Бесплатный фрагмент - Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь
Введение
Тиуанако — это древний исторический комплекс в Боливии, когда-то входивший в испанскую империю Перу, называемую Восточным Перу.
Комплекс Тиуанако — совершенно необыкновенный. Многие ученые называют его пристанищем Богов или первым и главным расположением Богов на планете Земля. Из этого следует о расположении здесь защиты от ЛА, НЛО и разных врагов, и создание системы защиты ПВО. Этот комплекс внесен в перечень ЮНЕСКО ввиду его исторической ценности. Этот комплекс объединяет древнюю неизвестную империю, объединяющую следующие сооружения и статуи:
— пирамида Акапана,
— пирамида Пума-Пунку,
— статуи Каласасайя,
— Врата Солнца и Календарная стена,
— в целом, весь комплекс Тиуанако
На той территории проживали небольшой период инки, оставившие след в истории.
Автор в предыдущей книге «Раскрыта тайна катастроф Тиуанако, сравнение с календарями россов и майя» [12] путем выявления логических принципов построения, расшифровал полностью календарь катастроф Тиуанако, расположенный на Вратах Солнца и на Календарной стене,
Однако эти Врата Солнца и Календарная стена представляют только часть всего комплекса Тиуанако, который раскрывается в данной книге.
Календарь на стенах арки «Врата Солнца» и Календарной стены в Тиуанако, несомненно, представляет собой наследие от древней, технологически продвинутой цивилизации, о которой мы только догадываемся. Особенность этого календаря состоит в огромном количестве разнообразной информации: по длительности года в днях, по длительности циклов, по солнечному и лунному календарю, по планетам и их орбитам, по катастрофам на Земле и катастрофам с участием нескольких планет. Этот календарь по характеру информации можно сравнить со всемирно известными календарями майя, а также с календарями россов на Руси.
Тиуанако (исп. Tiahuanaco) — городище и центр одноименной древней цивилизации, расположенный на высокогорном плато Альтиплано на высоте около 4 тыс. м, в 15 км от озера Титикака, на севере Боливии, в департаменте Ла-Пас (исп. La Paz). За 9 веков до появления инков, в Андах, на территории современных Аргентины, части Перу, Боливии и Чили, правила другая, более долговечная Империя Тиуанако. Тогда, как могущественная цивилизация инков существовала около 90 лет на этой территории, культура Тиуанако процветала более 400 лет. Поныне остается загадкой, как древнему народу удалось построить массивные каменные сооружения на высокогорном плато, ведь вес некоторых блоков достигает 200 тонн. Окутан тайной и закат величайшей культуры. В любом случае, возникновение, расцвет и падение загадочной цивилизации навсегда останутся важнейшими этапами в истории человечества.
В 2000 году уникальный археологический комплекс Тиуанако был включен в реестр Всемирного наследия ЮНЕСКО, как «свидетельство мощи культуры, сыгравшей главную роль в развитии доколумбовой Америки».
Автор книги провел исследования древних мегалитов [1 — 9] и самых первых календарей в мире [10, 11]. В результате доказана их практическая важность, несмотря на давность создания. Многое, о чем только можно узнать из мифов, оказывается содержится в этих календарях. Из них можно узнать о длительности звездных и синодических орбит планет, о катастрофах и войнах, о таких свойствах, о которых современная наука еще не дошла. Дополняют эту информацию кодексы, например, Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа майя.
Автор книги подошел к исследованию календаря Тиуанако, имея уже опыт анализа других древних календарей. Скажу сразу: имеется много признаков общности этого календаря с календарями майя и ацтеков (эти календари по форме одинаковы, но имеют разные названия Богов), а также с календарями на Руси, включая календари на пластинах. В книге «Календари на Руси» [10] автор показал приоритет именно старинных календарей россов.
Почему так интересен ученым и просто туристам календарь в Тиуанако? Прежде всего тем, что на нем изображен плачущий Бог со слезами. Кроме центральной фигуры Верховного Бога, в нем есть три разные линии пернатых божеств, отражающие наглядные признаки катастроф в разное время. Автор назвал его «Календарем катастроф», так как эта тема занимает наибольший объем информации.
Календарем в Тиуанако занимались многие ученые. Большой вклад в исследования внес Артур Познанский (1873 — 1946 г). Он окончил Императорскую королевскую академию в Пуле. В 1903 году Познанский возглавил Национальный музей Боливии, основал и возглавил Археологическое общество и Институт фольклора Боливии. Он читал лекции в учебных заведениях Европы и США, и стал известен благодаря своим исследованиям древнего города Тиуанако в районе озера Титикака, который считал прародиной мезоамериканских и южноамериканских цивилизаций. А. Познанский указывал, что культура Тиуанако появилась между 1500 и 1400 годами до н. э. и исчезла между 1100 и 1200 годами до н. э. Возраст самого Тиуанако Познанский оценивал в 17 000 лет, указывая, что его населяли не предки индейцев аймара, появившихся там позднее, а иная цивилизация.
На доводы Познанского ссылался другой исследователь Тиуанако, немецкий археолог Эдмунд Кисс (1886 — 1960 г). Кисс выпустил ряд приключенческих романов, таких как «Последняя королева Атлантиды», где выдвинул теорию о происхождении человечества из мистической страны Туле. В конце 1920-х гг. предпринял поездку в Боливию, где исследовал руины древних поселений в районе озера Титикака. Вернувшись в Германию, Кисс выдвинул предположение, что это развалины древнейшего города нордических обитателей Туле, которым больше 17 000 лет. Свои предположения Кисс изложил в книге «Солнечные врата Тиуанако и учение Гербигера о мировом льде» (1937). Кисс вычислил древний год на Земле в 290 дней. Можно соглашаться и не соглашаться с этим, но его исследования, несомненно были ступенью в развитии Тиуанако.
Одной из основных сложностей в исследовании истории Тиуанако стало отсутствие письменных источников. Все важнейшие события отражены в легендах и песнях индейцев, передаваемых из поколения в поколение. Немногими письменными свидетельствами доколумбовой истории Нового Света являются летописи испанских священников, целью которых было изучение обычаев коренных индейцев для обращения их в христианство. Однако информация, записанная священниками, зачастую была либо неверно ими понята, либо умышленно искажена аборигенами из-за нежелания сотрудничать с испанскими конкистадорами.
«Все мифы, подтверждаемые географическими данными и археологическими находками, указывают на южный берег озера Титикака как на колыбель не только человеческой цивилизации в Южной Америке, но и самих Богов. Именно отсюда, как говорят нам легенды, началось заселение Анд после Великого потопа; именно здесь была обитель Богов во главе с Виракочей; именно здесь основателям Древней Империи были даны знания, маршрутные карты и Золотой Жезл, при помощи которого они определили положение «Пупа Земли», где и был основан город Куско.
Тиуанако — самый древний, самый большой и самый загадочный город Америки, который по преданиям был возведен Богами. С тем, что строительство в Тиуанако велось богами во плоти, согласны сторонники теории палеоконтакта, такие, как Захарий Ситчин, и современное поколение исследователей, в частности отечественных, интересы которых лежат в области «запретных тем истории» (Андрей Скляров). Но если апологеты палеоконтакта под Богами подразумевают инопланетян, то исследователи «запретных тем» аккуратно обходят вопрос о происхождении Богов, всегда берут это слово в кавычки и говорят о «древней высокоразвитой цивилизации».
В связи с Тиуанако было высказано множество различных утверждений и гипотез, большую часть из которых перечислил чешский американист Милослав Стингл: «Историческая исключительность Тиуанако прежде порождала самые фантастические предположения. Так, Г. С. Белами считал, что этот «священный город» вообще является старейшим городом в мире и построен 250 тысяч лет назад! Артур Познанский, у которого немало заслуг в изучении Тиуанако, утверждал, что Вечный город возник 17 тысяч лет назад и является «колыбелью американского человека». Известный норвежский ученый Тур Хейердал считал его жителей также создателями позднейших огромных статуй на полинезийском острове Пасхи. Некоторые исследователи полагали, что к строительству Тиуанако причастны североевропейские викинги.
Официальная историческая наука говорит нам, что Тиуанако был столицей одноименной доинковской цивилизации, которая доминировала в регионе Андских гор между 500 и 900 гг. н. э. В городе во время его расцвета проживало 20000 жителей, он занимал площадь в 2,6 кв. км. Сейчас Тиуанако — археологический комплекс, расположенный на центральном боливийском Альтиплано (высокогорном плато) в 15 км к юго-востоку от озера Титикака, департамент Ла-Пас, Боливия.
Когда-то город назывался Тайпикала — Центр мира, по другим данным, Виньаймарка — Вечный город, а ныне его имя — Тиуанако (Tiahuanaco), или Тиванаку (Tiwanaku) — Мертвый город.
Ученые считают, что тиуанакская культура зародилась приблизительно в 2000 — 1500 гг. до н. э. В период между 300 г. до н.э. и 300 г. н.э. город Тиуанако был религиозным центром, в который совершались паломничества.
Существование множества различных теорий, мнений и гипотез касательно Тиуанако объясняется невозможностью составить полное, а соответственно правильное представление об его истории из-за недостаточности исторических источников. Создается впечатление, что божественные строители и жители Тиуанако намеренно сделали знание о нем недоступным.
Одна из самых больших проблем исследования истории цивилизаций, находившихся на территориях современных Перу и Боливии, — это отсутствие у них письменности. Есть сведения о том, что письменность была, но в какое-то время Боги ее запретили, и все письменные объекты были уничтожены по их приказу. А важнейшие события были отражены в мифах и легендах, которые индейцам было велено запоминать и передавать изустно из поколения в поколение в виде песен. Единственными письменными источниками по доколумбовой истории Перу являются записи испанских священнослужителей, в обязанности которых входило путешествовать по завоеванным местам для изучения нравов, обычаев и верований народа их населяющего. Эти записи должны были облегчить покорение индейцев и обращение их в христианство.
О Тиуанако бесценная информация содержится в «Хронике Перу» Педро Сьесы де Леона. В 1540 г. он посетил развалины Тиуанако и записал связанные с ним легенды. Также представляет большой интерес труд Инки Гарсиласо де ла Веги «История государства инков». Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 — 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации.
Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре (José Antonio de Sucre) — вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент — приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации (по данным Карлоса Понсе Санхинеса).
Практические шаги по исследованию календаря Тиуанако сделал Hans Schindler Bellamy (1901 — 1982). Именно Г. С. Беллами первым указал на признаки дней солнцестояния и равноденствия, заложенные в календаре. Его книга «H.S. Bellamy. Build befor the flood» вышла в 1943 году. В 2006 году в России эта книга переведена и вышла под названием «Загадка Тиуанако».
Автор этой книги продолжает исследования учеными древней исторической цивилизации Тиуанако в виде раскрытия календаря на Вратах Солнца. Почему автор, российский ученый и изобретатель, предпринял такую отчаянную попытку изучения такой далекой древней цивилизации Тиуанако? Дело в том, что исследования древних календарей майя и россов, а также изучение кодексов майя позволили ему сделать однозначные выводы о многофункциональности этих календарей. Эта многофункциональность двоякого рода. Она не только связана с множеством сторон: солнечного, лунного календаря, планет звезд и катастроф. Второй стороной многофункциональности является применение одних и тех же признаков календаря для описания разных свойств и сторон.
После того, как автор усвоил эти замечательные признаки многофункциональности в мегалитах и календарях россов и майя, то существенно расширился кругозор. Даже предварительное знакомство с календарем в Тиуанако, свидетельствует о таком же принципе многофункциональности. Поэтому автор книги Александр Матанцев, после исследований пирамид, курганов с резонансными камерами, сейдов, дольменов, статуй с острова Пасхи, менгиров, кромлехов, Стоунхенджа и, конечно, календарей, приступил к исследованию комплекса Тиуанако с древним календарём.
Забегая вперед, скажу, что исследованиям способствовали труды двух гениальных ученых российского происхождения. Иммануил Великовский (1895 — 1979 г), сначала русский и белорусский, затем американский ученый, на основе изучения древних мифов и космических исследований, описал две катастрофы с участием Сатурна, Марса, а также Венеры. Он описал события, когда Венера, которая раньше была кометой, столкнувшись с Марсом, изменила орбиту не только свою, но и Марса, Земли, Луны и повлияла на другие планеты. Великовский описал планетарные катастрофы, которые заложены в календаре Тиуакана, не зная об этом календаре, но изучая древние мифы и изучая Солнечную систему.
Другой гениальный советский и российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов (1921 — 1999 г) сделал то, чего не могли сделать в течение столетий — он расшифровал письменность майя. В результате раскрылся текст кодексов майя и стала известно очень многое о календарях и его трех счетах: священном на 260 дней, гражданском на 365 дней и длинном счете на тысячелетия. Юрию Кнорозову поставили два памятника: в Гватемале и Мексике. На памятнике он изображен с любимой кошечкой Асей, которая помогала в работе и вдохновляла. Между этими двумя гениями — Великовским и Кнорозовым было общее по изучению древних текстов.
В своей работе автор книги, Александр Матанцев, опирался на достижения признанных ученых по изучению комплекса Тиуанако, начиная от Пьедро Сьеса де Леона, который сделал описание Тиуанако в 1549 году, далее на труды Хосе Доминго Дюкена (17 век), труды Артура Познанского (19 век), Эдмунда Кисса, Ганса Шиндлера Беллами (20 век) и до современного Джима Аллена (Jim Allen) и других исследователей. Автор провел тщательный анализ полученных достижений. Имея такую мощную базу, автор поднял знамя исследований и продолжил изучение календаря Тиуанако до деталей.
Итак автор, имея результаты трудов этих всех талантливых ученых, имел базу для дальнейших исследований и с удовольствием использовал эту базу для изучения не только календаря Тиуанако, но и всего комплекса. При этом, автор раскрыл, практически, весь календарь катастроф Тиуанако.
Примечание автора: допускается в литературе применять переводное слово Тиуанако или Тиауанако. Поэтому далее по всему тексту будет применено слово «Тиуанако».
Комплекс Тиуанако имеет свои особенности по сравнению с любым другим мегалитическим комплексом в мире. Он полностью разрушен. Нет ни одного целого объекта. Врата Солнца расколоты и несколько раз перемещались. Пирамида Акапана, и Пума-Пунку разрушены так, что даже отдельные части расколоты.
Наш знаменитый российский исследователь Андрей Скляров писал по этому поводу, что комплекс Тиуанако разрушен в результате военных действий. Эта версия и другие рассмотрены в этой книге.
Забегая вперед, скажу, что при исследовании комплекса Тиуанако автору помогли его предыдущие наработки по другим мегалитическим сооружениям. Обнаруженное сходство и общность признаков позволили использовать материалы по другим мегалитическим сооружениям и объектам в качестве сравнительной базы. Это позволили провести систематизации и анализ комплекса в Тиуанако по основным отдельным признаком и сделать вывод об его предназначении.
Признак многофункциональности древних мегалитических объектов, неоднократно помогал автору в описании объектов и в подходе к главным признакам назначения.
Вот какое сходство помогло автору в изучении комплекса Тиуанако:
— устройство пирамидальных сооружений аналогично другим пирамидам в Мексике и в Перу;
— расположение в местах силы, тектонических разломов и в местах Русской сетки позволяло использовать аналогичные свойства по формированию звуковых волн, ультразвука и сопровождающего его электромагнитного излучения;
— использование статуй, по габаритам и материалам сходных со статуями на острове Пасхи;
— применение менгиров и кромлехов, аналогичных другим аналогичным сооружениям в других местах, например, в Карнаке и так далее;
— расположение вблизи озера Титикака и океана, возможность распространения сформированных звуковых волн по воде на огромные расстояния доя подавления землетрясений;
— построении П-образных мегалитических сооружений типа Врат Солнца, похожих на трилиты Стоунхенджа и равные по периметру, следовательно комплекс мог использоваться как обсерватория;
— использование таких материалов (андезита, гранита и т.д.), позволяющих генерировать ультразвук от процесса пьезоэффекта и воздействовать этим излучением на человека или живые существа для лечения и восстановления прежних возможностей после великой катастрофы, в результате которой уменьшилась частота Шумана воздействующая на мозг человека увеличилось притяжение на Земле и другие физические параметры.
Автор продолжает исследование тайн и загадок истории. Им написаны книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, древним календарям. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам. Все это можно посмотреть в книгах:
Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко» [1],
Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф».
Издательство «Дашков и Ко» [2],
Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение». Издательство «Ridero» [3],
Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник. Издательство «Ридеро», «Ozon» [4],
Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи». Издательство «Дашков и Ко» [5],
Александр Матанцев. «Тайны сейдов — мегалитических сооружений». Издательство «Ridero» [6],
Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже». Издательство «Ридеро»» [7],
Александр Матанцев. «Тайны мироздания». Издательство «ЛитРес», 2018 [8],
Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории». Издательство «Ridero» [9].
Александр Матанцев. «Календари на Руси». Издательство «Ридеро» [10],
Александр Матанцев. «Календари и кодексы майя». Издательство «Ридеро», [11].
Александр Матанцев. Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако,
сравнение с календарями россов и майя. Издательство «Ридеро» [12]
Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие — источники знаний. Издательство «Ридеро» [13]
Логика повествования
В этой книге автор, соблюдая очень строго логику признаков, раскрывает предназначение всего комплекса Тиуанако:
— впервые поностью раскрывает календарь катастроф Тиуанако, расположенный на Вратах Солнца и на Календарной стене, а также свойства обсерватории;
— исследовал пирамиду Акапана для защмты и накопления энергии;
— впервые полностью раскрывает свойства защиты и запитки НЛО для Пума Пумку,
— раскрывает свойства защиты Каласасайя;
— приводит свойства Тиуанако для защиты от катасроф, в том числе, от землетрясений;
— приводит свойства комплекса для лечения и другого воздействия на человека и животоных;
— для улучшения выращивания сельскохозяйственных культур.
На рис. 1 показан макета всего комплекса Тиуанако.
На рис. 2 представлена древняя гравюра 1877 года Врат Солнца, на которых находится основная часть календаря.
На рис. 3 дана древня картина с ярким представлением о разрушении пирамиды Пума Пунку.
Из рис. 4 можно сделать представление о том, что происходило около 200 лет назад на территории Тиуанако.
Рис. 1. Схема-реконструкция сооружений комплекса Тиуанако:
1 — Храм каменных голов, 2 — Бородатый монолит, 3 — храм Кантатальита, 4 — пирамида Акапана, 5 — Пума-Пунку, 6 — Керикала, 7 — храм Путуни, 8 — монолит Понсе, 9 — храм Каласасайя, 10 — Лакаколью [14]
еальный вид календаря Тиуанако
Тиуанако — это не только название города в Боливии, но и название древней андской цивилизации. Комплекс Тиуанако занесен в список ЮНЕСКО. На рис. 4 показаны Врата Солнца этого комплекса. Известные исследователи Тиуанако, такие как Артур Познанский и Эдмунд Кисс о которых рассказано во введении, считали, что возраст этого комплекса более 17 тысяч лет.
В центре календаря изображен Верховный Бог, которого многие называют Богом Солнца, или же Богом инков Виракоча. По мнению автора этой книги, Александра Матанцева, наблюдается прямая аналогия с календарем майя. Что майя, что ацтеки, что тольтеки, имели один и тот же вид первоначального календаря. Однако названия Богов у разных народностей отличались. Так у ацтеков в центре календаря изображался Бог Солнца Тонатиу, а у майя — Бог Солнца, Кинич-Ахау (Kinich Ahaw), и он выглядит в кодексах очень похожим на Бога Ицамну. Аналогия здесь такая же, изображенный Бог в центре календаря на Вратах Солнца может называться по-разному у самих народностей Тиуанако и у инков (Виракоча).
Для точного изучения календаря в Тиуанако, необходимо иметь правильное его изображение. Дело в том, что фигурки календаря стерты. Художники часто не присматриваются к деталям и делают обобщенный рисунок. Однако для расчетов необходимы исключительно правильные детали.
Теперь рассмотрим конкретно. На рис. 5 представлена очень красивая и четкая прорисовка этого календаря по литературе [18]. Однако здесь немало деталей, зарисованных неправильно, они не соответствуют реальности.
Можно привести аналогию. При анализе статуй острова Пасхи, оказалось, что многие представляют собой новодел, они установлены на новое основание в другом месте и с другой шляпой. В некоторые вставлены недавно глаза. Оригинальными оказались рисунки и гравюры старинных художников. Например, гравюра 1786 года Дюше де Венси «Остров Рапа Нуи» (сейчас это остров Пасхи). Там статуи изображены на трехступенчатом постаменте и с другими шляпами по сравнению с тем, что изображают сейчас.
По аналогии попытаемся найти старинные рисунки календаря Тиуанако. На рис. 6 показан рисунок календаря, сделанный Артуром Познанским [19]. На рис. 7 показан самый ранний рисунок 1880 года [20].
*
Сравнивая ранние рисунки художников на рис. 6 и рис. 7 с современным рис. 5, видны важные отличия:
— в старинных рисунках символы вокруг лица в виде меандра, не изолированы от дальнейшего рисунка, а имеют точную привязку линиями;
— внизу головы в современном рисунке неправильно показано перевернутое лицо и фигура с шестью частями в двух линиях, на древнем рис. 7 эти фигуры обозначены буквами e, g, b и имеют совершенно другой характер в виде ящера с расщепленным на три части хвостом;
— на рис. 6 Познанского в жезле, который держит Верховный Бог в правой руке (слева на рисунке), в верхней части три прямоугольника закрашены;
— в старых рисунках в центре календаря, рядом с глазами нет областей с тремя точками, а есть крылья с четырьмя перышками.
Критерием истины является оригинальное изображение. На рис. 8 и рис. 9 даны два оригинальных изображения в виде фотографий Солнечных Врат. Все указанные признаки различия учитываются при сравнении с этими оригинальными изображениями. Есть только один не ясный признак: наличие зачерненных или светлых прямоугольников на двух жезлах, что Бог держит в руках.
На рис. 5 все нижние прямоугольники на жезле зачернены, а сверху — белые. Этот, казалось бы, второстепенный признак становится принципиально важным при оценке сфер, подверженных катастрофе и, наоборот, свободных от катастрофы. Чтобы окончательно решить с этим вопросом, следует обратиться к оригинальным фотографиям, например, на рис. 8. По нему хорошо видно, что нижние прямоугольники более глубокие, следовательно, зачерненные.
И это еще не все. Особое отличие в деталях отдельных фигур. На рис. 10 дана фотография оригинала из нижнего ряда, а на рис. 11 — прорисовка художника. Теперь сравним эти фигурки с теми, что даны на рис. 5. Здесь есть принципиальные отличия.
Рис. 11. Рисунок фигуры нижнего ряда, соответствующий оригиналу [24]
Эти отличия заключаются в следующем:
— в оригинале (рис.11) под цифрой 1 показано звено символа меандра, а на рис. 5 — совсем другое изображение на этом месте;
— в оригинале (рис. 11) цифрой 3—1 обозначена правая часть возле глаза, здесь сводимый с орбиты спутник и три выступа, а на рис. 5 — другие детали;
— в оригинале (рис. 11) цифрой 23 обозначена область ниже головы, она содержит четыре выступа, что принципиально, так как указывает на наличие пяти эпох: четыре выступа и овал, точно также как в календаре майя, а на рис 5 просто забыли указать эту важную деталь;
— в оригинале (рис. 11) в нижнем ряду пальцы — на черном фоне, а овал рта выделен отдельно.
Два типа изображений Меркурия на календаре Тиуанако
В литературе и в Интернете дано большое количество изображений Верховного Бога на Вратах Солнца в Тиуанако. При этом четко выделяются два варианта исполнения знака планеты Меркурий. Меркурий — ближайший к Солнцу, поэтому он изображен ближе всех к цепочке меандра, отображающей Солнце. На всех рисунках Меркурий показан значком в виде лица и геометрических фигур в самой верхней и центральной точке изображения Верховного Бога — рис. 10А, рис. 10Б.
В большинстве случаев стоит знак Меркурия — рис. 10А, однако встречается и изображение рис. 10Б. С точки зрения подсчета орбит по геометрическим фигурам, эти изображения сильно отличаются.
В красивой прорисовке календаря Тиуанако на рис. 5 и рис. 6 дано изображение Меркурия по типу рис. 10А с шестью геометрическими фигурами выше лица; в самых старинных рисунках и гравюрах сверху лица изображения Меркурия прорисована корона из четырех лепестков по типу 10Б.
Так как для расчетов орбит это отличие по Меркурию имеет принципиальное значение, то автор, Александр Матанцев провел своё расследование. И вот что получилось.
Изображение Верховного Бога на Вратах Солнца, которому, по данным Артура Познанского, около 17 тысяч лет, смазано. Это вполне естественно за прошедшие тысячелетия, несмотря на твердость андезита, используемого в основе. Это изображение показано на рис. 10В
Стремление к привлечению туристов практически во всех исторически важных местах мира, привело к появлению новодела. Когда автор проводил исследования статуй на острове Пасхи [5], то было выявлено огромное количество новодела и подделок. Ради внешней красоты во многих случаях была нарушена историческая справедливость, статуям «надевали» не те шляпы, устанавливали непонятные глаза и ставили их не той стороной, с другим наклоном без учета исторической условий по пьедесталу.
Эта аналогия уместна и здесь, в Тиуанако. На следующем рис. 10Г вы увидите новодел Верховного Бога. Авторы этого новодела ради внешней красоты и четкости, прорисовали основные детали Верховного Бога Тиуанако. Именно от такого новодела и пошла большая часть следующих прорисовок. Обратите внимание на изображение Меркурия. Так как в оригинале, на рис. 10В облик Меркурия был сильно смазан из-за временных разрушений, то автор новодела прорисовал так, как он представлял сам Меркурий и исказил действительность.
Чтобы сделать окончательный вывод, автор обратился к самым древним рисункам. И такие рисунки нашлись. Например, на рис. 7 дана прорисовка Верховного Бога от 1880 года, сделанная во время исторически достоверной экспедиции, описанной в литературе [264]. На этой прорисовке над Меркурием имеются четыре основные вертикальные фигуры и отельные горизонтальные линии. Теперь становится ясным, что фигуры Верховного Бога с четырьмя лепестками над головой Меркурия, как показано на обложке, пошли от истинной самой древней прорисовки 1880 года, а остальные прорисовки с шестью зонами над Меркурием — после изображения новодела, показанного на рис 10Г. На рис. 39 дано изображение календаря Тиуанако на старинной кружке, где Меркурий нарисован с четырьмя лепестками, опять же, как на рис. 10Б.
Исходя из всего этого, автор сделал вывод в пользу реального и старинного изображения Меркурия на рис. 7 и рис. 10Б.
С учетом всех этих замечаний и сравнений, автор книги составил окончательное изображение для дальнейших исследований — рис. 12А и рис. 12Б.
Кроме того, важно обратить внимание на прорисовку руки пернатого божества в нижнем ряду по сравнению с двумя верхними рядами. В нижнем ряду — рис 11 рука в области жезла имеет черный фон, а в верхних рядах — белый. Этот, казалось бы, незначительный факт влияет на подсчеты орбит.
Окончательное изображение календаря на Вратах Солнца в Тиуанако
Рис 12А. Окончательное изображение основы календаря, составленное автором, А. Матанцевым, с учетом сравнения с древними гравюрами и рисунками.
В большем масштабе окончательное изображение показано и на рис. 12Б.
Далее, прежде чем завершить выявление истинного рисунка основы календаря, следует обратиться к терминологии того, что изображено. Для этого обратимся к первоисточнику.
Эфраима Джорджа Скуайера (1821 — 1888) называют «пионером американской археологии». В 1877 г. в Нью-Йорке вышла книга Э. Скуайера «Peru Incidents
of Travel and Exploration in the Land of the Incas» («Перу. Эпизоды путешествия и исследование в стране инков» [26]. Это одна из первых работ нового времени, посвященная древностям инкской и до инкской цивилизациям. Как следует из книги, в Тиуанако Э. Скуайер провел неделю. К несчастью, в дороге он лишился работавшего с ним фотографа. В его распоряжении остался лишь «не слишком умелый рисовальщик». Посмотрите, на рис. 14 показана гравюра рисовальщика. Привлекают внимание отдельные детали, которых невозможно увидеть в оригинале, это штриховка, орнаменты и мелкие кружочки. На рис. 10 показана фотография оригинала фигуры. Эта фотография сделана в наше время. Там не просматривается ни штриховка, ни орнаменты и кружочки. Гравюра на рис. 14 сделана рисовальщиком 143 года назад. Откуда же взялись 10 маленьких кружочков в левой нижней части?
Для сравнения на рис. 15 дана фотография нижней части календаря. Здесь хорошо заметны многочисленные мелкие отверстия. Не эти ли отверстия рисовальщик Скуайера изобразил на своей гравюре? Тем не менее, изображенные детали настолько реальные, что, возможно, они были на самом деле в те далекие времена, в 1877 году?
