Бесплатный фрагмент - Иди к свету

БЛАГОДАРНОСТИ

В первую очередь я хочу выразить свою благодарность моей дорогой маме, которая вложила в меня всю свою жизнь и первая познакомила меня с Иисусом. Мою маму звали Юртаева Елена Иоанновна. Хочу, чтобы имя ее было запечатлено в этой книге. Верю, что встречусь с ней на небесах. Без ее любви, терпения и мудрости я не смогла бы двигаться по жизненному пути.

Также я хотела бы поблагодарить своих детей за то, что они были всегда моим якорем, который не давал опустить руки. Дорогой моей дочери Анастасии Керн за её поддержку и советы в писательском труде. Благодарю тебя моя дорогая, я тебя очень люблю. — Также моим дорогим дочери Лене и сыну Андрею за то, что они всегда вдохновляли меня на то, чтобы становиться лучше. Поддержка и любовь детей были для меня очень важны.

Также хочу выразить признательность моему пастору Сардору. Благодарю тебя, дорогой пастор, за твой труд и твое терпение. Пусть помазание, которое есть на тебе от Бога, помогает тебе выполнить то, что доверил тебе Бог.

Благодарю моих наставников по семинарии Павла и его супругу Веру, Алексея, Ольгу, Марка, Галымджана, Рустама, а также моего первого пастора Петра и его супругу Нодиру. Благодарю вас за то, что вы вкладывали в меня не только свои знания и труд, но и любовь.

Также хочу выразить благодарность моим сестрам в Иисусе Христе Гуле, Оксане и Ситоре, пастору Бобуру и его супруге Дильдоре. Благодарю вас за советы и поддержку в написании этой работы.

Наконец, я хочу сказать спасибо всем, кто сейчас будет читать эту книгу. Я надеюсь, что она будет вам полезна, поможет вам лучше понять себя и мир, в котором мы живем. Спасибо вам за ваше время и внимание.

С уважением Татьяна.

ВВЕДЕНИЕ

Дорогие читатели!

Представляю вам заключительную часть книги «Иди к свету». Часть этой книги посвящена призванию человека. Призвание — это не просто работа, а нечто большее. Это то, что дает нам силы и вдохновение ждя достижения целей. Мы научимся ценить каждый момент своей жизни.

Эта книга является не только увлекательным чтением, но и пособием по саморазвитию и пониманию того, что трудности и испытания, которые человек преодолевает на своем пути, помогают ему становится лучше и помогают искать Того, Кто может дать ответы на все вопросы. Впереди еще тебя ожидают познания о том, как нужно распределять свои финансы, нужно ли ходить на свидания до брака, какие обязанности есть у мужа и жены, проблемы отцов и детей. Эта книга поможет тебе осознать свои ошибки и недостатки, и находить выход из любой ситуации.

Молитва

Ты Господь Царь Царей, Бог Богов, Господь Господствующих. Ты спас нас, Ты искупил нас, в тени крыл Твоих мы укрываемся. Наполняй нас Собою Господь. Веди нас. Покрывай нас своею силою, своею славою. Мы жаждем быть наполненными Тобой. Твоё Слово наполняет нас и даёт нам жизнь. Слава Тебе и хвала!

Мы приходим к Тебе через Кровь Иисуса Христа и поднимаем перед Тобой на руках молитвы наши семьи. Мы любим Тебя и благодарим за Твою благодать, истину, любовь и прощение. Мы просим Твоего Божественного руководства в наших семьях. Мы признаем свою зависимость от Тебя и понимаем, что без Тебя в наших семьях нет порядка. Мы просим Тебя, чтобы Ты раскрыл наши глаза на всё, что может принести разрушение в наши семьи. Покажи твердыни, возведённые в нашем разуме, которые мешают нам созидать наши семьи. Даруй нам благодать к познанию истины о семьях.

Благодарим Тебя, Господи, за множество обетований, которые Ты даёшь нам в Слове Своём. Они касаются всех сфер нашей жизни: здоровья, работы, семьи, отношений с другими людьми, когда мы находимся в смятении или страхе, когда нас одолевает какая-то тревога, когда мы нуждаемся в защите Твоей. Защити наc от всех скрытых опасностей. Помоги идти Твоими путями в послушании Твоей воле. Избавь нас от всякой лжи врага, которую, он пытается насадить в разуме. Помоги нам укрываться в тени крыл Твоих. Помоги нам не поддаться панике или страху перед возможными опасностями за своих родных и близких, не поддаться депрессии, но быть в радости и мире, зная, что все под Твоим контролем.

Мы поклоняемся Тебе. Благослови нас. Наполни Собою наши дома, наши семьи. Ты нужен нам больше всего. Прикоснись к нам. Пусть сходит на нас сила Твоя. Исследуй нас, Господи, и убери всё то, что есть неправильное и благослови всё то, что Тебе нравиться.

Пусть в каждой семье будут доверительные отношения, построенные на любви и открытости. Пусть отношения будут крепкими и надёжными. Пусть будет мудрость, взаимопонимание и единство. Сохрани наши семьи в чистоте и святости. Помоги заботиться и беречь друг друга. Восполни то, что не хватает для понимания друг друга. Пусть каждый будет скор на слышание и медленен на гнев. Когда наши семьи проходят какие-то испытания или кризисы помоги нам правильно выходить из ситуаций и доверяться Тебе, Твоему Слову.

ГЛАВА I. ХВАЛА И ПОКЛОНЕНИЕ

Ключевые стихи:

1. Иоанна 4:23 «…Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе».

2. Псалом 102: 1—4 «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его, Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя».

ВВЕДЕНИЕ

Прославлять — это значит превозносить Бога за то, что Он уже сделал, и за то, что Он делает для нас сейчас. Прославлять — это говорить что-то хорошее. Прославляя Бога, мы говорим о том, какой Бог, мы восхищаемся Его характером, Его делами, называем Его имена и титулы, ставим Бога на первое место, выражаем веру и доверие. Но не была бы хвала прославлением, если бы она не заключала в себе любви. Любовь в сердце к источнику хвалы является тем, что нравиться Богу. Когда нет любви, закон превращается в исполнение закона и не более. Поклоняться — это возвеличивать Господа просто за то, кем Он является. Поклонение всегда выражает почтение, благоговение, преклонение. Служение прославления — это посвящение. Когда ты прославляешь Бога, тогда ты встречаешься с Ним. И это не просто встреча с Ним — это Бог приглашает тебя к Себе.

Псалом 65:8 призывает нас: «…провозгласите хвалу Ему».

— У нас с вами достаточно повода для того, чтобы славить Бога и благодарить Его: Бог спас нас, Бог благословил нас, Бог возлюбил нас, Бог исцеляет нас. И этот список можно продолжать и продолжать. Каждый раз, когда мы славим Бога, мы ожидаем Его присутствия, мы ожидаем того, что Он хочет сказать нам, мы ожидаем того, что Он хочет сделать через нас, мы жаждем Его любви, жаждем того, чтобы Он открывался нам по-новому. Мы знаем, что Он — Совершенный Бог и Он не ограничен нашим познанием о Нём. Он намного больше того, что мы знаем о Нём. Когда мы славим Бога, Он, прежде всего, смотрит на наши сердца и смотрит на то, ожидаем ли мы Его, доверяем ли мы Ему, поем ли мы Ему от всего сердца своего, искренни ли мы в своём признании Ему. Хвала и поклонение являются выражением нашей веры в Бога. Если мы действительно верим в Бога, в Его обетования, тогда радуемся и наполняемся хвалой.

