Магазин
О сервисе
Услуги
Конкурсы
Авторам
Новости
Акции
Помощь
8 800 500 11 67
RUB
Сменить валюту
Войти
Поиск
Все книги
Импринты
Бестселлеры
Бесплатные
Скидки
Подборки
Книги людям
18+
Все
История и археология
История
Оглавление - Если бы мы остались язычниками
Альтернативная история Руси
Дмитрий Плынов
Электронная
800 ₽
Печатная
2 677 ₽
Читать фрагмент
Купить
Объем: 566 бумажных стр.
Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi
Подробнее
0.0
0
Оценить
Пожаловаться
О книге
отзывы
Оглавление
Читать фрагмент
Если бы мы остались язычниками. Альтернативная история Руси
ПРЕДИСЛОВИЯ
Пётр Алёшкин: «Зеркало для современности»
Священная экология
Статус женщины
Нина Щербак: «Волхвы освящают решение ритуалом»
Вера Харченко: «Когда открывается новая книга»
Точка расхождения
Одно решение — к иной судьбе
Волхвы как альтернатива иерархии
Логика консолидации: от раздробленности к единству
Волхвы и политическая элита: иная модель власти
Культурная стойкость: почему язычество не умерло бы, а развилось
Языческие корни в христианских обрядах: живое наследие
Русь начальная — Россия иная
ЧАСТЬ I. ОСНОВЫ ЯЗЫЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА
Глава 1. Территориальное и административное устройство
1.1. Священная география русского языческого государства
Девять священных земель Руси
Расширение священной географии: новые земли великой Руси
Уральская земля: кузница богов
Сибирская земля: царство вечной зимы и шаманских тайн
Волжская земля: там, где встречаются солнце и степь
Таврическая земля: где ветер встречается с морем
Кавказская земля: огненные горы и гордые народы
Поморская земля: там, где правит вечная ночь
Сакральная логика расширения
Управление и власть в священных землях
Система священных столиц
Москва: город-пуп земли русской
Границы и пограничные святилища
1.2. Территориальные единицы: от лесов до городов
Леса — святилища богов
Водные святилища: артерии жизни государства
Города как центры Яви: полис и капище
Триединство в организации территорий
Система дорожных святилищ: безопасность путешествий
Москва — столица триединства
Авторское отступление: смысл такой организации
1.3. Геополитическое расширение языческой России
Поволжье и Казань: интеграция, а не завоевание
Кавказ и степь: символы веры вместо рубежей войны
Балтика и Ятвягия: несостоявшийся крестовый поход
Норманнские пути — северные ворота Руси
Альтернативный Восток: языческие мосты к тюркским каганатам
Глава 2. Политическое устройство и система власти
2.1. Триединая власть: Князь, Волхв, Вече
Князь — меч государства
Верховный волхв: голос богов и духовный отец
Вече — глас народа, как закон
Весна 1128 года. Новгород. Спор о налогах
Лето 1142 года. Смоленск. Выборы тысяцкого
Осень 1156 года. Полоцк. Закон о рыбной ловле
Зима 1167 года. Чернигов. Суд над князем
Весна 1173 года. Киев. Верховное государственное вече
Лето 1149 года. Ростов. Выборы представителя на Верховное вече
Осень 1161 года. Псков. Вето волхва против несправедливого решения
Система триглавных советов на местах
Механизмы равновесия и взаимного контроля
Исторический пример: совет 1097 года
2.2. Волховское государство: инновационная система управления
Совет девяти волхвов: высший суд и религиозный синод
Система наставничества: триединая передача знаний
Волхвы и назначение князей: проверка родословной благочестивости
Волхвы как научная элита
Волховские учебники: кодификация знания
Летоисчисление: от сотворения мира по-славянски
Письменность: глаголица, кириллица или руны?
