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Die kreta-mykenische Kultur und Religion als Teil der indoeuropäischen Kultur der Bronzezeit von Eurasien

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Zusammenfassung

Das Buch zeigt die Verbindung zwischen der kretisch-mykenischen Kultur und der indoeuropäischen Kultur und Religion. Das Geheimnis von Akanthus, Mäander und Palmette wird enthüllt. Die Doppel-Helix, eines der Symbole der griechischen Zivilisation, wie sie in den Kapitellen der Säulen der Tempel Symbol Ilios und Sommer gesehen. Die Verbindung zwischen den Kulten von Apollo und Krishna wird gezeigt. Das älteste Bild von Apollo-Krishna auf Kreta, bekannt als das Bild des Priesterkönigs, wurde identifiziert. Es ist bewiesen, dass die Insel Skyros Scheria genannt, und dass es auf der Insel des Seligen Minoer war. Skyros ist das richtig übersetzt als versteckte, bedeckt, in Analogie mit dem Namen skiroforion Attic Monat «das heißt, die Einführung von Decken.»

Einleitung.

Karte der Ägäischen Welt und der Kreta-Mykenischen Zivilisation

Es ist unmöglich, die Kultur und die Kunst eines Landes außerhalb des Verständnisses der Grundsätze und Organisation des Landes Religion zu studieren, sind sie äußeren, sichtbaren Teil davon. Nach allem, Kunst und Kultur, Einstellung zur Schönheit, zur Wissenschaft, aus Sitten und Glauben von den Menschen erklärten abgeleitet und damit das volle Verständnis des Denkmäler und Leistung ist ohne das Studium der Religion unmöglich. Gegründet altgriechischen religiöse System der Glaube an den Olympischen Götter war, mit ihrer inhärenten Hierarchie, das System wurde von Hesiod beschrieben in seiner «Theogonie», der Leiter der vielen Götter Zeus und Hera, mit seinen untergeordneten Götter. Auf der ersten Stufe stand er, Zeus, Brüder und Schwestern (Poseidon, Demeter, Hades), der nächste Schritt – ihre Kinder. Mit jeder Stufe in der Hierarchie änderte sich die Macht der Gottheit, so dass es eine Vielzahl von verschiedenen Geistern und Dämonen gab. Aber dieses System ist System für einfache, Uneingeweihten Menschen vereinfacht, und die Menschen von einem höheren Rang in einem Kreis auf die verschiedenen Sakramente gewidmet, die einige Informationen von Plato, Pausanias, Ptolemäus Hephaistion, Heraklit, Praxiteles, Kallimachos links links. Wenn wir die von diesen Individuen übermittelten Informationen analysieren, können wir sagen, dass sich die populäre und die «Elite» -Religion von der Nichtanerkennung unterschieden. Religion gewidmet ist für die Adepten anspruchsvoll, und wurde auf der Grundlage seine indoeuropäischen Kulte der Bronzezeit zu bewahren, die Zeit der Verlagerung der griechischen Stämme nach Griechenland. Es wird angenommen, dass die griechische Religion Religion hatte keine einzelne Organisation und Lehre, und bestand aus kommunaler Verehrung verschiedener Gottheiten, die nicht allmächtig waren, aber bevormundete ein oder mehr Elemente, die Sphären der menschlichen Tätigkeit oder geografischer Gebiete. Die Mythologie war tatsächlich extrem entwickelt. In diesem Buch diesen Wahn zerstreut, Wahn der Verwirrung und Widersprüchlichkeit der Verehrung der alten griechischen Götter, die auf diesen Seiten offenbart die wahre Bedeutung der vielen Attribute der antiken griechischen Götter, ihre Beziehung zu den alten indogermanischen Kulte. Und eine klare Übereinstimmung mit den Namen von Gottheiten in Nordeuropa und Eurasien zeigte, erwies sich als klare und konsistente Ähnlichkeiten Jenseits Kulte Indogermanen, ihre Entstehung und Entwicklung im Laufe der Zeit. Die geheimnisvollste Legende der Beständigkeit von Feuer und Eis, die diese Vereinigung hervorbrachte, und was seine Gottheiten personifizierten. Wahre Mythologie und der Kreis der Gottheiten, deren Funktion, Wert und Herkunft, Verwandtschaft, klar und konsistent ist, erklärt die scheinbaren unglaublichen Philosophen des antiken Griechenland die Geburt der Götter auf Erden unter den Menschen wiederholt, sowie zahlreiche Fälle von Todesgötter. Die wahre Anzahl der Gottheiten des antiken Griechenlands ist bewiesen, die Verbindung der Gottheiten mit dem Weltenbaum und dem Jenseits. Die Bedeutung und Bedeutung von Ornamenten der Antike – Doppelspirale, Akanthus, Mäander, Palmette, Hakenkreuz – werden enthüllt. Das Geheimnis der Herkunft des Namens von Hellas und Hellenen, während die Basis von Mykene und das Datum des trojanischen Krieges, die Geschichte und die wahre Bedeutung der Basis der Olympischen Spiele der Antike, die im Zusammenhang mit der griechischen Religion untersucht. Darüber hinaus ist die Bedeutung für die antiken griechischen Orakel von Delphi, und wer bat um Vorhersagen der Gottheiten, die die Geheimnisse der Zukunft enthüllt. Es zeigt die Entwicklung von Technologien, die von Indoeuropäern eröffnet wurden – Kampfwagen, Optik und Eisen. Es war sehr wichtig und notwendig, die kulturelle und religiöse Gemeinschaft der Indoeuropäer der Bronzezeit zu zeigen und zu beweisen. Es ist schwierig, und es wäre falsch, ihre ethnische Identität zu behaupten, aber die Ähnlichkeit und Identität ist oft die wichtigsten Attribute, Verzierungen, Mythologie, zu unserer Zeit nach 4000 Jahren gelebt, alles dies ist der sicherste Beweis für diese Behauptungen.Viele Details sind in verzerrter Form überlebt, weil die Kenntnis der göttlichen Natur in der Antike erhielt gewählt, und es wurde mit dem Verfahren der Initiation verbunden, es sagt nur Pausanias in «Beschreibung von Griechenland», dass er weiß, wie Schafe zu erklären, in der Nähe von mit einer Statue von Apollo, als das Attribut der Gottheit, sondern kann das Geheimnis der Initiation nicht verraten, weil er einen Eid nahm nicht das wahre Wissen zu offenbaren.

Die berühmtesten Modelle der Herkunft der Indoeuropäer können bedingt in europäische und asiatische unterteilt werden. Europäische häufigsten unter Linguisten und Archäologen schlägt Kurgan Hypothese, dass der Stammsitz der Indogermanen das Gebiet der nördlichen Schwarzmeerküste zwischen den Flüssen Dnjepr und Wolga war, und sie waren eine halb-nomadischen Bevölkerung der Steppengebiete der modernen Osten der Ukraine und Südrussland, die an diesen Orten in der V – IV lebte tausend BC. Damit können Sie einverstanden sein, aber hinzufügen, dass es das Ende des III. Beginns des II. Jahrtausends v. Chr. War. nach allen archäologischen Funden, zu Beginn der Massenwanderung der Indogermanen in Griechenland stammt, dem Nahen Osten und in Kleinasien. Und genau aus dieser Zeit stammt eine Kultur, die sich von Dänemark bis Westsibirien und Indien und möglicherweise auch von China erstreckt. Dies trotz einiger Unterschiede, sagt die Funde von Wagen, massiv Funde von Bronzeschwertern in Griechenland und Dänemark, gelappt Tempel Ringe Eurasien, Dänemark und Troas, vaskuläre Befunde in Form eines Schwans (Enten) in Mykene und der Ural, die Verzierungen in Form einer Doppelhelix, und Begräbnis der heiligen Herrscher in den Tolot, die aus China und der Region Orenburg nach Schweden gefunden werden. Die Unterschiede waren aber auch dort und offensichtlich ein religiöses Eigentum, in der Differenz einiger Attribute und Ornamente. Meander und das Hakenkreuz in Dänemark, Griechenland in der Bronzezeit religiösen Zwecken nicht verwendet wurden, in großen Mäander und die Swastika wurden in Griechenland nur in der Ära des geometrischen Stils dargestellt, was offensichtlich auf die Veränderung des religiösen Glaubens in Beziehung steht, was verständlich Invasion ist doriytsev. Tak es stellt sich heraus, dass Teil der Indo-Europäer kam in das Gebiet des Wolga und im Fernen Nordeuropa, wie sie durch die Funde und Labyrinthe im Gebiet des russischen Nordens bewiesen, sagt es die Ähnlichkeit der Mythologie und Märchen in Deutschland, Skandinavien und Nordrussland, insbesondere Szene mit dem Kult des Schwans verbunden. Die Epen der finnischen Völker von Kalevala sind diesen Legenden ebenfalls nahe.

Hellas und Hellenismus. Das Geheimnis von Mäander, Akanthus und Palmetten

Nach dem mythologischen Gedicht «Theogony» beschrieb der Dichter Hesiod, Aphrodite wurde in der Nähe der Insel Kythera von Sperma und Blut oskoplonnogo Kronos Uranus geboren, die in das Meer fiel und bildete einen schneeweißen Schaum (daher der Spitzname „aus dem Meeresschaum geboren.» Der Wind es auf der Insel Zypern gebracht (oder sie segelten weil sie nicht wie Kiefer hat), wo sie von den Wellen entstanden, und traf Ora.

Klassische Aphrodite entstand nackt aus der Luft Muschel in der Nähe von Zypern – daher den Spitznamen «Cyprida» – und auf der Schale das Ufer zu erreichen. Ora in Gold Diadem gekrönt ihre goldene Krone, mit einer goldenen Halskette und Ohrringen verziert. Oder, nur vielleicht, ist dies aufgrund der Popularität des Kults der Göttin in Zypern. Interessanterweise wurde in der Antike, in der Bronzezeit Zypern genannt Alasia oder Eles. Die Ansicht, dass Zypern wurde «Ach» genannt, durch die Worte «Apollo Alasiotische» (ΑΠΟΛ (Λ) ΩΝ ΤΩΙ ΑΛΑΣΙΩΤΑΙ») bestätigt, auf der Sockel Skulptur Statue gefunden Plitosa dass Apsasomos zu Apollo von Alassoty gewidmet ist.

Laut Homer war Aphrodite die Tochter von Zeus und Dion. Laut Epimenides war sie die Tochter von Kronos. Sie wurde Nereus genährt. Aphrodite hatte viele Namen, und Aphrodite-nicht einen Namen, und einer der Namen, wie in Athen Tritoginei, ist nur eines der Attribute der göttlichen Weisheit.

Nach dem griechischen Mythos Kuhn dargelegt, in Orchomenus (Böotien Region) einst alten Stamm Minyer König Athamas regiert. Von der Göttin Nephele Wolken, hatte er einen Sohn Phrixus und Tochter Gell. Diese Kinder wurden von Aamants zweiter Frau, Ino, gehasst. In einem schlechten Jahr Ino verbeugte Betrug ihres Mannes sie zu den Göttern zu opfern, den Hunger zu stoppen. im letzten Moment Phrixus und Gell jedoch unter dem Messer des Priesters einen Widder mit einer goldenen Vlies (Wolle) gerettet, Nephele von ihrer Mutter geschickt.

Die Kinder saßen auf einem Widder, und er trug sie weit nach Norden durch die Luft. Hella (Ella) während des Fluges fiel ins Meer und ertrank in der Straße, die seit dem durch seinen Namen bekannt wurde Hellespont (Dardanellen) hat. Phrixus behauptete auch den Widder nach Kolchis im Kaukasus, wo er als Sohn eines lokalen König EET, der Sohn des Helios, Gott gebracht. Herodot sagt in seiner «Geschichte» über Kolchis, sie Eingeborenen von Äthiopien sind.

