Бесплатный фрагмент - Изыскания о древней истории Руси-России

…история древнейшей славянской Руси так богата фактами, что везде находятся ея следы, вплетшиеся в быт всех народов европейских, при строгом разборе которых Русь сама собою выдвинется вперед и покажет все разветвления этого величайшего в мире племени…

Е. Классен

Мы пишем Историю русов не из-за праздного любопытства, нас интересует, как создалось постепенно наше сегодня, и почему оно такое, а не иное. Не самые факты истории нас интересуют, а верное их освещение, ибо только в этом случае мы можем извлечь полезные уроки для строительства нашего завтра.

С. Лесной

Вступление

Дорогу осилит идущий! Вот и надо действовать согласно этому постулату и сделать в первую очередь каждому из нас определенные выводы касательно нашей истории, ответив на актуальные вопросы — кто же мы есть, откуда пришли, почему мы такие!? Но это не так легко сделать, потому что историческая наука не дает ответов на многие представляющие интерес вопросы и проблемы, так как имеющаяся историческая литература полна нагромождениями хаоса и лжи. Изучая историю родной страны, можно так и не найти ни одного сколько-нибудь подходящего материала, который бы полностью ответил на обозначенные выше вопросы. Образованного человека, к тому же еще воспитывающего детей, академическая точка зрения на древнейшую историю России полностью не устраивает, а авторы альтернативной истории показывают чрезмерную информированность в разных аспектах древнейшего бытия, но то же не увязывают все в единое целое. А хочется простого понимания, как же появились, как и где жили в древности наши пращуры и деды.

Занимаясь изучением истории, в первую очередь вопросами становления и развития русской нации и русской государственности, постоянно сталкиваешься с тем фактом, что официальная точка зрения академической науки существует сама по себе, а факты и доказательства, опровергающие эту позицию и дающие основания для переосмысления статуса кво, живут отдельно. Сколько бы попыток изменить позицию академической науки не предпринималось, вопрос о становлении русской государственности так и остается не решенным и сводится к приглашению новгородцами на правление князя Рюрика, после чего якобы и началось поступательное исторически осязаемое развитие государства Российского. До прихода Рюрика на Русской равнине было пустое поле, и шумели заповедные леса. Но реальная древняя история русского государства далека от той, что предлагает нам историческая наука на текущий момент. Мы русские являемся потомками великого племени, исконно живущего на Русской равнине еще с до потопных времен (ранее 11 тысячи лет назад).

Почему наша история, по-прежнему, ограничена только тысячелетним отрезком. Почему наша история, извращенная иностранцами намеренно, и об этом известно, и это понятно любому здравомыслящему человеку, по-прежнему, не меняется. Почему молчит наша историческая наука? Возникает много и других нелицеприятных вопросов. Можно констатировать, что мы катимся к безнравственному обществу!

Нужно знать историю своего Отечества и своего рода, чтобы, базируясь на опыте дедов и прадедов, избежать ошибок прошлого и предотвращать ошибки в дальнейшем. Опыт прошлого колоссален и неоценим. Только на основе уже состоявшегося опыта можно разобраться в настоящем. Изучение взаимосвязи между прошлым и настоящим является важнейшей основой для правильного понимания современного человеческого бытия. Не зная прошлого — не построишь будущее! История учит нас мудрости, рассудительности. Воспитывает патриотизм, любовь к Родине. Познание истории своего государства помогает по-новому взглянуть на мир, повлиять на будущее страны. Она наглядно и конкретно повествует каждому следующему поколению о том, чем оно обязано своим предкам. Мы узнаем, какими идеалами жили прадеды, какие подвиги они совершали. Мы понимаем, как их жизнь повлияла на наше настоящее. Воспитание уважения к прошлому важнейшая нравственная задача любого общества. Знакомство с человеческим прошлым и есть путь к самопознанию. История помогает понять истоки современных социальных и политических проблем. Она является самым важным источником изучения характерного поведения людей в тех или иных социальных условиях. Здоровая социальная атмосфера в стране, полноценное общество и мир — цель, к которой стремятся все люди. Невозможно все оценить деньгами. Государство держится не на бизнесменах, а на меценатах, альтруистах и патриотах.

Когда понимается то общее, что мы делим с людьми из прошлого, а также осознаются различия в настоящем, формируется осознание нашего общества, его настоящего, прошлого и будущего. Зная, как сильно прошлая жизнь отличается от нашей в настоящем, мы способны повернуть будущее в лучшую сторону. Именно память делает нас людьми, а коллективная память, то есть история, делает нас обществом. Без индивидуальной памяти человек сразу же потеряет свою идентичность, не будет знать, как действовать в той или иной ситуации. То же самое происходит и с коллективной памятью, хотя ее потеря будет заметна не так моментально. История тренирует память и учит правильно обрабатывать и воспринимать информацию, помогает развить необходимые навыки, чтобы заглянуть в будущее, правильно поставить насущные вопросы и выразить свое собственное мнение.

В имеющихся исторических исследованиях хоть и изложены некие отдельные эпизоды по истории русского народа, все равно они так и остаются всего лишь эпизодами. Конечно же, каждое исследование как-то аргументировано и обосновано, но как представляется, не дает все же общей картины исторической эволюции русского народа. И у критиканов остаются «аргументы» на отрицание всего того, что есть в нашей древнейшей истории. Так вот, чтобы свести кипучую деятельность этих критиканов до минимума и не дать нормальным, здравомыслящим людям усомниться в древности русского народа в данном издании предлагается панорамное видение всего исторического пути древних Русов от зарождения цивилизации до времени создания Русского государства Олегом Вещим. Предполагается показать при этом непрерывность эволюционного пути Русов, что высветит реальную картину нашего древнейшего прошлого и позволит скептикам убедиться в правильности нашего видения истории русского народа. Постараемся быть конкретными, и аргументировано излагать весь имеющийся у нас исторический материал. На все отмеченные в работе факты будут даны ссылки на соответствующие источники.

Ставим перед собой «простую» задачу показать имеющиеся факты и знания по становлению государственности русского народа, и через развитие человеческой цивилизации высветить роль Русов в этих процессах. Пока крохи этих знаний существуют разрозненно, они не воспринимаются как нечто существенное, цельное, реальное, но как только их соединишь в цепочку исторических последовательных событий, то сразу проясняется суть процессов и роль участников!

Глава 1. Начальный этап человеческой цивилизации на планете

1. Об условиях возникновения цивилизации на планете

Нам представляется важным начать исследование с самых древних времен. Именно оттуда, из глубины веков, прослеживается начальная деятельность наших далеких предков — Русов. Начнем с возникновения человеческой цивилизации. Одной из гипотез появления цивилизации на планете является космическое заселение Земли пришельцами с других планет. Почему бы нет. До тех пор пока не будет доказана и принята какая-то другая гипотеза, все варианты имеют право на существование. Только вот так получается, что космическое заселение Земли наиболее всего соответствует тем условиям, которые имелись на планете или сложились в какой-то момент по разным планетарным аспектам, в том числе по взаимному расселению рас, расположению древних материков и континентов, условиям климата и фаунистическому районированию. Наша задача в данной главе показать те реальные условия, какие складывались на планете в момент появления человека. Нам необходимо понять, когда это было, и в каком регионе. В качестве предполагаемого нами варианта считаем, что это произошло на территории Русской равнины. Нижеприведенные аргументы данной главы подтвердят это. Первым белым человеком нашей существующей цивилизации был субъект нордического, как мы сейчас говорим, типа со светлой кожей, светлым волосяным покровом и светлыми глазами. Это был типичный европеоид в нашем понимании слова. И уже отталкиваясь от имеющихся условий на Земле, мы будем далее делать какие-то предположения и двигаться вперед по основной нашей теме — уточнению и формированию древнейшей истории Руси-России.

В первую очередь мы исследуем вопрос расселения современных рас мира (1). Цель этого состоит в том, чтобы понять, где именно произошло появление человечества и как шло его развитие. Мы не можем и не станем заранее опираться на какую бы то ни было догму. Просто покажем основы эволюции взаимного расселения четырёх основных рас, процессы формирования материков и всевозможной фауны и флоры, что в достаточной степени прояснит нам кое-какие реальности.

Итак. Негроидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся от центра Африки к ее южной части. Нигде за пределами Африки негроидной расы нет. Кроме того, именно районы расселения негроидной расы в настоящее время являются «поставщиками» культуры каменного века — в Южной Африке до сих пор существуют такие районы, в пределах которых население все еще существует в первобытно-общинном жизненном укладе. Речь идёт об археологической культуре Вильтон (Wilton, Уилтон) позднего каменного века, распространённой в Южной и Восточной Африке. Эта культура в некоторых районах сменилась неолитом со шлифованными топорами, но в большинстве районов существовала вплоть до нового времени: наконечники стрел из камня и кости, глиняная посуда, бусы из скорлупы яиц страуса. Люди культуры Вильтон жили в гротах и на открытом воздухе, занимались охотой. Земледелие и домашние животные отсутствовали. Интересно также, что на других континентах нет очагов расселения негроидной расы. Это, естественно, указывает на тот факт, что очаг зарождения негроидной расы был первоначально именно в той части Африки, которая расположена к югу от центра континента. Стоит заметить, что здесь мы не рассматриваем более поздние «переселения» негроидов на американский континент и их современные вхождения через области Франции на территорию Евразии, поскольку это по времени является совсем незначительным в протяжённом историческом процессе эффектом.

Австралоидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся целостно на севере Австралии, а также в чрезвычайно мелких флуктуациях на территории Индии и на некоторых единичных островах. Острова настолько незначительно заселены австралоидной расой, что ими можно пренебречь при оценке всего очага распространения австралоидной расы. Этим очагом, вполне обоснованно, можно считать северную часть Австралии. Здесь следует отметить, что австралоиды, так же как и негроиды, по неизвестной сегодняшней науке причине расположены исключительно в пределах одного общего ареала. Среди австралоидной расы также встречаются культуры каменного века. Точнее сказать, те культуры австралоидов, которые не испытали на себе воздействия европеоидов, находятся преимущественно в каменном веке.

Европеоидные расы расселены на территории, располагающейся в европейской части Евразии, включая Кольский полуостров, а также в Сибири, на Урале, по Енисею, по Амуру, в верховьях Лены, в Азии, вокруг Каспийского, Черного, Красного и Средиземного морей, на севере Африки, на Аравийском полуострове, в Индии, на двух американских континентах, в южной Австралии. Остановимся на рассмотрении ареала расселения европеоидов более подробно. Во-первых, по понятным причинам мы исключим из исторических оценок территорию распространения европеоидов в обеих Америках, поскольку эти территории были ими заняты в не так далёкое историческое время. На саму историю исконного расселения народов последний «опыт» европеоидов не влияет. История расселения вообще человечества состоялась задолго до американских завоеваний европеоидов и без их учёта.

Во-вторых, как и две предыдущие по описанию расы, территория распространения европеоидов (с этого места и далее под «территорией распространения европеоидов» будем понимать только её евроазиатскую часть и северную часть Африки) также чётко обозначена ареалом их расселения. Однако, в отличие от негроидной и австралоидной рас, европеоидная раса достигла наивысшего среди существующих рас расцвета культуры, науки, искусства и т. д. Каменный век в пределах обитания европеоидной расы был в подавляющем большинстве районов пройден 20 — 10 тыс. лет до нашей эры. Все современные научные достижения самого передового характера совершены именно европеоидной расой (по большому счету).

Монголоидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся целостно на северо-востоке и востоке Евразии и на обоих американских континентах. Среди монголоидной расы также как и среди негроидной и австралоидной рас и по сей день встречаются культуры каменного века.

Первое, что бросается в глаза пытливому исследователю, взирающему на описанную картину расселения рас, является то, что ареалы расселения рас взаимно не пересекаются так, чтобы это касалось сколько-нибудь заметных территорий. И, хотя на взаимных границах соприкасающиеся расы дают продукт своего пересечения, именуемый «переходными расами», образование таких смешений классифицировано по времени и является сугубо вторичным и значительно более поздним, чем образование самих древних рас. С учётом внимательного рассмотрения всех факторов современного расселения рас мы можем отметить следующее.

Во-первых, и в настоящее историческое время все четыре древние расы чрезвычайно обособлены по ареалам своего распространения. Напомню, мы не рассматриваем здесь и далее колонизацию негроидами, европеоидами и монголоидами обеих Америк. Эти четыре расы имеют так называемые ядра своих ареалов, которые ни в одном случае не совпадают, то есть, ни одна из рас по центру своего ареала не совпадает с аналогичными параметрами любой другой расы.

Во-вторых, центральные «точки» (области) древне-расовых областей и в настоящее время остаются достаточно «чистыми» по составу. Причем, смешение рас происходит исключительно только на границах соседствующих рас. Никогда — путем смешивания рас, исторически не располагавшихся по соседству. То есть мы не наблюдаем никаких смешений монголоидной и негроидной рас, поскольку между ними располагается европеоидная раса, которая, в свою очередь, имеет смешения и с негроидами, и с монголоидами как раз в местах соприкосновения с ними.

В-третьих, если центральные точки расселения рас определить простым геометрическим расчётом, то выяснится, что эти точки расположены на одинаковом расстоянии друг от друга, равном 6000 (плюс-минус 500) километров: негроидная точка — 5° ю.ш., 20° в.д.; европеоидная точка — с. Батуми, крайняя восточная точка Чёрного моря (41° с.ш., 42° в.д.); монголоидная точка — сс. Алдан и Томкот в верховьях реки Алдан, притоке Лены (58° с.ш., 126° в.д.); австралоидная точка — 5° ю.ш., 122° в. д. Причём, также равноудалены (и примерно на таком же расстоянии) точки центральных областей расселения монголоидной расы на обоих американских континентах. Интересен также и тот факт: если все четыре центральные точки расселения рас, а также и три точки, расположенные в Южной, Центральной и Северной Америках, соединить, то получится линия, напоминающая ковш созвездия «Большая медведица», но перевёрнутый относительно его сегодняшнего положения.

Если бы четыре расы образовались из одного центра, то мы сейчас не наблюдали бы смешения. Поскольку для того, чтобы из одной сущности образовалось четыре, должен произойти процесс разделения и взаимного рассредоточения, обособления, накапливания различий. А взаимная метисизация, которая сейчас происходит, служит явным доказательством обратного процесса — взаимной диффузии четырёх рас. Точка перегиба, которая отделяла бы более ранний процесс разделения рас от более позднего процесса их смешения, пока не найдена. Убедительных доказательств в объективном существовании какого-то момента в истории, с которого процесс разделения рас сменился бы их объединением, не найдено. Поэтому следует считать за вполне объективный и нормальный процесс именно процесс исторического смешения рас. А это означает, что первоначально четыре древние расы должны были быть неминуемо разделены и обособлены друг от друга. Вопрос о той силе, которая таким процессом могла бы заняться, оставим пока открытым.

По всему видно, что точек зарождения рас было четыре. Они равноудалены как между собой, так и от центра планеты Земля. Расы имеют только взаимно-парные контакты. Процесс смешения рас — это процесс двух последних столетий, до этого расы были изолированы. Если существовал умысел в первоначальном расселении рас, то он был таков: поселить расы так, чтобы они как можно более долгое время не вступали между собой в контакт.

С расселением четырёх основных рас разобрались. Теперь остановимся на ряде факторов, относимых к древнейшему времени развития планеты, которые проливают определённый свет на историю возникновения человеческой цивилизации. Среди них — расположение древних материков и континентов, условия климата и фаунистическое районирование.

В кембрийский период (570 — 500 млн. лет назад) распределение суши по поверхности Земли было иным, нежели в настоящее время. На месте Северной Америки и Гренландии существовал материк Лавренция. Южнее Лавренции простирался Бразильский материк. Африканский материк включал Африку, Мадагаскар и Аравию.

Севернее него располагался Русский материк, располагающийся на Русской платформе в границах — дельта Дуная, Днестр, Висла, Норвежское море, Баренцево море, реки Печора, Уфа, Белая, север Каспийского моря, дельта Волги, север Чёрного моря. Центр платформы — город Владимир в междуречье Оки и Волги. На Русской платформе кембрийские отложения распространены почти повсеместно в её северной части, а также известны в западных частях современной Белоруссии и Украины. К востоку от Русского материка располагался Сибирский материк — Ангарида, включающий Сибирскую платформу и прилегающие горные сооружения. На месте современного Китая был Китайский материк, на юге от него — Австралийский материк, охватывавший территорию современной Индии и Западной Австралии.

В начале палеозоя (ордовикский период, 500 — 440 млн. лет назад) в Северном полушарии из древних платформ — Русской, Сибирской, Китайской и Северо-Американской — сложился единый материк Лавразия. Индостанская (остров Мадагаскар, полуостров Индостан, южнее Гималаев), Африканская (без гор Атласа), Южно-Американская (к востоку от Анд), Антарктическая платформы, а также Аравия и Австралия (к западу от горных хребтов её восточной части) вошли в южный материк — Гондвану.

Лавразия отделялась от Гондваны морем (геосинклиналью) Тетис (Центральное Средиземноморье, Мезогея), проходившим в мезозойскую эру по зоне Альпийской складчатости: в Европе — Альпы, Пиренеи, Андалусские горы, Апеннины, Карпаты, Динарские горы, Стара-Планина, Крымские горы, горы Кавказа; в Северной Африке — северная часть Атласских гор; в Азии — Понтийские горы и Тавр, Туркмено-Хорасанские горы, Эльбрус и Загрос, Сулеймановы горы, Гималаи, складчатые цепи Бирмы, Индонезии, Камчатка, Японские и Филиппинские острова; в Северной Америке — складчатые хребты Тихоокеанского побережья Аляски и Калифорнии; в южной Америке — Анды; архипелаги, обрамляющие Австралию с востока, в том числе острова Новая Гвинея и Новая Зеландия. Территория, охваченная альпийской складчатостью, сохраняет высокую тектоническую активность и в современную эпоху, что выражается в интенсивно расчленённом рельефе, высокой сейсмичности и продолжающейся во многих местах вулканической деятельности. Реликтом Пратетиса являются современные Средиземное, Чёрное и Каспийское моря.

Лавразия существовала до середины мезозоя, а её изменения заключались в утрате территорий Северной Америки и последующее переформирование Лавразии в Евразию. Остов современной Евразии сращен из фрагментов нескольких древних материков. В центре — Русский континент. На северо-западе к нему примыкает восточная часть бывшей Лавренции, которая после кайнозойских опусканий в области Атлантического океана отделилась от Северной Америки и образовала Европейский выступ Евразии — расположен западнее Русской платформы. На северо-востоке — Ангарида, которая в позднем палеозое была сочленена с Русским континентом складчатой структурой Урала. На юге — к Евразии присоединились северо-восточные части распавшейся Гондваны (Аравийская и Индийская платформы). Распад Гондваны начался в мезозое, Гондвана была буквально растащена по частям. К концу мелового — началу палеогенового периодов обособились современные постгондванские материки и их части — Южная Америка, Африка (без гор Атласа), Аравия, Австралия, Антарктида.

Древние архейские платформы Русская и Сибирская — стабильны на протяжении всего времени существования, начиная с самого раннего геологического времени. Это создаёт уверенные условия для существования разных форм жизни, а также создает им условия для длительного поступательного формирования и развития, не прерываемого геологическими катаклизмами. При таких условиях организмы, развивающиеся в пределах древних платформ, приобретают заметное преимущество перед другими, развивающимися на молодых и тектонически активных участках земной коры. Естественно, эволюция отдаёт предпочтение более стабильным условиям существования.

Климатические данные о состоянии Земли в древнейшее историческое время также раскрывают нам дополнительные возможности для интересующего нас познания. В терминальном рифее (680 — 570 млн. лет назад) большие пространства Европы и Северной Америки были охвачены обширным лапландским оледенением. Ледниковые отложения этого возраста известны на Урале, в Тянь-Шане, на Русской платформе (Белоруссия), в Скандинавии (Норвегия), в Гренландии и Скалистых горах. В ордовикский период (500 — 440 млн. лет назад) Австралия располагалась близ Южного полюса, а северо-западная Африка — в районе самого полюса, что подтверждается запечатлевшимися в ордовикских породах Африки признаками широкого распространения оледенения.

В девонский период (от 410 млн. до 350 млн. лет тому назад) экватор располагался под углом в 55 — 65° к современному и проходил примерно через Кавказ, Русскую платформу и южную Скандинавию. Северный полюс находился в Тихом океане в пределах 0 — 30° северной широты и 120 — 150° восточной долготы (в районе Японии). Поэтому на Русской платформе климат был приэкваториальным — сухим и жарким, отличался большим разнообразием органического мира. Часть территории Сибири занимали моря, температура воды которых не спускалась ниже 25°С. Тропический (гумидный) пояс, в разное время девонского периода простирался от современной Западно-Сибирской равнины на севере до юго-западного края Русской платформы. На основе палеомагнитного изучения пород установлено, что на протяжении большей части палеозоя и Северная Америка располагалась в экваториальной зоне. Ископаемые организмы и широко распространенные известняки этого времени свидетельствуют о господстве в ордовике теплых мелководных морей.

Напротив, на территории Гондваны климат был приполярным. В Южной Африке (в Капских горах) в свите Столовой горы, в бассейне Конго и в южной части Бразилии имеются ледниковые образования (тиллиты) — свидетели холодного околополярного климата. В протерозое и верхнем карбоне развивалось обширное оледенение. В Южной Австралии, Китае, Норвегии, Южной Африке, на юге Европы, в Южной Америке в пределах этого пояса обнаружены признаки ордовикского оледенения. Следы верхнекаменноугольного оледенения известны в Центральной и Южной Африке, на юге Южной Америки, в Индии и Австралии. Оледенения установлены в нижнем протерозое Северной Америки, в верхнем рифее (рифей — 1650 — 570 млн. лет) Африки и Австралии, в венде (680 — 570 млн. лет назад) Европы, Азии и Северной Америки, в ордовике Африки, в конце карбона и начале перми на материке Гондвана. Органический мир этого пояса отличался обеднённостью состава. В каменноугольном и пермском периодах на материке Гондвана развивалась своеобразная флора умеренного и холодного пояса, для которой было характерно обилие глоссоптерисов и хвощей.

В девоне северный (аридный — засушливый) пояс охватывал Ангариду (Северную Азию) и складчатые сооружения, примыкавшие к нему с юга и востока, и господствовал на континентах: Ангарском, Казахском, Балтийском и Северо-Американском Колорадо (часть бывшей Лавренции) в ордовикских песчаниках обнаружены фрагменты самых примитивных позвоночных — бесчелюстных (остракодерм). После окончания цикла геосинклинальное развитие может повториться, но всегда какая-то часть геосинклинальных областей в конце очередного цикла превращается в молодую платформу. В связи с этим в течение геологической истории площадь, занятая геосинклиналями (морями), уменьшалась, а площадь платформ увеличивалась. Именно геосинклинальные системы являлись местом образования и дальнейшего нарастания континентальной коры с её гранитным слоем.

Рассмотренное выше положение континентов подтверждается данными фаунистического районирования, согласно которым суша Земли разделяется на четыре фаунистических царства: Арктогею, Палеогею, Неогею, Нотогею. Антарктическая суша, населённая преимущественно морскими животными не входит ни в одно из царств. Арктогея («северная земля») с центром группирования на Русской платформе включает также Голарктическую, Индо-Малайскую, Эфиопскую области и занимает Евразию (без Индостана и Индокитая), Северную Америку, Северную Африку (включая Сахару). Животный мир Акртогеи характеризуется общностью происхождения. В Арктогее обитали только плацентарные млекопитающие.