Интересной представляется терминология в переводе с английского книги Эфраима Скуайера (1877 года). Перевод сделан автором, Александром Матанцевым. Эту книгу можно найти в pdf и сейчас в Интернете.
Итак, элементы терминологии:
— «Есть три яруса фигур на каждой стороне Врат Солнца, по восемь в каждом ярусе, всего сорок восемь фигур»;
— «Фигуры имеют человеческие тела, ступни и руки, у каждого из них есть скипетр, они крылатые, но в верхней и нижней частях есть человеческие головы с коронами, изображенными в профиль»;
— «Внутри есть головы кондоров»;
— «Центральная и главная фигура угловато, но смело вырезана. Стиль явно условный;
— «Голова Верховного Бога окружена серией так называемых лучей, каждый из которых оканчивается выступом с головой кондора или головой ягуара»;
— «В каждой руке он захватывает два посоха или два скипетра равной длины со своим телом, нижний конец правого скипетра заканчивается на голове кондора, а верхний ягуаром, а нижний конец левого скипетра оканчивается на голове ягуара, а верхняя часть раздвоена и имеет две головы кондора;
— «Посохи или скипетры тщательно украшены, как будто для представления извилистых действий змея в движении»;
— «Излучения от головы, которые называются лучами, похоже, действуют одинаково»;
— «Лицо несколько искажено, но на его щеках видны некоторые своеобразные фигуры, идущие от глаз к щекам и заканчивающиеся названными животными»;
— «Фигуры с крылатыми людьми и головами кондоров обращены к большой центральной фигуре Бога, словно в обожании, и каждый держит перед собой жезл или скипетр»;
— «Жезлы фигур в двух верхних рядах являются точно соответствуют жезлу в левой руке центральной фигуры Бога, в то время как жезлы нижнего яруса соответствуют представленным в его правой руке»;
— «Большинство из фигур похожи на изображения и портреты людей и животных»;
— «Самая искусная и загадочная резьба находится на верхней части фронтальной стороны Солнечных Врат. Там мы видим рельефное изображение, состоящее из почти трехмерной центральной фигуры Верховного Бога и его крылатых спутников, которых называют также второстепенными божествами или крылатыми гениями. Всего крылатых божеств 48 (32 с человеческими головами и 16 с головами кондоров) — по 24 (в 3 ряда) с каждой стороны от центральной фигуры».
Интерес представляет и пояснения одного из первых исследователей Артура Познанского. А. Познанский обратил внимание на то, что только по пять изображений каждого ряда вырезаны так же рельефно, как фигура Верховного Бога, а самые крайние лишь слегка намечены, как будто их добавили позднее. Под ними помещен в орнаменте ряд голов, напоминающих по типу лицо Верховного Бога, но меньшего размера. Этот орнамент называют меандром. Кроме того, под ногами Верховного Бога изображена небольшая ступенчатая пирамида. Но если всмотреться в фотографию, то можно заметить, что не только фигуры спутников по краям врат лишь намечены, но и соответствующие им части нижнего орнамента. При этом левый от нас край фриза проработан менее правого. Э. Скуайер заметил, что незаконченные боковые части от законченной средней части отделяет «очень четкая линия», которая «наиболее выражена в нижнем ярусе.
Изучив многочисленные варианты терминологии, автор далее по тексту выбрал термин «Верховный Бог» для центральной фигуры и термин «пернатое божество» (с короной) для остальных фигур.
Почему это календарь катастроф.
Автор уже отмечал в своих предыдущих книгах [1 — 11], что основной признак древних, технологически продвинутых мегалитов и сооружений, это их многофункциональность как по применению, так и по использованию деталей сразу для нескольких целей. Точно также и в календаре Тиуанако. Верховного Бога, изображенного в центре календаря, инки называют Богом Виракоча или еще плачущим Богом. Посмотрите на головное украшение в виде этого Бога, находящееся в музее Ла-Пас в Боливии — рис. 16. Под глазами у него три крупные слезинки.
Рис. 16. Головное украшение Тиуанако из золота. Музей доколумбовых драгоценных металлов, Ла-Пас, Боливия [20].
Теперь обратимся к окончательному рис. 12 основы календаря. Здесь видны слезы под глазами не только у Верховного Бога, но и у всех пернатых божеств. На самом деле, это не только слезы, но еще изображение спутников. Вот вам и проявление многофункциональности!
Чтобы приступить к описанию событий, изображенных в календаре, следует указать все детали — рис. 17.
Рис. 17а. Обозначения Верховного Бога — центральной фигуры календаря Тиуанако
1 — символ меандр, дни в месяце; 2 — две концентрические окружности — лунные дни; 3 — Земля со спутниками (которые были раньше), 4 — Земля и разные Луны (Лея, Фатта, Месяц), 5 — ягуар, 6 — Марс со спутниками, 7 — Уран со спутниками, 8 — Венера, для подсчета орбиты; 9 и 10 — Венера — комета, разрушающая
систему; 11 — ближайшая к Солнцу планета — Меркурий; 12 — аналог 9 и 10 — Венера — комета, разрушитель, на поверхности тела — семь треугольников по числу эпох; 13 — спутники Марса Фобос и Деймос; 14 — три зачерненных прямоугольника для подсчета синодической орбиты Венеры; 15, 16 и 17 — зачерненные и белые прямоугольники в жезле — для полсчета орбиты Марса при наличии и отсутствии катастрофы; 18 — сдвоенные прямоугольники для подсчета орбиты разных Лун; 19 — две опоры Верховного Бога; 20 — ступени пирамиды, символизирующие ступени развития и катастроф; 21 — зона, которую следует изолировать, в этой области показана первоначальная планета — разрушитель; 22 — выступы или опора для Луны; 23 — по три зоны над кондором, изображающим Марс, для подсчёта времени орбиты.
Рис. 17б. Детали или фигуры календаря Тиуанако.
Обозначения:
1 — символ меандр, дни года; 2 — две концентрические окружности — лунные дни; 3 — Земля со спутниками (которые были раньше), 4 — Земля и разные Луны (Лея, Фатта, Месяц), 5 — ягуар и детали для подсчета орбиты Меркурия; 6 — Марс со спутниками, 6а — кондор; 6 прим — примечание для високосного года; 7 — Уран со спутниками, 8 — Венера, для подсчета орбиты; 9 и 10 — Венера — комета, разрушающая систему, на поверхности тела — семь треугольников по количеству эпох; 11 — ближайшая к Солнцу планета — Меркурий; 12 — аналог 9 и 10 — Венера — комета, разрушитель; 13 (13А и 13Б) — спутники Марса Фобос и Деймос; 14 — три зачерненных прямоугольника для подсчета синодической орбиты Венеры; 15, 16 и 17 — зачерненные и белые прямоугольники в жезле — для подсчета орбиты Марса в периоды до и после катастрофы; 18 — сдвоенные прямоугольники для подсчета орбиты; 19 — две опоры Верховного Бога; 20 — ступени пирамиды, символизирующие ступени развития и катастроф; 21- зона, участвующая в катастрофе; 22 — выступы или опора для Луны, соответствующие определенной эпохе; 23 — аналогично 6 с добавлением трех зон над кондором, изображающим Марс, для подсчёта времени орбиты; 24 — белая узкая полоска для подсчете времени обращения спутников Марса; 25 — прямоугольник зачерненный — одна из зон для подсчета синодической орбиты Венеры после катастрофы; 26 — прямоугольник белый — одна из зон для подсчета синодической орбиты Венеры до катастрофы 26а — половинка; 27 — Юпитер с четырьмя спутниками в период до катастрофы; 28 — Юпитер с четырьмя спутниками в период после катастрофы; 29 — Сатурн со спутниками, число которых равно количеству перьев; 30 — после катастрофы, после воздействия кометы, признаком которой является расщепленный на три части хвост; 31 — нос Верховного Бога и одновременно деталь для подсчёта; 32 — ключ для начала подсчета долей для нахождения дней солнцестояния и равноденствия; 33 — рот Верховного Бога и одновременно элемент для подсчета; 34 — опора Верховного Бога из двух частей, элемент для подсчета; 35 — одна из фигур, играющая несколько функций: или для подсчета синодической орбиты, или для удвоения; 36 — ягуар и прямоугольные фигурки для подсчете орбиты разных Лун; 37 — рука Верховного Бога с четырьмя пальцами и одновременно учетверение для отдельных случаев; 38 — тоже, что и 28 — Сатурн; 39 — элемент полукруга с четырьмя выступами, имеющий несколько функций, в том числе, четыре эпохи по числу выступов и пятая эпоха — овал; 40 — образ кондора с «разбитой мордой» после катастрофы; 41 и 42 — короны пернатых божеств и одновременно указатель характера и эпох воздействия; 43 — зачерненная рука пернатого божества в нижнем ряду, где она не является признаком умножения по числу пальцев; 44 — Юпитер в период катастрофы с указанием на возникновение новых небесных тел (спутников); 45 — нападающий кондор в связке с Сатурном; 46 — отдельный символ меандра, а также положение Земли до катастрофы; 47 — процессы, происходящие с Землей и её спутниками при катастрофе; 48 — плачущий Верховный Бог получается потому, что создатели календаря в области глаз нарисовали кружочки или слезы от пропадающих Лун; 49 — ступня пернатого божества и одновременно элементы для подсчетов; 50 — кондор и полоска — часть системы, подвергающаяся нападению; 51 — расщепленный на три части хвост — признак нападения кометы; 52 — поверженный кондор и часть системы; 53 — завихрения; 54 — три кондора, объединенные общей линией — это отражение системного нападения или усиленного нападения, или нападения трех объектов; 55 — одиночный блок: две ячейки меандра и два ягуара.
В календаре три ряда фигур пернатых божеств. Это отображение трех периодов времени: до катастрофы, во время катастрофы и после неё. Как и во всех мезоамериканских календарях, счет и чтение производится снизу вверх и против часовой стрелки. Итак, в нижнем ряду кондоры (в жезле) еще целые и готовы к схватке. В среднем ряду показана эпоха катастроф. Кондоры в жезле тут имеют сплющенную «морду». Их клюв просто раздавлен.
Кондоры в нижнем ряду изображены не только в жезле, но и во всех остальных пернатых божествах. На головном уборе, в короне, опять же, проявляется многофункциональность признаков. В нижнем ряду в короне фигур представляет собой изображение ящера с расщепленным на три части хвостом, это аллегория Венеры — разрушителя, которая ранее была кометой. Элементы разрушения в короне — два кондора и ягуар. С левой стороны в нижнем ряду показана подготовка к катастрофе Сатурна и Марса. Наша Земля изображена в виде черного кружочка или черного глаза, вокруг которого две Луны. В нижнем ряду, изображены не только целые кондоры, но и уже разбитые. Этот факт свидетельствует о том, что была еще она, более ранняя катастрофа и связана она с Юпитером и Сатурном. У Юпитера, изображенного в едином блоке с четырьмя хвостами или четырьмя спутниками, морды кондоров уже разбиты.
Дальше рассмотрим вторую эпоху, то есть средний ряд фигур. В этом ряду не осталось ни оного целого кондора и ягуара. Все они погибли в схватке. Особенно наглядна центральная область возле глаза. Тут изображено целое сражение, расщепленный на три части хвост свидетельствует о том, что в схватке принимала участие Венера, которая до столкновения была кометой, а после столкновения стала планетой. Очень четко показано, как с орбиты уходят спутники.
Третья линия фигур — верхняя, олицетворяет третий период, включая и катастрофу. В посохе или жезле, отображающего Марс, здесь кондоры с разбитыми мордами. Этим самым нам, потомкам хотят показать, что Марс уже не живой, и атмосферы там уже нет. Четыре спутника Юпитера восстановились.
Если обратиться к фигуре Верховного Бога, изображенного в центре, то видно, что этот Бог стоит на пирамиде, на основе, которая была сформирована в результате катастроф.
Под ногами Верховного Бога, внизу изображена запретная зона. Создатели календаря просто гениальны в плане иносказательных изображений и ясности событий! В этой запретной зоне изображены две кометы с расщепленными на три части хвостами. В самом центре, в запретной зоне под ногами заперта под двумя стенами неизвестная нам планета, которую следует бояться больше всего, как виновника и участника катастроф. Какая ясность прорисовки! Создатели календаря изобразили на теле этой планеты четыре зоны разной величины, это четыре эпохи разных воздействия и одновременно четыре зачерненные зоны для подсчетов. Не выпускайте этого злодея! Иначе навредит всем другим планетам! Именно так звучит эта композиция! В результате катастрофы эта планета потеряла все свои спутники.
Другой, не менее драматический и одновременно яркий образ можно увидеть в самом центре картины Верховного Бога. В этой центральной области, под Солнцем прорисована Венера с ящером с расщепленным на три части хвостом. С двух сторон показаны кондоры. Справа и слева — снова Венера и кондоры. Вся эта композиция свидетельствует о том, что Венера, которая сначала была кометой, стала причиной второй, главной катастрофы, повлиявшей на всю Солнечную систему, на Землю её супники. То, что Венера была ранее кометой однозначно следует из расщепленного на три части хвоста, показано и время, когда Венера была кометой — на теле ящера семь треугольников, т.е. семь эпох.
Внизу справа и слева на крайних ступенях пирамиды изображена Луна, у которой на носу нарисованы два кружочка и черточка, это свидетельствует о том, что было всего три Луны (Леля, Фатта и Месяц).
Таким образом, основной темой календаря являются две главные катастрофы, в результате чего изменилось количество спутников планет, изменились планеты и даже жизнь на них. Поэтому, автор назвал этот календарь календарём катастроф.
Тиуанако как обсерватория. Число месяцев в году
По количеству месяцев календаря Тиуанако у ученых были сильнейшие дебаты и споры.
Империя инков, протянувшаяся вдоль Андов, была фактически прекращена захватом их лидера Атауальпа испанским конкистадором Франсиско Писарро в Кахамарке в 1532 году. Первым конкистадором, посетившим Тиуанако и написавшим отчет, был Педро Сьеса де Леон, который описывает это в своей «Хронике дель Перу» 1549 года. Сьеса де Леон пишет, что город был уже давно заброшен во времена первых инков, он не был построен инками, и местные жители не знали, кто его построил. Он также записал, что жители этого региона использовали год в 10 месяцев. Сьеса де Леон в 1549 году описывает год «от 10 месяцев до 10 месяцев [271]». Это согласуется с календарем Тиуанако, который насчитывает 10 месяцев от одного солнцестояния и 10 месяцев до другого.
Следующее вычисление, которое было немного позже, в 1600 году, было неправильным. Письмо Акосты, написанное в 1600 году, говорит нам, что в Тиуакане было установлено 12 башен, которые разделили год на восход и заход солнца на 12 месяцев. Но Акоста не был знаком с тем, как работает система, и думал в европейских терминах, предполагая, что европейцы использовали календарь на 12 месяцев, тогда каждая из башен представляла месяц в календаре на 12 месяцев. Но это не так, как это работает. Башни используются для отслеживания положения восходящего или заходящего Солнца на горизонте в течение всего года. Таким образом, если бы в линии было 12 башен, то Солнце, восходящее или заходящее на каждую башню, делило бы год на 22 деления или «месяца», что не соответствует какой-либо известной системе измерения лет. Опять же, если бы мы смотрели на Солнце в пространстве между башнями, это означало бы 11 пространств, которые бы делили год на 20 делений или «месяцев». Но Солнце не может как взойти, так и сесть на одну и ту же колонну, оно встает на востоке и садится на западе
Самое первое глубокое исследование комплекса Тиуанако и его календаря было проведено Артуром Познанским. Он считал, что в календаре Тиуанако 10 месяцев.
В 1795 году доктор Хосе Доминго Дюкен, священник церкви Гачансипа в Колумбии, опубликовал статью с подробным описанием календаря Тиуанако, информацию о котором он якобы получил от самих индейцев. Его статья была позже высмеяна как не что иное, как его изобретение [243]. Однако цифры, приведенные Дюкеном, на самом деле относятся к лунному календарю, хотя сам Дюкен, возможно, не вполне понимал его работу, поскольку представляется возможным, что календарь был более сложным, чем может показаться на первый взгляд, и могли использоваться два типа лунного месяца: сидерический лунный месяц, когда Луна возвращается в то же положение относительно звезд (27,32 дня) и синодический месяц, который является периодом между полнолунием и полнолунием (29,53 дня).
На самом деде в Тиуанако солнечный год разделен на 20 месяцев по 18 дней, а также сцеплен с календарем инков 12 сидерических лунных месяцев по 27,32 дня (что составляет 328 дней), так что 3 х солнечных года также равнялись 40 сидерическим лунным месяцам, и два календаря сходились каждые 18 солнечных лет, которые равнялись 20 годам инков, когда цикл начинался снова (также известный как цикл Сароса).
Интересны наблюдения Хосе Доминго Дюкена [243]. Сначала трудно читать и понимать, статья Дюкена начинается с истории Америки и египтян и о том, как жители Тиуанако считали пальцами с именами для каждого числа до десяти, а затем до двадцати. Затем он связывает их календарь с уборкой урожая и посевом и с лунными фазами и урожаями. Первое, что пришло в голову при чтении этого текста, было то, что, как и в Тиуанако, они могли бы разделить солнечный год на двадцать для своих месяцев, но текст подразумевает, что 20 лунных месяцев составляли год, а также подразумевает, что предполагались синодические или месяцы.
Итак, выводы по Дюкену [243]:
— один солнечный год Тиуанако = 20 месяцев из 18 дней (используя округленный 360-дневный год, разделенный на 20).
— один лунный год Тиуанако= 12 звездных лунных месяцев по 27,32 дня (328 дней) — также используется инками.
1 X Muisca Zocam year = 20 сидерических лунных месяцев по 27,32 дня = 1½ солнечных лет.
Может показаться, что Дюкен ошибся, утверждая, что век состоял из 20 пересчитанных лет по 37 месяцев каждый, что соответствовало 60 нашим годам, которые включали четыре революции, исчисленные пятерками, каждая из которых равнялась десяти годам муисков.
20-месячный год, который Дюкен назвал «Зокамским» годом, на самом деле был сидерическим годом 20 сидерических месяцев, но название могло быть неправильно понято Дюкеном как период 20 синодических месяцев, если бы Дюкен не знал о другом типе лунного месяца в использовании, иначе было бы мало смысла в том, чтобы иметь годы 20 синодических месяцев, работающих непрерывно, когда они были фактически сгруппированы в 37-месячные годы и, напротив, 2 х 20 сидерических месяцев соединяются как с акротомным годом и солнечный год на интервалах 3 год и над более длинными периодами.
37 синодических месяцев из 29.53 дней будет 1092.61 дней;
40 звездных месяцев из 2732 дней будут составлять 1092,8 дня
3 солнечных года 365.2524 дней будет 1095.72 дней.
Из-за небольшого расхождения, в течение длительного периода времени, вероятно, потребуется внести некоторые коррективы, такие как дополнительный месяц, вставленный после 400 звездных месяцев в календаре Zocam.
Календарь, который практичен для сельского хозяйства, находится в Тиуанако, где солнечный год делится на двадцать и определяется заходом Солнца над столбом, поэтому было бы довольно легко отметить тот же самый столб, где Солнце возвращалось бы каждый год, и это календарь, который легко делится на периоды по три дня, и период в девять дней, как известно, также работал в этом регионе.
Следующий важный исследователь Тиуанако — Эдмунд Кисс. Он сосредоточился на изображениях, высеченных на Вратах Солнца. Он заметил, что все без исключения крылатые фигуры на фризе имеют только четыре пальца на каждой руке и по три пальца на ногах [269]. После многолетних исследований Кисс выдвинул теорию настолько эксцентричную, что почувствовал себя обязанным извиниться, прежде чем представить ее: «Врата Солнца» в Тиуанако — это календарь, отражающий 12 периодов года. В нем также отмечены точки солнцестояний и равноденствий. Каждый из этих периодов состоит из 24 дней. Только в месяцах, соответствующих февралю и апрелю, по 25 дней. Каждый из этих дней длится 30 часов. Каждый час состоит из 22 минут».
Кисс скопировал каждую деталь с фриза Врат Солнца — в данном случае имеется в виду нижняя часть, а не та, где изображены 48 фигур и досконально все пересчитал. Он не упустил ни малейшей подробности: все оказалось верно. Самый крошечный круг имел точное значение; каждая голова ягуара или змеиный хвост полностью соответствовали его календарной теории. Кисс показывал изображения с фриза многим коллегам, ученым и просил их пересчитать все самостоятельно и опровергнуть его расчеты. Но последнее никому не удавалось. Всякий раз подтверждалось, что год действительно состоял из 12 месяцев по 24 дня, продолжительность одного дня равнялась 30 часам и в каждый час входило 22 минуты. Неужели древние жители Тиуанако и в самом деле использовали такой календарь?
Сам он заключает: «Является ли это случайным совпадением? Или же это просто выдумка человека, который — будь что будет — вознамерился во что бы то ни стало расшифровать календарь Врат Солнца в Тиуанако? Три координаты, определяющие лунный цикл в зависимости от года и месяца, а также система их расчета настолько логичны, что способ, которым они изображены на календаре, можно назвать просто гениальным. Неужели все, что, по их утверждению, обнаружили достопочтенные доктора Эдмунд Кисс и Артур Познанский, — полная бессмыслица?
После Второй мировой войны пришли другие исследователи. Артур Познанский не являлся последователем Гёрбигера [269], но поддерживал теорию о том, что Тиуанако был уничтожен потопом в конце последнего ледникового периода. Самый древний этап строительства Тиуанако относится по меньшей мере к эпохе, предшествующей последнему нашествию ледников. Эдмунд Кисс, в свою очередь, определенно был последователем Гёрбигера, хотя бы в том, что касалось Доктрины вечного льда.
Следующим исследователем был профессор Ганс Шиндлер Беллами, который написал замечательную книгу по Тиуанако, это литература [256, 255]. В 1974 году после смерти Познанского профессор Ганс Шиндлер Беллами и доктор Пол Аллен продолжили изучать изображения большой статуи, обычно именуемой Великим Идолом. Это происходило спустя несколько лет после окончания Второй мировой войны. И снова исследователи пришли к выводу, что здесь изображен некий календарь. Профессор Шиндлер Беллами даже считал, что изображения на статуе старше, чем рельефы Врат Солнца. Он продемонстрировал таблицы и списки, скрупулезно подсчитал все до малейших подробностей, исследовал более тысячи изображений, не пропустив ни одного. Но это ничего не изменило. Изображения Великого Идола по-прежнему остаются самым феноменальным календарем, астрономические даты которого уходят в глубокое прошлое, вплоть до XXVII тысячелетия до Рождества Христова [269].
По расчетам Эдмунда Кисса, Тиуанако был построен приблизительно за 27000 лет до Рождества Христова [245]. По версии Познанского, это был солнечный календарь. В нем не только начало года привязывалось к моменту равноденствия, но также было обозначено второе равноденствие и дни солнцестояния. В этом календаре было одиннадцать месяцев по тридцать дней (количество крылатых спутников бога над меандром) плюс «большой месяц» из тридцати пяти дней, месяц Виракочи, в сумме составляющие 365 дней солнечного года [247].
Оскар Корвисон показывает нам недостающую колонну в поле позади [252].
Оскар описал, как функционировала стена, и казалось, что достаточно просто понять, что год был разделен на 20 частей [271]. Открытие сидерического лунного календаря следуют за новаторским открытием Оскара Корвисона системы 20 в календаре Тиуанако.
У Познанского в Календарной стене то время оставалось только 10 гигантских столбов. Одиннадцатый недостающий столб может быть найден лежащим лицом вниз в поле примерно в 229 метрах к западу. Согласно Оскару Корвисону, боливийскому археоастроному, который изучал это место, одиннадцать столбов представляли собой деление года на периоды 20 (Corvison 1996 год). Это кажется более логичным, так как если вы посчитаете от центрального столба (представляющего равноденствие) до конечного столба справа (представляющего северное солнцестояние), то назад мимо центра он достигнет далеко в левом столбе (представляющий южное солнцестояние), затем снова возвращается к центру, вы получаете видение.
Значки и фриз на Воротах Солнца являются ключами к управлению календаря
Рис. 21. Движение Солнца [16]
Фриз, который находится в нижней части Солнечных Врат, показывает, как следует орбита Солнца вокруг колонн, считая в двадцатых, то есть 10 от одного солнцестояния до другого солнцестояния плюс 10 для обратного пути.
Каждая иконка представляет собой один из столбов на стене календаря, который является фактическим календарем на стороне Врат Солнца.
Примечание автора. Изображение играющих на рожке или дудочке не случайно, это один из элементов движения многотонных блоков по воздуху.
Вот как это работает. В центре двора Календарной стены находится большой каменный блок, который, как говорят, представляет собой исходную точку наблюдения. Отсюда каждую ночь можно было наблюдать, как солнце садится на горизонте над колоннами. Когда солнце садится над центральной колонной, день будет 22 сентября, и начнется весна. Когда солнце садится над следующей колонной слева, проходит одна двадцатая года и так далее до тех пор, пока 21 декабря не наступит крайняя левая колонна через четверть года, знаменующая летнее солнцестояние.
Рис. 22. Летнее солнцестояние [16]
Находясь в центре перед Календарной стеной (это место находится на первом плане на рис. 22), каждый вечер можно было наблюдать заходящее солнце. 20 марта солнце садилось над центральным небосводом, отмечая осеннее равноденствие. Когда солнце достигло первого столба справа, прошло бы 18 дней или 1/20 часть года, тогда солнце продолжало закатить каждую ночь над стеной и каждые 18 дней приходить над столбом к правой отметке 1/20 часть года
Рис. 23. Ситуация зимнего солнцестояния [16]
Солнце достигло столба в крайнем правом углу 21 июня, отмечая зимнее солнцестояние и Новый год Аймара. Тогда проводили великий праздник Инти Райми, солнце, кажется, стоит на месте.
Рис. 24. Ситуация равноденствия 22 сентября [16]
Солнце смещается влево и через 5 столбов или через три месяца достигает центральной колонны, отмечая равноденствие 22 сентября. Каждый столб на стене соответствует одной из икон на Воротах Солнца.
Через полгода Солнце садится над столбом в крайнем левом углу стены,
отмечая летнее солнцестояние и столбы разделили полугодие на 10 делений по 18 дней [16]. Еще через три месяца закат снова над центральной колонной, отмечая равноденствие 20 марта. Еще три месяца спустя закат снова над столпом в крайнем правом углу, год был разделен столбами на 20 делений по 18 дней,
еще один год закончился, и еще один год начинается согласно календарю аймара. (Объяснения Оскара Корвисона).
Рис 25. Солнце над вторым столбом [16]
Анимация показывает, как Солнце будет садиться постепенно над различными столбами, считая в двадцатые годы, и, следуя по маршруту, указанному на фризе. Каждый вечер можно было наблюдать закат над календарной стеной, если, например, мы начнем 20 марта, отмечая осеннее равноденствие, а затем продолжим вправо, достигнув конечной колонны 21 июня, отмечая зимнее солнцестояние и начало аймара. Новый год (великий праздник Инти Райми, когда кажется, что Солнце стоит на месте). Оттуда можно наблюдать за прогрессом Солнца в течение всего года, продвигаясь к противоположному концу столба и возвращаясь в конце другого года аймара.
Похоже, что Познанский рассматривал ряд столбов как календарь, основанный на 30-дневном месяце — вероятно, потому что на Воротах Солнца появляются 30 маленьких фигур, называемых иконками, — и утверждает, что солнечный двенадцатимесячный год использовался с Солнце, просвечивающее сквозь щели между столбами каждый месяц. Но это неправильно. С одиннадцатью столбами, есть только 10 пробелов или пробелов, а не 12 [16] — Jim Allen. Чтобы календарь такого типа насчитывал двенадцать месяцев, было бы необходимо построить тринадцать столбов, а не одиннадцать, и недавно в Перу был найден ряд из тринадцати башен, которые в соответствии с вышеупомянутой системой представляли бы деление года на 24 и соответствует 12 солнечным месяцам, что позволяет предположить, что древний календарь был позднее преобразован в 12 месяцев по 30 дней, что могло ввести в заблуждение некоторых ученых в их попытках понять первоначальный Андский календарь в Тиуанако. Но это преобразование 20 месяцев в 12 произошло позже и в другом месте, а реально сохранившиеся количество столбов Календарной стены свидетельствуют о том, что число месяцев в календаре Тиуакана равно 20!!!
