18+
Оглавление - Котёл 50-х: Мамардашвили, Щедровицкий, Ильенков и машины мысли.
- Котёл 50-х: Мамардашвили, Щедровицкий, Ильенков и машины мысли
- ЧАСТЬ I. ЧЕРТЁЖ МЕТОДА
- Глава 1. Исходный обзор: философия как живая мысль
- 1.1. Лосев: символ как онтологическая структура
- 1.2. Мамардашвили: символ как «пустая форма» сознания
- 1.3. Точка схождения: логос как живая мысль
- 1.4. Различие, которое нельзя стирать
- 1.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 2. Три такта: структура метода
- 2.1. Расцепление: разрыв с «прилепленностью»
- 2.2. Символ: «пустая форма» как структура порождения
- 2.3. Точка: место сборки
- 2.4. Три такта как одновременность
- 2.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 3. Топология, поле, окрестности точки
- 3.1. Топология: Геометрия события, а не пространства
- 3.2. Сфера: «Центр везде, периферия нигде»
- 3.3. Поле: Связность как «соседство», а не причинность
- 3.4. Окрестности точки: «Точка-интервал» и её «нутро»
- 3.5. Топология как «мёбиусная сетка»
- 3.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ II. ХРОНОЛОГИЯ КУРСОВ
- Глава 4. Античная философия (ВГИК, 1978–1980)
- 4.1. Датировка и контекст
- 4.2. Расцепление: бытие как «нечто становящееся»
- 4.3. Символ: «Сетка Мёбиуса» как производящая структура
- 4.4. Точка: «Ухватывание узелка» как трансценденция
- 4.5. Что документировано, а что реконструировано
- 4.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 5. Пруст: «Психологическая топология пути» (1981–1982)
- 5.1. Датировка и статус текста
- 5.2. Расцепление: Разрыв с «утраченным временем»
- 5.3. Символ: Впечатление как знак, требующий расшифровки
- 5.4. Точка: «Место» как время-пространство
- 5.5. «Труд» как онтологическая практика
- 5.6. Что документировано, а что реконструировано
- 5.7. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 6. Декарт: «Картезианские размышления» (1981–1984)
- 6.1. Датировка и статус текста
- 6.2. Расцепление: Сомнение как технический разрыв
- 6.3. Символ: Ego cogito как «пустая форма», а не субстанция
- 6.4. Точка: «Мгновение-одновременность» и «втискивание»
- 6.5. «Решимость» и великодушие: Энергия переворота
- 6.6. Что документировано, а что реконструировано
- 6.7. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 7. Кант: «Кантианские вариации»
- 7.1. Датировка и статус текста
- 7.2. Расцепление: «Расцепить то, как мы прилепились к миру»
- 7.3. Символ: Лента Мёбиуса как топологическая модель
- 7.4. Точка: «Минимальное различие» и «расширение души»
- 7.5. Что документировано, а что реконструировано
- 7.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 8. Николай Кузанский: подземный слой
- 8.1. Документированное присутствие: «Картезианские размышления»
- 8.2. «Сфера с центром везде»: документированный образ
- 8.3. «Максимум и минимум»: документированный тезис
- 8.4. «Минимальное различие» как вход в вневременное
- 8.5. Что документировано, а что реконструировано
- 8.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 9. «Классический и неклассический идеалы рациональности» (1986–1987)
- 9.1. Датировка и статус текста
- 9.2. Расцепление: Критика «превращённых форм»
- 9.3. Символ: «Неклассический объект» как пустая форма
- 9.4. Точка: «Наблюдатель» как место сборки
- 9.5. Что документировано, а что реконструировано
- 9.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ III. ОБРАЗЫ И «ПРИВОДНЫЕ РЕМНИ»
- Глава 10. Лента Мёбиуса: топология одной поверхности
- 10.1. Документированная опора: «Кантианские вариации»
- 10.2. «Сетка Мёбиуса»: античный исток
- 10.3. «Сфера сознания»: третий модус
- 10.4. Что документировано, а что реконструировано
- 10.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 11. Улитка: механизм индивидуации
- 11.1. Документированное понятие индивидуации
- 11.2. Усилие как «первое лицо»
- 11.3. «Каждый раз заново»: повторение как условие формы
- 11.4. «Без меня»: граница усилия
- 11.5. Что документировано, а что реконструировано
- 11.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 12. Жар-птица: реконструкция энергии события
- 12.1. Отсутствие документированного образа
- 12.2. Что занимает место «жар-птицы» в текстах
- 12.3. Функция «жар-птицы» в трёхтактной структуре
- 12.4. Почему образ не документирован: гипотеза
- 12.5. Что документировано, а что реконструировано
- 12.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ IV. РЕЖИМЫ РАБОТЫ МЕХАНИЗМА
- Глава 13. Аффективный модус: «Страсти души»
- 13.1. Расцепление: «Животные духи» как механизм, а не порабощение
