Бесплатный фрагмент - Лучина

Среди различных трудов русского философа и публициста Терентия Травника книга «Лучина» занимает особое место, и не только потому, что она создавалась многие годы, но и прежде всего, благодаря своим кратким и гармоничным ответам на те вопросы, которые каждый из нас задает в своей жизни хотя бы раз.

Автор видит путь нашей жизни в эволюции сознания, то есть в самораскрытии и саморазвитии человека с последующей максимальной реализацией, путь к Богу. Первый тираж книги вышел в 1995 году и с успехом разошелся среди многих искренне заинтересованных читателей, потом последовали еще два.

Вашему вниманию предлагается 4-е дополненное издание этой книги.

Польза «Лучины» неоценима для каждого вдумчивого читателя, который понимает, что человек — носитель Божественной искры и продолжатель Его замысла.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

искусствовед Васильева Марина

От автора

Все, что мы познаем в своей жизни, входит в нас как явление. Глубина познания зависит от нашей способности отразить и ощутить это явление в себе и далее — от нашей способности понять его.

Другими словами, если хочешь познать камень или дерево, то стань на время камнем или деревом. Отсюда следует то, что мы можем понимать только себя и явления, присущие своему человеческому проявлению (телесному и духовному), все остальное лежит в области невозможного для нашего полного понимания, и знание об этом во многом зависит только от степени нашего погружения в предмет исследования…

Книга I

(1992 — 1995 гг.)

•Трудно поднять камень, еще труднее искру высечь из камня, и неимоверно сложно получить огонь, да не сжигающий огонь, а греющий и знания дающий…

•Любое отступление и извращение Истины — есть зло или начало пути к злу.

•Если пространство, то есть длину, ширину, глубину фиксируют и познают наши органы чувств, то время познает наша память.

•Я знаю что, но не знаю как…

•Нельзя искать легкого пути, ибо все с легкостью наработанное, — слабо и недолговечно.

•За легкой победой идут разочарования и трудности.

•Перед тем как замахнуться на камень, необходимо закалить клинок.

•Духовный клинок закаляется постоянной работой духа — духовным бодрствованием.

•Земля родила, земля кормила, она и возьмет.

•У денег да у горя — один корень.

•Оторвавшийся лист к земле летит.

•Я — сосуд, а ты — вода. Как вода растекается без сосуда и испаряется, так и сосуд без воды высыхает и трескается…

•Господь проявляется в сердце, ибо Он бесконечен, разум же ограничен и, вследствие этого, принимает Бога избирательно.

•Бога надо ощущать, а не познавать.

•Одно из самых тяжелых заблуждений — есть стремление легко получить то, что заведомо тяжело дается.

•Грех — есть зло.

•Зло — есть любое отступление от Истины.

Истина — есть Бог.

Грех — есть любое отступление от Бога.

•Бог проявляется в добродетелях.

•Иллюзия — есть душевный паралич.

•Страшно быть беспечным в Вере. Самому делать выбор и полагаться на полное собственное знание.

•И ветер следы оставляет…

•Поют птицы, пока дождь не начался.

• Голодная собака своего облает, а сытая и вора впустит.

• Медведь муравейник обходит, да муравья давит.

•Не всяк муравейник на сухом месте стоит.

• Часы заводит человек, а человека — Господь Бог.

•Каждый день — как целая жизнь.

• Тухнет внутри, а пахнет снаружи.

• Не печалься о дне прошедшем, ибо эта печаль погубит день настоящий и заложит грусть в день будущий.

• Если тебе говорят, что ты не прав, не верь этому, спроси у своего сердца, если и оно это подтверждает, то это так.

• Радуйся тому, что узнал о своем заблуждении, ибо лучше страдать в прозрении, чем погибнуть в неведении.

• Живешь только тогда, когда постоянно задаешь вопрос: прав ли ты?

• Умей прощать, ибо в прощении рождается сила.

• Не помни зла чужого и изгони зло свое.

• Не смотри вперед, не смотри назад, смотри в себя, ибо в тебе все прошлое и настоящее.

Душа — есть «оплотненный» дух.

• Все люди не знают, только одни не знает чуть больше, другие — чуть меньше.

• Признайся себе, что ты слаб, — и ты станешь сильнее.

• Учись мыслить образами, символами и аллегориями.

• Научись БЫТЬ:

Научись стоять, но двигаться вперед,

научись молчать, но при этом говорить.

Закрой глаза и уши и научись видеть и слышать.