Интерпретация Познанским календаря Солнечных Врат ошибочно основана на предположении, что год был разделен на 12 месяцев по тридцать дней (на основе календаря инков). Он дважды сосчитал центральную икону и расставил месяцы так, чтобы в некоторых случаях они переходили от колонны к колонне, а в других — перепрыгивали через колонны, чтобы соответствовать его интерпретации. Это чисто диаграмма, а не то, что работает на практике. Он дважды сосчитал центральную икону и расставил месяцы так, чтобы в некоторых случаях они переходили от колонны к колонне, а в других — перепрыгивали через колонны, чтобы соответствовать его интерпретации. Это чисто диаграмма, а не то, что работает на практике.
На самом деле, существует 11 иконок Chasqui, которые представляют 11 столбов стены, считая продвижение Солнца от одного конца столба к противоположному концу и снова делит год на 20 делений, а не 12 [16].
Когда Солнце достигнет первого столба, пройдет 1/20 года с месяцем 18 дней, считая год 360 дней (рис. 25). 5 лишних дней «теряются», когда Солнце стоит на каждом конце календарной стены.
Когда Солнце достигло первого столба, оно прошло бы 1/20 солнечного года, что составляет 18,26 дня. К тому времени, когда он достигнет середины пути к следующему столбу, он снова должен был бы проехать вдвое меньше, что при добавлении к первой цифре означает, что прошло бы 27,39 дней — практически сидерический лунный месяц — каждые полтора столба добавили бы еще один сидерический месяц и продолжение процесса вернет нас к центральному столбу после того, как пройдет 13 и третий такой звездный лунный месяц (или деление), завершив солнечный год и сделав его двойным, солнечно-лунным календарем.
Имеется одиннадцать столбов на календарной стене. Каждая колонна отмечает положение заходящего солнца на 1/20 орбиты Земли, а сидерический лунный месяц соответствует расстоянию между полутора столпами, представляющими 3/40 орбиты.
Три «круга» вокруг столбов еще раз сделают Солнце над центральной колонной и представляют 40 звездных лунных месяцев, и, поскольку каждый круг вокруг столбов — это солнечный год, в общей сложности 18 «кругов» вокруг столбов завершат Цикл Сароса, Солнце вернется снова над центральной колонной, и весь цикл начнется снова!
Возможно, именно поэтому математики аймара думали, что они открыли самый совершенный календарь в мире. Может ли это быть календарь Атлантиды? Некоторые люди так и думали (Corvison 1996).
В дополнение к подсчету лунного года инков по 12 звездным лунным месяцам (328 дней) календарь также представляет год 360 дней, а также год 365,24 дня. Как это могло быть, может быть что-то вроде этого. От центра к центру конечных столбов берется 360 дней (считая от одного конца до другого конца и затем обратно), тогда расстояние от внешней стороны до внешней стороны противоположной стойки (и обратно) будет составлять 365,24 дня. Таким образом, календарь может объединять солнечный календарь с лунным, причем дополнительные пять с четвертью дней «теряются» (для просмотра), когда Солнце достигает конечных столбов и кажется неподвижным, прежде чем вернуться в обратном направлении. Каждое деление от колонны до колонны будет составлять 18 дней, которые могут быть организованы в группы по 2 х 9 дней.
Похоже, что в Андах использовался рабочий период в шесть недель по девять дней, который, следовательно, соответствовал бы трем разделам календаря столпа и составлял два сидерических лунных месяца.
Ключ к календарю был встроен во Врата Солнца, который сегодня был найден возле стены столба Каласасайя и поставлен там, когда Календарная стена была восстановлена. Он состоит из гигантского каменного блока с воротами, вырезанными в нижней его части, и украшением в верхней части. В центре декорации изображен «плачущий» Верховный Бог — предположительно Виракоча, и в его руках он держит два жезла, которые выглядят как мерные или математические жезлы, поскольку, хотя остальная часть памятника симметрична, жезлы разные, у его правой руки два набора по три круга, а у левой — две вертикальные линии на трех кругах. На верхнем уровне с каждой стороны есть три ряда знаковых фигур, называемых иконками или «часками» — пернатых божеств, в каждом ряду по восемь фигурок, но считается, что внешние три должны были быть продолжением на стенах с каждой стороны ворот, которые сегодня отсутствуют. Они расположены так, что на каждой стороне центральной фигуры есть два блока, каждый из трех рядов по пять часов. Также можно заметить, что два ряда, составляют двадцать часов, имеют лица, смотрящие вперед, а у одного ряда, составляющие десять часов, головы кондоров смотрят вверх.
Фриз с одиннадцатью иконами представляет собой календарную стену с одиннадцатью столбами.
Под этими часами есть непрерывный ряд меньших значков, расположенных так, что одиннадцать из них стоят отдельно от остальных. Можно предположить, что эти одиннадцать представляют столпы календаря. Обычно ошибочно предполагалось, что, поскольку верхние части часов в горизонтальных рядах составляют пятнадцать с каждой стороны (не считая внешних), что общее количество тридцати часов представляет месяц 30 дней, начиная с солнечного года 360 дней, разделенного на 12 месяцев, дал бы 30-дневный месяц. Но, как объяснялось выше, фактический календарь делится на 20, что делало бы солнечные деления на 18 дней. И рабочие периоды 18 дней были использованы в Андах в Тиуанако.
Причина, по которой люди не могут видеть правильное число часов на нижней фризе Солнечных Врат, заключается в том, что одиннадцать рядов подряд представляют круговую или эллиптическую орбиту, поэтому две конечные части представляют солнцестояния, когда солнце достигает концов орбиты, но оставшиеся девять часов, так сказать, скрывают за ними еще одну «часовку» (если смотреть на орбиту в виде сверху), поэтому итоговая сумма составляет две конечные, плюс восемнадцать «двойных», составляющих 20 от всего сказанного.
Рис. 26. Движение Солнца в календаре [16]
Это ясно показано на самом фризе, где есть маршрут, отмеченный вокруг часов, говорящий вам обойти календарь на орбите, тогда в верхней части фриза есть 20 символов головы кондора и 20 символов головы кондора символы в нижней части фриза попарно, подсчитав, что нужно считать в двадцатых и сороковых.
Рис. 27. Фриз [16]
.Фриз показывает сорок голов кондоров в два ряда по двадцать, что также указывает на то, что календарь основан на делениях на двадцать. Многие люди ошибочно считали, что Врата Солнца были календарем, но это не так. Камни колонн, встроенные в западную стену, т. е. Календарная стена являются календарем, а Врата Солнца с фризом, управляли календарем.
Сейчас на Вратах Солнца находится в общей сложности 48 иконок Chasqui, которые, следовательно, могут представлять 48 звездных лунных месяцев. Тиуанако, империя инков, была «страной четырех четвертей или четырех «дивизий», поэтому деление 48 часов на 4 привело к 12 часам, то есть 12 звездным лунным месяцам, то есть лунному году инков, равному 328 дням. В свою очередь, 328 дней, поделенные на 4, дали 82-дневный (трехмесячный) период, в конце которого Луна будет видна на той же группе звезд и т. д. [16].
Анимация 1 года календаря, считая 40 недель 9 дней, 20 полугодий 18 дней, 10 месяцев 36 дней: звездные лунные месяцы, zocam годы 20 звездных месяцев, акротомные годы 40 звездных месяцев или 3 солнечных года Циклы Сароса 18 солнечных лет = 20 лет инков 12 звездных месяцев [27].
В календаре насчитывает 30 солнечных лет, когда в лунные календари нужно добавить дополнительный месяц. Выше значки иконок chasqui расположены вертикально по трое — каждые три солнечных года равнялись 40 звездным лунным месяцам, отмеченным 40 головами кондора на фризе, есть 30 часов, потому что каждые тридцать лет добавлялся дополнительный звездный лунный месяц для синхронизации солнечный и лунный календарь.
Календарь имеет значения:
— 30 солнечных лет 10 месяцев солнечного,
— 20 лет лунного,
— 10 лет акротома 40 месяцев лунного.
Рис. 28. Jim Allen. Календарная стена [27]
Выше, на детали «Ворот Солнца» в Тиуанако, Боливия, 30 иконок представляют 30 Солнечных лет, в то же время 20 иконок с человеческими головами, смотрящими вперед, представляют 20 лет из 20 звездных лунных месяцев и 10 часов с головами кондоров, смотрящими вверх, представляют 10 лет Акротома из 37 синодических лунных месяцев. В конце этого периода, который составляет 30 солнечных лет, 20 лет Зокама или 10 лет Акротома, к лунным календарям нужно было добавить 1 лунный месяц, чтобы вернуть их в фазу с солнечным годом [272].
Выводы.
Инки, которые были цивилизацией, существовавшей во время завоевания, использовали календарь на 12 месяцев, потому что он записан летописцами.
Рис. 30. Размеры Врат Солнца [30]
Во время строительства Каласасайя Тиуанако использован календарь на 20 месяцев, потому что он записан на Воротах Солнца и первоначально с 11 массивными каменными колоннами в западной стене (Календарной стене). Он также записан Сьесой де Леон как календарь на 10 и 10 месяцев. Периоды времени для работы были организованы в группы по девять дней, совместимые с делением на восемнадцать дней и 20 месяцев [27]. На Вратах Солнца на старом снимке, хорошо видны значки в трех рядах, образующие блок из трех рядов по пять с каждой стороны от центральной фигуры и одиннадцать меньших значков на фризе внизу. Затем конструкция повторяется, как будто ее следует продолжить на дополнительных стенах на стороне, которая больше не существует. Таким образом, в каждом ряду есть пять иконок, плюс еще три, дающие начальное впечатление о восьми.
Длина фриза указана Беллами как 100 дюймов, она изображена в очень правильном дизайне с маленькими иконками с интервалами в 14 шуши (28 ячменных зерен), в то время как меандр кажется запланированным с чередующимися интервалами в 12 и 16 шуши (или 24 и 32 ячменя), и маленькие значки, кажется, содержатся в прямоугольниках 6 дюймов в высоту и 5 дюймов в ширину (или 12 x 10 простых единиц ½»).
Рис. 31. Настоящий календарь Тиуанако –это Календарная стена, а Врата Солнца с фризом — только управление этим календарем. Рисунок автора, Александра Матанцева. Обозначения 1 — 11 — это положение Солнца в разные периоды времени над 11 колоннами Календарной стены
Подводя итог историческому описанию и разнообразию мнений видных ученых, можно сделать вывод о том, что настоящий календарь представляло не изображение на Солнечных Вратах, а Календарная стена. Изображение же на Солнечных Вратах с фризом служило управлением этого календаря. На рис. 31 автор Александр Матанцев изобразил итоговый рисунок, основанный на исследовании видных ученых. Условно над каждым из 11 столбов календарной стены показано Солнце. Конечно же оно не могло сразу же появиться над всеми столбами, а только последовательно, начиная с цифры 1.
Число месяцев в году помогли вычислить известные исследователи и ученые: начиная от Пьедро Сьеса де Леона, который сделал описание Тиуанако в 1549 году, далее труды Хосе Доминго Дюкена (17 век), труды Артура Познанского (19 век), Эдмунда Кисса, Ганса Шиндлера Беллами (20 век) и до современного Джима Аллена (Jim Allen) и других исследователей.
В результате выявлено, что длительность года в календаре Тиуанако, составляла 20 месяцев по 18 дней. Этот вывод однозначно следует из реального количества столбов Календарной стены и в логике движения Солнца относительно Календарной стены. В других календарях древних инков, эта длительность могла составлять 12 месяцев, а у мезоамериканских народностей, например, у майя в 18 месяцев по 20 дней и еще в 19 месяце 5 дней, всего 365. Известны и другие циклы у народностей Тиуанако, которые будут рассмотрены далее. Но все дополнительное — в других местах и в другое время, а в первоначальном виде в календаре Тиуанако, однозначно заложено 20 месяцев в году!!! С этим согласны современные ученые.
Подсчет длительности года и длительности циклов
Изображениях Верховного Бога (Виракочи), а также его пернатых божеств или крылатых спутников на Вратах Солнца в Тиуакане состоят из множества определенных элементов, в виде геометрических фигур. Впервые это определил Артур Познанский, он выполнил серьезную работу по изучению этих элементов, встречающихся и на других памятниках [19]. Он классифицировал их в соответствии с изображенным объектом (животное, рыба, глаз, крыло, звезда и т.д.) или понятием (Земля, небо, движение и т.д.). Познанский первым выяснил, что круги и овалы всевозможных цветов и размеров служат для обозначения Солнца, Луны, планет, комет и других небесных тел (рис. 32а), что на барельефе часто встречается отображение связи Небо–Земля (рис. 32b) и что доминирующими символами являются крест и ступени (рис. 32с). В последнем элементе, лестнице, он усмотрел «фирменный знак» Тиуанако — его памятников и всей цивилизации, — откуда этот символ распространился по всей Америке. Он признал, что этот знак напоминает зиккураты Месопотамии, но поставил под сомнение возможность присутствия шумеров в Тиуанако [19]. Все эти особенности усиливали ощущение Познанского, что Врата Солнца являются частью большого комплекса в Тиуанако, который выполнял функцию обсерватории.
Эдмунд Кисс, как и Артур Познанский, считали, что изображение на Вратах Солнца представляет своего рода календарь, который отмечал солнцестояния, равноденствия, каждый день в году, положение Луны на каждый час, и все эти данные даже учитывали вращение Земли. По его словам, «люди, которые изобрели этот календарь, принадлежали к цивилизации более высокой, чем наша». По расчетам Эдмунда Кисса, Тиуанако было построено приблизительно за 27000 лет до Рождества Христова. Этот календарь, утверждал он, был выгравирован на камне астрономами из третичного периода.
Автор этой книги, Александр Матанцев, анализировал достижения Познанского и Кисса, и продолжает их. Он поставил перед собой задачу раскрыть все обозначения и составить историю катастроф, заложенную в календаре Тиуанако.
Начнем с длительности года. В обозначения, указанные Познанским на
рис. 32 не вошла цепочка меандра, определяющая длительность цикла и длительность месяца в днях.
Количество дней в месяце определяется числом ячеек символов меандра, отмеченных цифрой 1 на рис. 17.
На календаре Тиуанако (рис. 12 и рис. 17) изображено 18 ячеек в цепочке меандра.
В кодексах мезоамериканских народов: Becker, Bodley, Borbonicus, Borgia и др. имеется разные виды цепочек меандра. Это, как уже было отмечено, чаще всего — 18, но еще имеются изображения по 14 и 8 ячеек цепочек.
Бог Виракоча и пернатые фигурки изображены не только на Вратах Солнца, но и в других местах Тиуанако. Так, на рис. 37 показано другое изображение, не на Вратах Солнца. Этот фриз находится рядом со зданием музея Тиуанако. На фото 37 представлен монолит целиком с сохранением натурального цвета камня. На фото 38 показана только фигура божества при максимальной контрастности. Эта копия фриза Врат Солнца не полная. Она значительно меньше, и вырезанные на ней фигуры не совсем такие, а иногда и совсем не такие, как на оригинале. Принципиальное отличие состоит в числе ячеек меандра, это количество не 18, как на Вратах Солнца, а 14.
Археологами было обнаружено большое количество различных артефактов с изображением Верхового Бога Виракоча. Среди них множество элементов керамической посуды, каменные и глиняные фигурки, золотые украшения, наскальные рисунки и т.п
Рис. 39. Сосуд культуры Уари (I в. н.э. | Золотая фигура Бога Виракочи времен культуры Инков. Число звеньев цепочки меандра — 14, Меркурий имеет 4 квадратика сверху [35]
Необычными являются случаи разделения цепочки меандра на две части, например по 7 дней, как показано на рис. 40 и рис. 41.
Рис. 40. Бог Виракоча. У него два звена меандра по 7 ячеек [36]. Меркурий (изображение небольшого лица сверху) имеет 4 лепестка над головой.
Рис. 41. Лицо Бога Виракочи. Здесь два звена меандра по 7 ячеек [37]
Тиуанако представляет большой исторический и археологический комплекс. В его составе не только Врата Солнца и Календарная стена, но и различные статуи. Среди них выделяется статуя Великого Идола — рис. 42 — рис. 44.
Эта статуя со всех сторон содержит гравировку или рисунки, в том числе календарей. Есть ученые, которые считают, что календари на этой статуи более ранние и более разнообразные.
Рис. 46. Фрагменты изумительно точной гравировки на спине статуи Великого Идола. Выдержки из календарных расчетов доктора Ганса Шиндлера Беллами [39, 32]. Число ячеек в цепочке меандра: 13 — слева вверху, 12 — справа вверху, 16 — внизу в центре.
Теперь подсчитаем по основному изображению, показанному на рис. 12, количество дней в году. Для этого на рис. 47 выделены необходимые элементы.
Рис. 47. К подсчету годового цикла. Обозначения:
1 — ячейки цепочки меандра, всего их 18,
1 — 1 — по две ячейки меандра с ягуарами,
1 — 2 — ячейка меандра в отдельной фигуре нижнего ряда;
24 — признак високосного года в верхнем левом углу.
В предыдущей главе было показано, что количество месяцев в году для календаря в Тиуанако, равно 20. Исходя из этого, умножаем количество месяцев 20 на число дней в месяце (число ячеек в цепочке меандра), равное 18 и получаем: 18 х 20 = 360. Далее, исходя из рис. 47 видим, что дополнительно изображены одиночно по две ячейки меандра (позиции 1—1). Эти ячейки или дни прибавляются к общему количеству и получается 360 +2 +2 = 364 дня. Далее, на общей картине Верховного Бога есть знак високосного года в верхнем левом углу (позиция 24). Это означает, что система високосна и на каждый високосный год прибавляется еще один день, в високосном году получается 364 +1 = 365 дней. Таким образом, общее число дней в году для главного календаря в Тиуанако, включающего Врата Солнца, составляет 365 дней и совпадает с гражданским календарем майя.
Кроме того, как показано на рис. 34 — рис. 42 и рис. 47, кроме наиболее часто встречающегося цикла в 18 дней в месяце, имеются другие циклы:
— 16 дней, 16 х 20 = 320 дней в году;
— 14 дней, 14 х 20 — 280;
— 13 дней, 13 х 20 = 260 (совпадает со священным календарем Цолькин у майя),
— 12 дней, 12 х 20 = 240;
— 8 дней, 8 х 20 = 160;
— 7 дней, 7 х 20 =140;
— два по 7 дней. два по 140 дней.
Определение дней солнцестояния и дней равноденствия
Голова Верховного Бога (Виракочи у инков) имеет направляющие с кружочками и ягуарами, всего 24 направления — рис. 48
Рис. 48. Деление на 24 направления
В синем кружочке на рис. 48 показано место точной стыковки цепочки меандра с центром внешней детали. Именно место такой стыковки определяет дни солнцестояния и равноденствия. В литературе впервые это описано в книге Г. С. Беллани [255] — рис. 49.
Рис. 49. Из книги Г. С. Беллами [28]
Слева — четвертая двенадцатая или Двенадцатая зимнего солнцестояния (июнь — июль) в натуральную величину. Справа — десятая двенадцатая или Двенадцатая летнего солнцестояния (декабрь — январь).
Случай четвертой двенадцатой или Двенадцатой зимнего солнцестояния показан на рис. 49 слева и на рис. 48. Подсчет простой: начиная от ключа, которым является позиция 1 считаем против часовой стрелки до 8. Совпадение показано в синем кружочке. Совпадает восьмая из 24, всего, как раз и получается четыре двенадцатых.
Аналогичное состояние зимнего солнцестояния «четвертой двенадцатой» показано и на рис. 50. Снова считаем от ключа против часовой стрелки и видим совпадение с центром внешней фигуры на 8 позиции, опять 8/24 = 4/12
Эпохи и время катастроф, и Платонов год
В календаре Тиуанако нет ничего случайного.
На рис. 51 показаны эпохи календаря Тиуанако, связанные со ступенями пирамиды, на которой стоит Верховный Бог. Длительность каждой эпохи около пяти тысяч лет. Более точно, эпохи можно указать по календарю майя. Такое заимствование допускают все исследователи Тиуанако, например, один из главных исследователей, Артур Познанский писал о том, что Тиуанако объединяет влияние мезоамериканских и южноамериканских народностей. А майя, как раз, принадлежат к мезоамериканским народностям.
Автор в книге [11] указал пять эпох майя:
— эра Пятого Солнцах началась в 3114 г до н.э.,
— эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,
— эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,
— эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,
— эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.
В результате нанесения сетки эпох (рис. 51), можно утверждать о времени катастроф. Так, выше было отмечено, что жезлы в руках Верховного Бога символизируют Марс и войны. Смотрим по сетке эпох. Жезл большей частью вписывается в самую последнюю, ближайшую по времени Пятую эпоху. Календарь Тиуанако доводит до нашего сведения, что на Марсе произошла катастрофа совсем недавно. Именно поэтому там нет жизни и найденные там пирамиды еще находятся в хорошем состоянии.
События, связанные с Венерой, произошли раньше, в Первую эпоху. Катастрофа с Сатурном и Юпитером произошла еще раньше, так как оперение
Сатурна изображено возле глаза Верховного Бога, символизирующего нашу планету Землю, уже в готовом виде (событие произошло).
Катаклизмы, связанные с неизвестной планетой, которая изображена в камере под ногами Верховного Бога, происходили в разные эпохи. На поверхности ящера, изображающего новую планету, показано четыре черные области, следовательно, этой планете более четырех эпох, а последнее событие произошло, если судить по сетки эпох, в Третью эпоху.
Катастрофы с тремя спутниками Земли произошли в Первую эпоху. По сетке эпох можно уточнить, что наибольшая катастрофа произошла в середине между Первой и Второй эпохами.
Спутники Венеры разрушены (или притянуты другой планетой) в Третью Эпоху.
Сумма всех пяти эпох связана с периодом прецессии Земли и с периодом равноденствий, когда точка равноденствия возвращается на свое прежнее место.
Земля подобна гигантскому волчку, под влиянием гравитации Солнца и Луны, совершает медленное круговое вращение. Луна и Солнце своим притяжением стремятся повернуть ось Земли, в результате возникает явление прецессии.
Проекция земной оси как бы очерчивает на Севере небесной сферы гигантский круг, охватывающий созвездия Дракона и Малой Медведицы. На краю окружности находятся Вега, Альфа Дракона и Полярная звезда [318]. Это движение земной оси по круговой линии, своеобразное покачивание оси вращения, и названо прецессией.
Прецессия была открыта во II веке до нашей эры астрономом античности Гиппархом, который определил, что координаты звезд несколько изменились по сравнению с теми, что были сто лет назад. Астрологи считают, что цикл прецессии составляет 25920 лет. При этом одна астрологическая эра равна 1/12 цикла и составляет 2160 лет. Астрономы считают длину прецессии равной 25800 лет — Платонов год.
Если прибавить к длительности указанных пяти эпох в 20239 лет еще длительность Шестой эпохи, то в сумме получится близкая величина к Платонову году или циклу прецессии!
Прецессия — ключ к открытию Великого Года продолжительностью в 25920 лет. Великий Год образуется от сложения трех различных движений. Вращаясь вокруг своей оси против часовой стрелки (суточный цикл), Земля одновременно облетает Солнце (тоже против часовой стрелки). Она последовательно минует 12 зон Зодиака (годовой цикл).
Если через экватор, разделяющий Землю на Северное и Южное полушария, провести огромную плоскость, то на небесной сфере можно представить круговую линию — небесный экватор. Земля движется вокруг Солнца по своей орбите, плоскость которой в пересечении с небесной сферой тоже образует большой круг. Этот круг называют эклиптикой.
Между небесным экватором и эклиптикой существует угол, равный в настоящее время 23,5 градуса. Этот угол — наклонение эклиптики, равновелик углу между земной осью и вертикалью, и он не постоянен. Земля, вращаясь и облетая Солнце, слегка покачивается, амплитуда качания около трех градусов — 23,5 град. ±1,5 град.
Жрецы Египта, Вавилона, Шумера, Индии, доколумбовой Америки сверяли свои календарно-астрологические системы не только по Солнцу и Луне, а исчисляли одновременно различные периоды, вплоть до Великого Года — 25920 лет.
Каждая религия создавала знаковые системы своей культуры на основе единой эзотерической истины. Эта высшая мудрость была изложена в книгах Гермеса Трисмегиста, который отождествляется с Египетским Богом Тотом.
Тот был «писцом Богов» — посредником между Богами и людьми.
Хранимая жрецами на протяжении многих тысячелетий, вся сокровенная мудрость Тота погибла в огне при пожаре Александрийской библиотеки. Из этого источника черпали свои познания Пифагори Платон.
Поворот оси нашей планеты имеет разные последствия. Прежде всего, он увеличивает продолжительность «звёздного года», который на 20 минут длиннее «тропического». «Тропический год» — интервал времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия, он равен 365,2422 суток. Основой календаря служит именно этот год.
«Звёздный год» — период обращения Земли вокруг Солнца относительно звезд, или промежуток времени, за который Солнце возвращается в ту же точку неба относительно звезд. «Звёздный год» равен 365,2564 средним солнечным суткам, т. е. на 20 минут длиннее, чем обычный «тропический год».
Индейцы майяимели необычный календарь с двумя счетами: звездным или божественным в 260 дней (13 дней по 209 месяцев) и гражданский календарь на 365 дней. Календарь Тиуанако, возможно, более разнообразный. В нем не только есть циклы счета по 260 и 365 дней, но и много других циклов.
Можно точно констатировать по наличию общих циклов, что календари майя и Тиуанако связаны друг с другом. Сказать точно, какой из них первый проблематично потому, что письменность Тиуанако не сохранилась, вернее, не сохранился ни единый кодекс Тиуанако в отличии от хорошо сохранившегося Дрезденского кодекса майя (и частично сохранившихся Парижского, Мадридского, Гролье кодексов), где описываются возможности календаря и его циклы счета.
Календарь Майя лучше соотносится с астрономическим годом, чем современный Григорианский календарь. Солнечный год Майя имел длину 365,242203 дней, что более точно соответствует периоду оборота Земли вокруг Солнца, чем продолжительность года в Григорианском (современном) календаре — 365,2425 дней.
Майя верили в цикличный характер времени и астрологию. Их расчёты движения Венеры расходились с современными астрономическими данными всего на несколько секунд в год. Они представляли себе Вселенную, разделённую на три уровня — подземный мир, земля и небо.
Календарь Тиуанако во многом повторяет календарь майя.
Согласно традициям, Зимнее Солнцестояние 21 декабря праздновалось древними народами как день рождения Солнца. Это — самая длинная ночь года и самый короткий день года, с этого момента сила света растёт, и дни медленно начинают становиться все более длинными. Зимнее Солнцестояние открывает рождение нового Солнечного года. Солнце, кажется, возвращается с его ежегодной поездки на Юг и начинает свое медленное движение к Северным широтам.
Расчет сидерической орбиты Меркурия
Меркурий — ближайшая к Солнцу планета Солнечной системы, наименьшая из планет земной группы. Названа она в честь древнеримского бога торговли — быстрого Меркурия, поскольку она движется по небу быстрее других планет. Период обращения вокруг Солнца занимает всего 88 дней, самый короткий из всех планет Солнечной системы.
Меркурий — самая близкая к Солнцу планета. В общем изображении календаря на Вратах Солнца в Тиуанако — рис. 17, найти Меркурий просто. Ведь эта планета ближайшая к Солнцу, следовательно нужно найти фигуру, изображенную вплотную к цепочке меандра. Такая фигурка уже была найдена и в разделе «Два типа изображений Меркурия на календаре Тиуанако». В результате определена фигурка ранних времен, изображенная на рис. 10Б. Повторяем этот рисунок — рис. 52.
Рис. 52. Изображение Меркурия в календаре Тиуанако
Автором выявлены логические принципы подсчета орбит планет. Орбита вращения вокруг Солнца, или сидерическая орбита подчитывается по количеству основных обозначений планет и неразрывно связанных с ним фигур. Сидерическая орбита подсчитывается по числу рядом расположенных отдельных геометрических фигур. Для Меркурия основной значок планеты показан на рис. 10Б и рис. 52. Фигурки, непосредственно вязанные с этим значком показаны на рис. 53А и рис. 53Б.
Рис. 53А. фигурки для расчета сидерической орбиты Меркурия
Верхняя часть значка Меркурия имеет четыре вертикальные фигурки, обозначенные цифрами от 1 до 4 на рис. 53А. Учитывая 20 месяцев в году в календаре Тиуанако, получаем, 4 х 20 =80 дней.
Рис. 53Б. Элементы календаря для расчета сидерической орбиты Меркурия
Далее, необходимо учесть число единичных дней, или число примыкающих к цепочке меандра элементов. Они обозначены на рис. 53Б. Это 1,2,3,4 — четыре белые полоски, примыкающие к меандру и еще обозначены на этом же рисунке четыре белые полоски 5,6,7,8, также примыкающие к меандру.
