электронная
96
печатная A5
444
18+
Дубинка Махакалы

Дубинка Махакалы

Объем:
266 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4485-9271-3
электронная
от 96
печатная A5
от 444

О книге

Эта история произошла в Забайкалье, на южных плоскогорьях буддийской Бурятии, где находится самое чистое и глубокое озеро планеты — Байкал. Здесь живет народ особой культуры, особого мировоззрения — буряты. Они живут в мире с природой, медитируют, верят в переселение душ. Даже золото в реках им ни к чему, хотя много в этом краю легенд о несметных богатствах. Европейцы устремляются туда, не представляя, в какой странный, полный оживших легенд мир они попадут.

Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации

Отзывы

Олег Астафуров

Алексей, с удовольствием прочитал «Дубинка Махакалы»… Я бы сказала о ней, что это притча о Добре и Зле - зле лучше с маленькой буквы писать, о духовном и низменном, о желании изучать жизнь и нести свет, и жестокости… Это как о рождении человека, у которого с одной стороны Ангел его охраняет, с другой - бес совращает, и нужно суметь победить беса… Хорошо, когда рядом мудрые учителя, которые помогают найти правильный выбор… Вспоминаю свои командировки в старательские артели: люди там удивительные и настоящие, и дружные золото для них не обогащение вовсе, а работа, многие, даже уходя на пенсию возвращаются и помогают артели! А уж трудностей сколько, но люди там и стихи слагают, поэмы пишут, картины рисуют, и конечно, помогают местным… Бог там ближе… Еще раз спасибо! Очень хотелось бы пообщаться с Вами. Восхищаюсь Вами!