Jetzt über die tatsächlichen Hellenen und Gelonen

Woher kamen die Griechen? Taylor sagt, dass die Medien minyanskoy Keramik, die Vorfahren des Achaeans, kommen durch Kleinasien, von den eurasischen Steppen. Ein Teil der Leute blieb natürlich auf dem Heim der Vorfahren. Herodot spricht von zwei skythische Stämme Budins und Gelo «Budini – Stamm groß und zahlreich, sie sind alle sehr hell Augen und rot in ihrem Bereich eine Holzstadt, der Name dieser Stadt gebaut – Gelon Wandlänge auf jeder Seite – 30 Stadien;.. Sie ist groß und ganz aus Holz, und zu Hause sie aus Holz sind, und Tempel gibt es Tempel der griechischen Götter geschmückt, in Hellenic hölzerne Statuen, Altäre und Naos und alle drei Jahre, sie Feierlichkeiten zu Ehren des Dionysos arrangieren und fließen in die Bacchic Raserei Nach Gelon in alten Zeiten… Sind die Hellenen Wer verließ den Hafen und ließ sich in Budins. Und sie sprechen in der Sprache einiger Skythen, teils Hellenic.

IV, 109. Budini auch spricht nicht die Sprache, die Gelon, und Lebensweise sie keinen hat und das gleiche. Nach Boudins, die ursprünglichen Bewohner zu sein – die Nomaden, sind sie die einzige von denen, die [Lebens] sind, Futtermittel Kegel; Gelons sind Bauern, sie essen Brot und haben Gärten. Sie sind in Aussehen und Farbe überhaupt nicht ähnlich. Die Griechen, und die Budins rufen Gelons, werden falsch genannt. Ihr ganzes Land ist dicht mit verschiedenen Wäldern bewachsen. Und in dem dichten Wald verfügt über einen großen und breiten See und rund um den Sumpf und Schilf. In diesem See werden Otter, Biber und andere Tiere mit quadratischer Schnauze gefangen. ihr Fell ist an den Rändern von Pelzgewändern getragen.»(HERODOT)

Hier siehst du-GELONS. Aber in der griechischen, klingt richtig Elon eher Elona, die ersten «G» kann nicht gelesen werden, wie im Namen Elena (Helen). Eine Stadt ist nicht Gelon, und Elon oder NIL, fast Ilion, im Land von Troy genannt. Und das Gelons und richtig, Elon, der gleich oder ähnlich wie die Griechen war eine griechische Sprache. Das ist offensichtlich das Altertum zu Beginn des 2. Jahrtausends. Die Vorfahren der Hellenen kamen aus dieser Region nach Griechenland-Hellas.

Später erwähnt Strabo bereits Achaean (erinnern Achaean), vor allem weil die autonome Griechenland in römischen Quellen Achaia Pro Achaean Strabo genannt schrieb, dass sie in der Piraterie beschäftigt waren und morehodstvom.Etim betont er Identität und Achaean Gelon für seine Zeitgenossen, die Bewohner des Römischen Reiches, die die Beziehung der beiden Völker nicht verstehen konnten.

Daher ist es möglich, dass dieser Gelo Ellyn, wurde als Alania bekannt. Die Bestattungsriten der Alanen, unter anderem gefunden Grab Rinde. Alana -Osetiny begraben ihre Toten in den Türmen, ähnlich dem mykenischen tolossy und persischen Turm der Stille und ohne inhumation, dh ohne Erdverlegung. Bestattungen waren Gruppe harakter. Poslednie Grabtürme im 19. Jahrhundert waren. Nun lebte Osseten vom Meer und großen Flüssen ist sehr weit weg, so ist es sehr archaischer Brauch ist. Funerary Türme Osseten sehr ähnlich wie die Kuppel mykenischen Griechenland Gräber. Kommunikation der Kaukasus nicht bestritten wird (Denken Sie daran, den Mythos von Prometheus).

Kommunikation in den griechischen Mythen mit Kolchis, nämlich Kolchis Äthiopien, und die Tatsache, dass Herodot nennt Kolchis Äthiopier aus Afrika kam, und unterstreicht die kulturelle Affinität Kolchis Äthiopier mit Ägypten. Das sagt Herodotus:

104. Schließlich sind die Kolchier anscheinend Ägypter. … durch diesen Fasziniert, begann ich über diese Beziehung zu fragen, die beide in Kolchis, wie in Ägypten. Kolkhi behielt eine klare Erinnerung an die Ägypter, als die Ägypter Kolchis. Allerdings haben die Ägypter sagten mir, dass ihre Ursprünge sind Kolcher von Soldaten Sesostris Truppen. Ich werde zu dem gleichen Schluss kommen, weil sie dunkelhäutig sind, mit dem lockigen Haare… Nur drei Menschen am Boden von Zeit mich eh und je setzen beschneiden Kolcher, die Ägypter und Äthiopier… der Rest den Brauch der Ägypter angenommen haben».

Herodot sagte die Wahrheit. Heute auf dem Territorium von Abchasien (Kolchis) in den Dörfern Adzyubzha, Merkulov, Stirn, Thein, Achandara schwarze Menschen leben immer noch die Nachfahren der ägyptischen Soldaten.

Argonauten, die auch in Kolchis nahm. Wahrsager der Griechen während des trojanischen Krieges benannt Kolhant oder Kalhant, Kalchas-kolhidets. Die Beziehungen zwischen den achäischen Griechen und den Kolchis waren systemisch. Die Griechen betrachteten die Kolchis als Zauberer. Medea, die Zauberin, na ja, lassen Sie uns das Zeugnis von Herodot über die Identität von Äthiopien und Kolchis erinnern. Und die Äthiopier nahmen an dem trojanischen Krieg, es ist in der «Aethiopis» erwähnt.

Legenden von Elena the Beautiful blieben in Eurasien. Elena die Schöne Prinzessin. Das goldene Königreich ist die Königin. Elena die Schöne. Elena die Schöne Prinzessin. Sie fragt Ivan Tsarevich drei Aufgaben, heiratet ihn dann. Rejuvenating Äpfel Mitarbeiter der russischen Märchen und Garten Gesperid. A einen weiteren fantastischen Ort, der sie Vasili Zarewitsch verheiratet. Geschichten von Afanasyev. All dies ist in der russischen Märchen, geschrieben in den 1820er Jahren des 19. Jahrhunderts. Über Homer zu dieser Zeit in Russland konnten einfache Bauern nicht wissen. Das Grundstück ist sehr ähnlich wie ein Märchen mit einem Plot Matchmaking Bräute Elena Spartan, mit dem Beginn des trojanischen Krieges.

Eid Freiern wird auch deutlich, da sie zum Leben Glück Bieter verpflichtet waren. Und auch der Streit der drei Göttinnen über Schönheit. «Schön» las die Inschrift auf einem goldenen Apfel. Sie argumentierten, und bat das Gericht Paris Athena, Hera, Aphrodite. Aber woher auf dem Peloponnes würde Blanches herkommen?

Unten ist ein Foto aus dem Puschkin Museum of Fine Arts. Puschkin ist eine Bronzestatuette. Abgebildet, wie erwähnt, Aphrodite mit Eros, sondern ein Zeichen von bekannten Mythen gehört Pallas Athena, die Schaffung aller Dinge, die Kraft seines Geistes Zweig aus ihrem Kopf ausbreitet.

Nur um zu sehen, die große Bild Palmetto Zeichen der Wiederbelebung von den Ketten des Todes. Akant, palmette und die Mäander (Μαίανδρος-Übersetzung grecheskogo- «Μαί-I ανδρος-Mann», oder, wenn der Doppelvokal in griechisch-Μαία nicht geschrieben – Geburt ανδρος- (human) oder eine Geburt) ist eine bekannte antike Einrichtung, und seine Bedeutung als die Bedeutung von Geburt und Leben.

Wahrscheinlich ist der Mäander als vereinfachtes Bild von Schwänen auf Schiffen entstanden. Swans in den Mythen, die mit menschlicher Geburt und im Zusammenhang mit Apollo und Aphrodite verbunden. Foto unten. Artefakte in den Sümpfen des Urals gefunden, zweitausend. BC

Holzlöffel Ural, 2 Tausend v. Chr.

Mäander ist das Lebenszeichen. Meander ist auf Bildern und Gefäßen aus 2 Tausend v. Chr. Bekannt. Unten ist ein Schiff mit einem Mäander. Die Ausstellung wurde in den Steppen von Orenburg 2 Tausend BC gefunden. GIM, Moskau.

Schiff mit Mäander, Orenburzhye. Andronovo Kultur

Acanthus ist ein Zeichen von Trauer und Tod, aber auch von Wiedergeburt und Überwindung. Foto unten. Und dann, schon im Barock, in der Garten- und Parkkultur, zum Beispiel in Kuskowo, wurde diese Verzierung als Sockel für Büsten berühmter und toter Menschen verwendet.

Akanthus und Palmetta, Mäander, winken.

Eine Palmetta, die Hoffnung auf Auferstehung. Foto oben.

Acanthus und Palmetten wurden auf allen Ordnungen der dorischen, ionischen und korinthischen Säulen sowie auf den Gefäßen der Antike verwendet.

Das heißt, Aphrodite-Ella ist nicht nur eine Göttin, die gebiert, sondern auch eine Auferstehung gibt. Acanthus und Palmetta werden wiederholt auf Akrotere dargestellt. Das heißt, Acanthus und Palmetta sind untrennbar mit dem Kult der Ella-Aphrodite verbunden

Aphrodite mit Eros. Puschkin-Museum der Schönen Künste, Moskau.

Ein Paris-Alexander war offensichtlich ein König-Priester der Gottheit, und somit ein Liebling der Aphrodite (Helena) -Elly. Das heißt, die Entführung wurde von den Griechen viel später als die Einnahme von Troja gedacht, als sie die Identität von Helena und Aphrodite vergaßen.

Im Athener Museum befindet sich eine Goldverzierung aus dem 16. Jahrhundert. AD mit einer ähnlichen Handlung. Wie Sie auf dem Foto sehen können, erzeugt die Göttin alles durch die Kraft ihres Geistes. Auf dem Foto unten sind Kapitelle von Säulen mit Akanthus und Palmetto. Dies waren heilige Zeichen. Im Falle der dorischen Ordnung wurde der Akanthus auf den Fries gemalt.

Haarnadel aus Mykene. Das Athenische Archäologische Museum


Arten von Reihenfolgen von Spalten

Wie aus den Epitheta hervorgeht, ist die Identität von Athena und Aphrodite offensichtlich. Am unteren Rand des Fotos, wie gesagt, die Führung Tablette von Sparta, und sie sagen, dass es Artemis Orifov ist. Bilder. wie gesehen identische Bilder Athen Afrodity.Ilifiya (auch Eylitiya / Illit, antike griechische Εἰλείθυια, Mykonos e-re-u-ti-ja, Elif -.. in der antiken Mythologie Göttin rodovspomogatelnitsa, erscheint in der Regel als eine Einsparung, aber manchmal. und als feindliche Kraft bei der Geburt ohne ihre Hilfe Lieferung kann nicht manchmal Eileithyia passieren -. ein einfaches Attribut von Hera oder Artemis, manchmal unabhängig zu sein.

Laut Hesiod ist Eliphia (Elisia) die Tochter von Zeus und Hera. Laut der kretischen Version wurde Heras Tochter in Amnis (der Region Knaeus) geboren. In Amnisos fand auch Erwähnung Opfer Eileithyia Plaque Linear B.

Homer wies darauf hin, dass es mehrere Eileithyia (Alice) waren, er sie die Töchter der Hera nennt. Homer und Pindar erwähnen es jedoch im Singular. In einer Hymne zu Ehren von Olena Eileithyia sagte, dass sie älter Crohn-liken es an die Göttin des Schicksals ist, und sie war die Mutter von Eros (Liebe, das heißt, creatrix).

Artemis von Ephesus

Interessant ist auch, ist das Bild von Artemis, als Nachweis der Identität der Göttin Artemis, Alice, Persephone, Aphrodite, Athene, weil die Bedeutung der Skulptur – das Bild, Symbols, macht es Sinn, in der Skulptur verschlüsselt werden, wenn die Mehrheit der Gläubigen nicht lesen kann, und Statuen von Gottheiten waren zu sein die informativste, das heißt, das Bild ist «ernährt, vsemat, die all-Blessed, alle fürsorglich.» Das ist genau diese Attribute über die herkömmliche Bedeutung mit dem Bild der Artemis verbunden, die Jägerin und Jungfrau.

