аннотация
В книге изложен опыт философского смыслостроительства, где авторские мифы, легенды, предания и сказания, осмысляются как новое пространство познания, краевой идентичности и категории сакрального. На примере фольклерной географии края каньонов и пещер в Ляйляке (гора Тегерек, ущелье Ажыдар-сай, пещер Келин-басты, Кара-камар, Астын-устун, Кара-бахшы, река Ак-суу) выстраивается метафизическая архитектоника дуализма Добра и Зла, как нового пространства познания: от пещерного мрака к алхимии разума.