Монополия на знание: сила и слабость системы
Магическая справедливость суда волхвов
2.3. Народное вече и демократические традиции
От совещательного собрания к полноценному законодательству
Многоуровневая система народного представительства
Принцип представительства: один род — один голос
«Древний Закон»: запись устных традиций
Право отзыва: когда вече свергает князя или волхва
Иерархия голосов: уважение знанию и авторитету
Собрание на открытом воздухе
2.4. Династии и преемственность власти
Испытание княжича: не просто воспитание, а отбор
Когда волхвы говорят «нет»: право отказа
Женщины как альтернатива: когда нет наследников-мужчин
Переход к следующему поколению: когда старое уходит, новое рождается
ЧАСТЬ II. ДУХОВНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ
Глава 3. Языческая вера как основа цивилизации
3.1. Пантеон богов и священный календарь
Род как исток всего сущего
Девять священных дней: год, рассеченный богами
Капища как узлы власти и святости
Жертвоприношения: язык богов для людей
Ритуалы очищения: магия священная и земная
3.2. Философия трех миров: Правь, Явь, Навь
Трёхмерность мира — основа государства
Правь: мир богов и абсолютного закона
Явь: материальный мир людей и свободы в пределах необходимости
Навь: мир предков
Как триада ложится на устройство государства
Цикличность времени: история как повторение божественного танца
Предначертанность и свобода: парадокс, разрешённый философией
Вставка: волховская проповедь о трех мирах
Правила игры заданы, но партию играешь ты сам
3.3. Этика и мораль языческого общества
Когда добро и зло — это гармония и дисбаланс
Кодекс чести: клятва, верность, гостеприимство, защита
Отношение к смерти: переход, а не конец
«Дома мудрости» для стариков
Моральные дилеммы в волховском суде
Мораль как отражение космического порядка
3.4. Культ предков и связь поколений
Дом как космос
Доски предков — хроники рода
Поминальные дни: мост между мирами
Большие поминальные дни
Политическое измерение: династия богов и династия людей
Логичность воспитания
Практика мемориализации: могилы как святые места
Городской некрополь: архитектура памяти
Живое пространство
Атмосфера: не страх, а сила
Глава 4. Волховская наука: синтез знания и магии
4.1. Волховские школы и система образования
Когда магия становится предметом, а звёзды — учебником
Школы при святилищах: образование как служба богам
Высшие волховские академии: синтез науки, магии и философии
Авторское отступление: О Хогвартсе
Странствующие учителя. Университет на ногах
Ремесло, как духовное наставление мастера
История девочки Светланы: от школы при святилище к волховской академии
Система образования как зеркало общества
4.2. Астрономия, медицина, целительство
Святилища-обсерватории: когда небо учит землю
Волховский календарь: точность против суеверий
Военная хирургия
Холистический подход: как тело лечит дух
«Дом здоровья» волховского совета
4.3. Архитектура, инженерия, алхимия
Многоярусный язык древа
Вода и огонь — инженерия волховских мастеров
Металл как живое существо
Сходим к русичам в кузницу
4.4. Письменность: от рун к книжной культуре
Черты, резы и первые шаги к письму
Волховский алфавит: глаголица языческой Руси
Великая летопись волховского царства
Заглянем в волховский скрипторий
Тайная руническая традиция волхвов
Письменность как власть и священство
Волховский алфавит. Реконструкция священного письма
Строение волховской глаголицы: троичный закон
ПЕРВАЯ СЕМЁРКА (1–7) — БОГИ ТВОРЕНИЯ И НЕБО
ВТОРАЯ СЕМЁРКА (8–14) — БОГИ ЗЕМЛИ И МАТЕРИИ
ТРЕТЬЯ СЕМЁРКА (15–21) — БОГИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ И ЦИКЛА
СЛУЖЕБНЫЕ БУКВЫ (22–27) — БОЖЕСТВА ОХРАНЫ И РЕДКИЕ ЗВУКИ
Аргументация. Почему эта реконструкция обоснована и убедительна
Методологические основания реконструкции, как компаративный анализ священных письменностей
Исторические свидетельства о дохристианской славянской письменности
Письменность как космологический код
Список литературы — специально под реконструкцию
Глава 5. Культура и искусства
5.1. Литература и летописание: слово как сила и память
Когда история становится поэзией
Жанры священного слова
Параллель с волховскими гимнами: структура и функция
Структура исполнения: от волховского гимна к сибирскому кантову
Языческие корни в христианской оболочке
В алтайской деревне, где поют канты
Волховская сказка в княжеском дворце
