Бесплатный фрагмент - Как удалось раскрыть тайну четырехпалых пришельцев

Введение

Автор изучал древние календари и наткнулся на четырехпалых существ. Это люди или не люди? Откуда они взялись? Может, неизвестный художник случайно нарисовал 4 пальца вместо пяти? Тогда внимание автора привлек всемирно известный календарь на Вратах Солнца в Тиуанако. Там все фигуры — как Священного Бога, так и Пернатых Божеств имеют по четыре пальца на руках. Уже тепло. Но откуда они взялись? Пришлось обратиться к кодексам майя: Гролье, Дрезденскому, Мадридскому. Ага! Они и там есть, четырехпалые! А что же наскальные фигуры? Вот так дела! Там большинство пришельцев в скафандрах имеют по 4 пальца! И снова возвращаемся по кругу и раскрываем информацию. Автору удалось впервые полностью раскрыть календарь Тиуанако и по-новому понять сущность отдельных картинок в кодексах майя! Так вот она, планета, которая сначала была кометой, именно так её и изображают древние художники, а затем она стала планетой, позже произошла глобальная катастрофа и она потеряла атмосферу! А люди куда подевались? Так рядом две другие планеты, которые ранее имели все условия жизни! Но затем одна из них стала безжизненной, но остается еще Земля! Так давайте поселимся там, на Земле! А ту планету, с которой они прилетели, сейчас хорошо видно! Читайте и вы поймете секреты древних создателей календарей передовых технологий и поймете их вклад в развитие землян. Эта планета будет указана в этой книге!

С чего все началось

Вопрос об инопланетянах и пришельцах — один из самых захватывающих и таинственных. Много всемирно известных ученых посвятили этому всю свою жизнь и очень много сделали.

Гульельмо Маркони, радиотехник и предприниматель из Италии, который наряду с русским ученым А. С. Поповым является одним из первых изобретателей радио, был убежден, что инопланетные цивилизации не только существуют, но и готовы выйти на контакт с человечеством.

Никола Тесла, сербский изобретатель в области электротехники и радиотехники заявлял, что уловил сигнал из космоса: их источником был Марс, а произошло это событие на 20 лет раньше, чем неподтвержденный успех Маркони. Тесла фиксировал повторяющиеся сигналы регулярно и был уверен, что получает послания от людей, живущих на Марсе. Повторяемость сигналов ученому из Сербии не помогла: он не смог доказать их достоверность. Впрочем, некоторые исследователи ему поверили, внеся лишь одну поправку — они посчитали, что Тесла вышел на связь с Юпитером.

Стивен Хокинг, физик-теоретик и космолог из Англии — верил не только в существование инопланетян, но и в их потенциальную опасность.

Теория Михаила Васина и Александра Щербакова — членов академии наук СССР — показалась абсурдной даже тем, кто не относит себя к числу специалистов. Ученые заявили, что Луна — искусственно созданный объект. Более того, они предположили, что под внешним «броневым» слоем находится то ли заполненная механизмами, то ли обитаемая полость. По мнению Васина и Щербакова, Луну создали инопланетные существа, после чего так называемый спутник был доставлен на орбиту Земли.

Эрих фон Дэникен, писатель и кинорежиссера из Швейцарии, написал 17 книг по данному вопросу. Весь мир рукоплескал ему после выхода в свет первого фильма на эту тему «Воспоминания о будущем».

Другой всемирно известный норвежский исследователь и археолог Тур Хейердал (1914 — 2002), прославившийся путешествием на «Кон-Тике» и экспедицией на остров Пасхи и писанием легенд.

В России есть не менее известные уфологи. Достаточно вспомнить Вадима Черноброва (1965 — 2017). Он участвовал в создании организации «Космопоиск», которая занималась исследованием аномальных явлений. Чернобров часто выезжал в экспедиции, изучал необычные находки, писал книги. Он написал 30 книг. Все они был созданы после исследовательских экспедиций, которые посвящались изучению паранормальных явлений.

Андрей Юрьевич Скляров (1961 — 2016), ученый, уникальный талантливый исследователь, физик, писатель, режиссер, за 12 лет совершил 27 исследовательских поездок, в числе которых экспедиции в Египет, Карелию, Мексику, Эфиопию, Перу, Боливию, Сирию, Ливан, Иран, Иорданию, Израиль, Грецию, Японию, остров Пасхи, Турцию и Армению, острова Средиземноморья. Найденные в ходе экспедиций факты, а также последующий их анализ можно найти в 32 книгах и монографиях Андрея Склярова. Задавшись целью отыскать неопровержимые свидетельства существовавшей в древности деятельности «Богов» на нашей планете он организовал экспедицию на другие континенты: в Мексику, Перу и Боливию, тем самым изрядно пополнив коллекцию артефактов, являющихся следами присутствия «Богов»: технологий и конструктивных особенностей [37].

Автор этой книги, Александр Матанцев, не считает себя уфологом, но относит себя к исследователям тайн истории и мироздания, и к изобретателям, имея около сотни авторских свидетельств и патентов, а также исследователем, начальником лаборатории ВНИИ Технической физики и автоматизации. После исследования древних календарей по основным ведущим странам, он столкнулся с календарем Тиуанако и впервые раскрыл его. Об этом он написал в книгах [12, 14]. Каждый раз автору приходилось подсчитывать орбиты планет и спутников по изображениям Верховного Бога и Пернатых Божествах на Вратах Солнц, расположенных в Тиуанако (Боливия). Каждый раз он подсчитывал орбиты по деталям и каждый раз как бы пролистывал изображения этих Божеств с четырьмя пальцами на руках. Так как количество пальцев учитывалось в расчетах орбит и результаты сошлись с результатами по другим методам и справочникам, то ошибки не было. Однако, «замыленный взгляд» наводил на тоскливые мысли. Не проходит ли он мимо интересного факта. Почему здесь все четырехпалые божества? Почему не пять? Откуда они?

Имея опыт в раскрытии разных тайн истории, автор знал, что зародыш истины всегда имеется в древних легендах, мифах, летописях. Тогда он внимательно изучил их и записал все истории, касающиеся Империи Тиуанако, а это сейчас Боливия, Перу, Чили. Кроме того, интересна и недалеко располагающаяся Мексика.

Тиуанако — городок и центр одноименной древней цивилизации, расположенный на высокогорном плато Альтиплано на высоте около 4 тыс. м, в 20 км от озера Титикака, на севере Боливии, в департаменте Ла-Пас. За 9 веков до появления инков, в Андах, на территории современных Аргентины, части Перу, Боливии и Чили, правила другая, более долговечная Империя Тиуанако. Тогда, как могущественная цивилизация инков существовала около 90 лет на этой территории, культура Тиуанако процветала более 400 лет. Поныне остается загадкой, как древнему народу удалось построить массивные каменные сооружения на высокогорном плато, ведь вес некоторых блоков достигает 200 тонн. Окутан тайной и закат величайшей культуры. В любом случае, возникновение, расцвет и падение загадочной цивилизации навсегда останутся важнейшими этапами в истории человечества.

В 2000 году уникальный археологический комплекс Тиуанако был включен в реестр Всемирного наследия ЮНЕСКО, как «свидетельство мощи культуры, сыгравшей главную роль в развитии доколумбовой Америки».

А какие легенды имеются относительно этого места? Чутье не подвело автора, он наше сразу несколько легенд относительно этого места.

Первая легенда, самая распространенная: «Тиуанако — древняя империя, созданная Богами».

Рассказы местного населения: «С неба спустились Боги с четырьмя пальцами на руках». Еще одна легенда: «В Тиуанако каменные блоки летали сами собой под действием звука трубача».

Итак, постановка вопроса стала проясняться. Пришельцы! Опять пришельцы? Сейчас более модно говорить о представителях древних цивилизаций. Может и так, но необходимо все исследовать и только поле этого можно сделать выводы.

Забегая вперед, скажу, что исследованиям способствовали труды двух гениальных ученых российского происхождения. Иммануил Великовский (1895 — 1979 г), сначала русский и белорусский, затем американский ученый, на основе изучения древних мифов и космических исследований, описал две катастрофы с участием Сатурна, Марса, а также Венеры. Он описал события, когда Венера, которая раньше была кометой, столкнувшись с Марсом, изменила орбиту не только свою, но и Марса, Земли, Луны и повлияла на другие планеты. Великовский описал планетарные катастрофы, которые заложены в календаре Тиуакана, не зная об этом календаре, но изучая древние мифы и изучая Солнечную систему.

Другой гениальный советский и российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов (1921 — 1999 г) сделал то, чего не могли сделать в течение столетий — он расшифровал письменность майя. В результате раскрылся текст кодексов майя и стала известно очень многое о календарях и его трех счетах: священном на 260 дней, гражданском на 365 дней и длинном счете на тысячелетия. Юрию Кнорозову поставили два памятника: в Гватемале и Мексике. На памятнике он изображен с любимой кошечкой Асей, которая помогала в работе и вдохновляла. Между этими двумя гениями — Великовским и Кнорозовым было общее по изучению древних текстов.

Автор провел поиск поэтапно.

На первом этапе были выявлены легенды и мифы, касающиеся четырехпалых существ и пришельцев.

На втором этапе рассматривается календарь Тиуанако, с которого все и началось. Именно там все Боги четырехпалые.

На третьем этапе проводится исследование скульптур и статуэток.

На четвертом этапе рассматривается древняя посуда.

На пятом этапе проводится поиск по древним коврам.

На шестом этапе проведены исследования по наскальным рисункам. Действительно, а что было давным-давно? И нет ли четырехпалых среди инопланетян или же среди изображенных со скафандрами или похожими на них.

Далее проводится анализ кодексов майя. При этом исследуются все четыре официальных кодекса: Дрезденский, Парижский, Мадридский Гролье и неофициальный — Борджиа.