Bleiplatten von Sparta mit dem Bild von Artemis

Corinth (altgriechische Ϙόρινθος, Griechisch Κόρινθος, Korinthos -.. altgriechischen Polis und moderne Stadt auf dem Isthmus von Korinth, Korinth, von den griechischen als die Stadt Cora, Virgin Später während der klassischen Periode, übersetzt, wetteifern die prerasno Stadt Athen und… Theben in dem Austausch und die Kontrolle über den Transport zu der Akropolis über den Isthmus waren ein großartiger Tempel der Göttin Aphrodite gewidmet, einige Quellen nach, bei den Tempel von mehr als tausend Priesterin Priesterin des Tempels immer lange Haare haben Aphrodite bestanden, und je länger sie sind, desto besser, wie gut. Sie trugen nie Schal, Decke oder irgendetwas anderes, das ihr Haar geschlossen hat, während alle Frauen von Griechenland Kleider trugen, die sie von Kopf bis zu den Füßen bedeckt.

In Korinth wurden Isthmian-Spiele abgehalten. In Korinth, Athena die Göttin genannt Gelotis – Hellotis, HO-lesen, wie immer, Ellotis zu ihren Ehren organisierten Urlaub Gellotii (Ellotii), sowie Ferien Athen Europa auf Kreta: «gellotidoy (ellotidoy) von Myrtenkranz in Umfang gewebt genannt 20 Ellen, und dass es in den Ferien Gellotii (Ellotii) auferlegt wurde. Darin heißt es, Europa litt Knochen, [auch] Gellotidoy (ELLOTIDOY) genannt. Gellotii (Ellotii) Rechts und Corinth.» (Athen. XV 678b). Aber vielleicht ist das Wort Illothis-Ellotis eine Verbindung. Aber die Wurzel von Illa Ella ist verständlich.

Nach hethitischen Quellen waren zwei Bereichen Taruisa (Taruisa) und Wilusa (Wilusa), sondern Ilus zu schreiben. Ein Paris-Alexander war offensichtlich ein Priester der Gottheit, und somit ein Liebling der Aphrodite (Helena) -Elly. Das heißt, die Entführung doosmysleno Griechen lange nach der Einnahme von Troja war, als sie über die Identität von Helen und Aphrodite vergessen. Wenn Sie die besondere Ehre von Troy die Göttin Aphrodite erinnern, und das von Homer Aphrodite war auf der Seite der Trojaner, es stellt sich heraus, dass der Name Ilion auf den ursprünglichen Namen von Aphrodite geht zurück, Elle-Ille (müssen verstehen, dass in der griechischen da der Buchstabe «E»).

In der Nacherzählung des trojanischen Krieges gibt es einen Hinweis, dass die wichtige Sache für die Aufnahme von Troja war eine Rückkehr zu den Griechen Palladium war, das heißt, das heiligste Bild von Athena. Und auch hier wieder, mit dem Mythos von Gelle (Ella) Verbindung Rutschen und Frikse. I scheint, dass Hellas und eine erste (Hellas) war ein Trojaner. Nach dem trojanischen Krieg heiratete Neoptolemos Andromache und einen Teil des Trojaners in Thessalien gebracht.

Das erste Gebiet namens Hellas war in Nordgriechenland.

Jetzt mehr über Persephone und Perseus. So ist der Wert des Wort «Persephone» – «Perseus + Fonos, das ist der Klang einer Stimme oder golos.To mertvyh.Eto nicht einmal den Namen bekommen und das Epitheton als Tritogineya für Athen Perseus, seine Geburt verknüpft ist auch mit dem Kult der Toten.. Er ist in dem Sarg der Verstorbenen Mutter geboren wurde. Oder für die verstorbene Mutter, Dana. die genaue Übersetzung des Wortes «Perseus» noch angenommen zu erhalten ist es unmöglich, aber die Bedeutung ist, in Analogie mit Persephone klar ist, und ist mit den Toten in Verbindung gebracht. der Kult der Persephone mit Eleusis verbunden ist, mit berühmte Geheimnisse. Und dann beginnt der Spaß. die Wurzel der «Al-Ali» -Name Götter Afrodity.To und es gibt eine Stadt nach dem Namen der Göttin namens Aphrodite, Ella. Und Persephone nur eine ihrer Beiworte.

Die Kommunikation mit dem Kult der Aphrodite, ist die Auferstehung deutlich sichtbar in den Fotografien Akroteriev.No Geschichten von Persephone, die Göttin der toten Griechen waren nicht in dem Epos erhalten, weil sie Teil der Mysterien von Eleusis waren und die waren im Geheimen. Mit Eles wird auch im Zusammenhang Name Champs Elysées, im Jenseits, wo gewählt zu werden, das heißt, gehören diese Felder zu Alice, Ἠλύσιον πεδίον- Champs Elysees, Namen Lisiy- jenseitigen und Alex gestiegen. Daher kann es Teil der Rekonstruktion der Geschichten von Maria und Maria-Morevna -Iskusnitse, das heißt, die Mare-Göttin des Todes sein.

Aber der Name der Iraner-Parsa oder Perser kommt zur Hilfe. Iran Selbst Name in der Antike war «Arya ihm:“ Aryev Land. Das heißt, die Perser, die Parsa zur Religion gehört, sondern dem Ritus der Bestattung.

Im Bild unten kann die Geburt der Göttin des Meeres Wasser aus Blumenshows und palmette Symbol der Wiedergeburt zu sehen. Darunter befindet sich auch ein Helm aus Gold mit einem Akanthus-Symbol der Wiedergeburt.

Bild einer geborenen Göttin


Gold Scythian Helm oder besser Krone Eremitage, St. Petersburg

Auf dem Foto unten, wie es scheint, aber in der Mitte gibt oder Blütenstand, bereit zu blühen, oder Elisia, als Symbol des neuen Lebens. So offensichtlich dies symbolisiert die Hoffnung auf die Auferstehung der Fan-Göttin.

Palmetta auf Acroteria (Grabstein)

Es ist möglich, die Bedeutung der Mysterien von Eleusis als das größte Geheimnis des antiken Griechenland, Griechenland-den wahren Namen der Göttin Mutter Ella Elena, und der Beweis dafür, wie Hera und Athena, und Persephone, und Artemis (bekannt zahlreiche Bilder -Orfii Artemis und von ihr zu rekonstruieren prorostaet Blütenkopf) und Aphrodite ist nur seine voploscheniya. kak es sich in der Welt manifestiert lyudey. A meisten wichtig – kann bewiesen angesehen werden. dieser Name ist Hellenes. und der Name des Landes von Hellas, ist eine Manifestation des Glaubens der Griechen, dass sie eine Göttin Ella erstellt, und glauben an seiner Auferstehung nach dem Tod, und unter seiner Schirmherrschaft. Der Name ist Helen auf Griechisch – von den alten Griechen. ἐλένη (helen) – «Fackel».

Und alles auf der Welt ist das Produkt ihres Geistes (Foto oben). Vor kurzem Foto-mykenischen Arbeit des 16. Jahrhunderts vor Christus, der ersten Bronzestatue des Puschkin-Museum. GMII.).In Exposition Puschkin-Museum ist eine Bronzestatue der Aphrodite mit Eros. Und jetzt, am Anfang, hinter dem Kopf, das gleiche Symbol der Göttin der Schöpfung aller Dinge im Kopf. Foto vom Athener Museum (Spange von Gold in Form der Göttin) -mikenskaya aus dem 16. Jahrhundert vor Christus arbeiten ähnlich wie Aphrodite mit Eros aus der Sammlung des Puschkin-Museums. Puschkin, rechts neben dem Teller von Sparta. klassische Zeit, das Bild von Artemis-Orlici

Auf dem Foto am unteren Rande des Bildes der Göttin Trieb, Göttin -Mutter, schafft alle Dinge von ihm selbst sprießt, ist das, was diese Bilder gewidmet sind. Das heißt, die Göttin ist der Schöpfer von allem, wenn sie von sich selbst zu allen Lebewesen sprießt. Und auch Bilder mit Tieren, denen sie auch Leben gab.

Geburt der Göttin Haarnadel mit dem Bild von Elisia

Viele der Kapitale der griechischen Säulen in den Tempeln zeigen das Symbol der Göttin Ella-Helena, eine blühende Blume, Acanthus oder Palmetta, als Symbol der Wiedergeburt vom Tod. Der Brauch, Blumen und Blumensträuße zu geben, ist offensichtlich mit diesem Kult verbunden. Und hier wird einer der Andeutungen der alten Philosophen klar: «Alles in der Welt ist ein Produkt der Liebe.»

Und es stellte sich heraus, dass die christlichen Priester Recht hatten und den Hellenismus und das Heidentum identifizierten. Der Ellinismus ist keine Nationalität, sondern ein System sehr stabiler religiöser und kultureller Ideen, deren wichtigster der Glaube an die Muttergöttin und die Hoffnung auf die Auferstehung nach dem Tod ist.

Apollo, Indrik-Beast, Indra und Ganesha sind Gottheiten der Indoeuropäer. Der russische Norden und das Ob-Becken sind der Ort des Kultes dieser Götter und das Stammhaus der Indo-Arier

Location Stammsitz von Indogermanen ist schon immer der Stein des Anstoß der wissenschaftlichen Gemeinschaft, und ich würde eine Reihe von Argumenten für den primären Lebensraum zitieren wie im Bereich der Jamal-Ob, Pechora, Archangelsk und Wologda Regionen und Inseln von Nowaja Semlja. Was erlaubt es Ihnen, solch eine bedingungslose Meinung zu finden? Diese geografische Verbindung zu diesem Gebiet ist auf Mythen und Legenden über Ganesha, Skanda, Indrik-zhere zurückzuführen. Niemand kann behaupten, dass dies der nächste Ort, in den europäischen Teil des Kontinents ist, wo große Mengen sind die Überreste von Mammuts und eines der bekanntesten – es Jamal, Isamu bekannte Entdeckung Yamal Mammut Masha [Tikhonov, Brave VM Mamontonok von Yamal // Natur. – 1989. – Nr. 6. – S. 46 – 47.]

Nun, dann. Was ist das für ein Indrik – ein Biest, und welche Beweise von ihm sind geblieben? Die russischen Apokryphen, vor allem in den zahlreichen Varianten der «geistigen Verse über Dove Book» sind der Name des Tieres in einer Vielzahl von Formen: Indrok, Indra, Kondryk, Beloyandrik, Vyndrik, Unicorn und Edinrog Edinor. Varianten eines Namens können auf zwei reduziert werden:

Indrik und das Einhorn (wichtig ist auch der Name Weiß):

Tier zu allen Bestien Mutter…

Und er grub den Käse der Mutter mit dem Boden,

Ich habe die Schlüssel alle tief ausgegraben,

Das ganze sprudelnde Wasser wurde genommen.

Dieses Tier lebt am Meer,

Und er geht hier im Kerker…

Passiert alle weißen Steinberge,

Löscht Bäche und Schlingpflanzen,

Vermisst die Flüsse, die Brunnen der Studenten…

Das Taubenbuch

Die verschiedenen Listen Vers über Pigeon Buch sind verschiedene Merkmale im Bild Indrikov, aber in allem wird er als «der Vater aller Tiere.» Er geht durch den Kerker, «propuschaet Fluss und Grube oder Leben in Tabor-Berg (dh Berg des Lichts», «wenn er sich, alle Tiere verehrt» Oder er lebt auf dem heiligen Berg, Essen und aus dem blauen Meer zu trinken. jemand Unrecht nicht oder er geht Horn auf der Höhle als «die Sonne des Himmels» «Pigeon Buch» -.. eine Sammlung von ostslawischen Volk spirituelle Gedichte Ende der XV – Anfang des XVI Jahrhunderts, in den Fragen und Antworten, die Informationen über den Ursprung der Welt geben. Das Buch vereint christliche und heidnische Motive. Ich Tragödie des Schismas in der Orthodoxie, und wurde unter den Altgläubigen bewahrt.

Nach russischen Volkskunde Indrikis mit Eigenschaften der Wasserquellen-Master-Element dotiert und lodes, und verhält sich wie eine Schlange Gegner.

