и выражении нового смысла?
- 6.8. Двойственный характер идей. Гуманитарное и точное знание: критерий разделения. Может ли метафизика стать точной дисциплиной?
- 6.9. Взаимосвязи как «серые кардиналы» внове образуемых идей
- 6.10. Бытие как внутриинтеллектуальное событие, «маркируемое» спонтанным возникновением чувства удовольствия-удивления
- 6.11. Методология возникновения интеллектуальной новизны и нового сущего
- 6.12. К вопросу о единстве методологии возникновения как рукотворного, так и природного сущего
- 6.13. Предпосылки обнаружения методологии возникновения сущего
- 6.14. В чем заключена универсальность нашего Бытия, и что означают «гул бытия» и «единоголосие бытия» у Ж. Делеза?
- 6.15. События-1, -11, -111 как, соответственно: природное событие, инициирующее своим явлением возникновение «рукотворного» события, посредством которого осуществляется «производство» результирующего события. Событие у Хайдеггера
- 6.16. Онтологический Круг
- 6.17. Сказывается ли Бытие Природы на Бытии человека?
- Глава 7. Разделенность и взаимосвязанность основных метафизических понятий
- 7.1. Размежевание Бытия и Истины
- 7.2. Разделенность и взаимосвязанность бытия и сущего
- 7.3. Каким образом сущее взаимосвязано c сущностью, каким — с Бытием, а каким — с существованием?
- 7.4. Смысл тождественности бытия и мышления
- 7.5. Ситуация в метафизике: вариации на тему Истины и на тему идеи
- 7.6. Забвение бытия и одна из возможных причин постулирования Хайдеггером онтологического различения
- 7.7. Именная и глагольная форма причастия «сущее». Критерий разграничения существенных свойств предмета от несущественных
- 7.8. Аксиомы Боэция
- Глава 8. Причины забвения бытия
- 8.1. В чем заклятье метафизики?
- 8.2. Забвение бытия и искажение наших представлений о нем
- 8.3. Взгляд на то, как греки пришли к разработке метафизических понятий
- 8.4. Почему была забыта алетейя?
- 8.5. Чем опасно забвение бытия?
- Глава 9. Метафизика, красота, нравственность
- 9.1. Чувство красоты как фактор духовной эволюции
- 9.2. Метафизика и нравственность
- 9.3. Уловление взаимосвязи красоты с нравственностью как проявление мудрости греков
- 9.4. Идеи технические, научные, нравственные и эстетические: различие между ними
- 9.5. Искусство-бытие как созидание Новизны
- 9.6.Метафизика без понятий бытия и сущего
- 9.7. Такой ли должна быть метафизика?
- Часть 111. Другое Начало как проникновение в основу самого Бытия
- Глава 10. Бытие как возникновение новизны
- 10.1. Первое начало древнегреческого мышления (Хайдеггер)
- 10. 2. Подсказки Гераклита в первом начале: где надо искать другое начало?
- 10.3. Бытие как возникновение новизны: аргументы от характера сущего, от характера мышления, от лингвистики и от «воли к власти» (Ницше)
- 10.4. Аналогия в возникновении природотворимых и «рукотворимых» сущих. Тождественность «идей» Природы и идей человека
- Глава 11. Человек как Подручное Средство социума
- 11.1. Бытие само по себе (в «чистом» виде, Seyn-бытие): почему оно не определимо через сущее?
- 11.2. Логос — один на двоих: и на социум, и на человека
- 11.3. Идея социума, и какую роль в ней по сию пору играет — и всегда ли играет? — человек
- 11.4. Ничто (Хаос) в структуре методологии возникновения новизны
- Глава 12. Управляет ли будущее нашим сегодняшним днем? (Ницше). Роль языка и Хаоса при этом
- 12.1. Управляет ли будущее нашим сегодняшним днем?
- 12.2. Роль языка в становлении новизны
- 12.3. Хаос как питательная среда для взращивания новизны
- Глава 13. Возможна ли «термодинамика» процесса бытия? Идея как «диссипативная структура». (И. Пригожин)
- 13.1. Аналогия процесса Бытия с термодинамическим процессом
- 13.2. Идея как «диссипативная структура» (И. Пригожин)
- 13.3. Инсайтное явление идеи в сознание как следствие когерентного поведения нейронов нашего мозга. Пять признаков соотнесения этих двух процессов
- 13.4. Как возникло человеческое сознание. (Версия идеи сознания)
- Глава 14. Проникновение к основам Бытия
- 14.1. Предмет классической метафизики: одно звено цепи бытия вместо всей цепи
- 14.2. Может ли быть передано с уровня Бытия социума на уровень Бытия человека то, что не может быть выражено человеком?
- 14.3. Другое начало Хайдеггера. Каким на самом деле оно могло бы быть?
- 14.4. Методология возникновения новизны как один из шагов к новому (другому) началу
- 14.5. Что делает сущее сущим? Истина «бытия» сущего (Sein) и Истина самого бытия (Seyn)
- 14.6. Безосновно ли («без-дна» ли) Бытие? Ничто как почва без семян
- 14.7. От чего мы не можем уйти, и что могло бы нас спасти?
- Глава 15. Идея — «трудное дитя» метафизики
- 15.1. Где прячется «бытие» идеи?
- 15.2. Ничто (Хаос) — непременная составляющая часть процесса Бытия
- 15. 3. Что такое смысл идеи: как он образуется, функция, им исполняемая, критерий состоятельности
- 15.4. «Принцип невозможности» создания новизны вне пределов комплекса взаимосвязанных сущих
- Заключение
- Терминология