После этого исследуются все версии о планете Венера и о катастрофах. При этом анализируется самые известные версия Иммануила Великовского. Кроме того, приводится новая версия автора, Александра Матанцева о катастрофах планет на основе изучения Дендерского Зодиака.

В заключительной части исследований автор еще раз внимательнейшим образом изучил раскрытый им календарь Тиуанако. Ведь это же календарь катастроф и там указаны катастрофы на планетах, из-за которых их обитатели могли покинуть свою планету и перелететь на Землю. Скажу заранее, что в этом календаре указано сразу несколько катастроф: с Марсом, Сатурном, Юпитером, Лунами, Землей, Венерой. Все это было изучено.

Полученные результаты сравниваются с результатами исследований Мальтинской пластины, найденной в Сибири, которой более 21 тысяч лет и указаны катастрофы планет.

В заключении сводятся вместе результаты всех исследований и делается вывод о том, откуда взялись четырехпалые существа или люди.

Автор самостоятельно составил несколько гипотез. Первая — это выявление катастрофы на основе изучения Дендерского Зодиака. Про вторую уже упомянул — впервые раскрыл календарь Тиуанако и показал катастрофы с указанными планетами. С некоторыми планетами было сразу по несколько катастроф. Кроме того, после анализа кодекса майя Борджиа раскрыл причины хаоса в изображении и выявил какая планета была сначала кометой, а далее стала планетой и участвовала в катастрофах. Далее автор впервые показал, что четыре пальца в календаре Тиуанако на Вратах Солнца используются древними создателями этого календаря для подсчетов орбиты Венеры.

После всего этого, сложилась достаточно четкая и аналитически обоснованная теория только об одной планете Солнечной системы, откуда могли прибыть четырехпалые пришельцы.

Автор продолжает исследование тайн и загадок истории. Им написаны книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, комплексу Тиуанако, древним календарям, вопросам левитации человека и мегалитов. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам. Все это можно посмотреть в книгах:

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко» [1];

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф».

Издательство «Дашков и Ко» [2];

Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение» [3];

Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник [4];

Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи». Издательство «Дашков и Ко» [5];

Александр Матанцев. «Тайны сейдов — мегалитических сооружений» [6];

Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже» [7];

Александр Матанцев. «Тайны мироздания». Издательство «ЛитРес», 2018 [8];

Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории» [9];

Александр Матанцев. «Календари на Руси». Издательство «Ридеро» [10];

Александр Матанцев. «Календари и кодексы майя» [11];

Александр Матанцев. Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако,

сравнение с календарями россов и майя [12];

Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие — источники знаний [13];

Александр Матанцев. Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь [14];

Александр Матанцев. Раскрыта тайна парения человека в воздухе [15];

Александр Матанцев. Основы левитации, полёты человека и камней в воздухе [16]; Александр Матанцев. Левитация, или полеты камней и мегалитов в воздухе [17]. Александр Матанцев. Открыт новый способ левитации камней и мегалитов в Тиуанако и Ольянтайтамбо [18];

Александр Матанцев. Примеры и схемы левитации [19].

Александр Матанцев. Как удалось найти замурованные блоки левитации [20].

Александр Матанцев. Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры [21].

Александр Матанцев. Любовь кошек к каменным нишам помогла раскрыть их свойства для лечения, защиты и левитации [22].

Автор на основании схожих результатов в разных местах планеты, все больше склоняется к мысли о наличии первоначального единого центра технологически продвинутой цивилизации, например, в Гиперборее. Далее, из этого центра информация была распространена по всему миру по отдельным направлениям, на Руси, майя, Тиуанако, в Китай, Индию и так далее. Поэтому, нет смысла искать приоритет отдельных старинных календарей или отдельных технологий, так как все они вышли из одного центра!!!

Все многочисленные исследования автора в книгах [1 — 22] показывают, что когда-то, более 12,5 тысяч лет назад, существовал единый центр по технологическому развитию технологий и календарей на планете Земля. Однозначно можно утверждать, что в истории нашей планеты существовали технологически продвинутые цивилизации, которые обогатили знаниями следующие поколения.

Ранее проведенные исследования натолкнули автора на идею появления на Земле представителей древних цивилизаций с четырьмя пальцами на руках. То, что эти существа или люди появились откуда-то было неопровержимым фактом, так как изображения четырехпалых появились внезапно. Сначала автор даже и не ставил задачу привязки этих существ с другими планетами, но по мере исследования этого вопроса и поэтапного продвижения, этот тезис проявлялся сам собой все более отчетливо.

Таким образом, в данной книге автор рассматривает одну из шокирующих гипотез о происхождении четырехпалых существ, попавших на Землю. Это познание удалось постигнуть благодаря, во-первых, четкой систематизации уровня знаний, уже достигнутых человечеством, во-вторых, за счет «железной» логики и, в-третьих, путем сравнения с собственными гипотезами.

Высказывания известных исследователей, относящиеся к Империи Тиуанако

Грэм Хэнкок. Утверждают, что Виракоча положил начало золотому веку, о котором последующие поколения вспоминали с ностальгией. Причем, все легенды сходятся на том, что он проводил свою цивилизаторскую работу с великой добротой и, по возможности, избегал применения силы: доброжелательные поучения и личный пример. Особенно ему ставили в заслугу, что он внедрил в Перу медицину, металлургию, земледелие, животноводство, письмо (позднее, по словам инков, забытое) и понимание сложных основ техники и строительства [29]. Густая борода и светлая кожа Виракочи наводят на мысль о его не американском происхождении [33].

Эрих фон Дэникен [36]. После того как Штюбель и Уле проложили путь для серьезных исследований Тиуанако, многие ученые самых разных специализаций стали обращаться к этой теме. На заре прошлого столетия Тиуанако и Пума-Пунку считались квинтэссенцией мировых тайн — наряду с Египтом, конечно. В Тиуанако нет таких геоглифов (наземных рисунков), как в Наске, но здесь мы находим четкие изображения существа, которое может быть инопланетным астронавтом.

В литературе [23] указана легенда, которая гласит, что раньше Тиуанако назывался Вечным городом. Та же легенда гласит, что именно здесь Богом было сотворено Солнце, Луна и все остальные светила, видимые на небесном своде. Все сооружения были настолько величественны, что инки отдали авторство Богам. Впервые описал эти сооружения в XVI веке историк Инка Гарсиласо. Он оказался настолько пораженным увиденным, что в заключении сделал вывод о том, что даже постичь невозможно, как руками без инструмента обточить такие каменные глыбы и расставить их по местам. И опять в авторов возведенных сооружений в очередной раз были приглашены Боги или какие-то иные цивилизации. В своих записях Инка Ворота Солнца описывал как порталами в иной мир.

Эдмунд Кисс [23] сосредоточился, помимо прочего, на изображениях, высеченных на Вратах Солнца. Он заметил, что все без исключения крылатые фигуры на фризе имеют только четыре пальца на каждой руке и по три пальца на ногах. После многолетних исследований Кисс выдвинул теорию настолько эксцентричную, что почувствовал себя обязанным извиниться, прежде чем представить ее: «Позвольте мне просить вас не откладывать сразу эту книгу. И я умоляю вас: после прочтения информации, которой я собираюсь поделиться с вами не вызывайте врача и не требуйте, чтобы он прописал несчастному автору курс лечения холодной водой. Автор уверяет вас, что он действительно здоров, и ему нелегко будет, когда над его головой разразится оглушительный смех».

Захария Ситчин [25]. Может быть, это место было выбрано именно из-за своей изо­ли­ро­ван­но­сти и бли­зо­сти гор­ных вер­шин? Может быть, именно эти гео­гра­фи­че­ские и топо­гра­фи­че­ские осо­бен­но­сти — на краю боль­шой плос­кой кот­ло­вины с двумя гор­ными пиками, хорошо вид­ными не только с земли, но и с воз­духа, и исполь­зо­вав­ши­мися анну­на­ками, точно так же, как две вер­шины Ара­рата (высо­той 17000 и 13000 футов) и две пира­миды в Гизе, для обо­зна­че­ния поса­доч­ной тра­ек­то­рии — послу­жили при­чи­ной выбора дан­ного места? Несо­мненно, горы сыг­рали в судьбе Тиуанако не послед­нюю роль, но загадки воз­ник­но­ве­ния, суще­ство­ва­ния и гибели города свя­заны в первую оче­редь с озе­ром Тити­кака, кото­рое корен­ные жители счи­тают священным». З. Сит­чин счи­тает, что речь идет о замед­ле­нии вра­ще­ния Земли вокруг своей оси. Он объ­яс­няет это явле­ние сбли­же­нием нашей пла­неты с круп­ной коме­той. Это собы­тие про­изо­шло, по мне­нию З. Сит­чина, около 1400 г. до н.э., что вполне согла­су­ется с дати­ров­кой пер­вого посе­ле­ния в Ти­у­а­нако в 1500 г. до н.э. по дан­ным археологов. По З. Сит­чину, жители пла­неты Нибиру при­ле­тают в кос­ми­че­ском корабле на Землю, тво­рят по сво­ему образу и подо­бию людей для того, чтобы те добы­вали для них полез­ные иско­па­е­мые. Попутно созда­ются циви­ли­за­ции, с кото­рыми при­шельцы делятся сво­ими зна­ни­ями и технологиями.