Пс.102 является хорошим примером в Писании, прославляющим Бога. Этот псалом располагает к поклонению. В нём Давид побуждает себя и свою душу прославить Бога

1—2 «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его»,

выражает то, что Бог благорасположен к нему

3—5 «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя»,

в стихах 6—18 Давид восхваляет Бога справедливого, щедрого, милостивого, долготерпеливого, в стихе 19 Давид прославляет владычество Господа, и в стихах 20—22 он говорит о горячем желании того, чтобы Бога прославляли и Ангелы, и воинства, и служители, а также все дела Его.

Мы также, читая Библию, можем увидеть образец поклонения и на небе.

Исайя 6:1—3 «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!».

Всё творение славит Господа. Как сказано в псалме 150 «всё дышащее да славит Господа».

Хвала и поклонение должны стать основой нашего служения, так как они всегда составляют нашу сущность, мы так устроены. Желание поклоняться заложено в нас с самого нашего создания, так как человек был создан для взаимоотношений с Богом.

ПОЧЕМУ НАМ НУЖНО ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА

1. Бог заповедал нам хвалить Его

Ис.43:21 «Этот народ Я образовал для Себя: он будет возвещать славу Мою».

Пс.116:1 «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его все племена».

Бог в хвале не нуждается. Это мы нуждаемся в хвале. Бог заповедовал нам прославлять Его для нашего же блага. Прославляя Бога нам легче войти в Его присутствие.

Пс.21:4 «Но Ты, Святой, живёшь среди славословий Израиля».

Хвала — это среда Его обитания. В 5-й главе книги 2-е Паралипоменон написано о том, что когда музыканты и певцы начали восхвалять и славословить Бога, тогда «дом Господень наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий» (стихи 13—14).

В Пс.99:4 псалмопевец определяет пути приближения к Богу: «входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою». Таким образом, мы входим в присутствие Бога с хвалою и славословием.

2. Хвала укрепляет нашу веру.

По сути, когда мы хвалим Бога, мы провозглашаем то, что узнали о Боге из Писания. Зная то, что рост веры зависит от того, насколько часто мы слышим Слово Божие, и от этого хвала может сделать её крепче. Фактически мы говорим и поём слова, которые подтверждают Писание.

3. В хвале есть сила

Хвала и поклонение не только прославляют Господа, но они несут с собою силу и помазание. У каждого из нас есть своя духовная война. Каждый день мы с чем-то боремся. Когда мы прекращаем пытаться воевать сами, и просто начинаем хвалить Его, то высвобождаем Божью силу. Мы прекращаем свою битву и Бог начинает Свою. Чтобы не произошло в нашей жизни, нам нужно хвалить Бога. Высвобождается сила, способная изменить обстоятельства и помочь выйти из них победителями.

Пс.49:23 «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто соблюдает свой путь прямым, тому явлю Я спасение Божие».

Жертва хвалы — это жертва, которая нам чего-то стоит, когда хвалить трудно, потому что времена тяжелые. Хвала в то время, когда тебе особо тяжело, выражает вы­сокий уровень веры. Это вера в таких обстоятельствах, когда всё вокруг тебя рушится, когда ты не видишь выхода, когда проблемы окружили тебя настолько, кажется, что горы встали вокруг! Вот тогда ты возносишь жертву хвалы, вот тогда ты капитулируешь перед Богом!

Во 2-й книге Паралипоменон, в 20-ой главе, описано, что много армий собралось против Иосафата, царя иудейского. Когда народ иудейский взыскал Господа, Господь дал людям очень интересный план. Они не должны были на этот раз сражаться в битве, но вместо этого — занять каждый свою позицию и стоять, прославляя Бога, чтобы увидеть спасение от Него.

Прочитаем о том, где в то время находились певцы: «И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни выступая впереди вооружённых, славословили (и говорили: славьте Господа, ибо вовек Его».

В стихах 22—23 мы можем увидеть события, которые за этим последовали: «И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены… а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга».

Это вызывает восхищение. Армия Иосафата всего лишь стояла и пе­ла, и Господь не просто погубил вражеские армии, но привёл их в такое смятение, что они повернулись и перебили друг друга! Хвала на поле битвы принесла победу!

Наверное, было странно и страшно идти впереди всей армии и вместо оружия, нести музыкальные инструменты и в то же время петь песни. Это и есть жертва хвалы. Посреди неблагоприятных обстоятельств ты можешь славить Бога и смотреть на спасение, которое приходит от Бога!

Есть ещё одна потрясающая история того, как высвобождалась Божья сила, когда идёт ему хвала. Она описана в главе 16 книги Деяний Апостолов 19—40 стихи.

Однажды Апостолам встретилась одна рабыня, которая предсказывала будущее и приносила своим господам большой доход. Она следовала за Павлом и кричала: «Эти люди — рабы Бога Всевышнего!». Делала она это каждый день. И вот однажды Павел, обернувшись, приказал духу, чтобы он вышел из этой женщины. Тогда господа её, видя, что у них прекратился источник дохода, схватили Павла и Силу и привели их к претору. После жестокого избиения, их посадили во внутреннюю тюрьму, и одели в кандалы. Около полуночи Павел и Сила пели Богу псалмы. Пели они их громко, так как другие заключенные слышали их. Вдруг произошло сильное землетрясение, тюрьму сотрясло до основания, распахнулись двери и оковы спали.

Приведу также свидетельство из современного времени.

«Однажды утром, во время прославления, одна женщина, у которой был рак пищевода, почувствовала, как огонь Божий сошёл на неё. Она повернулась к своему мужу и сказала: «Бог исцелил меня!». Они пошли к врачу, который был уверен, что при этом диагнозе нет никакого шанса на исцеление. Врач обследовал её и полный недоумения сообщил: «У вас не только не обнаружен рак, но и совершенно новый пищевод».

4. Бог достоин хвалы.

Пс.94:3—6 «Ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. В Его руке глубины земли, и вершины гор — Его же; Его — море. И Он создал его, и сушу образовали руки Его. Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего».

Бог — единственный, Кто достоин хвалы. Он — Творец, который сотворил абсолютно всё: землю, небо, животных, человека. Он — Спаситель! Он — Искупитель! Он — Целитель! Он — Святой! Он — Всемогущий! Он — долготерпеливый и многомилостивый! Он — любящий Бог! Кто ещё достоин большей хвалы, как не Бог?

В 4 и 5 главах книги Откровение можно видеть, что славу воздают Агнцу и животные, и старцы, и ангелы, и число их было «тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь, и славу и благословение». (Гл.5: 11—12). Единственный, Кто может быть достоин принять такое поклонение — Иисус Христос. И наше поклонение также должно сосредотачиваться на Иисусе Христе.

История с Марией, помазавшей ноги Иисуса драгоценным миром, является прекрасным символом поклонения.

Ин.12:3 «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира».

Миро — особое масло, используемое для помазания царей, первосвященников и пророков. Оно изготавливалось из елея с добавлением особых ароматических масел и смол. Преданность Марии, её поклонение Иисусу побудили её отдать драгоценное миро и помазать ноги Иисуса. Своим поступком она сказала, что для неё нет ничего ценнее Иисуса. Также и волосы, которые являются славой для женщины, она отдала Иисусу, она оттерла ими ноги Иисуса, таким образом, отдавая славу Ему. Некоторые пытались осудить её за этот поступок. Как, например, сказал Иуда в Иоанна 12: 5 «Для чего бы ни продать это миро за триста динариев и не раздать нищим»?