Неогея («новая земля», более поздняя по времени, образовавшаяся из продуктов распада Гондваны) занимает Южную, Центральную Америку от Нижней Калифорнии и южной части Мексиканского нагорья на севере до 40° ю.ш. на юге и прилежащие к Центральной Америке острова. Распространены плацентарные. Нотогея («южная земля») занимает Австралию, Новую Зеландию и острова Океании. Длительная изоляция Нотогеи привела к формированию фауны, богатой эндемиками (изолированные виды). Число плацентарных млекопитающих относительно невелико: мышиные, рукокрылые, псовые. Палеогея занимает главным образом тропические районы Восточного полушария. Для Палеогеи характерны группы животных древней фауны Гондваны — ее Бразильско-Африканского континента: страусы, двоякодышащие рыбы, черепахи, а также хоботные, человекообразные обезьяны, хищные и др.

Указанное выше распространение фауны заостряет наше внимание на особой концентрации плацентарных млекопитающих — в пределах Арктогеи с центром на Русской равнине. Первые плацентарные известны из раннего мела (мел — 135 — 65 млн. лет назад), отложения которого занимают обширные площади на Русской платформе. Между тем, плацентарные млекопитающие, являются, во-первых, живородящими, а во-вторых, характеризуются наиболее высокой организацией и эколого-морфологическим разнообразием — головной мозг имеет сильно развитые большие полушария, которые соединены мозолистым телом; эмбриональное развитие протекает с образованием плаценты. К плацентарным принадлежит и человек. Преобладание плацентарных на территории Арктогеи даёт нам надёжные основания для утверждения именно этой области в качестве наиболее вероятной прародины человека.

Природные условия той или иной части Земли способствуют возникновению жизни — как животной, так и растительной. В пищевой цепи не могут существовать исключительно плотоядные или исключительно травоядные. А, следовательно, для того чтобы уверенно указать на присутствие жизни в том или ином регионе, следуют установить хотя бы одну из этих составляющих — либо останки животных, либо останки растений. Последние, разлагаясь, образуют угли. Отсюда следует, что, определив размещение месторождений углей на планете, мы одновременно определим и места проистечения жизни. Сделаем экскурс в древнюю историю Земли в том её аспекте, который касается условий образования каменного угля.

Угли образуются из остатков высших наземных растений. Отложение их происходило преимущественно в болотах, занимавших низменные побережья морей, заливов, лагун, пресноводных бассейнов (озёр и рек). Накапливавшийся растительный материал в результате биохимического разложения перерабатывался в торф; при этом значительное влияние оказывали обводнённость и химический состав водной среды. Торфообразование и торфонакопление завершались перекрытием торфяника осадками, образующими породы кровли. Диагенетические и биохимические процессы приводили к превращению торфа в бурый уголь. В результате длительного воздействия повышенных температур и давления бурые угли преобразовывались в каменные угли, а последние — в антрациты.

На карте «Главные угольные бассейны и месторождения» (Рис. 1) отчётливо определяются основные зоны образования углей. Они сосредоточены почти исключительно в Северном полушарии и расположены между 40° и 50°. На Евразийском континенте месторождения углей имеют сплошную протяжённость от Западной Европы через Русскую равнину и до Дальнего Востока и долины реки Хуанхэ. На Русской равнине имеется ряд угольных бассейнов, например, Подмосковный угольный бассейн. Напротив, ни в Египте, ни в Месопотамии, ни в Индии месторождений углей практически нет. Анализируя такое расположение углей, приходим к следующим выводам:

Начавшееся с палеозоя активное заселение растениями территорий Земли происходило неравномерно;

Преимущественные зоны произрастания были сосредоточены в Северном полушарии на территории древнего материка Лавразия, состоящего из древних платформ — Русской, Сибирской, Китайской и Северо-Американской;

На территории другого древнего континента — Гондваны, состоящего из острова Мадагаскар, полуострова Индостан (южнее Гималаев), Африканской (без гор Атласа), Южно-Американской (к востоку от Анд), Антарктической платформ, а также Аравии и Австралии, уровень растительности либо отсутствовал полностью, либо был крайне незначительным.

«Таким образом, очевидно, что Северное полушарие в виде древнего материка Лавразии по сравнению с южной Гондваной ещё в палеозое имело более привлекательные условия для формирования жизни. Что нашло своё отражение в возникновении и распространении основных масс высших растений, дошедших до нас в виде залежей углей. Эта картина полностью повторяется и в настоящее время в виде полной аналогии распространения плодородных почв, основанных на тех же гуминовых соединениях».

Формирование материков, климата и современной флоры и фауны.

Отмечаем, что на всех материках наблюдался активный вулканизм, своими выбросами и другими последствиями негативно отразившийся на жизнедеятельности местных форм флоры и фауны. Исключением из этого шлейфа активности являются только часть Северной Америки, Антарктида и Русская платформа, сформированная на стабильной архейской (3,5 млрд. л.н.) платформе. Ввиду этого возможное перемещение фауны, включающей предков обезьян и далее человека, с материка на материк до 68 млн. л.н. не происходило. Только в конце этого периода к югу Русской платформы присоединились Азия и осколки праафриканской Гондваны — Индия и Аравия, не имеющие изначально обезьян.

Далее в истории Земли наступил палеогеновый период (с 68 млн. л.н.), в котором происходили крупные тектонические движения. В западной части Северной и Южной Америки продолжался рост горных сооружений Кордильер и Анд, сопровождаемый активной вулканической деятельностью. Во второй половине палеогенового периода (с 45 млн. л.н.) в разных частях планеты происходили складчатость и горообразование, что привело к возникновению двух цепей гористых островов, огибающих с юга и севера Средиземное море — сформировались Европа и Северная Африка с продолжающимся вулканизмом (на Балканском полуострове, в Закавказье, в Малой Азии).

Палеогеновая трансгрессия достигла максимума к концу эоцена (37,2 млн. л.н.), к этому времени море затопило южную половину Восточно-Европейской платформы, Туранскую и Западно-Сибирскую плиты, Закавказье, Среднюю и Южную Европу, север Африки и т. д. Между Русской платформой и Африкой и в южной половине Азии существовала крупная геосинклинальная система, которая простиралась от современных Пиренеев до Бирмы. Сообщению животного и растительного миров Африки и Русской платформы препятствовала полоса воды, шириной около 2500 км, а Русской платформы и Азии — более 1000 км. Причём, Африка и Азия являлись зоной повышенного вулканизма, а Русская платформа и Северная Америка — зоной тектонической стабильности. Европа и Северная Африка — не существовали.

В начале олигоцена (37,2 млн. л.н.) произошли тектонические движения, приведшие к регрессии моря (за исключением Средней Европы, Карибского моря, Мексиканского залива и др.). К началу палеогенового периода вымерли динозавры, и широкое распространение получили млекопитающие, в палеоцене представленные примитивными формами, а с эоцена (конец 37,2 млн. л.н.) появляются насекомоядные, грызуны, приматы, хищные, копытные, хоботные, китообразные и сиреновые.

Плацентарные делятся на четыре надотряда: xenarthra, лавразиотерии, афротерии, euarchontoglires. Xenarthra содержит отряд неполнозубых, происхождение — вероятно, Южная Америка. К афротериям относят немногочисленную группу животных — трубкозубые, даманы, сирены, хоботные, прыгунчиковые и тенрекообразные, прародина — вероятно, Африка. Интересующие нас обезьяны, как и сам человек — входят в сестринскую группу euarchontoglires надотряда лавразиотериев. Последний общий предок обеих групп жил от 85 до 95 миллионов лет назад на континенте Лавразия (сложился 500 — 440 млн. л.н. из древних платформ — Русской, Сибирской, Китайской и Северо-Американской, см. выше). В надотряд euarchontoglires входят грызунообразные, включающие грызунов и зайцеобразных, а также euarchonta, к которым относятся тупайеобразные, шерстокрылы и приматы. В надотряд лавразиотериев входят насекомоядные, рукокрылые, ящеры, хищные, непарнокопытные, парнокопытные и китообразные.

Как показатели достижений эволюции выходцев с территории Русской платформы (лавразиотериев) можно привести рукокрылых — единственная группа млекопитающих, освоившая воздушную стихию, и синего кита — являющего не только самым крупным млекопитающим, но и самым крупным известным животным. Немудрено, что именно выходцы лавразиотериев дали миру человека.

Большинство родов и многие виды растений неогена (23,0 — 1,81 млн. л.н.) (особенно плиоцена, 5,33 — 1,81 млн. л.н.) существуют доныне, хотя географическое распределение их во многих случаях изменилось. В начале неогена (с 23,0 млн. л.н.) климат Северного полушария был более тёплым и влажным, чем в современную эпоху. В Сибири преобладали широколиственные леса, в Западной Европе в областях, расположенных на сравнительно высоких широтах, росли пальмы, лавры и мирты. К концу неогена (1,81 млн. л.н.) Сибирь была покрыта хвойной тайгой, хотя по долинам рек ещё произрастали грецкие орехи. В Западной Европе к концу неогена вечнозелёные формы были оттеснены к побережьям Средиземного моря, сменившись севернее листопадными и хвойными лесами. Процессы постепенного похолодания и увеличения сухости климата устанавливаются по ископаемым флорам Северного и Южного полушарий. Ископаемая флора тропического пояса очень мало отличалась от современной. На равнинах Средней Азии и Казахстана близкая к современной степная и пустынная растительность также существовала с начала неогенового периода.

В Альпийской складчатой области Южной Европы и Юго-Западной Азии в конце палеогена началось поднятие многочисленных горных хребтов (Альп, Карпат, Балкан, Динарских гор, Апеннин, Кавказа, Крыма, гор Понта и Тавра, Загроса, Белуджистана, Гималаев и др.). Рост гор сопровождался образованием межгорных и краевых впадин. Вдоль разломов магма проникала на поверхность, изливаясь в виде лавовых покровов и образуя вулканические конусы. Главными центрами вулканизма были Апеннинский полуостров, Малая Азия, юг Балканского полуострова, Кавказ. В конце неогенового периода произошло образование глубоких впадин внутренних морей — Лигурийского, Тирренского, Ионического, Чёрного, Каспийского, а также Адриатического, Мраморного.

Начало неогена на территории Европы сопровождалось резким обновлением наземной фауны: вымерли сумчатые, древние хищники — креодонты, многие группы примитивных копытных. Их сменили представители многих новых семейств, в большинстве своём существующих доныне: древние виды медведей, барсуков, гиен, первые хоботные, предки лошадей — анхитерии, первые свиньи, антилопы, олени, быки, овцы, человекообразные обезьяны. Среди них появились, в частности, обезьяны. Млекопитающие Северной Америки в начале неогена развивались обособленно и были значительно менее разнообразны. В середине неогена (верхний миоцен, ок. 5,5 млн. л.н.) между континентами Европы, Азии и Северной Америки установилась связь по суше (вероятно, в области Берингова пролива), что привело к большим миграциям млекопитающих и дальнейшему их развитию. В это время на обширных пространствах Европы и Азии распространяется очень однородная фауна степного типа, наиболее характерным и типичным представителем которой была трёхпалая лошадь — гиппарион. В несколько более молодых отложениях неогена встречаются наиболее древние остатки ласки, росомахи, настоящих лошадей и слонов. Конец неогена характеризуется в Европе исчезновением многих родов животных, которые, однако, продолжают существовать в современных странах тропического пояса. В миоцене и плиоцене обезьяны были широко распространены в Европе, Азии, Африке. Для антропогенеза интерес представляют миоценовые (23,0 — 5,33 — млн. л.н.) дриопитеки как возможные общие предки человека и современных человекообразных обезьян. Расцвет высших антропоморфных обезьян относится к плиоцену и началу плейстоцена (5,33 — 1,8 млн. л.н.).

Из всего вышеотмеченного можно сделать следующие выводы:

Русская равнина (без современной Европы) сформирована на древнейшей из возможных платформ — архейской (3,5 млрд. лет), что является залогом тектонической стабильности региона;

Изначально Африка и Русская платформа не вступали в геологический контакт, будучи разделёнными тысячами километров геосинклинальных вод;

Вследствие многомиллионолетней стабильности Русской платформы, плацентарные, включая приматов, образовались с 23 млн. л.н. и развились на территории Русской платформы, являющейся в указанный период центром формирования материка Лавразия. Африка в указанный период тектонировала, была бедна видами и не имела приматов;

Активные тектонические процессы происходили и на территориях, обычно указываемых местом проживания человекообразных обезьян — Северная Африка и районы Средиземноморья, — не прекращаясь, вплоть до конца миоцена (5,33 млн. л.н.). Только к этому времени сформировалась Европа и западная часть Азии, просторы которых стали пригодны для постоянного проживания животных;

Начиная с неогена, в Средней Азии и Казахстане установились современные природные условия, не способствующие развитию жизни;

До последнего времени горные системы Северной Африки, Европы и центральной Азии не прекращали своего роста, чем делали невозможным проживание и, тем более, развитие местного цивилизованного существа, такого, как, например, человек;

Разнообразие русской (европейской) фауны является результатом долговременных стабильных природных условий, свободных от тектонической активности. В то же время это разнообразие видов является лучшим показателем эволюционного развития животного мира (включая человека), осуществлённого на достаточно небольшом участке суши (Русской равнине) не путём межконтинентальных миграций, а в силу длительности существования и постепенной дифференциации.

Привязка возможных мест появления человека к палеоматерикам.

Ранее мы выявили интересную особенность современного расположения рас — центры концентрации каждой из них, во-первых, не совпадают, во-вторых, равноудалены друг от друга (центры даны приблизительно и с ориентировкой на современное размещение рас). Теперь мы можем добавить и третью особенность — ареал каждой из рас совпадает с соответствующим фаунистическим районом. Европеоидная раса — с Арктогеей. Монголоидная раса — с Неогеей. Австралоидная раса с Нотогеей. Негроидная раса — с Палеогеей.

Согласно современным данным, многие учёные объединяют негроидную и австралоидную расы в одну большую негро-австралоидную расу, родиной которой, согласно геологическим данным, является палеоматерик Гондвана. Эти же данные указывают в качестве прародины европеоидной расы Арктогею, которая соответствует Русскому палеоконтиненту. Очевидно, процесс смешивания рас говорит нам о более поздних временах в истории цивилизации — когда первоначально «чистые» представители одних, ранее изолированных рас в процессе своего расширения начали осуществлять регулярные и продолжительные контакты с представителями других, ранее изолированных рас. Следует отметить: если такой процесс смешения рас продолжается и в настоящее время, значит, он ещё не закончен. Вывод — первоначально существовало разделение рас (см. выше).

В более ранние исторические времена существование «чистых» рас ограничивалось такими областями, которые, как мы показали выше, были равноудалены от подобных областей других рас и соответствуют областям древних континентов. Очевидно, именно в силу географической разобщённости в период позднего палеолита завершился начавшийся еще на первых ступенях человеческой истории процесс расообразования, и оформились три основные человеческие расы — европеоидная, негроидная и монголоидная. Скорее всего, образование рас закончилось к началу позднего палеолита — 35 тыс. до н.э., так как к его концу (11 тыс. до н.э.) уже полным ходом шёл процесс перемешивания рас, и, как следствие, началось возникновение народов и языков.

Место возникновения негроидной расы найти не представляет труда — «древнейшее население Сахары было негроидным», то есть — это Палеогея, африканская составная часть Гондваны. Позднее, по данным Дьяконова И. М. и Милитарёва А. Ю., практически светлокожие европеоиды атлантического типа засвидетельствованы в египетских росписях конца 2 — начала 1 тыс. до н.э. у западных границ Египта. «Здесь вряд ли следует искать родину какой бы то ни было значительной популяции. Кроме того, имея в виду, европейское происхождение светлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в Восточную Сахару они попали уже вторично». Эти данные подтверждает и другой источник: «…уже с появлением скотоводства в Сахару проникли народы средиземноморской и эфиопидной рас. В 4-м тыс. до н.э. в долине р. Нил постепенно складывается древнеегипетское государство. Страны к западу от Египта населяли ливийские племена — светловолосые, называемые египтянами темеху (тиумах), и темноволосые и смуглые — техену». Следовательно, Африка не является местом рождения европеоидов, а «приняла» их только значительно позже 11-го — 10-го тыс. до н.э.

Место возникновения монголоидной расы определить также не представляет труда — американское «коренное население — индейцы — принадлежат к монголоидной расе», «обнаруживая особое сходство с древним протомонголоидным типом», то есть — это Неогея, Лавренция, американская составная часть Лавразии. Однако монголоидная раса распространена и в Азии. Она делится на несколько малых рас: североазиатскую (8 — 3 тыс. до н.э.), арктическую (туземных обитателей Гренландии и вообще северных полярных стран, до 78° с.ш., особенно у берегов Америки), южно-азиатскую (юго-восток Азии), дальневосточную, американскую (протомонголоиды), центрально-азиатскую (с 3 — 4 веков, путём смешивания с европеоидами).

Собственно монголоидные расы в Азии подразделяются на две главные группы — континентальную и тихоокеанскую. В составе континентальных монголоидов выделяются североазиатская и центрально-азиатская расы. Промежуточное положение между континентальными и тихоокеанскими монголоидами занимает арктическая (эскимосская) раса. Северные группы тихоокеанских монголоидов объединяются в дальневосточную, или восточноазиатскую, расу. Наиболее «чистую» монголоидную расу мы обнаруживаем на Американском континенте и вблизи Берингова пролива, разъединяющего Азию и Аляску. К югу и западу от этих азиатских областей присутствуют только смешанные расы.

«Таким образом, можем сделать вывод, что негроидная раса сформировалась на юге Африки, а монголоидная — на территории Америки. Их возникновению в оригинальном виде способствовали местные особенности условий жизни. Достигнутые ими уровни цивилизации были обусловлены также местными условиями жизни. А их более раннему проникновению на территорию Евразии и далее, на территорию Русской равнины, препятствовали естественные морские преграды, делавшие древние континенты — Арктогею, Неогею, Нотогею, Палеогею — территориально разобщёнными».

Как не казалось бы это невероятным, определить место возникновения европеоидной расы также не представляет труда — «почти всё население Европы относится к большой европеоидной расе, которая делится на несколько малых рас». Отметим, что ни в Африке, ни в Австралии, ни в Америках, ни в монголоидной части Азии не отмечено присутствие человека европеоидной расы временем, ранее 10-го тыс. до н. э. В Африке и Америке, как мы показали выше, имелись центры возникновения собственных рас.

Между тем, Европа — это западная часть материка Евразии, простирающаяся на востоке до гор Урала. Но основой Европы (больше половины её территории) является Русская платформа — в древности Русский континент (см. выше). Русская платформа заселена с 70 — 50-го тыс. до н.э. (стоянки Сунгирь, Маркина гора и др.) практически исключительно русским (называем по имени Русской равнины) народом, из состава которого украинцы и белорусы окончательно выделились в самостоятельные объединения только в 20-м века н. э. Та часть Европы, которая расположена западнее Русской платформы, населена, начиная с 10 — 5 тыс. до н.э., а особенно активно — с начала «нашей» эры, расселяющимися русскими племенами, говорящими на т.н. индоевропейских языках.

Итак, европеоидная раса подразделена на три главные группы: южную — со смуглой кожей, тёмными глазами и волосами; северную — со светлой кожей, значительной долей серых и голубых глаз, русых и белокурых волос; промежуточную, для которой характерна среднеинтенсивная пигментация. «У русских — черты северной ветви европеоидной расы». Антропологи всех светлых европеоидов подразделяют на северо-западных (Атланто-балтийская раса) и северо-восточных (Беломорско-балтийская раса).

С точки же зрения академической науки, европеоидные расы сформировались первоначально в Юго-Западной Азии, Северной Африке и Европе. Однако в первых двух регионах варианты возраста рас 10 — 1 тыс. лет, смешанные с негроидами. В Европе (на Русской платформе) — образовалась изначальная русская раса (то, что сейчас называется европеоидной большой расой) возрастом более 50-и тыс. лет (по датировке европеоидов с русских стоянок, что соответствует и данным ДНК-генеалогии). На территории Скандинавских стран, Великобритании, Ирландии, Исландии, Нидерландов, на севре Германии, а также в Эстонии и Латвии распространена атланто-балтийская раса (собственно — русская раса). Отметим, например, что заселение Англии состоялось кельтами с 8 — 7 веков до н.э., которые первоначально в 1-й половине 1-го тысячелетия до н.э. обитали в бассейнах Рейна, Сены и Луары и верховьях Дуная — то есть на Русской равнине. Население центральных областей Западной Европы и Европейской части России (собственно Руси) относится главным образом к различным вариантам среднеевропейской (русской) расы.

Отметим: на протяжении пути — Урал-Европа — лежала огромная территория Центральной части Руси — Русская равнина. Межрасовые контакты зауральских монголоидов и европейцев не только не могли миновать население Русской равнины, которое было многочисленно и полностью составляло саму европеоидную расу, но и состоялось непосредственно на территории Руси. Следует особо отметить, что находки древнего человека, сделанные на территории Русской равнины (реконструированные образы), как нельзя лучше иллюстрируют это.

Так, заключение М.М.Герасимова «по сунгирьскому человеку — Homo sapiens, европеоид, 55 — 57 лет. Рост 176 — 177 см. Физически сильный, мускулистый». А девочка 10 — 11 лет, найденная на той же стоянке, обладает вполне современным видом. И, по результатам специально проведённого группой экспертов опроса, её сочли современной и даже весьма привлекательной почти сто процентов опрошенных. Более того, они безапелляционно идентифицировали её как «обычную современную русскую девушку». То же касается и вида костёнковца (стоянка Костёнки на Дону, 25 тыс. лет назад) — «вполне современный мужчина лет сорока — сорока пяти из обычной русской деревни». Очевидно, что за 30 тысяч лет, разделяющих сунгирийцев и костёнковцев от современных русских, физический тип человека русской (европеоидной) расы не претерпел значительных изменений. В силу чего возникает вопрос: если за 30 тыс. лет этого не произошло, то с какой стати физический тип человека должен были измениться за сопоставимые периоды — 50, 100, 200 тысяч лет — от потомка обезьяны — при полной изоляции региона от остального мира.

«Таким образом, можем сделать вывод, что европеоидная раса изначально сформировалась на территории Руси — на территории Арктогеи, то есть древнего Русского континента, занимающего всю площадь древнейшей в мире Русской платформы и отделённого от негроидов и монголоидов естественными водными и горными преградами».

При этом возникает естественный вопрос, а какое отношение ко всему этому может иметь Гиперборея, которая также позиционируется на Русской равнине, на ее северо-западном побережье. Утверждается, что Гиперборея была населена выдающимися белыми людьми, располагалась севернее по отношению к Греции. Геологам хорошо известен Русский материк, носивший название Арктогея (Аркт (о) + Гея — медвежья земля). Русский материк существовал в мезозое — палеозое. Его очертания соответствовали современной Русской платформе в границах — дельта Дуная, Днестр, Висла, Норвежское море, Баренцево море, реки Печора, Уфа, Белая, север Каспийского моря, дельта Волги, север Чёрного моря. Центр платформы — город Владимир в междуречье Оки и Волги. В начале палеозоя (ордовикский период, 500 — 440 млн. лет назад) Русский материк (Арктогея) стал центром формирования в Северном полушарии континента — Лавразия (в него вошли платформы: Русская, Сибирская, Китайская и Северо-Американская). Отметим, что Арктогея с центром группирования на Русской платформе включала также Голарктическую, Индо-Малайскую, Эфиопскую области. Животный мир Арктогеи характеризовался общностью происхождения. В Арктогее обитали только плацентарные млекопитающие, из которых и могли образоваться люди. Напротив, в Гондване, широко рекламируемой в качестве родины человечества, плацентарных не было, поэтому теория «африканского происхождения человека» в этой части не корректна.