А. Эл­форд [25]. Глав­ный иссле­до­ва­тель Ти­у­а­нако в начале XX века Артур Познан­ский обна­ру­жил, что аст­ро­но­ми­че­ская ори­ен­та­ция храма не соот­вет­ствует накло­не­нию оси Земли в наше время, рав­ному 23,5 гра­дуса. Вос­поль­зо­вав­шись тогда только что опуб­ли­ко­ван­ными сэром Нор­ма­ном Локье­ром ­астро­но­ми­че­скими тео­ри­ями, а также фор­му­лами, пред­став­лен­ными на Меж­ду­на­род­ной кон­фе­рен­ции аст­ро­но­мов в Париже в 1911 году, Познан­ский дати­ро­вал Тиу­а­нако при­бли­зи­тельно 15000-ми годами до РХ! Назвав гипо­те­ти­че­ский воз­раст Тиуа­нако, А. Познан­ский гово­рит о дру­гих аспек­тах, кото­рые, хотя и не имеют аст­ро­но­ми­че­ского свой­ства, под­твер­ждают и укреп­ляют пред­по­ло­же­ние о край­ней древ­но­сти сто­лицы Аме­ри­кан­ского чело­века. Они заклю­ча­ются в следующем. 1. Оче­видно, вне вся­кого сомне­ния, что жители Тиуа­нако знали ныне вымер­ших живот­ных, кото­рых они вос­про­из­во­дят точно посред­ством сти­ли­за­ции их на кера­мике и дру­гих скульп­тур­ных рабо­тах. Эта фауна, воз­можно, исчезла в конце послед­него пери­ода оле­де­не­ния на Аль­ти­плано, как пока­зы­вают аллю­ви­аль­ные слои. 2. Неко­то­рые чело­ве­че­ские черепа най­дены в глу­бо­ких слоях Тиуа­нако пол­но­стью окаменели. 3. Одно из реша­ю­щих дока­за­тельств воз­раста чело­века Тиуа­нако — это под­зем­ное жилище. В эту эпоху, осо­бенно в пер­вом пери­оде, они не стро­или дома, их храмы были полу­под­зем­ными зда­ни­ями. А. Элфорд в своей книге «Боги нового тыся­че­ле­тия» по сути повто­ряет аргу­мен­та­цию и сюжеты З. Сит­чина с неко­то­рыми раз­ли­чи­ями в трак­тов­ках. Он счи­тает, что Тиу­а­нако был построен для Богов с пла­неты Нибиру при­бли­зи­тельно в 4050 г. до н.э. «Его стро­или очень высо­ко­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ные рабочие-негры под руко­вод­ством индо­ев­ро­пей­цев. Тиуанако был глав­ным цен­тром по про­из­вод­ству бронзы. Богом, кото­рый управ­лял Тиуанако, был Ишкур. Его символ-трезубец изоб­ра­жен на склоне горы в Пара­касе непо­да­леку от Наски». Вскоре Тиуанако был раз­ру­шен все­мир­ным пото­пом, вызван­ным опас­ным сбли­же­нием с Зем­лей пла­неты Нибиру. «После потопа боги вновь отстро­или Тиуанако. Про­из­вод­ство в Тиуанако было закрыто в 2200 году до РХ, при­мерно в то самое время, когда Месо­по­та­мии угро­жал Мар­дук». То есть, как я поняла, метал­лур­ги­че­ское про­из­вод­ство было пре­кра­щено из-за войны Богов.

У. Сал­ли­ван построил свою очень изящ­ную кон­цеп­цию циви­ли­за­ции Ти­у­а­нако, оста­вив за рам­ками про­блему палео­кон­такта и, в част­но­сти, иден­ти­фи­ка­цию выс­ших сил, кото­рые вли­яли на Ти­у­а­нако. Он назы­вает их так, как они были названы изна­чально индей­цами в леген­дах, а затем инками, т.е. име­нами Богов. У. Сал­ли­ван не зада­ется вопро­сом о том, что полу­чили от Земли выс­шие силы, каковы были их мотивы, но рас­ска­зы­вает, какой бес­цен­ный дар они пре­под­несли жителям Анд. Этот дар — циви­ли­за­ция Тиуанако, бази­ру­ю­ща­яся на про­цве­та­ю­щем сель­ском хозяй­стве, с систе­мой орга­ни­за­ции обще­ства, кото­рая была спо­собна вести это сель­ское хозяй­ство, и анд­ской рели­гией, кото­рая была осно­вой этого обще­ства. Эта циви­ли­за­ция обес­пе­чила бла­го­ден­ствие и мир­ную жизнь для объ­еди­нен­ных ею пле­мен в тече­ние столетий. В настоящее время на территории этой империи располагаются современные государства Перу, Эквадор, Боливия, Чили, а также часть Колумбии и Аргентины. К тому моменту, когда в ее пределы вторглись испанские конкистадоры империя инков находилась в периоде своего расцвета. Государство Инков, уничтоженное испанскими конкистадорами, на протяжении веков сохраняло тайны предыдущих поколений, одной из которых являлась тайна единой працивилизации Земли, погибшей вследствие глобального катаклизма в 9612 году до н. э. Именно инки, оказались наследниками знаний предыдущих цивилизаций, тайна которых для нас оказалась утерянной. Например, нашей цивилизации до сих пор недоступны тайны уникальной «доинкской» кладки каменных мегалитических блоков, вес которых иногда достигал сотен тонн, из которых они изготавливали свои неповторимые города, дворцы и храмы [26].

Но именно отсутствие связующего раствора, позволяла мегалитическим сооружениям древности, без особого ущерба выдерживать колоссальные напряжения, которые возникали при разрушительных землетрясениях, нередких в горных районах.

На берегах озера Титикака произошло как минимум, две неординарных катастрофы, последняя из которых произошла в середине второго тысячелетия до н. э. Кроме того, археологи утверждают, что здесь, в горах северо-восточных областей Южной Америки, в середине II тысячелетия до нашей эры, внезапно исчезла загадочная культура Чавин, исповедовавшая культ пумы или ягуара, которая строила каменные пирамиды и изготавливала изящные керамические изделия [26].

Описание города Тиуанако оставил нам уже упоминавшийся испанский историк шестнадцатого века Гарсиласо де ла Вега: «Расскажем теперь о громадных, почти невероятных сооружениях Тиуанако. Там есть искусственный холм большой высоты, который покоится на каменном основании, препятствующем оползанию грунта. Там есть гигантские фигуры, высеченные из камня… они сильно пострадали от ветра, что говорит об их почтенном возрасте. Там есть стены, сложенные из камней столь огромных, что трудно даже вообразить, какая человеческая сила могла поставить их на место. Там есть остатки странных сооружений, наиболее примечательными из которых являются каменные порталы, высеченные из одного куска скалы, они стоят на основаниях, которые достигают в длину девяти метров, в ширину четырех с половиной и двух в толщину. Как и какими инструментами и приспособлениям можно было выполнить работу такого масштаба — вопрос, на который у нас нет ответа. Так же невозможно представить, каким образом эти камни могли быть доставлены сюда» [26].

Священным город считался потому, что место, на котором он располагался, являлось эпицентром космической катастрофы. Исследователям кажется невероятным, что предки индейцев аймара, ныне добывающих скудное пропитание на бесплодной равнине, могли построить столь величественный город. Французский граф Франсис де Кастельно записал: «Говорят, что эти монументы были построены индейцами аймара, чья цивилизация некогда достигала еще больших высот, нежели даже империя инков. Однако строения в Тиуанако выглядят незавершенными. Вероятно, они принадлежат культуре, не оставившей других следов и внезапно исчезнувшей в результате некоего катастрофического события, воспоминания о котором не сохранились в памяти скудоумных племен, ныне населяющих эту местность» [26].

Maurice Cotterell [31]. Венера в положении, показанном на рисунке (b), при наблюдении с Земли ярко сияет в темном предутреннем небе. В положении (с) солнце заходит до восхода Венеры, которая ярко сияет в темнеющем вечернем небе. Из-за этого Венера, ярчайший объект на ночном небе, называлась одновременно «утренней звездой» и «вечерней звездой» и имела два аспекта. Яркость была символом непревзойденной чистоты, поэтому некоторые наставники человечества, обладавшие великой духовной чистотой, включая Иисуса, Тутанхамона и правителя Пакаля, ассоциировались с Венерой.

Нам ничего не остается, как обратиться к преданиям, сохраненным хронистом Хосе де Акостой в его «Естественной и нравственной истории индейцев»: «Они много упоминают потоп, который случился в их стране… Индейцы говорят, что все люди утонули в этом потопе. Но из озера Титикака вышел некто Виракоча, который сначала поселился в Тиуанако, где по сей день можно видеть развалины древних и очень странных строений, а оттуда перебрался в Куско, с чего и началось преумножение рода человеческого. Великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала все шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень… остальных он погубил в великом потопе. Весьма похоже на откровения Ветхого Завета. Так, в шестой главе Библии (Бытие) описано, как еврейский Бог, недовольный своим творением, решил его уничтожить. И интригующе звучит здесь фраза: «В те времена на земле жили гиганты» [35].

Федосья Олегова [38]. Боже­ство в коже, как и Бог Врат Солнца Тиуанако на обоих фри­зах и его кры­ла­тые спут­ники, имеет всего по четыре пальца на руках и ногах.

Этап 1. Выявление мифов и легенд о Боге Виракоча и пришельцах

Наличие четырех пальцев не случайно, по древним мифам давным-давно в Тиуанако прибыли Боги с четырьмя пальцами на руках.

Согласно легенде, «место для строительства Тиуанако выбрал сам бог Виракоча» [26].

Тиуанако возвели за одну ночь неизвестные строители, неизвестные конструкторы при помощи невиданных инструментов. Один из помогавших Богов носил имя Виракоча [36].

Согласно индейской легенде, Виракоча пять раз создавал и уничтожал мир вместе с населявшими его людьми. При этом вместе с людьми он уничтожал Солнце, Луну и звезды. И эта инкская легенда абсолютно идентична греческой легенде о пяти веках, написанной Гесиодом, что косвенно свидетельствует о ранее существовавших культурных связях между Старым и Новым Светом [26].