• Разум не всегда прав, ибо не совершенен, слушай голос сердца.

• Чтобы насладиться одним куском хлеба, нужно посеять миллион зерен.

• Море нельзя познать каплей воды, хотя капля — тоже море.

• Большая река складывается из малых ручьев.

• Смерть доброго человека даже врагов и негодяев заставляет задуматься в поисках добра и любви.

• Путь к знанию — есть постоянное ощущение собственного незнания.

• Ужасна жизнь, еще ужасней смерть…

• Нет ничего страшнее для человека, чем жить во грехе и умереть без покаяния.

•Человек — часы

Дивлюсь я механизму часов. Циферблат — лицо и глаза. Маятник — сердце, стук, стук… вот и «мается», бедное. Высшее состояние в часах — есть бой, это как озарение и достижение. Корпус — скелет и тело. Маятник ходит от завода пружины. Заводит пружину человек. Если человек — часы, то кто тот, кто завел его?

• Боялся пушек, а умер от пули.

• Могут ли быть плоды, если нет даже корней?

Корни — это работа, плоды же есть результат. Результат — есть окончание процесса работы, а значит, смерть. Ошибка в стремлении к достижению только результата. Смысл в работе, то есть в постоянной деятельности. Как не бывает окончания работы, так и не бывает конечного результата. Результат всегда будет промежуточным.

• Как часы без руки человеческой ржавеют, пылятся и обрастают паутиной, так и человек пропадает, когда теряет свою связь с Господом.

• Один человек решил продать свою душу дьяволу и пришел за советом к мудрецу. Мудрец сказал: «Дьявол берет любую душу, только одну покупает, а другую забирает, и право выбора, как это сделать, остается за ним.»

• Каждая старая рана всегда

по-новому болит.

• Беда тому, кто, думая о завтрашнем дне, забывает сегодняшний. Все ключи к Завтра находятся в Сегодня. Зарывший сегодняшний день, назавтра проснется слепым.

• Хотел море переплыть, да воды боялся.

• К мудрецу пришел человек и сказал:

— Если ты видел Бога, то сделай так, чтобы и я увидел Его, и тогда я поверю в Него. — Хорошо, — сказал мудрец, — но пока возьми этот пояс, завяжи глаза и ступай к себе домой, только не развязывай, проведи день так, а завтра приходи. — Но как же я найду свой дом, если я ничего не вижу? И, тем более, завтрашнюю дорогу! — возмутился тот. На что мудрец ответил: — Если ты не видишь дорогу даже в свой дом, то как же ты cможешь увидеть невидимое, услышать неслышимое… ибо смотрящий глазами видит цвет и размер плода, смотрящий же сердцем знает вкус и содержимое… Ищи пути своим сердцем, тогда ты не будешь больше печалиться о том, с чем пришел ко мне.

•О политике и дипломатии:

Друг другу кланяются в ноги, да метят головой в живот.

• Человек не просто не видит, он упорствует в слепоте. Человек не просто не чувствует, он упорствует в бесчувствии. Он не владеет разумом, он глух сердцем, но при этом он «всегда прав», и эта правда несет его в пустоту, и, как луч света, в этой пустоте может появиться только сожаление. Кто знает, может в этом и есть начало расплаты.

• Как у реки два берега, так и в поступке любом два мнения.

• Торопитесь жить, но «торопитесь не спеша».

• Грустна «веревочная» любовь. Подул ветер, перевязались веревки, снова подул ветер, хотят развязаться веревки, да узел мешает.

• На ошибках учатся только бревна пилить, но действительно учатся.

• Почему? Как? Зачем? — вот вопросы для любого дела.

• У каждого свое отступление от

Правды…

• Уходящие на Небо видны еще на Земле…

• Путь к себе никогда не поздно начинать, но, начав это делать надо уже каждое мгновение своей жизни.

• Женщина любит в мужчине его слабости. Они помогают ей быть востребованной. Если мужчина горд, то женщина лжива. Чтобы приблизиться к гордости, необходимо лгать, чтобы поверить в ложь, нужно быть «слепым» гордецом.

• Как ты отдаешь другим — так и тебе подадут; как ты берешь у других — так

и у тебя возьмут.

• Убегая от соблазнов, не соблазнись собственным бегством.

• Божественная Любовь всегда отдает, там же, где мы требуем и берем друг у друга, правит страсть.

• Страсть ведет к похоти. Похоть, вошедшая в плоть, становится пороком.

• Берущий идет к страсти, отдающий идет к Божественной Любви.