С учетом изложенного, получается, что легендарная Гиперборея имеет самое прямое отношение к появлению современного индоевропейца на планете Земля, так как она располагалась на Русской платформе, где собственно, по представленным выше аргументам, и появился белый человек на планете.

2. О Гиперборее

Гиперборея — слово, придуманное эллинами. Чтобы как-то назвать обитателей Крайнего Севера, чьи автохтонные варварские имена эллинами не признавались, они прозвали их в соответствии с воображаемой границей: «за северным ветром — Бореем». Греческое «гипер» переводится по-разному: «над», «за», «выше», «по ту сторону» — выбирайте, что нравится, но со временем прижилось «за Бореем». Гипер + Борей получается гипербореи, то есть «те, кто живут за Бореем — северным ветром». Отсюда и название северной страны — Гиперборея.

У каждого из нас — любого народа и человека — есть не только Родина, но еще была и Прародина. Мы все живущие сегодня на разных континентах Земли — объективно братья и сестры по своим глубинным корням. Древняя северная страна, откуда, как считается, вышли все индоевропейские народы (и не только они), поименованная у античных авторов Гипербореей, знаменита не менее чем Атлантида. Таинственная страна за Полярным кругом была сотнями культурно-исторических нитей связана с древними цивилизациями. Письменных свидетельств самых авторитетных ученых и писателей на сей счет более чем достаточно. Но не хватало материальных фактов, доказывающих, что в Гиперборее кипела человеческая жизнь.

Где же Прародина всех цивилизаций? На этот вопрос попытался ответить В.Н.Демин, руководитель научно-поисковой экспедиции «Гиперборея», активно занимавшийся изыскательской работой в области истории и предыстории России, результатом чего стали его открытия на территории Русского Севера артефактов, связанных с древнейшей цивилизацией. Он также как и А. Барченко искал Прародину именно на Кольском полуострове, располагая для этого достаточным количеством фактов и аргументов. Приведу некоторые из них. Гиперборейцы были солнцепоклонниками. Культ Солнца процветал на Севере во все времена. На Мурмане и по сей день сохранились древние петроглифы с изображением Солнца. Зачастую они представляют собой протоиероглифы: точка внутри одного или двух кругов. Аналогичная символика легла в основу древнеегипетских и древнекитайских иероглифов, вошла в современный научный обиход (символическое изображение Солнца в современной астрономии точно такое же, как и многие тысячи лет назад). На Севере берет свое начало и культура лабиринтов; именно отсюда они распространились по всем континентам. Ученые, в частности русский историк Д. Святский, давно доказали, что «северные лабиринты (а значит — и их аналоги во всем мире) — не что иное как закодированная проекция блуждания Солнца по полярному небу».

Предположительное местонахождение останков Гипербореи (точнее — одного из ее культурных очагов) В.Н.Демин открыл, как говорят, «на кончике пера». Именно поэтому экспедиции «Гиперборея» совершены в самый центр Кольского полуострова, в район горного массива Ловозерские тундры и священного саамского Сейдозера. Здесь, в труднодоступной горной местности, на высоте примерно полкилометра от уровня озера, и был обнаружен мощный мегалитический комплекс: циклопические сооружения, культовые и оборонительные кладки, геометрически правильные плиты с таинственными знаками и следами техногенной обработки. Наконец, останки обсерватории — проложенный в скальных породах и устремленный в небо 15-метровый желоб с визирами. Обнаруженные руины (возможно, в далеком прошлом здесь было также и перекрытие), по мнению В.Н.Демина, напоминали описанный Диодором Сицилийским храм Аполлона в Гиперборее, имевший не только культовое, но и астрономическое предназначение. Оттуда, по словам античного историка, «Луна видна так, будто она близка к Земле, и глаз различает на ней такие же возвышенности, как на Земле» (здесь явный намек на какой-то неизвестный Диодору прибор, «приближающий» Луну к наблюдателю).

Русская Лапландия — край древнейшей культуры, быть может, одной из самых древних на Земле — имеет прямое отношение к региону Гипербореи. Об этом свидетельствуют и новонайденные каменные сооружения, и традиционное для саамов, уходящее вглубь веков и тысячелетий поклонение сейдам (что отличает аборигенов Севера — от всех других народов). Лопарский сейд — это, как правило, водруженные друг на друга камни. Из камней (а также из оленьих рогов) складывались и традиционные саамские пирамиды — ранее они встречались повсюду, но теперь сохранились только в труднодоступных местах и на вершинах гор. Вопреки ходячему мнению, культура пирамид — не южного, а северного происхождения. В культово-ритуальной и архитектурно-эстетической форме они воспроизводят древнейший символ арктической Прародины — Полярной горы Меру, которая согласно архаичным мифологическим представлениям, являлась осью мира — центром Вселенной (2).

О гиперборейцах сообщали многие античные авторы. Один из самых авторитетных ученых Древнего мира — Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга, и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. Вот что дословно говорится в «Естественной истории» (IV, 26): «За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Даже из этого небольшого отрывка из «Естественной истории» нетрудно составить ясное представление о Гиперборее. Первое — и это самое главное, — она размещалась там, где Солнце может не заходить по нескольку месяцев. Другими словами, речь может идти только о приполярных областях, тех, что в русском фольклоре именовались Подсолнечным царством. Другое важное обстоятельство: климат на Севере Евразии в те времена был совсем другим. Российскими океанографами и палеонтологами было установлено, что в 30—15 тысячелетии до н.э. климат Арктики был достаточно мягким, а Северный Ледовитый океан был теплым, несмотря на присутствие ледников на континенте. Примерно к таким же выводам и хронологическим рамкам пришли американские и канадские ученые. По их мнению, во время Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана существовала зона умеренного климата, благоприятная для такой флоры и фауны, которые не могли существовать на приполярных и заполярных территориях Северной Америки. Главным же подтверждением неоспоримого факта благоприятной климатической ситуации служат ежегодные миграции перелетных птиц на Север — генетически запрограммированная память о теплой Прародине. Косвенным свидетельством в пользу существования в северных широтах древней высокоразвитой цивилизации могут служить находящиеся здесь повсюду мощные каменные сооружения и другие мегалитические памятники (знаменитый кромлех Стоунхенджа в Англии, аллея менгиров во французсской Бретани, каменные лабиринты Соловков и Кольского полуострова).

Несмотря на скудные сведения историков, античный мир располагал обширными представлениями и немаловажными подробностями о жизни и нравах гиперборейцев. И все потому, что корни давних и тесных связей с ними уходят в древнейшую общность праиндоевропейской цивилизации, естественным образом связанную и с Полярным кругом и с «краем земли» — северной береговой линией Евразии и древней материковой и островной культурой. Именно здесь, как пишет Эсхил: «на краю земли», «в безлюдной пустыне диких скифов» — по приказу Зевса был прикован к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Но край, где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей, пока его не освободил Геракл (получивший за это эпитет Гиперборейского), — не всегда был столь безлюдным и бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда, на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой древности — Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был прозван Гиперборейским.

С Крайнего Севера был родом и классический Солнцебог Древнего Мира — Аполлон. Именно гиперборейские жрецы, служители Аполлона основали первый храм в честь Бога Солнца в Дельфах, сохраняя постоянные контакты с северной метрополией. Имя первого аполлонийского пророка — как бы странным это кому-то ни показалось — было чисто русским и тотемным — Олен [ь]. Это запечатлено в канонических стихах одной из пифий, волховавших некогда на треножниках в главном святилище Эллады (3).

Аполлон (как и его сестра-близняшка Артемида) — дети Зевса от его первой жены титаниды Лето однозначно связаны с Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и римлян, Аполлон не только периодически возвращался в Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями, но и сами гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и предметная увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон — Бог Солнца, а Гиперборея — та северная страна, где Солнце летом не заходит по нескольку месяцев. Географически такая страна может быть расположена только за полярным кругом. По наблюдениям А.Д.Черткова — и они не лишены оснований, в имени Аполлон присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и в русских словах «опалять», «опаленный», «опаляющий». Известно древнее написание Aplun, что читается: Аплун (Опалун). А в одном из древнерусских списков с перечислением славянских Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин — Бог Солнца. Космическозвездная сущность Аполлона обусловлена его происхождением. Мать Лето родила своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает «звезда». Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует версия, что культ Аполлона был повторно занесен в Средиземноморье уже во времена Древнего Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские племена венедов, основавших и давших названия современным городам Венеции и Вене. Как видно, культовый и обрядовый канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе гиперборейских преданий. В дальнейшем Олен [ь] — песнопевец передаст искусство стихосложения священных пророчеств в гекзаметрах пифиям — жрицам Аполлона: сидя на треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих змей, вдохновенные одурманивающими испарениями или воскурениями

Индийцы после миграции их прапредков с Севера на Юг сохранили память о Полярной горе Меру практически во всех священных книгах и величественных эпических поэмах (позднее древние космологические воззрения вошли в буддийский канон и в изображения на священных мандалах). Однако еще раньше, Мировой горе поклонялись прапредки современных народов, входившие в состав нерасчлененной этнолингвистической общности. Эта Вселенская гора и стала прообразом многочисленных пирамид Старого и Нового Света. Кстати, в древнеегипетском языке пирамида именовалась mr, что полностью созвучно с названием священной горы Меру.

Где же располагались реальная Гиперборея и Полярная гора Меру? Наиболее обстоятельно и аргументировано на данный вопрос ответил выдающийся индийский ученый и общественный деятель Б. Тилак в капитальном труде «Полярная родина в Ведах». Опираясь на скрупулезный анализ древнейших текстов, он доказал, что в них описано расположение звезд и движение небесных светил, характерное для приполярных и заполярных областей, а вовсе не для южных широт. Например, слова священного ведийского гимна: «В Меру Боги видят Солнце восходящим только один раз в году», — следует истолковывать в смысле наступления полярного дня. И подобных пассажей в Ведах десятки и сотни. В том же духе следует понимать и некоторые «темные» места Библии, вроде утверждения из несохранившейся Книги Праведного: «Стояло Солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день». Следовательно, рассуждал Б. Тилак, когда-то арии, их предки (и, добавим, прапредки всех других арийских народов) обитали в северных широтах, откуда были вынуждены мигрировать на Юг, судя по всему из-за наступившего холода. Значит родина предков индийцев и иранцев (то есть арьев) находилась на севере Европы, где-то около Полярного круга, и именно здесь создавались древнейшие тексты священных книг арьев — «Ригведы», «Махабхараты», «Авесты».

Вторым важнейшим ориентиром, по которому можно определить расположение единой прародины являются горы — священные северные горы индоиранского (арийского) эпоса и мифов Хара и Меру, ярко описанные в древних текстах. Вопрос о том, где же находились эти легендарные Хара и Меру, с которыми соотносят, как правило, скифские Рипейские, или Гиперборейские горы античных авторов для академической науки остается открытым. Но на этот вопрос смогла ответить самобытный, глубокий и непредвзятый исследователь русского Севера С. Жарникова, основной круг научных интересов которой была Арктическая прародина индоевропейцев, ведические истоки северорусской народной культуры, архаические корни северорусского орнамента, санскритские корни в топо- и гидронимии Русского Севера, обряды и обрядовый фольклор, семантика народного костюма. По мнению С. Жарниковой (4), «вся история европейской цивилизации начинается на Севере, а именно в Приполярье».

В поиске широтно-ориентированных гор обратимся к такому авторитетному источнику, как «География» Птолемея. На поставленный вопрос, прав или неправ был Птолемей, есть ли на севере такие возвышенности, с которых берут начало Волга и Кама, карта России дает беспристрастный ответ: такие возвышенности есть! Это находящиеся на северо-востоке европейской части России, объединяющиеся при посредстве Тиманского кряжа в единую систему с Северным Уралом и протянувшиеся с запада на восток на 1700 км Северные Увалы. В своем капитальном труде «Рельеф СССР», вышедшем в свет в 1972 году, один из крупнейших советских геоморфологов Ю. Мещеряков писал, что положение главного водораздела северных и южных морей на Русской равнине принадлежит Северным Увалам, называя их «основной орогидрографической аномалией Русской равнины». В той же работе отмечено единство происхождения Северных Увалов, Галичской и Грязовецко-Даниловской возвышенностей, т. е. тех широтных поднятий на территории Северо-востока европейской части России, которые объединяют в единую дугу возвышенности Карелии, Северные Увалы и горы Северного Урала, т. е. ту часть хребта, которая имеет северо-северо-восточную направленность. Итак, Северные Увалы — главный водораздел рек севера и юга, бассейнов Белого — Баренцева — Печёрского морей и Каспийского морей — находятся именно там, где на карте Птолемея помещены Гиперборейские (или Рипейские) горы, с которых берет начало священная река «Авесты» — Рха.

Удивительно, но С. Жарникова обнаружила, что мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названий священных криниц «Махабхараты» и рек Средней России, но даже и с соответствием их взаимного расположения. Имеем парадокс, когда реальные реки словно остановили поток времени, вернув в наш мир и тех людей, что когда-то жили по берегам этих рек, и их дела. Вернули нам нашу Память.

С. Жарникова делает в результате вывод, что таинственные священные горы индоиранской мифологии, скифских преданий и рассказов античных писателей обретают вполне реальные очертания, так как практически всё, что говорилось о Харе и Меру, Рипейских (Гиперборейских) горах, можно соотнести с Северными Увалами:

1. Как и легендарные горы, Увалы протянулись с запада на восток.

2. Как и эти горы, они являются границей севера и юга, выполняют функцию главного водораздела рек юга и севера, берущих начало на Увалах.

3. Как на этих горах, на Северных Увалах можно видеть круглый год в зените Полярную Звезду и Большую Медведицу.

4. Как за хребтами этих гор, за Увалами лежит побережье замерзающих Белого и Баренцева морей. Здесь полгода длится полярный день и полгода — полярная ночь. На побережье можно увидеть полярное сияние.

5. На территории России есть только одно место, где направление преобладающих воздушных масс зимой четко ориентировано с северо-востока на юго-запад. Это мощный воздушный поток, рождающийся в Карском море, скользящий вдоль западной оконечности Северного Урала и проносящийся по Северным Увалам, — «тот самый северо-восточный ветер, который неизменно упоминается в связи с Гипербореями, Рипейскими горами и всем кругом околорипейских проблем».

6. Реки, текущие с Северных Увалов, действительно часто имеют золото в руслах или же русла, выложенные пиритом (золотой обманкой), который также дает визуальное впечатление золота.

7. Северные Увалы и Тиман богаты различными полезными ископаемыми.

8. Северные Увалы покрыты великолепными лесами с богатым разнотравьем. Здесь растут ель, липа, вяз, ильм, ольха, береза, черная и красная смородина, кизил, жимолость, шиповник, встречаются мощные заросли хмеля. Эти места всегда славились обилием зверя, птицы и рыбы; все это упоминается в античной и средневековой литературе применительно к Рипейским горам.

Еще в начале XX века Северные Увалы славились как богатые охотничьи угодья, обильные зверьем, птицей, рыбой. Но это летом. Зимой метет пурга, завывает на северных склонах Увалов пронизывающий северо-восточный ветер, кружит, застилая все вокруг хлопьями снега, метель. Выходит, что арии унесли в свою новую жаркую родину память о беспощадном, смертельном северном ветре — Ваю, царящем на склонах гор Меру. Память о горах живет в гимнах Веды и строках «Авесты», а также в названиях сел и деревень Русского Севера. Вслушайтесь в них: Мандара — Мандарово, Мундора — Мундорка и гора Мандара «Вед»; Харино — Харово, Харачево — Харинская, Харлово — Харапиха, Хархорино — Харионово и Высокая Хара «Авесты»; Рипино — Рипинка, Рипина и Рипейские горы древних греков. А еще Святогорье, Семигорье и множество сел и деревень с названиями Гора или Горка. Именно за этими возвышенностями, делящими реки на текущие к северу и к югу, находилась та земля, которую древние греки называли Гипербореей, то есть «лежащей выше северо-восточного ветра (Борея)». Норд-ост — Борей действительно не проникает за пределы этих возвышенностей, почему многие путешественники отмечали, что даже при суровых морозах здесь всегда очень тихо и холод переносится легко.

Описывая давние времена, «Махабхарата» сообщает, что длина хребта Меру (или «Хары») равнялась (в переводе на нашу меру длины) 1600 км, а на Западе его ограничивала местность «Гандхамадана». Но и сегодня в Вологодской области России, в районе Северных Увалов можно встретить такие названия рек, гор, населенных мест как Харово, Харовская гряда, Харовка, Мандара, Мандарово. На соседней Костромской земле, на ближайших подходах Северных Увалов к Волге и до сих пор течет река Мера. А если мы отложим от современной горы На́рады на Северном Урале (ныне «На́родной») именно по Северным Увалам 1600 км строго на запад, то мы попадем в Карельское Заонежье, где до сих пор есть озеро Гандамадана и гора Гандамадана. И здесь же, в районе Гандамаданы, и по сей день течет река Сагаров Ручей. О сыновьях же Сагары, некогда в древности выкопавших большой канал, рассказывает один из сюжетов уже упоминавшегося нами известнейшего древнеиндийского эпоса. Просто совпадением это быть не может!

Говоря о географических названиях Русского Севера, мы всегда должны помнить научное положение, утверждающее, что на громадных просторах европейской России, вплоть до крайних северных областей, господствуют названия, в основе которых лежит какой-то древний индоевропейский язык. Это положение было сформулировано академиком А.И.Соболевским ещё в 1927 году в работе «Названия рек и озер Русского Севера». Понятно, что древние арьи, проживая на своей прародине (на севере Восточной Европы), местные реки и озера называли на своем родном языке. Но вот вопрос — были ли у них в то далекое время (до II тыс. до н.э.) города или же они жили «зверинским образом»? Официальная историческая наука утверждает, что до прихода на европейский Север славян из Новгородских и Поднепровских земель никаких городов здесь не было и быть не могло. Ну, какие города у «бродячих охотников, рыбаков и собирателей даров природы», коими были, по широко распространенным до недавнего времени представлениям, древние жители этих мест? Посмотрим, так ли это. Есть замечательный северорусский город Архангельск. До того как стать Архангельском, он носил другое имя — «Пур-Наволок»? Что ещё во второй половине ХIХ века в Вологодской, Архангельской, Олонецкой губерниях были нередки такие вот названия сел и деревень: Пурово, Пурино, Пура, Пурка, Пуркино! Судя по всему, когда-то на месте этих исторически «молодых» поселений стояли очень древние города (по-санскритски «пур/пура» — крепость, город). Да, не случайно в древнейших скандинавских сагах Северная Русь носила имя Гардарики — «Городами Богатой».

Великий древнеиндийский эпос «Махабхарата» считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междоусобице народов Куру, живших более 5 тысяч лет назад между «Индом и Гангом». Завершающим событием повествования «Махабхараты» была битва на Курукшетре в 3102 г. до н. э. Однако, как свидетельствуют данные науки, арийских племен на территории Ирана и Индостана в 3102 году до н.э. еще не было, так как жили они тогда ещё на своей прародине. Но где же она находилась? Как известно, великая русская река Волга вплоть до II в. н.э. носила имя «Ранха» (или «Ра»), под которым ее знала священная книга зороастрийцев «Авеста». Но ведь «Ганга» — это лишь слегка изменённая авестийская «Ранха». Она же — нынешняя русская река Волга, название которой с санскрита переводится, как «прекрасная» (на санскрите «valgu»)!

Среди многочисленных вариантов местонахождения древнейшей индоевропейской прародины ещё в XIX в. О. Шпигелем была предложена территория Восточной Европы между 45 градусом и 69 градусом с. ш. О севере Восточной Европы как индоевропейской прародине писал в 1912 году Кнауэр, подчеркивавший, что река Волга была восточной границей этой прародины. И, наконец, в середине XX в. А. Шерер вновь вернулся к мысли о том, что древнейшая прародина находилась на землях Восточной Европы, которые ещё долго оставались местообитанием различных индоевропейских племен после распада их общности на рубеже IV–III тыс. до н.э.

Обратимся также к выводам, сделанным одним из самых выдающихся ученых конца XVIII века Жаном Сильвеном Байи. Его называли трижды бессмертным, так как он был академиком трех академий, что в науке факт достаточно редкий. Жан Сильвен Байи привел в одном из своих знаменитых «Писем к Вольтеру» свидетельство Ферекида (одного из семи мудрецов древности) о том, что гиперборейцы происходили из рода Титанов, а Гиперборея — легендарная страна титанов: «Атланты, вышедшие с острова в Ледовитом море, определенно есть гиперборейцы — жители некоего острова, о котором столько поведали нам греки», — пишет Байи. Он также отсылает нас к сообщению Плутарха о земле, населённой греками, «где Солнце в летний месяц лишь час скрыто за горизонтом, и сию столь короткую ночь освещают сумерки». Он пишет: «Лучше, чем это астрономическое обстоятельство, и не обозначить климат Севера», и прямо указывает, что «сии мнимые противоположные острова, населенные греческими народами, где солнце на протяжении месяца покоится за горизонтом едва час, могут быть только Московской Лапландией, севером Финляндии, где почти схожие дни, где г-н Идман отыскал реликты греческого языка». Судя по всему, отмеченные многими древнегреческими авторами родство и дружба между гипербореями и эллинами восходит еще к их совместному обитанию на приполярной (гиперборейской) прародине. Географические параметры её определяются 69–56° с. ш. Имеет смысл вспомнить, что Клавдий Птолемей в своём «Географическом руководстве», параграф 5, даёт координаты Гиперборейских гор на севере Европы (в современной градусной сетке) на 63–64° с.ш., т.е. на широте Северных Увалов.

Что заставило светловолосых и голубоглазых северян, а именно таковыми, судя по древнегреческим гимнам, были первопоселенцы в Элладе, отправиться в столь далекое путешествие на юг? И здесь мы вновь должны обратиться к древнеарийскому эпосу «Махабхарата», последним событием которого была чудовищная битва на Куруполе в 3102 году до н.э. (по нашей современной хронологии). Именно тогда на рубеже IV–III тыс. до н.э. совершенно неожиданно рождаются такие исторические феномены как:

— первые династии древнего Египта и Месопотамии (3100–3000 г. до н.э.);

— протоиндская культура (3000–2800 г. до н.э.);

— северокитайская неолитическая культура в бассейне реки Хуанхэ, анализируя памятники которой шведский археолог И. Андерсон в начале 20-х годов XX века предположил её связь с западными культурами и её «некитайское происхождение», а Л. Васильев позже обратил внимание на то, что «в бассейне Хуанхэ представлен, по сути дела, тот же самый комплекс достижений развитого неолита, который встречается в бассейне Нила, Инда, Тигра и Ефрата»;

— на территории Западной Европы появляются первые индоевропейцы и рождается цивилизация острова Крит.

Таким образом, видим, что все древние источники свидетельствуют о том, что прародиной арьев (в том числе русов и индоевропейцев) были земли севера Евразии. По нашему глубокому убеждению, не следует более так упорно замалчивать гипотезу индийского историка Б. Тилака о вероятности наиболее древнего объединения предков арьев (еще в ту далекую эпоху их общей индоираноязычности, признаваемом изначальной формой существования их общности) в родоплеменные и племенные союзы именно в приполярных областях. Не только возможность, но полную вероятность этого факта Б. Тилак убедительно доказывает множеством описаний арктической природы, сохранившихся в памятниках древнеиндийской и иранской литературы.

Откуда, как, когда узнали индийцы и иранцы о странах холода и снегах, замерзающих водах и северном сиянии? Когда и где смогли увидеть высоко над головой Полярную звезду? Бал Тилак ответил на эти вопросы, но ему никто не поверил. Он считал, что предки индийцев обитали в Арктике, откуда в VIII–VI тысячелетиях до нашей эры под влиянием наступающих холодов ушли на юг. Но сегодня уже большинство ученых пришло к выводу, что слагалась индоиранская (арийская) общность где-то в русских степях в третьем — начале второго тысячелетия до нашей эры. Советский исследователь Б.В.Горнунг предположил, что «колыбель индоиранского языкового и культурно-историчес­кого единства» находилась в Среднем Поволжье. И где-то именно на севере от их прародины должны были находиться те самые священные горы, которые воспевали гимны «Авесты» и «Ригведы».