Летопись как священный текст
Слово как магическая сила
5.2. Музыка и театр, танец и песня
Гусляры и певцы: хранители истории
Скоморохи: театр во всех его проявлениях
Театр у брега Днепра
Танец в ритме богов
Ночь на Ивана Купалы в языческой России
Философия магии синтеза
5.3. Архитектура и городской облик: деревянные молитвы в камне и резьбе
О том, что осталось
Облик языческого города: древесина, камень и священная геометрия
Центральная площадь — капище как сердце города
Строительство языческой Москвы
Языческая символика в резьбе: алфавит в дереве
Красный угол: языческое святилище в доме
Языческое пламя в центре дома
Вечный огонь и архитектура как космос
5.4. Прикладное искусство и национальный стиль
Когда каждая вещь — это заклинание
Вышивка — нить как путь к богу
Резьба по дереву
В мастерской резчика
Кузнечное дело — песнь наковальни
Керамика — сосуды для души
Обереги и амулеты
Мастерская оберегов
Формирование национального стиля: язычество как эстетика
Авторское отступление: что мы потеряли
Прикладное искусство как основа цивилизации
ЧАСТЬ III. ЖИЗНЬ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ: ОБЩЕСТВО И БЫТ
Глава 6. Экономическое устройство
6.1. Сельское хозяйство и земля как живое существо
Когда земля перестала быть живой
6.2. Ремесла, торговля и экономические гильдии
Экономическая анатомия языческого цеха
Исторический фундамент реконструкции
Доверие священно — экономика клятвы
6.3. Денежная система, налоги и международные торговые сети
Монета как символ триединой власти
Казна
Ростовщичество
Международная дипломатия
Трансформация
Глава 7. Социальная структура, семья и воспитание
7.1. Сословия и социальная мобильность
Три большие касты: волхвы, воины, производители
Положение рабов и зависимых
Родовые касты и их функция
Инициации: обряды, смыслы, политическое значение
Брачная инициация
Как юноша из крестьян, стал учеником волхва благодаря таланту
7.2. Семья и брак: священный союз
Волховская церемония брака: клятвы и браслеты
Права и обязанности супругов — развод как инструмент справедливости
Многоженство знати как престиж и политический расчёт
Брак как политический инструмент: династические союзы
Брак как воссоединение земель
Брак как священное действие, скрепляющее общество
7.3. Женщины в языческой России
Женщины у врат священного
Сцена: посвящение в волховицы
Женщина с мечом: воительницы в языческой Руси
Власть, собственность, наследство — свой голос
Княгиня Ольга: женщина у власти
Събюницы: женские общины при святилищах
Философия равенства: женское и мужское в языческом мировоззрении
7.4. Детство, воспитание и обучение
Огонь и вода: принятие в общину
Постриг: переход под опеку отца
Авторское отступление: Почему же «постриг»?
Система возрастных групп: пять этапов
Игры, охота, ремесла: мастерство как священный акт
Охота мальчика Святослава
Волховские школы при святилищах: реконструкция центров учения
Философия целостного образования
ЧАСТЬ IV. ПРАЗДНИКИ, РИТУАЛЫ И ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА
Глава 8. Священный календарь и праздники языческой Руси
8.1. Коляда (декабрь): рождение солнца и новый год
Священная тьма
Мифология Коляды: Солнце-младенец и смерть Световита
Археология обряда
Реконструкция: Государственная Астрономия альтернативной Руси
Бадняк и магия огня
Колядование как экономика дара и социальный механизм
Экономический аргумент: дар как налог
Реконструкция: Олигархи и «Налог Коляды» в современной языческой России
Циклическая редистрибутивная экономика: теоретическая модель
Правовая кодификация: «Закон Коляды» в альтернативной России
Магия маски: психологическая устойчивость нации
Анти-поведение как терапия
Реконструкция: «Дни без чинов» в альтернативной Руси
Гастрономический код. Вепрь-Солнце и свинина как ритуальная пища
Синтез истории реальной и выдуманной
8.2. Масленица (февраль-март): смерть зимы и рождение весны
Временной разлом — граница между мирами
Мифология смерти
Обряды уничтожения
Реконструкция: Косметика магии
Блины-солнце. Гастрономическая магия и экономика изобилия
Реконструкция: праздник плодородия как государственная политика демографии
Структура праздника
Социальный смысл: инверсия и обновление социального порядка
Аргумент от политики: почему языческая Русь нуждалась в Масленице
Реконструкция: Масленица в современной языческой России (X век н.э.)
