электронная
180
печатная A5
368
12+
Лучина

Бесплатный фрагмент - Лучина

Объем:
136 стр.
Возрастное ограничение:
12+
ISBN:
978-5-4483-9920-6
электронная
от 180
печатная A5
от 368

Среди различных трудов русского философа и публициста Терентия Травника книга «Лучина» занимает особое место, и не только потому, что она создавалась многие годы, но и прежде всего, благодаря своим кратким и гармоничным ответам на те вопросы, которые каждый из нас задает в своей жизни хотя бы раз.

Автор видит путь нашей жизни в эволюции сознания, то есть в самораскрытии и саморазвитии человека с последующей максимальной реализацией, путь к Богу. Первый тираж книги вышел в 1995 году и с успехом разошелся среди многих искренне заинтересованных читателей, потом последовали еще два.

Вашему вниманию предлагается 4-е дополненное издание этой книги.

Польза «Лучины» неоценима для каждого вдумчивого читателя, который понимает, что человек — носитель Божественной искры и продолжатель Его замысла.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

искусствовед Васильева Марина

От автора

Все, что мы познаем в своей жизни, входит в нас как явление. Глубина познания зависит от нашей способности отразить и ощутить это явление в себе и далее — от нашей способности понять его.

Другими словами, если хочешь познать камень или дерево, то стань на время камнем или деревом. Отсюда следует то, что мы можем понимать только себя и явления, присущие своему человеческому проявлению (телесному и духовному), все остальное лежит в области невозможного для нашего полного понимания, и знание об этом во многом зависит только от степени нашего погружения в предмет исследования…

Книга I

(1992 — 1995 гг.)

•Трудно поднять камень, еще труднее искру высечь из камня, и неимоверно сложно получить огонь, да не сжигающий огонь, а греющий и знания дающий…

•Любое отступление и извращение Истины — есть зло или начало пути к злу.

•Если пространство, то есть длину, ширину, глубину фиксируют и познают наши органы чувств, то время познает наша память.

•Я знаю что, но не знаю как…

•Нельзя искать легкого пути, ибо все с легкостью наработанное, — слабо и недолговечно.

•За легкой победой идут разочарования и трудности.

•Перед тем как замахнуться на камень, необходимо закалить клинок.

•Духовный клинок закаляется постоянной работой духа — духовным бодрствованием.

•Земля родила, земля кормила, она и возьмет.

•У денег да у горя — один корень.

•Оторвавшийся лист к земле летит.

•Я — сосуд, а ты — вода. Как вода растекается без сосуда и испаряется, так и сосуд без воды высыхает и трескается…

•Господь проявляется в сердце, ибо Он бесконечен, разум же ограничен и, вследствие этого, принимает Бога избирательно.

•Бога надо ощущать, а не познавать.

•Одно из самых тяжелых заблуждений — есть стремление легко получить то, что заведомо тяжело дается.

•Грех — есть зло.

•Зло — есть любое отступление от Истины.

Истина — есть Бог.

Грех — есть любое отступление от Бога.

•Бог проявляется в добродетелях.

•Иллюзия — есть душевный паралич.

•Страшно быть беспечным в Вере. Самому делать выбор и полагаться на полное собственное знание.

•И ветер следы оставляет…

•Поют птицы, пока дождь не начался.

• Голодная собака своего облает, а сытая и вора впустит.

• Медведь муравейник обходит, да муравья давит.

•Не всяк муравейник на сухом месте стоит.

• Часы заводит человек, а человека — Господь Бог.

•Каждый день — как целая жизнь.

• Тухнет внутри, а пахнет снаружи.

• Не печалься о дне прошедшем, ибо эта печаль погубит день настоящий и заложит грусть в день будущий.

• Если тебе говорят, что ты не прав, не верь этому, спроси у своего сердца, если и оно это подтверждает, то это так.

• Радуйся тому, что узнал о своем заблуждении, ибо лучше страдать в прозрении, чем погибнуть в неведении.

• Живешь только тогда, когда постоянно задаешь вопрос: прав ли ты?

• Умей прощать, ибо в прощении рождается сила.

• Не помни зла чужого и изгони зло свое.

• Не смотри вперед, не смотри назад, смотри в себя, ибо в тебе все прошлое и настоящее.

Душа — есть «оплотненный» дух.