Через все старинные легенды народов Андского региона проходит, завернувшись в плащ, высокая таинственная фигура светлокожего человека с бородой. И хотя в разных местах его знали под разными именами, везде в нем можно узнать одного человека — Виракоча, Морская Пена, знаток науки и чародей, владелец ужасного оружия, который явился во времена хаоса, чтобы навести в мире порядок [33]. Одна и та же история существует во многих вариантах у всех народов Андского региона. Она начинается с наглядного вселяющего ужас описания времени, когда на Землю обрушился великий потоп и легла великая тьма, вызванная исчезновением Солнца. Общество впало в хаос, люди страдали. И вот тогда-то «внезапно явился, придя с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения. Он обладал такой великой силой, что превратил холмы в долины, а долины — в высокие холмы, заставлял потоки течь из скал»

А в другой испанской хронике сообщается, что каменные блоки Тиуанако «взлетали в воздух под трубные звуки» [26].

Вот как испанский хронист Педро Сьеса де Леон описывает индейскую легенду о Виракоче, и отвечает на вопрос, кому были посвящены храмы Тиуанако: «Рассказывают, что к Южным краям явился белый человек крупного телосложения, и в чьем облике и внешности сказывалась и большая власть и почтение, и что у этого мужчины, была такая могучая сила, что из холмов он творил равнины, а из равнин большие горные хребты, извлекая живые источники из камней. И как узнали они о такой его силе, назвали его Творцом всех созданных вещей, Началом их, Отцом солнца, потому что помимо этого, говорят, он создал другие важные вещи, дал жизнь людям и животным; и, говоря кратко, от его руки к ним пришла заметная польза. Он ушел по дороге, по направлению к Северу, творя и осуществляя эти чудеса, и что никогда они больше его не видели. Во многих местах говорят, что он установил для людей порядок, как им жить, и что говорил он с ними дружелюбно и со всею мягкостью, наказывая им быть добрыми, и чтобы не наносили они друг другу ни вреда, ни оскорбления, а наоборот, любили друг друга, и чтобы все были милосердными. В основном и по большей части его называют Тисивиракоче, хотя в провинции Кольяо они называют его Туапака, а в других местах этой провинции — Арнава. Во многих краях ему построили храмы, куда поместили каменные статуи, на него похожие, и перед ними они совершали жертвоприношения; огромные статуи, находящиеся в селении Тиуанако, с тех времен». То есть храмы Тиуанако были возведены в честь Виракочи — белого бородатого человека, Бога Солнца [26].

Испанский летописец, записавший эту легенду, объясняет, что слышал ее от индейцев, с которыми он путешествовал в Андах: «Они слышали ее от своих отцов, которые, в свою очередь, узнали о ней из песен, пришедших из глубокой древности. Они говорят, что этот человек проследовал по горам на Север, совершая по пути чудеса, и что они больше никогда его не видели. Говорят, что во многих местах он учил людей, как жить, при этом разговаривал с ними с большой любовью и добротой, побуждая их быть хорошими и не причинять вреда или ущерба друг другу, но любить друг друга и проявлять милость ко всем. В большинстве мест его называли Тики Виракоча» [33].

По одной легенде Виракоча был белым человеком высокого роста, чей вид и личность вызывали великое уважение и преклонение. По другой — он был белым человеком величественного вида, голубоглазым, бородатым, с непокрытой головой, одетым в куртку или рубашку без рукавов, доходившую ему до колен. По третьей, относящейся, видимо, к более позднему периоду его жизни, его уважали как мудрого советника по делам государственной важности», в это время он был бородатым стариком с длинными волосами, одетым в длинную тунику [33].

В другом мифе: «Великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала все шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень, остальных он утопил в великом наводнении» [33].

По индейской легенде, Титикака — священное озеро, является местом рождения Бога Солнца и Бога-созидателя Виракочи. Это озеро индейские предания считают родиной белого Виракочи и началом истории инков [26].

Индей­ские легенды свя­зы­вает появ­ле­ние Тиу­а­нако с дли­тель­ным пери­о­дом тьмы [25].

О такой же тьме гово­рится и в мек­си­кан­ских мифах о Тео­ти­уа­кане и его пира­ми­дах. Это не было затме­нием Солнца. Оно про­сто не всхо­дило, а ночь не кон­ча­лась в тече­ние 20 ч. Об этом сви­де­тель­ствует Мон­те­си­нос и дру­гие хро­ни­сты. Солнце взо­шло только после рас­ка­я­ния людей, их жертв и молитв [25].

Однако по легенде о тьме, запи­сан­ной Педро Сье­сой де Лео­ном, можно дати­ро­вать только явле­ние Вира­кочи, так как в ней гово­рится не о вре­мени воз­ник­но­ве­ния Ти­у­а­нако, а о появ­ле­нии ста­туй в его честь. Поэтому вполне воз­можно пред­по­ло­жить, что город (хра­мо­вый ком­плекс) в момент при­бы­тия Вира­кочи уже был [25].

Из книги У. Салливана. «Тра­ди­ция поме­щает это собы­тие в район озера Тити­кака. Давным-давно, в самом начале исто­рии, мир был во мгле. Затем в ноч­ной тиши над тем­ными водами озера Тити­кака Вира­коча создал Солнце, Луну и звезды и пове­лел им всхо­дить над чер­но­ка­мен­ным уте­сом, высту­па­ю­щим из озера ост­ро­вом, назы­вав­шимся Тити­ка­кой, а сего­дня — Ост­ро­вом Солнца. Затем, согласно мифу, Вира­коча создал все пле­мена Анд — каж­дое с его осо­быми одеж­дами, язы­ком, обы­ча­ями — и пове­лел каж­дому выйти из пещер, уще­лий и ство­лов дере­вьев к цен­трам соот­вет­ству­ю­щих каж­дому пле­мени мест обитания».

«Мифы людей Уаро­чири в цен­траль­ных Андах под­твер­ждают, что в „самые неза­па­мят­ные вре­мена“ именно Вира­коча при­шел и пока­зал людям, как созда­вать земель­ные тер­расы и стро­ить ирри­га­ци­он­ную систему» [25]

Конец эпохи Тиу­а­нако, по мне­нию У. Сал­ли­вана, был отме­чен в индей­ской легенде о ламе, рас­ска­зав­шей сво­ему хозя­ину о при­бли­же­нии потопа. Эта легенда отра­жает поло­же­ние звезд на небе в 650 г. н.э., когда «Млеч­ный Путь пре­кра­тил вос­хо­дить в июнь­ское солн­це­сто­я­ние (по юли­ан­скому кален­дарю 19 июня), впер­вые за более чем восемь­сот лет». А по У. Салливану «пре­кра­ще­ние его вос­хода в июнь­ское солн­це­сто­я­ние озна­чало конец эры». Потоп У. Сал­ли­ван трак­тует как период «орга­ни­зо­ван­ной войны», кото­рая впер­вые вошла в анд­скую жизнь «в VII сто­ле­тии н.э., с воз­вы­ше­нием вое­ни­зи­ро­ван­ного госу­дар­ства Уари в цен­траль­ных Андах, близ совре­мен­ного Аякучо». В 1000 г. н. э. Ти­у­а­нако было забро­шено, и «дол­гая мрач­ная эпоха опу­сти­лась на анд­ское кре­стьян­ство».

Сохранилась лишь легенда, что в незапамятные времена среди них жили пришельцы — белые бородатые люди-боги, которые потом покинули их, обещая однажды вернуться. И в память об этих белых Богах, на берегу озера Титикака сохранились четыре гигантские каменные колонны, на которых высечены боги с бородатыми лицами. На озере Титикака воедино сплелись исторические, археологические, и геологические тайны прошлых тысячелетий, объяснить которые современная наука пока не в состоянии. Совсем недалеко от берегов озера Титикака, на развалинах города-храма Тиуанако, стоят построенные из каменных мегалитов арочные ворота с изображением белого бородатого бога-творца Виракочи (Пача-Рурак) [26].

Другой миф кечуа, сообщает, что во время великого мирового хаоса, на землю кечуа из-за моря приплыл вместе со своими спутниками белый бородатый человек. В большинстве мест его называли Тики Виракоча. Он же был известен и под именами Кон Тики, Тунупа, Тупака, Тарпака, Пачакан, Виракоча-рапача, Илла, Ильяпа, Таапак и Уаракоча [26].

Еще одна версия легенды о Виракочи рассказывает, что «Виракоча и два его помощника, направились к северу. Он шел по горам, один помощник по берегу, а другой — по кромке восточных лесов. Создатель проследовал до Уркоса, что возле Куско, где повелел будущему населению зародиться из горы. Он посетил Куско, а затем направился на север. Там, в прибрежной провинции Манта, он расстался с людьми и ушел по волнам в океан». Он занимался врачеванием, учил письменности, астрономии, культурному земледелию, домашнему животноводству, сложной технике обработки камня и строительству храмов, дорог, каналов, туннелей и мостов. Легенда утверждает, что в южном Перу, Виракоча со своими спутниками расписал пустыню Наска гигантскими пиктографическими рисунками и местные аборигены до сих пор рассказывают, что это дело рук не людей, а таинственных полубогов-пришельцев, которых звали «виракочас» [26].