Локализовать древнюю Гиперборею помогли исследования Б. Тилака и С. Жарниковой, экспедиции российских исследователей — это побережье Ледовитого океана западноевропейской части России. Именно здесь слагались основные гимны индоиранских эпосов, в земле, названной в Авесте Арьянам Ваэджо — Арийский простор. Именно из этого региона отправились в дальнейший путь арии, расселяясь по всей Ойкумене на запад, восток и юг.

Не приходится сомневаться, что древняя Гиперборея имеет непосредственное отношение к древнейшей истории России, а русский народ и его язык напрямую связан с исчезнувшей или растворившейся в недрах океана и суши легендарной страной гиперборейцев. Неспроста ведь Нострадамус в своих «Центуриях» именовал россиян не иначе как «народом гиперборейским». Рефрен русских сказок о Подсолнечном царстве, что расположено за тридевять земель, — также представляют собой воспоминания о стародавних временах, когда наши предки соприкасались с гиперборейцами и сами были гиперборейцами. Имеются и более детальные описания Подсолнечного царства. Так, в былине-сказке из сборника П.Н.Рыбникова рассказывается о том, как герой на летающем деревянном орле (намек на все тех же летающих гиперборейцев) полетел в Подсолнечное царство.

Достаточно взглянуть на археологические карты Мурманской и Архангельской областей, чтобы убедиться, что на протяжении многих тысячелетий по берегам океана, морей и рек жизнь била ключом (то же относится и к остальным областям — вплоть до Чукотки). Возраст палеолитической Бызовской стоянки на берегу Печоры по различным оценкам насчитывает от 40 до 20 тысяч лет (что уже само по себе не сопрягается с ледниковой догматикой). Множество находок дал Шпицберген (русский Грумант). Каких-то границ для северной археологии не существует (условно ими можно считать лишь дно Ледовитого океана, куда археологи, к сожалению, пока еще не заглядывали), надо только искать и не сдаваться.

Хотелось бы сослаться также на мнение известного исследователя арийского вопроса Чарльза Морриса, который пришел к пониманию того факта, что почти все европейские народы и ряд азиатских берут свое начало от арьев. Он полагал, что писать историю арьев — это все равно, что писать историю последней цивилизации, появившейся после катастрофы 11 тыс. лет назад.

3. Предварительный анализ фактов начала цивилизации

Один и тот же вид человека, Homo sapiens, не мог образоваться параллельно и независимо от всего разнообразия другого вида, Homo erectus, к тому же живущего в совершенно разных концах Земли и в столь разных условиях (5). Именно о таком разнообразии происхождения человека из разных предшественников и говорит, например, «мультирегиональная теория», сторонников которой за последнее время заметно поубавилось. Разумное же обоснование имеющихся фактов сводится к тому, что современный человек мог произойти только в одном месте, и затем эти потомки мигрировали в разных направлениях, заселив планету. Остальные параллельные или последовательно-параллельные виды или подвиды различных гуманоидных существ просто не выжили или не оставили потомства, живущего в настоящее время. Об этом и свидетельствует ДНК-генеалогия. Строение Y-хромосом у мужчин и характер мутаций в них, практически необратимых, так и обратимых, значительно более быстрых тандемных мутаций в гаплотипах, совершенно надёжно относит всех мужчин, живущих на Земле, и тестированных на ДНК к настоящему времени на всех континентах и практически всех популяций, к одному общему предку (6). Костные остатки остальных гоминидов, найденные в различных частях света, естественно, показывают, что такие гоминиды существовали, причём во многих случаях существовали в течение длительного времени. Но они не оставили потомства, которое живет в настоящее время.

Наука ДНК-генеалогия оперирует таким понятием как гаплотип или гаплогруппа, которое четко идентифицирует человека. Все остальное в жизни можно выбрать по своему желанию или по обстоятельствам. Но принадлежность к конкретному роду определяется природой, и это заложено в ДНК человека. Общий предок ныне живущих людей жил примерно 160 тыс. лет назад. К нему сводятся все прямые генеалогические нити от всех живущих сегодня мужчин. Он — единственный прямой отец всех мужчин на земле, так называемый «хромосомный Адам». Причем, он не был первым. Просто остальные, кроме его прямых потомков, в том числе и старшие его на тысячелетия, не выжили, не оставили мужского потомства или потомство оборвалось на протяжении этих тысячелетий. Все люди, живущие сейчас на Земле генетические и генеалогические родственники. Все мужчины имеют стандартный гаплотип с учетом накопленных мутаций. Эти наборы нуклеотидов сохранились в наших ДНК от самых первых мужчин, которые смогли передать нам всем свою генеалогическую память и, потомство которых выжило на протяжении последних 160 тысяч лет. Значит, в то далекое время люди уже жили на планете. По-видимому, один из представителей тех древних поколений мужчин и стал единственным «хромосомным Адамом» всех ныне живущих мужчин. Причем, судя по времени, потомки «хромосомного Адама» жили уже на азиатском материке. При этом они пережили последнюю катастрофу 11 тыс. лет назад и их потомство — это мы.

ДНК генеалогия позволяет связать воедино казалось бы разрозненные части общей картины о мире и позволяет решить целый ряд загадок. Оказалось возможным следить за передвижением народов не с помощью лопаты (археология), не обмеряя черепа (антропология), а просто прослеживая метки в наших ДНК. Выявилось, что современные потомки славяно-арийского рода — гаплотипа R1a ведут свои непрерывающие ДНК линии со времен древних палеолитических стоянок, что позволило по картине мутаций в ДНК гаплотипа R1a вычислить время конкретных событий и миграций этого рода. В соответствие с ДНК-генеалогией предки индоевропейцев появились, где то в огромном треугольнике от Западной Европы до Урала и на юг до Ближнего Востока около 58 тыс. лет назад. Зона, очерченная наукой, а также обозначенное время, как видим, совпадает с данными, которые мы приводили в первом разделе данной главы, когда выделили Русскую равнину в качестве основного региона происхождения белого человека.

Неоантроп, по данным ДНК-генеалогии, сформировался на Русской равнине примерно 50 — 45 тыс. лет назад (7). Примерно 40 тыс. л.н. состоялась первая миграция неоантропа в Центральную Европу (прото-ориньяк) и на Ближний Восток (симбиотические индустрии). Меньшие волны миграций, возможно, случались и в более позднее время, но они носили слабый характер. Заселение Европы шло с Русской равнины и в то время, когда на равнине находились, по нашим данным, потомки белых людей, переселившихся из Гипербореи.

Представляют интерес следующие сведения ДНК-генеалогии. Значительная миграция неоантропов через Русскую равнину состоялась примерно 20 тыс. л.н. и прошла из Азии в Европу. Это были носители гаплогрупп R1a и R1b. Первая и сейчас составляет основную часть мужского населения Восточной Европы, и в среднем половину населения России. Вторая — основная гаплогруппа Центральной и Западной Европы, а также европейского Атлантического побережья. Значительная историческая миграция населения Русской равнины затем состоялась уже в восточном направлении примерно 5 — 4 тыс. лет назад. И это была опять гаплогруппа R1a, потомками которой является большинство современных восточных славян. Носители этой гаплогруппы, двигаясь в целом уже с запада на восток, основали ряд археологических культур в 3 — 2-м тысячелетиях до н.э., среди которых можно отметить ямную, срубную, андроновскую, синташтинскую, и в середине 2-го тысячелетия до н.э. вошли в Индию под именем ариев. В настоящее время носители этой «индоевропейской» гаплогруппы R1a занимают до 72% представителей высшей касты Индии. Они же составляют в среднем 48% этнических русских в России и доходят до 62% в центральных и южных районах России (Белгородская, Орловская области и соседние регионы).

Можно вполне обоснованно предположить, что древнейшее население Русской равнины (подчеркиваем это, именно Русской равнины) сложилось 52 — 45 тысячи лет назад. В этом случае находит своё объяснение и обилие археологических памятников на Русской равнине, относящихся к указанному и более недавнему времени (см. таблицу 1), и преемственность археологических культур на Русской равнине, и заселение Европы, начиная примерно с 40 — 35 тысяч лет назад, и истоки ориньякской культуры (уверенное прослеживание её следов в Европе с 32 тысяч лет назад), и то, что наиболее древние следы древнейших людей в Европе находят севернее с уменьшением возраста культур по направлению к югу, и то, что Ориньяк появляется на Ближнем Востоке из Европы, а не наоборот. Значит, движение древнейших людей шло с севера на юг, как в Европе, так и в зоны на стыке Европы и Азии.

Приведем цифры открытых стоянок (археологических памятников), оставленных неоантропами в разных регионах планеты в таблице 1, где прочерки стоят там, где преемственность археологических культур указывает на неандертальское либо симбиотическое происхождение носителей. Нулевое значение означает отсутствие открытых памятников неоантропов в указанном регионе. Обращаем внимание на обилие археологических памятников на Русской равнине. По технике изготовления орудий и ряду других признаков археологи считают указанные памятники автохтонными. А это означает, что люди проживали на Русской территории с незапамятных времен. И, что человеческая цивилизация, вернее один из ее этапов, судя по количеству памятников, в первую очередь нарождалась и развивалась именно на Русской равнине, куда переселялись рода белых людей, продвигаясь с севера на юг из Гипербореи.

На территории, соответствующей древнейшей Руси, сформировался современный белый человек и создал пока единственную найденную в мире верхнепалеолитическую археологическую культуру. Это событие произошло примерно пятьдесят тысяч лет назад. Самый древний из найденных человек современного вида обнаружен на территории комплекса стоянок близ села Костенки в Воронежской области. Комплекс насчитывает более семидесяти стоянок. Уже к сороковому тысячелетию до новой эры древние русы изготавливали лодки и умели плести сети, остатки которых обнаружены на Маркиной горе. Они знали практически все варианты рыбной ловли, которые используем сегодня мы. Им была известна техника сверления, полировки, резания, резьбы по кости и камню, освоен орнамент, скульптура. Пятьдесят тысяч лет назад — древние русы освоили скульптуру. По данным академика Б. Рыбакова, основным объектом изображения являлась богиня Мокошь. В Зарайске найдена также статуэтка быка. Возраст статуэтки двадцать три тысячи лет. На стоянке Авдеево, в Курской области, найдена самая древняя в мире дудочка. Ей двадцать три тысячи лет. Что интересно, по предположению исследователей, музыкальный строй (лад), который был сформирован отверстиями этой дудочки, имел именно тот вид, который используем мы сейчас. Для сравнения скажем, что народам Юго-Восточной Азии и Африки современный строй до последнего времени был вообще неизвестен, а европейцы «открыли» его только в средние века.

К тридцатому тысячелетию до новой эры уже большая часть Русской равнины была заселена людьми, потомками которых являются русские. Почему, да потому что, заселив русскую равнину, люди (кроме наиболее пассионарных) с нее больше никуда не перемещались. С тех времен они так и живут на одном месте. Тридцать тысяч лет назад древние русы использовали лук и стрелы, умели делать браслеты, кольца на пальцы, ожерелья, бусы, амулеты, подвески. Умели добывать охру — путем длительного пережигания самородного железа. Применяли резьбу, гравировку, сверление, полировку, окрашивание, выпрямление бивней мамонта. Овладели знаниями в области архитектуры, геометрии, арифметики, астрономии. Создали солнечно-лунный календарь. Появилась астрология. Была одомашнена собака. Эти люди жили в самом центре Русской равнины (г. Владимир). Тринадцать тысяч лет назад древние русы одомашнили лося и умели разводить пчел, использовали токарный станок, санки, сани, лыжи, знали химию (пиролиз, полукоксование) и получали деготь, уксусную и муравьиную кислоты, изготавливали многокомпонентные клеи (например, смесь из дегтя, меда и золы), которые и к настоящему времени не утратили своих свойств. В обнаруженных костяных наконечниках вклеенные режущие кромки из камня сломаны, но само соединение все еще крепко держит. К седьмому тысячелетию до новой эры древние русы сложили то, что сейчас мы называем «зодиаком». По представленным данным видим довольно таки понятную и логическую связь событий и времен. Подчеркиваем при этом, что заселение Русской равнины шло с севера, судя по всему, с обозначенной нами Гипербореи.

После 40-го тысячелетия до н.э. никаких массовых переселений людей в течение ДЕСЯТИ, ПЯТНАДЦАТИ ТЫСЯЧ ЛЕТ НЕ БЫЛО! Причиной же последующего ухода некоторых родов из Сибири стало очередное похолодание на Земле, вызванное падением на Землю крупных метеоритов около ДВАДЦАТИ СЕМИ — ДВАДЦАТИ ПЯТИ ТЫСЯЧ ЛЕТ ТОМУ НАЗАД! Пришедшее в результате этой катастрофы похолодание особенно сильно повлияло на климатические условия в Сибири и на Дальнем Востоке. Покинувшие родные места люди пошли на Запад. Причем ДНК генеалогия (6) четко показывает, что около 30 тысяч лет назад в южно-сибирском регионе появляются человеческие рода (гаплогруппа R, затем R1 и впоследствии R1a и R1b), которые напрямую можно считать нашими далекими предками, так как у более 50 процентов русских мужского пола фиксируется именно один из обозначенных гаплотипов — R1a. А около 20 тысяч лет назад, что практически соответствует наступлению похолодания, рода славяно-ариев (гаплогруппы R1a и R1b) начинают движение из сибирского региона на Запад. Часть родов, пройдя через всю Европу, достигла Атлантического океана. Другая часть осталась для освоения Южной Европы. Территория Восточной Европы была заселена, как мы показали выше, также родами славяно-ариев, поэтому переселенцы из Сибири заняли всю свободную территорию Южной Европы.

Доказательством возможного наступления холода по причине падения метеоритов на Землю служит АРИЗОНСКИЙ КРАТЕР (Кратер Барринджера) — один из крупнейших и лучше других сохранившийся метеоритный кратер, расположенный около каньона Дьябло на севере штата Аризона (США). Современные размеры кратера: диаметр — 1265 м, глубина — 175 м, возвышение вала — 40—48 м. Предполагается, что кратер возник в результате падения на Землю около 27 тысяч лет назад двухмиллионнотонного никелевого метеорита размером 61—79 м. По всей видимости, именно тело метеорита было обнаружено в этом районе под землёй с помощью бурильной установки.

Планетарная катастрофа на планете

11 тысяч лет назад, произошла планетарная катастрофа. Она известна как гибель Атлантиды. Основываемся при этом на данных из двух основополагающих трудов «Тайная Доктрина» Е. Блаватской и «История Атлантиды» Скотта-Эллиота. Согласно их сведениям, гибель Атлантиды сопровождалась целым рядом самых разнообразных катастроф, вследствие которых исчезали целые города и народы. После первой великой катастрофы, сильно потрясшей континент (Атлантиду), остальные, следовавшие без перерыва, разрушали его постоянно и постепенно. Между этими катастрофами надо отметить четыре наиболее значительных. Первая произошла в миоценскую эпоху, почти 800 тысяч лет тому назад. Вторая — около 200 тысяч лет назад — была менее значительна. Третья, которая последовала около 80 тысяч лет тому назад, была ужасна: она разрушила все, что тогда оставалось от Атлантиды, за исключением острова, который Платон (греческий философ) назвал островом Посейдонис. Последний исчез под водою во время четвертой великой катастрофы в 9564 году до н.э.

По имеющимся сведениям, в результате катастрофы 9564 г. до н.э. земная ось наклонилась на 23,5° по отношению к плоскости эклиптики. С поверхности Земли это выглядело так, будто звёздное небо повернулось. Это вызвало дополнительные, резкие изменения на планете: сдвижку тектонических плит, появление новых и «оживание» старых вулканов, появление огромных волн-цунами, уничтоживших всё на своём пути. Погибло очень много людей по всему миру. Была уничтожена вся инфраструктура планеты и цивилизации людей белой расы. Земляне по-настоящему превратились в «пещерных» людей и были вынуждены заниматься исключительно выживанием. При наклоне земной оси произошло смещение полюсов. До катастрофы Северный Полюс располагался в районе Гренландии. После поворота оси, Полюс стал занимать новое положение, которое он занимает и сегодня. Быстрая смена местоположения Полюсов сопровождалось уникальными по своей силе природными катаклизмами. За очень короткое время новые Полюса покрылись толстым слоем льда, который похоронил под собой всё и всех, кто выжил и не успел эвакуироваться.

Резко изменилось положение не только полюсов планеты, но и расположение климатических зон. Антарктида, которая до этой катастрофы была покрыта тропическими лесами, в одночасье, оказалась в зоне Южного Полюса холода. Понижение планетарной температуры привело к началу ледникового периода. Всё произошло настолько быстро, что полярные льды старых полюсов ещё не успели растаять, как вокруг новых полюсов образовались новые полярные ледники значительно больших размеров, чем размеры «старых». Примерно десять тысяч лет назад закончился последний ледниковый период, льды стали медленно отступать к северу, и за льдами в сторону севера потянулись и люди. Поэтому во всех старых сохранившихся манускриптах, в основном христианского происхождения, и прослеживается только эта часть эволюции человеческого общества — расселение с юга на север. Вся предыдущая история в этих манускриптах отсутствует и, как видим, полностью забыта!

Большая часть представляющей интерес археологической информации после указанной катастрофы почему-то старательно уничтожалась. Ярчайший пример — сведения о Тартарии (5). Но даже то, что осталось или было обнаружено недавно, позволяет сделать вполне однозначные выводы о полной лживости официальной исторической науки! И свидетельством этому утверждению служат издание Майкла А. Кремо и Ричарда Л. Томпсона «Неизвестная история человечества» и отличная книга Майкла Бейджента, которая называется «Запретная археология». В них представлено множество фактов и находок, которые не смогли или не успели уничтожить старатели от современной науки. Гипотеза о существовании протоцивилизации, достигшей высокого уровня развития и сгинувшей в глобальной катастрофе, больше всего раздражает учёных, ведь она ломает «стройную» концепцию не только возникновения и развития человечества, но и в целом образования жизни на Земле.

В данном издании мы не будем касаться вопроса освещения упомянутой выше катастрофы. Это тема отдельного исследования. В одной из работ — (5) была высказана гипотеза, согласно которой катастрофа была результатом планетарной войны между двумя противоборствующими группами представителей белой расы за мировое господство на Земле. Результат тот же, что описан нами выше. Человеческая цивилизация на планете Земля погибла. Немногие выжившие в той катастрофе люди смогли приспособиться к новым условиям существования и постепенно начали строить, по сути, новую цивилизацию на планете.

4. Основные события послекатастрофного периода

По данным академической науки известные классические древние цивилизации появились в местах своего пребывания на Ближнем Востоке, Южной и Восточной Азии в промежуток между 10-м и 2-м тысячелетиями до новой эры. С этим положением трудно не согласиться. При этом, однако, утверждаем, что до этого обозначенного временного интервала прапредки представителей этих цивилизаций обитали на Севере, сначала в Гиперборее, а затем на Русской равнине, расселяясь под влиянием наступающего холода все южнее и южнее, и оказались в обозначенных наукой регионах, где их и застала планетарная катастрофа на Земле (по принятой традиции — потоп), которая имела место около 11 тыс. лет назад.

Что же происходило непосредственно на Европейском континенте после последней планетарной катастрофы на планете. Дадим ретроспективное видение нескольких процессов, чтобы продемонстрировать реальные события, как на Русской равнине, так и имеющих отношение к ней, во взаимосвязи их между собой. Таким образом, сразу обозначим роль территории Русской равнины и живущих на ней представителей человечества в формировании нашей цивилизации и обозначим важнейшие реперные точки становления нового общества на Земле. Эти точки, как будет показано далее, будут иметь отношение и к зарождению древней русской государственности на Русской равнине, которая с древнейших времен, как показано в данной главе, являлась постоянным местом поселения представителей белой расы. Этих представителей можно считать автохтонами на этой территории, потомки которых дожили до наших дней и образовали новую народность — Русский народ.

Итак. Согласно древнейшей книге иранцев «Авесте», две упомянутых в ней священных реки «Ардвисура» Анахита (по С. Жарниковой (4) — Северная Двина) и «благая Дайтъя» впадали в Северный океан. Именно по берегам этих рек располагалась прародина арьев — страна «Айрьянам Ваэджо». Согласно С. Жарниковой, именно за Северными Увалами, делящими реки на текущие к северу и к югу, находилась та земля, которую древние греки называли Гипербореей, то есть «лежащей выше северного ветра (Борея)». В соответствии с географией «Махабхараты» за священными северными горами (по С. Жарниковой, Северные Увалы) жили разные народы: данавы (даны, данайцы), дайтьи (дайчьи), саумьи (сауми), яваны (греки) и народ северных Куру, проживавший, в том числе на островах Кур и Наль (возле совр. Холмогор). А вся эта огромная страна на берегах Белого и Баренцева морей именовалась Расаталой, что сейчас называется Русская земля. Таким образом, видим, что прародиной арьев (в том числе русов) были земли севера Восточной Европы, то есть северо-западное побережье нашей страны. Это аргументированно показано в предыдущих разделах.

Далее, согласно «Махабхарате», в одной из 18-ти книг, названной «Лесной», описаны священные водоемы — реки и озера страны древних арьев, т.е. земли, на которых и разворачивались события, рассказанные в великой поэме. В работе (5) были показаны результаты исследований С. Жарниковой касательно гидронимики в Волго-Окском междуречье России. Как уже отмечалось, в указанном междуречье есть множество рек, названия которых полностью сохранились и совпадают с названиями рек из «Лесной» книги «Махабхараты». Подчеркиваем при этом, что советский исследователь Б.В.Горнунг предполагал, что «колыбель индоиранского языкового и культурно-историчес­кого единства» находилась в Среднем Поволжье. Как видите, Б. Горнунг не ошибался. В работе (8) также отмечалось, что исторические князья Словен и Рус согласно «Велесовой книге» также, по-видимому, двинулись в сторону Причерноморья из этого же региона, так как волжская земля всегда принадлежала «нашим отцам». И уже после пребывания в Причерноморье князья направились в будущую новгородскую землю к Ильмень озеру.

В нашем распоряжении имеются и другие данные, указывающие непосредственно на волжский регион, где проживали русы, переселившиеся из Гипербореи. В «Сказах Захарихи» прослеживается маршрут перемещения русов с северного материка в поиске новой теплой земли, где в конечном итоге, русы и поселяются: «И жили Русы в Самаре той, на земле своей Могучарской, Хоропской, на семи реках могучих русских». Место поселения названо Самарой. На территории России есть только одно географическое место с аналогичным названием — это город Самара на Волге и приток Волги река Самара. Видим, что Волжский регион действительно играл весомое значение в жизни древних русов.

К обозначенным сведениям необходимо также добавить результаты исследований памятников, оставленных неоантропами в разных регионах планеты (таблица 1), о которых мы говорили выше. В результате вырисовывается следующая историческая картина. Люди проживали на Русской равнине с незапамятных времен. Человеческая цивилизация, вернее один из ее этапов, судя по количеству памятников на Русской равнине, в первую очередь нарождалась и развивалась именно здесь. На Русской равнине найдена пока единственная в мире верхнепалеолитическая археологическая культура.