• И потеряем мы свет, еще не найденный, заменив сладость мучений духовных на мирские блага.

• В человеке есть слово, есть мысль и есть дело. Слово порождает мысль, а мысль может дать начало всякому делу. Если слово не вызрело, то мысль не складывается, если мысль не сформировалась, то нет действия или оно ошибочно.

Слово — есть корень, мысль — есть дерево, поступок (дело) — есть плод. Сорванный плод возвращает нас к корням, действие же порождает новую мысль.

• Страсть — есть проявление незрелой, а то и больной, любви. Многие воспевают страсть, поэтизируют ее. Путают страсть с чувствами настоящими. Как бы то ни было, но страсть всегда пагубна, и отношения страстные всегда обречены. Страсть — есть ложный путь в чувствах. Бегайте от нее. Посмотрите, в корне самого слова заложены страх и пагуба.

• Страсть и порок — сестра и брат.

• Свет человеческой души — есть маленький цветок, проросший в заброшенном саду среди сорняков и бурьяна. Человек цветок этот и сам не всегда может найти. Но уж кто чужой, коль и захочет видеть цвет этот, то не затопчет ли его, не распознав, когда будет искать, бродя по саду не принадлежащему ему, а другому. Следует быть очень внимательным в этом и очень осторожным…

• Плод, сорвавшийся с дерева в тот момент, когда человек, что собирает плоды, отвлекся, — будет незамеченным и потерянным для собирающего или, что еще хуже поранит этого человека и вызовет желание бросить начатое.

• Без молитвы и совесть слаба, как невеста, заточенная в каменную башню, — бледная и плачущая.

• Уверовавший во Христа пребудет с Ним до конца.

• Начиная с малого, стремись к большому.

• Никто не забыт Богом, но помним ли мы о Нем.

• По нашей памяти и милость Божия приходит.

• Умирает зерно, но вырастает колос…

• Если в человеке нет места для входящего слова, то слово его разрушает.

• Когда я был ребенком, я не верил, что когда-то стану взрослым, да и не очень этого хотел. Теперь я им стал…

Неужели я был когда-то ребенком?

• Нельзя измерить глубину моря, ходя по суше.

• Не откладывай то, что в твоих силах сделать сейчас…

• Мы уже не мертвы, но пока и не… живы.

• Для каждого из нас неуклонно близится время скорби, готовы ли мы терять, страдать, плакать…

• Не идущий вперед, уже двигается назад…

• Незнающие ведомы, знающие идут сами. Мы всегда в ответе за свои знания.

• Копая вглубь, придешь к пустоте…

Нет ничего полнее пустоты.

• Пришло время прослыть сумасшедшим…

• Посмотрите вокруг. Как цыплята стремятся к курочке, как детеныши зверей лесных прячутся за своих родителей и верят им, так мы под крылом ангела и защитой Отца нашего небесного находимся. А что происходит с тем малышом, который не слушается или убегает, или прячется — это мы знаем и еще догадываемся, как волнуются родители о нем и переживают за него. В стремлениях своих и вере своей к Отцу нашему небесному мы должны постоянно пребывать с Ним.

• Все начинается с точки, все закончится в ней. Точка и точность — мать и дочь.

• Мысль — есть круг, центр круга — есть слово. Совершенная мысль всегда округла. Движение — есть взаимодействие сфер, это и есть соединение точек зрения. Оно требует принятия и освобождения, тогда когда все забудется. Это и открывает врата к идее нового, возвращая нас к изначальному в нас.

• Если любишь, не требуй от другого любви и не торопи время, но и не скрывай своей любви и отдавай, и дари её. Требовать любви от другого — это прямой путь к тому, чтобы потерять свою.

Никто еще из тех, кто требовал в своих чувствах к другому обратных от него, не смог сохранить в себе Любовь, но, при этом, породил в себе и в других усталость, разочарование и тоску. Надо знать, что любовь нельзя обмануть, обмануть даже собственным несовершенством.

• Мы все в долгу перед Любовью

за когда-то неразделенное чувство.

• Зло — есть черное, Добро — есть белое.

Зло там, где учатся, это естественное промежуточное состояние в работе над совершенством. Его надо преобразовывать и преуменьшать, но и терпеть и понимать. Отвечая же злом на зло, мы только усугубляем его. Может ли черное разбелить черное? Нет.

Черное высветляется белым. Только добро уничтожает зло, только осознание порождает благо.

• Где забор старый, там в любую щель поддувает.