• Все люди не знают, только одни не знает чуть больше, другие — чуть меньше.

• Признайся себе, что ты слаб, — и ты станешь сильнее.

• Учись мыслить образами, символами и аллегориями.

• Научись БЫТЬ:

Научись стоять, но двигаться вперед,

научись молчать, но при этом говорить.

Закрой глаза и уши и научись видеть и слышать.

• Разум не всегда прав, ибо не совершенен, слушай голос сердца.

• Чтобы насладиться одним куском хлеба, нужно посеять миллион зерен.

• Море нельзя познать каплей воды, хотя капля — тоже море.

• Большая река складывается из малых ручьев.

• Смерть доброго человека даже врагов и негодяев заставляет задуматься в поисках добра и любви.

• Путь к знанию — есть постоянное ощущение собственного незнания.

• Ужасна жизнь, еще ужасней смерть…

• Нет ничего страшнее для человека, чем жить во грехе и умереть без покаяния.

•Человек — часы

Дивлюсь я механизму часов. Циферблат — лицо и глаза. Маятник — сердце, стук, стук… вот и «мается», бедное. Высшее состояние в часах — есть бой, это как озарение и достижение. Корпус — скелет и тело. Маятник ходит от завода пружины. Заводит пружину человек. Если человек — часы, то кто тот, кто завел его?

• Боялся пушек, а умер от пули.

• Могут ли быть плоды, если нет даже корней?

Корни — это работа, плоды же есть результат. Результат — есть окончание процесса работы, а значит, смерть. Ошибка в стремлении к достижению только результата. Смысл в работе, то есть в постоянной деятельности. Как не бывает окончания работы, так и не бывает конечного результата. Результат всегда будет промежуточным.

• Как часы без руки человеческой ржавеют, пылятся и обрастают паутиной, так и человек пропадает, когда теряет свою связь с Господом.

• Один человек решил продать свою душу дьяволу и пришел за советом к мудрецу. Мудрец сказал: «Дьявол берет любую душу, только одну покупает, а другую забирает, и право выбора, как это сделать, остается за ним.»

• Каждая старая рана всегда

по-новому болит.

• Беда тому, кто, думая о завтрашнем дне, забывает сегодняшний. Все ключи к Завтра находятся в Сегодня. Зарывший сегодняшний день, назавтра проснется слепым.

• Хотел море переплыть, да воды боялся.

• К мудрецу пришел человек и сказал:

— Если ты видел Бога, то сделай так, чтобы и я увидел Его, и тогда я поверю в Него. — Хорошо, — сказал мудрец, — но пока возьми этот пояс, завяжи глаза и ступай к себе домой, только не развязывай, проведи день так, а завтра приходи. — Но как же я найду свой дом, если я ничего не вижу? И, тем более, завтрашнюю дорогу! — возмутился тот. На что мудрец ответил: — Если ты не видишь дорогу даже в свой дом, то как же ты cможешь увидеть невидимое, услышать неслышимое… ибо смотрящий глазами видит цвет и размер плода, смотрящий же сердцем знает вкус и содержимое… Ищи пути своим сердцем, тогда ты не будешь больше печалиться о том, с чем пришел ко мне.

•О политике и дипломатии:

Друг другу кланяются в ноги, да метят головой в живот.

• Человек не просто не видит, он упорствует в слепоте. Человек не просто не чувствует, он упорствует в бесчувствии. Он не владеет разумом, он глух сердцем, но при этом он «всегда прав», и эта правда несет его в пустоту, и, как луч света, в этой пустоте может появиться только сожаление. Кто знает, может в этом и есть начало расплаты.

• Как у реки два берега, так и в поступке любом два мнения.

• Торопитесь жить, но «торопитесь не спеша».

• Грустна «веревочная» любовь. Подул ветер, перевязались веревки, снова подул ветер, хотят развязаться веревки, да узел мешает.

• На ошибках учатся только бревна пилить, но действительно учатся.

• Почему? Как? Зачем? — вот вопросы для любого дела.

• У каждого свое отступление от

Правды…

• Уходящие на Небо видны еще на Земле…

• Путь к себе никогда не поздно начинать, но, начав это делать надо уже каждое мгновение своей жизни.