Мария не думала о том, что могут сказать о ней люди. Она просто поклонялась Иисусу, выражая, таким образом, своё преклонение перед Ним.

5. Поклонение приятно нам и доставляет нам благо.

Пс.91:2 «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний».

Пс.134:3 «Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно»

Когда мы славим Господа — это является благом для нас, нам это нравиться и, как написано в Псалме, это сладостно. Это доставляет нам радость и наслаждение.

ЛИЧНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ

Многие люди думают, что поклонение — это то, что происходит на сцене во время служения перед проповедью или во время молитвы. Но здесь, в этой части данной темы, мне хочется поговорить о важности и необходимости личного поклонения, т.е. поклонения, которое ты совершаешь в своей тайной комнате. Здесь ты изливаешь Богу своё сердце, ищешь Его присутствия, ты посвящаешь себя Ему. Когда ты поклоняешься Богу в своей молитвенной комнате, тогда ты понимаешь, что для тебя действительно нет ничего драгоценнее Бога. Поклонение в молитвенной комнате — это твоё истинное отношение к Богу, это твоя глубочайшая любовь к Богу. Бог, который встречается с тобой там, захватывает всё твое существо, все твои мысли, мотивы, чувства и решения. Ты наполняешься огнём поклонения к Нему. Тебе с каждым разом хочется быть в Его присутствии всё больше и больше. Каждый раз, когда ты славишь Бога, ты ожидаешь Его присутствия, ты ожидаешь того, что Он хочет сказать тебе, ты ожидаешь того, что Он хочет сделать через тебя, ты жаждешь Его любви, жаждешь того, чтобы Он открывался тебе по-новому, так как ты знаешь, что Он — Совершенный Бог. Он не ограничен твоим познанием о Нём. Он намного больше того, что ты знаешь о Нём.

Когда мы прославляем Бога, наше сердце становится способным принимать то, что Бог хочет сделать через нас. Нелегко копать ту землю, которая является твердой, окаменелой. Наше сердце надо постоянно возделывать, чтобы оно оставалось мягким, могло принимать семя истины, которое вырастет и даст плод. Во время прославления и поклонения наше сердце становится мягким, и мы становимся готовыми к тому, что Бог будет изменять нас. Каждый раз, когда мы соприкасаемся с Богом, мы не можем не изменяться. Когда два человека проводят много времени вместе, они начинают принимать черты друг друга. Так и мы, чем больше мы соприкасаемся с Богом, тем больше начинаем перенимать Его черты.

Когда у тебя есть личный опыт поклонения Богу, тогда тебе легче поклоняться в собрании святых. А если ты ещё и являешься лидером прославления, тогда тебе легче будет вести других людей в Божье присутствие.

СИЛА СОВМЕСТНОЙ ХВАЛЫ

Мф.18:20 «ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них»

Слово Божье говорит, что каждый раз, когда мы собираемся, чтобы — встретиться с Богом, Он находится посреди нас. Каждый раз, когда мы молимся вместе, мы ожидаем ответа на молитвы и каждый раз, когда мы славим Бога, прославляем Его, поклоняемся Ему, мы ожидаем оказаться в Его присутствии. Слава Божия может быть высвобождена среди нас, если не только один поклонник ищет Бога, но все мы собра­лись вместе, чтобы искать Его лица, поклоняться и слышать слово от Него!

Пс.121:1 «Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень».

Когда каждый из нас будет славить Господа всем сердцем своим и разумением своим, тогда будет приходить с новой силой вера, радость, Слово Божье будет переходить из ЛОГОСа в РЕМА. Израильский народ с ожиданием приходил к дому Божьему на горе Синай. На всём пути в Иерусалим и при восхождении на гору пелись песни хвалы. Они радовались, зная, что буде встреча с Бо­гом. Песни, которые они пели, записаны в Псалмах, с 119-го по 133-ий. Несмотря на свои проблемы, они под­нимали глаза, взирая на гору, и не опускали свои головы. Они понимали, что помощь, которую они ждут — придёт от Господа! Они все поднимали глаза к горам и ободряли друг друга. Они вместе пели псалмы, тем самым вдохновляя друг друга! Мы тоже поём такие псалмы, которые помогают нам подбадривать друг друга. Вот пример такой песни:

Прославляй Иисуса, прославляй]

Есть также песни, которые подбадривают нас самих:

Благослови душа моя Господа!

Эти песни обращены не к Господу, но к другу или к своей душе! Если мы придём в единство, оставив наши проблемы, потому что нам предстоит встреча с Царём царей, мы сможем войти в такую форму хвалы, как поклонение.

Когда мы вместе славим Бога, тогда мы чувствуем, как радость вливается в наши сердца, начинает расти вера и Дух Божий начинает вести нас дальше на высоты Божьи.

ПОКЛОНЕНИЕ В ИСТИНЕ И В ДУХЕ

Поклонение является наивысшей формой хвалы и поклонения. Поклонение принадлежит только Богу. Обычно мы начинаем с прославления и затем переходим к поклонению. Это не какая-то форма определённого обряда, но когда ты начинаешь хвалить и прославлять Господа, то твоё сердце наполняется благоговением перед Ним, и твоя хвала переходит в поклонение. Но поклонение — это не просто пение песен, поклонение подразумевает отдачу самого себя, отдачу всего ценного, что есть у тебя.

Иоанна 4:23 «…Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе».

Бог, у которого есть абсолютно всё, ищет себе поклонников. Эти слова Иисуса Христа заставляют нас задуматься над тем, что не каждый человек, который поёт Богу песни, является поклонником. Это значит, что среди тех, кто поклоняется, есть неистинные поклонники. Они могут думать, что поклоняются Богу, но на самом деле это не так. Сам Отец ищет поклонников. Нужно признать, что поклонение состоит не только из пения псалмов. Они могут и должны нас привести в поклонение, но не только это. Фактически поклонение — это посвящение. Иисус приводит черты истинного поклонения — они поклоняются в «духе и истине». Поэтому поклонение — это не только внешняя сторона, когда мы поём в церковном собрании, но это вся наша жизнь. Если ты поклоняешься Богу, только как обязанность или совершение ритуала, то это относится к разряду религиозности, а не веры.

Матфея 15:7—9 «Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исайя, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим».

В этих стихах показана важность состояния сердца человека и его отношения к Богу, когда человек приближается к Богу. Чаще всего мы хотим приблизиться к Богу, когда славим Его. Бог не хочет, чтобы поклонение было просто ритуалом. Он желает искренности в наших сердцах. Ритуал представляет собой мёртвое действие, Бог же желает живых отношений с нами.

Поклонение в истине — означает поклонение, которое соответствует Слову Божьему, потому что оно есть истина.

Иоанна 17:17 «Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина».

Иисус Христос также является Словом Божьим, ставшим плотью, и Он есть истина.

Иоанна 1:14 «И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и видели мы славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Иоанна 14:6 «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь».

Таким образом, поклоняться Богу в истине могут те, кто находится в истине — в Иисусе Христе, кто признал Его своим Господом и живёт в соответствии с Его Словом. Поклонение Богу в истине невозможно без пребывания в Иисусе Христе. Без Иисуса Христа мы не можем поклоняться Отцу в духе и истине.