Indrikis als Wirt des Elements Wasser, in der Nähe syrischen mythische Vogel – das Symbol des Wassers und der Fruchtbarkeit. Indriks Bilder werden oft mit einem «Zopf» kombiniert, was in alten Zeiten Wasser bedeutet. Oft in der Folklore genannt «Heimat» Indrikis-Tier – volle Wunder Indey-Land – Indien, es ist kein Zufall, sondern die Indies waren wenige in der Geschichte der Migration von Indogermanen, und man dann von Herodot als Sindika im Kaukasus beschrieben, ein Gebiet in der Region Kuban.

«Und wo würde ich hören, ein Narr zu leben,

Ist es dumm zu leben, unvernünftig?

Und wo, ich höre, da ist eine indische Erde,

Indische Erde, alle reich?

Wie viel Gold-Silber,

Ja, mehr als diese Art Perlen.

In der indischen Erde sind die Steppen wild,

Die Steppen sind wild, die Wälder sind dunkel.

Ja, in diesen Wäldern lebt das Indrik-Biest:

Darauf ist eine Perle shorochka,

Und der Mähne-Schwanz ist nach Schlaganfall,

Und seine Hufe sind alle Damast,

Aus seiner Nase blitzt sein Feuer,

Aus seinen Ohren kommt Rauch mit einer Säule.

Er läuft auch um Tarju zu trinken,

Er rennt, rennt – die ganze Erde zittert.»

Hier, wie man sehen kann, und es bezeichnet Tarja-Fluss als ein Ort, der Stammsitz der Indogermanen, der Rest der Griechen in Form von Tartarus, als einer der Orte im Land ihrer Vorfahren.. Die Forscher eine definitive Verbindung Indrikis-Tier mit dem vedischen und hinduistischen Gott Indra gefunden, und seine Waffe – Vajra, und Vahan (Fahrzeug) ist ein Elefant Airavata, die ihn auch nach Ganesha bringt, und in deren Namen gebildet, um den Namen des Landes – von Indien und heiligen Flüsse – Indus, und die Menschen – Inder und Religion – Hinduismus. Und im russischen Norden gibt es immer noch viele Namen von Flüssen mit der ältesten gemeinsamen indoeuropäischen Wurzel «ind». Zum Beispiel kann der Fluss Indigo zwischen den Flüssen Becken der Petschora und Mesen ist, fließt der Fluss in die Barentssee und einer der Nebenflüsse des Flusses Indiga VYREY (allgemein bekannt, dass Irij-Vyry – der Name des Himmelreiches in der slawischen Mythologie).Und nur in der Nähe des Fluss fließt von Yamal, westlich von Ob, im selben Verwaltungsbezirk. Interksno auch Präsenz im russischen Norden von Orten, mit dem heiligen Namen «Ida». Ida Dorf in Babushkinskiy Bezirk der Region Wologda Russlands, Ida, ein heiliger Berg auf der Insel Kreta, Ida, heiliger Berg von Troy, Ida, einem Fluss in Sibirien, einem Nebenfluss des Angara. Ida, ein Fluss in Russland, fließt in den Regionen Vologda und Kostroma, Ida, einem Fluss in der Slowakei. Und natürlich können Sie die Legende von Idwell-Feld nicht vergessen. Idafeld oder Idavallen (alte Scand Idafeld; Schwede Idavallen; … Engl Idavoll) – Scandinavian Mythologie – Ebene, auf der gelebt und Spaß Asse.

Wissenschaftler vermuten, dass in einer Ära der drevneindoevropeyskoy ethnokulturellen Gemeinschaft Indra ein höchster Gott des Indogermanen war. Nach dem Zusammenbruch des indogermanischen Konglomerat von Stämmen und Pflege der Arier aus dem Norden auf dem indischen Subkontinent im Gedächtnis der slawischen und später blieb Russisch eine der vielen Inkarnationen von Indra – «jedes Tier der Mutter» «König der Tiere», «Kurzbeschreibung der Menschen Ostyak» Nowicki sagt: «einige bestimmte erzählt etwas wünschen zu genehmigen, so dass die Ähnlichkeit es beschreiben: eine Höhe von drei Metern, eine Länge von fast Yards, Füße wie ein Bär, Geweihe seine über Kreuz auf sich selbst gefaltet ist, und wenn kopovaet Höhle Dann beugt und erstreckt sich wie eine schleichende Schlange. Einige, im Widerspruch zu der Behauptung, dass diese Knochen gehören Einhörner oder andere alle Meerestieren während der Flut von Noah Wasser und osohshie auf dem Boden abgelagert, wie in der Antike, das Land gegangen. «Und das Biest erschien Indrik. Und das Tier Indrik wurde das Tier aller Tiere, das Tier allen Tieren. Das Biest selbst ist blau und seine Augen sind golden. Und vielleicht verwandelt sich das Tier Indrik sogar in einen mächtigen blauen Krieger. Seine Augen sind golden, er leuchtet mit dem blauen Licht des inneren Lichts, er hält einen Steinknüppel in seinen Händen und er ist in eine Steinrüstung gekleidet. Und er ist so riesig, über den Bergen ist er unterirdisch. Reitet das Tier Indrikis riesige unterirdische Krieger der Unterwelt in einem Stein Wagen. (Das heißt, ähnlich wie die Hautfarbe von Krishna und der Grube (blaue Haut)). Die Räder des Wagens der riesigen Mühlsteinen und, Hunde auf den Wagen der monströsen schwarzen Stein Hunde angeschirrt Riesen. Und die Augen dieser Hunde brennen wie Feuer von Tausenden von Feuern. Und diese Hunde knurren wie tausend Donner. Und diese Hunde atmen Feuer und Rauch. Das Biest reitet Indrik, der Riese, ist ein unterirdischer Krieger in der Welt, unterirdisch in seinem Wagen. Und er kämpft mit den Echsen und den Drachen unter der Erde. Und die Underground Lizard kriecht von ihm in seine Hölle. Und er schließt sein Feuer an der Messingtür.»

Quer durch den russischen Norden, und noch weiter – in der Mandschurei und China – sind weit verbreitet Legenden über seltsame Kreatur ein unvorhersehbares Wachstum Indrik-Tier genannt. Es soll angeblich die Größe eines Elefanten haben und ist mit Hörnern ausgestattet, die als Gerüst dienen. Beschreibungen eines Maulwurfsriesen namens Tin-Shu oder In-Shu («Maus, die sich versteckt») finden wir in alten chinesischen Büchern. Trotz der hyperbolischen Dimensionen des unglaublichen Biests muss erkannt werden, dass Volkskunst keineswegs ist

grundlose Fantasie. Leben und reale Beobachtungen gaben Erzählern für diese Legende recht authentisches Material.

Wie es gesagt wird, lebt diese Kreatur in der Erde. Er gräbt die Hörner und Tunnel und öffnet damit die Schlüssel, reinigt die Quellen und füllt die Seen und Flüsse mit Wasser. Und wenn das Indrik-Biest unter der Erde rasshumitsya ist, «wird das gesamte Universum verdorren». Dies ist jedoch nicht ein Raubtier, und ganz ruhig Riese, «jemand beleidigt hat,» powered, offenbar, Pflanzen oder solche, die U-Bahn sind. Nun, es ist durchaus möglich, dass in diesem Fall sprechen wir über die meisten dieser Mammut-Stoßzähne und gefrorenen Kadaver, die oft in Sibirien gefunden werden. Offenbar ist der legendäre Riesenmaulwurf-ting-shu-shu und der Lüfter und Indrik-Tier und die finnische Mamut – die gleiche Kreatur. Der moderne russische Name «Mammut» kommt nur von dem altrussischen Wort «mamut». Die Russen haben es von den finnischen Stämmen übernommen, die das europäische Rußland bewohnten. In vielen finnischen Dialekten bedeutet «ma» «Erde» und «mut» – im finnischen «Maulwurf», das heißt, Mamut ist ein Erdmaul.

Es ist bekannt, dass das Wappen von Großbritannien als Inhaber des Wappenschildes Unicorn und Leo darstellt. Was meinen sie wirklich? Und woher stammen die Ursprünge dieses Wappens? Die Anzahl der Schildhalter wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrmals geändert. Zu verschiedenen Zeiten, die Abschirmung unterstützt Falcons, weißer Schwan, nn, weißer Eber Richard King III (1452 – 1485), rot Welsh Dragon angibt keltischen Ursprungs Tudor, Silber Jagdhund Richmond County. Seit 1603 haben sich der gekrönte britische Löwe und das Einhorn am Schild etabliert. Und wie bereits beschrieben, einer der Namen von Indrik-Beast-Unicorn.

Der Berg hat im antiken Griechenland und in Rom ein mausbekanntes Sprichwort geboren Was bedeutet es? Apollo Sminfey Sminfey (Σμινθεύς), im griechischen Mythos Schöpfung Beiname des Apollon im Nordwesten von Kleinasien Troas. Der Name Smintey leitet sich vom Wort αμίνθος ab, was bedeutet, dass die Kreter eine Maus haben. In diesem Zusammenhang war die Maus ein Attribut prophetischer Gott Apollo, daher der Name ihres ζωον μαντικώτερον (prophetisches Tier). Einer der Monate (Σμίνθειον) wurde nach Smynfey benannt; Darüber hinaus erwähnen die antiken griechischen Autoren den Rhodischen Urlaub von Smynfei. Pisarevsky schreibt, dass «sie die Maus in dem Apollo Kult Asclepius mit einem entsprechenden Mol im Kult der Rudra mit Ganescha» [Pisarevsky] (Die Legende von der Tatsache, dass der Elefant einer Maus fürchtet only). Und wenn Sie weiter untersuchen, Ganesha und Indrikis als identisch, interessante Nachricht über ein Horn Ganesha.. ein Lumb von Ganesha – Indrik (wahrscheinlich Apollona- Sminfei) und welcher Art von Lumb-Horn? Betrachten Sie die geschwungenen Schwerter der hethitischen Dolche, dänische Schwerter von Rorby, Seymin-Kultur. Und das Bild der hethitischen Gottheiten mit einem gebogenen Schwert gezeigt, und das Schwert des dänischen -Generally keine Waffe, ist es ein Ritual-Objekt, und ähnelt mehr einem Elefanten Lumb.

Gebogene Schwerter von Rorby, Dänemark

Während die Bewässerung von Grundstücken in in Rohrbach, der westlichen Teil von Zealand 1952 Thorvald Nielsen fand das Krummschwert aus Bronze, mit alten Bildern bedeckt. Das Schwert wurde zu Beginn der Bronzezeit (etwa 1600 vor Christus) datiert und war dann das erste derartige Schwert in Dänemark gefunden. Thorvald Jensen nach fünf Jahren an der gleichen Stelle während der Arbeit im Garten gegraben zufällig ein anderes gekrümmtes Schwert. Gefunden ein Schwert, sowie die erste wurde mit einem Muster bedeckt, und es war mit zwei shtevnyami ein Bild von einem alten Schiff. Dies ist das älteste Bild des Schiffes in Skandinavien. Es ist auch das älteste Metall Schwerter im modernen Skandinavien. Aber Sie können diese Artefakte nicht als Waffe bezeichnen, sie wurden nie geschärft. Das Schwert der Hethiter, das Volk Kleinasiens, war von derselben Art. Nach den Bildern auf den Reliefs wurden zu rituellen Zwecken getragen wie die Schwerter Herren des Hethiter und die Gottheiten des Buchs von O. Henry «Hethiter».

Hittite Kultur, Flachrelief.

Unter den Denkmälern von Seima-Turbinsky Kultur unter den Exponaten GIM Moskau, einen gekrümmten Dolch, der offenbar für rituelle Zwecke verwendet wurde.

Von großen Interesse ist das Heiligtum der Höhlen Kanin in Troitsko-Petschersk Bezirk der Republik Komi. Eine Besonderheit dieses Ortes ist die Anwesenheit von Spuren der Aktivitäten der beiden kulturellen Horizont: Seima-Turbino und mittelalterlich. Außerdem wurden einzelne Werkzeuge der frühen Eisenzeit in der Höhle gefunden. In der Höhle wurden 41 beschädigte Gegenstände aus dem Metall des Seymin-Turbin-Typs gefunden. Das heißt, das Heiligtum wurde seit Tausenden von Jahren ununterbrochen genutzt.