• Женщина любит в мужчине его слабости. Они помогают ей быть востребованной. Если мужчина горд, то женщина лжива. Чтобы приблизиться к гордости, необходимо лгать, чтобы поверить в ложь, нужно быть «слепым» гордецом.

• Как ты отдаешь другим — так и тебе подадут; как ты берешь у других — так

и у тебя возьмут.

• Убегая от соблазнов, не соблазнись собственным бегством.

• Божественная Любовь всегда отдает, там же, где мы требуем и берем друг у друга, правит страсть.

• Страсть ведет к похоти. Похоть, вошедшая в плоть, становится пороком.

• Берущий идет к страсти, отдающий идет к Божественной Любви.

• И потеряем мы свет, еще не найденный, заменив сладость мучений духовных на мирские блага.

• В человеке есть слово, есть мысль и есть дело. Слово порождает мысль, а мысль может дать начало всякому делу. Если слово не вызрело, то мысль не складывается, если мысль не сформировалась, то нет действия или оно ошибочно.

Слово — есть корень, мысль — есть дерево, поступок (дело) — есть плод. Сорванный плод возвращает нас к корням, действие же порождает новую мысль.

• Страсть — есть проявление незрелой, а то и больной, любви. Многие воспевают страсть, поэтизируют ее. Путают страсть с чувствами настоящими. Как бы то ни было, но страсть всегда пагубна, и отношения страстные всегда обречены. Страсть — есть ложный путь в чувствах. Бегайте от нее. Посмотрите, в корне самого слова заложены страх и пагуба.

• Страсть и порок — сестра и брат.

• Свет человеческой души — есть маленький цветок, проросший в заброшенном саду среди сорняков и бурьяна. Человек цветок этот и сам не всегда может найти. Но уж кто чужой, коль и захочет видеть цвет этот, то не затопчет ли его, не распознав, когда будет искать, бродя по саду не принадлежащему ему, а другому. Следует быть очень внимательным в этом и очень осторожным…

• Плод, сорвавшийся с дерева в тот момент, когда человек, что собирает плоды, отвлекся, — будет незамеченным и потерянным для собирающего или, что еще хуже поранит этого человека и вызовет желание бросить начатое.

• Без молитвы и совесть слаба, как невеста, заточенная в каменную башню, — бледная и плачущая.

• Уверовавший во Христа пребудет с Ним до конца.

• Начиная с малого, стремись к большому.

• Никто не забыт Богом, но помним ли мы о Нем.

• По нашей памяти и милость Божия приходит.

• Умирает зерно, но вырастает колос…

• Если в человеке нет места для входящего слова, то слово его разрушает.

• Когда я был ребенком, я не верил, что когда-то стану взрослым, да и не очень этого хотел. Теперь я им стал…

Неужели я был когда-то ребенком?

• Нельзя измерить глубину моря, ходя по суше.

• Не откладывай то, что в твоих силах сделать сейчас…

• Мы уже не мертвы, но пока и не… живы.

• Для каждого из нас неуклонно близится время скорби, готовы ли мы терять, страдать, плакать…

• Не идущий вперед, уже двигается назад…

• Незнающие ведомы, знающие идут сами. Мы всегда в ответе за свои знания.

• Копая вглубь, придешь к пустоте…

Нет ничего полнее пустоты.

• Пришло время прослыть сумасшедшим…

• Посмотрите вокруг. Как цыплята стремятся к курочке, как детеныши зверей лесных прячутся за своих родителей и верят им, так мы под крылом ангела и защитой Отца нашего небесного находимся. А что происходит с тем малышом, который не слушается или убегает, или прячется — это мы знаем и еще догадываемся, как волнуются родители о нем и переживают за него. В стремлениях своих и вере своей к Отцу нашему небесному мы должны постоянно пребывать с Ним.

• Все начинается с точки, все закончится в ней. Точка и точность — мать и дочь.

• Мысль — есть круг, центр круга — есть слово. Совершенная мысль всегда округла. Движение — есть взаимодействие сфер, это и есть соединение точек зрения. Оно требует принятия и освобождения, тогда когда все забудется. Это и открывает врата к идее нового, возвращая нас к изначальному в нас.

• Если любишь, не требуй от другого любви и не торопи время, но и не скрывай своей любви и отдавай, и дари её. Требовать любви от другого — это прямой путь к тому, чтобы потерять свою.