Почему Масленица стала бы авторитетнее Рождества и Пасхи?
8.3. Ярилин день / День плодородия (апрель): пробуждение земли
Весна — размыкание земли
Ярило — Бог буйства жизни
Белый Всадник — визуальный канон
Любовные игры — биология святости
Обряд Первой Борозды как государственная агромагия
Жертвы Яриле: пиво и пироги
Братчина: Социальная сеть предков
Почти реальная история: Ночь на опушке священного леса
Реконструкция: Праздник плодородия в современной России
8.4. Купала (июнь): летнее солнцестояние и середина лета
Пик магической силы природы
Огонь и Вода — брачные стихии
Ночь чудес: ботаника как магия
Исторический фундамент: опыт села Преображенка
Реконструкция: Купала в современной Языческой Руси
Бескровная жертва
8.5. Спожинки / Жнивные (август): благодарность за первый урожай
Когда надежда становится осязаемой
Два магических снопа
Братчина: Экономика дара и социальной справедливости
Музыка урожая: Песнь как благодарность
Аграрная футурология
Философия урожая: О том, что мы потеряли и что можем вернуть
8.6. Осенин (сентябрь): начало нового года и сбор урожая
Конец есть начало
Спожинки, Оспожинки, Осенины. Триада завершения
Обряд Обновления Огня: смерть старого, рождение нового
Мудрость как ключ между мирами
Праздничный стол: яблоки, орехи, последние дары
Реконструкция: Осенины в современной Языческой Руси
Почему власть боится осени
8.7. Годовой календарь языческих праздников современности
Священное в каждом селе
День Лешего
День Водяного
Святилища
Поминание предков
День городища
Годовой календарь: Колесо Времени
ДЕКАБРЬ
ФЕВРАЛЬ-МАРТ
АПРЕЛЬ
ИЮНЬ-ИЮЛЬ
АВГУСТ
СЕНТЯБРЬ
ОКТЯБРЬ-НОЯБРЬ
Авторское отступление: Спас и Святая вода в язычестве
Спас как языческое понятие
Водокрес
«Святая вода» — присвоение языческого наследия
Техника «освящения»: Кровь, огонь, вода, слово
Глава 9. Пища и стол — повседневный и праздничный
9.1. Повседневная пища славянской России
Зима (Коляда-Масленица): консервированная пища, запасы, мясо, жиры, медовуха
Три рецепта зимней трапезы
Весна (Ярилин день-Купала): первая зелень и рыба
Три рецепта весенней трапезы
Лето (Спожинки): первые овощи и ягоды в изобилие
Три рецепта летней трапезы
Осень (Осенин-Коляда): заготовки на зиму, последний урожай
Три рецепта осенней трапезы
Реконструкция: Стол «Времена года»
Стол как философия времён года
9.2. Праздничная кухня — стол как алтарь
Коляда (декабрь)
Масленица (февраль-март)
Ярилин день (апрель)
Купала (июнь)
Спожинки (август)
Осенин (сентябрь)
ЧАСТЬ V. ОБОРОНА И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
Глава 10. Военная система и глобальная стратегия
10.1. Воинская культура: магия, честь и смерть
Рассвет перед битвой
Князь и дружина: профессиональная ось войны
Ополчение: народ на войне
Воинский кодекс: честь и позор
Молодёжные воинские братства
Боевая магия: волхвы на поле боя
Битва у Холмской гряды — как волхв изменил ход сражения
Ритуалы перед боем и после него
Отношение к смерти
Отступление
10.2. Альтернативный сценарий: языческая Русь в глобальной политике
10.2.1. Балто-славянский союз против католической экспансии
Ночь в святилище Перкунаса
Общее языческое основание союза
Северные крестовые походы как фактор консолидации
Военные союзы и стратегия против Ордена
Языческий блок вместо «православного Востока»
Жизнь литовского воина в языческой Руси
Совет у священного дуба
Союз как ответ католическому универсализму
10.2.2. Торговля и дипломатия с исламским Востоком
Золото, мех и слова Аллаха
Волжская Булгария и Хазария — воротам Востока нужен ключ
Общий язык: справедливость, милостыня, закон, предки
Культурный обмен: железо, буквы, звёзды и лекарство
Урегулирование конфликтов: волхвы и имамы как медиаторы
Попытки обратить друг друга
Брачные союзы: кровь степи и леса
Пограничный конфликт и встреча волхва с имамом
Что даёт языческой Руси диалог с исламом?