Одна из космогонических легенд местных индейцев сообщает, что в незапамятные времена озеро Титикака представляло собой плодородную долину, на которой жили счастливые люди. Всего у них было в изобилии, и земля приносила им все, в чем они могли испытывать нужду. Апу, Боги гор, хранили людей от несчастий, и поэтому люди на этой земле не знали болезней и смерти. Для людей существовал только один запрет. Ни один человек не имел права подниматься на вершины гор, где горел Священный огонь Богов. И люди никогда не нарушали этот запрет, но однажды злой дух спровоцировал людей украсть пылающий на вершинах гор Священный огонь Богов, обещая взамен им свою защиту. И когда однажды ночью, перед самым рассветом, люди начали карабкаться на вершины гор, Апу поняли, что люди нарушили их запрет. И тогда разгневанные Боги решили уничтожить людей. Тысячи пум по их приказу выскочили из пещер и бросились на людей. Люди кричали и плакали, умоляя злого духа спасти их, но тот не внял их просьбам. Увидев массовое уничтожение людей, бог Солнца, Инти, заплакал. Его слезы были такими обильными, что за сорок дней залили всю равнину. Спастись от гнева Богов удалось в тростниковой лодке только одной паре людей, мужчине и женщине. Когда взошло Солнце, мужчина и женщина не поверили своим глазам: они находились посредине широкого озера, наполненного слезами Инти, а вокруг были только утонувшие пумы, превратившиеся в каменные острова. Потрясенные этим, они назвали озеро «Титикака», что значит «озеро каменных пум». Некоторые исследователи предполагают, что озеро Титикака является родиной древней працивилизации, и уже в середине десятого тысячелетия до н.э. здесь существовала развитая цивилизация, погибшая во время тектонической катастрофы [26].

Испанский священник-иезуит Хосе де Акоста в своей «Естественной и нравственной истории индейцев» пишет: «Индейцы много упоминают потоп, который случился в их стране. Они говорят, что все люди утонули в этом потопе. Из озера Титикака вышел некто Виракоча, который сначала поселился в Тиуанако, где по сей день можно видеть развалины древних и очень странных строений, а оттуда перебрался в Куско, с чего и началось приумножение рода человеческого» [26].

А вот как пересказывает испанский хронист Педро Сьеса (Сиеза) де Леона индейскую легенду о космическом катаклизме: «…долго пребывали они, не видя солнца, и испытывая большие трудности в связи с его отсутствием. Они голосили и молились тем, кого они считали Богами, и просили у них света, ибо испытывали в нем недостачу. И в это самое время вышло со стороны озера Титикака неимоверно ослепительное солнце». А потом явился белый бородатый бог Виракоча. Но Педро Сьеса де Леона дополняет, что «селение Тиагуако… и огромные статуи» в это время уже существовали. К инкским временам, в Тиуанако уже никто не жил, а сами инки, были уверены в том, что этот огромный каменный город построил сам Виракоча [26].

Второй «возраст» назывался Уари (Ури) Виракоча Руна — «огненный возраст людей Виракочи». Говорят, что эти люди не умели жить в мире, и поэтому постоянно воевали друг с другом. И тогда Боги предсказали им гибель, если они не изменятся к лучшему. Но люди дерзко смеялись над Богами, и впавший в гнев Виракоча, в ярости уничтожил их. Из-за своего святотатства, люди этого возраста умерли в страшных муках, ибо против них восстали и горы, и воды, и даже их собственные жилища. На смену им пришли люди третьего «возраста» Уари (Ури) Руна — «святые люди», которые жили в мире и согласии. Но на их беду, Бог Солнца Инти устал ходить по небосводу и поэтому перестал дарить людям свет, из-за чего люди долго жили во мраке. А когда Бог Солнца вновь внезапно появился на небе, люди, отвыкшие от Солнца, сгорели в солнечном свете. Потом наступила эпоха людей четвертого «возраста» под названием Рурун Руна — «возраст людей-воинов». И на земле снова начались кровопролитные войны, и воины — победители, забыв женщин, стали совокупляться только с побежденными ими мужчинами. Мужчины перестали спать со своими женами и производить потомство, и рассерженный Виракоча, наслал на них ярость гор. И людей поглотили потоки воды и огня, хлынувшие с вершин.

Виракоча и его помощники прошли по всей стране, вызывая людей из-под земли, из рек, озёр, пещер. Заселив людьми землю, Виракоча уплыл на запад [29]. Внезапно явился, придя с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения. Он обладал такой великой силой, что превратил холмы в долины, а долины — в высокие холмы, заставлял потоки течь из скал.

Некоторые источники утверждают, что вся территория Америки (особенно Южная и Центральная Америка) была пронизана сетью подземных коммуникаций туннелей и что под землей можно встретить чуть ли не целые поселения, где жили люди в доколумбовую эпоху. Аргентинский профессор Гижермо Террера, специалист истории и антропологии, полагает, что народности Америки знали об этих подземных помещениях. Он утверждает, что в разные эпохи верховные жрецы и властители использовали этот подземный комплекс, и что они спрятались от преследования испанцами и унесли туда большую часть золотых сокровищ [30].

Тибетские ламы утверждают, что в Южной Америке существует подземный мир, куда можно попасть только посредством секретных туннелей, которые защищены и спрятаны от тех, кого там не ждут. В этом подземном мире, согласно монахам, живут народы Древнего мира, которые туда сбежали во время великого катаклизма. Они используют древнейшие знания о том, как использовать энергию кристаллов и с их помощью получать свет и жизненную энергию [30].

Бесчисленные легенды индейцев обеих Америк повествуют о том, что некогда на берега их страны высадились белые бородатые люди. Они принесли индейцам основы знаний, законы, всю цивилизацию. Они прибыли на больших странных судах с лебедиными крыльями и светящимся корпусом. Подойдя к берегу, корабли высадили людей голубоглазых и светловолосых в одеяниях из грубого черного материала, в коротких перчатках. На лбу у них были украшения в форме змеи. Эта легенда почти без изменений дошла до наших дней. Ацтеки и толтеки Мексики называли белого бога Кетцалькоатль, инки Контикси Виракочи, а для майя Кукулькан [30].

На острове Пасхи, наиболее удаленном от Полинезии и приближенном к Америке клочке суши, сохранились предания о том, что предки островитян пришли из пустынной страны на Востоке и достигли острова, проплыв 60 дней в сторону заходящего Солнца. Сегодняшние островитяне смешанное в расовом отношении население утверждают, что часть их предков имела белую кожу и рыжие волосы, в то время как остальные были темнокожими и черноволосыми [30].

Линда Моултон Хау, американская журналистка и писательница, уфолог и исследовательница аномальных явлений природы, посетила Перу. Там она услышала о необычных местных жителях — высоких, ростом до двух с половиной метров, с медно-рыжими волосами, ярко-синими глазами и очень светлой кожей [32].

Виракоча — Верховный Бог в мифологии большинства доколумбовых народов Анд. Эти народы поклонялись множеству различных божеств, но именно Виракоча считался самым главным, великим и могущественным из них, «Старейшиной небес» и «Владыкой Вселенной» [34].

Согласно одной из древних легенд, сначала Виракоча создал небо, Солнце, Луну и звезды, Землю, ветер, воздух, воду и другие жизненные субстанции. Затем им было создано время, заставляющее Луну сменять Солнце, а дни сменять ночи. После этого, подув на камни создатель сотворил «расу гигантов». Это были то ли бесформенные каменные исполины, то ли огромные «многорукие и многоголовые существа». Эти создания представляли собой первое «допотопное» человечество [34]. Однако, Виракоча был ими очень недоволен, ведь у этих существ не было главного, разума. Мир немедленно окутал полный мрак, а затем все живое на Земле было уничтожено сильнейшим потопом. Через некоторое время, когда снова появилось солнце, Виракоча вышел из озера Титикака и, подобрав на берегу самые маленькие камни, он вновь подул на них и создал трех представителей «лучшего» человечества: сына Инти (Inti; Бог Солнца) и дочерей Маму Кильа (Mama Killa; Богиня Луны) и Пачамаму (Pachamama; Богиня Земли). Именно им Виракоча завещал создание новой Цивилизации. После этого, Виракоча исчез, чтобы никогда не вернуться. Согласно легендам, он путешествовал по миру под видом нищего, обучая представителей своего творения основам цивилизации. Некоторые летописцы указывают, что он горько плакал, когда видел страдания людей.

По одному из мифов кечуа Виракоча считался первопредком, праотцом всех людей и творцом мира. Согласно варианту космогонического мифа, Виракоча создал в озере Титикака Солнце, Луну и звёзды. Затем он с помощью двух младших виракоч сделал из камня человеческие фигуры и по их подобию создал людей, назначив каждому племени свою область. Виракоча и его помощники прошли по всей стране, вызывая людей из-под земли, из рек, озёр, пещер. Заселив людьми землю, Виракоча уплыл на запад [35].

Наиболее полно этот миф изложен у Плутарха, который рассказывает, что эта загадочная личность принесла своему народу дары цивилизации, обучила его многим полезным ремеслам, покончила с людоедством и человеческими жертвоприношениями и даровала людям первый свод законов. Несмотря на значительные расхождения между преданиями, египетский Осирис и южноамериканский Тунупа-Виракоча имеют, как ни странно, следующие общие черты: оба были великими просветителями; против обоих был организован заговор; оба были сражены заговорщиками; оба были упрятаны в некое вместилище или сосуд; обоих бросили в воду; оба поплыли по реке; оба в конце концов достигли моря. Не говорит ли это, в который раз, о едином допотопном мире, для которого Атлантика не являлась непреодолимым препятствием и в котором социальные, экономические и этнокультурные связи осуществлялись гораздо более интенсивно, чем мы можем себе представить? И Виракоча был одним из посланцев и тружеников этого мира, безвозвратно ушедшего, но оставившего загадочные следы [35].

Этап 2. Все началось с календаря Тиуанако

Автор впервые полностью раскрыл календарь Тиуанако, и описал все в своей книге [12]. Главная фигура этого календаря — Верховный Бог. Сравнивая современные изображения со старинными, описанными в книгах и которым не менее 130 — 150 лет, автор ввел около 20 поправок. Полученное истинное изображение Верховного Бога показано на рис. 1.