Никто еще из тех, кто требовал в своих чувствах к другому обратных от него, не смог сохранить в себе Любовь, но, при этом, породил в себе и в других усталость, разочарование и тоску. Надо знать, что любовь нельзя обмануть, обмануть даже собственным несовершенством.

• Мы все в долгу перед Любовью

за когда-то неразделенное чувство.

• Зло — есть черное, Добро — есть белое.

Зло там, где учатся, это естественное промежуточное состояние в работе над совершенством. Его надо преобразовывать и преуменьшать, но и терпеть и понимать. Отвечая же злом на зло, мы только усугубляем его. Может ли черное разбелить черное? Нет.

Черное высветляется белым. Только добро уничтожает зло, только осознание порождает благо.

• Где забор старый, там в любую щель поддувает.

• Вопросов много, а ответ един…

• Для мертвых мы мертвы.

• Сложнее всего в этом мире не сойти с ума. И не любое безумие возвращает нас к себе.

• Учитесь молча говорить,

все великое постигается безмолвием.

• Протягивая руку, будь готов подставить плечо.

• Верный ответ зависит от правильно заданного вопроса.

• Кто хочет постигнуть, тот должен отречься.

• Кто хочет быть, тот должен верить…

• Если любишь, то не сомневаешься, когда сомневаешься, то уже и не любишь… Не объясняй свою любовь — разлюбишь.

• Своевременная забывчивость

порой лучше хорошей памяти.

• Когда любишь, то не знаешь за что,

но когда разлюбил, то уже понимаешь почему.

• Последний может легко стать первым.

• Кто посеял войну — пожнет смерть,

тот, кто выпустил злобу — обретет скорбь.

Любовь не уничтожает, но

Любовь способна воскресить.

Любовь способна не заметить

и неспособна навредить…

• Не дано знать, но позволено узнавать.

• Господь не наказывает, Он вразумляет и исправляет.

• Кто, уходя, хлопает дверью, тот всегда возвращается назад, а кто тихо ушел, тот ушел навсегда.

• Мы всю жизнь получаем «двойки», сдавая экзамены на честность, но иногда все же получаем «тройки»… отвечая самим себе.

• Тождество плохого:

Внутренняя мерзость равняется внешнему омерзению, и эта зависимость прямо пропорциональна.

• Кто кричит, тот и не прав.

• Злоба порождает ярость и еще более скрывает за этим огнем наши дурные поступки.

• Не все можно говорить и не все надо слушать, но все слышать и запоминать.

• Последний всегда первый с конца, а конец — это всегда начало. Равно, как и начало — это всегда конец чего-то.

• Не важно, за что тебя гонят…

важно, что время пришло уходить.

• Тот, кто тобою недоволен, тот всегда что-то от тебя хочет. Спроси у него об этом. Пойми, в чем его обвинения к тебе.

Постарайся выполнить их, тем самым ты воссоздашь мир. Сильные всегда уступают. На то они и сильные, чтобы уступать. Это слабость капризна и строптива.

• Проси — и тебе подадут, отнимешь — и отнимут у тебя.

• Что не твое, то — не твое.

• Что взял без спроса, без спроса и верни.

• Легкий путь не всегда верный, но и тяжелый путь создан не для каждого.

• Если ты не один в лодке, то ты должен обсудить с другом, кто какое весло возьмет.

• Милосердие Божие в том, что Он посылает нам скорби и призывает нас к их ежедневному преодолению.

• В жизни нас окружают люди, с которыми можно терпеть и которых нужно терпеть.

Будь с тем, кому ты действительно нужен.

Иди туда, где тебя ждут.

Помогай тому, кто просит тебя о помощи и…

не требуй благодарности.

• Все, что вокруг нас происходит, зависит от нашего внутреннего расположения. На соленом языке и сахар горький…

О делах…

Что делать, когда хочешь что-то осуществить, но при этом тебе кто-то мешает? Если думаешь, что это хорошо, то остановись и посмотри — хорошо ли это, испытай это временем.

Никогда не спеши, но и не медли слишком усердно. Выслушивай все мнения, и плохие прежде всех. Дели плохие мнения на полезные и страстные. Но различить их очень непросто бывает. Если после этого ты решишь все же идти дальше, то пусть оружием твоим станет терпение и благоразумие.