Таким образом, сидерическая орбита Меркурия равна: 80 +4 +4 = 88 суток
Расчет синодической орбиты Меркурия
Для подсчета синодической орбиты Меркурия используются все геометрические фигуры, примыкающие к цепочке меандра, или, по смыслу, все области, наиболее близкие к Солнцу. Таких основных фигурок — пять, они показаны на рис. 53В. Это полоски 1, 2, 3, 4 и 5.
Тогда, учитывая 20 месяцев для календаря Тиуанако, получаем 20 х 5 = 100 суток
После этого подсчитываются фигурки в единичной зоне, примыкающие к отдельно изображенным ячейкам меандра. Это белые полоски, отмеченные красными цифрами 1,2,3,4 на рис. 53В. Эти единичные фигурки связаны с двумя руками по четыре пальца. Изображено все очень наглядно, единичные цепочки меандра и головы ягуаров нарисованы так, что, как бы приближаются к пальцам. Количество пальцев — четыре на каждой руке. Тогда получается четыре по четыре, или 16.
Рис. 53В. Элементы календаря для расчёта синодической орбиты Меркурия
Общая длительность синодической орбиты составляет 100 +16 = 116 суток.
Итак, получаем окончательно для Меркурия:
— сидерическая орбита — 88 суток,
— синодическая орбита — 116 суток.
Теперь обратимся к современным характеристикам Меркурия [281, 282]. В наше время период обращения Меркурия вокруг Солнца равен 87,97 дням. Следовательно, вычисленное значение после катастрофы совпадает. Это свидетельствует о том, что новых катастроф не было и полученное значение сидерической орбиты совпадает со справочными материалами с погрешностью в 0,034%.
Синодический период Меркурия по календарю Тиуанако после катастрофы составил 116 суток, что совпадает со справочными материалами 2020 года в 115,9 суток с погрешностью 0,086%.
Расчеты по планете Венера
В своей книге [11] по календарям и кодексам майя, автор отметил, что Венере посвящено материалов больше, чем в сумме всем другим планетам Солнечной системы. Аналогично и здесь, в Тиуанако, большая доля информации посвящена Венере. Это не случайно. Венера, как впервые доказал великий ученый российского происхождения Иммануил Великовский, сначала была кометой и имела такую траекторию, что столкнулась с Марсом и в результате произошла планетарная катастрофа, повлиявшая на все планеты Солнечной системы. Особенно сильно пострадала сама Венера, Марс и Луна, и Земля.
На рис. 54 приведена картинка с обозначениями для расчетов по Венере.
Рис. 54. Обозначения для расчетов по Венере
Правильность нахождения значков, изображающих Венеру, определяется местом на общем рисунке Верховного Бога. Венера — вторая по расстоянию от Солнца, первым был Меркурий. Из рисунка Верховного Бога (рис. 54), значки Венеры и позиции 8—3, 8—4, 8—5, как раз и являются вторыми по удаленности от цепочки меандра. Значок обозначения Венеры — рис. 55 похож на цветок. Это не удивительно, так как Венера — Богиня Любви и Красоты.
Рис. 55. Условное изображение Венеры на Вратах Солнца.
В календаре Тиуанако заложены две катастрофы Венеры. На рис. 51 дана сетка эпох. Как видно по этой сетке, есть несколько изображений Венеры (знаков цветков — рис. 55) в центре, позиции 8—3, 8—4, 8—5 на рис. 54. Они все находятся в зоне ранней Первой и Второй эпох. Можно назвать изображенную здесь катастрофу Ранней катастрофой.
Знак цветка показан и на жезлах в картинках пернатых божеств. На сетке эпох (рис. 51) хорошо видно, что область жезлов относится к поздней, Пятой эпохе. Можно назвать эту катастрофу Поздней или последней катастрофой.
Расчеты сидерической орбиты Венеры в период Ранней катастрофы
Случай 1. До катастрофы
Прежде всего, обратимся к образам пернатых божеств. Случай до катастрофы рассматривается в нижнем ряду. Здесь можно заметить удивительные изображения — рис. 56.
Рис. 56. Пернатое божество. Обозначения: 8—2 — Венера, 46 — Земля
Так как сейчас мы рассматриваем Раннюю катастрофу Венеры, то по сетке эпох (рис. 51) выбирается только центральная область изображения без жезлов, относящаяся к поздней, Пятой эпохе. И вот что удивительно! В центральной части рисунка пернатого божества (рис. 56) вообще нет изображения Венеры! Удивительно и то, что в центре, где после катастрофы (в среднем и верхнем рядах) появляется знак Венеры, до катастрофы в нижнем ряду изображена планета Земля (позиция 46 на рис. 56). Получается, что после катастрофы место Земли заняла Венера!
Однако возвращаемся к вычислению звездной орбиты Венеры вокруг Солнца до катастрофы. Теперь рассмотрим изображение Верховного Бога на рис. 54. Здесь имеется центральное изображение Венеры — 8—3. Сверху — ящер с расщепленным хвостом что свидетельствует о том, что Венера до катастрофы была кометой и возраст этой кометы указан на теле ящера — там семь треугольников, следовательно, Венера, как комета, производила свое разрушительное действие семь эпох! Есть в центральной зоне еще четыре изображения знака Венеры — позиции 8—4 и 8—5. Они расположены в единичной зоне (примыкают к единичным значкам цепочки меандра). Таким образом общий счет, исходя из 20 месяцев и четырем единичным значкам составляет: 1х20 +4х1 = 24 дня.
Отсутствие знаков Венеры в центральной области рисунков пернатых божеств в нижнем ряду свидетельствует, также о наличии не планеты Венеры, а Венеры — кометы. В календаре Тиуанако нет ни единой лишней части или детали, все подчинено единой логике и каждый знак имеет свое назначение. Изображение руки пернатого божества в нижнем ряду отличается от изображения рук в других рядах. В нижнем ряду, рука, как бы пустая, зачернённая, а в остальных двух рядах рука обычная, содержащая четыре пальца. Кстати, изображение именно четырех пальцев не случайно, по древним мифам в Тиуанако прибыли из космоса существа, похожие на людей с четырьмя пальцами на руках и тремя пальцами на ногах.
Итак, окончательный результат для сидерической орбиты Венеры в Ранний период составляет всего 24 дня! Столь низкая величина сидерической орбиты, еще раз подтверждает, что Венера в то время была кометой.
Случай 2. После Ранней катастрофы.
После Ранней катастрофы в среднем и верхнем рядах пернатых божеств появились значки цветов — знаков Венеры 8—1 (см. рис. 54 и рис. 55). Учитывая общее число пернатых божеств в Календарной стене, получаем 1 х 200 = 200 дней. Плюс к этому изображения Венеры на картине Верховного Бога: 8—3, 8—4, 8—5. Их сумма, как было показано выше, равна 24 дням. Тогда общая величина звездной орбиты Венеры вокруг Солнца (сидерическая орбита) после катастрофы составляет 224 дня! Эта величина свидетельствует о том, что Венера после ранней катастрофы стала уже не кометой, а планетой с сидерической орбитой, близкой к существующей сейчас (225 дней).
Расчеты синодической орбиты Венеры в период Ранней катастрофы
Синодический период рассчитывается по другим значкам Венеры, — геометрическим фигурам. Таков алгоритм заложен в календаре Тиуанако: все звездные орбиты вычисляются по отдельным значкам, имеющим что-то общее с планетой, а все синодические орбиты вычисляются по геометрическим фигурам, расположенным рядом с основными значками. Для Венеры выбраны четырёхугольные фигуры. Для Марса также выбраны четырехугольные фигуры, но их расположение строго пропорционально удалению от Солнца или от цепочки меандра. Так как Венера ближе расположена к Солнцу, то и для неё четырёхугольные фигурки ближе к Солнцу и примыкающие к основным значкам.
Итак, геометрические фигурки для Венеры обозначены позициями 25, 26 и 27 на рис. 54.
Случай 1. До катастрофы.
Ранее уже было определено, что белые прямоугольники обозначают события до катастрофы, а черные — после катастрофы. Итак, число белых прямоугольников 26 (до катастрофы) равно шести, следовательно для 20 месяцев получаем 6 х 20 = 120 дней. Для изображения пернатых божеств в нижнем ряду, обозначенных под номером 27, число прямоугольников равно двум. Таким образом, 2 х 200 = 400 дней, а весь синодический период составляет время 400 +120 = 520 дней.
Случай 2. После катастрофы.
После катастрофы изменяется число прямоугольников 25 и 26. Если до катастрофы задействованы только белые прямоугольники, то после катастрофы — всей белые и черные и их количество равно девяти. Следовательно, 9 х 20 = 180 дней, а общее количество равно 400 +180 = 580 дней. Следует отметить, что полученное значение синодического периода в 580 дней близко к имеющемуся сейчас — 584 дня, разница составляет всего 0,68%.
Расчеты сидерической орбиты Венеры в период Поздней катастрофы
В период Поздней или последней катастрофы используются области календаря, занимаемые Пятую, последнюю эпоху по сетке эпох, обозначенной на рис. 51. Эта область жезлов.
Случай 1. До катастрофы.
На жезле имеется знак Венеры — цветок 8—2 (рис. 54).
Тогда 1 х 200 = 200 дней. Изображение руки, полностью зачернённой в нижнем ряду, означает что не следует считать знаки, которые подходят к жезлам со стороны к жезлу.
Случай 2. После катастрофы.
Во время Поздней катастрофы все знаки 8—4 и 8—5 приближаются к жезлу, т. е. Венера приближается к Марсу. Произошла катастрофа. С математической точки зрения этот процесс подсчитывается так: орбита изменилась, все ближние к жезлу значки 8—4 и 8—5, а их всего четыре приблизились к жезлу и попали на него. При этом, так как пальцы после катастрофы уже «действуют», то следует умножить на 4, т.е. 4 х 4 = 16. Далее, на жезле дана половинка 26, следовательно, нужно прибавить еще половину, т.е. 16 +8 = 24. Кроме того, на жезле имеется кондор 6—5 и примечание 6 прим, означающее високосный год. Таким образом, на изображении Верховного Бога всего, 24 +1 = 25 дней, а на изображениях пернатых божеств — одна фигурка цветка 8—2, следовательно 1 х 200 = 200, а общая звездная орбита Венеры вокруг Солнца составляет после катастрофы 225 дней. По справочным данным, сейчас сидерическая орбита составляет 224,7 дней, следовательно полученные результаты для сидерической орбиты Венеры совпадают со справочными данными с погрешностью всего в 0,13%.
Расчеты синодической орбиты Венеры в период Поздней
катастрофы
Область Поздней катастрофы занимает на календаре пространство последней Пятой эпохи, которая по сетке эпох (рис. 51) охватывает область жезлов. Здесь самое время сказать об удивительной логике, я бы назвал её «железной», и о многофункциональности. Область жезла — это область подсчетов для Марса, что будет рассмотрено позже. Однако, признаки многофункциональности позволили авторам календаря применить те же сааме геометрические фигурки в жезле для подсчетов по Марсу и по Венере.
Случай 1. До катастрофы.
До катастрофы считаем число белых прямоугольников, их три, это позиции 16—1, 16—2, 16—3 на рис. 61. Учитывая 20 месяцев, получаем 3 х 20 = 60 дней. На фигурках пернатых божеств — два прямоугольника, позиция 27 на рис. 54, тогда 2 х 200 = 400, а общая длительность синодического периода составляет 400 +60 = 460 дней.
Случай 2. После Поздней катастрофы.
Общее количество прямоугольников на жезле после катастрофы составляет девять, тогда 9 х 20 = 180. На фигурах пернатых божеств два четырехугольника 27, следовательно, 2 х 200 = 400, а весь синодический период составляет 400 +180 = 580 дней. Далее, на жезле установлен знак 26 — половинка (рис. 54). Этот знак объединен с белой вертикальной полосой, объединяющей 6 четырехугольников. Половинка от шести есть три, поэтому синодический период увеличивается до 583. Кроме того, на жезле установлен знак «6-прим» високосного года, поэтому, окончательно, синодический период составляет после Поздней катастрофы 584 дня. По справочнику находим, что сейчас, в 2020 году синодическая орбита Венеры составляет 583,9 суток. Следовательно, имеется точное совпадение с погрешностью всего 0,02%.
Спутники Венеры
Таблица 1. Сводная таблица наблюдений спутника Венеры [41]
Сейчас пишут о том, что у Венеры нет спутников. Однако, начиная с 1646 года, астрономы наблюдали спутники Венеры, которые показаны в табл. 1
Дебаты по поводу наличия спутников Венеры ведутся до сих пор. Тем интереснее и престижнее является факт присутствия двух спутника Венеры в календаре Тиуанако. Рядом с изображением самой Венеры 8—3 и 8—4 показаны две фигурки, две головы двух спутников — номера 13—1 и 13—2 на рис. 54.
Рис. 57. Изображение спутника Венеры (позиции 13—1 и 13—2 на рис. 54).
На каждой голове спутника Венеры (рис. 57) изображено по змее с головами кондоров с двух сторон. Кондор — это признак смерти. Таким образом, авторы календаря сообщают нам о том, что эти два спутника погибли. Головы 13—1 и 13—2 примыкают к единичной зоне и далее к четырем пальцам, следовательно период обращения каждого спутника составлял 4 суток. Вот вам и ответ на загадки по спутникам Венеры, они были, их было два с периодом обращения в 4 дня, и оба были разрушены.
Описание катастроф с Венерой
На календаре Тиуанако очень ярко и выпукло отражены катастрофы с Венерой. Этих катастроф несколько.
В самом центре на картинке Верховного Бога показана Венера (позиция 8—3 на рис. 54). И тут обозначено несколько катастроф с Венерой. По бокам значка Венеры её обхватили два кондора, являющиеся признаком смерти, они тянут Венеру вверх, к Земле. Сверху значка Венеры нарисован ящер с расщепленным на три части хвостом. Именно так изображали кометы. Таким образом, можно сделать вывод, что Венера была кометой. А когда это было? Смотрим внимательно на тело ящера. На нем четкие 7 треугольников, олицетворяющие семь эпох. А что же такое эпоха? В мезоамериканской литературе пишут, что письменность Тиуанако уничтожена. Причем, указывается, что она уничтожена сознательно и преднамеренно. Эту тенденцию по уничтожению достижений развитых цивилизаций наблюдается повсеместно, об этом автор писал в книгах [1 — 10] по пирамидам, катастрофам, курганам с резонансными камерами и т. д. Тем не менее, в тех местах, где изначально было несколько или много копий или кодексов, информация просочилась до наших дней.
Письменность майя — замечательный пример сохранения древней истории. Именно эти иероглифы майя расшифровал наш естественный гениальный ученый Юрий Валентинович Кнорозов, о чем подробно написано в книге автора [11].
Так как информация о письменности древних народностей Тиуанако, и, а особенности создателей календарей Тиуанако, не дошла до нас, то воспользуемся информацией о майя и его календарях.
Из календарей майя узнаем, что у них было пять Эпох Солнца и после 2012 года мы стали жить в Шестой Эпохе Солнца, которую еще называют эпохой Водолея.
Читатель может спросить, а почему сравнение проводится по календарю майя, а, например, не с календарем россов? На это есть простой ответ: майя, также, как население Тиуанако относятся к американский народностям, т.е. близким друг к другу. Известный исследователь Артур Познанский писал о том, что Тиуанако близок как к мезоамериканским народностям, так и к южноамериканским народам.
В главе «Расчет длительности года и длительности циклов» было показано, что один из циклов календарей Тиуанако полностью совпадает со священным календарем Цолькин майя, когда используются 13 дней по 20 месяцев или, всего 260 дней. Следовательно, календари майя и Тиуанако, не то, чтобы одинаковые, но имеют одну общую основу, после чего стали формоваться разные варианты.
Итак, Венера, судя по рисунку Верховного Бога, была кометой в течение семи эпох. Так как письменность Тиуанако не сохранилась, то для аналогии используем календарь и кодексы майя: Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа.
Расчет сделал автор книги, Алекандр Матанцев в своей книге [11].
В календаре майя указаны пять эпох. Укажем начала этих эпох:
— эра Пятого Солнца началась в 3114 г до н.э.,
— эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,
— эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,
— эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,
— эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.
Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет, а для семи эпох, примерно, 29 — 30 тысяч лет.
Возвращаемся снова к календарю Тиуанако. Смотрим справа и слева от центрального изображении Венеры 8—3 на рис. 54. Слева внешние силы (изображенные в виде двух кондоров) — 8—4 и 8—5 тянут Венеру к Земле. Справа точно такие же силы (два кондора, символа смерти и войны) тянут Венеру также к Земле, но по другой траектории. Венера подошла совсем близко к планете Земля и воздействовала на неё, изменив траекторию, продолжительность года, силу притяжения и частоту Шумана.
Очень показательно изображение двух спутников Венеры 13—1и 13—2. Один спутник Венеры 13—1 приближается к руке на правом жезле. Другой спутник Венеры 13—2 приближается к левой руке, охватывающей жезл. Однако мы уже рассмотрели, что жезлы — это характеристика Марса. Следовательно, два спутника Венеры, которые исчезли, притянулись к Марсу. В изображении Марса (позиция 6—3 и 6—4) на рис. 54 и рис. 61 отражены два спутника с разным расстоянием от поверхности Марса. По расстоянию от поверхности и соотношениям размеров спутников ясно, что показаны два существующих сейчас спутника марса — Фобос и Деймос. На рисунке Верховного Бога точно не отмечено, являются ли Фобос и Деймос теми спутниками, которые притянулись от Венеры. Из этого рисунка однозначно следует, что спутники Венеры были, определено время их орбиты, и четко показаны, что они притянулись к Марсу при столкновении Венеры и Марса.
Теперь обратимся к изображениям пернатых божеств (рис. 54 или рис. 56). На жезлах божеств есть значки (рис. 55) Венеры. Но жезл, как уже неоднократно отмечалось, это символ Марса, Бога Войны. Получается из этих рисунков календаря Тиуанако, что Венера является частью Марса? Какая-то нелепица! Однако вспомним, что здесь все рисунки — иносказательное указание на происшедшее и помещение знака Венеры на жезл, принадлежащий Марсу, означает, что параметры Марса изменились под воздействием Венеры. Причем, изображение знака Венеры, практически посередине изображения жезла, или Марса, свидетельствует об очень сильном взаимодействии и разрушении Марса после столкновения с Венерой. Об этом столкновении писал Иммануил Великовский. Он указывал, что Марс, по существу, преградил путь мчавшейся Венеры (Венеры — кометы) к Земле и принял весь удар на себя.
Прямоугольники, позиция 25 и 26 на рис. 54, характеризуют синодический период и синодическую траекторию Венеры. Причем на рисунке Верховного Бога даются как белые прямоугольники, их шесть, так и зачерненные, их три. Зачернённые прямоугольники характеризуют ситуацию после разрушения (столкновения). Эти прямоугольники примыкают к шести спутникам Урана и к самому Урану. Из этого следует, что столкновения Венеры привело к изменению орбиты Урана и всех её шести основных спутников. Спутники Урана обозначены номером 7 на рис. 17а и рис. 17б.
Это не все. Венера (позиция 8—3) с ящером 29, признаком кометы, вплотную подлетает к кружочкам (позиция 2), принадлежащим Луне. Нарисовано так, что Венера вплотную подошла к Луне, следовательно, и к Земле и воздействовала на их орбиты и условия.
На рисунках пернатых божеств, в двух верхних рядах знак Венеры (рис. 54) изображен не вплотную, а вблизи другого столкновения Сатурна с Марсом, о чем речь пойдет в следующих разделах, однако факт налицо, другая, более древняя катастрофа Сатурна и Марса повлияла на траекторию Венеры.
Особенно интересно сравнить рисунок из нижнего ряда пернатого божества с рисунком из среднего и верхнего ряда — рис. 58.
Рис. 58. Позиция 46, изображение символа меандра, признака планеты Земля
Итак, сравниваем, на изображении пернатого божества в нижнем ряду показан символ меандр, отражающий планету Землю (позиция 46 на рис. 54 или рис. 58). В том же месте на изображении пернатого божества в среднем и верхнем рядах показаны знаки Венеры 8—1 (рис. 54). Чем же отличается нижний ряд пернатых божеств от среднего и верхнего? Главное отличие одно: на нижнем ряду показаны события до катастрофы. Следовательно, создатели календаря хотели показать нам, потомкам, что в Солнечной системе после катастрофы место планеты Земля заняла Венера. Получается, что до катастрофы положение Земли было иным, период орбиты Земля вокруг Солнца до катастрофы был существенно меньше. Картинка символа меандра — рис. 58 — только одна и тогда 1 х 200 = 200 дней. На картине Верховного Бога есть сдвоенные единичные блоки 55—1 и 55—2 (см рис 17а и рис. 78б). Эти сдвоенные меандры с ягуарами соединены через направляющие с пальцами рук. Пальцев по четыре, следовательно сумма меандров — 2 х 2 х 4 = 16, а общая сумма для времени орбиты — 200 +16 = 216 дней. Как видим, несколько эпох назад, а на картинках с пернатыми божествами этих эпох указано пять: четыре выступа — позиция 39 на рис. 17 б.
Рис. 59. Отражение эпох, позиция 39 на рис. 17б.
Если посмотреть на рис. 59, то видно, что выступов четыре. Но дальше взята аналогия с календаря майя, там четыре эпохи изображены художественно исполненными выступами, а пятая эпоха — в виде овала на первых четырех. Аналогично и здесь на рис 59, общий овал — это пятая эпоха (см книгу автора [11]). Длительность эпох уже была рассмотрена.
Таким образом, пять эпох назад, а это, по аналогии с календарём майя, 20239 лет назад, Земля имела совершенно другую орбиту и длительность года — 216 дней. Далее эта длительность увеличивалась в процессе катастроф. Обращает на себя тот факт, что при этом длительность года увеличивается от 216 до 365 дней и проходит отметку в 260 дней, а это, как раз длительность божественного календаря Цолькин у майя в период начала пятой эпохи 3114 лет до н. э. Такую же деятельность года в период ранее 3114 лет до н.э., по подсчетам получилось у Александра Шибаева в литературе [132].
Много ученых ломали голову, почему длительность священного года у майя было выбрано в 260 дней. Календарь Тиуанако, косвенно подтверждает выводы Шибаева о том, что в период 3114 лет до н.э. длительность года планеты Земля могла составлять 260 суток.
Причины резкого изменения орбиты Земли показаны на календаре Тиуанако. Посмотрите внимательно на рис. 56, планета Земля (позиция 46) окружена тремя потоками или тремя силами, которые показаны в виде полос, оканчивающихся головами ягуаров — это на нижнем ряду крылатых божеств. На среднем ряду крылатых божеств морды ягуаров разбиты, а на месте планеты Земля нарисован значок планеты Венера. Вот вам и причина трех вихрей или трёх сил, воздействующих на Землю. Теперь обратимся к рисунку Верховного Бога, блоки 55—1 и 55—2 (рис. 17а), в виде двух меандров с головами ягуаров, мчатся к жезлу, а жезл, это изображение Марса. Таким образом показано влияние Марса на траекторию Земли. Однако в цифрах, это влияние меньше в пропорции 16: 200 = 2: 25
Расчеты по планете Марс
Есть два признака для нахождения планеты Марс на календаре Тиуанако. Первый признак: Марс — третий по удаленности от Солнца, следовательно, необходимо найти третью фигуру, удаленную от цепочки меандра. Второй признак — воинствующего назначения Марса. Практически у всех народностей мира Марс — признан Богом Войны. Что же мы видим на картинке Врат Солнца. Верховный Бог, изображенный в центре, держит в руках два посоха или два жезла, на каждом из которых есть головы кондоров. Кондор у народностей Тиуанако и у народностей майя — символ смерти, получаемой в результате войны. Кроме того, эти два жезла на картинке — третьи по удаленности от Солнца или от цепочки меандра. Впереди только изображение 11 Меркурия и изображения 8 планеты Венеры (см. рис. 17).
Итак, изображения Марса найдены — это кондоры, позиции 6—1 — 6—11 на рис. 60. Теперь следует определить элементы для подсчета орбиты обращения вокруг Солнца или сидерической орбиты и элементы для подсчета синодической орбиты с учетом Земли.
Расчеты орбиты Марса вокруг Солнца
Параметры орбиты вращения Марса вокруг Солнца (сидерическая орбита) находится по количеству изображений голов кондоров, признаков смерти и войны.
Рис. 60. Обозначены фигуры для подсчета орбиты вращения Марса вокруг Солнца
На рис. 60 и рис. 61 обозначены фигуры кондоров для подсчета орбиты вращения Марса вокруг Солнца. Здесь представлено на двух жезлах, которые держит в руках Верховный Бог (Виракоча) четыре головы кондоров: 6—1, 6—2, 6—3 и 6—4.
Рис. 61. К расчету периода обращения Марса и спутников Фобоса и Деймоса
Случай 1. До катастрофы.
Число месяцев в году для комплекса Тиуанако, было уже определено, оно равно 20. Следовательно указанные четыре головы кондоров дают 4 х 20 = 80 дней.
Однако изображение Верховного Бога — это лишь небольшая часть всего календаря. Весь календарь содержит Календарную стену, с большим количеством пернатых божеств, показанных слева и справа от Верховного Бога в трех рядах. Всего таких пернатых божеств очень много, посмотрите на окончательный рисунок всего календаря, изображенного на рис. 12А. В каждом ряду таких пернатых божеств для 20 месяцев — 200!!!
Обратимся к рисунку пернатых божеств. На рис. 62 показано по одному такому божеству в каждом ряду. Божествами их можно называть потому, что у них есть короны. На нем в нижнем ряду (рис. 62) до катастрофы только два кондора 6—12 и 6—13, поэтому 2 х 200 =400 дней.
Рис. 62. Пернатые божества, по одному в каждом ряду
Складываем число дней, полученных по картинке Верховного Бога и по всем картинкам пернатых божеств, сумма для орбиты вращение Марса вокруг Солнца до катастрофы составляет 400 +80 = 480 дней. На жезле имеется знак «6 прим» (рис. 61) — високосного года. Всего получается сидерическая орбита в 481 день.
Случай 2. После последней катастрофы
После катастрофы следует учесть зачерненные зоны от 21—1 до 21—6 на рис. 61. Черные зоны — это признак произошедшего события, т.е. катастрофы. Над двумя нижними головами кондоров есть по три черные зоны 23—1, 23—2, 23—3, 23—4, 23—5, 23—6. Таким образом, число дней увеличивается 80 +6 = 86.
Это еще не все. На картинке Верховного Бога на рис. 60 и рис 61 в левом верхнем углу изображен еще один кондор 6—5 с пометкой «6 прим». Эта пометка в разных рисунках выглядит по-разному. Сущность её одна — это признак високосного года.
Рассмотрим разные картинки признака високосности «6 прим»:
— на рис. 6 Артура Познанского имеются три черточки в данной области,
— на самом древнем рис. 7 в этой области нарисована одна ячейка цепочки меандра для того, чтобы прибавляли один день;
— на качественном рис. 5 из литературы [248] даются три черточки рядом с изображением дополнительной головы кондора.
Итак, в високосном году длительность орбиты увеличивается на 1 день, и всего, только по картинке Верховного Бога получается 86 +1 = 87 дней.
После катастрофы кондоров на рисунках в верхнем ряду (рис. 61), уже не два целых, как в нижнем ряду, а три разбитых, следовательно с учетом числа «иконок» с пернатыми божествами получаем 3 х 200 = 600 дней.
Все остальное — без изменений, поэтому общая сидерическая орбита Марса после катастрофы составляет 600 +87 = 687 дей. По справочным материалам находим, что в 2020 году сидерическая орбита Марса составляет 686,98 дней. Следовательно, заложенная в календаре Тиуанако сидерическая орбита Марса после катастрофы совпадает со справочными материалами, погрешность — всего 0,003%.
Отличие времени вращения Марса вокруг Солнца до и после последней катастрофы очень существенное: до катастрофы — 481 дней, после, как сейчас — 687 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась на 206 дней или же на 42,8%.
Расчеты синодической орбиты Марса
Расчет времени синодического периода Марса проводится по количеству прямоугольников в жезле. Логика тут простая: все, что связано с жезлом, связано с войной и Марсом, являющимся Богом войны. Кондоры, изображённый на концах жезла, являются признаём смерти и с признаком войны. В жезле есть фигуры, по которым можно определить параметры спутников Марса — Фобоса и Деймоса. Таким образом, основная часть фигур в жезле связана с Марсом и его спутниками.
Случай 1, до катастрофы.
До катастрофы считаются только белые, не зачерненные прямоугольники в жезле. Они объединены в единую систему белыми направляющими линиями по краю, под номером 24 и 25 на рис. 61.
По рис. 61 для Верховного Бога считаем количество белых прямоугольников в жезлах, их всего три: 16—1, 16—2, 16—3. Умножаем три на 20 месяцев, получаем 3 х 20 = 60 дней.