Поклонение в ду­хе — это ключ к постоянному высвобождению помазания и нахождению в близком общении с Богом. Мы должны всё делать «в духе»: ходить в духе, жить в духе, совершать движение в духе, молиться, петь и поклоняться в духе! Даже дышать в духе. Мы можем увидеть образы истинного поклонника в Библии. И одним из таких поклонников является Иов. Иов был непорочным, справедливым, богобоязненным человеком и он удалялся от зла. За это Бог наградил его всеми благами. Но однажды, к Богу приходит сатана и говорит Ему о том, что Иов благочестив потому, что Бог дарует ему богатство и счастье. Если Бог отнимет у него всё это, то Иов перестанет благословлять Господа. Бог позволяет сатане испытать Иова. На Иова обрушивается одна беда за другой: стада и рабы умирают, дом обрушивается и раздавил его сыновей и дочерей, тело его поражается проказою. Но и в этом случае Иов остается быть преданным Богу. Жена призывает его к ропоту, но он отвечает ей: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать»? Приходят его друзья и пытаются его убедить, что где-то он согрешил перед Богом, и, что постигшие его бедствия — это наказание от Бога. Иов призывает Бога в свидетели о его невиновности. В конце истории Бог вознаграждает Иова за его страдания и преданность. Бог исцеляет его, дарует ему богатство и дает ему детей.

«И умер Иов в старости, насыщенный днями». (Иов 42:17).

Поклонение Иова не было основано на том, что давал ему Бог. Причиной его поклонения был сам Бог. Ничто не могло изменить того, что Бог являлся объектом его поклонения: никакие беды или страдания, ни мнение друзей, ни мнение жены. Иов полностью доверял Богу, если что-то Бог взял, то на это Его воля. Никакие обстоятельства не могли разрушить почтение и поклонение Иова к Богу.

БИБЛЕЙСКИЕ ФОРМЫ ХВАЛЫ

Библии мы можем встретить разнообразное физическое и эмоциональное проявление хвалы.

1. Провозглашение

Пар.16:8 «Славьте Господа; провозглашайте имя Его…»

Провозглашать — это значит говорить о том, какой Он; говорить об этом всем; признавать, что Он есть Бог. Провозглашать Его имя — это говорить о Его характере, о Его природе, о Его сущности.

2. Пение

Пс.29:5 «Пойте Господу, святые Его…»

Любовь часто выражается пением. Сколько песен было написано, вдохновлённых любовью. Также и любовь к Богу вдохновляет нас петь и писать Ему песни.

3. Добрые поступки

1 Петра 2:12 « и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения».

Мало славить Бога лишь словами и песнями, нужно славить Его также своими добрыми делами и поступками. Иисус в своей нагорной проповеди предупреждал также о том, что когда творишь добрые дела не «труби» перед собою, а твори их так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая. Также совершая добрые дела очень важно, чтобы слава принадлежала Богу.

4. Стояние на ногах

Пс.133:1 «Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи».

Всем известно, что когда входит человек, которого ты уважаешь, то ты встаёшь. Также ты встаешь тогда, когда ты знаешь, что этот человек выше тебя по рангу. Господь, как никто другой достоин уважения и в присутствии Царя ты стоишь.

5. Поднятие рук

Пс.142:6 «Простираю к Тебе руки мои…»

Когда мы поднимаем руки, для этого у нас есть несколько смысловых значений того, почему мы это делаем.

Одно из них — это капитуляция. Поднимая руки перед Богом, мы говорим Ему о том, что мы капитулируем перед Ним и полностью подчиняемся Ему.

Другое значение — это когда мы протягиваем руки к своему Отцу и стремимся к Нему.

6. Аплодисменты.

Пс.46:2 «Восплещите руками все народы…»

Когда чьи-то действия восхищают нас, тогда мы выражаем своё восхищение аплодисментами. Бог же настолько велик и чудесен в Своих делах, что Его действия восхищают нас и мы выражаем своё восхищение аплодисментами. Также когда что-то радует нас, мы также начинаем радостно хлопать в ладони. Мы радуемся, когда входим в Божье присутствие.

7. Стояние на коленях.

Пс.94:6 «Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, творца нашего».

Когда мы стоим перед Богом на коленях — это означает то, что мы благоговеем перед Ним, также это говорит о том, что перед нами наш Господин.

8. Падение ниц

Такие действия вызваны нашим смирением и почитанием, когда мы посвящаем себя Ему. Например, такое действие мы можем видеть у Иисуса, когда Он молился в Гефсиманском саду.

Мф.26:39 «И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

9. Танцы.

Танцы всегда выражают эмоциональное состояние души. Такое прославление мы можем видеть у царя Давида, когда он радовался и скакал перед Богом в книге

1Пар.15: 29 «Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем».

10. Пение на иных языках

1Кор.14:15 «…буду петь духом, буду петь и умом».

Когда ты входишь в Божье присутствие, помазание сходит на тебя и тогда Дух Святой начинает петь и славить Бога вместе с тобой.

11. Игра на музыкальных инструментах.

Пс.150:3—5 «Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтыри и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных».

Музыка всегда выражала самые сокровенные тайны нашего сердца. И когда мы славим Бога на музыкальных инструментах — это ещё больше усиливает эмоциональное состояние хвалы нашего сердца.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Прими прямо сейчас решение стать поклонником Бога во всём, что ты говоришь и делаешь. Ищи своё молитвенное время, в котором вы сможете приблизиться к своему Создателю и побыть с ним наедине. Ве­ди образ жизни поклонника, действуй как поклонник в твоей личной жизни с Господом, и ты увидишь, как это «перельётся» во всё остальное, что ты делаешь! Ты начнёшь ходить в большей победе и ра­дости, чем ты мог когда-либо себе представить! Принеси в дом Господень жертву хвалы вместе с братьями и сестрами во Христе, и ты увидишь, как Бог начнёт действовать, изменяя нас от славы в славу! Будь причастен к тем поклонникам, которых ищет Бог.

ГЛАВА II. ТАИНСТВА

Ключевые стихи:

1. Ин.3:3 «Иисус же сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

2. Римл.10:9—10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

3. Мк.16:15—16 «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто, не будет веровать, осужден будет».

4. 1 Петра 3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

5. Лк.22:19—20 «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предается; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

6. Быт.2:24 «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут двое одна плоть».

ВВЕДЕНИЕ

Слово «таинство» у нас воспринимается как что-то сокровенное. Но тот, кто верит в искупительную жертву Иисуса Христа, то понимает с чем это связано. Таинство — это когда видимое действие влечет за собой невидимое действие. Другими словами: делая какое-то физическое действие, внутри человека происходит духовное сверхъестественное действие. Таинство — это когда Бог соприкасается с тобой, с тем, что ты делаешь, и начинает что-то изменять вокруг тебя и в тебе. Нам тяжело это понять умом, но во внутреннем человеке мы понимаем это. Таинство — это действие Бога в человеке. Таинство — это когда Божья благодать действует в человеке. Таинство связано с тем, что ты просто не понимаешь, как это может происходить. К таинствам относятся такие понятия как: рождение свыше, водное крещение, вечеря Господня и супружество.