Где сам не сможешь, там проси прощения и поддержку у Бога, а где справился, знай, что не ты, но Господь твой сделал это для твоего утверждения перед самим собой.

Не оставляй начатого дела, но и не начинай нового, если что-то не закончено. Коли уж пришлось начать, помни обо всем, что еще не завершено. Ибо, все это — суть один корабль, а может ли корабль плыть, если хоть одна доска будет отсутствовать в днище?..

Любое незавершенное дело — есть разруха, и может ли зерно прорасти, если его только бросили, а не вкопали в землю.

Помни: кто сеет основательно, у того и жатва добрая.

В делах не держись за одно, но и за многое не хватайся. Помни, что у тебя только две руки, но утешайся тем, что на каждой по пять пальцев.

• Мы все недостойны внимания, но по милости Божией совершается радость в делах наших и в жизни нашей.

• Если на сердце покой, на душе радость, в мыслях ясность, в теле уравновешенность, в окружении умиротворенность, если у тебя нет ответов, потому что больше нет вопросов, если тебя хватает на всех, и ты можешь обнять весь мир, не сходя с места, если осталась единственная печаль, печаль о том, что раньше ты этого не знал, что узнал теперь и при этом хочется плакать от умиления и любви ко всему, то знай, что это Господь коснулся твоего сердца, и ты теперь всегда будешь об этом помнить.

• Когда что-то не получается, руководствуйся принципом целесообразности: если понимаешь, что это нужно, то продолжай, пробуй, ищи и старайся. Если же просто хочется что-то делать, то лучше оставь это и не возвращайся больше к этому до тех пор, пока не сможешь уже этого не сделать. Нужно это или не нужно, ответ испрашивай только у своей совести.

• Ища причину, не утони в следствиях.

• Любое следствие живет,

пока жива причина.

• Уничтожив причину,

уничтожишь и все следствия, кои она породила.

• Если причина позволит,

то и следствие появится.

• Одна причина может породить несколько следствий. Дойти до причины можно, если спускаться по следствиям, как по ветвям дерева вниз к стволу, либо попробовать понять взаимодействие различных следствий и выявить таким образом причину через эти проявления. Но есть еще Причина причин, которая так не открывается и является основой тому, что в нас происходит и что побуждает нас ко всякому поиску иных причин.

У каждой причины есть своя причина.

Первопричину можно только переживать, а не познавать. Она не нуждается в познании, ибо изначально существует во Всеосознанном.

• Если что-то ищешь, важно знать, где искать и когда, тогда есть вероятность найти.

• И знай, первый камень редко бывает драгоценным.

• Тот, кто правильно задает вопросы, получает успокоение через хорошие ответы.

• Жажда знания — есть та жажда,

от которой не стоит избавляться.

• Нужно уметь отделять в себе стремление к знанию от любопытства. Если первое преобразует и, совершенствуясь, двигает нас дальше, вытачивая нас и укрепляя, то второе, если оно вообще не наделено пороком, терзает нас и отвлекает нас от самих себя. Любопытство и праздность — очень близкие соседи.

Одно из свойств любопытства — это нежелание, а то и невозможность фиксировать и закреплять приобретенное в процессе знание. Таким образом, теряется смысл познания. Казалось, достаточно коснуться и, скользя по поверхности, делать выводы и анализировать, но это неправильно, это не расширит наш опыт. Вполне возможно, что любопытство порождается скукой или беспечностью, но ясно одно, там, где торжествует любопытство, ум спит.

Противоположность любопытству — любознательность. Оно исходит из того, что прежде чем что-либо узнавать, убедись, что это тебе необходимо. Знание созидательно, если ты к нему подготовлен. Приобретенным знанием учись пользоваться, только тогда оно оживет. Все, что ты знаешь, но не используешь, умирает или, по крайней мере, спит глубоким сном.

• Сколько не поливай мусорную кучу родниковой водой, цветы все равно не вырастут. Но по неотступности в этом всякое возможно.

• Нельзя осваивать хорошее новое, не избавившись от дурного старого. Очень трудно избавиться от плохого, но возможно, если твердо решить это делать и, постепенно, в труде и молитве, терпении и самоизучении пробуждать свою

уснувшую совесть.

• Совесть — это тот горн,

который не дает нам уснуть во «греховной смерти».

• Лучше мне будет плохо без хорошего, и я буду страдать в поисках радости и покоя, чем хорошо от неправильного во мне.