В этой связи представляют интерес также выводы академической науки о том, что центр славянской этнической общности совпадает с древним центром формирования арийской цивилизации, то есть — со степной зоной Русской равнины. Центром же арийской цивилизации в древние времена на Русской равнине выступала держава Аратта (9), открытая миру археологом Ю. Шиловым. Дата рождения дунайско-днепровской Аратты определяется 6200 (плюс-минус 97 лет) годом до н. э. В пещерах и гротах Каменной Могилы на речке Молочной (левобережье низовьев Днепра) была открыта древнейшая библиотека планеты, восходящая к 11582 г. до н. э. В 1940 г. в румынском Подунавье были найдены первые глиняные таблички с протошумерскими письменами. Впоследствии подобные находки стали попадаться болгарским, венгерским, украинским археологам. Так была открыта легендарная держава Аратта, из которой выводил себя библейский Шумер, положивший начало, как считает официальная наука, всемирной письменной истории и государственности. И если центр со жрецами Каменной Могилы во главе находился на северном побережье Чёрного моря, то на противоположном южном побережье находился центр во главе со жрецами Чатал-Гуюка (по названию селения в современной Турции). Так и родилась теория археологов о Циркумпонтийской (вокруг Черного моря) зоне формирования общности индоевропейских народов.

Северная или лесостепная часть Аратты напрямую связана с ариями и представляет основополагающий интерес для выяснения истоков Руси. На рубеже III — II тыс. до н.э. эта часть стала основой формирования своеобразной «ингульской археологической культуры», вошедшей в северо-причерноморский ареал «катакомбной культурно-исторической области» арийских племен. Эта культура получила свое условное название от р. Ингул, однако распространена была примерно от Южного Буга да р. Молочной с Каменной Могилой. Ингульская археологическая культура стала важнейшим компонентом среднеднепровской культуры, в которой исследователи обнаруживают истоки славян. Не позже XXIII — XXII вв. до н. э. окончился расцвет государства Аратты, история которой к тому времени насчитывала около четырех тысячелетий. К этому моменту приднепровская Аратта давно уже неким образом стимулировала возникновение месопотамского Шумера, оставив у его восточной границы свой город-государство (уру) Аратту.

В междуречье Тигра и Евфрата шумеры были явно не первые жители. Они сами хорошо помнили, что пришли сюда с «острова Дильмун». Проверить, что это был за остров, нет возможности, но, во всяком случае, очевидно, что шумеры были людьми «юга» с выраженными негроидными чертами. Но вот люди, захороненные в шумерских царских могильниках, были совсем другой расы, причем расы «нордического» типа. Шумерская аристократия и «простой шумерский народ» соотносились между собой примерно так, как высшие и низшие касты в Индии арийского периода. Та же закономерность прослеживается в предметах материальной культуры. Изображения повозок, обнаруженные в царских гробницах Шумера III тыс. до н. э., сильно напоминают колесницы южнорусских степей. Причем в русских степях эти колесницы появились на два тысячелетия раньше. Что же мы имеем — северный расовый тип шумерской аристократии, степные арийские колесницы, южнорусские приемы строительства. Но самое интересное — это сани. Обыкновенные сани, на которых шумеры, разумеется, не ездили (за недостатком снега), но отправляли на них в последний путь своих царей. При виде такого шумерского «национального вида транспорта» невольно возникает вопрос — зачем в Южной Месопотамии, где почти вечно царит лето, понадобились сани? Цари Ура отправлялись в последний путь на санях, так как это был их национальный обычай, сложившийся далеко к северу от Месопотамии.

Прародина индоариев находилась в южнорусских степях. Интересен вопрос о том, откуда осуществлялось последующее историческое движение индоариев: из ареала Андроновской культуры, занимавшей земли от Урала до Алтая, или родственной ей Срубной, занимавшей юг Русской равнины? Данные археологии позволяют утверждать, что на юго-восток, в Среднюю Азию и далее в Индию двигались как «срубники», так и «андроновцы». Исследования скифских курганов Восточного Памира показали, что люди, оставившие их, относились к антропологическому типу, характерному для жителей восточноевропейских степей, тогда как скифы северо-восточных областей Средней Азии — к более круглоголовому типу, преемственному в этом районе и в Южной Сибири со времен Андроновской культуры. Жители Памира оказались физически больше похожими на «срубников», чем «андроновцев», что подтверждает реальные перемещения населения с юга Русской равнины в Среднюю Азию и далее в Индию.

Лингвистические исследования также указывают на Северное Причерноморье и Приазовье, как на исходный пункт движения «индоариев». В этом регионе, особенно на Кубани, на Дону и в Крыму, обнаружено множество древних топонимов, звучащих совершенно «на санскрите». Жители Восточного Приазовья еще в античную эпоху прямо назывались СИНДАМИ, а одно из названий реки Дон звучало как Сину, что явно восходит к слову «СИНД» (на санскрите «река»). Топонимика приазовской СИНДИКИ была полностью «скопирована» в Южной Азии, в результате чего получилась современная ИНДИЯ. ИНДОАРИИ — ЭТО СИНДЫ-МЕОТЫ, ЖИТЕЛИ ПРИАЗОВЬЯ, потомки носителей Срубной культуры, но не скифы в узком смысле. Впрочем, оба народа были близки друг другу — их можно называть «скифами» в широком смысле этого термина. Происхождение индийской (и иранской) цивилизаций из южнорусских степей бесспорно. ДНК генеалогия это подтверждает, называя Аркаим одним из промежуточных пунктов при движении ариев с Русской равнины в ирано-индийские регионы.

Теснейшие славяно-индийские связи всегда были «камнем преткновения» на пути теории ираноязычия скифов. В самом деле, как это славяне могли установить прямую связь с Индией, минуя целое «ираноязычное» степное море? Но если считать, что скифы — сколоты, предки славян — и были индоариями, тогда все становится на свои места.

Как и каким образом разошлись индийская и иранская группы и почему индийская цивилизация, в языковом отношении близкая иранской, обнаруживает явные следы религиозного и культурного влияния со стороны славянского мира, — вот в чем вопрос. Решить его можно, признав, что скифы есть прямые предки славян, и что индийская и иранская цивилизации сформировались под «скифским» влиянием, но в разное время и в результате длительного волнообразного процесса. Это будет продемонстрировано далее.

АРИИ НЕ РАЗРУШАЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ИНДИИ, а НАПРОТИВ, ВОССТАНОВИЛИ ЕЕ. Возникает вопрос: почему древнейшая цивилизация Индии оказалась столь хрупкой? Почему понадобилось ее восстанавливать извне? Почему она погибла, не оставив никакого следа в памяти потомков? Но бронзовая цивилизация Инда так внезапно появилась и так основательно погибла, что трудно утверждать о ее местном происхождении. Иероглифическая письменность Хараппы имеет определенное сходство с системами письма различных регионов Евразии, поэтому она не могла возникнуть на местной основе, в условиях изоляции (см. главу 6). Есть следы, прямо указывающие на регион, с которым поддерживала связь древнейшая индская цивилизация — петроглифы, «листы каменной книги», идентичны в Северной Индии, в Центральной Азии и Южной Сибири (на Алтае) в эпоху ранней бронзы! Сибирь и Туркестан в это время принадлежали арийским народам, поэтому следует полагать, что их влияние захватывало и бассейн реки Инд.

Археология свидетельствует, что прямые предки скифов и киммерийцев, носители Андроновской культуры (Урал-Приаралье — Южная Сибирь) и Срубной культуры (Урал-Волга-Причерноморье) соответственно, занимали как раз те самые земли, которые можно назвать прародиной индоариев. В Индию ушла только часть этих народов. Возникает вопрос, как же связать «индоариев», появившихся в Передней Азии в XVII–XVI вв. до н. э., с настоящими индоариями, пришедшими в Индию на несколько столетий позже? На самом деле объяснение может быть только одно: и индийские, и переднеазиатские арии пришли в южные регионы со своей «исторической родины», то есть из степной зоны Южной России, в разное время и двигаясь, судя по всему, по разным направлениям: первые — через Среднюю Азию в XII–XI вв. до н. э., вторые через Кавказ, по западному берегу Каспийского моря в XVII–XVI вв. до н. э. И то и другое вторжение было не столько расселением на новую территорию, сколько обычным завоеванием, экспансией Великой Скифии, располагающейся в южно-русских степях и насаждавшей в южно-азиатских регионах свою управленческую элиту.

Далее. Согласно новгородским летописям, северная зона Русской равнины уже в середине III тыс. до н.э. была заселена русами, пришедшими с юга, от берегов Понта Эвксинского (переселение князей Словена и Руса). Можно ли проверить это сообщение? Современные данные археологии позволяют сделать это. Как раз в конце III — начале II тыс. до н. э. огромный массив территорий Центральной и Восточной Европы оказался занят так называемыми культурами «шнуровой керамики», обнаруживавшими большое единство. В общность «шнуровой керамики» входила южная азово-черноморская территория и северная, лесная. Она простиралась от Балтики до бассейна Камы. Импульсы формирования общности «шнуровой керамики» исходили именно с юга, из южнорусских степей. Это значит, все было так, как и написано в летописи — «Сказании о Словене и Русе»: русы пришли в северные леса из степей Великой Скифии еще в бронзовом веке, им и принадлежала восточноевропейская культура «шнуровой керамики» (2200–1600 гг. до н. э.).

Вот такая складывается историческая картина. Обзор обозначенных исторических событий, связанных с Русской равниной полагаем, позволит в дальнейшем читателю легче воспринимать те или иные предположения и заключения, которые изложены в исследовании.

Глава 2. О человеческой цивилизации после катастрофы

1. Начало послепотопного периода человечества

Переходя к освещению вопроса об истории русов после катастрофы 11 тыс. лет назад, обращаем внимание читателя на фундаментальные исследования Ю. Петухова, который привнес новый взгляд на древнейшую историю, как отечественную, так и мировую. Он предложил реальную концепцию послепотопной истории человечества, в которой все этапы логически проистекают из предыдущих, в которой нет «утраченных звеньев» и «темных пятен». При этом отмечаем, что Ю. Петухов создавал свою концепцию без всякой связи с постулатом, что центром развития колыбели человечества были земли на крайнем севере. Наоборот, он отвергал это, так как полагал, что для таких выводов нет оснований в виду отсутствия как археологических, так и исторических подтверждений данному постулату. Своими аргументами из главы 1 мы поправляем немного позицию Ю. Петухова по данному вопросу. По-нашему мнению, в главе 1 обозначена аргументированная картина эволюции цивилизации до катастрофы 11 тысяч лет назад.

Суть концепции Ю. Петухова (10) состоит в том, что история Хомо сапиенс сапиенс и есть история русов. Отмечаем, что эта позиция полностью соответствует нашим разысканиям, а именно, что первыми людьми белой расы на планете были русы, и именно часть русов, которая выжила после планетарной катастрофы, и дала начало развитию новой человеческой цивилизации. Мы к этому заключению пришли из анализа имеющихся исторических материалов. Ю. Петухов шел к этому своим путем. Учёный-исследователь, энциклопедист, путешественник изучал очаги древнейших цивилизаций Европы и Ближнего Востока непосредственно на местах. Он лично исследовал раскопы и древнейшие памятники индоевропейской цивилизации по всему Ближнему Востоку, в Малой Азии, Средиземноморью, Центральной и Северной Европе — от первых городищ Чатал-уюка и Иерихона до поздних поселений русов-варягов на острове Бирка и т. д. Ю. Петухов занимался проблемами антропогенеза, этногенеза, лингво- и мифоанализом свыше двадцати лет, имел более сорока публикаций по данным темам.

При этом Ю. Петухов полагал, что, несмотря на то, что русские, как народ, сформировавшийся к Х-ХI вв., есть прямые и самые непосредственные потомки древних русов, всё же русские не есть русы, и русы ещё не есть русские. Это надо четко понимать и осознавать. Просто русские, в отличие от многих иных народившихся этносов, есть прямая ветвь на внушительном этнодереве человечества. Но это ни в коей мере не говорит об их национальной исключительности. Это лишь объясняет парадокс вселенской русской отзывчивости и русского космизма.

В одной из работ Ю. Петухова «Дорогами Богов» изложен этногенез и мифогенез индоевропейцев и разрешена основная проблема индоевропеистики. Проведя скрупулезный лингво- и мифоанализ, автор доказывает следующее:

1. В основе мифологии древних индоевропейцев (предков народов Европы, Индии, Ирана) лежит корневая мифология славян-русов; практически все древнегреческие, романские, германские, кельтские, иранские, ведические божества есть развитие во времени исходных славяно-русских богов. Доказательства строго научны и неоспоримы.

2. Существовали две прародины индоевропейцев-русов: первичная (это все относится ко времени после катастрофы 11 тысяч лет назад), ближневосточно-малоазийская, и вторичная, балкано-причерноморская (его вывод основывается на данных исторической науки и имеющихся археологических свидетельствах).

3. Протославяне-русы и есть тот этнос, который в науке принято называть древними индоевропейцами или праиндоевропейцами: они есть исходный пранарод, праэтнос, породивший в результате миграций и включения в себя иных этнических компонентов индоевропейские народы — хеттов, филистимлян, пеласгов, «древних греков», этрусков, романцев, кельтов, германцев, современных славян, скифов, персов-иранцев, индусов (белых).

4. Язык русов-индоевропейцев (проторусский) есть праязык, на основе которого образовалась семья индоевропейских языков — хетто-лувийских, кельтских, романских, германских, славянских, индоиранских.

Вот такие интересные выводы сделал Ю. Петухов за 20 лет своей исследовательской работы, которые полностью совпадают с нашими предварительными результатами, представленными в главе 1. Только русы до катастрофы 11 тысяч лет назад жили сначала на Русской равнине, откуда расселялись в разных направлениях. После катастрофы же часть русов по причине наступления холодов двинулась на юг и обосновалась в том числе и на Ближнем Востоке (и не только там), откуда Ю. Петухов и прослеживает дальнейшее движение русов и эволюцию возраждающейся человевеческой цивилизации.

В исследованиях Ю. Петухова очень важен начальный этап становления человечества. В результате анализа фактов и событий он делает несколько важных и обоснованных выводов. В частности, он считает, что 40 тыс. лет назад в результате мутагенеза появляется Хомо сапиенс сапиенс, первые люди современного типа. В отличие от предшествующих архантропов они депигментирорваны, то есть имеют светлую кожу и светлые волосы, кроме того они наделены «длинной глоткой» (научный термин), позволяющей им говорить. Автор определяет Хомо сапиенс сапиенс как суперэтнос, дающий начало белой расе человечества. Лингво- и топографический анализ позволили ему утверждать, что самоназванием суперэтноса был этноним «рус» — то есть «светлый», «свой», «хороший». На основании этого автор предлагает считать историю подвида Хомо сапиенс сапиенс историей русов. Именно это как раз мы и покажем, и подтвердим предположение, сделанное Ю. Петуховым. Этно-культурно-языковое единство и непрерывность основного ядра суперэтноса русов прослеживается исследователем на протяжении 35 тысячелетий. Ю. Петуховым исследуются основные культы русов — матери-богини Лады, творца всего сущего Рода, «мертвой головы» — домового, владыки загробного мира Ваала-Волоса, «красного угла», захоронений с красной охрой и т. д. Его вывод однозначен — обитатели пещер Кармеля, охотники на мамонтов Костенок, Межиричей и Сунгиря, жители Иерихона и русские крестьяне ХIХ века отправляли одни и те же, лишь несколько видоизмененные временем, культы и обряды. Согласны с такой постановкой вопроса этногенеза, отмечая при этом, что к 40 тыс. до н.э. человек, покинув Гиперборею, расселился по Евразийскому материку. Ранее мы также отмечали, что примерно 40 тыс. л.н. состоялась первая миграция неоантропа в Центральную Европу (прото-ориньяк) и на Ближний Восток (симбиотические индустрии). Одними из центров жизни цивилизации до катастрофы 11 тыс. лет назад была Русская равнина и Сибирь.

Ю. Петухов был абсолютно прав, отмечая в своих работах, что праязык Хомо сапиенс сапиенс — от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка — есть один единый язык суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки. В данной публикации остановимся на этом вопросе в разделе 5 этой главы. У читателя в этой связи не должно остаться никаких сомнений — русский язык в своей древнейшей форме являлся первым среди индоевропейских языков на планете.

Ю. Петухов в своих исследованиях выделяет в послепотопное время район Ближнего Востока, где формировалась наиболее передовое объединение русов, опережавшее по своему хозяйственному развитию другие регионы, в которых после катастрофы сосредотачились русы. Ю. Петухов, основываясь на данных археологии, исследует ситуацию на Ближнем Востоке и приходит к конкретным выводам. Мы останавливаемся на этом вопросе, чтобы продемонстрировать реальную ситуацию после катастрофы 11 тыс. лет назад, когда люди практически с нуля начинали новую жизнь и восстанавливали погибшую в результате катастрофы цивилизацию. При этом будет понятно, какие народы принимали в этом активное участие. Ю. Петухов совершенно правильно выделил Ближний Восток, как самый прогрессивно развивающийся регион, где процессы восстановления цивилизации происходили наиболее интенсивно. Почему это происходило? Это связано, по-видимому, в первую очередь с природно-климатическими условиями в регионе, которые позволяли вести результативно и продуктивно хозяйственную жизнь. Но, конечно же, на это повлияло и присутствие в регионе наиболее пассионарных представителей рода русов. Раскроем этот тезис подробнее. При этом воспользуемся данными ДНК-генеалогии (6).

Около 20 тыс. лет назад в Южной Сибири, видимо, на Алтае образовались гаплогруппа R1a. Как нам известно, это славяно-арийский род. Предположительно тогда же носители гаплогруппы R1a пошли на запад через Тибет. Известно, что на территории Индостана датировка старейших гаплогрупп рода R1a дает отметку 12 тыс. лет назад, а на территории Ирана и Анатолии (передняя Азия) уже примерно 10 тыс. лет назад. Этим же периодом 10 — 9 тыс. лет назад датируются древнейшие археологические признаки и на Ближнем Востоке. Древнейшие гаплогруппы R1a в Европе также датируются 10 — 9 тыс. лет назад. На Русской равнине род R1a появился примерно 4900 лет назад. К нему принадлежат в среднем по России около половины этнических русских. Род R1a стал родом ариев, славянским родом. Почему R1a назван родом ариев? Поясним. Члены рода R1a жили на Балканах около 9 тыс. лет назад (с учетом 2000 лет нашей эры это соответствует 7 тыс. лет до н.э.). Через 200 поколений род R1a вышел на Русскую равнину, где примерно 4900 лет назад появился предок современных русских и украинцев. Еще через 1000 лет род R1a вышел на Южный Урал, а потом через 400 лет он отправился в Индию, где сейчас живет около 100 миллионов их потомков, членов того же рода R1a, рода ариев, потому что они себя так называли, о чем зафиксировано в древних индийских ведах. Другая волна рода R1a отправилась в Восточный Иран, и они стали там иранскими ариями.

Мы видим, что род ариев (гаплогруппа R1a) по каким-то причинам двинулся из Сибири на запад. Предположительно это произошло из-за похолодания, которое наступило в результате падения на Землю метеоритов (см. главу 1). Известно, что самые активные люди находятся в постоянном поиске лучшей доли и только отважные могли совершить такой сложный переход и через много поколений дойти за 10 тысяч лет в конечном итоге до Ближнего Востока и двинуться позже еще далее. ДНК-генеалогия свидетельствует, что в 10—9 тыс. лет назад на Ближнем Востоке обосновался род русов-ариев, поэтому Ю. Петухов абсолютно прав, связывая археологические артефакты на Ближнем Востоке того времени с русами, которые построили древнейший, известный из откопанных, город Иерихон. Он прав и в том, что прогресс цивилизации в регионе целиком связан с присутствием там именно русов.

Далее, в период докерамического неолита (10—7 тыс. до н.э.) выжившее после катастрофы русы Ближнего Востока всё ещё были достаточно однородны в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев (говоривших на раннем праиндоевропейском языке) практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, закрепляя ранее выработанные этно-культурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этно-культурное единство суперэтноса отсутствовали. Отдельные племена и роды погранично-периферийных предэтносов занимали свои этно-экологические ниши, имели свои ареалы обитания. Временами они совершали грабительские набеги на русов-индоевропейцев, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса — натуфийцы (русы-индоевропейцы), подвергшиеся частичной ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен и впоследствии вымершие.

Русы-индоевропейцы с 10-го по 8-е тысячелетия до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним предгосударственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Бейде, Хирокитии. Как видим, прослеживается тенденция поступательного движения вперед по оптимальной организации социума. Несмотря на то, что единого государства русов-индоевропейцев на всём Ближнем Востоке к 8—7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов, на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен — единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства — мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) — в отсутствии явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.

В 6—5 тыс. до н.э., в эпоху неолита суперэтнос русов оставался основной цивилизацией земного шара, внедряющей в практику человечества прогрессивные начала: земледелие, оседлое скотоводство, строительство, ирригацию, металлургию и т. д. Суперэтнос существовал в виде пяти основных этно-культурно-языковых ядер — в Европе (на Балканах и в Причерноморье), в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). Суперэтнос русов прочно хранил свои традиции, своё мировоззрение, свой язык.

Однако именно с эпохи неолита он впервые начал ощущать влияние и воздействие на него периферийно-пограничных предэтносов и формирующихся рас и народностей. Наибольшее воздействие осуществлялось на передовое ближневосточное ядро суперэтноса, которое уже несколько тысячелетий находилось в своей индоевропейской фазе развития. В целом все процессы в Евразии и Северной Африке проходили достаточно мирно, без войн, без вспышек насилия и общинно-расовой непримиримости. Это можно объяснить лишь одной причиной — следствием единства земной цивилизации, состоящей фактически из одного суперэтноса, имеющего один общий язык, одни обычаи-традиции. Предпосылки для вычленения из суперэтноса отдельных протоэтносов появились только в сибирско-алтайском расползающемся «ядре». Там возникла почва для формирования в дальнейшем протофинно-угорской языковой общности и прототюркской языковой общности. Данные процессы шли естественно, эволюционно, мирно. Земная цивилизация (по существу, цивилизация русов) ещё не имела опыта разрешения территориальных и этнических вопросов силой оружия, войнами.

Представим хронологию установленных основных событий в жизни цивилизации в послепотопный период.

10 тыс. до н.э. — в горах Загроса между притоком Тигра и озером Урмия в Зарзи, Зави Чеми, Шанидаре существует культура-цивилизация русов-индоевропейцев, имеющих тесные связи с русами Северного Причерноморья. Жилища под скальными навесами. Для поддержки навесов используются колонны. Первые опыты русов в земледелии. Непрерывающаяся традиция захоронения с красной охрой.

10—9 тыс. до н.э. — в предгорьях Кармеля, долинах Иордана-Яридона, на склонах Иудейских гор живут натуфийцы — русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен. Живут под навесами, в пещерах, в жилищах из камня, обмазанных глиной. В 9—8 тыс. до н.э. в результате продолжающегося смешения деградируют и полностью вымирают.

10—6 тыс. до н.э. — периодические наводнения в низменных долинах Месопотамии и Палестины (в последней в значительно меньшей степени). Роды и общины русов спасаются от наводнений — в предгорьях Загроса и на Армянском нагорье. Легенда о «спасении патриарха-праведника с родом на Арарате» имеет достоверные исторические корни. На Армянском нагорье спаслись десятки тысяч русов. Но как видим, это было значительно ранее библейского потопа (3266 г. до н.э.).

10 тыс. до н.э. — русы Ближнего Востока осваивают земледелие и скотоводство — «неолитическая революция». В Палестине-Сурии-Русии появляется множество земледельческо-скотоводческих общин-поселений. Красная охра. Культ предков. Захоронения под полами жилищ. Культ «домового» — «мёртвой головы». «Красный угол» в домах — традиция на тысячелетия вперед.