Рис. 1. Изображение Верховного Бога на Вратах Солнца в Тиуанако с исправлениями, сделанными автором, Александром Матанцевым

Признак четырех пальцев на руках Верховного Бога (или Виракоча) очевиден на всех изображениях всех лет. А теперь давайте попробуем сказать, отвлекаясь от расчетов календаря, кто здесь изображен? Фантазий выше крыши! Автор перечислил наиболее часто употребимые сравнения:

— это Бог инков Виракоча,

— это инопланетный астронавт, у него на голове скафандр;

— это воин с поверженными змеями;

— это человек — рыба.

Календарь на Вратах Солнца в Тиуанако (Боливия) содержит не только Верховного Бога, но еще много Пернатых Божеств. Их всего три ряда. На рис. 2 показаны Пернатые Божества слева от Верховного Бога, а на рис. 3 — справа от Верховного Бога.

Рис. 2. Пернатые Божества слева от Верховного Бога

Рис. 3. Пернатые Божества справа от Верховного Бога

У всех Божеств, опять-таки, по четыре пальца на каждой руке. Однако здесь и на ногах число пальцев другое — по три на каждой ноге.

Это календарь, по мнению исследователей, например, Артура Познанского,

На территории Тиуанако находится скульптура Великого Идола. На его поверхности есть прорисовка, показанная на рис. 4. Здесь Бог также имеет по 4 пальца на руках, но здесь прорисованы пальцы на ногах. Четко видно по три пальца и еще по два оттопыренных в стороны. Поэтому всего на ногах можно считать или 3, или пять пальцев. Такое изображение некоторые считают похожим на хвост.

Рис. 4. Изображение на поверхности Великого Идола [24]

Рис. 5. Божество, найденное в Перу [24, 42]

Изображение аналогичного Божества можно встретить не только в Тиуанако (Боливия), но и в Наска и в других местах Перу — рис. 5.

Рис. 6. Бог Виракоча с четырьмя пальцами на руках и тремя на ногах [42]

Инки жили на территории Империи Тиуанако и этот историческое событие содержится в летописях и рисунках. Так, на рис. 6 показано изображение, известное под названием «Бога Виракочи». У него четко прорисовано по четыре пальца на руках и по три пальца на ногах. Некоторые исследователи считают, что три пальца — это нечеткая прорисовка от основного рисунка на теле Великого Идола — рис. 4, где кроме трех хорошо прорисованных пальцев есть еще по два крайних выроста.

Как бы в подтверждении этой идеи, на рис. 7 показана прорисовка, с тремя чёткими пальцами на ногах и еще круглой части, больше присущей рыбам. Оставим это на совести художника, сделавшего этот рисунок из основного, на поверхности Великого идола.

Рис. 7. Один из вариантов Бога Виракочи [42]

Прочему же появилось такое количество прорисовок Верховного Бога Тиуанако? Все дело в том, что реальный барельеф этого Бога, показанный на рис 8, стерт от времени.

Рис. 8. Цен­траль­ная часть фриза Врат Солнца [27]

Немного более четкими считают копии, расположенные неподалеку в Тиуанако — рис. 9 и рис. 10.

Рис. 9. Копия участков Врат Солнца в Тиуанако [42]

Рис. 10. Копия участка Врат Солнца в Тиуанако [42]

Копия фриза Врат Солнца не пол­ная. Она зна­чи­тельно меньше, и выре­зан­ные на ней фигуры не совсем такие, а ино­гда и совсем не такие, как на ори­ги­нале. Левая сто­рона резьбы заметно отли­ча­ется от пра­вой, как будто ее делали раз­ные мастера. Так, ноготь боль­шого пальца пра­вой руки боже­ства больше похож на квад­ра­тик, тогда как на левой руке он имеет обыч­ную форму чело­ве­че­ского ногтя с оваль­ной лун­кой; на слез­ном эле­менте пра­вой сто­роны лица боже­ства у пумы рыбий рот, как на резьбе моно­лита Понсе и так далее.

Вся ком­по­зи­ция копии фриза выпол­нена в невы­со­ком рельефе, тогда как фигура Верховного Бога на ори­ги­нале воз­вы­ша­ется над осталь­ными фигу­рами, а его голова имеет наи­боль­шую высоту отно­си­тельно фона и высту­пает из него почти напо­ло­вину. Это дало воз­мож­ность скуль­птору исполь­зо­вать для про­ра­ботки головы несколько уров­ней, бла­го­даря чему ему уда­лось выре­зать венец и лицо так, чтобы их можно было читать, как шлем с про­зрач­ной лице­вой частью. Скры­тый смысл, вло­жен­ный скуль­пто­ром в свое тво­ре­ние, был досту­пен, разу­ме­ется, не каж­дому. Он сохра­нялся в стро­жай­шей тайне, кото­рая, видимо, была не сооб­щена рез­чику, делав­шему копию фриза. Посему на нем нет уже боже­ства в кос­ми­че­ском шлеме, а есть боже­ство, от лица кото­рого во все сто­роны исхо­дят лучи, что создает образ зарос­шего воло­сами и боро­дой чело­века. Это, конечно, и могло поро­дить легенду о боро­да­тых людях, постро­ив­ших Ти­у­а­нако. Зато на копии можно уви­деть лицо Боже­ства, и надо ска­зать, оно выгля­дит гораздо при­ят­нее, чем почти уни­что­жен­ное лицо Бога Врат Солнца.

Все исследователи Тиуанако писали о Вратах Солнца и изображении на нем Бога. Один из первых — Эфраим Скуайер (1821 — 1888). Конечно же, нельзя не упомянуть основоположника исследований Тиуанако в районе озера Титикака, боливийского исследователя Артура Познанского (1873 — 1946).

Но, пожалуй, самое интересное, внушительное и содержательное описание истории Бога «Пернатого Змея» дается у писателя Грэма Хэнкока. Его книга «Следы Богов» (Fingerprints of the Gods) пронизана бесценной информацией о белокожем бородатом боге по имени Кецалькоатль [45]. На рис. 11 — картинка из этой книги.

Рис. 11. Рисунок из трудов Грэма Хэнкока [45]

На этой гра­вюре, изоб­ра­жа­ю­щей цен­траль­ную часть ком­по­зи­ции фриза Врат Солнца (рис. 11), орна­мент с «гор­ни­стами», как их позже назвал А. Познан­ский, рас­по­ло­жен под фигу­рой Бога Врат. Это не соот­вет­ствует дей­стви­тель­но­сти. Наверное, худож­ник наме­ренно поме­стил его здесь, чтобы мы могли на них посмотреть.

Можно еще привести несколько изображений Верховного Бога или Бога Виракоча. На рис. 12 — на руках, как всегда, по четыре пальца, а пальцы ног не показаны. На рис. 13 — по три пальца на ногах, на рис. 14 — по четыре пальца на ногах.

Рис. 12. Бог Виракоча [29]

Рис. 13. Бог Виракоча с тремя пальцами на ногах [47]

Рис. 14. Бог Виракоча с четырьмя пальцами на ногах [46]

Изображение разного количества пальцев на ногах у этих Богов не является признаком отличия разных Богов, а лишь фантазиями художников разных времен. Без изменения остается одно — число пальцев на руках, их по четыре. Это дает основание проводить дальнейшее исследование, опираясь на данный факт.

Куда же делись эти белые Боги и Божества? Как могло так произойти, что эти удивительные полубоги внезапно исчезли? Некоторые источники утверждают, что вся территория Америки (особенно Южная и Центральная Америка) была пронизана сетью подземных коммуникаций туннелей и что под землей можно встретить чуть ли не целые поселения, где жили люди в доколумбовую эпоху. Аргентинский профессор Гижермо Террера, специалист истории и антропологии, полагает, что народности Америки знали об этих подземных помещениях. Он утверждает, что в разные эпохи верховные жрецы и властители использовали этот подземный комплекс, и что они спрятались от преследования испанцами и унесли туда большую часть золотых сокровищ. Получается, что Нижний (подземный) Мир, представленный в космогонии Южной Америки змеей, не миф, а реальность?

Особый интерес представляет изображение Бога Виракочи на рис. 15. Поскольку автор, Александр Матанцев, в книге [12] подробно описал раскрытие календаря Тиуанако с изображением Верховного Бога и Пернатых Божеств, то всегда сравнивает другие изображения с составленным. Это изображение составлено Сергеем Авербухом [39]. Интересны здесь следующие детали:

— автор в своей книги [12] доказал, что Меркурий (изображение сверху с перьями или лепестками на голове) содержит не 6 лепестков на голове, как сейчас перерисовывают друг у друга, а четыре, как в первоначальных старинных гравюрах: в данном рисунке также 4 лепестка на голове Меркурия;

— на ногах по три пальца,

Рис. 15. Бог Виракоча [39]

— Венера в нижней части рисунка является еще кометой, о чем свидетельствует её хвост;

— Венера в нижней части имеет четыре перышка на голове, что свидетельствует о четырех эпохах;

— Венера в области рисунка на груди имеет два спутника; число перьев на голове — остается четыре, т.е. четыре эпохи; в изображении автора, Александра Матанцева (рис. 1) показано, что на теле Венеры три зоны закрытые, что говорит о трех эпохах, когда она была кометой, и четыре зоны открытые, что свидетельствует о четырех эпохах, когда Венера является планетой;

— иначе показаны элементы лева и справа на груди, будем считать это фантазией художника.

Тем не менее, если с числом пальцев на руках однозначно известно, что их четыре, то с количеством пальцев на ногах — непонятно, три или четыре. Автор этой книги нашел первоисходный рисунок 1880 года — рис. 16. Видно, что в нижней части рисунка, на ногах добавлены пальцы. Прорисовка нечеткая и не ясная. Посмотрите сами, можно сказать, что пальцев, похоже на четыре. Но так как прорисовка нечеткая, изображение двух правых пальцев смазано, то можно сказать, что их три. Думаю, что именно с этого первоначального рисунка и пошло расхождение по количеству пальцев на ногах у Верховного Бога. По ноге, показанной на рисунке справа, вообще о количестве пальцев на ноге сказать невозможно.