• Вопросов много, а ответ един…

• Для мертвых мы мертвы.

• Сложнее всего в этом мире не сойти с ума. И не любое безумие возвращает нас к себе.

• Учитесь молча говорить,

все великое постигается безмолвием.

• Протягивая руку, будь готов подставить плечо.

• Верный ответ зависит от правильно заданного вопроса.

• Кто хочет постигнуть, тот должен отречься.

• Кто хочет быть, тот должен верить…

• Если любишь, то не сомневаешься, когда сомневаешься, то уже и не любишь… Не объясняй свою любовь — разлюбишь.

• Своевременная забывчивость

порой лучше хорошей памяти.

• Когда любишь, то не знаешь за что,

но когда разлюбил, то уже понимаешь почему.

• Последний может легко стать первым.

• Кто посеял войну — пожнет смерть,

тот, кто выпустил злобу — обретет скорбь.

Любовь не уничтожает, но

Любовь способна воскресить.

Любовь способна не заметить

и неспособна навредить…

• Не дано знать, но позволено узнавать.

• Господь не наказывает, Он вразумляет и исправляет.

• Кто, уходя, хлопает дверью, тот всегда возвращается назад, а кто тихо ушел, тот ушел навсегда.

• Мы всю жизнь получаем «двойки», сдавая экзамены на честность, но иногда все же получаем «тройки»… отвечая самим себе.

• Тождество плохого:

Внутренняя мерзость равняется внешнему омерзению, и эта зависимость прямо пропорциональна.

• Кто кричит, тот и не прав.

• Злоба порождает ярость и еще более скрывает за этим огнем наши дурные поступки.

• Не все можно говорить и не все надо слушать, но все слышать и запоминать.

• Последний всегда первый с конца, а конец — это всегда начало. Равно, как и начало — это всегда конец чего-то.

• Не важно, за что тебя гонят…

важно, что время пришло уходить.

• Тот, кто тобою недоволен, тот всегда что-то от тебя хочет. Спроси у него об этом. Пойми, в чем его обвинения к тебе.

Постарайся выполнить их, тем самым ты воссоздашь мир. Сильные всегда уступают. На то они и сильные, чтобы уступать. Это слабость капризна и строптива.

• Проси — и тебе подадут, отнимешь — и отнимут у тебя.

• Что не твое, то — не твое.

• Что взял без спроса, без спроса и верни.

• Легкий путь не всегда верный, но и тяжелый путь создан не для каждого.

• Если ты не один в лодке, то ты должен обсудить с другом, кто какое весло возьмет.

• Милосердие Божие в том, что Он посылает нам скорби и призывает нас к их ежедневному преодолению.

• В жизни нас окружают люди, с которыми можно терпеть и которых нужно терпеть.

Будь с тем, кому ты действительно нужен.

Иди туда, где тебя ждут.

Помогай тому, кто просит тебя о помощи и…

не требуй благодарности.

• Все, что вокруг нас происходит, зависит от нашего внутреннего расположения. На соленом языке и сахар горький…

О делах…

Что делать, когда хочешь что-то осуществить, но при этом тебе кто-то мешает? Если думаешь, что это хорошо, то остановись и посмотри — хорошо ли это, испытай это временем.

Никогда не спеши, но и не медли слишком усердно. Выслушивай все мнения, и плохие прежде всех. Дели плохие мнения на полезные и страстные. Но различить их очень непросто бывает. Если после этого ты решишь все же идти дальше, то пусть оружием твоим станет терпение и благоразумие.

Где сам не сможешь, там проси прощения и поддержку у Бога, а где справился, знай, что не ты, но Господь твой сделал это для твоего утверждения перед самим собой.

Не оставляй начатого дела, но и не начинай нового, если что-то не закончено. Коли уж пришлось начать, помни обо всем, что еще не завершено. Ибо, все это — суть один корабль, а может ли корабль плыть, если хоть одна доска будет отсутствовать в днище?..

Любое незавершенное дело — есть разруха, и может ли зерно прорасти, если его только бросили, а не вкопали в землю.

Помни: кто сеет основательно, у того и жатва добрая.

В делах не держись за одно, но и за многое не хватайся. Помни, что у тебя только две руки, но утешайся тем, что на каждой по пять пальцев.

• Мы все недостойны внимания, но по милости Божией совершается радость в делах наших и в жизни нашей.