- 13.2. Символ: Великодушие как структура переворота
- 13.3. Точка: «Интенсивная природа бесконечности» в малом
- 13.4. Что документировано, а что реконструировано
- 13.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 14. Социальный модус: Вильнюсские лекции
- 14.1. Расцепление: «Социальная алхимия» как буквализация символов
- 14.2. Символ: «Со-общность» и «со-бытие» как пустые формы совместности
- 14.3. Точка: Мгновение, в котором совместность случается или не случается
- 14.4. Что документировано, а что реконструировано
- 14.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 15. Онтологический модус: «Символ и сознание»
- 15.1. Расцепление: Выход за пределы субъект-объектной дихотомии
- 15.2. Символ: «Вещь на границе» двух миров
- 15.3. Точка: «Сфера сознания» и событие понимания
- 15.4. Что документировано, а что реконструировано
- 15.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 16. «Опыт физической метафизики»: метафизика против эмпирии
- 16.1. Что значит «физическая метафизика»
- 16.2. Расцепление: Совесть как разрыв с причинным объяснением
- 16.3. Символ: «Невербальный корень бытия»
- 16.4. Точка: Индивидуация как остановка преобразования
- 16.5. Что документировано, а что реконструировано
- 16.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ V. РАЗЛИЧЕНИЯ, КОТОРЫЕ НЕЛЬЗЯ СТИРАТЬ
- Глава 17. Предельное состояние vs. событие сознания
- 17.1. Предельное состояние: «Лицо смерти» и отсутствие времени
- 17.2. Событие сознания: «Точка на поверхности сферы»
- 17.3. Различие, которое нельзя стирать
- 17.4. Почему их нельзя отождествлять
- 17.5. Что документировано, а что реконструировано
- Глава 18. Три режима: рождение, исполнение, расшифровка
- 18.1. Рождение: Предел как «ноль», из которого возникает мысль
- 18.2. Исполнение: Cogito как акт, который «о-существляется»
- 18.3. Расшифровка: Впечатление как знак, требующий труда
- 18.4. Почему это не иерархия
- 18.5. Что документировано, а что реконструировано
- 18.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 19. Топос vs. ноогенная машина
- 19.1. Топос: «Мёбиусная сетка» как структура входа
- 19.2. Ноогенная машина: «Понимательный топос» как структура использования
- 19.3. Текст Пруста как ноогенная машина
- 19.4. Что документировано, а что реконструировано
- 19.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 20. Решимость vs. труд
- 20.1. Решимость: «Пребывание в мысли» как воля
- 20.2. Труд: «Расширение мгновения» как удержание
- 20.3. Различие, которое нельзя стирать
- 20.4. Почему их нельзя отождествлять
- 20.5. Что документировано, а что реконструировано
- 20.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 21. Иллюзия и пустая ячейка
- 21.1. Пустая ячейка: документированное понятие
- 21.2. «Недостаток символизма» как заполнение пустоты знаком
- 21.3. Иллюзия как следствие отсутствия усилия, а не выбор
- 21.4. Что документировано, а что реконструировано
- 21.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ VI. ПРЕДЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- Глава 22. Что делает усилие возможным, если оно не «выбор»
- 22.1. «Жизнь есть усилие во времени»
- 22.2. Усилие как «держание» и «интенсивность»
- 22.3. «Без меня» и «только я могу»: зона совпадения
- 22.4. Усилие и «второе рождение»
- 22.5. Что документировано, а что реконструировано
- 22.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 23. Документ и реконструкция: границы метода
- 23.1. Что документировано: сводка опор
- 23.2. Что реконструировано: сводка нашей работы
- 23.3. Почему это различие важно
- 23.4. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 24. Итоговая схема: машина/организм
- 24.1. Три такта: структура акта
- 24.2. Три режима: способы, которыми акт случается
- 24.3. Три образа: приводные ремни
- 24.4. Что замыкается
- 24.5. Что остаётся открытым
- 24.6. Последняя формула
- Приложения
- «Схема» против «символа», «деятельность» против «сознания»
- Пролог. Котёл 50-х: откуда вышли все
- Московский логический кружок (1952–1957): Зиновьев, Щедровицкий, Мамардашвили, Грушин
- «Дистанкуры»: ирония как метод
- Общая почва и первый раскол: отвержение «онтологизации» Ильенкова
- Почему Щедровицкий остался в «деятельности», а Мамардашвили ушёл в «сознание»
- «Схема» против «символа»
- «Деятельность» против «сознания»
- Что остаётся от котла
- ЧАСТЬ I. ЧЕРТЁЖ: СХЕМА КАК ЕДИНИЦА МЫШЛЕНИЯ
- Глава 1. От «приёма мысли» к «схеме»
- 1.1. Исходная точка: «приём мысли» у Зиновьева
- 1.2. Схема как «орудие», а не «отражение»