Теперь считаем по пернатым божествам, по рис. 61 снизу. Количество белых прямоугольников в жезлах — три. Тогда умножаем на количество всех пернатых божеств в одном ряду 3 х 200 = 600.
Получается время обращения синодической орбиты до катастрофы 600 +60 = 660 дней.
Случай 2, после катастрофы.
По рис. 61 считаем все прямоугольники в жезле, черные: 15—1, 15—2, 15—3, 15—4, 15—5, 15—6, а также белые 16—1, 16—2, 16—3, всего 9 прямоугольников. Учитываем 20 месяцев и получаем 9 х 20 = 180 дней.
По рис. 62 считаем количество прямоугольников в жезле фигуре пернатого божества сверху, таких прямоугольников — три, поэтому 3 х 200 = 600. Общее время синодической орбиты составляет 600 +180 = 780 дней.
Сравнение с современными данными
Сейчас по справочным данным [282] период синодической орбиты Марса составляет 780,0 дней. Полученное значение в 780 дней синодическая орбита Марса по календарю Тиуанако совпадает с большой точностью со справочными значениями. Это свидетельствует о том, что после указанной в календаре Тиуанако последней катастрофы, дальше не было таких катастроф, которые повлияли на орбиту.
Существует отличие времени синодической орбиты Марса до и после последней катастрофы: до катастрофы — 660 дней, после, как сейчас — 780 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась существенно на 120 дней или же на 18,2%. Это свидетельствует о том, что катастрофа была сильной и стала причиной сильнейшего изменения притяжения, атмосферы, температуры и, в целом, изменила жизнь на Марсе.
Расчеты орбит спутников Марса: Фобоса и Деймоса
Как уже было определено, все, что связано с Марсом, обозначено, прежде всего, в жезлах Верховного Бога. Из рис. 61 хорошо видно, что в нижней части жезлов, где нарисованы головы кондоров, есть по два кружочка — один ближе к глазу кондора, а ругой — дальше. Эти два кружочка на рисунке кондоров, как раз и обозначают наличие двух спутников Марса: Фобоса и Деймоса.
Кроме того, белыми длинными линиями, под номерами 24 и 25 на рис. 61 условно показаны спутники Марса. О том, что это Фобос и Деймос свидетельствуют два маленьких квадратика внизу этих линий. Под цифрой 26 на рис. 61 показана половинка. Итак, для левого спутника получаем цифру 1,5 (одна линия плюс половинка), это обозначение периода обращения Деймоса, а для правого спутника — цифра 1 (одна белая линия), это соответствует Фобосу.
Реальные параметры:
Фобос — период обращения — 0,3189 суток, большая полуось — 9380 км
Деймос — период обращения — 1,2624 дня, большая полуось — 23460 км
Отношение:
— по периоду обращения — 1,2624/0,3189 = 3,964
— по размеру (диаметру) — 23460/9380 = 2,5
Примерное отношение по рис. 55, где эти спутники изображены в виде кружочков вокруг глаза кондора:
— по периоду — около 3,5 — 4,
— по диаметру — около 2,5 — 2,8
Примерное соотношение периодов обращения спутников Марса до и после катастрофы показано на рис. 63. Соотношения С2/С1 и В2/В1, равны 1,25. Таким образом, после катастрофы период обращения увеличился на 25%.
Рис. 63. Измерение изменения орбит спутников Марса
Описание катастроф с Землей и её спутниками
Теперь мы подходим к главному смыслу календаря Тиуанако. Это календарь катастроф. Если смотреть на него издалека, то видны слезы. На самом деле, наша планета Земля изображена глазами Верховного Бога и глазами пернатых божеств, а слезы Верховного Бога — это спутники Земли. Первая снизу от глаза «слеза» или черная точка — это пропавший (разрушенный) спутник Земли под названием Леля, нижняя, удаленная слезинка — это также разрушенный спутник с большей орбитой под названием Фатта. Верхняя над глазом слеза, или точка — это наша Луна, которую раньше называли Месяцем. Так как не найдена письменность Тиуанако, то названия взяты из древнего эпоса на Руси, что рассмотренного в книге автора [10].
Рис. 64. Изображение Земли и её спутников
На картине с Верховным Богом (рис. 64) наглядно показаны катастрофы, произошедшие с планетой Землей и её спутниками. Позициями 3—1 и 3—2 показаны области глаз Верховного Бога. Здесь мы видим остатки оперения в виде четырех перышек от Сатурна, виновника предыдущей, более ранней катастрофы. Тем самым, создатели календаря Тиуанако, хотят нам сказать, что планета Земля попала не в одну, а, как минимум, в две разрушительные катастрофы. Наличие головы ягуара с кружочками на носу, слева и справа от рта, говорит о том, что катастрофа прежняя с участием Сатурна и Марса произошла между Первой и Второй эпохами, или же между эпохами Первого и Второго Солнца. Сами эпохи уже были подсчитаны автором в книге [11] повторим их:
— эра Пятого Солнца началась в 3114 г до н.э.,
— эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,
— эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,
— эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,
— эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.
Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет и катастрофа между Первой и Второй эпохами соответствует периоды от 20239 до 16231 годам до н.э.
В календаре Тиуанако нет ни одной лишней детали и постоянно проявляется многофункциональность. Так, рот Верховного Бога, во-первых, придает законченность всему изображению. Как можно обойтись без рта? Во-вторых, этот рот нарисован в виде длинной полоски между двумя головами ягуаров с кружочками на носу, что свидетельствует о прошедшей ранней катастрофе между Первой и Второй Эпохами. С левой и правой сторонами от глаза (Земли), в подтверждении этому, показано в виде стрелки, приложенной к планете. Эта стрелка направлена вниз, следовательно, в ранней катастрофе один из спутников погиб. Нос также является элементом двойственности: это просто нос и одновременно воронка, куда ранее попала Земля и её спутники. Ну и главное, здесь показаны три черные слезинки, олицетворяющие три спутника Земли. Они показаны в виде слезинок именно потому, что с ними произошли изменения, вплоть до полного разрушения двух нижних из них.
Теперь обратимся к изображению пернатых божеств — позиции 48—1, 48—2, и 48—3 на том же рис. 64. Позиция 48—1 соответствует пернатому божеству нижнего ряда, до начала последней катастрофы. Три элемента этого изображения доводят до нашего сведения, что другая, ранняя катастрофа уже произошла, обоснование — разбитая морда ягуара. Остатки оперения — свидетельство об участии Сатурна в прошедшей катастрофе, опять же, прорисовка кружочка справа с линией вниз, похожей на стрелку, это нам в помощь дана информация о том, что ранний спутник Земли (который в эпосе на Руси называется Лелей), разрушен. С левой стороны нарисован кондор, он еще целый, но является предвестником следующей катастрофы.
В среднем ряду пернатых божеств (позиция 48—2), дана целая полная картина изменений в планетарной системе. Справа внизу показан расщепленный на три части хвост. Это признак Венеры в те времена, когда она была кометой. Следовательно, Венера стала виновником новой катастрофы. вверху показано, что спутник Венеры улетают или удаляются от Венеры в процессе катастрофы. Это действительно так, сейчас у Венеры уже нет спутников. Параметры двух прежних спутников Венеры заложены в календаре Тиуанако, о чем говорилось ранее. Два кружочка снизу свидетельствуют о том, что в период новой катастрофы у Земли были два спутника. Детали с левой стороны, свидетельствуют, как вы на поз. 48 — 1 о ранее прошедшей катастрофе.
Далее, рассмотрим пернатого божества в верхнем ряду (позиция 48—3) на
рис. 58. Разбитая морда ягуара дает нам понять, что предыдущие катастрофы были. От ближайшего спутника Земли нарисована линия с кондором, вестником смерти. Создатели календаря дают нам понять, что далее ближайший к Земле спутник исчезнет (это спутник — Фатта по эпосу древней Руси). То, что это только еще произойдет, прорисовано линией с целым кондором, предвестником смерти. Два маленьких кружочка сверху также как точка сверху над глазом в фигуре Верховного Бога, свидетельствуют о том, что уничтожено. В данном случае, по позиции 48—3 «трофеями» последней катастрофы являются два спутника Венеры,
Теперь рассмотрим изображения голов пернатых божеств, в целом — рис. 65. Новой и самой интересной деталью здесь является корона пернатого божества.
В нижнем ряду у пернатых божеств корона содержит шесть основных элементов:
— расщепленный на три части хвост — это признак планеты Венеры в те времена, когда она была кометой;
Рис. 65. Головы пернатых божеств в трех рядах, или в трех эпохах: до катастрофы, во время катастрофы и после неё
— две головы кондора, это предвестники двух нападений, или двух катастроф и смерти или гибели спутников и планет;
— закрученная фигура — это влияние Сатурна;
— ягуар, смотрящий вверх, напоминает, что бойтесь того, что сверху (для планеты Земли и её спутников);
— под каждым фигуркой короны — белые прямоугольники, это эпохи; хвост связан с Первой эпохой, об этом уже было написано, что катастрофа с Венерой — кометой произошла в первой эпохе;
— вторая и третья эпохи с головами ягуаров — это то, что еще предстоит произойти;
— завихрения от Сатурна или другой проходящей планеты (например Фаэтона) — также будет происходить;
— пятая эпоха с ягуаром — это текущее предстоящее событие битвы;
— снизу общая подчеркивающая белая черта — шестая эпоха.
Теперь обратимся к среднему ряду на рис. 65. Здесь создатели календаря нарисовали разбитые морды всех ягуаров и еще отдельно появившаяся разбитая морда дополнительного ягуара; все это свидетельства произошедшей катастрофы не только с изображёнными явно Землей спутниками, Венерой, Сатурном и Марсом, но и дополнительно появившийся как результат столкновения с другой планетой или спутником, который ранее, в нижнем ряду был показан вертикальной черточкой с примкнувшим кружочком.
Лунный календарь
Сначала дадим известную информацию из справочной литературы. Продолжительность синодического месяца в среднем составляет 29,53059 суток [287]. Таким образом, календарный месяц может состоять или из 29, или из 30 дней, причем месяцы в году чередуются, чтобы дни месяца как можно лучше попадали на одни и те же фазы Луны. В лунных календарях продолжительность года принимается равной 12 месяцам. В соответствии с этим, продолжительность лунного года получается равной 12 × 29,53059 = 354,36708 дней. Значит, в календарном году может быть или 354 дня — простой год, или 355 дней — продолженный (високосный) год; а для того, чтобы средняя продолжительность календарного года была близка к продолжительности лунного года необходима система вставки високосов. Для её определения можно разложить дробную часть продолжительности лунного года в цепную дробь.
Лунный календарь очень неточно привязан к годичному движению Солнца (ближайшее целое число лунных месяцев), поэтому ежегодно лунный календарь смещается относительно солнечного на 365,24222—354,36708 = 10,87514 дней. Примерно за 34 солнечных года набегает один лишний лунный год. В отличие от чисто лунных календарей, лунно-солнечные календари иногда вставляют в год дополнительный месяц для согласования года с солнечным.
Смена фаз Луны является одним из самых легко наблюдаемых небесных явлений. Не удивительно, что множество народов на ранней стадии своего развития пользовались лунным календарём. Однако в период становления оседлого образа жизни лунный календарь переставал удовлетворять потребности населения, так как земледельческие работы привязаны к смене сезонов, то есть движению Солнца. Поэтому лунные календари, за редким исключением (например, исламский календарь), неизбежно заменялись лунно-солнечными или солнечными календарями.
К неудобству лунного календаря следует отнести тот факт, что продолжительность синодического месяца непрерывно меняется в пределах от 29д6ч15м до 29д19ч12м. Причиной этому является неравномерное движение Земли вокруг Солнца и довольно сложное движение Луны по орбите.
Начало месяца в лунных календарях приходится на первое появление молодой Луны в лучах заходящего Солнца. Это событие легко наблюдаемо, в отличие от новолуния. Неомения отстаёт от новолуния на 2—3 дня. Причём это время меняется в зависимости от времени года, широты наблюдателя и текущей продолжительности синодического месяца. Из-за этого невозможно как вести один и тот же календарь, основанный на наблюдении Луны, в разных странах, так и пользоваться простым календарём из 29- и 30-дневных месяцев. Календарь, введённый по какой-либо системе, будет неизбежно расходиться с реальным движением Луны, хотя с той или иной точностью будет в среднем этому движению соответствовать.
После этого введения, вернемся к реальному календарю Тиуанако — рис. 66. Для расчета лунного года создатели календаря использовали значки в виде двух концентрических окружностей.
Рис. 66. К расчету лунного года
Эти значки обозначены цифрами от 1 до 17 красного цвета. Итак, введено 17 позиций по 20 месяцев, т.е. 17 х 20 = 340 дней.
Кроме того, имеются одиночные аналогичные значки на носах ягуаров они обозначены цифрами от я1 до я14, всего 14 дополнительных одиночных значков.
Окончательный результат для лунного календаря: 340 +14 = 354 дня в году.
Расчет траекторий спутников Земли
Прежде всего, определим понятия синодического и сидерического месяца, а также определим спутников Земли [61, 284]. Лунные месяцы являются основой многих календарей. В результате раскопок исследователи заключили, что люди считают дни в соответствии с фазами Луны с палеолита.
Поскольку удобство счёта требует целого числа дней в месяце, а различные периоды обращения Луны, перечисленные ниже, составляют 27,2—29,6 суток и в целых сутках исчислены быть не могут, календари издавна стремились компенсировать неточность переменной продолжительностью месяцев и/или введением дополнительных дней.
В Российской Федерации единицу времени месяц разрешено использовать наряду с единицами Международной системе единиц (СИ). При этом не допускается применение наименования и обозначения единицы с дольными и кратными приставками.
Синодический (лунный) месяц.
Синодический месяц — промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (например, новолуниями). Продолжительность непостоянна; среднее значение составляет 29,53058812 средних солнечных суток [284] (29 суток 12 часов 44 минуты 2,8 секунды), действительная длительность синодического месяца может отличаться от средней более чем на шесть часов (при этом новолуние может отклоняться от момента, рассчитанного по средней длительности синодического месяца, до 13 часов).
Сидерический (звёздный) месяц.
Это промежуток времени между двумя последовательными возвращениями Луны, при её видимом месячном движении, в одно и то же (относительно звёзд) место небесной сферы. Продолжительность составляет 27,3216610 суток (27 суток 7 часов 43 минуты 11,51 секунды).
Тропический месяц.
Это период обращения Луны вокруг Земли, отсчитываемый относительно той же долготы. Равен 27,3215817 средних солнечных суток (27 суток 7 часов 43 минуты 4,66 секунды). Тропический месяц получается немного короче сидерического месяца из-за прецессии земной оси. За месяц точка весеннего равноденствия, от которой отсчитывается долгота, успевает немного продвинуться навстречу движению Луны.
Аномалистический месяц.
Это промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Луны через перигей в её движении вокруг Земли. Продолжительность в начале 1900 года составляла 27,554551 средних солнечных суток (27 суток 13 часов 18 минут 33,16 секунд), убывает на 0,095 сек за 100 лет.
Драконический месяц.
Это промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Луны через один и тот же (восходящий или нисходящий) узел орбиты в её движении вокруг Земли. Продолжительность в начале 1900 года составляла 27,2122204 средних солнечных суток (27 суток 5 часов 5 минут 35,84 секунды), увеличивается на 0,0035 сек за 100 лет.
Месяцы в лунных и лунно-солнечных календарях [284].
В лунных и лунно-солнечных календарях, используемых на Руси, а также у мусульман, евреев, китайцев, индусов и др., длительность месяца 29 или 30 дней. В одних календарях начало месяца приходится на день фактического астрономического новолуния, в других начало месяца определяется непосредственно при помощи наблюдений.
Рис. 67. К вычислению сидерической и синодической орбит Луны (Месяца), а также Луны Лели и Фатты
Теперь обратимся непосредственно к календарю Тиуанако — рис. 67.
На рис. 67 показана часть картинки Верховного Бога, в которой зашифрованы показатели синодического и сидерического месяцев, а также показатели всех спутников Земли, которые на Руси назывались: Леля, Фатта и Месяц.
На этом рисунке черными цифрами указаны четырехугольники и прямоугольники для вычисления звездного или сидерического лунного месяца. Этих фигур — 27, следовательно, звездный или сидерический месяц в тот период составлял 27 дней.
На том же рис. 67 красными цифрами показано перечисление белых черточек над четырехугольными фигурами. Здесь использована общее правило, которое выявилось из календаря Тиуанако. Знаки они вводили для вычисления звездного или сидерического периода, а фигуры в виде четырехугольников и отрезков линии — для вычисления синодического периода.
Итак, красных цифр, обозначающих белые полоски — 29. При этом, белые полоски изображены в виде прямого отрезка над четырехугольными фигурками, либо в виде Г-образных белых линий вокруг четырехугольных фигур. Полученное значение в 29 соответствует синодической длительности месяца в 29 дней (в то время, сейчас — 29,5).
Далее обратимся к зашифрованным данным по всем спутникам Земли. Эти спутники, как было показано на рис. 64 и рис. 65, обозначали слезы Верховного Бога, что свидетельствовало о катастрофах с ними и уничтожению двух из трех спутников Земли.
Три спутника Земли прорисованы на диске, найденном в Небре в Германии [285]. Однако подробнее всего история трех спутников Земли описана в Ведах древнерусских и индийских, и запечатлена в календаре россов. Автор в своей книге [10] показал, что период двух Лун отражен на крестах и в других местах и артефактах на Руси. Кроме того, имеется отображение и всех трех Лун, например, как показано на рис. 68.
В качестве распространенной информации в литературе, привожу пример из [286]. «Когда-то, в стародавние времена, на небе над Землёй сияли три Луны, их звали Леля, Фатта, и Месяц. Поначалу было у Земли две Луны, Леля и Месяц. А Фатта появилась позже. Это волнующая история. Тогда во Вселенной происходила битва тёмных и светлых сил. Это была битва между орбитами планеты Орея и земли Перуна. Тогда там была ещё и земля Дея, вокруг которой вращались две луны, Литиция и Фатта. Во времена той битвы, земля Дея была разрушена, и превратилась в Пояс Астероидов. Но осталась невредимой луна Фатта. Арии улетели на вайтманах на планету Земля. Ещё попросились жить на Землю и племя чернокожих людей, обитатели земли Деи, потому что после той битвы им негде было жить. Арии приняли новых жителей на Земле, и поселили их в жарком африканском материке. А чтобы им легче было привыкнуть к новой планете, то боги перенесли на орбиту Земли еще и луну Фатту. И с тех пор в небе Земли стали сиять три Луны, как три сестры — ближняя Леля, средняя Фатта, и дальняя Месяц. Леля вращалась вокруг Земли за 7 дней, Фатта за 13 дней, а Месяц за 29,5 дней. Когда три Луны восходили над горизонтом, то небеса озарялись ярким сиянием чудесной красоты, переливаясь голубым, изумрудным, фиолетовым, серебряным, золотым светом. Особая сила притяжения трёх Лун создавала для Земли незримое защитное поле, как купол храма под этим ласковым полем, как в колыбели, рождались всё новые растения на земле, и сотворился волшебный источник силы жизни. Медленно вращалась Земля, и арии встречали новые лунные и солнечные рассветы, и всё краше расцветала волшебная страна Дария (Земля)».
Читатель может возразить: «Все это не серьезно! Что за сказки приводит автор?». Автор, Александр Матанцев, приводит этот пример только потому, что таких очень и очень много. Это пример один из многих древнего эпоса. Все они основаны на наличие трех супников Земли. Когда-то гениальный ученый российского происхождения Иммануил Великовский использовал старинный эпос для формулировки задачи, а затем подтверждал это астрономическими исследованиями. Именно так он описал катастрофы с участим Сатурна, Юпитера, определил, что Венера была кометой и стала участником катастрофы, столкнувшись с Марсом и после чего произошли существенные изменения с Землей, её спутниками и спутниками Венеры.
Все это, как ни странно, описано в календаре Тиуанако. Автор книги Александр Матанцев сначала был в недоумении: излучается, что информация календаря Тиуанако о планетах, заимствована из древнерусского эпоса и летописей, и старинного календаря россов. Ранее, в книге [10] автор показал, что в календаре майя также главные события заимствованы из календаря россов.
Таким образом, обобщая все это, можно предположить, что первенство принадлежит календарю россов, а уже после этого появились календари майя, Тиуанако, и другие. Однако, не станем торопиться с окончательным вводом, который будет сделан в заключении этой книги.
Вернемся к календарю Тиуанако, к рис. 67, и расшифруем информацию о спутниках Земли. В области счета орбит Луны даются замкнутые четырехугольные фигуры. Они обозначены как Л1, Л2, Л3, Л4, Л5, Л6 и Л7. Всего на календаре Тиуанако введено семь замкнутых отдельных четырехугольников, это сидерический период раннего спутника земли (под названием Леля) равен 7 дней.
Теперь обратимся к двум фигурам Земли со спутниками в нижней части рис. 67, на носу этих фигур по два кружочка и черточке, что свидетельствует о трех спутниках Земли. Так как синодические периоды в календаре Тиуанако обозначаются геометрическими фигурами, то находим похожие черные прямоугольные фигурки, они обозначены номерами к1, к2 к3, к4, к5, к6 на рис 67. Прибавляем эти шесть фигурок к аналогичным семи четырехугольным фигуркам Л1 — Л7. Всего получается 13 прямоугольных замкнутых фигурок. Это число 13 определяет синодический период второго спутника Луны большего размера и находящегося на большем расстоянии — Фатты. Расположение этих двух комплексных фигур в области, ниже уровня пирамиды, или области фатальных объектов, свидетельствует о том, что второй спутник Земли (Фатта) уничтожен в результате катастрофы. Характер катастрофы, приведшей к уничтожению второго спутника Земли также обозначен. На этих двух комплексных фигурках с землей и спутниками изображён расщепленный хвост от Венеры, когда она была кометой. Вот вам и причина.
На нижней части рис. 67 — рисунок от прежней, более ранней катастрофы.
6 х 20 = 120 дней — годовой цикл.
4 черных и 2 светлых четырехугольника, всего 6 — сидерический,
3 х 4 = 12 (белые полосы) — синодический период
Что сдерживает Верховный Бог
Отдельно на общей картинке Верховного Бога, рис. 67, справа и слева на ступенях изображены комплексные фигуры. На них показана планета Земля с тремя спутниками (двумя кружочками и черточкой на носу фигуры). Эти два комплексных изображения Земли даны отдельно на ступенях, на уровне области, которая обозначена запрещенной или которой не должно повторится. Верховный Бог стоит на ступенях пирамиды (рис. 60), запирающей злодеев. Под двойной охраной находится злодей, нарисованный в самом центре. Это планета, у которой на теле четыре фигуры или четыре эпохи. Эти эпохи разные, последняя, четвертая эпоха самая большая, предыдущая, третья — меньше, — вторая — самая маленькая, первая, самая ранняя — средней длительности.
«За семью печатями» находится главный разрушитель. Вернее, он заперт под двойной защитой — пирамидой, олицетворяющей весь комплекс Тиуанако, и внутренним кубическим объемом.
Здесь же, в запрещенной зоне показаны два ягуара с расщепленными тройными хвостами, следовательно, защищаться следует еще и от комет и их две. Число кондоров, предвестников смерти — всего шесть. Они нападают в двух направлениях. В каждом направлении два больших предвестника смерти и по одному малому.
В запрещенной зоне и две комплексные фигуры Земли со спутниками. Показаны три спутника Земли. Такой ситуации не должно больше быть, так как комплексная фигура расположена в запрещенной зоне. Следует исключить ситуацию с изображенным расщепленным хвостом, то есть наличие комет.
Участие Юпитера в планетарной катастрофе
Юпитер — самая большая планета Солнечной системы, пятая по удалённости от Солнца.
Дадим сначала характеристику планете.
Наряду с Сатурном, Ураном и Нептуном, Юпитер классифицируется как газовый гигант [287, 288]. Планета была известна людям с глубокой древности, что нашло своё отражение в мифологии и религиозных верованиях различных культур. Современное название Юпитера происходит от имени древнеримского верховного бога-громовержца. Его экваториальный радиус равен 71,4 тыс. км, что в 11,2 раза превышает радиус Земли.
Юпитер — единственная планета, у которой центр масс с Солнцем находится вне Солнца и отстоит от него примерно на 7% солнечного радиуса.
Масса Юпитера в 2,47 раза превышает суммарную массу всех остальных планет Солнечной системы, вместе взятых, в 317,8 раз — массу Земли и примерно в 1000 раз меньше массы Солнца.
При наблюдениях с Земли во время противостояния Юпитер может достигать видимой звёздной величины в −2,94m, это делает его третьим по яркости объектом на ночном небе после Луны и Венеры. При наибольшем удалении видимая величина падает до −1,61m. Расстояние между Юпитером и Землёй меняется в пределах от 588 до 967 млн км.
Противостояния Юпитера происходят с периодом раз в 13 месяцев.
Основной вклад в возмущения движения Юпитера вносит Сатурн. Первого рода возмущение — вековое, действующее на масштабе ~70 тысяч лет, меняет эксцентриситет орбиты Юпитера от 0,02 до 0,06, а наклон орбиты от ~1° — 2°. Возмущение второго рода — резонансное с соотношением, близким к 2:5 (с точностью до 5 знаков после запятой — 2:4,96666).
Экваториальная плоскость планеты близка к плоскости её орбиты (наклон оси вращения составляет 3,13° против 23,45° для Земли), поэтому на Юпитере не бывает смены времён года.
По данным на начало 2020 года, у Юпитера известно 79 спутников — второе значение среди планет Солнечной системы после Сатурна. Среди спутников выделяются четыре самых крупных спутника — Ио, Европа, Ганимед и Каллисто — были открыты ещё в 1610 году Галилео Галилеем. Открытие спутников Юпитера послужило первым серьёзным фактическим доводом в пользу гелиоцентрической системы Коперника.
Подробное описание 12-летнего цикла движения Юпитера было дано китайскими астрономами, называвшими планету «Звезда года». Греки именовали его «Звезда Зевса».
Соседями Юпитера являются Сатурн и Марс, который отделен от гиганта поясом астероидов.
Один оборот вокруг Солнца планета совершает за 11,86 земных лет (сидерическая орбита).
Год на планете составляет 398,88 юпитерианских суток (синодическая орбита).
Направление вращения Юпитера соответствует направлению вращения всех (кроме Венеры и Урана) планет Солнечной системы.
После такой справки о Юпитере возвращаемся к календарю Тиуанако. Чтобы найти изображение Юпитера, воспользуемся двумя «подсказками»: Юпитер имеет четыре больших спутника, остальные существенно меньше, и он является пятым по удаленности от Солнца. Наиболее характерный признак для нахождения Юпитера — это четыре больших спутника. Такая планета на общем календаре Тиуанако имеется.
Рис. 69. Обозначения Юпитера в календаре Тиуанако
На рис. 69 показаны значки Юпитера на календаре Тиуанако. Этот значок имеет общее основание и четыре главных спутника. Интересно состояние планеты в разные эпохи.
Картинка 24—3 (рис 69) дается в нижнем ряду пернатых божеств. Обращает на себя внимание факт изображения четырех ягуаров уже с разбитыми мордами. Это свидетельствует о том, что уже в раннюю эпоху с Юпитером уже произошла катастрофа. А когда это было? На всех рисунках пернатых божеств есть значок (позиция 39 на рис. 17б), с четырьмя выступами и овалом, символизирующие пять эпох. Как показал автор в книге по календарям и кодексам майя [11] первая из пяти эпох начиналась в 20239 голу до н. э. Следовательно, ранняя катастрофа с Юпитером произошла раньше этого времени, так как на всех четырех основных спутниках Юпитера изображенные ягуары имеют уже разбитые морды.
Теперь рассмотрим средний ряд пернатых божеств. Здесь значок Юпитера — поз. 24—2 на рис. 69, существенно изменился. Появились четыре двойных кружочка. Однако, мы уже сталкивались с такими концентрическими окружностями для вычисления лунного года. По-видимому, создатели календаря хотели донести до нас, потомков, информацию о том, что в процессе катастрофы с Юпитером, сформировалась (откололись) четыре спутника, которые были притянуты Землей и образовались четыре спутника Земли, или четыре Луны, из которых один разрушился сразу, другой немного позже и третий еще позже.
Здесь уместно привести часть рисунка, сделанного рисовальщиком при проведении экспедиции Э. Скуайера в 1877 году — рис. 70.
Рис. 70. Гравюра из книги Э. Скуайера [26], 1877 год
В 1877 году рисовальщик экспедиции запечатлел необычные детали в изображении Юпитера (позиция 24—2 на рис. 70). Здесь на концентрических окружностях имеется по пять радиальных линий, рядышком показаны 10 совсем маленьких четырехугольников. Кроме того, поблизости изображена толстая волнистая линия с тремя волнами. Что все это означает, почему такое отличие от всех остальных рисунков, например, от рис. 71. Важнейшей здесь является дата составления рисунка на рис. 69, это 1877 год. 143 года назад, это срок немалый! Возможно, именно рисовальщик в экспедиции Э. Скуайера изобразил истинный рисунок. Маленькие прямоугольники за прошедшее время ввиду малости могли исчезнуть, стереться, разрушиться.