9 тыс. до н.э. — русы долины Нила создают земледельческие общины в Ком-Омбо и Эль-Кабе. Приручают и разводят свинью.

9—7 тыс. до н.э. — появляется и расцветает первый (первый раскопанный археологами) крупный город-государство русов-индоевропейцев — Ярихо-Иерихон. Развитое сельское хозяйство. Оседлое скотоводство. Первые фортификационные работы русов — массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни, зернохранилища, водопровод. Социальное расслоение: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленики, торговцы-купцы. Охота, как привилегия знати. Разделение труда. Сохранение и упрочение всех традиций-обычаев русов: от Единого незримого Рода, Всерожаницы Лады и «красного угла» до культа предков — «мертвой головы». Смена «круглых» домов на прямоугольные. Налаженные торговообменные связи со всей заселенной русами ойкуменой.

8—7 тыс. до н.э. — появление множества городищ иерихонского типа на торговых путях русов. Десятки поселений по побережью Средиземного моря. Сотни городищ русов в степях Жезире в Северной Месопотамии. Множество поселений русов в Загросе, на Армянском нагорье, в предгорьях Кавказа, циркумпонтийской и циркумкаспийской зонах.

8—6 тыс. до н.э. — в результате смешения русов-индоевропейцев на Армянском нагорье с протоарменоидами формируется первый индоевропейский этнос с некоторыми реликтовыми признаками — протоармяне. Русы Армянского нагорья приобретают ряд арменоидных антропологических черт, спускаются в долины (не одновременно, родами — на протяжении двух-трех тысячелетий).

8 тыс. до н.э. — расцвет Бейды, крупного города-государства русов, центра торговли (нынешняя Иордания, близ Петры). Городище русов в Рас-Шамре (будущий Угарит).

7500 г. до н.э. — первые пласты поселений русов-индоевропейцев в Хачиларе и Чейеню-Тепеси (Малая Азия). Ткачество. Зодчество. Ремесла.

7400 г. до н.э. — городище Ярмо (Северный Иран), поселения в Тепе-Гуране, Тепе-Сарабе, телле Шамшира на Тигре. Полностью сохраняются и распространяются культовые традиции русов-индоевропейцев.

8—6 тыс. до н.э. — русы Хирокитии (остров Кипр-Аласия-Олешье) возводят город, мостят дороги. Цивилизация города-государства осваивает остров, строит поселения. Русы Хирокитии вследствие изоляции на острове особенно долго сохраняют традиции и подвидовые признаки русов. Развитые ткачество и ремесла.

7 тыс. до н.э. — русы «уходят» (деградируют в результате смешения с неандерталоидными пришельцами) из Ярихо-Иерихона. Цивилизация Иерихона гибнет. Дикие племена в развалинах городища ведут примитивный образ жизни.

7 тыс. до н.э. — городище русов Мурейбет (Сирия) — первая в мире керамическая посуда.

6500 — 5500 гг. до н.э. — город-государство русов в Чатал-уюке (Анатолия, Малая Азия). Площадь — 13 га. Население — до 7 тыс. человек. Прямоугольные дома. Культ Рода и его ипостасей: Всерожаницы богородицы Лады (двоичность: Лада-Рода = Мать-сыра-земля и Великая-охотница), быка-Волоса-Велеса (Велес в земледельческо-скотоводческой среде утрачивает медвежьи черты, приобретает воловьи, оставаясь владыкой Нижнего мира). «Красный угол», культ предков — «мертвая голова» — домовой. Красная охра. Леопард-рысь, как тотем русов. Двуглавые «идолы» (абсолютный признак русов). Теократия (храм-святилище на каждые четыре дома). Волхвы, князья, воины-дружинники (отлаженная оборона города), пахари, торговцы. Широкая торговля обсидианом, поделочным камнем — поставка в Русию-Сурию-Палестину. Обработка меди, золота, свинца. Развитое ткачество. Развитое скотоводство и свиноводство.

6 тыс. до н.э. — русы Северной Африки оставляют наскальные росписи в Сахаре. Подробности быта неизвестны.

6 тыс. до н.э. — Хачилар — городище русов чатал-уюкского типа. Все традиции русов. Крестово-свастичный орнамент. «Красный угол». Новые утончённые каноны Рожаниц: Матери Лады и Роды. Красная керамика. Закрепление усадебного домостроения. Хачилар — форпост цивилизации русов-индоевропейцев Ближнего Востока (Малая Азия). Через него и десятки подобных форпостов в Европу идут выселки русов и с ними земледелие.

6200—5400 гг. до н.э. — русы-индоевропейцы расселяются в Сицилии, на юге Апеннин, в Фессалии, на эгейских островах, на Крите, в Македонии, на землях нынешней Болгарии — везде керамика хачиларского-малоазийского типа, везде начинается пахотное земледелие. Русы-индоевропейцы активно интегрируются в европейское «ядро» русов.

5500 г. до н.э. — русы-индоевропейцы Ближнего Востока приходят в Среднюю Азию. Симбиоз с русами среднеазиатского «ядра» суперэтноса. Расцветают культуры-цивилизации типа Шейтунской (недалеко от нынешнего Ашхабада).

5500 г. до н.э. — на Балканах впервые в мире русы осваивают и начинают широко применять выплавку и литьё металлов: меди, свинца, золота. Разработка рудников.

6—5 тыс. до н.э. — городища-государства и отдельные поселения русов по всему побережью Средиземного моря. Торговля через Библ, Мерсин, Рас-Шамру. Равномерное развитие множества поселений-общин по всей Палестине-Русии-Сурии.

5700—5000 гг. до н.э. — новые поселения русов в Северной Месопотамии. Русы, спускающиеся с Армянского нагорья и из предгорий Загроса, осваивают Междуречье. Хассуна и Самарра в долинах Тигра и Евфрата, десятки городищ и сел хассунско-самаррского типа. Все традиции и культы русов. Появление подлинной скульптуры и высоко художественной керамики. Сложные свастичные и крестовые, «геометрические» узоры. Свастичная живопись. Продолжение малоазийских утонченных канонов матери Лады и Рода. Ремесла достигают высочайшего уровня. Затем упадок и деградация в связи с приходом отсталых кочевых племен.

5000—4500 гг. до н.э. — подъем и упадок городищ русов в Телль-Халафе. Все традиции и культы русов. Геометрические микролиты. Красная охра. Культ быка-Велеса. Княжеские захоронения. Упадок и деградация после прихода кочевых племен.

6—5 тыс. до н.э. — земледелие уверенно распространяется по Европе. Производящее хозяйство внедряется в областях культуры русов «линейно-ленточной керамики» и сопутствующих археологических культур от Сены и Роны до Днестра и Днепра. Европейские русы-бореалы используют материалы Малой Азии и Ближнего Востока — налаженный товарообмен. Распространение по Европе «длинных домов» из бревен. Культы Рода и его ипостасей: Лады, Волоса-Велеса. Фигурки Лады и Роды изготавливаются по малоазийским утонченным канонам. Красная охра. Геронтократия (абсолютная власть старейшин). Мирное сосуществование русов всех родов, союзов и суперсоюзов племен. Полное отсутствие внешней угрозы. Отсутствие чужеродных предэтносов, и, как следствие, отсутствие военной организации. Дома собраний, вечевое решение общих вопросов. Общинность.

6—5 тыс. до н.э. — в Северном Причерноморье и на Балканах образуется сакрально-исторический центр европейского и ближневосточного эническо-культурно-языковых ядер суперэтноса русов. Святилища в гротах Каменной Могилы и других мест притягивают жрецов-волхвов и паломников индоевропейского юга. Они соединяют религиозно-мировоззренческими узами русов, расселившихся по Евразии, и русов с Русской равнины. Первое ритуально-магическое письмо на плитах грота (по имеющимся данным рисуночное протописьмо имеет возраст 11 тыс. лет до н.э.).

6—5 тыс. до н.э. — цивилизации русов на Балканах. Сложное ритуально-магическое письмо на сосудах, печатях и мелкой скульптурной пластике в Винче на Дунае. Знаменитые тертерийские глиняные таблички с надписями — предтечи и протоаналоги шумерских глиняных табличек.

5 тыс. до н.э. — в Южной Сибири (от Урала до Байкала) русы живут в озерных поселениях. Городища и села на настилах и сваях. Охота, рыболовство и культурное собирательство. Избы с двускатными крышами, крытыми берестой. Культ Лады и Рода. Фигурки Рода (европеоидный тип). Развитая мифология: Нижний мир, Верхний мир, ящер, пожирающий солнце — первый в мире культ вечно умирающего и вечно воскресающего божества. Первый космогонический миф земной цивилизации. Наскальная священная живопись. Искусная резьба по дереву, камню, кости. Ковши-утицы русского типа. Керамика. Нефрит. Ремесла развиты. Связи с русами Средней Азии, Ближнего Востока, долин Инда, Европы. Внешней угрозы практически нет. Выселки на Алтай, Тибет.

5 тыс. до н.э. — в южно-сибирской области расселения суперэтноса русов возникают предпосылки для вычленения из языка ветвей: раннеалтайской и раннеуральской, и соответственно, вычленения из суперэтноса двух языковых семей — протоугро-финнской и прототюркской. Носители «диалектов» пока не вычленяются из общности русов, это произойдёт позже.

5 тыс. до н.э. — в Средней Азии русы строят в центре городищ на больших площадях дворцы-святилища, расписывают их фресками, покрывают мозаиками. Городища русов (Кара-депе, Геоксюр и др.) достигают 15—20 га. Строятся многокомнатные большие дома. Князья, волхвы, воины, пахари и торговцы. Все традиции русов. Печати со свастиками. Города в Алтын-депе, Намазге. Прочные культурные и торговые связи с русами долины Инда.

5 тыс. до н.э. — развитое ирригационное земледелие в северных долинах Инда. Микролиты, дома из кирпича-сырца, крыши из бересты (связь с сибирскими русами). Красная охра. Захоронения с собакой. Культ Рода, Лады и Роды, быка-вола-Волоса. Выселки на Ганг, освоение русами-земледельцами долины Ганга. Отсутствие внешней угрозы — дравидийские, неандерталидно-негроидные племена на юге, низкая плотность заселения, столкновений нет. Постоянные связи с русами Средней Азии и русами-индоевропейцами Ближнего Востока.

5000—4500 гг. до н.э. — община русов в фаюмско-саккарском оазисе и прилегающих областях долины Нила — предтеча Нижнего царства будущего Древнего Египта. Община в Нубийской долине (Ком-Омбо) — предтеча Верхнего царства. Развитое земледелие, свиноводство. В окружении негроидных предэтносов собирателей.

5000—4000 гг. до н.э. — русы-индоевропейцы Ближнего Востока начинают испытывать весьма серьёзное давление со стороны внешних предэтносов. Множество городищ и сел повторяют судьбу Ярихо-Иерихона, Хассуны, Халафа и других поселений, подвергшихся воздействию кочевых племен и прекративших своё развитие.

5000 г. до н.э. — городище в Эреду, самое южное поселение русов в Месопотамии, недалеко от Горькой реки (Персидского залива). По воспоминаниям шумеров — первый шумерский город.

4500 г. до н.э. — цивилизация-культура русов в Убейде, Южная Месопотамия. Свыше 70 городищ-поселений. Земледелие. Ирригация. Скотоводство. Торговообмен. Теократия. Высокие храмовые здания на фундаментах из глины, предтечи пирамид-зиккуратов. В захоронениях — лодочки: новый культ «река смерти». Красная охра. Культы «доброго предка» — домового — «мертвой головы». Твердый культ Рода в ипостаси вола-Волоса, «крылатый бык». Культ Матери Лады — Мать-сыра-земля. Цивилизация городов.

4000 г. до н.э. — Европа полностью окультурена — земледелие и оседлое скотоводство, свиноводство по всей её территории. Полное сохранение и упрочение традиций русов, переход в индоевропейскую стадию.

Вот такая вырисовывается картина постепенной эволюции человеческого общества от практически гибели после катастрофы 11 тыс. лет назад до освоения человечеством земледелия и ведения скотоводства, создание ирригации и ведения полнокровной торговли к 4 тыс. до н. э. Почему мы говорим об этом? Считаем этот период очень важным для понимания процессов, происходящих на планете после последней планетарной катастрофы. Мы видим, что основная зона активной деятельности русов — это Ближний Восток, хотя наряду с этим центром русов существовали и другие. Мы видим также, кто является основным действующим игроком в возрождении новой человеческой цивилизации. Подчеркиваем, что жители Ближнего Востока являлись потомками переселенцев с Русской равнины и других регионов Севера, откуда они частично ушли под воздействием холода. В дальнейшем благоприятные климатические условия Ближнего Востока сыграли, по-видимому, основную роль в активизации послепотопных процессов в первую очередь в этом регионе и дальнейшей пассионарной деятельности русов из данного региона.

2. Ситуация на Балканах и в Причерноморье

Остановимся в дальнейшем на регионах, имеющих непосредственное отношение к нам, к историческим событиям на Русской равнине. Это Балканы и Северное Причерноморье, где после катастрофы сформировались столь значительные цивилизации русов, как севернопричерноморская и балканская. Сведения об этих протоцивилизациях, предшественницах ближневосточных государственных цивилизаций и цивилизаций «античных», как правило, не попадают в учебники, энциклопедии и справочники. Тем не менее, в сугубо научной печати им посвящено немало работ. Выдвинуты гипотезы, по которым балканская цивилизация 6—5 тыс. до н.э. вообще является первой цивилизацией мира, прародительницей «античности». Что касается археологических культур Северного Причерноморья, то подавляющее большинство исследователей признало — индоевропейцы появились именно здесь (в степях южной России) и вышли отсюда в свой долгий путь по Евразии. Исследователи верно оценивают события, но мы можем добавить, что эти цивилизации являлись лишь одним из этапов в истории индоевропейцев (в истории русов). Русы-индоевропейцы не «появились», а впервые очень весомо проявили себя здесь, в Северном Причерноморье. Русы жили на Русской равнине и в циркумпонтийской зоне с древнейших времен.

Как индоевропейцы, русы первоначально заявили о себе на Ближнем Востоке. Но с Северного Причерноморья они активно начали расселяться по всей Евразии. 7—5 тыс. до н.э. русы ещё вживаются в эти земли как осёдлые земледельцы, не проявляя себя активно. Они накапливают потенциал, для последующего движения. Подавляющее большинство учёных, занимавшихся протобалканской и севернопричерноморской (в меньшей степени) цивилизациями, оставляли за пределами своих изысканий вопрос об этнической принадлежности носителей данных культур. Нежелание этих учёных останавливаться на столь важном аспекте мировой истории вполне понятно, этнические вопросы требуют деликатного отношения. Антропологическими и иными данными подтверждается, что создателями и носителями «археологических культур» в Причерноморье являются не абстрактные «палеоевропейцы», а конкретные индоевропейцы циркумпонтийской зоны. Других этносов в данной макрообласти просто не было. Миф о «палеоевропейцах», как представляется, выдуман для сокрытия многочисленных фактов, не укладывающихся в рамки «классическо-политической» схемы истории (как, к слову, и миф о «темных веках» раннего Средневековья, в которых не было ничего «темного» — в Европе повсеместно обитали русы, коренное население Европы — это научный факт, который не устраивал тех, кто пришел в Европу на смену русам — и они переписали историю, объявив вполне «светлый» период «темным»).

Итак, этническая принадлежность протобалканцев и причерноморцев нам ясна — это русы. Да и связь их культур с культурами русов Ближнего Востока очевидна, она прослеживается во всём: в обрядах, строительных, земледельческих и пр. приемах, в керамике и т. д. И те, и другие тесно связаны с русами Анатолии, более того, общение балканцев, причерноморцев и малоазийцев столь основательно и постоянно на протяжении тысячелетий, что порой непонятно — откуда и куда шли выселки, и не правильнее ли говорить о циркуляции вокруг Черного (Русского) моря, постоянной циркуляции внутри самого суперэтноса в циркумпонтийской этногеографической зоне.

Опять обратимся к ДНК-генеалогии (6). Рассмотрим ситуацию на Балканах и перемещение славяно-арийской гаплогруппы R1a. При появлении на Балканах рода R1a 10 — 9 тыс. лет назад там возникает археологическая культура Лепенского Вира с характерным хорошо сохранившимися скелетами европеоидного типа. Затем, примерно 6 тыс. лет назад началось переселение, которое, по-видимому, было вызвано необходимостью освоения новых территорий, а отчасти и давлением со стороны появляющихся в регионе родов гаплогруппы R1b (шли вдогонку роду R1a со стороны Ближнего Востока). Первое выдвижение произошло на Карпаты, на территорию исторической Буковины, где сформировалась в последующем известная трипольская археологическая культура. На самих Балканах в тот период зарождается археологическая культура Винча. Это все 3 — 4 тысячелетия до н.э.

Необходимо отметить, что Балканы явились неким центром, ареалом самых древних европейских галпотипов R1a. Анализ гаплотипов рода R1a по всей Западной Европе показал, что почти всюду в Европе от Исландии на севере до Греции на юге общий предок для данной гаплогруппы был один и тот же с Балкан. Видим, что потомки как эстафету передавали свои гаплотипы родичам, расходясь из одного и того же исторического места — Балканы, которые можно считать прародиной праславян-ариев. Это Сербия, Босния, Хорватия, Македония. Время жизни первопредка рода R1a на Балканах примерно 10—9 тыс. лет назад. Оттуда часть рода R1а двинулась в сторону Русской равнины. Общий предок русских, украинцев и белорусов рода R1a появился около 4900 лет назад на Русской равнине.

В 7–5 тыс. до н.э. конь ещё не приручен, колесо, как считается, ещё не изобретено. Бескрайние степи заселены не слишком густо. Русы, вступившие в индоевропейскую стадию, проживают в поселениях возле гротов. Люди по-прежнему держатся тех мест, которые помогли им выжить и пережить страшную катастрофу. Сурско-днепровские и буго-днестровские археологические культуры были открыты в 60-е годы ХХ столетия. Их носителями являлись племена земледельцев и оседлых скотоводов — как мы выяснили, русов-индоевропейцев. Интерес представляет в основном культура буго-днестровско-днепровская. А точнее, её часть — святилища в гротах Каменной Могилы на реке Молочной близ нынешнего Мелитополя. На плитах гротов зафиксированы знаки — череда знаков — 11—6 тыс. до н.э., которые вполне могут определяться как первая в мире ритуально-магическая рисуночная предписьменность. Археолог Ю. Шилов считает эту протописьменность первой в мире письменностью (9), а культуру Каменной Могилы первым в мире государством, которому он дал название Аратта (см. главу 1).

Несомненно, одно — характерные для русов Аратты (примем это условное название наряду с названием Каменная Могила) детали, мотивы и композиции мы встречаем в росписях и орнаментах Чатал-уюка, Месопотамии и Шумера — встречаем в более поздние времена. Совпадение конфигураций сложных символов исключено. Мы имеем дело с заимствованиями. Выходит, что русы Чатал-уюка и, в большей, степени русы Шумера заимствовали ритуальную рисуночную предписьменность у русов Каменной Могилы-Аратты. Это вполне допустимо в свете описанной выше непрерывной циркуляции родов и выселков русов (внутри суперэтноса) в циркумпонтийской зоне (с захватом вплоть до Южной Месопотамии). И вновь мы вправе ставить вопрос не столько о перемещениях, сколько о существовании единой большой цивилизации. Не просто огромного ареала обитания суперэтноса, но именно бытования одной большой цивилизации русов.

Суть изысканий Ю. Шилова верна — связи между севером и югом в циркумпонтийской зоне существовали. Но значительно более тесные, чем ему представляется. Жрецы-волхвы Каменной Могилы, Чатал-уюка, Хачилара, Эреду, Убейда, Ярихо-Иерихона и т. д. были жрецами-волхвами одного народа, точнее, одного суперэтноса русов. Они говорили на одном языке (допустимый вариант, на предельно близких диалектах одного языка). Сам язык не мог сильно измениться даже при весьма внушительном географическом разбросе его носителей. Почему? Потому что у него, языка, не было конкурентов — погранично-периферийные предэтносы были практически немы, безъязыки (не в силу своих интеллектуальных возможностей, они были не меньшими, чем у русов, но в силу иного строения глотки, не позволявшего произносить длинные упорядоченные звуки). Жрецы-волхвы Чатал-уюка, Убейда и Каменной Могилы говорили на одном языке. Они были носителями (именно они!) обычаев-традиций суперэтноса. Они были их хранителями — на ритуально-магическом, сакральном уровне. Язык воспринимался ими, как дар свыше, тот дар, который выделил их из окружающего мира (наряду со светлыми покровами).

Что же такое особенное могли хранить русы-индоевропейцы Каменной Могилы и всего южного Поднепровья-Поднестровья? Они только вступили, точнее, вступали в индоевропейскую стадию своего развития. В их памяти и обиходе были совсем свежи традиции русов-кроманьонцев и северных русов — охотников на мамонтов, гигантских оленей, шерстистых носорогов, зубров. Они были хранителями той «истинной древнеправославной», то есть изначально-доподлинной веры (мировоззрения), которая была частично утрачена ближневосточными русами за пять-шесть тысячелетий активного земледельчества и скотоводства (с 10 по 6—5 тыс. до н.э.). Практически все космогонические представления, мифоритуалы, мифообразы и мифотрадиции, свойственные древним цивилизациям Ближнего Востока (от Шумера и Аккада до Египта, Хеттии и Филистии), как считает Ю. Петухов, были выработаны и сохранены русами севера, русами Евразии (в том числе и русами Аратты-Каменной Могилы), а затем уже привнесены непосредственно в упомянутые цивилизации жрецами-паломниками, блюдущими истинность (древнюю чистоту) веры-мировоззрения. По этой причине север всегда обладал для южных, средиземноморских цивилизаций особенной сакральностью, а северяне («гипербореи» в греческой традиции) были олицетворением народа, хранящего веру и устои предков («священного народа»).

Мы уже отмечали в главе 1 некоторые особенности шумеров в междуречье Тигра и Евфрата, в том числе, что шумеры были людьми «юга» с выраженными негроидными чертами. Но вот люди, захороненные в шумерских царских могильниках, были совсем другой расы, причем расы «нордического» типа. Та же закономерность прослеживается в предметах материальной культуры. Изображения повозок, обнаруженные в царских гробницах Шумера III тыс. до н. э., сильно напоминают колесницы южнорусских степей. Причем в степях эти колесницы появились на два тысячелетия раньше. «Находят поразительное сходство между царскими усыпальницами Ура и некоторыми могилами, которые были обнаружены в Греции, в восточной части Балканского полуострова и, наконец, в Южной России. Имеются в виду сводчатые и купольные гробницы. Подобные приемы строительства характерны для Греции и для Южной России». Ранее мы отмечали также, что шумеры отправляли на санях в последний путь своих царей. Причем, как правило, это была дорогая повозка. По краям она отделана мозаикой. Золотые львиные головы с голубыми гривами из лазурита и раковин, маленькие золотые и серебряные головы львов и львиц перемежались с золотыми бычьими головами». Это был национальный обычай шумеров, сложившийся далеко к северу от Месопотамии. Этот обычай сохранялся на Руси еще в Средние века (Владимир Мономах, писавший на склоне лет свою биографию, употребил выражение «сидя уже на санях» в смысле: «готовясь к смерти»). Раскопки царских гробниц Ура и других шумерских городов ясно указывают на северное влияние, следы этого влияния ведут в степи Южной России. А в этих степях, как стало известно, уже в середине III тыс. до н. э. существовало развитое пашенное и притом ирригационное земледелие (в те самые времена, когда шумеры отдавали предпочтение мотыге).