• Если на сердце покой, на душе радость, в мыслях ясность, в теле уравновешенность, в окружении умиротворенность, если у тебя нет ответов, потому что больше нет вопросов, если тебя хватает на всех, и ты можешь обнять весь мир, не сходя с места, если осталась единственная печаль, печаль о том, что раньше ты этого не знал, что узнал теперь и при этом хочется плакать от умиления и любви ко всему, то знай, что это Господь коснулся твоего сердца, и ты теперь всегда будешь об этом помнить.

• Когда что-то не получается, руководствуйся принципом целесообразности: если понимаешь, что это нужно, то продолжай, пробуй, ищи и старайся. Если же просто хочется что-то делать, то лучше оставь это и не возвращайся больше к этому до тех пор, пока не сможешь уже этого не сделать. Нужно это или не нужно, ответ испрашивай только у своей совести.

• Ища причину, не утони в следствиях.

• Любое следствие живет,

пока жива причина.

• Уничтожив причину,

уничтожишь и все следствия, кои она породила.

• Если причина позволит,

то и следствие появится.

• Одна причина может породить несколько следствий. Дойти до причины можно, если спускаться по следствиям, как по ветвям дерева вниз к стволу, либо попробовать понять взаимодействие различных следствий и выявить таким образом причину через эти проявления. Но есть еще Причина причин, которая так не открывается и является основой тому, что в нас происходит и что побуждает нас ко всякому поиску иных причин.

У каждой причины есть своя причина.

Первопричину можно только переживать, а не познавать. Она не нуждается в познании, ибо изначально существует во Всеосознанном.

• Если что-то ищешь, важно знать, где искать и когда, тогда есть вероятность найти.

• И знай, первый камень редко бывает драгоценным.

• Тот, кто правильно задает вопросы, получает успокоение через хорошие ответы.

• Жажда знания — есть та жажда,

от которой не стоит избавляться.

• Нужно уметь отделять в себе стремление к знанию от любопытства. Если первое преобразует и, совершенствуясь, двигает нас дальше, вытачивая нас и укрепляя, то второе, если оно вообще не наделено пороком, терзает нас и отвлекает нас от самих себя. Любопытство и праздность — очень близкие соседи.

Одно из свойств любопытства — это нежелание, а то и невозможность фиксировать и закреплять приобретенное в процессе знание. Таким образом, теряется смысл познания. Казалось, достаточно коснуться и, скользя по поверхности, делать выводы и анализировать, но это неправильно, это не расширит наш опыт. Вполне возможно, что любопытство порождается скукой или беспечностью, но ясно одно, там, где торжествует любопытство, ум спит.

Противоположность любопытству — любознательность. Оно исходит из того, что прежде чем что-либо узнавать, убедись, что это тебе необходимо. Знание созидательно, если ты к нему подготовлен. Приобретенным знанием учись пользоваться, только тогда оно оживет. Все, что ты знаешь, но не используешь, умирает или, по крайней мере, спит глубоким сном.

• Сколько не поливай мусорную кучу родниковой водой, цветы все равно не вырастут. Но по неотступности в этом всякое возможно.

• Нельзя осваивать хорошее новое, не избавившись от дурного старого. Очень трудно избавиться от плохого, но возможно, если твердо решить это делать и, постепенно, в труде и молитве, терпении и самоизучении пробуждать свою

уснувшую совесть.

• Совесть — это тот горн,

который не дает нам уснуть во «греховной смерти».

• Лучше мне будет плохо без хорошего, и я буду страдать в поисках радости и покоя, чем хорошо от неправильного во мне.

• Тяжело смотреть, как мы

скармливаем себя своим дурным привычкам.

• Я прочитал много хороших книг, но в душе моей осталась тоска и печаль и дела мои по-прежнему худы. Что мне делать? Забыть прочитанное, ибо я смешал свой навоз с жемчугом новых знаний, и тот поглотил этот жемчуг. Приятно ли вам смердящее благоухание. Теперь я понимаю, что нельзя впитывать благое в загрязненную губку своей души, нужно прежде отжать ее и промывать водами осознания. Так рождается путь к целостности.

• Кто хочет быть чище, тот должен вспомнить о Боге, наша забывчивость в этом делает нас запыленными временем.

Увлечение плотскими радостями рано или поздно уничтожит нас, все будет кончено, поезд умчится дальше, а мы останемся лежать на обочине, без надежд, без друзей, без смысла и без любви. Здесь нет ничего нового, мораль эта страшна, прежде всего, своей обычностью.