Seimino-Turbino-Kultur, verdrehter Dolch

Wahrscheinlich all diese rituellen gebogenen Schwerter und Dolche, dienten als die Verehrung der Götter zuschreiben, nicht für militärische Zwecke. Und die Ähnlichkeit zwischen ihnen offensichtlich ist, ist es wahrscheinlich, dass diese Elemente in einer Art und Weise kopiert werden, Horn Ganesha (Indrik), weil die Gottheit nur ein Horn war laut Mythologie. Und die Herkunft der Waffen aus dem Horn (Horn Worten) blieb in der russischen Sprache und in lateinischer Sprache, das Wort Hand-Rüstung (dh Waffen der Römer als Verlängerung der Hand konzipiert). Es stellt sich heraus, dass das Horn Indrikov (Ganesha) als ein heiliges Objekt präsentiert wurde, heilige Waffe (wahrscheinlich wie die Bedeutung Sungirskogo Bestattung, Waffen Mammutstosszahn, Magie dachten), und es ist wahrscheinlich, dass diese für die Griffe von Waffen in späteren Perioden auf die Verwendung von Elfenbein zurückzuführen ist. Das heißt, die Migration des Indoarier von der Küste des Arktischen Ozeans ist bewiesen toponymy Standorte in der Region von Mammut-Hügel gelegen, und die Entstehung von Mythen über Ganesha, Apollo und Indrikis -Zvere, in Bereichen des Ob River-Beckens, und den Strom der Archangelsk, Wologda Regionen und die Republik Komi und Khanty-Mansiysk Bezirk, wo jetzt gibt es Fälle der Funde von Mammutreste sind. Gerade zahlreiche Funde des wertvollsten Artefakte in der Region Jamal und die Mündung des Ob Flusses sowie in der Gegend des Flusses. Kama späteren Zeitpunkt, der so genannte «Zakamskaya Silber», die bylb Angebote aus dem Iran, Byzanz im Heiligtum des Hohen Nordens, beschrieben von Herodot wahrscheinlich ist diese Orte hält mit der Verehrung des Apollo verbunden sind, und Herodot eine Bescheinigung über die Aristeas, besuchte die Far North ein Gelübde zu erfüllen. das heißt, die Tradition, die Erinnerungen an der angestammten Heimat, ist bereits zu einem späteren Zeitpunkt ist so stark, dass in der angestammten Heimat zu den Göttern ein Opfer der Indogermanen aus Iran und Griechenland geschickt, dem greifbaren Beweis hat Sie sind Schätze von Jamal und Zakamskie Schätzen.

Die Datierung des Schatzes von Schliemann

Schliemanns eine Reihe findet «Schatz des Priamos» genannt, auf dem Gebiet der Siedlung gefunden, erkannte die Ruinen von Troja. Artefakty wurden auf der Grundlage des Hauptgebäudes der Akropolis von Troy in der Zeit von 1873 gefunden. bis 1882. mit Unterbrechungen. Das sind Schätze mit den Ordnungszahlen A bis R.

Wie bereits angenommen, hat der Schatz nichts mit dem König von Troja zu tun. Es stammt aus 2400 – 2300 Jahren. BC. Das heißt, das gab es tausend Jahre vor Priamos. Lassen Sie uns versuchen, dieses Datum zu klären.

William Taylor, in seinem Buch «Mykene und Mycenaeans», schreibt über die Ursprünge der Hellenen (Achaeans eher), dass die Materialien und eine große archäologische Arbeit der Forscher aufgefordert, die Frage nach der Herkunft und die Unterschiede zwischen den Menschen zu beantworten, die die mykenische Denkmäler und Kultur geschaffen.

Ist es richtig zu sagen, dass das mykenische Jahrhundert den Beginn der hellenischen Kultur markiert? In Griechenland fielen nicht ein und nicht zwei verschiedene Völker, auch in historischer Zeit. Funde von Archäologen zeigen, dass bis zur klassischen Periode die kontinuierliche Entwicklung der Zivilisation anhielt.

In der Zeit von 1900 – 1800 v.Chr. In ganz Griechenland begann man, neue Keramiken mit charakteristischen Merkmalen, die als graue «Minyan» -Produkte bekannt sind, zu verbreiten. Der Name wurde von Schliemann angeboten, der bei Ausgrabungen in Orchomen auf ihn stieß. Er nannte es zu Ehren des Mynyan Stammes, der der Legende nach mit dieser Stadt verbunden ist. Der Name war erfolglos, weil dieser Stamm in der Tat nicht mit dem Ursprung der Keramik verbunden ist.

Minyan-Keramik ist aufgrund ihrer hervorragenden Qualität und der sehr speziellen Verarbeitungstechnik von allen anderen grauen Produkten leicht zu unterscheiden.

Höchstwahrscheinlich wurde sie laut Taylor von Vertretern eines der Nomadenstämme nach Griechenland gebracht. In der Form von Vasen sieht Taylors Meinung eine Ähnlichkeit mit Metallprodukten.

Keramische Produkte wie graue minyanskuyu Keramik von Archäologen im ganzen Nordwesten der Türkei gefunden, haben sie eindeutig Anzeichen von Troy-VI Keramik ausgedrückt, was die Uniform der Regionen in Kleinasien, die Bevölkerung zu Beginn des zweiten Jahrhundert AD auf der Grundlage von tys.do die sechste Siedlung um das XIX Jahrhundert. BC.

Fast gleichzeitiges Auftreten ähnliche Keramik in zwei getrennten, aber nicht sehr weit auseinanderen Bereichen legt nahe, dass in Troy, in Griechenland und die gleichen Eindringlingen überfallen. Es wird allgemein angenommen, dass sie nach Griechenland und eine der Formen der griechischen Sprache gebracht haben.

Die Träger dieser Kultur kamen aus dem Osten und passierten das nordanatolische Plateau in Troja. In der Tat ähneln die mykenischen Keramiken in gewisser Weise grauen Produkten aus dem Nordosten Irans.

Die Invasoren brachten neue Arten von Waffen, vor allem Kavallerie und Streitwagen, die eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung der besetzten Gebiete spielten. Zum ersten Mal Knochen Pferde wurden in Troja -VI mit minyanische gefundenen Produkten können Eindringlinge in Griechenland eingedrungen Welle, mit ihm gebracht, und Pferde. Diese Theorie widerspricht die Tatsache, dass in jüngster Zeit, die Meerengen die Wagenpferde auf dem Meer durch Trennung Europa und Asien waren gefährlich, wenn nicht tödlich Betrieb.

Seit etwa zwei Jahrhunderten haben die Eindringlinge ihre Position gestärkt, aufgenommen und integriert die bestehende Kultur, ihre eigene Wohlbefinden zu steigern und stärken die Macht, von der Küstenhandel und Piraterie unterstützt.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. es ist der wachsende Einfluss von Kreta auf ihrer Kultur und kann gesagt werden, ein Phänomen beginnen als das Jahrhundert von Mykene bekannt. Zustand mykenischen Typ, ähnlich wie in dem «Ilias» beschrieben, begann in Athen gebildet werden (wenn auch nicht sehr signifikant), sowie in Attika.

Die meisten manifestiert stark die Macht der Mykene auf dem Peloponnes, Pylos Messenien regiert, sowie in eine Gruppe von Festungen in Argolis abhängig Mykene. Liegen zwischen den beiden Territorien Laconia nahezu unerforscht, und seine mykenischen Hauptstadt noch nicht geöffnet ist.

So setzt Taylor auf spezifische minyanskuyu Keramik in der Datierung und spricht über die Nähe der trojanischen und griechische Kultur (Achaean).

Einige wesentliche Elemente von Ornamenten, nämlich gelappt Tempel Ringe Frauen Ringe ermöglichen über die Migration der nomadischen Stämme der Ural Steppen Kleinasien, Iran und Griechenland theoretisieren.

Wir wenden uns nun der Datierung Schatzschlie, und auf das, was die Forscher in der Datierung.

Der Schatz selbst war in einem silbernen Zweihandschiff. Es bestand aus mehr als 10.000 Artikeln. Vor allem gibt es Gold Perlen – etwa 1000. Und die Perlen waren sehr unterschiedlich in Form – und kleine Kügelchen, und die dünnen Rohren und Perlen mit abgeflachten Schaufeln. Wenn es Brust Brust rekonstruiert wurde diese Perlen aus gedreht zwanzig luxuriösen Stränge Halskette, von denen der Boden 47 Goldbarren suspendiert und in der Mitte hat eine ganz besondere – mit dem feinen Raspeln.

Von Interesse sind auch die eigentümliche Ring, die so genannte zeitliche-lappigen Ring Anzahl der Aktien von zwei bis shesti.Visochnye Ringe basiert auf Erkenntnissen aus Gold und serebra. Interesse zeigen bilobed Ring Schlieschatz Katalog Inventarnummer Aar132, Bz50, P92 F6014 und Aar 133 Bz49, P91 A 6015..

Lobuläre Ringe aus dem Schatz des Priamos, Puschkin-Museum, Moskau

Ein zweiteiliger Goldring aus der Sammlung des GIM (Historisches Museum). Diese Ergebnisse bestätigen nur Taylors Theorie des Aufstiegs pastoraler Stämme nach Kleinasien und Griechenland. Der Fund ist auf den Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr. Datiert. e.

lassen Sie uns auf die Ergebnisse Abashevo und Andronovo kultury. Oni in der Steppenzone Osteuropa entwickelt, die Denkmäler aus dem linken Ufer des Dnjepr im Westen bis r.Tobol drehen jetzt finden. Es stammt aus dem Anfang der Mitte von 2Tys. zu n.e.Tak können gleiche Kennzeichen in der Anwendung des Fertiggefäßmuster «Mäander» sowie zweiteiligen goldenen Tempel koltsa.Na Ural, Mooren sind mit der Figur eines Schwans hölzernen Eimer gefunden werden gesehen. wie eine Kristall Tasse von Mykene die gleichen Zeit (siehe Foto unten).PO archäologische Ausgrabungen, sowie Bilder von Wagen auf den Schiffen, ist es klar, dass die Menschen dieser Kultur gezüchtete Pferde und Wagen verwendet wurden.

Läppchenring und offenes Armband. Orenburzhye
Moskau Rekonstruktion des Bildes der Einwohner von Arkaim. Die temporalen lobularen Ringe auf der Frau rechts.

Die Fundstücke in Arkaim, die ebenfalls zweiteilige Temporalringe aus Gold aufweisen, weisen darauf hin, dass diese Kultur sehr hoch entwickelt war und Menschen an Bronze, Gold und Holz arbeiteten. Für diese Zeit war es eine kulturelle und technologische Gesellschaft, und zumindest bauten sie befestigte Punkte.

Lobularring aus Dänemark Gammelgard. Von oben, die ersten vier. 13. Jahrhundert vor Christus Nationalmuseum, Kopenhagen


Opferbeitrag: umfasst zwei spiralförmige Ringe an der Hand, einen offenen Ring, der Ringen der gleichen Art von Abashev-Kultur und Sintashta-Kultur ähnelt, und einen Goldbarren aus Frederiksborg.

Die Qualität der Verarbeitung von Produkten ist einfach erstaunlich. Ein ähnlicher Lappenring wurde in Dänemark in der Borgbjerg Bank in Westseeland gefunden. ist auf den lobierten Ring des 11. Jahrhunderts vor Christus datiert. Die gleichen gelappten Ringe finden sich in Vejle und stammen aus dem 11. Jahrhundert vor Christus. Ähnliche lappige Dreifachringe befanden sich im Umhang des Priamos, obwohl die Ringe aus Kleinasien ungleich schwerer zu bearbeiten sind. Der Ring ist mit schönen Ornamenten verziert, und nach der Verarbeitungstechnik ohne Lob ist es nur eine großartige Arbeit. Auch mit dem gelappten Ring in Dänemark fanden sich schöne goldene Schalen mit Henkeln in Form von Pferden und Schalen, die einem Holzeimer ähneln, der im Ural gefunden wurde.