10.2.3. Вызов христианской Европе: идеология и вооружение
Диспут у монастырских ворот
Почему язычество не уступает христианству
Первый: вече против монархии епископа
Второй: многобожие как зеркало мира
Третий: экология против превращения природы в ресурс
Четвёртый: культ предков против забвения рода
Миссии и попытки крещения
Идеологическая «холодная война»
Почему языческая Русь не стала анти-Европой
Как европейские источники описывали «языческую Русь»
Осмыслим
10.2.4. Монгольское нашествие: встреча двух языческих миров
Зарево
Небо Тенгри: монголы как политеистический народ
Как языческая Русь встречает монголов: принципиальное отличие
Вариант 1: Попытка договора — встреча двух небес
Встреча волхва и шамана
Пение душ
Конец песни
Условия договора: вассалитет с языческой автономией
Великая Яса и веротерпимость
Почему переговоры идут иначе
Структура договора
Первое условие: волховское право наравне с Ясой
Второе условие: защита священных мест
Третье условие: сохранение вечевой системы
Итог: выживание культуры
Что это значит
Вариант 2: Тяжёлая война, но другие причины
Долгосрочные последствия. Культурный симбиоз
ЧАСТЬ VI. УРОКИ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ИСТОРИИ
Глава 11. Что мы потеряли и приобрели бы: итоговое размышление
11.1. Контрастный анализ: языческая и христианская Русь
Экология и отношение к природе
Как язычник видел лес
Как христианство переписало эту связь
Подсека
Языческая Русь: природа как система заповедников
Что мы переоткрываем сегодня
Что это значит для нас
В области политической культуры
Два способа держать власть
Вечевая модель: как это работало
Христианская Русь: логика самодержавия
Диалог у помоста
Честный вывод: сильные и слабые стороны
Почему колокол звонит до сих пор
В статусе женщины
Два имени
Что было раньше
Женщина как духовный авторитет
Воительницы — это не миф
Что принесло крещение
Два выбора
Честный вывод
Три столетия молчания
В отношении к иностранцам и другим верам
Один бог на всех! Или у каждого свой?
Язычество как система
Что принесло христианство
Сильные и слабые стороны языческой открытости
О монополии истины
В развитии науки и техники
У него не было лаборатории. У него был лес
Что такое «волховская наука»
Философия как служанка богословия
Ключевой вопрос: что мешает знаниям расширяться?
Технический прогресс: быстрее или качественнее?
Уцелевшее знание
Цена монополии на истину
Два механизма контроля
Монополия на истину как метафизический принцип
Звёзды как свидетели
11.2. Тени альтернативной России
Противоречия и риски
Честность как метод
Внутренние угрозы
Коррупция: когда голос богов продаётся
Народные восстания
Межродовые конфликты
Кризис власти
Как система реагирует — три ответа
Болезни роста или болезни смерти?
11.3. Почему история развилась именно так: размышление о выборе
Владимир у края
Политический расчёт
Состояние язычества: почему волхвы проиграли
Диалог у киевского холма: мог ли выбор быть другим?
Почему молчание разделило миры
Был ли иной путь? Три «да» и «нет»
Как этот выбор живёт в нас сегодня
Почти финальное слово — не вывод, а вопрос
Парадокс на краю купели
БРАТСТВО АЛАТЫРЯ
Глава-фантазия: тайное общество в современной России
Зеркало прошлого в настоящем
Алатырь камень в основании
Как это выглядит
Три степени посвящения: Явь, Навь, Правь
Ритуалы как язык
Клятва молчания и её логика
Наука как продолжение волховства
Этика Братства: кодекс чести в современном мире
Политическое измерение: ни справа, ни слева
Почему это возможно сегодня
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