Итак, возможный вариант объяснения. Пять радиальных линий на кружочках могли обозначать пять эпох. Этот признак совпадает с уже отмеченным знаком (позиция 39 на рис. 17б), символизирующим пять эпох. Однако, если знак по поз. 39 на рис. 17б символизирует вообще, пять прошедших эпох, то пять радиальных линий на кружочках (позиция 24—2 на рис. 70) показывают эпоху в период только что свершившийся катастрофы и, как было показано на примере календарей и кодексов мая, это эпоха составляет период от 16231 до 20239 гола до н. э. Точное начало пятой эпохи — 20239 год до н.э.
Далее, 10 маленьких квадратиков или прямоугольников — это, по всей видимости, десять спутников Юпитера, которые изменили свои орбиты наибольшим образом. У Юпитера 4 больших спутника, но всего их 79!
Волнистая линия с тремя вонами и тремя впадинами на рис. 70, возможно, показатель трех наиболее важных спутников Земли, которые образовались после катастрофы Юпитера и были притянуты Землей.
Изображение Юпитера в верхнем ряду пернатых божеств (позиция 24—1 на рис. 69) отличается тем, что все четыре основных спутника Юпитера показаны уже не с ягуарами а с кондором, представляющими признак смерти и войны Отсюда следует вывод, что создатели календаря хотели предупредить нас: ждите новую катастрофу с участием Юпитера.
Рис. 71. Обозначения Юпитера в рядах пернатых божеств
Теперь рассмотрим рис. 71, где показаны пернатые божества из всех трех рядов. Значки Юпитера показаны рядом с двумя четырёхугольниками, отмеченными позициями 25—1 и 25—2 на рис. 71. Следовательно, синодический период Марса во время создания календаря был равен 2 х 200 = 400 дней. Сейчас этот синодический период равен 398,88 дней. За прошедший период синодическая орбита Марса изменилась немного, всего на 0,28%.
Следует отметить еще одно обстоятельство. Напротив основания значка Юпитера на всех трех рядах пернатых божеств изображена нога. Причем в период до последней катастрофы (поз 24—3 на рис. 71), нога имеет черный фон, что свидетельствует о том, что произошла ранее катастрофы. Этот же факт, как уже было отмечено, запечатлён четырьмя разбитыми мордами ягуаров. Теперь передвигаемся к позиции 24—2 на рис. 71, или к среднему ряду пернатых божеств. Именно в эту эпоху произошла последняя катастрофа. Что же мы видим? Рядышком с продолговатой эллипсообразной основой значка Юпитера, т.е. самого Юпитера, расположена нога с тремя белыми пальцами в одну сторону и одним пальцем в противоположную сторону. Это изображение ноги отличается от ноги в нижнем ряду. Что же произошло? Здесь применен принцип аналогии. Четыре сформированные спутника Земли распределены аналогично: три в одной стороне четвертый в противоположной.
Участие Сатурна в катастрофе
Сначала рассмотрим короткую выдержку из справочной литературы по Сатурну [289, 290]. Сатурн — шестая планета от Солнца и вторая по размерам планета в Солнечной системе после Юпитера. Сатурн, а также Юпитер, Уран и Нептун, классифицируются как газовые гиганты. Сатурн обладает заметной системой колец, состоящей главным образом из частичек льда, меньшего количества тяжёлых элементов и пыли. Вокруг планеты обращается 82 известных на данный момент спутника. Титан — самый крупный из них, а также второй по размерам спутник в Солнечной системе (после спутника Юпитера, Ганимеда), который превосходит по своим размерам Меркурий и обладает единственной среди спутников планет Солнечной системы плотной атмосферой. Среднее расстояние между Сатурном и Солнцем составляет 1430 млн км (9,58 а. е.).
Двигаясь со средней скоростью 9,69 км/с, Сатурн обращается вокруг Солнца за 10 759 суток (примерно 29,5 лет). Расстояние от Сатурна до Земли меняется в пределах от 1195 (8,0 а. е.) до 1660 (11,1 а. е.) млн км, среднее расстояние во время их противостояния около 1280 млн км. Сатурн и Юпитер находятся почти в точном резонансе 2:5. Поскольку эксцентриситет орбиты Сатурна 0,056, то разность расстояния до Солнца в перигелии и афелии составляет 162 млн км.
Сатурн — одна из пяти планет Солнечной системы, легко видимых невооружённым глазом с Земли. В максимуме блеск Сатурна превышает первую звёздную величину. Чтобы наблюдать кольца Сатурна, необходим телескоп с диаметром апертуры не менее 15 мм.
В 1659 году Гюйгенс с помощью более мощного телескопа выяснил, что «компаньоны» — это на самом деле тонкое плоское кольцо, опоясывающее планету и не касающееся её. Гюйгенс также открыл самый крупный спутник Сатурна — Титан. Начиная с 1675 года изучением планеты занимался Кассини. Он заметил, что кольцо состоит из двух колец, разделённых чётко видимым зазором — щелью Кассини, и открыл ещё несколько крупных спутников Сатурна: Япет, Тефию, Диону и Рею.
Крупнейшие спутники — Мимас, Энцелад, Тефия, Диона, Рея, Титан и Япет — были открыты к 1789 году, однако и по сегодняшний день остаются основными объектами исследований. Наибольшим эксцентриситетом орбиты обладает Титан, наименьшим — Диона и Тефия. Все спутники c известными параметрами находятся выше синхронной орбиты, что приводит к их постепенному удалению.
Сатурн известен людям с древних времен.
Магнитное поле Сатурна создается за счет эффекта динамо при циркуляции металлического водорода во внешнем ядре и является почти дипольным с северным и южным магнитными полюсами.
Средняя скорость движения Сатурна по орбите составляет около 9,69 километра в секунду. Один оборот вокруг Солнца планета совершает за 29,46 земных лет. Год на планете составляет 378,09 сатурнианских суток (синодический период).
Рис. 72. К участию Сатурна в катастрофе
Теперь обратимся к реальному календарю Тиуанако. Учитывая, что Сатурн — шестая планета от Солнца, и количество больших спутников, которое составляет пять или шесть. В общей картине календаря есть одно такое изображение — позиции 26—1, 26—2 и 26—3 на рис. 72. Сатурн изображен в виде хвоста, у которого количество перьев равно числу больших спутников — пять.
Начнем рассмотрение с нижнего ряда пернатых божеств. В этом ряду (нижняя часть на рис. 72), показано движение Сатурна (позиция 26—3) в сторону Юпитера. Здесь самое время вспомнить теорию великого ученого Иммануила Великовского. Он считал Сатурн двойной звездой и предсказал катастрофу Солнечной планетарной системы при приближении или сближении Сатурна и Юпитера.
Автор этой книги, Александр Матанцев разгадал Дендерский Зодиак и показал, что именно от сближения Сатурна и Юпитера произошла планетарная катастрофа (ранняя). Автор впервые это доказательство рассмотрел в книге [1] и рассматривает здесь далее в главе «Версия автора о катастрофе между Сатурном и Юпитером на основе Дендерского Зодиака».
На рис. 72 признаком нападения или разрушающего движении является изображение нападении кондора, позиция 45—3. Кондор является признаком смерти.
Между Сатурном и Юпитером расположены еще три признака опасности или смерти, в виде трех голов кондоров — позиция 27—3 на рис. 72. За изображениями трех кондоров (поз. 27—3) находится линия с тремя ступеньками. Это фигуры для вычисления синодического периода Сатурна до катастрофы, он равен 3 х 200 = 600 дней.
Далее рассматриваем средний ряд пернатых божеств. Здесь Сатурн, поз 26—3, уже произвёл разрушительное действие на Юпитер. Подтверждением этого является разбитая физиономия кондора 45—3. В результате этой колоссальной катастрофы из-за огромных размеров Сатурна и Юпитера, произошло изменение орбиты и других параметров Венеры, нарисованной неподалеку (поз. 8—1), а также Земли и её спутников. Положение планеты Земля, заняла Венера.
Орбита Сатурна после этой катастрофы сильно изменилась она теперь рассчитывается не по трём, а по двум ступеням сзади позиции 27—2. Поэтому синодический период изменился очень сильно от 600 до 400 дней. Сейчас этот период составлять 378 дней. Изменение синодической орбиты за последний период времени составило 5,8%.
Участие Урана в катастрофе
Сначала рассмотрим справочную информацию о планете Уран.
Уран — планета Солнечной системы, седьмая по удалённости от Солнца, третья по диаметру и четвёртая по массе [291, 292]. Эта планета была открыта в 1781 году английским астрономом Уильямом Гершелем и названа в честь греческого бога неба Урана. Также, как у газовых гигантов Солнечной системы, у Урана имеется система колец и магнитосфера, а кроме того, 27 спутников. Ориентация Урана в пространстве отличается от остальных планет Солнечной системы — его ось вращения лежит как бы «на боку» относительно плоскости обращения этой планеты вокруг Солнца. Вследствие этого планета бывает обращена к Солнцу попеременно то северным полюсом, то южным, то экватором, то средними широтами.
Плоскость экватора Урана наклонена к плоскости его орбиты под углом 97,86° — то есть планета вращается ретроградно, «лёжа на боку слегка вниз головой». Это приводит к тому, что смена времён года происходит совсем не так, как на других планетах Солнечной системы. Если другие планеты можно сравнить с вращающимися волчками, то Уран больше похож на катящийся шар. Такое аномальное вращение обычно объясняют столкновением Урана с большой планетой на раннем этапе его формирования.
Благодаря такому наклону оси полярные области Урана получают в течение года больше энергии от Солнца, чем экваториальные. Однако Уран теплее в экваториальных районах, чем в полярных.
Объяснения необычного положения оси вращения Урана также пока остаются в области гипотез, хотя обычно считается, что во время формирования Солнечной системы протопланета размером примерно с Землю врезалась в Уран и изменила его ось вращения. Многие учёные не согласны с данной гипотезой, так как она не может объяснить, почему ни одна из лун Урана не обладает такой же наклонной орбитой. Была предложена гипотеза, что ось вращения планеты за миллионы лет раскачал крупный спутник, впоследствии утерянный.
Уран — наименее массивная из планет-гигантов Солнечной системы, он тяжелее Земли в 14,5 раз.
В системе Урана открыто 27 естественных спутников. Можно выделить пять основных самых крупных спутников: это Миранда, Ариэль, Умбриэль, Титания и Оберон.
Соседями Урана являются Юпитер и Нептун, за которым начинается пояс Койпера. У Урана есть слабо выраженная система колец, состоящая из очень темных частиц диаметром от микрометров до долей метра.
Средняя скорость движения Урана по орбите составляет около 6,81 километра в секунду. Один оборот вокруг Солнца планета совершает приблизительно за 84 земных года. Год на планете составляет 369,66 «урановых» суток.
Теперь возвращаемся к календарю Тиуанако.
Рис. 73. Изображение шести спутников Урана
Для определения обозначения Урана на календаре, следует начать с конца. Уран — предпоследняя планета по удаленности от Солнца. Следовательно, в календаре Тиуанако на картинке Верховного Бога следует найти предпоследний элемент. Верховный Бог стоит на пирамиде, внутри которой заперты агрессивные элементы. Что же касается изображении самого Верховного Бога, то предпоследним элементом его одежды, похожим на края платья, являются шесть лиц — рис. 73. Создатели календаря решили обратить наше внимание не на планету Уран в целом, а на её основные шесть спутников. По-видимому, в процессе катастрофы, именно спутники поверглись наибольшим изменениям. Подсчет здесь можно вести по количеству одинаковых элементов, например, по шести белым черточкам 7—1, по шести одинаковым фигурам рта 7—2, по шести изображениям носа 7—3. Если все это сложить, то получим 18 элементов, а с учетом 20 месяцев — всего синодический период Урана получается равным 360 «урановым» дням. Сейчас эта цифра составляет 369,7 дней, изменение за прошедшее время составляет 2,7%.
Следует отметить, что создатели календаря Тиуанако определяли параметры планеты Уран значительно раньше, чем её нашли ученые нашего мира новой эры.
Какая планета изображена в основании
Верховный Бог в основании календаря Тиуанако имеет две бочкообразные опоры, похожие на две ноги (позиция 19—1 и 19—2 на рис. 74).
Рис. 74. Основание (ноги) Верховного Бога
Если следовать логике, то эти «ноги» или части основания 19—1 и 19—2 должны соответствовать самым удаленным планетам. Из известных сейчас планет еще не были названы Нептун и Плутон. Плутон в 2006 году был признан не обычной планетой, а карликовой планетой. Однако, что до этого создателям календаря Тиуанако, которому по разным оценкам, от 17 до 27 тысяч лет. Нептун и Плутон были обнаружены, соответственно, в 1846 году и только в 1930 году. Могут ли позиции 19—1 и 19—2 представлять Нептун и Плутон? Чтобы ответить на эта от вопрос, следует дать им краткую характеристику из современной справочной литературы [295, 296, 297, 298].
Нептун
Нептун — восьмая и самая дальняя от Земли планета Солнечной системы [295, 296]. По диаметру находится на четвёртом месте, а по массе — на третьем. Масса Нептуна в 17,2 раза, а диаметр экватора в 3,9 раза больше земного.
Обнаруженный 23 сентября 1846 года, Нептун стал первой планетой, открытой благодаря математическим расчётам. Обнаружение непредвиденных изменений в орбите Урана породило гипотезу о неизвестной планете, гравитационным возмущающим влиянием которой они и обусловлены. Нептун был найден в пределах предсказанного положения. Вскоре был открыт и его спутник Тритон, однако остальные 13 спутников, известные ныне, были неизвестны до XX века.
Нептун по составу близок к Урану, и обе планеты отличаются по составу от более крупных планет-гигантов — Юпитера и Сатурна. Иногда Уран и Нептун помещают в отдельную категорию «ледяных гигантов».
В 1821 году Алексис Бувар опубликовал астрономические таблицы орбиты Урана. Более поздние наблюдения показали существенные отклонения реального движения Урана от таблиц. В частности, английский астроном Т. Хасси на основе собственных наблюдений обнаружил аномалии в орбите Урана и предположил, что они могут быть вызваны наличием внешней планеты.
С момента открытия и до 1930 года Нептун оставался самой далёкой от Солнца известной планетой. После открытия Плутона Нептун стал предпоследней планетой, за исключением 1979—1999 годов, когда Плутон находился ближе к Солнцу внутри орбиты Нептуна.
Географические и магнитные «полюса» Нептуна (если представить его поле дипольным эквивалентом) оказались под углом друг к другу более 45°. Таким образом, при вращении планеты её магнитное поле описывает конус.
Обладая массой в 1,0243⋅1026 кг, Нептун является промежуточным звеном между Землёй и большими газовыми гигантами. Его масса в 17 раз превосходит земную, но составляет лишь 1⁄19 от массы Юпитера. Экваториальный радиус Нептуна равен 24 764 км, что почти в 4 раза больше земного. Нептун и Уран часто считаются подклассом газовых гигантов, который называют «ледяными гигантами» из-за их меньшего размера и иного состава (меньшей концентрации летучих веществ.
Нептун оказывает большое влияние на весьма отдалённый от него пояс Койпера. Пояс Койпера — кольцо из ледяных малых планет, подобное поясу астероидов между Марсом и Юпитером, но намного протяжённее.
У Нептуна известно 14 спутников, причём одному из них принадлежит более 99,5% их суммарной массы, и лишь он массивен настолько, чтобы стать сфероидальным. Это Тритон, открытый Уильямом Ласселом всего через 17 дней после открытия Нептуна. В отличие от всех остальных крупных спутников планет в Солнечной системе, Тритон обладает ретроградной орбитой. Возможно, он был захвачен гравитацией Нептуна, а не сформировался на месте, и, возможно, когда-то был карликовой планетой в поясе Койпера. Второй (по времени открытия) известный спутник Нептуна — Нереида, спутник неправильной формы с одним из самых высоких эксцентриситетов орбиты среди прочих спутников Солнечной системы. Нептун не виден невооружённым глазом, так как его звёздная величина находится между +7,7 и +8,0. В бинокль 7×50 его можно заметить как слабую звезду. Соседом Нептуна является Уран.
Один оборот вокруг Солнца планета совершает приблизительно за 165 земных лет. Год на планете составляет 367,49 нептунианских суток.
Плутон
Плутон (134340 Pluto) — крупнейшая известная карликовая планета, это небесное тело, обращающееся вокруг Солнца — после восьми планет и Эриды. Первоначально Плутон считали обыкновенной планетой, но сейчас он считается карликовой планетой и крупнейшим объектом пояса Койпера (в частности, крупнее Эриды).
Как и большинство тел пояса Койпера, Плутон состоит в основном из камня и льда и он относительно мал: его масса меньше массы Луны примерно в 6 раз, а объём — примерно в 3 раза. Площадь Плутона (17,7 млн км²) немногим больше площади России (17,1 млн км²). У орбиты Плутона большой эксцентриситет и большой наклон к плоскости эклиптики.
Плутон и его крупнейший спутник Харон, открытый в 1978 году, часто рассматриваются как двойная планета, поскольку барицентр их системы находится вне обоих объектов. Международный астрономический союз (МАС) заявил о намерении дать формальное определение для двойных карликовых планет, а до этого момента Харон классифицируется как спутник Плутона. У Плутона есть четыре меньших спутника:
Никта и Гидра, открытые в 2005 году;
Кербер, первое сообщение о котором опубликовано 20 июля 2011 года;
Стикс, об открытии которого было объявлено 11 июля 2012 года].
Со дня своего открытия в 1930 и до 2006 года Плутон считался девятой планетой Солнечной системы. Советские учёные ещё в 1950-х годах высказали предположение, что Плутон является лишь самой большой из карликовых планет, которые обращаются в этой области космического пространства по близким орбитам. Эта гипотеза блестяще подтвердилась: в конце XX и начале XXI века во внешней части Солнечной системы было открыто множество объектов. Среди них примечательны Квавар, Седна и особенно Эрида, которая на 27% массивнее Плутона, однако, как установили в 2015 году, Плутон больше Эриды по размеру. 24 августа 2006 года МАС впервые дал определение термину «планета». Плутон не попадал под это определение, и МАС причислил его к новой категории карликовых планет вместе с Эридой и Церерой. После переклассификации Плутон был добавлен к списку малых планет и получил номер 134340 по каталогу Центра малых планет.
Направление вращения вокруг своей оси у Плутона, как и у Венеры, обратное, то есть противоположное направлению обращения планет вокруг Солнца.
Плутон — десятое по массе (без учета спутников планет) небесное тело, обращающееся вокруг Солнца — после восьми планет и Эриды.
После того, как дана краткая характеристика Нептуну и Плутону, вернемся снова к позициям 19—1 и 19—2 на рис. 74.
Могут ли в качестве основания изображены эти планеты? Эти основания состоят из двух частей (две «ноги») и каждая из двух частей. Если подсчитать сумму и учесть 20 месяцев, то получаем: 2 х 2 х 20 = 80 дней, но не земных дней, а «планетарных» дней, т.е. дней той планеты, что показана. Ни одна из известных сейчас планет не подпадает под 80 дней.
У Верховного Бога две опоры, две ноги. Поэтому, косвенным признаком применения может быть изображение Плутона, которого называют двойной планетой из-за того, что у неё огромный спутник, сопоставимый по всему с планетой. Однако никаких других признаков подтверждения этого нет.
Возможен вариант использования неизвестной планеты. Это возможно потому, что в запрещенной зоне, внутри пирамиды нарисована неизвестная планета и на ней — четыре отметины четырех эпох. Кроме того, в процессе описания планет неоднократно использовался признак влияния внешней неизвестной планеты на траекторию.
Таким образом, можно только предполагать, что изображено в основании Верховного Бога — или планета Фаэтон, или иная неизвестная сейчас. Возможно, показана планета, которой уже нет. В любом случае, создатели календаря Тиуанако указали на его параметры сорбиты в 80 дней (не земных).
Круглые календари и символы Тиуанако и инков
Большинство читателей привыкли видеть древние календари в круглом виде, например календари на Руси, майя, древнеегипетские, древнеиндийские и т. д. Имеются круглые календари и у цивилизации Тиуанако и народностей инков, проживающих на одной территории. Во многих случаях, это поздние вариации, созданные только наподобие оригинальных первых.
На рис. 75 показан календарь Тиуанако последних веков. Внешняя часть календаря выполнена основательно и содержит 17 кружочков, следовательно 17 х 20 = 340 дней, это лунный календарь. Меандр выполнен небрежно, поэтому может не соответствовать реальному прототипу.
Другой модифицированный календарь последних веков показан на рис. 76. Он, хотя и не круглый, но близкий по построению, он квадратный.
Рис. 76. Календарь солнечный и лунный [44]
Этот календарь и солнечный, и лунный. У него 17 сдвоенных кружочков, следовательно, 17х20 = 340, и календарь лунный. По внешнему контуру с каждой стороны 18 элементов, 18 х 20 = 360, следовательно, это одновременно и гражданский календарь.
В последнее время появилось много вариаций с «обыгрыванием» принципа плачущего Бога. На пример, как показано на рис. 77
Рис. 77. Вариация последних веков — календарь с плачущим Богом [39]
Появилось немало круглых календарей, со смешанным содержанием календаря майя и Тиуанако — рис. 78 и рис. 79.
Интересен круглый календарь инков — рис. 80. Инки — народность, которая появилась на территории Тиуанако значительно позже. Некоторые исследователи не разделяют эти народности. На самом деле, у них много общего, но есть и отличия, например, названия Богов. Бог Виракоча, которого часто выдают за Верховного Бога на календаре Тиуанако на самом деле, принадлежит только инкам. Тем не менее, учитывая общность территории, можно рассматривать их вместе.
Рис. 80. Календарь инков [45]
Круглый календарь инков, показанный на рис. 80, это, прежде всего, гражданский календарь. У него по внешнему контуру 18 ячеек меандра, следовательно 18 х 20 = 360 дней. Скорее всего, это художественная интерпретация древнего календаря. Внутри много знакомых нам рисунков ягуаров и кондоров, являющихся основой оригинального календаря Тиуанако.
Особо следует отметить изображения символов или меандров. В своей книге [10] автор, Александр Матанцев подробно описал календари россов на Руси. По тексту был сделан акцент на символы. Именно древние календари россов являются первыми в мире по символам. Это определено самыми древними датами их создания и введения в календари.
Все остальные календари, по существу, заимствовали символы из древней символики на Руси. Иногда изображения меандра по окружности называют «греческой» потому, что она найдена на греческих амфорах. На самом деле, амфорам не более 2000 лет, а известным символам на Руси, не менее 17 тысяч лет. Без исключений, и календари в Тиуакане. Посмотрите на рис. 81
Рис. 81. Цепочка символов в виде меандров, исполненная по кругу [39]
Количество ячеек меандра с левой стороны на рис. 81 составляет 30, тогда для 12 месяцев 30 х 12 = 360, такую цепочку используют для гражданского календаря в 365 дней. Справа число ячеек меандра составляет 16. Количество месяцев зависит от места установки календаря и от тех данных, которые ввели и заложили его создатели. Как уже было рассмотрено в календаре Тиуанако, расположенного именно на Солнечных Вратах и на Календарной стене, заложено 20 месяцев в году. В другом месте поблизости к Тиуанако заложено 12 месяцев.
Обобщение по признакам катастроф, указанным в календаре
Тиуанако
Главный смысл календаря Тиуанако — это календарь катастроф. Если смотреть на него издалека, то видны слезы. Создатели этого необыкновенного календаря решили довести до сведения потомков сразу о нескольких катастрофах. Кроме того, они указали будущие опасности. Было немало сил, которые сознательно уничтожали письменность Тиуанако, уничтожали календари и постройки в Тиуанако. Делалось все, чтобы этот всемирно известный комплекс не мог функционировать.
Солнечные Врата Тиуанако дошли до нашего времени уже расколотыми. Вся Календарная стена разобрана, и большая часть уничтожена. Автор этой книги исследовал пирамиды, курганы с резонансными камерами, дольмены менгиры, кромлехи, статуи на острове Пасхи. Везде наблюдается одна и та же картина: уничтожение и сокрытие достижений древних цивилизаций. Из множества летописей, древних рукописей, кодексов осталось очень и очень мало, достаточно вспомнить, что сохранился, только один, более или менее целый Дрезденский кодекс майя. Ни одного кодекса Тиуанако не сохранилось.
Поэтому нам, потомкам, приходится восстанавливать по крупицам наследия древних цивилизаций. В Тиуанако наша планета Земля изображена глазами Верховного Бога, который у инков назывался Виракоча, а его слезы — это изображение потерянных спутников Земли или лун. Первая снизу от глаза «слеза» или черная точка — это пропавший (разрушенный) спутник Земли под названием Леля, нижняя, удаленная слезинка — это также разрушенный спутник с большей орбитой под названием Фатта. Верхняя над глазом слеза, или точка — это наша Луна, которую раньше называли Месяцем.
Рис. 82. Исправленный рисунок Верховного Бога на календаре Тиуанако, сделанный автором, Александром Матанцевым
Автор отмечал в своих предыдущих книгах [1 — 13], что главный признак древних, технологически продвинутых мегалитов и сооружений, это их многофункциональность как по применению, так и по использованию деталей сразу для нескольких целей. Точно также и в календаре Тиуанако. Верховного Бога, изображенного в центре календаря, которого инки называют Богом Виракоча или еще плачущим Богом. Под глазами у него три крупные слезы — рис. 82. Теперь обратимся к окончательному рис. 12 календаря. Здесь видны слезы под глазами не только у Верховного Бога, но и у всех фигур пернатых божеств. На самом деле, это не только слезы, но еще изображение спутников. Вот вам и проявление многофункциональности!
В календаре три ряда фигур. Это отображение трех эпох. Сетка эпох нанесена на изображение Верховного Бога на рис. 51. Как и во всех мезоамериканских календарях, счет и чтение производится снизу вверх и против часовой стрелки. Итак, в нижнем ряду кондоры в жезле еще целые и готовы к схватке. В среднем ряду показана эпоха катастроф. Многие кондоры и ягуары тут имеют сплющенную «морду». Применение самого изображения кондора говорит о его предназначении — это признак грядущей смерти!
В верхнем ряду показана самая последняя эпоха и здесь заложены предсказания на будущее. Если голова кондора еще целая, то ждите в будущем катастрофы.
В этом календаре указано на несколько катастроф. Автор насчитал их четыре:
— в нижнем ряду есть изображение Юпитера в виде фигуры с четырьмя головами (спутниками) — позиция 28 на рис. 17б; в этом ряду изображения голов кондоров уже приплюснуты и разбиты, таким образом создатели календаря доводят до нашего сведения, что еще раньше произошла катастрофа с участием Юпитера;
— о другой древней катастрофе свидетельствует изображение ящера (позиция 12 на рис. 17а) в запретной зоне; Верховный Бог стоит ногами на пирамиде, внутри которой заперт ящер, или неизвестная нам планета, создатели календаря указали нам на время этого события — четыре зоны на теле или четыре эпохи назад, по аналогии с календарём майя, четыре эпохи назад — это 16231 год до н.э.;
— очень ярко и выпукло на календаре показаны драматические события с Венерой; показано, что она была сначала кометой и столкнулась с Марсом, это событие совпадает с теорией Иммануила Великовского; на календаре Тиуанако показано, что после этой катастрофы Венера потеряла два спутника и описана их орбита; после этого наша Земля изменила свою орбиту и условия жизни и потеряла один спутник и приобрела другой (Луну);
— описана катастрофа с Сатурном, при приближении к Юпитеру.
В этом замечательном календаре есть немало событий, о которых мы не знали, или же слышали только из древнего эпоса. Например, в нём изображено, что место нашей планеты Земля в Солнечной системе после очередной катастрофы заняла Венера. Это видно из рис. 54. В нижнем ряду пернатых божеств изображено место Земли — позиция 46, которая с трех сторон подверглась нападению извне, что прорисовано тремя кондорами, признаками смерти и войны. На следующем, среднем ряду, место Земли заняла Венера, позиция 8—1 на том же рисунке.
На головном уборе пернатых божеств, опять же, проявляется многофункциональность признаков. В нижнем ряду в короне фигур представляет собой изображение ящера с расщепленным на три части хвостом, это аллегория кометы — разрушителя Венеры, которая ранее была кометой. Элементы разрушения в короне — два кондора и ягуар. С левой стороны в нижнем ряду показана подготовка к катастрофе Сатурна и Марса. Наша Земля изображена в виде черного кружочка или черного глаза, вокруг которого две Луны. В нижнем ряду, изображены не только целые кондоры, но и уже разбитые. Этот факт свидетельствует о том, что была еще более ранняя катастрофа и связана она с Юпитером и Сатурном. У Юпитера, изображенного в едином блоке с четырьмя хвостами или четырьмя спутниками, морды кондоров уже разбиты.