Jetzt können Sie zu den Dating-Fragen gehen. Der zeitliche lobuläre Ring aus Russland stammt aus der Mitte des 2. Jahrtausends n. Chr. (Region Orenburg, Abashevskaya Kultur) Der Schliemann Schatz des Schatzes stammt aus dem Jahr 2200-2400g.don. Basierend auf Materialien aus dem Kreuz findet in Troy und das russischen Orenburg Datum wird in das Mitte-Ende 2 tys.do.n.e. verschoben (auch Abaschewo-Kultur) folglich zum Alter von 6, Troy, und nicht drei 2. Warum ist es passiert? Wegen der Verwirrung bei der Datierung der Fundamente von Häusern kann das Beispiel Rom jeden Archäologen verwirren – viele Häuser des 18. und 19. Jahrhunderts sind auf den Fundamenten der Häuser 2 – 4 n.Chr.

Becher aus linkem Kristall von Mykene,
rechts hölzerner Eimer, Ural. Mitte des 15. Jahrhunderts vor Christus


Goldschalen aus Dänemark, späte Bronzezeit. ein Griff in Form eines Pferdekopfes. Schiffstyp der Nähe der Funde im Ural und Kristall Tasse von Mykene. Sie ähneln kleinen Kugeln Russland, podeshivali auf einem großen Schiff auf dem Griff.

Somit ist die Ähnlichkeit der Kulturen Hirtenstämme der Waldsteppenzone Eurasiens und Troy nicht nur in der Keramik zurückzuführen, sondern auch in Verzierungen (temporal Ringe aus Gold und eingelegten Ketten aus Gold, und die Ähnlichkeit von Eimern mit einem Stirnband in Form eines Schwan), die wiederum die Ergebnisse bestätigt Taylor über Migration aus den eurasischen Steppen nach Kleinasien, Nordiran und Griechenland.

Eine Steinaxt aus Jade, die in der Wolgograder Region gefunden wurde.


Die Form der Axt ähnelt der Form der Axt des Borodino Schatzes, der erste von oben. Die Bronzezeit. um das 15. Jahrhundert vor Christus Wolgograder Heimatmuseum. Steinäxte aus dem Borodino-Schatz (links) XIV Jahrhundert. GIM, Moskau
Die Äxte aus Troja sind laut Forschungsmaterial im Puschkin-Museum mit Goldfolie bedeckt. und Klad Priamos (rechts) das wahrscheinliche Datum der XIV – XIII Jahrhunderte. BC. e. Puschkin-Museum der Schönen Künste, Moskau


Pinzette aus Bronze mit Goldfolie. Dänemark, die späte Bronzezeit.

Nikulina N.M. in seiner Arbeit «Trojan Hämmer„Ritual -moloty Trojan Schatz Achsen», Achsen in ihrem eigenen Bild und Inhalt, wie es zur gleichen Zeit sieht einfach zu bedienen, sind besonders enger Kreis Aegean Ritualgegenstände, während haben und nahöstlichen Parallele (von denen noch die Rede sein). Kreta und mykenischen labrys XVI – XV cc. BC und Stein aus nefritoida, Nephritis und Rock der Nähe von Lapislazuli, hergestellt in einer sehr komplizierten Technik simuliert Produkte aus Metall (Bronze hergestellt rituelle Hämmer-Achsen L horten, vergoldete Bronze oder Gold), unserer Ansicht nach, miteinander vergleichbar sind. Sie schaffen sehr überzeugend Visuals, wirft Fragen über die wirkliche chronologische Definition der berühmten Trojan Denkmäler. Das Vorhandensein einer Reihe von Steinhämmern, Achsen in der gleichen Clade L mehrere Pauschen aus Bergkristall, es ist ähnlicher Kristallpauschen Dolch des mykenischen Kreis A Königsgräber, verstärkt nur Zweifel an der Datierung des archäologischen Komplexes betrachtet, eine zusätzliche eine Bindung enthüllt oder sein eine Reihe von Denkmälern ägäischen Kultur. «Die Anwesenheit des Komplexes Schatz L Sintermetall und bildet sich kleine Gegenstände in diesem Konglomerat gefangen, unserer Meinung nach, nicht unsere später nicht widerspricht erweiterten Datierung des gesamten Schatz von L im Allgemeinen. Gewürznelken und andere Objekte mit ähnlicher Form gibt und in dem II Jahrtausend vor Christus.) Die Hälfte des Eisenknauf (Eisenschlacke), im gleichen Komplex Schatz von L gefunden wird, so scheint es, ist nur ein weiterer Beweis der Loyalität

unser opredeleniya. Ssylka A. Goetze, die glaubten, dass die Kügelchen, Sintermetall und Eisenschlacke nicht mit diesem Schatz, nicht zu überzeugen, zumal über die sehr rituelle Hämmer in Verbindung gebracht werden könnten, Achsen Goetze eher vage sprach. Nach unserer Meinung haben alle diese Gegenstände diesen Schatz noch behandelt, und hier gibt es keine Widersprüche. Als Ergebnis der technologischen Analyse auf der Grundlage der als Trojan-Site mit noch größerer Klarheit später austritt Datierung hortet L, – II Tausend vor Christus. (1700 – 1500 v. Chr.).»

.Datiruetsya Borodino Schatz um die Mitte 2000 «Vor allem sieht es aus wie eine Waffe im Laufe der ehemaligen Bessarabien» (in Bezug auf den berühmten Schatz Borodino) zu: Carl Blegen, in seinem Buch «Troy und die Trojaner», sagt der rituellen Steinaxt aus Troja. AD Das stimmt ungefähr mit den Denkmälern der Abashev-Kultur überein.

Das heißt, Nikulina N.M. es bezieht sich auch auf die Zeit, zumindest die Herstellung des Schatzes zur Zeit Trojas 6.

Und dann, als es nicht traurig für die Skeptiker ist, Schlie fand noch einen Schatz des Königs Priamos. (Zumindest kann es auf die Zeit des trojanischen Krieges zugeschrieben werden)

Die Taktik der achäischen Streitwagen im Kampf

Einer der Schlüssel für das Verständnis der Entstehung des Wagens des Prozesses ist heute eine Radiokarbondatierung des Bau der Big 32 Grabhügel Ipatovskogo – XXIII Jahrhundert vor Christus. e. als die wahrscheinlichste. Diese Tatsache erlaubt uns, über die Einbeziehung eines Kreises von Manych-Katakomben-Monumenten im Bereich der Wagenformation zu sprechen. Das Sintashta-Datierungsintervall stammt aus den Jahren 1970 – 1770 (2030 – 1750). BC. Zur gleichen Zeit gehört ein Schiff des Staatlichen Historischen Museums (im Folgenden: GIM) in Abb. 1. Das Schiff zeigt ein schematisches Bild des Wagens. Gerade diese Stämme verwendeten Zeremonialobjekte schlängeln, und es gibt zahlreiche Funde zeitliche goldene Ringe gelappt, die auf den gleichen Zeitraum zuzurechnen sind, sowie Boot-förmigen Holzschalen, in Mooren, mit einem Stirnband in Form eines Schwans, Ente. Solch ein Fund, nur eine Tasse Kristall, in Mykene gefunden, stammt aus dem 16. Jahrhundert. BC. e.

Lobuläre Temporalringe finden sich in Troia und können daher aus dem 17. bis 17. Jahrhundert stammen. BC. e. oder früher. Die gelappten temporalen Ringe in Abb. 1 aus der Sammlung der GIM gehören zu Beginn des 2. Jahrtausends v. e. Aber kulturelle Einheit ist offensichtlich.

Schiff von GIM, Moskau. Abashevskaya Kultur

Höchstwahrscheinlich wurde diese Kultur von Vertretern eines der Nomadenstämme aus den Steppen Eurasiens nach Griechenland gebracht. Laut Taylor in Form von Vasen ist eine Ähnlichkeit mit Metallprodukten zu erkennen. Keramische Produkte wie graue minyanskuyu Keramik von Archäologen im ganzen Nordwesten der Türkei gefunden, haben sie eindeutig Anzeichen von Troy-VI Keramik ausgedrückt, was die Homogenität der Bevölkerung dieser Region Kleinasien am Anfang von 2000. BC. e. und die Gründung der sechsten Siedlung um das 19. Jahrhundert. BC. e.

Es kann argumentiert werden, dass Vertreter dieser Kultur die Kunst, Wagen herzustellen und zu benutzen, nach Griechenland, Ägypten und in den Fernen Osten brachten. Fast gleichzeitiges Auftreten ähnliche Keramik in zwei getrennten, aber nicht sehr weit auseinanderen Bereichen legt nahe, dass in Troy, in Griechenland und die gleichen Eindringlingen überfallen. Es wird allgemein angenommen, dass sie nach Griechenland und eine der Formen der griechischen Sprache gebracht haben.

Die Träger dieser Kultur kamen aus dem Osten und passierten das nordanatolische Plateau in Troja. In der Tat ähneln die mykenischen Keramiken in gewisser Weise grauen Produkten aus dem Nordosten Irans. Die Invasoren brachten neue Arten von Waffen, vor allem Kavallerie und Streitwagen, die eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung der besetzten Gebiete spielten. Zum ersten Mal von Pferden die Knochen wurden in Troja-VI mit minyanskimi Produkte können Eindringlinge Welle drang in Griechenland, brachte mit ihm und Pferde gefunden.

Höchstwahrscheinlich wurde diese Kultur von Vertretern eines der Nomadenstämme aus den Steppen Eurasiens nach Griechenland gebracht. Laut Taylor in Form von Vasen ist eine Ähnlichkeit mit Metallprodukten zu erkennen. Die Keramikprodukte, ähnlich der grauen Minyan-Keramik, wurden von Archäologen in der gesamten Nord-West-Türkei gefunden, sie haben deutliche Spuren von Troy-VI-Keramik, was darauf hindeutet homogene Bevölkerung dieser Region Kleinasiens in den frühen 2 Tausend v. Chr. und die Gründung der sechsten Siedlung um das 19. Jahrhundert. BC.

Es kann argumentiert werden, dass Vertreter dieser Kultur die Kunst, Wagen herzustellen und zu benutzen, nach Griechenland, Ägypten und in den Fernen Osten brachten. Fast gleichzeitiges Auftreten ähnliche Keramik in zwei getrennten, aber nicht sehr weit auseinanderen Bereichen legt nahe, dass in Troy, in Griechenland und die gleichen Eindringlingen überfallen. Es wird allgemein angenommen, dass sie nach Griechenland und eine der Formen der griechischen Sprache gebracht haben.

Die Träger dieser Kultur kamen aus dem Osten und passierten das nordanatolische Plateau in Troja. In der Tat ähneln die mykenischen Keramiken in gewisser Weise grauen Produkten aus dem Nordosten Irans. Die Invasoren brachten neue Arten von Waffen, vor allem Kavallerie und Streitwagen, die eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung der besetzten Gebiete spielten. Zum ersten Mal von Pferden die Knochen wurden in Troja-VI mit minyanskimi Produkte können Eindringlinge Welle drang in Griechenland, brachte mit ihm und Pferde gefunden.

Die ersten Beweise für die Verwendung von Rädern mit Speichen im Nahen Osten gehören zu den XIX – XVII Jahrhunderten. BC. e., Das sind Bilder von syrischen Siegeln. Am deutlichsten und vollständig in dem komplexen Mittleren Osten Wagen manifestierte nur in dem XVIII – XVI Jahrhundert. BC. – während der ägyptischen Eroberung Ägyptens. Beachten Sie, dass die ägyptischen und syrischen palästinensischen Wagen, Pferdegeschirre als bereits etablierte Reihe von Gütern und Technologien vorgestellt. In Griechenland erscheint der Streitwagenkomplex relativ spät, nicht früher als im 16. Jahrhundert. BC. Der Hauptbeweis der Herkunft ist mit dem IV-Schacht-Grab in Mykene und nicht sehr zahlreichen ikonographischen Quellen dieser Zeit von Tiryns verbunden.