Чтобы начать движение обратно, нужно сначала замедлить шаг, потом остановиться и уже потом двигаться в другую сторону. Кто сумеет замедлить шаг и остановиться, тот уже на правильном пути, но этого еще мало. Самое трудное — так это продолжать свой путь. Проси Господа о помощи и будь искренен в своем желании исправиться, отдай все старое, лучше ничего не имей, чем идти, сохраняя прошлое, — больное, злое, пустое и беспросветное, а это — почти вся твоя жизнь. Помни о нем, как об опыте.

Неужели уже поздно? Нет не поздно. Начинай все сначала, последние дни, проведенные в благодатной радости, — единственное, что будет напоминать тебе о твоей жизни. Это так мало для нее, но бесконечно много для вечности. Ты ведь знаешь, что хорошее помнится долго, а плохое забывается. Теперь же не предавай хорошее, ибо этим породишь недоверие, а недоверие — это дверь в твое одиночество.

• Когда исключение становится правилом в жизни общества — наступает трагедия. Если же человек старается жить по исключениям, то это не всегда плохо.

Так бывает, когда хорошее становится исключением, но ясно одно, что жить исключением всегда очень трудно.

• Внешний дефект с детства порождает в человеке стеснительность. Неуверенность в детстве очень полезна, она способствует развитию глубины в переживаниях, ощущениях и мышлении. Быть вторым, третьим, а то и последним в детстве — значит претерпевать. В юношестве любое суждение выдается и ощущается как единственно возможное, критика не воспринимается, либо принимается в штыки, все это способствует отсталости в развитии. Поэтому дефект физический способствует стеснительному молчанию, но в это время происходит впитывание информации.

• Окружающее всегда осмысленно. Первый этап во всем — есть восприятие. Далее воспринятое нами открывает для нас путь для нового решения. Мой мир открывается из меня. Бог имеет все и не имеет ничего. Я становлюсь частицей пустоты и приобретаю все.

• Ты сможешь иметь все только тогда, когда тебе станет ничего не нужно. Отсутствие желания не есть усталость, а есть возвращение к себе. Когда ничего не просишь, тогда можешь что-то понять.

• Теряя уверенность, приобретаем надежду.

• Знания — есть очень непростое испытание, так как часто отнимают у нас простоту, а она, в свою очередь, является необходимым условием для возделывания благодатных семян в нашей душе. Тот, кто готов к знанию, то есть может правильно его использовать (для пользы другим, а не для собственной выгоды), тот становится мудрым.

• Кто молчит, тот и слышит, а кто слышит, тот редко говорит, ибо нет таких слов, которые могли бы точно описать услышанное в молчании.

• Чтобы что-то понять, нужно замолчать.

• Мудрый — не всегда знающий, но всегда видящий.

• Мудрый человек не только может генерировать знания в себе, но всегда основывается на высоких морально — этических принципах, что соответствует внутреннему положению «не навреди». Знание мудрых созидательно, ибо они никогда не рассматривают его как собственное достижение, но всегда как дар Божий, который не терпит зла и загрязненности.

• Быть уверенным в собственной слабости и уметь признавать это — весьма полезно.

• Признание в своей слабости

открывает дорогу к исправлению.

• Признавшийся умеет слушать, начинает терпеть и думать. Его лекарством становится совесть, а врачом — Бог.

• На одного любящего тебя приобретешь двух ненавидящих и одного равнодушного.

• Какова земля, таков и урожай.

• С добрым намерением и камень распускается цветами.

• Сильный тот, кто может признаться в своей слабости и в своих ошибках.

Благородный тот, кто найдет в себе силы разобраться в них.

Благоразумный же постарается их больше не совершать.

• Ошибки никогда не бывают хорошими, но они дают понять, что так делать нельзя тем, кто слишком самоуверен, а, следовательно, почти слеп, ибо, полагаясь на себя, споткнешься, надеясь на других — упадешь.

Уповай на Бога и твердо будешь идти.

• Человек может что-то только тогда,

когда на это есть воля Божия.

• Хочешь понять чужую боль — заболей сам. Хочешь помочь и вылечить — вылечись сам. Хочешь лечить дальше — останься с болью и терпением и не лечись.

• Кому неведома печаль — тому неведома жизнь.

• Многое, чем занимается большинство из нас, имело бы смысл, если бы не было смерти.

• Прав, много прав тот, кто носит на своем пиджаке пуговицу с костюма своего прадеда.

• Кто хранит, тот преумножает.

• Кто сохранит твое прошлое, кроме тебя?

• Есть вещи, которые нельзя терять и, выбрасывая которые, расстаешься со своей жизнью.