Автор этой книги, Александр Матанцев провел анализ календарей и кодексов майя в книге [11]. Там показано, что по кодексу Борджиа майя описывается хвост Венеры, что является признаком кометы.
Дальше рассмотрим вторую эпоху, то есть средний ряд фигур. В этом ряду не осталось ни оного целого кондора и ягуара. Все они погибли в схватке. Особенно наглядна центральная область возле глаза пернатого божества. Тут изображено целое сражение, расщепленный на три части хвост свидетельствует о том, что в схватке принимала участие Венера, которая до столкновения была кометой, а после столкновения стала планетой. Очень четко показано, как с орбиты уходят спутники.
Третья линия фигур пернатых божеств– верхняя, олицетворяет третью эпоху после катастроф. В посохе или жезле, отображающего Марс, здесь кондоры с разбитыми мордами. Этим самым нам, потомкам хотят показать, что Марс уже не живой, и атмосферы там уже нет. Четыре спутника Юпитера восстановились.
Если обратиться к фигуре Верховного Бога, изображенного в центре, то видно, что этот Бог стоит на пирамиде, на основе, которая была сформирована в результате катастроф. На корпусе Венеры показаны семь треугольников (позиция 9 и 10 на рис. 17б). Таким образом, можно посчитать, когда же Венера стала кометой и стала опасной для планет Солнечной системы. Если произвести подсчет по эпохам майя, то семь эпох, это примерно, 30 тысяч лет до н. э. Вся эта композиция свидетельствует о том, что Венера, которая сначала была кометой, стала причиной второй, главной катастрофы, повлиявшей на всю Солнечную систему, на Землю и её супники.
Внизу справа и слева изображена Луна, у которой на носу нарисованы два кружочка и черточка (позиция 4 на рис. 17а), это свидетельствует о том, что было всего три Луны (Леля, Фатта и Месяц).
Таким образом, основной темой календаря являются катастрофы, в результате чего изменилось количество спутников планет, изменились планеты и даже жизнь на них. Поэтому, автор назвал этот календарь календарём катастроф.
Конечно, есть и положительная информация, по длительности года, лунного цикла и других циклов, по тексту читатели найдут описание многих циклов, начиная с 365 дней. Найдет читатель здесь и цикл, который у майя описан, как священный Цолькин по 13 дней и 20 месяцев всего на 260 дней.
В предыдущем описании показано, что количество месяцев в году для календаря в Тиуанако, равно 20. Исходя из этого, умножаем количество месяцев 20 на число дней в месяце (число ячеек в цепочке меандра), равное 18 и получаем: 18 х 20 = 360. Далее, исходя из рис. 48 видим, что дополнительно изображены одиночно по две ячейки меандра. Эти ячейки или дни прибавляются к общему количеству и получается 360 +2 +2 = 364 дня. Далее, на изображении Бога есть знак високосного года в верхнем левом углу. Это означает, что система високосна и на каждый четвертый год прибавляется еще один день, в високосном году получается 364 +1 = 365 дней. Таким образом, общее число дней в году для главного календаря в Тиуанако, включающего Врата Солнца, составляет 365 дней и совпадает с гражданским календарем майя.
Кроме того, как показано на рис. 34 — рис. 42 и рис. 47, кроме наиболее часто встречающегося цикла в 18 дней в месяце, имеются случаи других циклов:
— 16 дней, 16 х 20 = 320 дней в году;
— 14 дней, 14 х 20 — 280;
— 13 дней, 13 х 20 = 260 (совпадает со священным календарем Цолькин майя),
— 12 дней, 12 х 20 = 240;
— 8 дней, 8 х 20 = 160;
— 7 дней, 7 х 20 =140;
— два по 7 дней. два по 140 дней.
В своей книге [11] по календарям и кодексам Майя, автор отметил, что Венере посвящено материалов больше, чем в сумме по всем другим планетам Солнечной системы. Аналогично и здесь, в Тиуанако, большая доля информации посвящена Венере. Это не случайно. Венера, как впервые доказал великий ученый российского происхождения Иммануил Великовский, сначала была кометой и имела такую траекторию, что столкнулась с Марсом и в результате произошла планетарная катастрофа, повлиявшая на все планеты Солнечной системы. Особенно сильно пострадала сама Венера, Марс и Луна.
В календаре Тиуанако все удивительно логично и эта логика жестко сохраняется. Именно поэтому автору книг, Александру Матанцеву удалось расшифровать почти все, заложенные иносказательным образом, или зашифрованные, события. Эта логика заключается в том, что сидерические орбиты планет подсчитываются по числу изображений значков планеты. При этом, значки, показанные на главной картинке с Верховным Богом, умножаются на количество месяцев в 20, а изображения планет, указанные на картинках пернатых божеств, умножаются на 200 — общее количество в Календарной стене в одном ряду. Синодические орбиты планет подсчитываются по количеству геометрических фигурок, показанных рядышком с основными значками планет. Кроме того, здесь применена «железная» логика по удалённости планет от Солнца. Самые близкие расположены близко к цепочке меандра, похожей на цепочку современных скрепок. Эта цепочка (позиция 1 на рис. 17а) окаймляет лицо Верховного Бога и по ней подсчитываются параметры года. Все остальные планеты, вернее, их изображения в виде разных значков (обозначения — на рис 17) строго соответствуют реальной удаленности от Солнца, например, Меркурий (позиция 11 на рис. 17а), непосредственно примыкает к цепочке меандра, а Уран — самый дальний (позиция 7 на рис. 17а).
Благодаря наличию трех рядов пернатых божеств, можно подсчитать орбиты планет до и после катастроф. Например, для Венеры после катастрофы изменяется число прямоугольников 25 и 26 (рис. 54). Если до катастрофы задействованы только белые прямоугольники, то после катастрофы — все: и белые и черные и их количество равно девяти. Следовательно, 9 х 20 = 180 дней, а общее количество равно 400 +180 = 580 дней.
Следует отметить, что полученное значение синодического периода в 580 дней близко к имеющемуся сейчас — 584 дня, разница составляет всего 0,68%.
Дебаты по поводу наличия спутников Венеры ведутся до сих пор. Тем интереснее и престижнее является факт присутствия двух спутника Венеры в календаре Тиуанако. Рядом с изображением самой Венеры 8—3 и 8—4 показаны две фигурки, две головы двух спутников — номера 13—1 и 13—2 на рис. 54.
На каждой голове спутника Венеры изображено по змее с головами кондоров с двух сторон змеи. Кондор — это признак смерти. Таким образом, авторы календаря сообщают нам о том, что эти два спутника погибли. Головы спутников Венеры 13—1 и 13—2 (рис. 54) примыкают к единичной зоне и далее к четырем пальцам, охватывающим посох. Но посох Верховного Бога — это символ Бога Войны Марса, следовательно, создатели календаря показывают нам, что спутники Венеры исчезли после столкновения Венеры с Марсом. Период обращения каждого спутника Венеры до столкновения составлял 4 суток. Вот вам и ответ на загадки по спутникам Венеры, они были, их было два и оба были разрушены после столкновения с Марсом.
На календаре Тиуанако очень ярко и выпукло отражены катастрофы с Венерой. Этих катастроф несколько.
Письменность майя — замечательный пример сохранения древней истории. Именно эти иероглифы майя расшифровал гениальный российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов, о чем подробно написано в книге автора [11].
Так как информация о письменности древних народностей Тиуанако, и, а особенности создателей календарей Тиуанако, не дошла до нас, то воспользуемся информацией о майя и его календарях.
Из календарей майя узнаем, что у них было пять Эпох Солнца и после 2012 года мы стали жить в Шестой Эпохе Солнца, которую еще называют эпохой Водолея.
Читатель может спросить, а почему сравнение проводится по календарю майя, а, например, не с календарем россов? На это есть простой ответ: Тиуанако, хотя и не относится к Мезоамерике, но расположена неподалеку в Центральной Америке. Кроме того, в главе «расчет длительности года и длительности циклов» было показано, что один из циклов календарей Тиуанако полностью совпадает со священным календарем майя, когда используются 13 дней по 20 месяцев или, всего 260 дней. Следовательно, календари майя и Тиуанако, не то, чтобы одинаковые, но имеют одну общую основу, после чего стали формоваться разные варианты.
Итак, Венера, судя по рисунку Верховного Бога, была кометой семи эпох. Так как письменность Тиуанако не сохранилась, то для аналогии используем календарь и кодексы майя: Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа.
Расчет сделал автор книги, Алекандр Матанцев в своей книге [11].
В календаре майя указаны пять эпох. Укажем начала этих эпох:
— эра Пятого Солнца началась в 3114 г до н.э.,
— эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,
— эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,
— эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,
— эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.
Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет, а для семи эпох, примерно, 29 — 30 тысяч лет.
Возвращаемся снова к календарю Тиуанако. Смотрим справа и слева от центрального изображении Венеры 8—3 на рис. 54. Слева внешние силы (изображенные в виде двух кондоров) — 8—4 и 8—5 тянут Венеру к Земле. Справа точно такие же силы (два кондора, символа смерти и войны) тянут Венеру также к Земле, но по другой траектории. Венера подошла совсем близко к планете Земля и воздействовала на неё, изменив траекторию, продолжительность года, силу притяжения и частоту Шумана.
Это не все. Венера (позиция 8—3 с ящером 29 — рис. 54), вплотную подлетает к кружочкам, принадлежащим Луне. Нарисовано так, что Венера вплотную подошла к Луне, следовательно, и к Земле и воздействовала на их орбиты и условия.
На рисунках пернатых божеств, в двух верхних рядах знак Венеры (рис. 54) изображен не вплотную, а вблизи другого столкновения Сатурна с Марсом, однако факт налицо, другая, более древняя катастрофа Сатурна и Марса повлияла на траекторию Венеры.
Особенно интересно сравнить рисунок из нижнего ряда пернатого божества с рисунком из среднего и верхнего ряда — рис. 58. Итак, сравниваем, на изображении пернатого божества в нижнем ряду показан символ меандр, отражающий планету Землю (позиция 46 на рис. 54 или рис. 58). В том же месте на изображении пернатого божества в среднем и верхнем рядах, показан знак Венеры 8—1 (рис. 54). Чем же отличается нижний ряд пернатых божеств от среднего и верхнего? Главное отличие одно: на нижнем ряду показаны события до катастрофы. Следовательно, создатели календаря хотели показать нам, потомкам, что в Солнечной системе после катастрофы место планеты Земля заняла Венера. Получается, что до катастрофы положение Земли было иным. Период орбиты Земля вокруг Солнца до катастрофы был существенно меньше. Картинка символа меандра — рис. 57 — только одна и тогда 1 х 200 = 200 дней. На картине Верховного Бога есть сдвоенные единичные блоки 55—1 и 55—2 (см рис 17а и рис. 78б). Эти сдвоенные меандры с ягуарами соединены через направляющие с пальцами рук. Пальцев по четыре, следовательно сумма меандров — 2 х 2 х 4 = 16, а общая сумма для времени орбиты — 200 +16 = 216 дней. Как видим, несколько эпох назад, а на картинках с пернатыми божествами этих эпох указано пять: четыре выступа — позиция 39 на рис. 17 б. или рис. 59.
Если посмотреть на рис. 58, то видно, что выступов четыре. Но дальше взята аналогия с календаря майя, там четыре эпохи изображены художественно исполненными выступами, а пятая эпоха — в виде овала на первых четырех. Аналогично и здесь, общий овал — это пятая эпоха (см книгу автора [11]). Длительность эпох уже была рассмотрена.
Таким образом, пять эпох назад, а это, по аналогии с календарём майя, 20239 лет назад, Земля имела совершенно другую орбиту и длительность года — 216 дней. Далее эта длительность увеличивалась в процессе катастроф. Обращает на себя тот факт, что при этом длительность года увеличивается от 216 до 365 дней и проходит отметку в 260 дней, а это, как раз длительность божественного календаря Цолькин у майя в период начала пятой эпохи 3114 лет до н. э. Такую же деятельность года в период ранее 3114 лет до н.э., по подсчетам получилось у Александра Шибаева в литературе [132].
Много ученых ломали голову, почему длительность священного года у майя было выбрано в 260 дней. Календарь Тиуанако, косвенно подтверждает выводы Шибаева о том, что в период 3114 лет до н.э. длительность года планеты Земля могла составлять 260 суток. Кроме того, есть прямой признак этого подтверждения: один из циклов равен 13 дням по 20 месяцев или 260 дням, что в точности совпадает со священным календарем Цолькин у майя.
Складываем число дней, полученных по картинке Верховного Бога и по всем картинкам пернатых божеств, и получаем окончательная сумма для орбиты вращение Марса вокруг Солнца до катастрофы: 400 +87 = 487 дней.
После катастрофы кондоров на рисунках в верхнем ряду (рис. 60), уже не два целых, как в нижнем ряду, а три разбитых, следовательно с учетом числа «иконок» с пернатыми божествами получаем 3 х 200 = 600 дней.
Все остальное — без изменений, поэтому общая сумма 600 +87 = 687.
Сейчас по справочным данным [46] период обращения Марса вокруг Солнца составляет 686,98 суток. Полученное значение в 687 дней совпадает с точностью до сотых долей дня. Это свидетельствует о том, что после указанной в календаре Тиуанако последней катастрофы больше не было таких катастроф, которые повлияли на орбиту. Отличие времени вращения Марса вокруг Солнца до и после последней катастрофы очень существенное: до катастрофы — 487 дней, после, как сейчас — 687 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась на 200 дней или же на 41%.
Расчет времени синодического периода Марса проводится по количеству прямоугольников в жезле. Логика тут простая: все, что связано с жезлом, связано с войной и Марсом, являющимся Богом войны. Кондоры, изображённый на концах жезла, являются признаком смерти и с признаком войны. В жезле есть фигуры, по которым можно определить параметры спутников Марса — Фобоса и Деймоса. Таким образом, основная часть фигур в жезле связана с Марсом и его спутниками.
По рис. 61 считаем для Марса все прямоугольники в жезле, черные: 15—1, 15—2, 15—3, 15—4, 15—5, 15—6, а также белые 16—1, 16—2, 16—3, всего 9 прямоугольников. Учитываем 20 месяцев и получаем 9 х 20 = 180 дней.
По рис. 61 считаем количество прямоугольников в жезле фигуре пернатого божества сверху, таких прямоугольников — три, поэтому 3 х 200 = 600. Общее время синодической орбиты составляет 600 +180 = 780 дней.
Сейчас по справочным данным [282] период синодической орбиты Марса составляет 780,0 дней. Полученное значение в 780 дней совпадает с большой точностью. Это свидетельствует о том, что после указанной в календаре Тиуанако последней катастрофы больше не было таких катастроф, которые повлияли на орбиту.
Существует отличие времени синодической орбиты Марса до и после последней катастрофы: до катастрофы — 760 дней, после, как сейчас — 780 дней, следовательно орбита по времени вращения увеличилась на 20 дней или же на 2,6%.
Как уже было определено, все, что связано с Марсом, обозначено, прежде всего, в жезлах Верховного Бога. Из рис. 61 хорошо видно, что в нижней части жезлов, где нарисованы головы кондоров, есть по два кружочка — один ближе к глазу кондора, а ругой — дальше. Эти два кружочка на рисунке кондоров, как раз и обозначают наличие двух спутников Марса: Фобоса и Деймоса.
Кроме того, белыми длинными линиями, под номерами 24 и 25 на рис. 61 условно показаны спутники Марса. О том, что это Фобос и Деймос свидетельствуют два маленьких квадратика внизу этих линий. Под цифрой 26 на рис. 61 показана половинка. Итак, для левого спутника получаем цифру 1,5 (одна линия плюс половинка), это обозначение периода обращения Деймоса, а для правого спутника — цифра 1 (одна белая линия), это соответствует Фобосу.
Реальные параметры:
Фобос — период обращения — 0,3189 суток, большая полуось — 9380 км
Деймос — период обращения — 1,2624 дня, большая полуось — 23460 км
Отношение:
— по периоду обращения — 1,2624/0,3189 = 3,964
— по размеру (диаметру) — 23460/9380 = 2,5
Примерное отношение по рис. 55, где эти спутники изображены в виде кружочков вокруг глаза кондора:
— по периоду — около 3,5 — 4,
— по диаметру — около 2,5 — 2,8
На картине с Верховным Богом (рис. 64) наглядно показаны катастрофы, произошедшие с планетой Землей и её спутниками. Позициями 3—1 и 3—2 показаны области глаз Верховного Бога. Здесь мы видим остатки оперения в виде четырех перышек от Сатурна, виновника предыдущей, более ранней катастрофы. Тем самым, создатели календаря Тиуанако, хотят нам сказать, что планета Земля попала не в одну, а, как минимум, в две разрушительные катастрофы. Наличие головы ягуара с кружочками на носу, слева и справа от рта, говорит о том, что катастрофа прежняя с участием Сатурна и Марса произошла между Первой и Второй эпохами, или же между эпохами Первого и Второго Солнца. Сами эпохи уже были подсчитаны автором в книге [11] и показаны выше.
Итак, для пяти эпох, прошло 20239 лет и катастрофа между Первой и Второй эпохами соответствует периоды от 20239 до 16231 годам до н.э.
В календаре Тиуанако нет ни одной лишней детали и постоянно проявляется многофункциональность. Так, рот Верховного Бога, во-первых, придает законченность всему изображению. Как можно обойтись без рта? Во-вторых, этот рот нарисован в виде длинной полоски между двумя головами ягуаров с кружочками на носу, что свидетельствует о прошедшей ранней катастрофе между Первой и Второй Эпохами. С левой и правой сторонами от глаза (Земли), в подтверждении этому, показано в виде стрелки, приложенной к планете. Эта стрелка направлена вниз, следовательно, в ранней катастрофе один из спутников Земли погиб. Нос также является элементом двойственности: это просто нос и одновременно воронка, куда ранее попала Земля и её спутники. Ну и главное, здесь показаны три черные слезинки, олицетворяющие три спутника Земли. Они показаны в виде слезинок именно потому, что с ними произошли изменения, вплоть до полного разрушения двух нижних из них.
Теперь обратимся к изображению пернатых божеств — позиции 48—1, 48—2, и 48—3 на рис. 64. Позиция 48—1 соответствует пернатому божеству нижнего ряда, до начала последней катастрофы. Три элемента этого изображения доводят до нашего сведения, что другая, ранняя катастрофа уже произошла, обоснование — разбитая морда ягуара. Остатки оперения — свидетельство об участии Сатурна в прошедшей катастрофе, опять же, прорисовка кружочка справа с линией вниз, похожей на стрелку, это нам в помощь дана информация о том, что ранний спутник Земли (который в эпосе на Руси называется Лелей), разрушен. С левой стороны нарисован кондор, он еще целый, но является предвестником следующей катастрофы.
В среднем ряду пернатых божеств (позиция 48—2), вообще, дана целая полная картина изменений в планетарной системе. Справа внизу показан расщепленный на три части хвост. Это признак Венеры в те времена, когда она была кометой. Следовательно, Венера стала виновником новой катастрофы. Вверху показано, что спутники Венеры улетают или удаляются от Венеры в процессе катастрофы. Это действительно так, сейчас у Венеры уже нет спутников. Параметры двух прежних спутников Венеры заложены в календаре Тиуанако, о чем говорилось ранее. Два кружочка снизу свидетельствуют о том, что в период новой катастрофы у Земли были два спутника. Детали с левой стороны, свидетельствуют, (поз. 48 — 1) о ранее прошедшей катастрофе.
Далее, рассмотрим пернатого божества в верхнем ряду (позиция 48—3) на
рис. 64. Разбитая морда ягуара дает нам понять, что предыдущие катастрофы были. От ближайшего спутника Земли нарисована линия с кондором, вестником смерти. Создатели календаря дают нам понять, что далее ближайший к Земле спутник исчезнет (это спутник — Фатта по эпосу древней Руси). То, что это только еще произойдет, прорисовано линией с целым кондором, предвестником смерти. Два маленьких кружочка сверху также как точка сверху над глазом в фигуре Верховного Бога, свидетельствуют о том, что уничтожено. В данном случае, по позиции 48—3, «трофеями» последней катастрофы являются два спутника Венеры,
Теперь рассмотрим изображения голов пернатых божеств, в целом — рис. 65. Новой и самой интересной деталью здесь является корона пернатого божества.
В нижнем ряду у пернатых божеств корона содержит шесть основных элементов:
— расщепленный на три части хвост — это признак планеты Венеры в те времена, когда она была кометой;
— две головы кондора, это предвестники двух нападений, или двух катастроф и смерти или гибели спутников и планет;
— закрученная фигура — это влияние Сатурна;
— ягуар, смотрящий вверх, напоминает, что бойтесь того, что сверху (для планеты Земли и её спутников);
— под каждым фигуркой короны — белый прямоугольник, это эпохи; хвост связан с Первой эпохой, об этом уже было написано, что катастрофа с Венерой — кометой произошла в первой эпохе;
— вторая и третья эпохи с головами ягуаров — это то, что еще предстоит произойти;
— завихрения от Сатурна или другой проходящей планеты (например Фаэтона) — также будет происходить;
— пятая эпоха с ягуаром — это текущее предстоящее событие битвы;
— снизу общая подчеркивающая белая черта — шестая эпоха.
Теперь обратимся к среднему ряду на рис. 65. Здесь создатели календаря нарисовали разбитые морды всех ягуаров и еще отдельно появившаяся разбитая морда дополнительного ягуара; все это свидетельства произошедшей катастрофы не только с изображёнными явно Землей спутниками, Венерой, Сатурном и Марсом, но и дополнительно появившийся планетой, как результат столкновения с другой планетой или спутником, который ранее, в нижнем ряду был показан вертикальной черточкой с примкнувшим кружочком.
На рис. 66 показана часть картинки Верховного Бога, в которой зашифрованы показатели синодического и сидерического месяцев, а также показатели всех спутников Земли, которые на Руси назывались: Леля, Фатта и Месяц.
На этом рисунке черными цифрами указаны четырехугольники и прямоугольники для вычисления звездного или сидерического лунного месяца. Этих фигур — 27, следовательно, звездный или сидерический месяц в тот период составлял 27 дней.
На том же рис. 67 красными цифрами показано перечисление белых черточек над четырехугольными фигурами. Итак, красных цифр, обозначающих белые полоски — 29. При этом, белые полоски изображены в виде прямого отрезка над четырехугольными фигурками, либо в виде Г-образных белых линий вокруг четырехугольных фигур. Полученное значение в 29 соответствует синодической длительности месяца в 29 дней (в то время, сейчас — 29,5).
Далее обратимся к зашифрованным данным по всем спутникам Земли. Эти спутники, как было показано на рис. 64 и рис. 65, прорисовывались, одновременно обозначающие слезы Верховного Бога, что свидетельствовало о катастрофах с ними и уничтожению двух из трех спутников Земли.
Три спутника Земли прорисованы на диске, найденном в Небре в Германии [42]. Однако подробнее всего история трех спутников Земли описана в Ведах древнерусских и индийских, и запечатлена в календаре россов. Автор в своей книге [10] показал, что период двух Лун отражен на крестах и в других местах и артефактах на Руси. Кроме того, имеется отображение и всех трех Лун, например, как показано на рис. 68.
В качестве распространенной информации в литературе, автор выше привел пример из [47]. «Когда-то, в стародавние времена, на небе над Землёй сияли три Луны, их звали Леля, Фатта, и Месяц. Поначалу было у Земли две луны, Леля и Месяц. А Фатта появилась позже».
Автор привел этот пример только потому, что он один из многих древнего эпоса. Все они основаны на наличие трех супников Земли. Когда-то гениальный ученый российского происхождения Иммануил Великовский использовал старинный эпос для формулировки задачи, а затем подтверждал это астрономическими исследованиями. Именно так он описал катастрофы с участим Сатурна, Юпитера, определил, что Венера была кометой и стала участником катастрофы, столкнувшись с Марсом и после чего произошли существенные изменения с Землей, её спутниками и спутниками Венеры. Все это, как ни странно, описано в календаре Тиуанако.
Образом Верховного Бога создатели календаря предупреждают потомков о том, что не должно повториться. Отдельно на общей картинке Верховного Бога (рис. 12 и рис. 17) справа и слева на ступенях изображены комплексные фигуры. На них показана планета Земля с тремя спутниками (двумя кружочками и черточкой на носу фигуры). Эти два комплексных изображения Земли даны отдельно на ступенях, на уровне области, которая обозначена запрещенной или которой не должно повторится. Посмотрите на рис. 54, Верховный Бог стоит на ступенях пирамиды, запирающей злодеев. Под двойной охраной находится злодей, нарисованный в самом центре. Это планета, у которой на теле четыре фигуры или четыре эпохи. Эти эпохи разные, последняя, четвертая эпоха самая большая, предыдущая, третья — меньше, — вторая — самая маленькая, первая, самая ранняя — средней длительности.
«За семью печатями» находится главный разрушитель. Вернее, он заперт под двойной защитой — пирамидой, олицетворяющей весь комплекс Тиуанако, и внутренним кубическим объемом.
Здесь же, в запрещенной зоне показаны два ягуара с расщепленными тройными хвостами, следовательно, защищаться следует еще и от комет и их две. Число кондоров, предвестников смерти — всего шесть. Они нападают в двух направлениях. В каждом направлении два больших предвестника смерти и по одному малому.
В запрещенной зоне и две комплексные фигуры Земли со спутниками. Показаны три спутника Земли. Такой ситуации не должно больше быть, так как комплексная фигура расположена в запрещенной зоне. Следует исключить ситуацию с изображенным расщепленным хвостом, то есть наличие комет.
Юпитер. Картинка 24—3 (рис 69) дается в нижнем ряду пернатых божеств. Обращает на себя внимание факт изображения четырех ягуаров уже с разбитыми мордами. Это свидетельствует о том, что уже в раннюю эпоху с Юпитером произошла катастрофа. А когда это было? На всех рисунках пернатых божеств есть значок (позиция 39 на рис. 17б), с четырьмя выступами и овалом, символизирующие пять эпох. Как показал автор в книге по календарям и кодексам майя [11] первая из пяти эпох начиналась в 20239 голу до н. э. Следовательно, ранняя катастрофа с Юпитером произошла раньше этого времени, так как на всех четырех основных спутниках Юпитера изображенные ягуары имеют уже разбитые морды.
Теперь рассмотрим средний ряд пернатых божеств. Здесь значок Юпитера — поз. 24—2 на рис. 69, существенно изменился. Появились четыре двойных кружочка. Однако, мы уже сталкивались с такими концентрическими окружностями для вычисления лунного года. По-видимому, создатели календаря хотели донести до нас, потомков, информацию о том, что в процессе катастрофы с Юпитером, сформировалась (откололись) четыре спутника, которые были притянуты Землей и образовались четыре спутника Земли, или четыре Луны, из которых один разрушился сразу, другой немного позже и третий еще позже.
Здесь уместно привести часть рисунка, сделанного рисовальщиком при проведении экспедиции Э. Скуайера в 1877 году — рис. 70.
В 1877 году рисовальщик экспедиции запечатлел необычные детали в изображении Юпитера (позиция 24—2 на рис. 70). Здесь на концентрических окружностях имеется по пять радиальных линий, рядышком показаны 10 совсем маленьких прямоугольников. Кроме того, поблизости изображена толстая волнистая линия с тремя волнами. Что все это означает, почему такое отличие от всех остальных рисунков, например, от рис. 71. Важнейшей здесь является дата составления рисунка на рис. 69, это 1877 год. 143 года назад, это срок немалый! Возможно, именно рисовальщик в экспедиции Э. Скуайера изобразил истинный рисунок. Маленькие прямоугольники за прошедшее время ввиду малости могли исчезнуть, стереться, разрушиться.
Итак, возможный вариант объяснения. Пять радиальных линий на кружочках могли обозначать пять эпох. Этот признак совпадает с уже отмеченным знаком (позиция 39 на рис. 17б), символизирующим пять эпох. Однако, если знак по поз. 39 на рис. 17б символизирует вообще, пять прошедших эпох, то пять радиальных линий на кружочках (позиция 24—2 на рис. 70) показывают эпоху в период только что свершившийся катастрофы и, как было показано на примере календарей и кодексов мая, это эпоха составляет период от 16231 до 20239 гола до н. э. Точное начало пятой эпохи — 20239 год до н.э.
Далее, 10 маленьких квадратиков или прямоугольников — это, по всей видимости, десять спутников Юпитера, которые изменили свои орбиты наибольшим образом. У Юпитера 4 больших спутника, но всего их 79!