Die Erfindung der Streitwagen verursachte eine Revolution in militärischen Angelegenheiten. Der Ausgang ganzer Schlachten und das Schicksal der Staaten hing von ihrem schnellen Angriff auf das Schlachtfeld ab. Es ist schwierig, genau zu sagen, wann die ersten Wagen erschienen, aber wir wissen, dass sie von Beginn des III Jahrtausend vor Christus in Mesopotamien existierten. Ritual und Wagen, fanden die Archäologen in der antiken Stadt Kish, einem alten Stadtstaat von Ur und dem Kaukasus. In vielen Museen der Welt gibt es Objekte mit dem Bild von Streitwagen, ihren Ton- und Bronzemodellen. Kürzlich im Südural gefunden Begräbnisse mit Streitwagen erlaubt, die Nahen Osten und fernöstlichen Geschirre des Beginns des 2. Jahrtausends v. Chr. Eindeutig zu verknüpfen. e. Wie Sie wissen, begruben die arischen Stämme ihre Krieger mit Pferden in Wagen. Die älteste bekannte Wissenschaftler chariot klassische Art von Mesopotamien ist nicht im Bereich Crooked Lake (Gebiet Tscheljabinsk), auf der archäologische Stätte Sintashta Kultur und stammt aus dem Jahr 2000 vor Christus gefunden. e. Der Wagen kam in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts zusammen mit Pferden auf den südlichen Teil der Balkanhalbinsel. und das stimmt völlig mit der mythologischen Tradition überein (der Mythos von Danae und Ägypten, darüber, wie die Dänen aus Ägypten vertrieben wurden).

Der Wagen, schon in ziemlich perfekter Form, treffen wir uns zum ersten Mal auf drei Stelen V des Grubengrabes des Kreises A in Mykene. Offensichtlich konnte der Wagen nicht allein unter den Achaier erscheinen, im Laufe der jahrhundertealten Evolution von einem einfachen Wagen – er wurde von ihnen ausgeliehen. In Bezug auf den Ort, an dem die Griechen den Streitwagen ausgeliehen haben, gibt es zwei Hauptversionen, die man Ost und Nord nennen kann. So ist das Gebiet der Kreditaufnahme oft die Levante. Tatsächlich Beziehungen zur Mycenaeans syro-phönizischen Region kann jedoch nicht geleugnet werden, die Ähnlichkeit in der Struktur der mykenischen und Levantiner Schlitten beweist nicht solche Kreditaufnahme

Wenn die Hyksos Pharaonen, und nach dem Sturz der Dynastie begann die Hauptkraft der ägyptischen Armee Wagen, ähnlich wie zu der Zeit zu verdoppeln waren der Kern und die mesopotamischen Armeen perevooruzhonnyh auf die «arische» Art und Weise.

Zu Beginn hatten die prominentesten Vertreter der aufstrebenden mykenischen Staaten das Team in Griechenland. Sie waren es, die mit Streitwagen kämpften, sowohl mit einem Bogen als auch mit Hilfe eines Speers, der direkten Kontakt mit dem Feind und eine mögliche Demontage erforderte. Der Großteil der Truppen bestand aus Infanteristen. Die Schlacht in dieser Zeit war von einem «heroischen» individuellen Charakter, da die Gesellschaft selbst auf der Bühne der «militärischen Demokratie» war.

Nach der Konstitution der Staatlichkeit wurden die achäischen Königreiche zu bürokratischen Monarchien des östlichen Typs, wo der Palast das Zentrum der Produktion und des Vertriebs war. Sondern entwickelten die Achaean Staaten als Instrument der Gewalt in der Eroberung, weil zu einem späteren Zeitpunkt freie Bürger keine Steuern zahlen, und es gibt Hinweise pilosskih Tabletten Besteuerung. Ein solcher staatlicher Mechanismus könnte eine Armee enthalten, Waffen, Nahrung und Land zur Verfügung stellen und all dies unter ständiger Kontrolle der Truppen halten.

In dieser Zeit (XV – XIII. Jahrhunderte) waren Wagenlenker wie im Osten eine privilegierte soziale Schicht. Streitwagen erhielten von den kaiserlichen Arsenalen die teuersten Elemente ihrer Waffen – Rüstungen, sie wurden von Pferden aus Ställen und aus Lagern von Streitwagen ausgegeben. Persönliche Kampfwagenkämpfer hatten wahrscheinlich ihre eigenen.

15. Mai 1468 v. hielt die erste dokumentierte Schlacht in der Geschichte – Megiddo, wo der ägyptische Pharao Thutmose III gegen die kanaanitischen Könige kämpfte. Thutmosis III., Ein brillanter Militärkommandant, der die im Zentrum stationierten Streitwagen persönlich führte, besiegte vereinzelte syrisch-palästinensische Truppen.

Die bedeutendste Wagenschlacht in der antiken Geschichte ist die Schlacht von Kadesch (1299 v. Chr.), An der bis zu siebentausend Wagen von den Ägyptern, den Hethitern und den Syrern teilnahmen.

Wie haben die berühmten griechischen Helden der «Ilias» von Homer gekämpft?

«Nein, so dass niemand, auf die Kunst des Fahrens und auf die Stärke eines zuverlässigen,

Vor anderen habe ich nicht mit den Kämpfen zu kämpfen oder zurück zu adressieren: Sie selbst schwächen sich.

Wer sonst in seinem Streitwagen den Wagen kommen wird, setzt den Gipfel nach vorn: der beste Weg für die Kavallerie.

So tun, und alte Mauern und Hagelkörner zerschlagen, Geist und Seele mit

in galanten Persern halten». Homer, «Ilias»

Homer selbst glaubte, sie würden vor der Schlacht absteigen oder mit Wurfpfeilwaffen kämpfen und Pfeile aus dem Bogen schießen. Es ist klar, dass niemand das wahre Bild des Kampfes gesehen hat, oder eher an alte Geschichten nicht geglaubt hat.


Schnell drehte sich der Held mit einem Wagen mit Waffen auf dem Boden; Scharfe Speere schwankten um die Menge,

Der Geist weckt den Kampf; und er richtete eine schreckliche Geißel auf, die Trojaner zogen in die Schlacht und standen den Argiven gegenüber. „Homer, Die Ilias.


Aber der Kampf wurde von Wagenkämpfern mit langen Speeren in der Art mittelalterlicher Ritter geführt. Die Struktur der Streitwagen war vergleichsweise frei, linear für mögliche Manöver. Das Ziel war, den Streitwagen des Feindes vom Wagen zu schlagen, und der Speer musste brechen, sonst hätte der Impuls den Krieger aus dem Wagen geworfen.

Im Falle eines Angriffs der Kampfjäger der feindlichen Infanterie war das Manöver noch komplizierter. Chariot war die Infanterie nicht in der Stirn, vor und in einem spitzen Winkel zum Angriff – das heißt, der Fahrer der Regeln entlang der feindlichen Linie und schweren Krieger Speer Infanterie Raziel. Wenn der Streitwagenjäger den Rammbock benutzte, brach der Speer, und der Krieger benutzte eine Reserve.

Pferde können im Gegensatz zu kämpfenden Elefanten die Infanterie nicht stoßen. Deshalb können und dürfen die Streitwagen das Infanteriesystem nicht durchbrechen, sie fügen der Infanterie nur gewaltigen Schaden zu und bleiben unverwundbar. Gerade dann handelte clibanarii zu einem späteren Zeitpunkt gegen Infanterie – näherte ich die Bildung, einen schrecklichen Schlag mit einem Speer aufgetragen und fuhr weg davon und läßt unverwundbar. Und der Speer des Reiters muss gebrochen sein, sonst könnte er aus dem Sattel fliegen.

Und das ist die Botschaft über die Sicheln auf den Rädern der persischen Streitwagen – sie würden wirksam sein, wenn sie in einem spitzen Winkel zur Formation angreifen, und nicht im Frontalangriff. Während des Angriffs, Infanterie, also der Wagen auf dem Schlachtfeld in Form von acht zu manövrieren, wiederholt den Angriff auf den Infanterie zu stoppen und Ausweichmanöver. Die Infanterie wurde von ihren eigenen Streitwagen vor der Zerstörung gerettet, griff den Feind an und erlaubte ihnen nicht, mit wehrloser Infanterie fertig zu werden. Die Funktion der Infanterie bestand im Wesentlichen darin, Kampfwagen zu unterstützen, Helden zu retten, Verwundete herauszuziehen und neue Kopien abzulegen. Später, in der makedonischen Zeit, war eine solche Funktion bei den Hypospisten, sie unterstützten die Eters in der Schlacht. Und genau in der Schlacht von Chaironeia Mazedonisch Eter zerstört die heilige Ablösung thebanischen – auf die Thebaner in offener Formation reiten und ihre Spieße aus sicherer Entfernung treffen, kehr um für einen weiteren Schlag mit einem Speer.

Aber die Vermeidung Deponie gebildet, greifen also Mazedonier ähnlich wie die Arbeit der Nähmaschine – sie zerstörte die Thebaner wenig. Auch die Parther zerstörten die Legionen von Crassus.

Aber ein wichtiges Geheimnis war das Training der Wagenlenker. Alle Achaean Helden, Herkules und Achilles und Ajax waren eine Karre Kämpfer. Das Herstellungsverfahren beginnt in der Kindheit, es die Geschichten über die Kindheit von Achilles und Herkules geblieben. Achilles wurde Chiron im Training aufgegeben. Er wurde sogar Medizin unterrichtet. Aber die Hauptsache war nicht darin. Behavioral Reflexe und Aktionen, es ist klar, dass sie Stimulanzien erhielten, mit allen Zeichen, offensichtlich basierend auf Ephedrin oder Methamphetamin.

Ephedra aphylla – bezlistaya Ephedra (Ephedra aphylla Forssk).

Im Süden des europäischen Teils von Russland und in den Steppen Westsibirien gefunden Ephedra distachya (Ephedra distachya).

In Interbecken und Längstäler im Nordkaukasus und Dagestan Ephedra große Gastgeber markiert (syn Ephedra hoch (Ephedra procera Fisch) Ephedrin -.. Es ist ein giftiges Alkaloid, gefunden Psycho Phytochemical mit Pseudoephedrin in verschiedenen Formen von Ephedra zusammen, die in wachsen. Berge von Zentralasien und Westsibirien.

Wirkmechanismus. Ephedrin aktiviert α- und β-adrenerge Rezeptoren. Die Wirkung auf den peripheren Teil des sympathischen Nervensystems einer Substanz ähnlich wie Adrenalin, aber seine Wirkung ist weicher und lang. Gleichzeitig stimuliert Ephedrin das zentrale Nervensystem auf spezifische Weise.

Die sympathische System Ganglien sind außerhalb Körper, und in einer stressigen Situation sind ihre Aktivierung. Als Ergebnis ist eine Person sehr schnell laufen kann von der Verfolgung zu entgehen, oder mit bloßen Füßen im Schnee stehen, ohne das Gefühl Schmerz und Erfrierungen. Es ist eine Mobilisierung der Abwehrkräfte des Körpers, die manchmal durch die Freisetzung von Adrenalin begleitet wird, und die Gefahr zu bekämpfen alle inländischen Energiereserven gesendet.

Um den Körper in einen Zustand von Natur aus schwer zu fahren, aber dies ist möglich, unter Berücksichtigung der Wirkung von Ephedrin auf den Körper. Es aktiviert Rezeptoren, wodurch Prozesse gestartet werden, die einen signifikanten Energieeintrag erfordern:

der Druck steigt;

Herzfrequenz steigt;

erhöhter Blutzucker;

der Tonus der Skelettmuskulatur nimmt zu.


Die Verwendung von Ephedrin führt zu der Tatsache, dass die geistige und die körperliche Fähigkeit des Menschen stark ansteigen, es fühlt sich an Heiterkeit, Klarheit des Geistes, ist freudig erregt. In der Tat «spornt» die Substanz den Körper an und wirkt wie eine Peitsche. Durch pharmakologische Wirkung – Sympathomimetika, stimuliert die α- und β-adrenergen Rezeptoren, wirkt krampfVerdickungs adrenergen efferente Fasern, fördert die Freisetzung von Noradrenalin in den synaptischen Spalt. Sie haben die Möglichkeit, sehr schnell zu rennen, der Verfolgung zu entkommen oder barfuß auf dem Schnee zu stehen, ohne Erfrierungen und Schmerzen zu empfinden.


