«Как пчелы приготовляют свои соты из многих и различных веществ, но придают им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, собранным в различное время, но содержащим одну и ту же благодать и одно духовное учение». Свт. Иоанн Златоуст
Подобным образом составлен данный сборник, где для потомков законспектированы красивые мысли предков и кое-что из физики…
На земле поля — пшеничные, бескрайние,
а в тетради школьной, они — крайние.
Невидимы поля физические
(ядерные, магнитные, электрические,
гравитационные)
еще математические, информационные.
Для меня они все хороши.
И… как бы поле есть у души.
Оно сердечно и глубоко.
Зрит любя его Божие око.
Верю! знаю, что всегда со мной
Любовь Троицы нашей Святой.
Для целого мира
о чуде проявления благодати Божией
Троица — всему основа!
Дух — дыхание даёт,
Он — галактике обнова
И комарику полёт… ЛА
В ноябре 1831г. в снежном лесу Саровского монастыря старец Серафим, одаренный способностями к чудотворению, и студент Н. Мотовилов беседовали о жизни. Вдруг лицо монаха засияло как солнце…
Об этом чуде и поведал студент в своих записках: «Батюшка о. Серафим начал беседу со мной:
— В чем состоит цель жизни христианской? Вот я растолкую: молитесь, поститесь, милостыню творите… (далее сократим) И рассуждайте — в Духе ли Божием вы или нет.
= Батюшка, — сказал я, — разве Дух Святой может быть виден? Как я буду знать, со мной Он или нет?
Тогда о. Серафим взял меня крепко за плечи и сказал:
— Мы оба теперь в Духе Божием!.. Что же ты не смотришь на меня?
Я отвечал:
— Не могу смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо сделалось светлее солнца.
Отец Серафим сказал:
— Не устрашайтесь! И вы теперь сами так же светлы стали, как я. Благодарите же Господа Бога. Я только мысленно внутри себя сказал: Господи! Удостой его телесными глазами видеть сошествие Духа Твоего! И вот Господь с нами!
Я взглянул в лицо его, и напал на меня еще больший ужас. Представьте себе, в середине солнца лицо человека. Вы слышите его голос, но не видите самих себя, а только один свет ослепительный, простирающийся на несколько сажен…
— Что же чувствуете вы теперь?
— Чувствую такую тишину и мир в душе, что никакими словами выразить не могу!
— Это тот мир, — сказал батюшка, — который свыше даруется от Самого Господа Бога, потому и называется миром Божием.. Что еще чувствуете вы?
— Необыкновенную радость во всем сердце!
И батюшка продолжал:
— Когда Дух Божий снисходит к человеку, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостью. Что еще чувствуете?
— Теплоту необыкновенную!
— Как теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Зима на дворе, и под ногами снег, и сверху крупа падает. Какая же может быть тут теплота?
Я отвечал:
— А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку, и столбом пар валит…
— И запах такой же, как из бани?
— Нет, на земле нет ничего подобного этому благоуханию…
И батюшка Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:
— И сам я знаю это, да нарочно спрашиваю — так ли вы чувствуете? Сущая правда. Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем, которое мы теперь ощущаем, потому что нас окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему!
Вы сказали, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка: ведь ни на вас, ни на мне снег не тает. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Благодать Божия должна обитать в сердце нашем, ибо Господь сказал: царствие Божие внутрь вас есть. Под царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святого. Вот это царствие Божие теперь внутрь вас и находиться. А благодать Духа Святого согревает нас, преисполняя благоуханием воздух, напояя сердца наши радостью.
Вера наша состоит не в премудрости словах, но в явлении силы и духа. Вот в этом-то состоянии мы с вами теперь и находимся. Я мню, что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей. Не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира…
И во время беседы исходившее от о. Серафима неизреченное блистание света видел я сам, своими глазами, что готов подтвердить и присягою».
***
Из Нового Завета мы знаем, что Бог — есть Пресвятая Троица, единство Трех Лиц. Они явились миру вместе при крещении Сына Иисуса — тогда Бог Отец говорил с небес, а Дух Святой предстал в виде голубя. Знаем явные чудеса. На горе Фавор при Преображении Иисуса Христа лицо Его просияло нетварным светом. А в день Пятидесятницы Дух Божий сошел на апостолов в виде огненных языков…
Этот список «световых» событий христианской истории можно продолжить еще одним — в ХIХ веке в ослепительном свете благодати Божией пребывали монах и мирянин.
Чтобы это явление далекие потомки прочувствовали полнее, батюшка Серафим специально задавал много вопросов и много рассуждал. Несомненно, описание чуда дано на основе религиозного мировоззрения и научного понимания мира.