В Северном Причерноморье и, особенно на Балканах в 6—5 тыс. до н.э., цивилизации русов-индоевропейцев процветали. Они были не столь пышны и сложны, как ближневосточные. Но достаточно устойчивы — буго-днестровская культура просуществовала две с половиной тысячи лет, это достаточно серьезный срок. Северное Причерноморье было одним из важнейших исторических центров европейского этническо-культурно-языкового ядра суперэтноса русов. И не важно, как и на какие «археологические культуры» в научной печати разделены роды данного суперэтноса (новые раскопки могут увеличить число этих культур, а затем, что будет непогрешимо верным — свести их воедино). Ясно одно — буго-днестровцы и суро-днепровцы были первыми земледельцами и скотоводами Северного Причерноморья. Они использовали микролитическую технологию изготовления орудий труда и оружия. Это, помимо прочего, есть неоспоримый признак их принадлежности к суперэтносу русов-индоевропейцев.

Северно-причерноморская общность русов вполне может восприниматься нами, как некий центр, связующий по меньшей мере четыре этническо-культурно-языковых ядра суперэтноса: ближневосточное, европейское, среднеазиатское и южносибирское. И здесь правильнее говорить о существовании не отдельных буго-днестровской, сурско-днепровской, днепро-донецкой археологических культур, а именно о северно-причерноморской большой общности русов. Днепро-донецкая культура занимала лесостепную Украину, Южную Белоруссию, Верхнее Поднепровье. И это была микролитическая бореальная культура русов. Та культура, из которой, наряду с южно-уральской, русы Каменной Могилы черпали свои космогонические представления и навыки ритуально-магической протописьменности. Русы Каменной Могилы, и шире, днепровско-дунайского междуречья, не были прашумерами, как считал Ю. Шилов, так как они не переселялись в Южную Месопотамию (Тигр-Евфрат). Они и шумеры были двумя частями, двумя родами одного суперэтноса русов. Русы Каменной Могилы оказывали значительное духовно-мировоззренческое влияние на предшумеров и шумеров, но не антропологическое и не генетическое. Жрецы-волхвы, как Чатал-уюка, так и Предшумера-Шумера, достаточно чётко осознавали, что постоянный и даже нарастающий приток в их сообщества иноэтнического элемента грозит постепенным размыванием традиций-обычаев, утратой истинной изначальной веры, изначальных устоев, постепенной утратой изначального сакрального, в их понимании языка, и т. д. Это осознание, стремление сохранить свой этнос-род, уберечь его от растворения в пришлых племенах, от деградации и конечной гибели и толкали их на паломничество к святыням на севере.

Наиболее древнее открытое неолитическое поселение русов на Балканах — Лепенский Вир близ Железных Ворот в Югославии. Оно возникло в 5800 г. до н. э. Русы Лепенского Вира не знали земледелия и керамики. Наиболее ранним керамическим поселением на Балканах было городище Неа Никомедиа в Македонии в низовье Вистрицы (6070—5800 гг. до н.э.) Русы-никомедийцы сеяли пшеницу, горох, чечевицу, ячмень, разводили мелкий рогатый скот. Дома они строили столбовые. То есть у них мы видим сочетание ближневосточных и европейских традиций. А уже в 6 тыс. до н.э. земледельческо-скотоводческая осёдлая цивилизация русов, перешедших в индоевропейскую стадию после притока русов-переселенцев из Малой Азии, занимает обширные области на Балканах. Это археологические культуры: Пресескло — в Фессалии; Старчево — на северо-востоке Югославии; Караново-1 в Болгарии; Криш — в Румынии; Кёреш — в восточной Венгрии. Причем, на землях нынешней Молдавии культура Кёреш естественным образом смыкается с известной нам буго-днестровской культурой. Случайно такой огромный ареал расселения балканских русов-земледельцев появиться не мог. Привнесенное из Малой Азии земледелие стремительно распространилось по Фессалии и Балканам только потому, что оно было принесено родственными племенами и внедрялось в среде родственных племен-родов, имевших и тысячелетиями до того теснейшие культурно-исторические связи.

Для 8—5 тыс. до н.э. все земледельческо-скотоводческие «археологические культуры» Греции, Южной Италии, Сицилии, Балкан и Северного Причерноморья принадлежат племенам-родам суперэтноса русов, причем автохтонным (проживающим там с глубокой древности) русам северянам, перешедшим на индоевропейскую стадию после вливания в их общности русов-индоевропейцев Малой Азии и Ближнего Востока в целом. Было бы чрезвычайно странным, если бы каждый род русов, занимающий определенные земли, не имел бы своих отличительных узоров в общетрадиционном орнаменте русов. Безусловно, внешние отличия и в формах горшков, и украшений были. Единым оставалось главное — язык, общие предки, общие традиции. В 6—5 тыс. до н.э. и на Балканах и в Евразии в целом, в европеоидной среде существовал только один язык. Носителей одного языка и одной большой культуры мы не вправе расчленять ни на этносы, ни на «археологические культуры». В 6—5 тыс. до н.э. на Балканах и в Северном Причерноморье жили русы. Именно здесь и именно в эту эпоху в Европе появились первые индоевропейцы.

Русские летописи и, прежде всего, «Повесть временных лет» утверждают, что первоначально славяне, жили в Норике, то есть в прибалканском Подунавье. Видим, что ареалы первичной и вторичной прародин по письменным источникам и научным данным совпадают. «Русы», «индоевропейцы», значительно позже «славяне», «русские» — это лишь разные названия одного суперэтноса во времени. Причем, лишь одно из этих названий искусственное — «индоевропейцы», порожденное в кабинетах учёных, а остальные — естественные самоназвания большого и древнего народа.

Одна из наиболее значимых «археологических культур» Балкан носит название Винча. Она была обнаружена в холме-телле на берегу Дуная в 14 км от Белграда. И в основе её — два первых самых древних слоя лежала старчевская «культура». Это ещё одно подтверждение вышесказанному — археологические культуры, в частности, Балкан не просто связаны и переходят одна в другую географически или по временной шкале, это локальные проявления одной большой археологической культуры русов.

Интересные находки были сделаны в Румынии неподалеку от селения Тэртерия в холме-телле Турдаш. Там в нижних слоях внутри ямы-кострища под слоями золы рядом со скрюченным скелетом были найдены три глиняные таблички: две прямоугольной формы и одна круглая с большим крестом и процарапанными по сторонам от него письменами. Табличка была изготовлена из местной глины в 5500 г. до н.э., тогда же была сделана и надпись на ней. Российский учёный Г. Гриневич, занимавшийся расшифровкой тэртерийской таблички, предполагает, что письмена были сделаны протославянами и дешифруются при помощи принципов русского языка. Ничего странного в этом нет, так как в 6 тыс. до н.э. никакого другого достаточно вразумительного языка, на котором можно было составить запись, не существовало. Только это был ещё не русский язык, и не раннеславянский, это был язык древних русов. Специалисты утверждают, что тэртерийская табличка чрезвычайно похожа на таблички из Урука и, вообще, шумерские глиняные таблички. Но мы знаем, что в Шумере письменность появилась значительно позже. Находка в Турдаше подтверждает уже не предположение, а факт, что изначально протописьменность в виде ритуально-магической космогонической символики зародилась в жреческой среде на севере, в местах обитания русов (от уральско-сибирской пиктографии до магического предписьма Каменной Могилы и балканского протописьма Тэртерии), а затем уже, столетиями, а возможно, и тысячелетиями позже была перенесена (заимствована или естественно внесена) волхвами-паломниками (по всей видимости, не односторонними) в цивилизации Шумера, Аккада, Египта. Первая письменная цивилизация, по имеющимся в нашем распоряжении данным, появилась у русов Шумера. Но истоки самого письма были далеко на севере. И использовалось оно, как ритуально-магическое (возможно, табуированное, закрытое) действо ещё за три или четыре тысячелетия до зарождения шумерской цивилизации.

3. Роль Кавказа в эволюции человечества после катастрофы

Посмотрим теперь, что же происходило на Кавказе. Территория Северного Кавказа и прилегающие земли делятся на четыре известные основные археологические этнокультуры: древнеямную культурно-историческую общность, майкопскую, дольменную и куро-араксскую культуры. Древнеямная культура — преимущественно культура степного типа. Она вплотную граничила на западе с майкопской, а на востоке с куро-аракской культурой и распространялась на огромные степные пространства Приазовья, Предкавказья и Северного Причерноморья. С конца 3 тыс. до н.э. она переходит в катакомбную культуру на тех же территориях, поглощая майкопскую и частично куро-араксскую культуры и порождая на их месте более или менее однородную — северокавказскую археологическую культуру. Знаменитый курган под Майкопом был впервые раскопан в 1897 г. Там была огромная яма, разделенная на две камеры. В южной был захоронен князь русов, в северной — две женщины, его жены. Здесь также сталкиваемся с княжеской традицией захоронения суперэтноса, прослеживаемой от княжеского могильника в Сунгире под Владимиром.

По мере того, как русы уходили с предгорий и гор Кавказа, новыми волнами-выселками заселяя Евразию вплоть до Скандинавии и Алтая, реликтовые горцы постепенно осваивали оставленные поселения, приобретали определенные навыки, вырабатывали свои языки, давали начало народам и народностям Кавказа, которые мы знаем теперь. Наиболее древних и близких к русам народов Кавказа мы можем считать армян и осетин (потомков алан), сохранивших свои индоевропейские языки. Причем тогда существовал один, исходный язык. В 4 — 3 тыс. до н.э. на языке русов говорили подавляющее большинство обитателей Кавказа. Другого полноценного, развитого языка в Европе просто не существовало. Языки предэтносов были в зачаточном состоянии. Большие волны переселения с Северного Кавказа и из Северного Причерноморья накатывали на север Европы в 3 тыс. до н.э. не однажды. Именно в это время пришли роды русов, ведомые Одином в Скандинавию, на берега Балтики. И если бы туда приходили носители языков кавказской семьи, то и топонимика Скандинавии, Польши, Германии, Северной Руси была бы соответствующей. И это еще одно подтверждение того, что Северный Кавказ заселяли именно русы.

Выдающийся исследователь метаисторических процессов В. Щербаков разработал аргументированную версию о выходе предков скандинавов из Средней Азии, отождествляя Асгард с Ашхабадом. И он прав, но «исход» был не один, выходов-выселков было много на протяжении всего 3 тыс. до н. э. И совершались они из обширного ареала, заселенного родами русов от Балкан до Средней Азии. Южные и юго-восточные роды русов снимались с насиженных и во многом использованных земель и устремлялись на север, ассимилируя разреженно живущие роды северных русов. Предполагается, что именно смешение русов Северного Кавказа с русами Северного Причерноморья и породило этноявление, которое мы в классическом понимании называем праиндоевропейцами, или исходными индоевропейцами, сформировавшимися в Северном Причерноморье и расселившимися по Евразии. «Классические» индоевропейцы были лишь одной из волн переселенцев, расходившихся то из одной, то из другой «прародины проторусов, прарусов и русов-индоевропейцев.

Бескрайние просторы между реками Днепр и Урал в 4 тыс. до н.э. занимали племена древнеямной культуры, а затем катакомбной культуры русов. Они оставили в степях по Волге и Дону, в Левобережной Украине огромное количество курганов. Именно древнеямники, а точнее часть суперэтноса русов, проживавшая в южнорусских степях, вплотную прилегала к майкопской и куро-аракской культурам Северного Кавказа и имела с ними теснейшие связи. При этом не обнаружено никаких следов военных действий и столкновений между русами Северного Кавказа и русами южнорусских степей. Они мирно сосуществовали на протяжении долгих веков.

В начале 3 тыс. до н.э. значительная часть русов Северного Кавказа, скорее всего из-за переизбытка населения или влекомая огромными просторами, начала спускаться с гор, переселяясь на земли древнеямной культуры и безболезненно смешиваться с ними. В результате слияния двух родственных частей суперэтноса к середине 3 тыс. до н.э. и образовалась катакомбная культура, вобравшая в себя элементы двух предшествующих культур. Катакомбная культура быстро развивалась и раздвигала свои границы. На западе она достигла земель трипольской культуры (русов со средиземноморскорасовой примесью) и оттеснила трипольцев со Среднего Днепра. Многие роды русов-катакомбников осели на территории будущей Польши. Они проникли также в области будущих Словении, Австрии, Венгрии, северной Югославии, Германии. Наиболее пассионарные пошли севернее и западнее. Подобные процессы происходили и в лесостепной зоне Восточной Европы. Именно в это время началось движение исторических братьев Словена и Руса к Ильменю. Русы, переселяющиеся с предгорий Северного Кавказа и южнорусских степей, связанные с русами днепровско-деснинской культуры, продвинулись до ярославских, московских земель, мирно сливаясь с местными родами северных русов, и оставляли после себя уже характерные для этого слияния памятники фатьяновской археологической культуры. Это широкое расселение родов одних русов, русов-индоевропейцев, на бескрайних землях других русов, русов-бореалов, подготовил почву для появления тех самых уже исторических русов нордического и восточноевропейского типов, которых мы уже идентифицируем с будущими русскими. Хотя, наверное, картина великого этногенеза была не столь проста.

С трипольцами у русов катакомбной культуры подобной идиллии не получилось. Скорее всего, потому, что русы-трипольцы уже значительно утратили свои основные внешние признаки суперэтноса в результате смешения с негроидными предэтносами Средиземноморья и приобрели темные и волнистые волосы, темные глаза, низкорослость. То есть они могли восприниматься высокорослыми и светлоглазыми катакомбниками как чужаки, с которыми лучше не родниться. В результате часть трипольцев вынуждена была уйти с обжитой родины и переселиться в Средиземноморье, в частности на острова Крит и другие.

4. Арийский вопрос

Попробуем теперь разобраться в арийском вопросе и проследить связь между народами Великой Скифии и теми самыми загадочными ариями, вторжение которых в II тыс. до н. э. на равнину между Индом и Гангом образовало цивилизацию Индии. Этот вопрос — поистине ключевой не только для истории России и Индии, но и для истории всех народов индоевропейской (арийской) языковой семьи. Индийские арии более стойко, чем какой-либо из народов этой семьи, держались древней, общей для всех религиозной традиции. Эта религия истока дошла до нас благодаря индийским Ведам. Археология свидетельствует, что прямые предки скифов и киммерийцев, носители Андроновской культуры (Урал-Приаралье — Южная Сибирь) и Срубной культуры (Урал-Волга-Причерноморье) соответственно, занимали как раз те самые земли, которые можно назвать прародиной индоариев. В Индию ушла только часть этих народов, и само АРИЙСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК РАСШИРЕНИЕ ВЛИЯНИЯ ВЕЛИКОЙ СКИФИИ НА ЮГ.

Понятие «арья», послужившее названием индоевропейской языковой семьи, сохранилось почти у всех народов этой семьи (хеттское ara — «свободный», ирландское aire — «вождь, знать», airig — «сословие свободных», скандинавское arjoster — «знатнейшие», наконец, греческое «аристократ»). Не приходится сомневаться: «арья» и родственные ему индоевропейские формы с обозначением социальной группы свободных общинников и особенно их воинской элиты возникли до окончательного разделения индоевропейцев. Исходное «арии» — эпитет-самоназвание русов, не требующее перевода, — «ярые», «жизненноактивные, энергичные, жизнестойкие». Именно арии, попадая в гибридную и иноэтническую среду, становились вождями, князьями, царями, элитой — и тогда понятие «арии-ярые» приобретало своё вторичное значение. Это — несомненно. Так же, как первичный этноним-самоназвание суперэтноса — «русы», в значении «светлые, русые, хорошие, красивые, свои», при вычленении сыновних этносов и в иноэтнической среде приобретал значение «царь, вождь, князь, господин, благородный» и т. д. Двойного совпадения в отношении к одному первоэтносу быть не может. Этимология «арии» = «ярые» — безукоризненна.

С понятием «арии» связано по происхождению название АЛАНЫ (через чередование л/р, арья — ариан — алан), широко распространенное на просторах Евразии в позднеантичную эпоху. Термины АЛАНЫ, «роксоланы», или РУСЫ-АЛАНЫ, «сарматы», или САВРОМАТЫ, «скифы», или СКОЛОТЫ (СКЛАВЕНЫ), воспринимались античными авторами как синонимы. Самоназвание «арии-аланы» сохранялось в южнорусских степях еще со времен поздней бронзы. Смысл этого самоназвания понятен: арии-аланы — это «свободные люди», «воины-общинники», поддерживающие в своей стране государственно-общинный строй. Этим строем «истинные арийцы» и отличались от других народов, почему социальный эпитет и превратился в этноним. Прародина индоариев находилась в южнорусских степях. Лингвистические исследования указывают на Северное Причерноморье и Приазовье как на исходный пункт движения «индоариев».

Решить проблему генезиса цивилизаций Южной Азии мешает застарелый миф об ираноязычии скифов. Не говоря уже о том, что с чисто лингвистической точки зрения этот миф никак не обоснован, он еще и противоречит сведениям об историко-культурных связях России и Индии. Можно без труда убедиться, что индо-славянские связи гораздо теснее, чем славяно-иранские. Обнаружено множество соответствий славянской религии и религии Вед; поражает удивительное сходство славянских языков с санскритом; то же сходство заметно и в обрядах. Например, индийское «сати» — добровольное сожжение жены при погребении мужа. У русских в приазовской «Индоарике» этот обряд сохранялся до конца X в. н.э.! И вообще иранский, зороастрийский, обряд погребения не имеет ничего общего с кремацией, принятой как у значительной части славян-русов, так и в Индии. Собственно индоиранская общность сложилась в Средней Азии, на периферии арийского степного мира, очень давно, видимо, еще в эпоху неолита (VI–IV тыс. до н.э.). В период ранней бронзы, в III тыс. до н.э., началось ее движение на юг, в Иран, отчетливо прослеживаемое по распространению культур так называемой «серой керамики», преемственных с иранской традицией исторически известного периода. Расхождение между индийской и иранской группами началось еще в Средней Азии и было обусловлено естественными границами между прикаспийской Гирканией (место формирования иранцев) и более восточными областями Согда и Бактрии. Протоиранцы «спустились» из Средней Азии в Иран еще в III–II тыс. до н.э., тогда как арии проникли в Индию намного позже, на рубеже II и I тыс. до н. э. Первоначальный импульс их движения исходил, скорее всего, из Приазовья, из страны приазовских и кубанских киммерийцев — синдов. Есть основания полагать, что в те времена киммерийцы и скифы уже сильно отличались по языку и культуре от индоиранцев (с которыми разошлись в период неолита), но были близки своим непосредственным потомкам — русским, славянам. Этим и обусловлена разная степень связи Ирана и Индии со славянским миром. Протоиранская цивилизация обособилась на среднеазиатской периферии Скифии еще в неолите и «истекла» на юг в эпоху ранней бронзы, а протоиндийская, формировавшаяся рядом и одновременно, распространилась в Южную Азию только на рубеже железного века, под влиянием новых импульсов из Великой Скифии и под прямым руководством арийской элиты.

Воздействие, которое оказали индоарии на формирование цивилизации Индии, известно благодаря сохранившейся религиозно-исторической традиции. Религия, письменность, эпос, городская культура, конная армия, технология выплавки железа — вот что появилось в Индии вместе с переселенцами из Великой Скифии. Но после того как археологи раскопали величественную городскую культуру бассейна реки Инд эпохи ранней бронзы (Хараппа, Мохенджо-Даро), вопрос о взаимоотношении «индоариев» с местным населением приобрел новое значение. Развитая цивилизация существовала в Индии еще за тысячу лет до прибытия исторических ариев. Благоустроенные города с населением до 100 тыс. человек, снабжаемые продуктами развитого ирригационного земледелия, процветали несколько столетий (с XXIV по XVII в. до н.э.), но после пришли в упадок, были занесены песком. Это дало повод к созданию концепции «варварского вторжения ариев», что на самом деле не было.

Взаимодействие Индии с северным, «евразийским» степным миром (Великой Скифией) не закончилось созданием цивилизации железного века, оно продолжалось и в эпоху античности. На протяжении всего раннего железного века и эпохи античности мы видим, как государственно-политические импульсы неоднократно «истекали» в Индию из Великой Скифии. Во времена наивысшего могущества скифской империи (VII–VI вв. до н.э.), когда в сферу ее влияния вошел Ближний Восток на одном конце света и бассейн Хуанхэ на другом, Индия не оставалась вне ее границ. Саки (среднеазиатские скифы) уже к VI–V вв. до н.э. продвинулись в Восточный Афганистан и Северо-Западную Индию. Код арийской цивилизации лучше всего (и дольше, чем где бы то ни было) сохраняется, в жизненных основах именно в Индии.

5. О праязыке и древней письменности

Важнейшим фактором понимания эволюционных процессов на планете является лингвистический. Касательно происхождения языков отметим, что семья индоевропейских языков образовалась, как только арии (гаплогруппа R1a) вошли в Индию примерно 3500 лет назад, и тем самым замкнули лингвистическую связь между Европой и Индией. То, что арии были носителями именно гаплогруппы R1a, говорят результаты анализа ДНК индусов. Подчеркиваем тот факт, что и половина этнических русских имеют гаплогруппу R1a, как и значительная часть индийцев, особенно на севере Индии и, особенно в высших кастах, где им принадлежит до 72% состава. При этом однозначно установлено, что именно носители гаплогруппы R1a пришли в Индию, а не наоборот. Гаплотипы русских R1a и индийских практически совпадают даже в 67-маркерном формате, то есть вплоть до мельчайших деталей. А это означает, что те, кого индусы называли ариями, были попросту русами. Наконец, времена жизни общих предков русских носителей гаплогруппы R1a и индийских R1a тоже подтверждают переход части праславян в Индию и датируются 4750 и 4050 лет назад, соответственно. Датировка времени жизни общего предка иранских R1a практически такая же, как и индийских, а именно 4025 лет назад.

Это чётко прорисовывает путь праиндоевропейского языка (естественно, в ходе развития самого языка и его диалектов) из Европы с Русской равнины через Северный Казахстан и Южный Урал (андроновская археологическая культура) — в Индию и через Среднюю Азию в Иран (это касается маршрута конкретной гаплогруппы — рода R1a). Выход же «будущих индоариев и ираноариев» на Русскую равнину с Балкан произошел примерно 6 тысяч лет назад и ознаменовал время начала распада праиндоевропейских языков. Время прибытия ариев в Индию и Иран — примерно 3500 лет назад (середина 2-го тысячелетия до н.э.). Получается, что не индоиранские языки, а арийский, т.е. праславянский язык является первичным. Именно этот язык — основа и европейских языков, и санскрита, и иранских языков. На Днепре, Доне и Урале жили не ираноязычные народы, а славяне-арии (русы). Это они принесли и дали свой язык народам Индии, Ирана, Афганистана. Видим однозначно первичность процессов на Русской равнине по отношению к древним индоиранским языкам, носителями которых стали индоевропейцы, ассимилировавшиеся с местным населением, как в Индии, так и в Иране.

Если принять при этом во внимание лингвистический фактор о возможном существовании на планете некогда единого Праязыка, то получим очень интересную картину. Отмечаем, что два ученых мужа Ф. Воланский (11) и Е. Классен (12) еще в 19 веке доказывали древность славянской письменности, которая шла из глубин веков и существовала прежде появления римлян и греков (5, 13). Все факты убедительно свидетельствуют, что письменность у славян существовала задолго до Рождества Христова и даже появилась гораздо раньше, чем у финикийцев, иудеев, греков, и египтян. Г. Гриневич показал (14), что праславянской письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники — Тэртерийские надписи, которые писаны в V тысячелетии до н. э. знаками, похожими на шумерские, когда еще и не существовал Шумер. Этими знаками выполнены также протоиндийские надписи (XXV — XXVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX — XIII вв. до н. э.), в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII — II вв. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV — X вв. н. э.). По результатам работ ученого В. Чудинова (15) стало совершенно очевидно, что наши предки — древние русы в течение многих тысячелетий обладали традициями письма, весьма продуманного и по-своему совершенного — и это в то время, когда большинства европейских народов просто еще не было.