ПОКАЯНИЕ

Покаяние — это важный момент в жизни каждого человека! В результате покаяния, когда ты принимаешь Иисуса в своё сердце своим Господом и Спасителем, внутри тебя происходит удивительная перемена: меняется твоя жизнь, меняются твои ценности, меняется твой разум, внутри тебя твоя природа заменяется природой праведности. В Иоанна 3:1—31 описывается история о Никодиме. Среди фарисеев был человек, которого звали Никодим. Однажды он пришел к Иисусу и начал беседовать с Ним, говоря Ему о том, что чудеса, которые совершает Иисус, говорят о том, что Иисус пришел от Бога. «Иисус же сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим был у удивлён таким ответом. Также и многие из нас, кто впервые слышит об этом, могут задаться таким же вопросом, как и Никодим: « как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться»? Вот этот вопрос, который вызывает недоумение. Никодим воспринял эту истину Иисуса буквально. Но Иисус даёт ему разъяснение, что физический человек рождается от плоти, а духовный человек рождается от Духа. Для того, чтобы войти в Царствие Божие, нужно, чтобы произошло духовное рождение А духовное рождение происходит под воздействием Духа Святого в человеке, который верит в Иисуса Христа. Как это происходит? Начало всему этому — это вера в искупительную жертву Иисуса Христа, которая появляется в сердце человека и, он произносит молитву покаяния.

Рим.10:9—10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Что включает в себя молитва покаяния:

1. Осознание своей греховности и осознание своей нужды в Спасителе и прощении грехов.

Когда Бог сотворил человека, то Он общался с человеком. Но из-за грехопадения, эта возможность общения была потеряна. Бог является святым и праведным, поэтому человек перестал иметь такую возможность быть в присутствии Бога.

Исайя 59:2 «Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать».

Грех должен быть наказан, так как этого требует то, что Бог является справедливым и праведным. Когда Бог дал указание человеку, чтобы он не ел от дерева познания добра и зла, то Он сказал, что человек «смертию умрет». Человек, вкусив от дерева познания добра и зла, стал виновным пред Богом. Человек стал духовно мертвым и стал быть подчинен господству сатаны. Человек стал нуждаться в том, кто бы спас его от смерти. Человек стал нуждаться в примирении. Когда человек произносит молитву покаяния, то он полностью осознаёт свою греховность и своё бессилие в том, что он ничего не может с этим поделать. Он осознает, что он не может своими делами оправдаться пред Богом и признает то, что Он нуждается в Спасителе.

2. Понимание того, что было сделано Богом ради нашего спасения

Божья любовь настолько велика, что для разрешения этого конфликта Он отдает Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он на Себя принял это наказание за наши грехи.

Иоанна 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

В этой части молитвы покаяния, человек должен полностью осознавать, что было сделано Богом для его спасения и верит в это всем своим сердцем. Верить в то, что Иисус Христос, Сын Божий, пришел на эту землю, чтобы понести наказание за человека, взяв на себя все грехи человека, и воскрес на третий день для нашего оправдания.

3. Доверяемся Иисусу и признаём Его своим Господом и Спасителем.

В заключительной части молитвы покаяния, человек просит Иисуса войти в своё сердце и стать своим Господом и Спасителем. Признавая Иисуса своим Господом, человек отдает свою жизнь Ему. Самое лучшее место для человека — это находиться в Божьих руках, посвятить все сферы своей жизни ему. После молитвы покаяния человек рождается свыше, т.е. становится чадом Божьим, так как он рождается от Духа. 2 Коринфянам 5:17 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое». Рождённый свыше человек — это уже не грешник, так как в нём теперь находится Божественная природа, а всё «древнее» прошло. Старое заменяется новым. Наши чувства, наши желания, наши планы и цели становятся другими. Быть христианином — это не только называться христианином, но и иметь новое сердце и новую природу. Человек приобретает другой статус — новый человек или дитя Божье. Наш новый человек ненавидит грех. Мы искуплены дорогою ценою.

1Петра 1: 18—19 «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого агнца».

Слово «искуплены» означает — нас выкупили, то есть за нас заплачена цена. Но этой ценой были не деньги, а — драгоценная чистая Кровь Иисуса. Отдавая Своего Сына Иисуса Христа, Бог отдал самое дорогое и совершенное, что было у Него. Мы не приходим к Богу на основании своих заслуг или нашего поведения, наше единственное основание — жертва и кровь Иисуса Христа. Когда человек рождается свыше, он становится спасённым человеком, оправданным и искупленным; Дух Святой поселяется внутри него; человек становится новым творением и Божественная природа есть в нём, природа праведности.

ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ

После того, как человек поверил в Бога и покаяния, следующим необходимым шагом для спасения становится водное крещение. Почему я говорю, что необходимым шагом? Если ты действительно принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем верою, то ты можешь подтвердить это крещением, признавая перед всем физическим и духовным миром, что это действительно так. Но если ты перед всеми не хочешь делать этого, то нужно подумать о том, что действительно ли ты раскаялся в своих грехах и хочешь жить праведной и святой жизнью?

Иисус сказал: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф.10:32).

Перед тем, как вознестись к Отцу, Иисус дал повеление ученикам идти и научить народы, затем их крестить, а затем учить их соблюдать Его волю. Крещение является одним из важных Его поручений.

Марка 16:15—16 «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто, не будет веровать, осужден будет».

Итак, одной из заповедей Иисуса Христа является крещение. В переводе с греческого слово «крещение» («баптизо») означает «погружение». Таким образом, водное крещение — это временное полное погружение человека в воду, которое совершается на основании веры человека в Бога Отца, Его Сына Иисуса Христа и Духа Святого. Оно совершается ради Иисуса Христа, во имя Его, подчиняясь Ему.

1. Условия для принятия водного крещения

а) Покаяние.

Деяния 2:38 «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа». Покаяние — это то, что совершается до крещения. Поверив в Иисуса Христа и приняв Его в свое сердце, человек становится новым творением. Посмотрим пример крещения из Библии.

Деяния 8:6—8,12 «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была великая радость в том городе. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины».

Филипп подвел их к покаянию и к вере в то, что сделал Иисус Христос, и после этого мужчины и женщины крестились. Невозможно осознанно принять крещение, прежде не родившись свыше. Поэтому в церкви и проводятся разъяснительные беседы для того, чтобы верующий человек мог ответственно подойти к тому, что он будет принимать это таинство крещения.

б) Вера.

В Деянии в 8 главе с 26 стиха рассказывается о том, что Ангел говорит Филиппу, чтобы он пошел на дорогу, которая идет из Иерусалима в Газу. Там он видит евнуха, который читал пророка Исаию. Филипп спросил его о том, понимает ли он то, что там написано. А читал евнух место из Исаии о том, что как агнец будет веден Он на заклание. Филипп начинает ему разъяснять о том, Кто такой Агнец и благовествует ему об Иисусе Христе.

Деяния 8: 36—37 «Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий».

Как видим из этого отрывка, только после того, как евнух сказал о том, что верит, только после этого Филипп крести его. Само крещение совершается во имя Иисуса Христа. Поэтому без веры в Иисуса человек не может быть допущен к крещению.

в) Пройти обучение.

Матфея 28: 19 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Для того, чтобы креститься, человек хотя бы кратко должен быть научен основам учения Христова. Когда проводятся такие курсы, то, во-первых, вы осознанно подходите к важному событию вашей жизни. Во-вторых, тот, кто будет крестить вас, он будет знать, что вы с ответственностью подходите к этому событию и знаете, почему вы это делаете.

г) Быть готовым к изменениям.

Чтобы пообещать Богу добрую совесть, нужно быть готовым к тому, чтобы изменяться и отказываться от того, что неугодно Богу..

Екклесиаст 5:3 «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни».