• Вспоминай и помни.

• Никто за тебя не сохранит того, что дорого только тебе.

• Мудр тот, кто держит кончик нити своей истории

у себя в руках.

• Наша память живет во всем, к чему прикасались наши руки, видели наши глаза, и везде, где ступала наша нога.

• Если ты сознательно разбиваешь чашку, из которой пил в детстве, значит ты стал взрослым, но не стал мудрым.

• Смотрите на смерть глазами из жизни и знайте,

что нет другого пути.

Вспоминайте чаще тех,

кого уж нет,

Кто ушел из жизни,

не оставив след.

Или след тот робкий —

вьюга занесла…

Вспоминайте чаще добрые дела

тех, кто жил чуть раньше,

просто был, как мы

и искал покоя здесь, среди войны.

Вспоминайте чаще — дедов имена,

бабушек волненье, милые слова…

Знайте, в каждой жизни

есть, что вспомнить нам —

доброе и светлое среди долгих лет,

чтобы встретить в вечности

тех, кого уж нет.

• Останавливайся на отдых тогда, когда еще сильно желание продолжать начатое дело.

• Не можешь — не обещай.

Коль пообещал, то обязательно выполни.

• Кто имеет все, тот не имеет ничего.

• Кто тонет, тот старается привлечь внимание. Только скромность по-настоящему сильна.

• Внутренний свет не требует внешнего сияния.

Он сам рождает это сияние.

• Никакие слова, украшения и явления не сделают человека прекрасным, если он не создает гармонию внутри себя и не преобразует окружающее пространство в согласии с собой, творя мир и радость.

• Либо ничего не делать, либо делать так хорошо, как позволяют тебе твое здоровье, умение, время и силы.

• Будь честен перед собой и обретешь равновесие.

• С внутренним равновесием приходит понимание и ясность, а это первый и очень важный шаг к цельности.

• Цельность — есть внутреннее единство и неразделимость.

Целостность — есть совокупность движений (внутренних), приводящих к единому внутреннему убеждению.

Целостность — есть внутреннее состояние.

Цельность — есть единение между внутренним сложившимся и внешним объективным.

• В мире все совершенно и подчинено порядку. Все имеет причину. Человек в своем падении познал беспорядок. Человеку дано право ощущать гармонию и идти к Свету. Но, в силу принципа свободы, ему дано право решать — делать это или нет. Другими словами, человек — единственный на земле, кто обладает ответственностью и правом выбора. Он, и только он, ответит за все, что происходит. Никогда не поздно начать путь к Свету, но с каждым шагом во тьму сил остается все меньше и меньше.

• Абсолютное добро не допускает обмана,

даже в бесконечно малом.

• Когда лошадь и осел идут в одной упряжке, тогда либо первая спотыкается, либо второй загоняется до смерти.

• Чем сильнее сжимается росток камнями, тем стремительнее он растет. Но часто бывает, что и чахнет из-за нехватки сил.

• Если человек — раб греха, то он не видит причинно — следственных связей, породивших и питающих этот грех. Другими словами, тот, кто грешит — уже не понимает, почему он это делает. Важно знать, что грех — есть страсть, а страсть — безвольна и безотчетна. Рассуждать о грехе может только тот, кто победил его, либо активно борется с ним. Суждения такого человека будут весьма верными и полезными. Даже тот, кто страдал этим грехом, не может иметь глубокого представления об его вреде, за исключением тех, кто в благообразии духа видит и понимает грех как зло.

• Однажды возникшее уже не исчезает, ибо каждое мгновение вечно по своей природе.

• Путь к Небу начинается еще на земле. Взлетевший один раз, носит в сердце своем благодарственную память и начало великого знания вечности, которое впоследствии может стать единственным и всеобъемлющим для него.

• Благодать не уходит сама по себе, но дурное для нее подобно грубому и уродливому камню, который вытесняет ее, как оный выплескивает воду из сосуда, когда погружается на дно.

• Сколько плохого сделал, столько хорошего потерял.

• Настоящий праздник и мир в душе воцаряются только тогда, когда человек ищет дорогу в Отчий дом, к Богу.

• Когда ты поймешь, что грех все то плохое, что ты делаешь, поймешь, что с этим дальше жить нельзя, то обретешь состояние, которое называется беспокойством от греха. Сила его раскрывается в следующем — что бы ты н делал из греховных своих пристрастий, это уже более не принесет тебе былого облегчения и наслаждения, но все явственнее будет заставлять тебя страдать и стыдиться. С этого момента знай, что заболела, и очень тяжело, твоя греховная природа. У каждого свое время начала этой болезни, но ясно одно, что со смертью греховной природы (привычки, страсти) настанет совершенно новое — жизненное, благостное и вечное.

