Книга желаний

Книга замечательная! О преданности своему делу и о любви. Читается настолько легко, что я проглотила её за два дня. Несмотря на название – Книга желаний – она очень реалистичная. В ней много примет времени. Жертвенность главного героя и его самоотверженность вызывает уважение. Казалось бы на первый взгляд второстепенная любовная линия романа становится определяющей для понимания характера главного героя. Подвиг для каждого человека может быть разным. Спасти чужую жизнь, перечеркнув – собственную, на мой взгляд, это высший подвиг. Возможно, не совсем полно показана внутренняя борьба главного героя с самим собой. И тому виной псевдо мистический подтекст книги. Но в итоге мы ведь судим о людях по их поступкам. Ну и, конечно же, мастерски описанная жизнь выдающегося архитектора и его потомков, сведённые воедино исторические параллели, заставляют задуматься о многом. Мудрая книга. Однозначно рекомендую прочитать всем любителям хорошей литературы

Только что вышел новый роман Валерия Осинского «Книга желаний». Я поискала в интернете. Две части романа опубликованы в журнале «Москва». Я взялась читать и не могла оторваться. Скоро выяснила, что всю книгу можно прочитать только здесь, и не пожалела, что дочитала роман. Наверное, какие-то скорые выводы делать рано, и позже, когда текст уляжется в голове, я напишу развёрнутую рецензию. Но сразу отмечу: Валерий Осинский – настоящий мастер сюжета! Сюжет книги держит от начала до конца – хочется узнать, чем всё закончится. В наше время «бессюжетной» прозы, умение писателя заинтересовать рассказом – очень важное качество. Валерий Осинский всегда пишет на острые социальные темы. Это отличительная черта его творчества. На этот раз Валерий Осинский изменил траекторию движения сюжета и сначала повёл читателя по ложному пути. С первых страниц у меня появилось впечатление, что автор ударился в мистику и решил написать некое подобие «Шагреневой кожи» Бальзака. Эту тему он, кстати, прекрасно обыграл в самом начале, чтобы к ней не возвращаться. Но уже со второй главы становится понятным, что это лишь приманка. Книга совершенно о другом. Я даже затрудняюсь обозначит жанр книги. Настолько она необычна. В двух словах – это книга об очередном столкновении человека и системы и о борьбе за человеческое достоинство. А более развёрнуто – это своего рода сага о великом русском советском архитекторе и его потомках, воображением автора, втянутых в непростые отношения власти и творческой интеллигенции всего прошлого века и начала нулевых. Исторический план книги, рассказывает о жизни Вячеслава Олтаржевского, которого считают «серым кардиналом» советской архитектуры и единственным специалистом практиком по высотному строительству в СССР сталинской эпохи. Написана эта часть в модном ныне жанре нон-фикшин. Помимо интереснейших фактов, изложенных в ней, она становится узлом текста, соединяющим две эпохи. Дед Иван знакомит читателя с окружением брата, со знаменитыми русскими, европейскими и американскими архитекторами, учителями и коллегами Олтаржевского. Опекушин, Иванов-Шиц, Щусев, Клейн, Шухов, Вагнер - это далеко не полный перечень имён архитекторов, с которыми работал его брат. Дед Иван рассказывает о том, как перестраивалась Москва, как власти рушили знаменитые памятники архитектуры, и русские архитекторы, рискуя жизнью, пытались уберечь культурное наследие страны. Он рассказывает о непростой судьбе своего брата, который работал в США, прошёл лагеря и остался верен своему призванию. Думаю, читатели с огромным удовольствие пройдутся по улицам старой Москвы и Вены. И не только имперской Вены с её дворцами и музея, а Красной Вены, времён победившего в ней социализма. О такой Вене, уверенна, мало кто знает. Дед Иван рассказывает о встречах с Юденичем, представителями царской семьи и о жизни русской эмиграции в Сербии. Бывший царский офицер и участник белого движения, дед Иван люто ненавидит Советскую власть, и тем не менее помогает брату, который этой власти служит. Он убеждён (или дурачит всех?), что своим успехом брат обязан книге, которую приобрёл дед Иван, возвращаясь из эмиграции. Великое прошлое страны, словно укор бесцветному настоящему главного героя и его времени. Он убежден, что настоящий интеллигент служит не системе, а людям. Человек волевой и честный, используя своё служебное положение, герой вступает в неравное противостояние с беспринципными чиновниками, которые под благовидным предлогом уничтожают архитектурное наследие страны. В романе есть и самопожертвование ради любимой женщины и внутренняя борьба с собой героев и бытовые приметы времени. Нет смысла пересказывать. Лучше прочитать роман. Вполне возможно, что книга стала бы еще одной книгой-биографией из серии о жизни замечательных людей, если бы не «мистическая» составляющая сюжета. Так и остаётся загадкой, новая власть хочет использовать имя Олтаржевских в своекорыстных целях, как имена Меня, Орджоникидзе и других «аристократов» советской эпохи, и внезапная удача главного героя – стечение обстоятельств, а не мистическое влияние книги, которую он приобрёл по случаю на Арбате? Или книга все же фетиш для главного героя, и его психическое состояние – результат его внутренней борьбы и преодоления. Замечу вот еще что. Ныне в отечественной литературе очень модна беспроигрышная лагерная тема из недавнего прошлого нашей страны. Писатели охотно и успешно рассказывают об исторических реалиях, в которых человек вынужден выживать, проявляя лучшие или худшие качества своего характера. Действительно, прошлое нельзя забывать. Но ведь была и другая страна. И был иной, незаметный и каждодневный героизм простых людей, которые не только выживали, но и созидали. Валерий Осинский всегда ищет и находит такого героя. На чей-то взгляд этот поиск не всегда удачен, но вне всякого сомнения, всегда интересен. Словом, читайте и сами решайте. Во всяком случае, уверена, что вы не пожалеете, дочитав «Книгу желаний» до конца. Цитаты: Всё будет так, как надо, но не обязательно, как мы хотим. Если на свете есть хоть один человек, ради которого ты готов отдать свою жизнь, или тот, кто отдаст свою жизнь за тебя, имеет смысл за жизнь цепляться. Он относился к тому типу людей, которые напоминают знакомым о себе, чтобы те не чувствовали себя одинокими, пока однажды не поймут, что знакомые прекрасно обходятся без него. Любовь – это потребность, не рассуждая, отдать всё, что у тебя есть, за любимого человека, потому что это же самое он сделает для тебя. Когда человек рассчитывает, можно не беспокоиться на его счёт – ты ему нужен или не нужен, в зависимости от обстоятельств, так же, как и он нужен или не нужен тебе. Подобные и другие воспоминания, из которых соткано их общее прошлое, сейчас доставляли ему такую же боль, какую прежде доставляли радость. Люди не меняются: предав один раз, они предадут ещё.