- 1.3. Схематизация как «основание мышления»
- 1.4. Первое различие с Мамардашвили: схема vs. Символ
- 1.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 2. Пространственность мыследеятельности
- 2.1. Три пояса: документированная схема
- 2.2. Что это даёт: пространство вместо «способности»
- 2.3. Сопоставление со «сферой сознания» Мамардашвили
- 2.4. Что документировано, а что реконструировано
- 2.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 3. Схематизация как онтологический акт
- 3.1. Схематизация как «основание мышления»
- 3.2. «Схема двойного знания»: механизм склейки
- 3.3. Где проходит граница: схема vs. символ
- 3.4. Что документировано, а что реконструировано
- 3.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ II. ИНЖЕНЕРИЯ: ОРГАНИЗАЦИОННО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЕ ИГРЫ (ОДИ)
- Глава 4. 1979: поворот к ОДИ
- 4.1. Документированная датировка и статус
- 4.2. Что такое ОДИ: проблематизация, а не «решение»
- 4.3. Фазы игры: «распредмечивание» и «рефлексивная возгонка»
- 4.4. Где проходит граница с Мамардашвили
- 4.5. Что документировано, а что реконструировано
- 4.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 5. Схема мыследеятельности в действии: версии 1980 и 1982
- 5.1. Версия 1980: три пояса как «конфигуратор»
- 5.2. Версия 1982: добавление оргуправленческого и игрового слоёв
- 5.3. Где проходит граница с Мамардашвили
- 5.4. Что документировано, а что реконструировано
- 5.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 6. Схема vs. символ: два способа организации мира
- 6.1. Документированная оппозиция: схема как «основание мышления»
- 6.2. Три оси различия: пространственность, формативность, произвольность
- 6.3. Стиль мысли: дуэль vs. молчание
- 6.4. Что документировано, а что реконструировано
- 6.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ III. ОНТОЛОГИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
- Глава 7. Мышление как субстанция
- 7.1. Документированная формула: «Случайные носители»
- 7.2. «Субстанция» против «психологизма»
- 7.3. Где проходит граница с Мамардашвили
- 7.4. Что документировано, а что реконструировано
- 7.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 8. Трансляция как воспроизводство мышления
- 8.1. Документированная формула: трансляция как воспроизводство
- 8.2. Трансляция как «анонимная форма»
- 8.3. «Функциональное место» и структура воспроизводства
- 8.4. «Теория деятельности построена»: логическое следствие
- 8.5. Что документировано, а что реконструировано
- 8.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 9. Деятельность против сознания: предельные категории
- 9.1. Документированное различие: «состояния сознания» vs. «знание и деятельность»
- 9.2. «Практическая антропология»: общая рамка, разные исходы
- 9.3. Стиль мысли как следствие онтологии
- 9.4. Что документировано, а что реконструировано
- 9.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ IV. РАЗЛИЧИЯ, КОТОРЫЕ НЕЛЬЗЯ СТИРАТЬ
- Глава 10. Деятельность vs. Сознание: предельные категории
- 10.1. Документированное различие: «состояния сознания» vs. «знание и деятельность»
- 10.2. «Практическая антропология»: общая рамка, разные исходы
- 10.3. Стиль мысли как следствие онтологии
- 10.4. Что документировано, а что реконструировано
- 10.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 11. Схема vs. символ: единицы не-дискурсивного мышления
- 11.1. Пространственность: мыследеятельность vs. сфера сознания
- 11.2. Формативность: ситуация vs. событие
- 11.3. Произвольность: конструирование vs. непроизвольность
- 11.4. Что документировано, а что реконструировано
- 11.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 12. Дуэль vs. молчание: стиль как следствие онтологии
- 12.1. Документированное различие стилей
- 12.2. Дуэль: семинар как машина вопросов
- 12.3. Молчание: лекция как событие мысли
- 12.4. Стиль как следствие онтологии
- 12.5. Что документировано, а что реконструировано
- 12.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- ЧАСТЬ V. НАСЛЕДИЕ И ГРАНИЦЫ
- Глава 13. Наследие и границы: СМД-методология сегодня
- 13.1. Что работает: схема в психологическом консультировании
- 13.2. Что деградирует: институциональный и идейный кризис
- 13.3. Граница, которая становится видимой
- 13.4. Что документировано, а что реконструировано
- 13.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 14. Соседние территории: Генисаретский, Давыдов, «Грамматическая машина»
- 14.1. Генисаретский: личностный образец против анонимной формы