Наше греховное дерево многоветвисто, сучковато и коряво. Порой такое дерево срубить сразу невозможно. Оно пьет мутную воду из нашего малодушия, незнания, запутанности, неуверенности и многого другого.

И в таких случаях, чтобы повалить дерево, опытный лесоруб начинает пилить его с малых веток, переходя с каждым разом на все более крупные, тем самым, уменьшая крону.

Можно спросить, а почему нельзя сразу? Безусловно, такого категоричного запрета нет, но нужно знать, что наши грехи тесно связаны со всем нашим окружением. Ими мы отравили действительность вокруг нас, запутывая себя самих и наших детей, родных, друзей и всех, кто рядом.

Поэтому, когда падает главный ствол, паутина греховных связей очень часто начинает его держать, и бывает, что он вновь вживается в почву. Если же идет непримиримая борьба постепенно, но неотвратимо, тогда часто случается, что греховное дерево падает, так как уже ничто не в силах его удержать.

Тот единственный корень, которым является первородный грех и который держит ствол, уничтожен нашим крещением во имя Господа, Иисуса Христа.

Дерево обязательно упадет, если мы уничтожим всякую связь с греховными делами, мыслями и настроениями, обрубая ветви и, тем самым, останавливая их рост. Когда же будет вырублено греховное лихолесье, то нельзя оставлять это место пустым и забытым, но радением своим о благостном и вечном воскресим и посадим в себе дерево жизни, кое несомненно есть в каждом из нас.

• Правление сильных отличается мудростью.

• Шум и скандалы — свойство малодушия, слабости и неуверенности. Но если таковому «герою» дать возможность управлять, то он прежде всего начнет с интриг и коррупции, а также террора — жестокого и беспощадного, используя закон, когда несколько лет гонений и страха способны привести государственную машину к исполнительности, пассивности и беспрекословности. Все это осуществимо в двух случаях — если народ уверен, что плохого больше никогда не произойдет, и второе — если народ устал, разуверен, пассивен, измотан и ничему не доверяет.

В этом случае даже обещать ничего не нужно, ибо народ выберет того, кто выберется сам, то есть будет более заметным, шумным, скандальным, каким и является, по сути, слабый, больной, малодушный, трусливый и коварный диктатор, но которому, наряду с этим, присущи в полной мере такие качества, как кровожадность, злоба, ложь, упоение властью и безжалостность.

Бойтесь всего этого, бегите от свыкания с этим. Это не наблюдение, а реалии жизни. Смерть, боль и страх стоят рядом с нами, и ни в одном уголке мира не может быть уверенности, что завтра не наступит хаос, война, слезы и потери.

Не допускайте в душе своей примирения со злом, помните, что только смерть диктатора на время освобождает нас от всего этого, но и мы не вечны в этой жизни.

Ищите, прежде всего, мир в себе и ничему не удивляйтесь. Пусть будет та власть, какой вы достойны. Терпите и не ропщите. Знайте, что все дается по нашему расположению и пожеланию, и зло никогда не придет, если сильна вера, любовь и надежда в народе.

Но если и случится такое, то знайте, что все дается во благо. Эта жизнь быстротечна, а впереди вечность. Помните о Боге всегда и радейте пред Ним.

Смотрите на все, как на должное. Любите всех, кого встречаете, и отвечайте только за самих себя.

Да будете счастливы.

• Человек должен воспитывать в себе соразмерность, единство и последовательность. Большое благо будет тому, кто в терпении и незлобии будет постигать эти состояния.

• Девять плохих случаев в нашей жизни из десяти происходят из-за нашей беспечности и нерадивости, и только один — по слабости или малодушию.

• В ком разум и сердце любят друг друга,

тот на пути к счастью.

• Хочешь друга — полюби врага.

•Дружба рождается из ссор.

•Зрелая личность несет ответственность за содеянное, обладает последовательностью и владеет мерой в делах, мыслях и состояниях.

•Есть многое, а есть главное.

За многим главное часто теряется.

•Избранные идут через калитку, жаждущие идут через забор. И тех и других принимают, но не каждый способен там остаться.

•Где напористость подружилась с неразумностью,

там всегда плохой конец.

•Способность слушать исходит из умения слышать.