• Тяжело смотреть, как мы

скармливаем себя своим дурным привычкам.

• Я прочитал много хороших книг, но в душе моей осталась тоска и печаль и дела мои по-прежнему худы. Что мне делать? Забыть прочитанное, ибо я смешал свой навоз с жемчугом новых знаний, и тот поглотил этот жемчуг. Приятно ли вам смердящее благоухание. Теперь я понимаю, что нельзя впитывать благое в загрязненную губку своей души, нужно прежде отжать ее и промывать водами осознания. Так рождается путь к целостности.

• Кто хочет быть чище, тот должен вспомнить о Боге, наша забывчивость в этом делает нас запыленными временем.

Увлечение плотскими радостями рано или поздно уничтожит нас, все будет кончено, поезд умчится дальше, а мы останемся лежать на обочине, без надежд, без друзей, без смысла и без любви. Здесь нет ничего нового, мораль эта страшна, прежде всего, своей обычностью.

Чтобы начать движение обратно, нужно сначала замедлить шаг, потом остановиться и уже потом двигаться в другую сторону. Кто сумеет замедлить шаг и остановиться, тот уже на правильном пути, но этого еще мало. Самое трудное — так это продолжать свой путь. Проси Господа о помощи и будь искренен в своем желании исправиться, отдай все старое, лучше ничего не имей, чем идти, сохраняя прошлое, — больное, злое, пустое и беспросветное, а это — почти вся твоя жизнь. Помни о нем, как об опыте.

Неужели уже поздно? Нет не поздно. Начинай все сначала, последние дни, проведенные в благодатной радости, — единственное, что будет напоминать тебе о твоей жизни. Это так мало для нее, но бесконечно много для вечности. Ты ведь знаешь, что хорошее помнится долго, а плохое забывается. Теперь же не предавай хорошее, ибо этим породишь недоверие, а недоверие — это дверь в твое одиночество.

• Когда исключение становится правилом в жизни общества — наступает трагедия. Если же человек старается жить по исключениям, то это не всегда плохо.

Так бывает, когда хорошее становится исключением, но ясно одно, что жить исключением всегда очень трудно.

• Внешний дефект с детства порождает в человеке стеснительность. Неуверенность в детстве очень полезна, она способствует развитию глубины в переживаниях, ощущениях и мышлении. Быть вторым, третьим, а то и последним в детстве — значит претерпевать. В юношестве любое суждение выдается и ощущается как единственно возможное, критика не воспринимается, либо принимается в штыки, все это способствует отсталости в развитии. Поэтому дефект физический способствует стеснительному молчанию, но в это время происходит впитывание информации.

• Окружающее всегда осмысленно. Первый этап во всем — есть восприятие. Далее воспринятое нами открывает для нас путь для нового решения. Мой мир открывается из меня. Бог имеет все и не имеет ничего. Я становлюсь частицей пустоты и приобретаю все.

• Ты сможешь иметь все только тогда, когда тебе станет ничего не нужно. Отсутствие желания не есть усталость, а есть возвращение к себе. Когда ничего не просишь, тогда можешь что-то понять.

• Теряя уверенность, приобретаем надежду.

• Знания — есть очень непростое испытание, так как часто отнимают у нас простоту, а она, в свою очередь, является необходимым условием для возделывания благодатных семян в нашей душе. Тот, кто готов к знанию, то есть может правильно его использовать (для пользы другим, а не для собственной выгоды), тот становится мудрым.

• Кто молчит, тот и слышит, а кто слышит, тот редко говорит, ибо нет таких слов, которые могли бы точно описать услышанное в молчании.

• Чтобы что-то понять, нужно замолчать.

• Мудрый — не всегда знающий, но всегда видящий.

• Мудрый человек не только может генерировать знания в себе, но всегда основывается на высоких морально — этических принципах, что соответствует внутреннему положению «не навреди». Знание мудрых созидательно, ибо они никогда не рассматривают его как собственное достижение, но всегда как дар Божий, который не терпит зла и загрязненности.

• Быть уверенным в собственной слабости и уметь признавать это — весьма полезно.

• Признание в своей слабости

открывает дорогу к исправлению.

• Признавшийся умеет слушать, начинает терпеть и думать. Его лекарством становится совесть, а врачом — Бог.