Есть все основания утверждать, что в самых глубинных истоках, на заре становления человеческого рода все без исключения языки белых народов имели общую основу — а, следовательно, и сами народы имели общую культуру и верования. К такому выводу приводит анализ самого архаичного и консервативного пласта слов всех языков мира — указательных слов, и возникших позже на их основе личных местоимений всех модификаций. При этом выделяется несколько первичных элементов, которые повторяются во всех без исключения языках мира — живых и мертвых, донося до наших дней дыхание Праязыка. Какая-то случайность здесь исключена. Если ориентироваться на имеющиеся сведения, то о былом единстве языков однозначно говорится и в Библии, аккумулировавшей в себе древние знания: «На всей земле был один язык и одно наречие» (Бытие II, I). В научном переводе это звучит еще более точно: «И были на всей земле язык один и слова одни и те же». И это не наивная легенда, а непреложный факт для белой расы. Вначале было слово — Русское слово!

Говоря о древнем славянском языке, В. Татищев ссылался на М. Стрыйковского и других, которые полагали, что в Руси был единый древний славянский язык. Они утверждали, что настоящий язык славянский древний — это язык русский, московский, поскольку именно здесь язык и обычаи древние наилучшим образом сохранились, так как после пришествия из Азии мало затем по чужим странам скитались. Для В. Татищева это было истиной. Он полагал, что языки один от другого заимствовать слова или новые в употребление вводить нужду имеют, но считал, что мы можем похвалиться, так как наш русский язык многих полнее и богаче. И это засвидетельствовал профессор М. Ломоносов в изданной им Риторике. По М. Стрыйковскому, другие славяне, по разным странам перемещаясь, от других языков свой древний испортили. Насколько славянский язык к северу и к востоку умножился и распространился, настолько в других областях к югу и к западу умалился.

В дополнение к изложенному можно добавить, что Ярослав Кеслер, например, писал, что все романские языки — это просто искажённый славянский язык. «Вы чуть-чуть поскребите любые европейские слова и получите русские». Эта, казалось бы, фантастическая гипотеза имеет неожиданное подтверждение. Оказывается, бывший в свое время президентом Российской академии наук Александр Шишков (1754 — 1841) считал русский язык «древом жизни на Земле и отцом наречий иных», что звучит недвусмысленно. А. Шишков, сопоставив русский язык с десятками иностранных, приведя множество таблиц и словарей, представил колоссальный сравнительный анализ слов и понятий во всем языковом пространстве планеты. Он доказал: все индоевропейские языки произошли от смысловых корней-слов одного живого языка — русского и показал, что все корни в иностранных языках приобретают смысл в русском значении. Сами же иностранцы истолковать, откуда взялись их слова, не могут. Комментарии, как говорят, излишни.

В работе академика Ю. Бегунова «История Руси» есть несколько фактов о древнем языке. Он писал: «Скифские книги до нас не дошли, однако специалисты считают, что практически все системы слоговой и алфавитной письменности Европы и Азии восходят к одному источнику: скифскому, происходящему из Северного Причерноморья. Впрочем, сохранились сведения о скифских письмах, посылавшихся скифскими царями грекам и персам. Так, Ктесий Книдский сообщает о гневном и дерзком письме царя Иданфирса персидскому царю Дарию I, которое послужило внешним поводом похода персов в Скифию 513—512 гг. до н. э. Диоген Лаэртский рассказывает о письме царя Анахарсиса лидийскому царю Крезу (560—546 гг. до н.э.), написанном в стихах (800 строк). К сожалению, скифские письмена не дошли до нас. Лукиан Самосадский знал записи скифских законов, предшествовавших греческим. Они были написаны (процарапаны) на медной доске. На одной из скифских золотых пластинок с изображением животных, хранящейся в Государственном Эрмитаже, обнаружили подпись мастера греческими буквами — Поранко».

В январе 2010 г. вышла в свет монография В. Чудинова: «Руны-сказы каменного века Руси», где он собрал воедино свои статьи о письменности преимущественно в палеолите, и, кроме того, сделал большое количество новых дешифровок. Данная монография в определённой степени является итогом многолетней деятельности автора по исследованию не только палеолитических текстов, но и вообще надписей на русском языке. Только в данной работе он рассмотрел 184 палеолитических источника, 2 мезолитических и 56 неолитических, то есть, всего 242 надписи. Много это или мало? Если учесть, что во всех пещерах Франции вдоль реки Везер содержится порядка 2000 изображений, и что там имеются не менее нескольких сот мелких артефактов, то он охватил, примерно, 10 процентов источников каменного века. На этой фактической основе В. Чудинов сформулировал в указанной монографии ряд важных обобщений, которые и предлагаются читателю.

1. Как и предполагалось, письменность существовала не только в неолите, что современной наукой до сих пор подвергается сомнению (хотя допускается существование предписьменности в виде некоторых буквоподобных знаков), но в течение всего палеолита, что, безусловно, является огромным шагом вперёд в понимании древнейшей культуры наших предков. Следствием этого вывода должен стать полный пересмотр всей концепции древнего человечества, как якобы бесписьменного и потому не заслуживающего пристального внимания.

2. В палеолите, даже в нижнем, нет никаких следов того, что тогда формировалась письменность. Она существовала примерно на одинаковом уровне не только в самом палеолите, но и за несколько сотен тысяч лет до него, в плейстоцене, по крайней мере, 2 миллиона лет назад — об этом говорит исследование эолитов. Но и на эолитах нет никаких следов того, что письменность только что возникла, так что можно предположить её существование и в более ранние эпохи. В какие именно — сказать очень сложно. Но это означает, что все периоды палеолита, изучаемые археологией и историей, человечество владело искусством письма, так что бесписьменного периода человеческой истории не было. Или, иными словами, не было доисторического периода.

3. Основная мысль сравнительного языкознания (компаративистики) о том, что в глубокой древности (палеолите) существовал единый язык человечества, подтвердилась. Никакого языка, сосуществовавшего с этим единым языком человечества, ни в одном случае не обнаружено. Тем самым, данную отрасль языкознания можно поздравить с заслуженной победой. Однако этим языком оказался не реконструированный с некоторой детализацией общеиндоевропейский, и не ещё менее проработанный, но отодвинутый практически до верхнего палеолита ностратический. Единственным языком человечества на протяжении огромного времени существования человека (от двух миллионов лет назад до пяти тысяч лет назад) являлся один язык, который с полным основанием может быть назван языком русским.

4. Современное древо мировых языков, где стволом являются сначала ностратический язык, а затем общеиндоевропейский язык, должно быть отброшено. Русский язык никогда (в обозримый исторический период) не был языком молодым (в пользу чего говорит его сложная фонетика и огромный лексический фонд, а также весьма прозрачное словообразование и наличие крупного арсенала грамматических явлений), и уже потому не может изображаться в виде одной из верхних веточек такого древа. Он образует его ствол и низ всех крупных ветвей, в том числе таких, как романо-германские, балтские, кельтские, ирано-индийские и другие.

5. По отношению к современному русскому языку такие его состояния как язык новгородских грамот, книжный язык Киевской Руси, язык «Велесовой книги», этрусский язык (этрусетска мова), язык сербских надписей Х века н.э., старославянский язык, а также русецкий язык палеолита можно считать историческими диалектами русского языка, а не самостоятельными языками.

6. История Руси является историей возраждения последней цивилизации, а не просто этапом истории России. Правда, из этого факта вовсе не вытекает, будто бы Россия претендует на исключительное место в мире или хотя бы на исключительное место в мировой истории. Все народы в равной степени являются наследниками русской культуры. Поэтому изучение русской культуры является отправной точкой для понимания особенностей культур всех других народов нашей планеты.

7. Современная историография, согласно которой никакого русского этноса до девятого века н.э. не существовало, является ложной. Она никоим образом не подтверждается приведённым фактическим материалом, который свидетельствует об обратном — о том, что русскому этносу около миллиона лет (5), и о том, что в палеолите жители Земли называли себя весёлыми русичами. Поэтому данная историография, по крайней мере, в России, должна быть отброшена и заменена другой.

8. В верхнем палеолите особым почитанием пользовался храмовый комплекс, расположенный на территории нынешней Украины, на берегу реки Молочной, под названием Бог-гора (современное название — Каменная Могила). Именно эта Русь носила название Лоннева, то есть, Русь Лона, Исходная Русь. А во времена неолита Русь Материнская находилась на территории Сербии; возможно, она была связана с неолитической археологической культурой Винча. Тем самым однозначно решается вопрос о прародине арийцев, то есть, индоевропейцев.

9. Западная Европа была также заселена во времена верхнего палеолита, причём юг современной Франции назывался Руновой Русью. Иными словами, это был центр изобразительной и письменной культуры, некоторое совмещение современного музея живописи, библиотеки, учебного центра и культового сооружения. К Руновой Руси примыкала с севера Порунова (позже Перунова) Русь, нынешняя Германия и Прибалтика. Рунова Русь простиралась до Пиренейских гор, за пределами которой охотники появлялись на непродолжительное время, торопясь назад в Русь (возможно, эта местность была или жаркой, или опасной).

10. Во времена палеолита, да возможно и неолита, существовала только одна культура — русская. Никаких других этносов не было. С другой стороны, в эпоху бронзы мы видим существование очень большого числа этносов, которые, разумеется, не могли появиться внезапно. Следовательно, во времена мезолита и неолита (а возможно, в конце верхнего палеолита) происходил процесс появления новых этносов, который на уровне письменности себя почти не манифестировал.

В. Чудинов считает, что когда-то белое человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. Этим народом были предки русского народа, а единым языком был древний русский. К столь серьезному выводу он пришёл, изучив более 3000 археологических объектов. В их числе — древние святилища, предметы культа и утварь античных и доантичных времён, грамоты, содержащие тайнопись, христианские иконы первых веков и другие артефакты, найденные по всему миру. По мнению В. Чудинова, основное большинство европейских народов приходило на Русь, которая занимала всю Северную Евразию, и училась у неё и русской культуре, и русскому языку. Так что, начинать и историю Европы, и историю Северной Евразии, и историю мира следует с истории русского народа, с его языка и культуры (15). Имеющая хронологическая и историческая путаница в историографии возникла из-за желания Западной Европы скрыть существование в относительно недавние времена всемирного государства с русским языком и культурой. Так что, всякая попытка распутать хитросплетения историографии неизбежно выталкивает на поверхность существование древней русской цивилизации. Тем самым имеем фактический результат — древнейшей письменностью на планете является праславянская письменность. Опираясь на исследования лингвистов можно сделать однозначный вывод, что русский язык — древнейший индоевропейский язык на Земле. Результаты этих исследований можно безо всякого преувеличения назвать сенсационными, так как в корне меняют современные представления об истории евроазиатских стран и показывают огромнейшее влияние древней культуры русов на всю европейскую и мировую цивилизации.

Теория моногенеза языков вызывает скептическое неприятие специалистов. Однако гораздо более нелепой выглядит противоположная концепция, в соответствии с которой каждый язык, группа языков или языковое семейство возникли самостоятельно и обособленно, а потом развивались по законам, более или менее одинаковым для всех. Логичнее было бы предположить, что в случае обособленного возникновения языков законы их функционирования также должны были быть особенными, не повторяющими (гомоморфно или изоморфно) друг друга. Такое совпадение маловероятно! Следовательно, остается принять обратное.

Глава 3. Анализ имеющихся сведений о Скифии

1. Взаимосвязь археологических культур бронзового века

Как было показано в предыдущих главах, все основные импульсы развития нынешней цивилизации, начиная с 5 тысячелетия до н.э., исходили их южных степей Русской равнины, где постепенно начала формироваться известная по исторической традиции Великая Скифия. Этот регион, и все дальнейшие события, связанные с южнорусскими степями, напрямую имеют отношение к истории формирования древней Руси. Поэтому и будем говорить подробно далее на эту тему. И приведем сразу же мнение иностранных специалистов и их видение, которое можно и нужно считать вполне непредвзятым, по динамике развития и взаимосвязи археологических культур на Русской равнине. Результаты работы международного коллектива ученых были опубликованы в журнале «Nature» авторами Мортеном Aллентофтом (Morten E. Allentoft) и Эске Виллерслевом (Eske Willerslev) представителями Центра географической генетики Музея естественной истории Университета Копенгагена, Дания.

На основании анализа древних геномов авторы пробуют реконструировать древние миграции и распространение археологических культур во времени и пространстве. Cтатья посвящена исследованию геномов популяций Евразии в бронзовом веке (изучен период от 3000 до 1000 лет до н.э.). Генетики секвенировали 102 древних генома и обнаружили динамичную картину перемещений, смешений и замещений популяций Евразии в бронзовом веке. Эта генетическая мозаика не только проясняет динамику археологических культур Евразии, но даже, по-мнению авторов, дает ключ к загадке распространения индоевропейских языков.

В бронзовом веке, начало которого датируют временем 3500—3300 лет до н.э., в производстве орудий и оружия камень все больше уступает место металлу. Это сопровождается радикальными культурными и социальными изменениями в жизни людей. Они касаются не только хозяйственного уклада — возникает новое понимание имущественных отношений, семьи и личности. Основной вопрос, на который попытались ответить авторы статьи — были ли эти изменения результатом передачи культурных навыков или результатом миграций населения. Иными словами, «была ли это циркуляция людей или идей». Важнейший вопрос — связаны ли эти события с распространением индоевропейских языков, на которых сейчас говорит большая часть человечества.

Рассмотрев археологические культуры Евразии, авторы утверждают, что ранние европейцы получили поток генов с Ближнего Востока в процессе неолитизации около 8—5 тыс. лет назад, а также, по-видимому, и поток генов из Северной Азии (это мы проследили в главе 2). Это более-менее ясно, резюмируют авторы статьи. Но что случилось дальше, в бронзовом веке, до сих пор остается куда более туманным. Общую картину последующих событий на основе только данных археологии авторы рисуют так.

К третьему тысячелетию до н.э. значительная часть ареала культуры неолитических земледельцев в Восточной Европе замещается ямной культурой раннего бронзового века, она быстро распространяется от Урала до Венгрии. Ямная культура названная так по типу захоронений, известна строительством колесных повозок на тяжелых сплошных колесах. К 2800 году до н.э. в Европе возникает новая социальная и экономическая формация, названная культурой шнуровой керамики, или боевых топоров, эти названия происходят от типа орнамента на керамических изделиях и от обычая класть в могилы мужчин боевой топор. Появившись, скорее всего, из ямной культуры, она замещает ареал оставшихся неолитических земледельцев. В Западной Сибири и Центральной Азии в это время все еще доминировали охотники-собиратели. Исключение составляют Алтай и Минусинский бассейн, где процветала афанасьевская культура, по своим особенностям близкая к ямной.

С начала 2000 лет до н.э. на Урале возникает синташтинская культура: для нее характерно строительство легких боевых колесниц, разведение и тренировка лошадей и производство новых видов оружия. Эти инновации быстро распространились по Европе и перешли в андроновскую культуру, вместе с ней проникнув в Азию. В поздней бронзе, около 1500 лет до н.э., андроновская культура постепенно замещается другими археологическими культурами. Авторы указывают межовскую, карасукскую и коряковскую культуры.

Европа эпохи бронзы. Анализируя далее отобранные ими геномные данные в сравнении с уже опубликованными данными по древним и современным геномам, авторы пришли к заключению, что генетическая структура Европы сложилась в бронзовом веке. Популяции в Северной и Южной Европе были сформированы смешением ранних охотников-собирателей и неолитических земледельцев, а в начале бронзового века получили поток генов из региона черноморско-каспийских степей. Это, по их мнению, хорошо соотносится с археологическими данными по экспансии ямной культуры в Европу, что привело к появлению популяции культуры шнуровой керамики. Надо сказать, что они называют это событие «потоком генов с Кавказа». Очевидно, что их понимание Кавказа далеко от географического — судя по тексту статьи, они включают в него регион предкавказских степей, и более широко — весь степной регион. Анализ показал, что европейские культуры позднего неолита и бронзового века — шнуровой керамики, колоковидных кубков, унетицкая и скандинавская — генетически близки друг другу. Все они проявляют сходство с ямной культурой, наиболее близка к ней культура шнуровой керамики, наименее — культуры Венгрии, промежуточное положение занимает культура колоковидных кубков Центральной Европы.

Азия эпохи бронзы. Бронзовый век в Азии, пишут авторы, столь же динамичен и характеризуется обширными миграциями и замещением популяций. Популяция раннего бронзового века — афанасьевская культура в Алтае-Саянском регионе — генетически неотличима от ямной. Это свидетельствует о том, что ямная культура из степей распространялась сразу в двух направлениях — как на запад, так и на восток. Благодаря этому в раннем бронзовом веке генетическое сходство появилось в таких отдаленных регионах, как Алтай и Скандинавия.

Андроновская культура, возникшая в Центральной Азии в течение поздней бронзы, генетически близка к синташтинской и отличается от ямной и от афанасьевской. По-видимому, андроновская культура представляет собой временное и пространственное продолжение генофонда синташтинской. К концу бронзового века в Азии андроновская культура замещается карасукской и межовской и культурами железного века. Эти культуры появились в результате миграции популяций из Восточной Азии в Центральную и смешения их с западноевразийскими популяциями.

Исследователи отмечают также тот факт, что популяция окуневской культуры бронзового века из Саяно-Алтайского региона демонстрирует генетическое сходство с современными коренными американцами, что подтверждается предыдущими краниометрическими исследованиями. Этот факт означает, что окуневская культура может представлять остаточную популяцию, родственную верхнепалеолитической популяции охотников-собирателей Сибири (представленной геномом со стоянки Мальта, близ озера Байкал). А эта популяция, в свою очередь, родственна предковой популяции индейцев Америки.

Итак, на главный вопрос, что стало причиной радикальных культурных изменений в бронзовом веке — «циркуляция людей или идей» — авторы статьи получили ответ. Они показали, что в это время происходили сложные процессы экспансии, смешения и замещения популяций, и именно они сформировали генофонд Европы и значительной части Азии. Результаты исследования показали также, что современное население Евразии генетически ближе к популяциям бронзового века, чем к мезолитическим и неолитическим. Исключение составляют некоторые южные европейцы (население Сардинии и Сицилии), которые оказываются ближе к неолитическим земледельцам.

Авторы статьи считают, что миграции в период бронзового века хорошо объясняют распространение индоевропейских языков. Вероятный их сценарий — это экспансия ямников из черноморско-каспийских степей, как в северную Европу, так и в Центральную Азию. Так, мигрирующие на восток ямники, вероятно, говорившие на индоевропейском языке, дали начало афанасьевской культуре близ Алтая около 3000 лет до н. э. Представители афанасьевской культуры могли продвинуться далее на юг, вглубь Центральной Азии, и этим объясняется загадочное присутствие одного из старейших индоевропейских языков, тохарского, в бассейне реки Тарим (на стыке современных Казахстана, Монголии и Китая).

Вот такой информацией мы посчитали важным поделиться, чтобы показать динамику археологических культур бронзового века в Евразии. Подчеркиваем, что эти сведения исходят от иностранных источников, которые никоим образом не могут быть уличены в пристрастном рассмотрении указанного вопроса. Выводы, к которым пришли иностранные ученые, очень важны для нас.

Генетическая структура Европы сложилась в бронзовом веке. Популяции в Европе в начале бронзового века получили поток генов из региона черноморско-каспийских степей, что соотносится с археологическими данными по экспансии ямной культуры в Европу. Мы установили ранее, что в черноморско-каспийских степях обитали русы. Отсюда следует, что именно русы заняли всю Европу уже в начале бронзового века. Как отмечают авторы, европейские культуры позднего неолита и бронзового века, такие как шнуровой керамики, колоковидных кубков, унетицкая и скандинавская — генетически близки друг другу и проявляют сходство с ямной культурой. Немного не согласны с авторами, которые внесли в этот список и культуру колоковидных кубков (представители гаплотипа R1b). Это были дальние родственники ямникам (гаплотип R1a), разошедшиеся в разные стороны уже в 20 тыс. до н.э. (6).

Популяция раннего бронзового века — афанасьевская культура в Алтае-Саянском регионе — генетически неотличима от ямной. Это свидетельствует о том, что ямная культура из степей распространялась сразу в двух направлениях — как на запад, так и на восток. Благодаря этому в раннем бронзовом веке генетическое сходство появилось в таких отдаленных регионах, как Алтай и Скандинавия. Очень важный вывод авторов. Этим подтверждается, что процесс освоения Скандинавии связан с распространением влияния русов на тот регион. Легенда об Одине, пришедшем в Скандинавию из Азии и завоевавшем ее, имеет под собой, как видим, научное обоснование. Более того отметим, что известные готы, являющиеся потомками Одина, отправились в свой поход из Скандинавии в сторону причерноморско-азовских степей именно в поисках легендарной прародины Одина.

Миграции в период бронзового века хорошо объясняют распространение индоевропейских языков. Вероятный сценарий — это экспансия ямников из черноморско-каспийских степей как в северную Европу, так и в Центральную Азию. Этим объясняется также загадочное присутствие одного из старейших индоевропейских языков, тохарского, в бассейне реки Тарим (на стыке современных Казахстана, Монголии и Китая). Важнейший вывод. Мы отметили уже ранее, что «индоевропейский» язык есть на самом деле древний русский язык. Здесь получили этому дополнительное подтверждение. Русы-ямники распространили свой язык в Европу и Азию.

Популяция окуневской культуры бронзового века из Саяно-Алтайского региона демонстрирует генетическое сходство с современными коренными американцами (подтверждается и краниометрическими исследованиями). Окуневская культура может представлять остаточную популяцию, родственную верхнепалеолитической популяции охотников-собирателей Сибири (представленной геномом со стоянки Мальта, близ озера Байкал). Алтайский регион, скорее всего, является прародиной рода генетических русов. По-видимому, в этом регионе около 30 тыс. назад проявились мутации, зародившие последовательно гаплогруппы R, R1, R1a, и носители последней отправились затем на Ближний восток и Балканы. Из статьи же следует, что возможно русы Сибири участвовали в создании генофонда жителей северной Америки. Утверждаем, что это все является следствием существования до последней катастрофы на территории Сибири объединения племен русов — Великая Асия, которая впоследствии стала возрождаться как Великая Тартария, имеющая в своих владениях и земли на американском континенте. Об этом свидетельствуют многочисленные географические карты прошлого, опубликованные в (5).

Попробуем теперь осмыслить более детально археологическую ситуацию на Русской равнине в доисторические времена (16).

Как установлено антропологами, славяне ниоткуда не переселялись, и никто их не ассимилировал на Русской равнине. Они жили в этой местности с древнейших времен, что подтверждают стоянки древних людей в Костенках под Воронежом и Сунгире под Владимиром. Это говорит о возможности считать восточных славян автохтонами на Русской равнине. А так как сейчас в Восточной Европе проживаем мы (русские) — их потомки, то вышеизложенное свидетельствует о древности пребывания наших предков здесь, т.е. мы коренные жители Русской равнины.

Большое значение в формировании русского племени на равнине играли миграционные потоки различных племен, в том числе как с запада с Балкан на Русскую равнину, так и с востока с Кавказа и Средней Азии. А эти указанные регионы — Балканы и Кавказ в свою очередь прослеживают тесную культурную связь и с такими историческими центрами как Передняя Азия и Шумер соответственно, что подтверждает выдвигаемое некоторыми исследователями мнение о путях расселения народов после планетарной катастрофы с Ближнего Востока и из Малой Азии в Европу как через Балканы и Кавказ, так и в Среднюю Азию через иранское нагорье.