- 14.2. Давыдов: Фихте против Гегеля
- 14.3. «Грамматическая машина»: инженерия грамматик против инженерии схем
- 14.4. Что документировано, а что реконструировано
- 14.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 15. Что осталось от схемы
- 15.1. Схема как «орудие»: работает, пока её используют
- 15.2. Схема как «онтология»: опасность окостенения
- 15.3. Что осталось: работающая локальная практика и предупреждение
- 15.4. Урок для нашей работы
- 15.5. Что документировано, а что реконструировано
- 15.6. Последняя формула
- «Котёл 50-х», полемика с Мамардашвили и ключевые понятия (идеальное, тождество мышления и бытия, диалектика)
- Пролог. Котёл 50-х: брат-противник
- Московский логический кружок и философский факультет МГУ: общая почва
- Ильенков как «официальный оппонент» на защите Мамардашвили (1961)
- «Пароль на право входа в научную философию»: принцип тождества мышления и бытия
- Почему Ильенков остался в «диалектике», а Мамардашвили ушёл в «онтологию сознания»
- Что остаётся от этого спора
- ЧАСТЬ I. ЧЕРТЁЖ: ТОЖДЕСТВО КАК ОСНОВАНИЕ
- Глава 1. «Пароль»: принцип тождества мышления и бытия
- 1.1. Документированная формула: «Пароль на право входа»
- 1.2. Что означает «тождество»: не «A = A», а «A = не-A»
- 1.3. Отзыв 1961 года: в чём именно обвинялся Мамардашвили
- 1.4. Тождество как «антипсихологизм»
- 1.5. Что документировано, а что реконструировано
- 1.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 2. Диалектика как метод, а не «три закона»
- 2.1. Документированная формула: философия как логика
- 2.2. «Капитал» как образец метода: восхождение от абстрактного к конкретному
- 2.3. Полемика с позитивизмом: диалектика против «метафизики рассудка»
- 2.4. Гегель: «положительное достижение» и «идеалистическое заблуждение»
- 2.5. Что документировано, а что реконструировано
- 2.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 3. Идеальное как «форма вещи, но вне этой вещи»
- 3.1. Документированное определение: «Форма вещи, но вне этой вещи»
- 3.2. Идеальное не в голове, а в «пространстве второй природы»
- 3.3. «Слово — дело — вещь»: цикл идеального
- 3.4. Где проходит граница с Мамардашвили: идеальное vs. символ
- 3.5. Что документировано, а что реконструировано
- 3.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 4. Единственный спор: защита диссертации (1961)
- 4.1. Контекст: от семинара к защите
- 4.2. Что именно возразил Ильенков
- 4.3. Что означал этот спор для Мамардашвили
- 4.4. Почему спор остался «неизвестным»
- 4.5. Что документировано, а что реконструировано
- 4.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 5. Монизм vs. дуализм: философия тождества и философия зазора
- 5.1. Документированная формула: «Мераб был не чужд манихейства»
- 5.2. Монизм Ильенкова: тождество как «снятая противоположность»
- 5.3. Дуализм Мамардашвили: сознание как «особого рода образование»
- 5.4. Следствие: разные предметы философии
- 5.5. Что документировано, а что реконструировано
- 5.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 6. Деятельность vs. сознание: предельные категории
- 6.1. Деятельность у Ильенкова: субстанция идеального
- 6.2. Сознание у Мамардашвили: «особого рода образование»
- 6.3. Разные задачи философии
- 6.4. Сходство, которое не отменяет различия
- 6.5. Что документировано, а что реконструировано
- 6.6. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Дополнение к главе 6. Синтетическая концепция идеального Д. В. Пивоварова: третий путь между Ильенковым и Щедровицким
- 1. Три позиции, которые нужно было примирить
- 2. Ход Пивоварова: «все правы, но каждый — об одном этапе»
- 3. Почему это «между» Ильенковым и Щедровицким
- 4. Критика: что не сработало
- 5. Что это даёт для нашей книги
- Глава 7. Наследие Ильенкова: психология, педагогика, философия
- 7.1. Психология: Ильенков как «философский наставник» деятельностного подхода
- 7.2. Педагогика: Загорский эксперимент как «жёсткий эксперимент природы»
- 7.3. Философия: наследие без «школы»
- 7.4. Что документировано, а что реконструировано
- 7.5. Что это даёт для дальнейшего анализа
- Глава 8. Трагедия завершённости: почему Ильенков не «оставил места»
- 8.1. Документированное свидетельство: смерть 21 марта 1979 года
- 8.2. Внешние и внутренние причины: реконструкция
- 8.3. «Партия права»: последняя записка
- 8.4. Сравнение с Мамардашвили: «оставить место» vs. «завершить систему»
- 8.5. Что документировано, а что реконструировано
- 8.6. Последняя формула
- Приложения
- Заключение