2. Что подразумевает водное крещение:

а) Подобие смерти Иисуса Христа и Его воскресения

Говоря о водном крещении, как о таинстве, подразумевается то, что человек погружаясь в воду, являет собой подобие смерти Иисуса Христа и воскресения Его из мёртвых. Церемония крещения — это только внешний и видимый образ того, что произошло внутри человека. Это внешнее подтверждение того, что наш греховный человек умер вместе с Иисусом, и родился новый человек в Иисусе Христе перед всем физическим и духовным миром. Своим погружением в воду тот, кто крестится, как бы заявляет перед свидетелями, что он умирает для греха и воскресает из мертвых для новой жизни в Иисусе Христе.

Римлянам 6:3—11 «Зная, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним. Зная, что Иисус Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».

Крещение — это не просто какой-то обряд или ритуал. Крещение — это глубокий внутренний процесс, который показывает осмысление и свидетельство изменения человеческой природы. Почему идет полное погружение в воду? Когда человек умирает, то его полностью покрывают землею, не какой-то один орган человека, а всего человека полностью. Когда человек погружается полностью в воду, то этим он свидетельствует, что вся его ветхая природа умирает. И когда он выходит из воды, то это свидетельствует о том, что он совершенно новый человек, не обновленный, а новый. Теперь в нем другая природа, не природа греха, а природа праведности. Крещение обозначает, что мы соединяемся со Христом подобием смерти Его, а также мы теперь живем в Нем. Итак, принимая водное крещение, мы отказываемся от греха и посвящаем себя Богу.

б) Избавление от власти сатаны и переход в Царство Бога.

В Ветхом Завете прообразом избавления от власти сатаны является исход Израильтян из египетского рабства. Они окончательно избавились от власти фараона, когда перешли Чермное море. Перед этим они были спасены от смерти благодаря жертве агнца и его крови на косяках дверей, что является прообразом нашего покаяния. Но они всё ещё находились на территории фараона. Им нужно было выйти из этой территории. Они прошли сквозь воды Чермного моря, воды которого Бог разделил между ними. Этот переход через Чермное море в наше время символизирует водное крещение. То, что сделал Иисус Христос на кресте обозначает, что Он избавил нас от власти дьявола и помести под Свою власть.

Кол.1:12—13 «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего».

Это крещение является видимым переходом человека из царства сатаны в Царство Иисуса Христа.

в) Обещание Богу доброй совести

Крещение является не только свидетельством того, что пришло спасение, но и свидетельством того, что жизнь того, кто креститься, теперь посвящена Господу.

1 Петра 3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

Обещание Богу доброй совести — это желание человека жить отныне свято и праведно.

г) Мы присоединяемся к церкви

1 Кор.12:13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом».

Когда мы крестимся — этим самым мы говорим о том, что мы присоединяемся к церкви или, другими словами, присоединяемся к телу Иисуса Христа, становимся частью Его тела.

Заключение о водном крещении

Многие люди крестят своих детей еще в младенчестве. Но младенец не может осознать важность водного крещения. Рождение свыше подразумевает то, что человек осознает греховность и своими устами говорит о том, что он кается в своих грехах. Представьте, если младенца спросить о том, покаялся ли он в своих грехах. В каком же возрасте можно принимать крещение? Все зависит о того, насколько человек осознает, что такое грех, что такое спасение и дар вечной жизни, кто такой Иисус Христос и что Он сделал. Если он понимает все это, то он может после покаяния принять водное крещение.

Водное крещение является важным событием в жизни каждого христианина. Во-первых, оно заповедано Богом, и проведение водного крещения является послушанием по отношению к Богу и оно показывают внутреннее состояние сердца человека во внешнем проявлении. Кроме всего прочего, через проведение крещения человек получает огромную помощь от Господа для спасения своей душа, это благодать, данная и установленная Богом

ЕВХАРИСТИЯ

Евхаристия — это причащение или вечеря Господня. Если крещение совершается один раз, то вечеря происходит регулярно. Перед тем как Иисусу Христу взойти на крест, Он со своими учениками совершил Вечерю, которую Он повелел совершать нам в Его воспоминание. Проведение причащения является установлением Господа, и поэтому она называется вечерей Господней.

Иисус ясно показал, как проводить нам Вечерю.

Лука 22:19—20 «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предается; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

Ночь, когда это произошло, была ночью праздника Пасхи. Когда произошел исход Израильского народа из египетского рабства, Бог повелел Израилю из года в год вспоминать это избавление, принося в жертву агнца, который съедался в первую ночь праздника Пасхи вместе с пресным хлебом и горькими травами. Также на столе стояли чаши с вином (Исход 12: 1—14).

Поэтому, когда Иисус и Его ученики собрались вместе, они праздновали первую ночь праздника Пасхи.

Вино символизирует жертвенную Кровь Иисуса, которую Он пролил на кресте, а хлеб — Его Тело, которое было ломимо, избито и распято на кресте. Когда мы принимает вечерю, мы вспоминаем всё то, что совершил для нас Иисус.

Вечеря Господня является важным служением. В книге Деяния Апостолов во второй главе мы можем прочитать о том, что первая Церковь каждый день собиралась и проводила это служение. Рассмотрим, что говорит Библия о том, что происходит во время проведения Вечери Господней.

1. Возвещение

Когда мы преломляем хлеб и пьём сок, тогда мы возвещаем смерть Господню.

1-е Коринфянам 11:26 « всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет».

Что значит возвещать смерть Господню? Возвещать — это значит говорить. Когда мы совершаем это служение причащения, мы проповедуем о том, что сделал Иисус Христос этим самым служением. Причащение — это зримая проповедь о кресте. Другими словами, что когда мы совершаем это служение причащения, мы тем самым говорим о смерти Господней. Почему именно о смерти Господа? Когда мы об этом размышляем, то эти размышления приводят нас к тому, что совершая Вечерю, Иисус уже знал, что Он пойдет на смерть. Он готов был заплатить эту цену ради нас. Говоря о смерти Иисуса, мы говорим об отпущении грехов. Мы искуплены! Грехи наши прощены! Мы очищены! Поэтому когда мы принимаем Вечерю, мы возвещаем о том, что мы спасены. Но говоря о смерти Иисуса, мы также возвещаем о том, что Он придет. Здесь написано: «доколе Он придет». Мы возвещаем о том, что смерть побеждена! И это победа!

2. Вспоминание

1Кор.11:26 «Сие творите в Мое воспоминание».

Совершая Вечерю Господню, мы не просто совершаем действие, но мы вспоминаем о том, что сделал для нас Иисус Христос. Важно вспоминать и помнить об этом. Передавая чашу другому, мы как бы говорим ему: «Помни о том, что сделал Иисус».

3. Приобщение

1-е Коринфянам 10:15—16 «Сами рассудите о том, что говорю; чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?».

Когда мы с братьями и сестрами участвуем в Вечере, тогда это отражает единство в приобщении к Телу Иисуса.

4. Благодарение

1-е Кор.11:24 «И, возблагодарив, преломил…»

5. С Богом мы становимся ближе

Ин.6:53 «Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: если не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его Крови, не имеете жизни в себе».

6. Единение с другими членами Церкви

1-е Кор.12:27 «Вы, тело Христово, а порознь — члены».

Когда мы преломляем хлеб, мы видим Тело Иисуса Христа, состоящее их многих членов. Хлеб символизирует как тело Иисуса Христа, которое Он отдал в жертву, так и Церковь Иисуса Христа.

7. Освящение

1-е Кор.11:28—30 «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей. Ибо, кто ест и пьёт недостойно, то ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирает».