Кто из нас не мечтал о книге желаний, волшебной палочке, золотой рыбке? Когда человек оказывается в ситуации, которая представляется ему безвыходной, он нуждается в «волшебном помощнике», в силе, которая чудесным образом разрешит его проблемы. Именно в такую жизненную ситуацию попадает герой романа. Книга желаний, вытолкнувшая его из привычной колеи потерявшего смысл существования, служит спусковым крючком, запускающим движение сюжета. Он развивается стремительно, не дает оторваться, и ты не замечаешь, как история из сказочно-авантюрной перерастает в серьезное историческое повествование о судьбе нескольких поколений рода Олтаржевских на фоне драматических событий ХХ века. Каждый из представителей этого славного рода в свое время решает для себя вопрос: кому и чему он служит? Знаменитый архитектор и полубезумный его брат, советский журналист и наш современник, попавший в водоворот «лихих девяностых», - все они люди своего времени и своей страны. Но кроме богатого исторического материала (гражданская война, строительство ВДНХ и московских высоток, борьба за спасение памятников архитектуры в лужковскую эпоху и др.), кроме точных психологических наблюдений и отдельных пронзительных человеческих историй, роман интересен авторским решением одного из «вечных вопросов» о цене наших желаний: чем готов платить человек за их исполнение? Книга желаний в конечном итоге оказывается книгой человеческой жизни, в которой за каждое решение приходится расплачиваться, которая воздает каждому по его вере, и все же остается милосердной к ошибающемуся, страдающему, борющемуся человеку.