• На одного любящего тебя приобретешь двух ненавидящих и одного равнодушного.

• Какова земля, таков и урожай.

• С добрым намерением и камень распускается цветами.

• Сильный тот, кто может признаться в своей слабости и в своих ошибках.

Благородный тот, кто найдет в себе силы разобраться в них.

Благоразумный же постарается их больше не совершать.

• Ошибки никогда не бывают хорошими, но они дают понять, что так делать нельзя тем, кто слишком самоуверен, а, следовательно, почти слеп, ибо, полагаясь на себя, споткнешься, надеясь на других — упадешь.

Уповай на Бога и твердо будешь идти.

• Человек может что-то только тогда,

когда на это есть воля Божия.

• Хочешь понять чужую боль — заболей сам. Хочешь помочь и вылечить — вылечись сам. Хочешь лечить дальше — останься с болью и терпением и не лечись.

• Кому неведома печаль — тому неведома жизнь.

• Многое, чем занимается большинство из нас, имело бы смысл, если бы не было смерти.

• Прав, много прав тот, кто носит на своем пиджаке пуговицу с костюма своего прадеда.

• Кто хранит, тот преумножает.

• Кто сохранит твое прошлое, кроме тебя?

• Есть вещи, которые нельзя терять и, выбрасывая которые, расстаешься со своей жизнью.

• Вспоминай и помни.

• Никто за тебя не сохранит того, что дорого только тебе.

• Мудр тот, кто держит кончик нити своей истории

у себя в руках.

• Наша память живет во всем, к чему прикасались наши руки, видели наши глаза, и везде, где ступала наша нога.

• Если ты сознательно разбиваешь чашку, из которой пил в детстве, значит ты стал взрослым, но не стал мудрым.

• Смотрите на смерть глазами из жизни и знайте,

что нет другого пути.

Вспоминайте чаще тех,

кого уж нет,

Кто ушел из жизни,

не оставив след.

Или след тот робкий 

вьюга занесла…

Вспоминайте чаще добрые дела

тех, кто жил чуть раньше,

просто был, как мы

и искал покоя здесь, среди войны.

Вспоминайте чаще  дедов имена,

бабушек волненье, милые слова…

Знайте, в каждой жизни

есть, что вспомнить нам 

доброе и светлое среди долгих лет,

чтобы встретить в вечности

тех, кого уж нет.

• Останавливайся на отдых тогда, когда еще сильно желание продолжать начатое дело.

• Не можешь — не обещай.

Коль пообещал, то обязательно выполни.

• Кто имеет все, тот не имеет ничего.

• Кто тонет, тот старается привлечь внимание. Только скромность по-настоящему сильна.

• Внутренний свет не требует внешнего сияния.

Он сам рождает это сияние.

• Никакие слова, украшения и явления не сделают человека прекрасным, если он не создает гармонию внутри себя и не преобразует окружающее пространство в согласии с собой, творя мир и радость.

• Либо ничего не делать, либо делать так хорошо, как позволяют тебе твое здоровье, умение, время и силы.

• Будь честен перед собой и обретешь равновесие.

• С внутренним равновесием приходит понимание и ясность, а это первый и очень важный шаг к цельности.

• Цельность — есть внутреннее единство и неразделимость.

Целостность — есть совокупность движений (внутренних), приводящих к единому внутреннему убеждению.

Целостность — есть внутреннее состояние.

Цельность — есть единение между внутренним сложившимся и внешним объективным.

• В мире все совершенно и подчинено порядку. Все имеет причину. Человек в своем падении познал беспорядок. Человеку дано право ощущать гармонию и идти к Свету. Но, в силу принципа свободы, ему дано право решать — делать это или нет. Другими словами, человек — единственный на земле, кто обладает ответственностью и правом выбора. Он, и только он, ответит за все, что происходит. Никогда не поздно начать путь к Свету, но с каждым шагом во тьму сил остается все меньше и меньше.

• Абсолютное добро не допускает обмана,

даже в бесконечно малом.

• Когда лошадь и осел идут в одной упряжке, тогда либо первая спотыкается, либо второй загоняется до смерти.

• Чем сильнее сжимается росток камнями, тем стремительнее он растет. Но часто бывает, что и чахнет из-за нехватки сил.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 180
печатная A5
от 368