В том же духе и мы продолжим далее вникать в понимание явлений мироздания — невидимого духовного мира и тварного физического. Будем их как бы сравнивать по примеру преподобного Серафима.
***
Укажу вам дело: любите Бога всей душой… и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам великую силу и радость, и все дела Божии станут для вас сладкими, как мед; все телесные труды, умственные занятия… все вообще будет для вас легко и сладко. БВ
Религия ↔ Физика
поля невидимых явлений
Тому лишь явны небеса,
Кто и в науке прозревает
Неведомые чудеса
И Бога в них подозревает… ПП
Бог, устроив мир, с первого же мгновения движет им по великим и непреложным законам, и водит, как волчок, ходящий кругами под рукой. Не случайна природа обширного и прекрасного мира, и предоставлен он не случайным законам в продолжение столь долгого времени.
И хор расстроится, если никто им не правит. Вселенная же не может иметь иного правителя, кроме Того, Кто устроил ее. БГ
***
По мнению астрономов в физические процессы Вселенной должно быть вовлечен гениальный творец. Бог настолько позаботился о живых существах, что сотворил сто миллиардов триллионов звезд и аккуратно распределил их повсюду во Вселенной так, чтобы люди могли существовать в специально предназначенном для их жизни месте.
Среди всех богов множества религий лишь библейский Бог «вложил» столь много в человечество. ФР
***
Главное во Вселенной — не гравитация и излучение, а человеческие отношения. Если бы мы могли посмотреть на мир глазами Бога, то увидели бы не звёзды и галактики, а любовь и ненависть, жертвенность и самолюбие, святость и грех, потому что это всё значительно важнее всех звёзд во Вселенной.
Есть две главных заповеди: любить Бога и любить ближнего. Это и есть центр Вселенной, вокруг которого всё строится. СГ
***
Бог не далек от мира, как некоторые думают, будто Он обитает где-то далеко за пределами пространства. Напротив, Он все обнимает и все проникает Собой, Он всюду одновременно присутствует, но при этом Он как чистейший Дух ни с чем не смешивается, и к Нему ничто не дотрагивается. МИ
***
Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде всего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя. АС
***
Мир велик, а Бог бесконечно велик, и по всему творению Бог все наполняет.
Дух Святый, исполняя всю вселенную, проходит сквозь все верующие, кроткие, смиренные, добрые и простые души человеческие, живя в них, оживляя и укрепляя их. Все благочестивые люди — напоение единого Духа Божественного, подобно напоенной губке. ИК
***
Без Духа Святого душа мертва, хотя бы она весь мир изучила. Если бы люди знали, что есть духовная наука, то побросали бы все свои науки, технику и созерцали бы только Господа. Красота Его пленяет душу, она влечется к Нему и вечно желает пребывать с Ним, и на все царства земные смотрит, как на плывущие по небу облака. АС
***
Поистине Святой Дух есть сердце христианской жизни. Однако, говоря о Нем, чрезвычайно трудно подбирать слова — столь трудно, что для многих христиан учение Церкви о Нем, как о Личности, потеряло свое конкретное значение. Он рассматривается как Божественная энергия — не как Он или Ты, а скорее, как Божественное Нечто. ША
***
В Апокалипсисе Иоанна Богослова читаем: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных».
Апостолу виделось что-то необычное, за границами реальности, трудно передаваемое словами. Тем не менее, надо было об этом рассказать. Тогда он стал описывать немыслимые картины через образы и сравнения — как бы…
Читают эти страсти верующие и все понимают. А молодежь современная в замешательстве — фантазии в таких вопросах не помогают. Как быть? Все познается в сравнении. В этой книжке вспомним школьную науку, и многое тогда уяснится.
***
Ф и з и к а как бы ближе других наук к Богу. Она может как бы сравнивать невидимый духовный мир со своими базовыми явлениями (тоже невидимыми) — силовыми полями, зарядами, энергией…
Душа — всему мера. П
***
Для нас в Боге не доступно ничего, кроме энергии; говоря о Боге, мы можем иметь в виду только энергию Божию, т.к. сущность Божия за пределами нашего понимания и восприятия.
Если сущность Божия незрима, энергии могут быть видимы; если сущность Божия непостижима, то энергии могут быть постигаемы разумом. МИ
***
Бог ничего не сотворил из несуществующего; а все из Себя. Оказывается, таким образом, что творения единосущны с Богом. БЗ
***
Созерцая Макрокосмос, мы созерцаем силу, величие и славу Божию. Но не менее изумителен Микрокосмос — невидимое царство инфузорий, молекул, атомов… Макро- и Микрокосмос — это сплошное чудо!
Наука не признает возможности чуда. Оно кажется невозможностью только для тех, кто отрицает Бога, как Создателя Вселенной. Остальным понятно, что Бог может для Своих целей нарушать законы природы. ПР
Это «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах». (Пс. 134).