Рис. 16. Самый ранний рисунок центра календаря на Вратах Солнца 1880 года [48]

Выводы по этапу 1.

Проблема проявилась именно с Тиуанако, с календаря на Вратах Солнца и Календарной стене, где изображены Верховный Бог и Пернатые Божества. Все они однозначно имеют по четыре пальца на руке. Возраст всего Тиуанако и этого календаря определило еще Артур Познанский, один из ведущих исследователей Тиуанако. По его данным этот возраст составляет около 17 тысяч лет.

Число пальцев н ногах разняться: четыре или три. Автором определено, что разница произошла из-а первоначальной неточной прорисовки Верховного Бога На Вратах Солнца в 1880 году.

Этап 3. Скульптуры и статуэтки древних четырехпалых

Рис. 17. Памятник египетской Богине Тауэрт, который был разрушен [49]

Рис. 18. То, что осталось от памятника Тауэрт [49]

Статуя (рис. 17) изображает Тауэрт, египетскую Богиню рождения, возрождения и северного неба. Сделанная из серого камня, статуя держит в обеих руках крест Анх. Статуя построена возле океана, и видна издалека благородя своим размерам, которые оцениваются в 75 метров (высота тридцатиэтажного здания). После разрушения статуи от неё осталась лишь левая нога. Расположена вблизи станции «Орхидея». Статуя египетской богини Тауэрт существовала на острове, по крайней мере, с 1800-х годов. Конечно, обращает на себя внимание не человеческое лицо. В мифологии Древнего Египта существовал Бог — крокодил, которого называли Себек или Собек. Думаю, вы уже догадались, что он был Богом воды и разливов Нила. В разных изображениях Бога Себека можно увидеть 4 и 5 пальцев на руке и 3, 4 и 5 пальцев на ноге.

При этом можно заметить такую закономерность: чем больше этот Бог похож на человека, тем чаще у него встречается по 5 пальцев на руках и ногах, и чем меньше он похож на человека, тем чаще встречается у него по 4 пальца на руках и ногах. В случае, когда изображается длинный хвост, количество пальцев на ногах — 3, а на руках — 4.

Теперь обратимся к древним культурам на территории бывшей Империи Тиуанако. Эта империя включала в себя Боливию, часть Перу, Наска, часть Чили.

На рис. 19 — скульптура из Перу. Это Божество имеет 4 пальца на руке и 4 пальца на ноге.

Рис. 19. Перу [50]

Рис. 20. Перу [51]

Аналогично, и древняя скульптура из Перу, показанная на рис. 20. Здесь также на четыре пальца на руках и ногах. Аналогично, на руках в статуэтках из музея Перу- рис. 21.

Рис. 21. Из Музея Перу [56]

Рис. 22. Тиуанако [52]

Совершенно уникальная статуэтка из Тиуанако показана на рис. 22. Автор описывал её в книге [22]. Её уникальность состоит в том, что здесь фигурка Бога расположена между ступенчатыми нишами, изображенными в книге Эфраима Джорджа Скуайера, выпущенной в 1880 году [48]. Кроме того, в нижней части статуэтки нарисовано мифическое существо с четырьмя пальцами.

Культура Наска также относится к Империи Тиуанако, тем более что территориально она расположена в Боливии, рядом с современным Тиуанако.

Рис. 23. Культура Наска [57]

Рис. 24. Культура Наска [57]

На рис. 23, рис. 24 и рис. 25 показаны три статуэтки Культуры Наска. У всех на руках по 4 пальца.

Рис. 25. Культура Наска [58]

Теперь обратимся к Культуре Майя. Начнём с необычного — с изображением ягуара — человека — рис. 26. У него 3 пальца на каждой руке и по 4 пальца на ногах.

Таким образом, можно заметить общее между скульптурами зверя-человека. В большинстве, у них по 3 и 4 пальца.

Рис. 26. Культура Майя [59]

Культуры Майя и Культура Ацтеков связаны друг с другом. Часто у них схожие изображения Богов, но с разными названиями.

Рис. 27. Культура Ацтеков [45]

Бог Солнца (Виракоча) у ацтеков имеет вид, показанный на рис. 27 — с четырьмя пальцами на руках и тремя на ногах, что совпадает с Пернатыми Божествами на Вратах Солнца в Тиуанако. Аналогично, по 4 пальца на барельефе Культуры Ацтеков — рис. 28.

Рис. 28. Культура Ацтеков [60]

Рис. 29. Культура Уари [61]

Культура Уари близка к Культуре Ацтеков. На рис. 29 показан Бог — завоеватель. Под его ногами — поверженный зверь. У этого Бога по 4 пальца на руках.

Теперь рассмотрим всемирно известные японские статуэтки под названием догу– рис. 30. Если присмотреться, то можно заметить, что у них по 4 пальца на каждой руке.

Рис. 30. Японская статуэтка догу с четырьмя пальцами [53]. Фигурка догу в Национальном музее Токио

О загадочных японских статуэтках у нас в стране узнали благодаря известному писателю-фантасту Александру Казанцеву. Он обосновал возможность посещения Земли в далеком прошлом пришельцев из иных миров, приводил в качестве одного из доказательств и эти необычные статуэтки. Кстати, у Александра Казанцева была единственная в нашей стране коллекция фигурок догу. Возраст статуэток, определенный радиоуглеродным методом, составляет от 3 до 4,5 тысячи лет. Называют их «догу», что в переводе означает одеяние, закрывающее с головой.

Догу — японские глиняные фигурки людей или животных, которые были изготовлены в период Дзёмон (13 000 — 300 годы до нашей эры).

Вид у этого «одеяния» настолько необычный, что многие с первого взгляда узнают в нем самый настоящий космический скафандр. Статуэток догу высотой от 8 до 30 сантиметров обнаружено уже около 15 тысяч. Пишут, что их изготовили айны, которые в этот период населяли японские острова. Однако есть информация, что их авторами были представители таинственной культуры, названной по веревочным орнаментам на керамике — дземон. Люди этой культуры не были айнами, их происхождение до сих пор остается тайной. Во всяком случае, исследование костных останков «дземонцев» показало, что они не были монголоидами [54].

Догу больше всего напоминают космонавтов в скафандрах, это признали и в НАСА, там даже заявили, что детали «костюма» догу полностью соответствуют космическому скафандру. Любопытно, что специалисты из НАСА два раза, в 1964 и в 1990 годах принимались изучать загадочное одеяние статуэток догу и сравнивать его с настоящими скафандрами и в обоих случаях дали положительное заключение. Специалисты различают в этих деталях не только герметичный шлем с щелевидными очками, различные застежки, небольшие люки для контроля над устройствами жизнеобеспечения и их ремонта, но и фильтр для дыхания! Приверженцы гипотезы о палеоконтактах указывают на одну очень интересную деталь костюма догу, которая отмечается у большинства фигурок. Возле рта и щек ясно видны три загадочных круглых выступа, которые очень трудно соотнести с какими-то деталями лица живого человека. А вот у скафандра к таким гнездам могут присоединяться дыхательные шланги, кабели переговорных устройств. Еще одна характерная деталь — рукава и штанины этого странного костюма как будто надуты воздухом, это говорит о том, что давление внутри скафандра выше, чем снаружи. Обнаружены и статуэтки, на которых «шлема» нет, а видна только голова. Специалист по древней культуре Японии Воун Грин посвятил изучению фигурок догу много лет; результатом его исследований стала книга «Космический скафандр, которому 6000 лет», в 1997 году вышло уже второе ее издание. В ней Грин обращает внимание на все необычные детали догу, которые можно соотнести с космическим скафандром. «Все эти характерные детали повторяются у догу на протяжении 6000 лет», подчеркивает исследователь. Между тем в этот же период японцы лепили из глины и другие фигуры явно с человеческими чертами. Значит, догу изображают не людей, а нечто иное.

Грин приводит и примеры из японской мифологии, где говорится о полетах в небесах различных объектов и загадочных существах («сынах неба») не из мира людей. Исследователь находит явное сходство между словами «догу» и «догоны» (однокоренные слова) и делает из этого соответствующий вывод. Напомним, что догоны — африканское племя, в преданиях которого говорится о том, что 5 тысяч лет назад догонов посетили пришельцы из космоса. Поразительно, но в Японии есть и горячий источник, который с глубокой древности называется «Догон». Эрих фон Дэникен, в свою очередь, тоже не сомневается, что догу свидетельствуют о визите инопланетян. Уверенность в этом подогревают и некоторые другие археологические находки

Рис. 31. Японские статуэтки догу [53]

Разные авторы указывают на разное время создания статуэток догу — от 5 до 13 тысяч лет. Догу являются аналогом каменных статуэток, которые изготавливались людьми в позднем палеолите и неолите по всей Земле. Самые древние догу, датированные 10 тысячелетием до н. э., имеют плоскую форму и характеризуются отсутствием чётких контуров конечностей или лица. Первые объёмные фигурки догу появляются в 3 тысячелетии до н. э. Центром их производства считается Восточная Япония. Во 2 тысячелетии до н. э. искусство изготовления догу распространилось с востока Японии на запад и в 1 тысячелетии до н. э. достигло наибольшего развития. Образцами этого искусства являются сякоки-догу. Поверхность догу обязательно покрывалась резным или верёвочным орнаментом — «дзёмон». Высота таких фигурок колеблется от 3 до 30 см.