Апостол Павел предупреждает, что если во время принятия Вечери не рассуждать о Теле Господнем, то тот находится под судом. Апостол Павел предупреждает, что за недостойное участие в Вечере человек может заболеть и даже умереть. Поэтому всегда перед началом Вечери в Церкви делается объявление о предстоящем событии. Каждый человек, который собирается принять участи в причащении, должен себя проверить, находится ли он в правильном состоянии по отношению к Богу и по отношению к Церкви.

ВЕНЧАНИЕ

Для благословения новой семьи в церкви есть таинство Венчания. На этом таинстве жених и невеста обещают перед Богом хранить взаимную верность и любить друг друга. Священнослужитель в молитве благословляет их и просит у Бога благодати для их совместной жизни.

Брак установлен Богом ещё в раю. Устанавливая брак между мужчиной и женщиной, Бог это сделал между одним мужчиной и одной женщиной. Здесь не может быть и речи о многоженстве, или про однополые браки. Бог этого не устанавливал. Бог уничтожил за такие грехи Содом и Гоморру. Это мерзость в глазах Бога. Когда сотворил Адама и Еву, и Он сказал:

Быт.2:24 «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут двое одна плоть».

Ефесянам 5:31—32 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Павел уподобляет эти отношения между мужем и женой союзу между Христом и Его Церковью. Таинство брака не обязательно для всех, но тот, кто решил остаться безбрачным, должен проводить чистую и непорочную жизнь. Брак — это непросто желание или согласие двух людей. Брак — это завет между мужчиной и женщиной, вступая в который они берут на себя обязанности мужа и жены, обещают исполнять эти обязанности и быть верными друг другу до конца своей жизни. Библия говорит, что они становятся одной плотью, т.е. составляют одно целое. Во время церемонии венчания отец торжественно ведет свою дочь к алтарю и передает её жениху. Таким образом, когда отец передает свою дочь жениху, он передает власть и ответственность за жизнь своей дочери её жениху. Теперь избранник её дочери будет нести ответственность за жизнь его дочери. Во время бракосочетания жених и невеста обмениваются кольцами, что символизирует знак бесконечности и обозначает, что их браку не будет конца, он может быть расторгнут только по причине смерти. Даже в клятве они произносят такие слова, как «пока смерть не разлучит нас». Дальше жених и невеста совершают причастие, подтверждая тем самым, что Господь является свидетелем их брака. Также бог предусмотрел, что в первую брачную ночь происходит пролитие крови, что является знаком того, что мужчина и женщина вступили в отношения кровного завета, что является символом нерушимых отношений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Покаяние, водное крещение, евхаристия являются важными событиями в жизни каждого христианина. Во-первых, они заповеданы Богом, и их проведение является послушанием по отношению к Богу и они показывают внутреннее состояние сердца человека во внешнем проявлении. Брак же является необязательным для тех, кто хочет остаться безбрачным, но таинство брака также установлено Богом. Кроме всего прочего, через проведение Таинств человек получает огромную помощь от Господа для спасения своей душа, это благодать, данная и установленная Богом. Целью любого таинства является соединение с Богом, послушание и посвящение Ему. Всё, что Бог повелевает нам делать в Слове своём, ведет к тому, что мы приближаемся к Нему, и Он ещё больше открывается

Глава III. Найди свое призвание

Ключевые стихи:

1. Мф.28:18—20 «И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все время до скончания века. Аминь».

2. 1Петра 2:9 «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди взяты в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».

3. Мф.5:13—16 «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

4. 1Кор.12:12—20 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все одним Духом крестились в одно тело. Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: „я не принадлежу к теле, потому что я не рука“, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: „я не принадлежу к телу, потому что я не глаз“ то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно».

5. 1 Петра 4:10—11 «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь».

ПРИЗВАНИЕ ХРИСТИАНИНА

Слово «призвание» означает то, что человека призывают на что-то. И такой призыв есть у Бога. Бог создал нас, наделенными способностями и талантами. В каждом из нас есть огромный потенциал. Потенциал — это способность человека к умножению тех талантов, которые в него заложил Бог. У человека часто в его жизни возникают вопросы: «Кто я? Для чего я живу? Есть ли предел тому, что я умею делать? Какие мои возможности?». Если человек так и не может раскрыть свой потенциал, то он становится человеком с «потухшими» глазами. Порой Бог призывает, к какому либо делу, но человек отказывается потому, что подумал, что он этого сделать не сможет. У каждого из нас есть выбор: ответить на Божий призыв или нет; буду ли я тем человеком, который будет обогащать этот мир или буду лишь потребителем чужих идей и ценностей.

Мф.25:13—30 «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын человеческий. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил имение свое: И одному он дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; тотчас также и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: „господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них“. Господин его сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“. Подошел также и получивший два таланта и сказал: „господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них“. Господин его сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“. Подошел и получивший один талант и сказал: „господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое“. Господин же сказал ему в ответ: „лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющего десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а не у имеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов“. Сказав сие Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!».

Конечно же, в этой притче человек, который отправился в чужую страну это наш Господь Иисус Христос. И оставляет Он нас на этой земле, поручая нам имение своё. Он доверил Своей Церкви истины, законы, обетования, силу. Иисус послал Духа Святого, чтобы сделать нас способными исповедовать эти истины и научать им, соблюдать и внедрять эти законы, пользоваться этими обетованиями и применять их, упражняться в этих силах и употреблять их. Ленивый раб закопал и скрыл свой талант. Был ли он счастлив от этого? Нет, он был наказан. Тоже я говорю про тех, кто не высвобождает свой потенциал. Это люди у которых отсутствуют радость, нет мира и не находят покой.

Когда мы говорим о развитии потенциала, нам нужно правильно ставить цели. Я слышала такое выражение: «Если ты не знаешь, чего хочешь, ты в итоге останешься с тем, чего точно не хочешь». Правильно поставленная цель — это 50% успеха. Оставшиеся 50% — это предпринятые вами усилия для достижения цели. Если у человека нет желания — стремится к чему-то, чтобы достичь цели, — то фактически этот человек мёртв и жизни нет в нём. И наоборот, как только у человека появляется цель, его жизнь наполняется красками и движением. Как верующий человек, каждый из нас должен задать себе вопросы: зачем я хожу в церковь, что я хочу сделать для Иисуса Христа, чему я должен учиться у Иисуса Христа. Задавая себе вопросы, мы можем поставить цели, которые нужны для нашей христианской жизни. Если цели на пути к Иисусу Христу слишком расплывчаты, мы можем легко сдаться. Например, вы говорите: Я хочу за этот год прочитать Библию. Но в этом утверждении не хватает ясности и точности. Установка: Я хочу за этот год прочитать Библию, поэтому я буду читать по 6 глав из старого завета и по 3 главы из нового завета каждый день. Также, когда мы говорим об ученичестве мы можем поставить цель: Я хочу быть учеником Иисуса Христа. Я хочу быть похожей на Него и иметь Его характер, Его мысли. Поступать так, как Он поступал. Но эта цель является неточной и расплывчатой. Установка Я хочу быть учеником Иисуса Христа. Я хочу быть похожей на Него и иметь Его характер, Его мысли. Поступать так, как Он поступал. Поэтому я буду внимательно слушать проповеди об ученичестве, размышляя об этом всю неделю до следующей проповеди и применять это в своей жизни.