Волнистая линия с тремя вонами и тремя впадинами на рис. 70, возможно, показатель трех наиболее важных спутников Земли, которые образовались после катастрофы Юпитера и были притянуты Землей.
Изображение Юпитера в верхнем ряду пернатых божеств (позиция 24—1 на рис. 69) отличается тем, что все четыре основных спутника Юпитера показаны уже не с ягуарами а с кондором, представляющими признак смерти и войны Отсюда следует вывод, что создатели календаря хотели предупредить нас: ждите новую катастрофу с участием Юпитера.
Следует отметить еще одно обстоятельство. Напротив основания значка Юпитера на всех трех рядах пернатых божеств изображена нога. Причем в период до последней катастрофы (поз 24—3 на рис. 71), нога имеет черный фон, что свидетельствует о том, что произошла ранее катастрофы. Этот же факт, как уже было отмечено, запечатлён четырьмя разбитыми мордами ягуаров. Теперь передвигаемся к позиции 24—2 на рис. 71, или к среднему ряду пернатых божеств. Именно в эту эпоху произошла последняя катастрофа. Что же мы видим? Рядышком с продолговатой эллипсообразной основой значка Юпитера, т.е. самого Юпитера, расположена нога с тремя белыми пальцами в одну сторону и одним пальцем в противоположную сторону. Это изображение ноги отличается от ноги в нижнем ряду. Что же произошло? Здесь применен принцип аналогии. Четыре сформированные спутника Земли распределены аналогично: три в одной стороне четвертый в противоположной.
Учитывая, что Сатурн — шестая планета от Солнца, и количество больших спутников, которое составляет пять или шесть. В общей картине календаря есть одно такое изображение — позиции 26—1, 26—2 и 26—3 на рис. 72. Сатурн изображен в виде хвоста, у которого количество перьев равно числу больших спутников — пять. В нижней части на рис. 71 показано движение Сатурна (позиция 26—3) в сторону Юпитера. Здесь самое время вспомнить теорию великого ученого Иммануила Великовского. Он считал Сатурн двойной звездой и предсказал катастрофу Солнечной планетарной системы при приближении или сближении Сатурна и Юпитера.
Автор этой книги, Александр Матанцев разгадал Дендерский Зодиак и показал, что именно от сближения Сатурна и Юпитера произошла планетарная катастрофа (ранняя). Автор впервые это доказательство рассмотрел в книге [1] и рассматривает здесь далее в главе «Версия автора о катастрофе между Сатурном и Юпитером» на основе Дендерского Зодиака».
На рис. 72. признаком нападения или разрушающего движении является изображение нападении кондора, позиция 45—3. Кондор является признаком смерти. Между Сатурном и Юпитером расположены еще три признака опасности или смерти, в виде трех голов кондоров — позиция 27—3 на рис. 72. За изображениями трех кондоров (поз. 27—3) находится линия с тремя ступеньками. Это фигуры для вычисления синодического периода Сатурна до катастрофы, он равен 3 х 200 = 600 дней. Далее рассматриваем средний ряд пернатых божеств. Здесь Сатурн, поз 26—3, уже произвёл разрушительное действие на Юпитер. Подтверждением этого является разбитая физиономия кондора 45—3. В результате этой колоссальной катастрофы из-за огромных размеров Сатурна и Юпитера, произошло изменение орбиты и других параметров Венеры, нарисованной неподалеку (поз. 8—1), а также Земли и её спутников. Положение планеты Земля, заняла Венера.
Орбита Сатурна после этой катастрофы сильно изменилась, она теперь рассчитывается не по трём, а по двум ступеням сзади позиции 27—2. Поэтому синодический период изменился очень сильно от 600 до 400 дней. Сейчас этот период составлять 378 дней. Изменение синодической орбиты за последний период времени составило 5,8%.
Уран. Для определения обозначения Урана на календаре, следует начать с конца. Уран — предпоследняя планета по удаленности от Солнца. Следовательно, в календаре Тиуанако на картинке Верховного Бога следует найти предпоследний элемент. Верховный Бог стоит на пирамиде, внутри которой заперты агрессивные элементы. Что же касается изображении самого Верховного Бога, то предпоследним элементом его одежды, похожим на края платья, являются шесть лиц — рис. 73. Создатели календаря решили обратить наше внимание не на планету Уран в целом, а на её основные шесть спутников. По-видимому, в процессе катастрофы, именно спутники поверглись наибольшим изменениям. Подсчет здесь можно вести по количеству одинаковых элементов, например, по шести белым черточкам 7—1, по шести одинаковым фигурам рта 7—2, по шести изображениям носа 7—3. Если все это сложить, то получим 18 элементов, а с учетом 20 месяцев — всего синодический период Урана получается равным 360 «урановым» дням. Сейчас эта цифра составляет 369,7 дней, изменение за прошедшее время составляет 2,7%.
Следует отметить, что создатели календаря Тиуанако определяли параметры планеты Уран значительно раньше, чем её нашли ученые нашего мира новой эры.
Верховный Бог опирается двумя ногами, или основаниями, позиции 19—1 и 19—2 на рис. 74, похожими на бочки. Эти основания состоят из двух частей (две «ноги») и каждая из двух частей. Если подсчитать сумму и учесть 20 месяцев, то получаем: 2 х 2 х 20 = 80 дней, но не земных дней, а «планетарных» дней, т.е. дней той планеты, что показана. Ни одна из известных сейчас планет не подпадает под 80 дней. Это малая планета. У Верховного Бога две опоры, две ноги. Поэтому, косвенным признаком применения может быть изображение Плутона, которого называют двойной планетой из-за того, что у неё огромный спутник, сопоставимый по всему с планетой. Однако никаких других признаков подтверждения этого нет. Однако у Плутона, который теперь переведен в разряд карликовых планет, синодический период значительно больше.
Возможен вариант использования неизвестной планеты. Это возможно потому, что в запрещенной зоне, внутри пирамиды нарисована неизвестная планета и на ней — четыре отметины четырех эпох. Кроме того, в процессе описания планет неоднократно использовался признак влияния внешней неизвестной планеты на траекторию других планет и спутников.
Таким образом, можно только предполагать, что изображено в основании Верховного Бога — или планета Фаэтон, или иная неизвестная сейчас. Возможно, показана планета, которой уже нет. В любом случае, создатели календаря Тиуанако указали на его параметры орбиты в 80 дней (не земных).
Подводя итог анализу календаря Тиуанако и его расшифровки, можно сделать однозначный вывод о том что создатели календаря Тиуанако показали нам основные катастрофы Солнечной системы и влияние их на планету Землю и её спутники. Наличие предсказаний в виде угрожающих фигур ягуаров и кондоров на отдельных планетах последней, ближней к нам эпохе, свидетельствуют о предупреждении нас возможных далее катастрофах при участии Юпитера, Сатурна, Венеры, Земли и е спутника.
Таким образом, несмотря на то, что календарь Тиуанако является календарём катастроф, он еще и предупреждающий, и в этом смысле, положительно настроенный к нам, потомкам технологическая развитых, древних цивилизаций.
Автор все более и более утверждается в мысли, что события, описанные в древнем эпосе, взаимно связаны друг с другом. Связаны и артефакты, и изображения на них. Автор в книге [10] рассмотрел Мальтинскую платину с календарем на бивне мамонта. Далее, в этой книге будет проведено сравнение дат катастроф с разными планетами по Мальтинской пластинке, найденной в Сибири, и по календарю Тиуанако, находящемуся в Боливии. Забегая вперед, скажу, что несмотря на огромную разницу в месте расположения, есть совпадение по времени катастроф.
Мнение известных ученых о комплексе Тиуанако, его пирамидах, статуях и о катастрофах
Версия Елены Петровны Блаватской (1831 — 1891) [48].
Пирамиды Египта были построены примерно 200000 лет назад, за 10 тысяч лет до второй катастрофы Атлантиды. Около 850 тысяч лет прошли со времени погружения большого острова Рута, части континента Атлантиды. Путешественница и философ Елена Блаватская утверждала, что пирамиды гораздо древнее, чем принято считать. По её мнению, они были построены на 75 тысяч лет раньше, и строителями гигантских сооружений являются атланты, которые возвели их в преддверии всеобщего хаоса и разрушения с целью сохранения информации.
Мегалитические руины повсюду, включая Стоунхендж в Англии, Карнак в Бретани и руины через Америку, были работой великанов. Она упоминает местную американскую традицию, согласно которой гиганты наводнили Америку, как только она поднялась из воды. Как уже упоминалось, ходят легенды о древнейших структурах в Тиуанако, а также, например, об огромной пирамиде Чолула в Мексике, построенной расой гигантов.
Даты Эдгара Кейси (1877 — 1945) [49, 50]
Эдгар Кейси писал о том, что 200.000 лет до нашей эры на Землю прибыли внеземные духовные сущности, сформировавшие Атлантиду. Сущности «были мыслеформами», способными «выталкиваться, как амеба». Это гиперпространственные или нефизические существа.
Следующие даты, указанные Кейси.
100.000 лет до нашей эры: Амилиус, существующая в то время духовная сущность, замечает надвигающийся кризис. Мыслеформенные сущности отделяются от своих духовных корней и способны «уплотняться» от своих духовных корней. 75.000 лет до нашей эры: мыслеформенные сущности уплотняются или появляются в форме нынешнего человеческого тела. На Земле гиперпространственное мыслеформенное присутствие вдруг начинает занимать человеческие тела и тела животных. Зарождается духовное сознание человечества, наряду с этим происходит забывание своего изначального наследия. Амилиус начинает глобальную программу освобождения гиперпространственных сущностей, присоединяясь к ним в физической форме и уча, кто они на самом деле. Эта инкарнация Амилиуса называется Адамом, первым человеком
50.000 лет до нашей эры: в результате сдвига полюсов гибнет первая крупная человеческая технологическая цивилизация на Земле. Произошло почти полное разрушение Лемурии и частичное затопление Атлантиды.
25.000 лет до нашей эры: второе крупное наводнение в Атлантиде. Цивилизация вновь гибнет.
12.500 лет до нашей эры: третье крупное наводнение в Атлантиде. Чтобы частично сохранить архивы, строится Великая Пирамида.
Циклы в космологии эпох Чтений Кейси, составляют 25.000-летние интервалы. Таким образом, можно легко продемонстрировать важную связь между «солнечным циклом или прохождением Солнца через различные сферы активности» (Кейси) и приблизительной величиной прецессии — 25.000 лет.
В «чтениях Эдгара Кейси» даётся гораздо более ранняя дата строительства Великой Пирамиды и Сфинкса — около 10 тыс. лет до н.э.
Исследования Артура Познанского (1873 — 1946) [60]
Познанский сумел датировать часть Тиуанако, называемую Каласасайя, вследствие того, что циклическое изменение наклона эклиптики вызывает постепенное, от века к веку, изменение азимутального положения Солнца на восходе и закате. Взяв за основу ориентацию определенных сооружений по Солнцу и убедившись, что в настоящее время она несколько иная, он убедительно показал, что в момент постройки Каласасайи угол составлял 23°8’48″. После этого по графику Международной конференции по эфемеридам было легко установить, что этому углу соответствует 15000 год до н.э.
Конечно, ни один историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, предпочитая, относить его к 500 году до н. э. Однако в течение 1927 — 1930 годов некоторые ученые из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. Этими учеными были члены весьма представительной команды, которые изучали также данные археологических раскопок в Андах: доктор Ганс Людендорф (в то время директор Потсдамской астрономической обсерватории), доктор Фридрих Бекер из «Спекула Ватиканика» и еще два астронома: профессор Арнольд Кольшуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского института астрофизики.
В итоге своей трехлетней работы ученые пришли к выводу, что в основном Познанский был прав. И самым важным из них был вывод, что Каласасайя строилась в соответствии с наблюдениями звездного неба, сделанными очень и очень давно — намного раньше 500 года до н. э. Было отмечено, что оценки Познанский (15000 года до н.э.) лежат во вполне разумных пределах.
В соответствии с точкой зрения А. Познанского, Каласасайя была построена во втором периоде, частично перестраивалась, а также ремонтировалась в третьем периоде. При этом он установил, основываясь на астрономических данных и очень большом износе столбов второго периода по сравнению со столбами третьего периода, что эти периоды разделяет «длительный промежуток времени.
А. Познанский пришел к заключению о том, что Тиуанако пережил две катастрофы: одну природную, вызванную лавиной воды, а затем некое бедствие неизвестного происхождения. По мнению Познанского, непосредственной причиной гибели Тиуанако явилось наводнение — об этом свидетельствует наличие представителей озерной флоры (Paludestrina culminea, P. andecola, Planorbis titicacensis и др.) в наносах вместе со скелетами людей, погибших в катаклизме. Кроме того, в этом же наносном слое обнаружены кости рыб Orestias из современного семейства bogas. Также было обнаружено, что фрагменты скелетов людей и животных лежат в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, орудиями, инструментами и бесчисленным количеством других предметов. Видно, что все это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила. Любой, кто взял бы на себя труд выкопать шурф метра в два глубиной, не смог бы отрицать, что все эти кости, керамику, драгоценности, орудия и инструменты собрала и смешала разрушительная сила воды в сочетании с резкими движениями грунта. Слои наносов покрывают целые поля обломков строений, и озерный песок, смешанный с раковинами из Титикаки, раздробленный полевой шпат и вулканический пепел накопились в замкнутых пространствах, окруженных стенами.
На счет наносов аллювия А. Познанский писал следующее: «Есть много оснований полагать, что Пума-Пунку было почти полностью покрыто наносами аллювия, которые были сметены, в частности, во время очень старых поисков задолго до конкисты. Охотники за сокровищами искали даже под огромными блоками, таково было жгучее желание найти богатство».
После разграбления Тиуанако в XVII в. интерес к нему, видимо, ослабел, и его на некоторое время оставили в покое. Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 — 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре — вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент — приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации.
«Ко второму периоду относится, без сомнения, большой четырехугольник, для возведения и архитектуры, которого они, похоже, черпали свое вдохновение из небольшого храм в первом периоде… После того как раскопали его. Каласасайя второго периода имеет 128 м 74 см в длину и 118 м 26 см в ширину. Монументальное крыльцо на востоке относится к этому периоду», — пишет А. Познанский.
Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе, крайне твердые породы, такие, как андезиты. Кроме того, во втором периоде тиауанаканцы использовали монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их «в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором».
Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена.
Южная, западная и северная стены, принадлежащие ко второму периоду Каласасайи, сделаны из красного песчаника.
Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена
Восточная стена, или стена большого ранга, также второго периода, была уже построена из магматических, андезитовых пород. А. Познанский указывает на «огромный износ» блоков второго периода, что подтверждает его вывод об исключительной древности храма.
Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена
«Блоки из красного песчаника внешней северной и южной стен Каласасайи, которые, когда они были построены, имели правильную форму, — пишет Познанский, — Были очень хорошо вырезаны и покрыты символическими надписями на внутренней стороне, о чем свидетельствует фрагмент, (рис. 86) сохранившийся случайно. Теперь они имеют вид грубых блоков, недавно извлеченных из карьеров, некоторые даже распались или исчезли, или есть лишь их скудные остатки».
Рис. 86. Фрагмент части одного из «Kalasasayas», найденный в Солнечном Храме. Поскольку он был похоронен, этот кусок сохранил остатки резьбы на одной из своих граней. Это убедительное доказательство того, что столбы Каласасайи во втором периоде имели символическую резьбу с наружной или внутренней стороны»
Это крыльцо А. Познанский называл «великолепным архитектурным произведением». Он считал, что оно имеет большое значение не только с астрономической, но и с монументальной точки зрения. В отличие от лестницы, которая состоит из красного песчаника, столбы сделаны их твердой андезитовой лавы.
.
Фото 89. Западная балконная стена
К третьему периоду А. Познанский относит западную монументальную колоннаду, или балконную стену и другое здание, находящееся в ограде Каласасайи за лестницей, которое он обозначил как «sanctum sanctorum» («святая святых»), а также ремонт, произведенный на восточной стене, которая сама принадлежит ко второму периоду. Следует иметь в виду, что в этот период существовала, возможно, на том же месте, балконная стена была выполнена из красного песчаника, с целью защиты от посторонних глаз наблюдательного пункта, который был найден в центре линии между юго-восточными и северо-восточными столбами.
Таким образом, Храм Солнца был построен на искусственной террасе, поддерживаемой двумя другими внешними, что придавало Каласасайи в свое время в ее основе вид ступенчатой пирамиды. Были, по-видимому, две внешних террасы, поддерживаемые стенами, как показывают их остатки, особенно внешних восточной и северной стен. На западе, представляется, они не планировали строительство террас, так как здание было тесно связано с тем, что называлось «Дворец Саркофагов» и различными подземными комнатам. Не было и террас на юге, или, по крайней мере, нет никаких следов от них в это время.
Как известно, А. Познанский выделял три основных периода Тиуанако. К первому периоду он относил «как здание исключительно этого периода» Храм каменных голов. Тогда было начато возведение пирамиды Акапана, а также Храма Луны (Пума-Пунку). Строительство Акапаны и Пума-Пунку было продолжено во втором и третьем периодах. Каласасайя была заложена во втором периоде и достраивалась, реконструировалась и ремонтировалась в третьем периоде. Ко второму периоду относится и большое крыльцо Каласасайи. В третьем периоде был сооружен ее внутренний храм и Врата Солнца.
Из строительных материалов в первом периоде был использован исключительно песчаник, который поступал из горных районов к югу от руин. Для некоторых работ (скульптур голов, установленных в стенах храма) применялся известковый туф.
Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе андезиты. Кроме того, во втором периоде использовались монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором.
В третьем периоде все было сделано исключительно из твердой андезитовой лавы, как, например, балконная стена и реконструкции второго периода. При этом андезитовые блоки добывались в очень отдаленных от церемониального центра районах.
Особо выделял А. Познанский астрономические знания тиауанаканцев: «Они освоили астрономические аспекты меридиана, с помощью которого можно было точно определить «амплитуду» Солнца в третьем периоде и с этим, в свою очередь, наклон эклиптики — значение, которое предоставляет нам основу для определения приблизительного возраста Тиуанако. С помощью этого знания были установлены равноденствия и солнцестояния, были известны афелий и перигелий, был использован солнечный год, разделенный на двенадцать месяцев.
Эфраим Скуайер (1821 — 1888) [61]
Хорошо известный, не только в кругах узких специалистов, исследователь доколумбовых культур Эфраим Джордж Скуайер, в 1863 году, прибыл в Перу. Там он поступил на должность генерального консула США, и приступил к дипломатической деятельности. Но поскольку он был не только дипломатом, но и археологом, он стал совмещать работу дипломата с раскопками и экспедициями по стране. После 14 лет работы в самых отдалённых районах Перу, он издал книгу, снабдив её многочисленными иллюстрациями, которые в полной мере раскрыли его ещё с одной стороны — как талантливого рисовальщика. Именно поэтому не приходится сомневаться в том, что в его работах всё соответствует действительности. И мы действительно можем увидеть, как выглядели первозданные руины.
Сегодня, через 150 лет, его работы являются бесценными свидетельствами состояния многих известных исторических объектов, до того, как к ним подобрались реставраторы. Оригинальное название книги — «Peru: Incidents and Explorations in the Land of the Incas». Эфраим Скуайер во время своего посещения Тиуанако в начале 60-х гг. XIX в.
Э. Скуайер пишет: «Первое, что поражает в Тиуанако посетителя, — это большое количество прекрасного тесаного камня в грубых строениях, мостовых, оградах дворов. Он используется в качестве перемычек, косяков, сидений, столов, емкостей для воды. Церковь построена в основном из него. Повсюду остатки древностей из соседних развалин, которые были реальным карьером, откуда были взяты тесаные камни не только для Тиуанако и для всех деревень и церквей его долины, но и для возведения собора Ла-Паса, столицы Боливии.
В Тиуанако испанцы взрывали даже большие скульптуры, чтобы использовать их куски как строительный материал. Такая судьба постигла и две огромные статуи, которые описывал Педро Сьеса де Леон: это два каменных идола. Они настолько огромные, что кажутся маленькими гигантами, и видно, что их внешний вид и длинные одеяния отличаются от того, что мы видим у местных жителей этих провинций. На головах у них, кажется, есть их орнамент (украшения)». Эти статуи были разбиты на куски пороховыми зарядами.
Теперь приводим несколько рисунков, сделанных Эфраимом Скуайером около 160 лет назад.
В Тиуанако испанцы взрывали даже большие скульптуры, чтобы использовать их куски как строительный материал. Такая судьба постигла и две огромные статуи, которые описывал Педро Сьеса де Леон: «За этим холмом (за Акапаной) находятся два каменных идола, образом и подобием человеческим, с превосходно отделанными и проработанными чертами лица, настолько, что кажется, будто сделано это было руками великих художников или мастеров. Они настолько огромные, что кажутся маленькими гигантами, и видно, что их внешний вид и длинные одеяния отличаются от того, что мы видим у местных жителей этих провинций. На головах у них, кажется, есть их орнамент (украшения)». Эти статуи, согласно д’Орбиньи, были «разбиты на куски зарядами пороха, вставленными между плечами». Все, что осталось, показано на рис. 97.
Голова имеет 3 фута 6 дюймов (около 1,07 м) в высоту и 2 фута 7 дюймов (около 0,79 м) в диаметре, так что, если другие пропорции фигуры были соответственны, общая высота памятника могла быть около восемнадцати футов (5,4 м).
Грэм Хэнкок, британский писатель и журналист [62].
В свой книге» Следы богов» Грэм Хэнкок пишет: «Служила ли Каласасайя укреплением? Видимо, нет. Учёные считают, что она была сложной системой для наблюдения за движением звёзд, своего рода обсерваторией. То есть ею пользовались не для отпора врагам, а для того, чтобы фиксировать равноденствия и солнцестояния, предсказывая с математической точностью наступление различных времен года. Определенные структуры в стенах (и, разумеется, сами стены) были сложены таким образом, что были нацелены на конкретные созвездия. Они облегчали измерение амплитуды Солнца летом, зимой, осенью и весной. Кроме того, знаменитые «Врата Солнца», стоящие в северо-западном углу площадки, не только являются первоклассным сооружением с точки зрения архитектурной эстетики, но и служили, по мнению исследователей, каменным календарем. Конечно, ни один ортодоксальный историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, как определил Артур Познанский в 15 — 17 тысяч лет, предпочитая относить его к 500 году до н. э. Однако, в течение 1927—1930 годов некоторые учёные из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. В итоге своей трёхлетней работы учёные пришли к выводу, что, в основном, Познанский был прав.
Андрей Скляров (1961 — 2016), талантливый исследователь, ученый, физик и писатель [51].
Теотиуакан находился до Великого Потопа на той же широте, что и ныне находится комплекс Гизы (по отношению к современному Северному полюсу). Отмеряя в направлении 15,5º от Теотиуакана такое же расстояние, на какое Гиза удалена от современного Северного полюса, мы получим точку с приблизительными координатами 51º западной долготы и 71º северной широты (юго-западное побережье Гренландии). Именно в этом месте предположительно находился Северный полюс до падения метеорита в XI тысячелетии до н. э., вызвавшего мощный катаклизм на поверхности нашей планеты, хотя, конечно, делая скидку на погрешности в ходе оценок, необходимо расширить область местонахождения «допотопного» северного полюса до 2–3 градусов (что значительно лучше диапазона в несколько десятков градусов для предыдущих оценок). Таким образом, катастрофические события Потопа действительно вполне могли послужить своеобразным «спусковым крючком» к образованию Гольфстрима в привычном нам виде. У древних индейцев Америки события Потопа зачастую связывались с символикой молнии.
Рассмотрим более подробно, что говорят об этом мифы. Андская мифология называет год — и даже часы, между сумраком и рассветом, ведущим к восходу солнца июньского солнцестояния — когда весь мир был разрушен потопом (У. Салливан, «Тайны инков»). В предании киче-майя Плеяды наиболее часто упоминаются как «четыре сотни мальчиков». В проецировании ощущения опасности на жизнь Солнца, выраженного в «воинственных» действиях сферы неподвижных звезд, ацтекский миф делает своеобразный намек на роль Плеяд в смерти Четвертого Солнца». Но именно «смерть Четвертого Солнца» соответствует в андских мифах Потопу.
Как видно, мифология упоминает сразу три небесных объекта в связи с Потопом: скопление Плеяд, созвездие Тельца и созвездие Близнецов. Но Плеяды находятся в созвездии Тельца, которое соседствует с Близнецами. Значит, речь идет об одном и том же участке звездного неба. Созвездие Тельца ныне известно также и тем, что из его района на Землю ежегодно обрушивается один из самых крупных метеоритных потоков. Это происходит в период с 20 октября по 30 ноября. Если учитывать лишь прецессию земной орбиты, то можно получить, что в XI тысячелетии до нашей эры данный метеорный поток должен был обрушиваться на Землю в мае месяце. Но если допустить для этого времени возможность несколько иного пересечения орбиты Земли с орбитой метеорного потока Тельца или наличие прецессии орбиты самого метеорного потока, то падение метеорита в июне месяце именно из этого метеорного потока, связанного с Плеядами и Тельцом, вполне вероятно.
Андрей Скляров предпочитал придерживаться той точки зрения, что в каждом мифе — будь то наука, религия или древняя традиция — содержится зерно исторической правды, и надо лишь корректно «отделить зерна от плевел». И прежде всего действия, связанные непосредственно с катаклизмом XI тысячелетия до н. э. Во множестве версий мифов о Потопе указывается на то, что перед самым катаклизмом Боги предупреждают людей о надвигающейся беде и подсказывают им способы спасения. Как из самого этого факта, так и из деталей описания этих событий уже можно сделать несколько выводов. По одной из версий (довольно распространенной) Боги сами сознательно вызвали Потоп, чтобы уничтожить провинившихся перед ними людей. Такой антигуманный поступок выставляет представителей высшего разума (т. е. Богов) в весьма неприглядном виде, но в их «оправдание» можно сказать то, что данная версия преобладает лишь в более поздних вариантах мифов, в которых очень велика вероятность искажения событий, имевших место в столь отдаленной действительности. Хотя Скляров относится весьма скептически к данной версии причин катаклизма XI тысячелетия до н. э., следует отметить, что и она достаточно корректно может быть совместима с «метеоритной природой» Потопа. Ведь в качестве инструмента реализации недобрых намерений Боги, будь они хоть сверхъестественными существами, хоть просто представителями высокоразвитой цивилизации, вполне могли выбрать астероид соответствующих размеров и подкорректировать его орбиту. По другой версии катаклизм явился лишь побочным результатом внутренних разборок самих Богов между собой (что тоже не исключает метеоритной причины Потопа).
Склярову больше всего импонирует одна из наиболее ранних версий: Боги не имели никакого непосредственного отношения к причинам катастрофы.
В действительности на совете Богов было принято решение, что от людей следует держать в тайне приближение Потопа, который Боги были не в состоянии предотвратить» (А. Элфорд, «Боги нового тысячелетия»).
В «Поэме о Гильгамеше» содержится живое и драматическое описание последних приготовлений, и герою велено наблюдать за отъездом самих Богов из-за Потопа. После того как воды успокоились, Боги возвратились на Землю».
Оказавшись невольными свидетелями встречи Земли с астероидом, Боги по каким-то причинам не смогли (а может быть, и не захотели) предотвратить данное космическое событие. Но, будучи существами весьма образованными (на что указывают практически все мифы), они оказались способными предугадать или просчитать его последствия.
Представляется достаточно очевидным, что цивилизация, которая обладала технологиями и инструментами, позволявшими легко разрезать горы из гранита и базальта, перемещать на сотни и тысячи километров блоки в сто тонн весом и более, вряд ли будет ограничивать себя единственным континентом. Такая цивилизация неизбежно будет осваивать все сколь-нибудь пригодные для жизни континенты. К этому выводу приводит обычная здравая логика. И это вполне подтверждается многочисленными сооружениями на самых разных континентах в разных странах — от Перу и Боливии в западном полушарии, до Египта и ливанского Баальбека в восточном. А раз так, то с гибелью некоего гипотетического «континента» (и уж тем более с затоплением всего лишь Багамской банки) такая цивилизация вовсе не погибнет. Более того: не должна она была погибнуть и в ходе Всемирного Потопа, при котором, как следует из древних легенд и преданий, значительные участки суши все-таки оставались. Хотя бы на территории того же Перу, где часть сооружений сохранилась в целости, несмотря на свое явно допотопное происхождение (см. книгу Андрея Склярова «Обитаемый остров Земля»).
Впрочем, и этот вывод также подтверждается реальными фактами. Например, знаменитый Баальбек в Ливане, согласно древним легендам и преданиям, является допотопным сооружением, которое ремонтировали после Потопа.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.