Большая часть догу — это женские фигурки с ярко выраженными вторичными половыми признаками. Часто догу изображают беременную женщину. Эти фигурки находят как правило разбитыми или закопанными в землю. Точных данных о предназначении догу пока нет. Наиболее аргументированными являются предположения, что эти фигурки использовались в обрядах, связанных с культом плодородия. Японский исследователь Явата Итиро также полагает, что догу могли использовать при лечении больных, при этом разбивалась та часть тела статуэтки, что соответствовала больной части тела человека. Некоторыми исследователями отмечается характерное отсутствие правой руки у фигурок. Догу были, как предполагают, амулетами. С их помощью устанавливалась связь человека с высшими силами природы: дождём, ветром, грозой, вулканами, солнцем. Вся поверхность догу покрыта зигзагами, треугольниками, полукружиями и дисками — символическими изображениями высших сил. С помощью догу древние японцы пытались добиться прекращения стихийных бедствий: проливных дождей, засухи, извержения вулканов.

Кроме антропоморфных догу встречаются также фигурки, изображающие животных — рис. 32.

Рис. 32. Разновидность догу раннего периода c тремя пальцами [55]

Известный писатель-фантаст Александр Казанцев предположил, что статуэтки изображают существ, одетых в космические скафандры со щелевидными очками, фильтрами для дыхания и манипуляторами в рукавах и штанинах. Скафандр, по мнению Казанцева, состоял из двух частей — жесткой и надувной. К аналогическому выводу позже пришли Эрих фон Дэникен, другие уфологи, а также американские конструкторы космических скафандров, которым Казанцев направлял фото статуэток. В благодарность за внимание к истории своих островов, японцы подарили ему для исследований несколько догу.

В 1990-е годы руководитель Объединения «Космопоиск» Вадим Чернобров выдвинул предположение, что кажущаяся излишней, почти карикатурная «округлость» форм догу возникла на самом деле не из-за надутого скафандра, а является следствием того, что существ относительно нормального телосложения в скафандрах очевидцы (пловцы и ныряльщики за жемчугом) наблюдали не на суше, а в воде — толща воды может создавать именно такие оптические искажения.

В настоящее время догу считаются важным свидетельством в подтверждение палеоконтакта. Кроме Японии такие статуэтки находятся всего в нескольких музеях в мире. В России имеется около двух десятков догу.

Выводы по этапу 2.

Божества имеют по 4 пальца на руках:

— в Культуре Майя,

— в Культуре Ацтеков,

— в Культуре Наска,

— в Культуре Уари,

— в японских статуэтках догу.

Дополнительно — в древнем Египте — Бог — крокодил себек.

В статуях и статуэтках людей-зверей, чаще всего на ногах по 3 пальца, а на руках — 3 или 4.

Этап 4. Посуда с изображением четырехпалых древних существ и людей

На посуде Культуры Наска (рис. 33, рис. 34 рис. 35) все Божества имеют по 4 пальца на руках.

Рис. 33. Культура Наска [62]

Рис. 34. Культура Наска [63]

Рис. 35. Культура Наска [64]

Рис. 36. Тиуанако [65]

Аналогично, для Культуры Тиуанако (рис. 36), Культуры Инка (рис. 37), а также других мест Перу (рис. 38, рис. 39, рис. 40), на руках — по 4 пальца.

Рис. 37. Культура Инков [66]

Рис. 38. Перу [67]

Рис. 39. Перу [68]

Рис. 40. Перу [69]

Рис. 41. Культура Ика, Перу [70]

Особенно следует отметить бакалы Ика с изображением Божеств с 3 — 4 пальцами на руках, и по 4 — 3 на ногах (рис. 41).

Рис. 42. Перу [71]

Этап 5. Ковры с изображением четырехпалых

Ковры существуют не так долго. Однако рисунки передаются из поколения в поколение. Первоначальные оригиналы могли изменяться, но могли и оставаться без изменений. Поэтому следует внимательно рассматривать и оценивать эти ковры. В странах, которые ранее входили в Империю Тиуанако: Боливии, Перу, Чили можно встретить ковры с изображением Богов. Рассмотрим примеры отобранных авторов вариантов.

Рис. 43. Культура Наска [72]

Рис. 44. Культура Наска [73]

.Рис. 45. Культура Наска [41]

Рис. 46. Культура Наска [74]

Рис. 47. Культура Наска [62]

Рис. 48. Тиуанако. Бог Кон Тити Виракоча [75]

Рис. 49. Бог Солнца Виракоча [76]

В коврах у изображенных Божеств количество пальцев на руках — 4 и 3, на ногах — также 4 и 3.

Этап 6. Наскальные рисунки четырехпалых

Наскальные рисунки отличаются от всех ранее просмотренных артефактов своей первозданностью и исторической ценностью. Если рисунки на посуде или же на коврах могли много раз создаваться вновь, и поэтому искажаться, то наскальные рисунки, как правило, истинные. Конечно же, мы не затрагиваем фальшивые рисунки, сделанные ради того, чтобы ввести в заблуждение современное поколение или для мнимого величия кладоискателей. Поэтому каждый рисунок следует внимательно оценивать.

Рисунки на плато Наска (Перу) отличаются от всех огромными размерами. Их видно с самолета, вертолета или с воздушного шара.

Человек или другое существо, изображенное на рис. 50 с плато Наска на голове имеет детали, похожие на части скафандра.

Рис. 50. Наска [66]

Рис. 51. Наска [67]

Рис. 52. Наска [68]

Существа, нарисованные на плато Наска — рис. 51 и рис. 52 больше похожи на животных, у последнего есть хвост, и многие исследователи считают, что это обезьяна. Следует отметить, что у них на передних конечностях разное число пальцев — четыре и пять.

Рис. 53. США [69]

Рис. 54. США. Колорадо [70]

В двух наскальных рисунках: рис. 53 и рис. 54 у древних существ с антеннами на голове и четырьмя пальцами на руке нарисовано несколько концентрических колец. Ученые ломают голову, что это? Может, какое-то приспособление для связи, а может, технологическое устройство для воздействия на окружающих.

На рис. 55 показан «классический» повторяющийся наскальный рисунок существа с антенной на голове. У него на руках и ногах по 4 пальца.

Рис. 55. Наскальный рисунок [40]

Рис. 56. Наскальный рисунок индейцев хоппи [71]

Интересен рисунок, сделанный индейцами хоппи — рис. 56. Ученые гадают, почему такие огромные уши? Но, может это не уши, а части скафандра!

Один из самых старинных наскальных рисунков из Австралии — на рис. 57. Красивейший австралийский рисунок четырехпалого существа представлен на рис. 58. Наличие скафандра очевидно.

Похожий скафандр и на рис. 59

Рис. 57. Австралия [72]

Рис. 58. Петроглифы Ванджина, Австралия [73]

Рис. 59. Веракрус, Лас-Пальмас [74]

Рис. 60. Наскальный рисунок [75]

Похожие на пришельцев изображения на рис. 60, у них на голове и на ногах особые приспособления.

Изображение на рис.61 назвали «Венера Наскальная» [76]. Однако автор этой книги видит в этом четырехпалом существе антенны на голове, а рядышком — устройство с пропеллером.

Рис. 62 настолько характерный, что его можно трактовать однозначно: это космонавт с ячеистым скафандром. Найден этот наскальный рисунок в Алжире.

Рис. 61. Венера Наскальная [76]

Рис. 62. Алжирская Сахара [77]

Рис. 63. Наскальный рисунок, Америка [78]

На рис. 63 показано существо, которое по форме похоже на медузу. Однако здесь пририсованы две руки по 4 пальца и две ноги по 3 и 4 пальца. Поэтому можно предположить и вторую версию, что это существо в защитном приспособлении, хотя, возможен и накопительный образ.

География четырехпалых людей или существ очень широка на рис. 64 — наскальный рисунок из Сванетии.

Рис. 64. Петроглифы Сванетии [79]

Рис. 65. Наскальный рисунок [80]

Рис. 66. Наскальный рисунок [81]

На рис. 66 — явный пришелец и рядом с ним летающая тарелка. Это изображение из youtube.com. У автора есть сомнения по поводу подлинности.

На рис. 67 — наскальный рисунок из Испании. По поводу истинности этого изображения сомнений нет.

На рис. 68 показано изображение из книги Казанцева. При этом он так комментировал: «Это наскальный рисунок пришельца».

Рис. 67. Наскальный рисунок. Испания [81]

Рис. 68. Из книги Казанцева. Наскальный рисунок пришельцев [82]

Рис. 69. Карельские петроглифы [83]

Рис. 70. Наскальный рисунок, Китай [84]

Показанный на рис. 70 наскальный рисунок из Китая интересен тем, что несколько фигур смотрят вверх, а вверху одна фигура летает. Этот рисунок был занесен в общий список четырехпалых потому, что можно заметить у некоторых тоненькие четыре пальца.

Наскальный рисунок майя (рис. 71) не оставляет сомнений: здесь показаны два существа в скафандрах.

Рис. 71. Наскальный рисунок майя [85]

Рис. 72. Наскальный рисунок [86]

Выводы по наскальным рисункам:

— наскальные рисунки с четырехпалыми людьми и четырёхпалыми существами охватывают огромную территорию, перечисляем страны, континенты и отдельные места: Тиуанако, Перу, США, Иран, Китай, Австралия, Иран, Карелия, Испания, Сванетия, Алжир;

— среди всех наскальных рисунков доля рисунков с четырехпалыми значительна, примерно, 40 — 50%, это связано с тем, что изображали самое интересное, отличное от обыденного;

— если взять за отсчет количество всех наскальных рисунков с четырехпалыми, то большая часть, до 60% имеет детали, похожие на части скафандров;

— примерно, 70 — 75% из этих рисунков имеют по 4 пальца на ногах и руках, остальные — сочетание: на одной руке 4 — на другой — 3 пальца, или же на одной руке- 4, на другой — 5 пальцев (Наска);

— возраст наскальных рисунков определить сложно, ученые разными способами оценивают их от миллиона лет до тысячи лет, большая часть находится в пределах от 1 до 20 тысячи лет.

Старинные кодексы майя