***
Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы приходим к выводам, которые можно разрешить только верой. ФЭ
Мироздание
сотворение из ничего
У безлюдных речных берегов
Там, где сходит заря с небосвода,
Языком, не имеющим слов,
Мне Отца показала природа. ПЛ
Библия начинается так: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1, 1).
Эти слова не оставляют места для сомнения. Да! только в Господе Боге начало всякого творения. Следовательно, все другие теории о происхождении мира — ложь.
Вселенная не вечна, она не возникла из других, ранее существовавших элементов, она творится волею Творца. Именно Триединый Бог из небытия в бытие извел этот мир. ОС
***
Бог создал эту ужасающую и прекрасную огромность мира, бесконечное небо. Основал землю, пролил на нее воды и окружил воздухом. Небо усыпал светлыми звездами, а землю украсил цветами. И после того, как все созданное определил числом, весом и мерой, кажется, мог бы отдохнуть от таких трудов и сказать: прекрасное Мое произведение, оставайся теперь спокойно. Чем Я тебя не снабдил, чего не дал?
Как бы некий отец, родив и воспитав сына и всем в достатке снабдив его, отпустил бы его от себя и приказал уже самому по себе учиться жить.
Но так ли сделал Бог?
— Я не забуду тебя», — говорит Господь (Ис. 49, 15).
…И мы будем искать покоя под сенью Бога нашего. Будем укрываться под крылами Творца нашего. МП
***
Понятие вселенной отражает факт вселения человека в мир материи, сопричастность человека всем физическим процессам мироздания чрез телесную конституцию.
Вселенная — это и невидимый духовный мир, которому человек сопричастен своей душой. А
***
Иногда человек, забывая величие Бога, начинает мнить о своем величии. В таком случае полезно ему посмотреть на звездное небо и мысленно увидеть себя из глубины пространства.
Где-то в безбрежном море космоса затеряна малюсенькая световая точка — галактика, именуемая Млечным путем. На краю этой галактики среди биллионов других звезд прячется наша солнечная система.
А еще глубже где-то в системе солнца захоронена наша микроскопическая планета Земля. И вот на ее поверхности суетятся какие-то вирусы, однодневные твари — мы с вами!
Если так ничтожны мы в сравнении с вселенной, то что такое мы в сравнении с Тем, Кто Создал ее одним Своим словом? АМ
***
Все видимое обманчиво. Деля и разлагая материю, я прихожу, в конце концов, к невидимому атому: материя уничтожилась, исчезла, как дым.
Если бы мои глаза способны были видеть то, что есть в действительности, то для меня были бы прозрачны все тела, потому что они представляют собою лишь вихри атомов. Звезды и атомы — одно и то же.
Бог — это душа вселенной, Им мы живем и движемся.
Единство вселенной заключается в невидимой, невесомой силе, приводящей в движение атомы. Даже самый атом не представляет вещества: он центр силы.
То, из чего состоит существо человека, вовсе не его материальная субстанция, это не клеточка: это — духовная, невидимая, невещественная сила. Лишь она удерживает во взаимной связи бесчисленные атомы, составляющие собою дивную гармонию живого тела.
Все, что мы видим, лишь обман зрения; действительно существует только одно невидимое. ФЛ
***
Вот сидят представители разных религий и спорят, чей бог лучше. Один говорит: «Ой, у нас какой мощный бог — он из яблока создал вселенную!»
Другой говорит: «Да ну, разве это бог? Вот наш бог создал вселенную из макового зернышка!»
Христианин говорит: «Вы все, молчите! Наш Бог создал мир из ничего!» И все оцепенели от удивления — вот это Бог!. ФТ
***
Ф и з и к а немыслима без понятия «энергия» (греч. — действую, совершаю). Энергия Е тела неразрывно связана с его массой m соотношением:
Е=mс2, где с — скорость света км/с.
Формула описывает «превращение» материи в энергию. А если наоборот? Тогда m=E/ площадь км2.
Формула теоретически допускает из энергии, растянутой тончайшим покрывалом на огромную площадь, как бы получение «начальных пылинок вселенной» (дословно из Библии).
Т.е. сотворение мира из ничего, из небытия в бытие, как бы можно представить как превращение энергии в материю — в массу элементарных частиц, которые и стали первыми кирпичиками вселенной.
***
Все элементарные частицы «сделаны» из одной и той же субстанции, из одного и того же материала, который мы теперь можем назвать энергией.
Фактически энергия это то, из чего созданы и все атомы, а потому и вообще все вещи. Энергию можно считать основной субстанцией, первоматерией. ФГ
***
Слово «энергия» в религиозных текстах первоначально означало способность творить чудеса, действие Духа в человеке.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.