УЧЕНИК ИИСУСА

Каждый христианин призван к тому, чтобы быть учеником Иисуса Христа. Ученик Иисуса — это тот, кто поклоняется Иисусу, ходит с Иисусом и служит для Иисуса. Ученик — это тот, кто следует за Иисусом. Это тот, кто проходит непрерывный процесс освящения и все больше и больше становится похожим на Иисуса. Ученик означает то, что он является последователем определенного учения. Истинное призвание каждого христианина заключается именно в этом. Перед тем, как начать свое земное служение, Иисус собрал Себе команду. Они не обладали какими-то особыми талантами, но они открыли свое сердце Иисусу и последовали за Ним. Находясь рядом с Ним, они видели Его жизнь, Его характер, Его служение. Иисус исцелял, изгонял бесов, кормил, проповедовал, учил. Ученичество происходит не в классах, а непосредственных отношениях друг с другом. Иисус выстраивал такие отношения с учениками. Следуя за Иисусом Христом, Его ученики видели принципы выстраивания Царства Божьего.

Мф.28:18—20 «И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все время до скончания века. Аминь».

Иисус наделяет Своих учеников властью и полномочиями для того, чтобы и они делали то, что и Он делал. Власть дана была ученикам для конкретной цели — идти и проповедовать Евангелие. Итак, поручением Иисуса было то, чтобы сделать учениками все народы. Принимать решение быть учеником Иисуса Христа нужно осознанно. Иисус хочет, чтобы мы были преданными Его учениками. Бог вчера, сегодня и вовеки тот же. Даже когда Бог запланировал, чтобы Ниневия погибла, Он посылает туда Иону. Он хочет дать возможность им раскаяться в своих грехах и получить прощение. 15-я глава Евангелия от Луки содержит в себе три самые популярные и известные притчи, сказанные Иисусом Христом: это притча о заблудшей овце, о потерянной драхме и о заблудшем сыне. В них описывается то, какую радость испытывают небеса об одном кающемся грешнике.

ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО

1Петра 2:9 «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди взяты в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».

Когда мы приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, мы стали избранным родом — род, который стал святым, и мы были взяты в Божий удел, мы стали царственным священством. Кто такой священник? Священник — это тот, кто приносит духовные дары, кто поклоняется Богу. Царственный священник — это тот, кто выходит к народу для того, чтобы свидетельствовать. Иисус спас нас из царства тьмы в Небесное царство. Нашей задачей является говорить о том, Кто такой Иисус и что он сделал для спасения людей.

1) Итак, священник молится

Иер.29:7 «И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу: ибо при благосостоянии его и вам будет мир».

Мы являемся частью социального общества и живём в городе. Нужно молиться, чтобы Господь посылал городу благосостояние и мир. Сюда входят и правильные законы, и хорошие условия жизни, и благочестивые люди, и возможность трудиться и зарабатывать и всё остальное для благосостояния и процветания города.

2 Фес.3:1 «Итак, молитесь за нас, братья, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас».

Молиться о людях — это молиться об их спасении, об их освобождении от власти сатаны, молиться за освобождение от всякого рода зависимостей и т. д. Молитва — это великая сила, которая дарована нам для того, чтобы вести эту благочестивую жизнь, и она дарована нам, что мы можем противостоять нападкам сатаны. Молящийся христианин будет ходить в победе! Молящийся христианин имеет жизнь, наполненную присутствием Бога! По молитвам меняются обстоятельства в жизни города и людей. Примеров того, как изменяются обстоятельства по молитве можно привести множество, как из Библии, так и в современном мире. Дьявол — это тот, кто ищет, чтобы украсть и погубить человека. Молитва и пост помогают высвобождать силу, способную разрушить планы врага на нашу жизнь.

2) Возвещать дела и свидетельствовать

Мк.16:15—18 «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Быть свидетелем — это значит быть тем человеком, которому известны какие-либо обстоятельства чего-то; человеком, который присутствовал при каком-либо событии. Темой нашего свидетельства является Иисус Христос, как Сына Божьего и Сына человеческого, который умер за нас и воскрес для нашего оправдания. Если мы не будем объяснять жертву Христа, то мы не делимся Евангелием на самом деле. Важной частью этого факта является тот факт, что Иисус Христос — единственный путь к спасению, а не один из многих.

СОЛЬ И СВЕТ

Бог предопределил нам совершать добрые дела.

Еф.2:10 «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

Напишу историю об одном человеке, как пример того, как Бог изменяет жизнь человека для того, чтобы он совершал добрые дела. Жил один человек, который продавал кокаин. При этом он сам употреблял кокаин и алкоголь, а его семья находилась на грани развала. Его жизнь, семейное положение, здоровье находилось под властью наркотиков, и конец этой жизни был бы плачевным, если он не встретился бы с Богом. Он бросил пить и применять кокаин, переехал с семьей в другой город. Через год он стал работать уборщиком в школе, через три года стал работать с тремя алкоголиками, чтобы помочь перейти им к трезвому образу жизни. Этот человек все больше преображался через общение с верующими и через Божье Слово. Он уже твердо стоял на ногах. Он стал задаваться вопросом: «К чему призывает меня Бог? Чему мне посвятить свою жизнь?». Он поехал учиться в реабилитационный центр и через полтора года уже вел свое служение. Вот к чему Бог его призвал! Помогать людям выходить из алкогольной и наркотической зависимости примиряя их с Богом. Этот человек стал пастором реабилитационного служения. Когда мы проходим по городу, то видим, что столько людей нуждается в спасении, нуждается в благословении, нуждается в помощи, нуждается в утешении. Когда я только пришла к Богу, я Его спросила о том, что Он хочет от меня, чтобы я делала. И мне тогда открылось место из Библии:

Лк.4:18—19: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

Я думаю, что это слово Господа направлено не только ко мне, а ко всем христианам. У каждого из нас есть выбор: ответить на Божий призыв или нет; буду ли я тем человеком, который будет обогащать этот мир или буду лишь потребителем чужих идей и ценностей. Мы являемся Божьим творением, созданными на добрые дела. Бог хочет полностью преобразить нашу жизнь. Бездарных людей не бывает. Бог нелицеприятен, чтобы кому-то дать способности и таланты, а другому просто ничего не дать. Просто есть люди, которые не разобрались с этими талантами и не пустили их в оборот. В нас заложено много способностей, каждая из которых не раскрыта, не найдена и не использована. В ту минуту, когда мы останавливаемся, довольствуясь тем, что имеем, мы постепенно лишаем себя возможностей реализовать огромнейший потенциал.

Хочу затронуть ещё одну историю из Библии. Это история о Гедеоне. Когда беззакония Израиля умножились, тогда Мадианитяне стали притеснять народ Израиль обнищал. Люди находились в страхе и в панике, они все стали скрываться в ущельях.

Суд.6:12—16: «И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам Отцы наши, говоря: « из Египта вывел нас Господь»? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. Гедеон сказал ему: Господи! как я спасу Израиля? Вот и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказа ему Господь: Я буду с тобою и ты поразишь Мадианитян, как одного человека».

Бог говорит Гедеону, что Он хочет спасти Свой народ через него. Как важно вырваться сегодня из своей пещеры, из своего мира, как важно знать волю Божию о своей земле. Гедеон знал волю Божию о своей земле и он вышел из своего мира и стал действовать. Бог спас людей через Гедеона, и Он будет спасать людей и через тебя и меня. Бог будет действовать через нас, Бог будет действовать через Свою церковь.

Матфея 5:13—16 «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Церковь призвана быть светом для этого мира и солью для этой земли. Бог хочет, чтобы церковь стала видной и заметной. Он хочет, чтобы церковь была солью земли и светом мира. …что мы делаем сегодня? Являемся ли мы теми людьми, которые говорят: Вот я Господи! Используй меня!!