March 18, 2021, в 12:50 PM
Олег Астафуров

Новая книга, как всегда, впечатляет неожиданными поворотами сюжета, обусловленной мистикой, сопровождающейся захватывающим читателя процессом декодирования концептуального плана повествования. На мой взгляд, две главы вполне могут быть самостоятельными произведениями: первая – о женщине с непростой судьбой, отягощенной родовой кармой; вторая – о ситуации с ороланом, повадившимся вредить в одном из воинских гарнизонов. И есть ситуативный момент (в силу созревших причин и условий), который связал Александру, героиню 1 главы, с ситуацией в гарнизоне (2 глава) – это внезапная гибель женщины в ДТП: ее душа заблудилась между мирами, причиняя неприятности окружающим. Как будто сработал закон взаимозависимости, когда, казалось бы, не связанные между собой люди (кстати, в гарнизоне в основном представители сильной половины человечества, постоянно причинявшей боль Саше и ее бабушкам-прабабушкам) пересекаются в земной жизни. Клавдия – Мария и Зина – Аксинья – мать Саши – сама Саша … Вся эта линия рода по-женски, по человечески несчастна, несмотря на силу характера, «крутой нрав», упрямство, смекалистый ум, одаренность (Аксинья и Саша прекрасно шьют, последняя имеет артистические способности). «Умирали вдовыми и молодыми», некоторые бездетными (Мария). Так и несли они свой кармический крест через обиды, потери, смерть … А причина обозначилась: некая монашка узрела ее в чрезмерной гордыне женщин, при этом указав на духовный путь избавления от проклятья, подарив Марии псалтырь, потом дважды сотворивший чудо (поднял умирающую Зинаиду и сохранил в боях ее сына), но забытый и не задействованный позже. Замыкает эту линию Саша, девушка с необычной душой, способной уходить в астрал и, видимо, проживать неозвученные жизненные ситуации своих предшественниц. Особенно близка она с Аксиньей, бабушкой, воспитавшей ее и научившей шить – часто она отождествляет себя с ней. Перед Сашей проходит череда мужчин – с похожими именами (Вячеслав, Святослав) и др., неизменно порочные (пьяницы, наркоманы), они обижают, унижают ее. Явь и сон переплетаются. Иногда она даже путала, где она – в снах или в реальной жизни? Но и наяву, и во сне она несчастна, хотя, как все живые существа, мечтает обрести счастье, мечтает о настоящей любви, которая все время проходит мимо. Видит она в снах неоднократно и конец света: вот стихия воды поглощает все, вот чернокрылая бледная девушка (ангел-хранитель?) ведет разговор с потенциальным самоубийцей-наркоманом… – и все это как-то связано с Сашей, так как она как бы «растворена» в каждом участнике ситуации и проживает все ощущения вместе с ними, а колорема «черный» создает ощущение неизбежности трагедии – «черные крылья», «черные глазницы», «черный мешок» … Но вот душе дается шанс в новом перерождении, наступает рассвет, и крылатая девушка летит в сторону восходящего солнца – чернота отступила… В самой Александре есть и тьма (ипостась ведьмы, союз с оборотнями), и свет (вершит справедливость, спасая от разбушевавшегося мужа женщину, входит в союз с полуволками с этой целью) … Булгаковский мотив … В ее душе «вызревает» осознание, что жизнь – круговорот несчастий, и «люди застряли на земле не от хорошего поведения». Но тут неожиданно она встречает долгожданную любовь – с заботой без лишних слов, отсутствием страха показаться глупой, с предощущением настоящего семейного счастья. Любовь подарила ей много озарений, умиротворение, счастье для себя… Но появился и страх потери всего этого, то есть привязанность… Внезапная смерть прервала ее жизнь… Но уйти с места физической смерти душа не смогла… То ли от внезапности гибели и неосознанности ухода, усугубленных неверными данными на могильной табличке, то ли от привязанностей, то ли от непресекаемых кармических долгов?... К сожалению, карма усугубилась: её мучительное пребывание на земле продолжилось в виде ужасающего оролана, объектом жестоких нападений которого стали гарнизонные свиньи … Во 2-ой главе появляются интересные образы-типы. Это успешный, заботливый, но не всегда выдержанный командир Бурнашев, его однокурсник и антипод Лизнев, гневливый, завистливый, подлый тип, любивший только свиней (в буддизме символ неведения) и погрязший в омрачениях Особо выделяется фигура Батора Дамбаева, молодого заместителя командира, хорошего хозяйственника, спокойного, умного, умеющего взять ответственность на себя, при этом высокодуховного в силу его культурно-религиозных убеждений. Это та «золотая середина» состояния ума, которая дает гармонию, чистоту помыслов и которую невозможно не почувствовать. Одних этот свет вдохновляет, других отталкивает. А еще состав гарнизона многонациональный – все очень разные. Фигура Тензин Дордже, никогда не теряющего самообладания и готового помочь людям, – символ высокой духовности и ее мощной силы над темными проявлениями. Через заблуждения и озарения ситуация разрешается: Лизнев, добровольно заточивший себя в могиле в неправедных целях и чуть не погибший по глупости, прозревает и берет курс на исправление, Батор и Наташа находят свое счастье, в гарнизоне наконец-то налаживается спокойная жизнь. Казалась бы, «happy end»… Но, как всегда, после чтения книг А. Тенчоя остается «послевкусие», ты еще долго-долго «догоняешь» глубинный смысл прочитанного, в очередной раз понимая, что душа человека имеет опыт многих-многих жизней, что у каждого поступка (и плохого, и хорошего) есть своя цена, что если приходят знаки от судьбы, то нельзя их игнорировать, что даже самая заблудшая душа может получить еще один шанс, что гордыня влечет за собой череду несчастий, причем не для одного поколения … Кермен

March 18, 2021, в 12:49 PM
Анастасия Митина

В книжке конечно мало буддийского, зато много про Забайкалье! Очень интересный боевик, прямо начинаешь переживать за бандитов!

November 28, 2017, в 10:42 PM

Автор

Алексей Тенчой
Алексей Тенчой
https://www.facebook.com/tenchoy
Алексей Тенчой родился в 1972 г. в селе Ага-Хангил Забайкальского края. В 1994 г. окончил буддийский университет Монголии. В 2006 г. стал доктором философии. В 2007 г. книга «Сказки про слонёнка Ланченкара» была признана «Лучшей детской книгой России». Издал более 70 книг. В Московском ЭТДНа-театре поставлены по его пьесам спектакли: «Сиддхартха» (2015), «Миларепа» (2015), «Сон смешного» (2016), «Сказка про слоненка» (2017). По сценариям Тенчоя сняты шесть кинофильмов.

Над книгой работали:

Юля Гавриш
Редактор
Намжилма Эрдынеева
Иллюстратор