Darüber hinaus hat es wenig stimulierende Wirkung direkt auf adrenergen Rezeptoren. Es verursacht eine Vasokonstriktion, bronchodilatatorisches und stimulierende Wirkung. Erhöht die gesamten peripheren Gefäßwiderstand und systemischen arteriellen Druck, erhöht den Blutfluss Volumen pro Minute, die Herzfrequenz und die Kraft der Herzkontraktionen, verbessert die atrioventrikuläre Überleitung; Es erhöht den Tonus der Skelettmuskeln, die Blutzuckerkonzentration. Hemmt Darmperistaltik, erweitert die Pupille (ohne die Unterkunft zu beeinflussen und

Augeninnendruck). Nach psychotrope Wirkungen ähnlich Amphetamin. Hemmt die Aktivität der Monoaminoxidase und Catechol-O-Methyltransferase. Es hat eine stimulierende Wirkung auf α-adrenergen Rezeptoren des Blutgefäßes in der Haut, das Blutgefäßes verursachen Verengung und damit ihre Hyperpermeabilität reduziert zu Ödemreduktion Nesselsucht führen.

Chronischer Gebrauch. Die häufigste Folge ist, Thrombophlebitis, Venenthrombose. Auch wenn die chronische Anwendung entwickeln psychische Störungen im Zusammenhang mit der Erschöpfung des Nervensystems (Asthenie, Neurose, etc.), Depression, Psychosen (s wahnhafte und / oder halluzinatorische Symptome). Jetzt versuche ich so zu sagen, über das Offensichtliche, obwohl indirekte Daten, ständige Verwendung von Amphetaminen Achaean Helden zu sprechen.

1. Die unglaubliche Stärke;

2. Es ist nicht vorhersehbar, nicht provozierten Aggression;

3. Stimmungsschwankungen, darunter ganz unglaubliche Natur, in der Nähe der pathologisch.

Während dieser Angriffe getötet Heracles ihre Kinder und verbrannten sie, so dass sie für die Dämonen nehmen. Während der Schwindel er seinen Bruder Iphikles getötet, getötet fast den Helden Telamon. Vielleicht einen Teil der Nachricht von seinen Taten verursachte seine schrecklichen Visionen. Nebenbei bemerkt, war es nach dem Mord wurde gezwungen, 12 seine Taten zu machen. Ajax ist eine Herde von Schafen für die Trojaner nehmen, er hat sie getötet, dann die Scham, das Schwert stürzte. Es ist also nicht sofort sichtbar Unfall und Regelmäßigkeit.

«Der Chip ist eine doppelte Führung ich bis an die Grenze des Sarges:

Wenn ich bleibe hier, vor einer Flut von Trojan Kampf –

Es gibt keine Rückkehr zu mir, aber meine Ehre, nicht verloren.

Wenn ich in das Haus zurückkehren, in einer liebenswürdigen Heimat,

Mein Ruhm geht verloren, wird aber in meinem Alter Langlebigkeit sein,

Und ich glaube nicht einen frühen Tod Rock leiden.». Homer, «Ilias»

Hier ist eine Auswahl ein Kind ist Achilles. Das heißt, um die Wahl ein Wagen Kämpfer zu werden zu einem kurzen Leben wird zum Scheitern verurteilt, aber voller Ruhm und Taten aheets gemacht freiwillig. Aber die Chance, eine lange Zeit zu leben war es nicht. Offensichtlich im Fall von Ajax und Herkules spielte die Rolle des Alkohols eine Reaktion auslösen. Aber die Profis überwiegen klar die Nachteile.

Im Rahmen des Wagen wild rast, hatte ein Kämpfer der Lage sein, sehr schnelle Entscheidungen zu treffen und die seltene Leistung unter dem Gewicht der schweren Rüstung zu kämpfen haben. Nachdem die Griechen Wagen für den Kampf aufgegeben, wird die Notwendigkeit für Stimulanzien gegangen.

Wagenkrieger des antiken Griechenlands der Bronzezeit. Das Kastensystem der alten Indoeuropäer. Pyrrhus und Myrmidonian-Wagenkrieger, die ein kurzes Leben für unsterblichen Ruhm wählten

Von Homer in den unsterblichen «Ilias» Heldentaten von antiken griechischen Helden beschrieben, waren Heldentaten von Soldaten, die in Wagen kämpften. Nach Ansicht verschiedener Wissenschaftler fand der Krieg zwischen 1280 und 1180 statt. BC

(Eratosthenes-1180 BC, Michael Wood 1280 BC, Karl Blegen-Mitte des 13. Jahrhunderts BC).

Kampfwagen und die Fähigkeit, sie zu bekämpfen, wurden im frühen 16. Jahrhundert von den Indoeuropäern nach Griechenland gebracht. BC Laut William Taylor kamen indoeuropäische Stämme aus den eurasischen Steppen durch Iran und Kleinasien nach Griechenland und nicht über die Donau.

Welche Kulturen können mit der mykenischen Kultur und der Kultur von Troy Priam verbunden werden? Es ist eine Kultur, die die Abashev-Kultur genannt wurde, die an Sintashtskaya ging und die Pozdnyakovskaya und Kobanskoye-Kulturen hervorbrachte. Dies kann mit allen Beweisen und aus den Materialien vieler Zeichenbefunde gesehen werden, die kulturelle und offensichtlich religiöse Affinität bestimmen.

Lobuläre Ringe, Arkaim Anhänger mit zwei Spiralen, Mykene


Das Puschkin-Museum. Jahrhundert vor Christus.
Lobularring von Troja Kristallbecher von Mykonos, 16.


Holzeimer, Ural, 18. Jahrhundert v SHM, Moskau

Dies sind Anhänger mit einer Doppelspirale, gelappte Temporalringe, Gefäße mit einem Mäander, Gefäße in Form eines Gänseschwanns. Und, am wichtigsten, die Ähnlichkeit der Vorrichtung der Steppe Eurasian sintashta-Typ Streitwagen und Achaean, bekannt aus den Bildern. In gleicher Weise ist ein ähnlicher Bestattungsritus mit diesen Kulturen verbunden, insbesondere mit der Entdeckung der unterirdischen Tolen, die etwa 2200 v. Chr. Datiert sind.

Um 2200 beginnen die Indoeuropäer aus dem Gebiet der Abashevskaya und Poltavkino Kultur, in den südlichen Ural zu ziehen und bauen dort Siedlungen mit Befestigungsanlagen, die man schon als Städte bezeichnen kann. Insgesamt fanden die Forscher mehr als 20 Festungen, die im Steppengebiet von Eurasien zwischen den Uralflüssen im Westen und Tobol im Osten errichtet wurden. Diese Kultur wurde Sintashtinskaya mit dem Namen der ersten der von Archäologen untersuchten Festungen genannt.

Sintashta, 1972 – 1987 entdeckt und ausgegraben, wurde als Rundfestung mit einem Umfang von 140 m hinter einer Festungsmauer mit mehr als 50 Häusern errichtet und fand Spuren von Metallverarbeitung. Es stellt sich heraus, dass Sintashta als befestigte Siedlung für die sichere Verarbeitung von Metall gebaut wurde. Fünf Begräbniskomplexe wurden hinter dem Umriss der Siedlung gefunden, die von Opfern ganzer Pferde (bis zu acht in einem Grab), Äxten und Dolchen aus Kupfer und Bronze und Steinkeulen begleitet wurden. Ein Ausnahmefall, in der Nekropole von Sintashty Bestattung ohne eine Grabgrube, d. auf der Oberfläche der Erde und mit der Konstruktion über dem toten Ton Dom-Totos. Es gab Bestattungen von drei Arten – Einäscherung (selten), Bestattung und Bestattung in Tolons (bisher wurde eine gefunden). Es kann argumentiert werden, dass die Indoeuropäer zu dieser Zeit bereits ein Kastensystem in ihrer embryonalen Form hatten, mit einer Aufteilung der Aufgaben und Ehren innerhalb des Volkes. Das ist offensichtlich, Wagenkämpfer, die kontinuierlich gekämpft haben, Priester und einfache Mitglieder der Gemeinschaft. Der Anführer war in der Regel auch ein Priester. (Ein Analogon im alten Griechenland war – in Athen Archon-Basileus erfüllte priesterliche Funktionen). Tholos war anscheinend die Grabstätte des Königspriesters.

Streitwagen Rekonstruktion der Tholos von Sintashty


Proben der materiellen Kultur von Sintashty

Von ihrem ural-Tobolsker Stammsitz aus breiteten sich die Streitwagen nicht nur im Süden, sondern auch im Westen und Osten aus. Im 16. Jahrhundert vor Christus. die pragreanischen Stämme (Achaier) kommen nach Griechenland. Die Bedeutung der Werte des Wagens für den mykenischen Zustand, nach den Stele, vozvodennye über die Gräber von Soldaten, offensichtlich, die Wagenkämpfer. Obwohl viele Forscher darauf bestehen, dass die Katakombengräber in Mykene-Kreisen A und B königliche Gräber sind, kann man dem zumindest nicht vollständig widersprechen. Die Anwesenheit in Sintashta von Tolos spricht von der Tradition ihrer Errichtung, die das Datum des Aufbaus mit 2200 Jahren in Verbindung bringt. BC, und es stellt sich heraus, dass die mykenischen tolos viel älter sein können. Die spätere griechische Tradition der Bestattung in Tolosa sagt über das königliche Vorrecht dieser Art von Grab (Pantikapaion unterirdische tholos in Mazedonien). Von den sechs Stelen Bestattungen des 16. Jahrhunderts vor Christus. auf dem es möglich ist, die dargestellten, fünf Reliefs mit der Teilnahme von Wagenkämpfern zu zerlegen und zu erforschen. Und wenn wir die Öffentlichkeit Sintashta Gerät Achaean Gesellschaft, das Grab Grab Kreise A und B in Mykene extrapolieren gehören nicht zu den Königen, nämlich gewählt Krieger, und dies ist aufgrund der Gruppe Art der Bestattungen im gleichen Grab, scheinbar zur gleichen Zeit getötet. Und Könige oder, besser gesagt, Königspriester wurden in den Telos oder in Berggräbern wie auf Kreta begraben.

Streitwagen von Tiryns. Wagen auf einer
Stele aus Mykene aus dem 16. Jahrhundert
vor Christus.

Streitwagen sind wiederholt in anderen Werken der mykenischen Kunst vertreten (Wandbilder, Bilder auf Ringen)

Die karitativsten Vertreter, die Kaste der Wagenlenker, besaßen den Kriegswagen in Griechenland. Sie kämpften mit Wagen sowohl mit einem Bogen als auch mit Hilfe eines Speers, der direkten Kontakt mit dem Feind erforderte. Die Hauptmasse der Truppen bestand aus Infanterie, die im Kampfwagenlenker half und half. Die Schlacht in dieser Zeit war von einem individuellen Charakter und ähnelte den späteren Schlachten der Ritter im Mittelalter.

Die Achaier-Königreiche wurden durch die Eroberung und Eroberung der lokalen Bevölkerung gebildet, was zweifellos die soziale Struktur dieser Systeme prägte. Und im mykenischen Griechenland, wie Indien, wurden Kastenkrieger, Priester und Bürger gebildet. Es geschah auch in Sparta, viel später, wo die Spartaner eine Kaste von Kriegern waren. Immerhin, zu einem späteren Zeitpunkt in Hellas, haben freie Bürger keine Steuern bezahlt, und in den Pylonentafeln gibt es Beweise für die Besteuerung der Bevölkerung. Solch ein Staatsmechanismus könnte eine Armee enthalten, die ihm Waffen, Nahrung, Land und all das die Kontrolle über die Truppen unter Kontrolle hält, und die unterworfenen Menschen – in Unterwerfung

In dieser Zeit (XV – XIII. Jahrhunderte) waren Wagenlenker wie im Osten eine privilegierte soziale Schicht. Streitwagen erhielten von den kaiserlichen Arsenalen die teuersten Elemente ihrer Waffen – Rüstungen, sie wurden von Pferden aus Ställen und aus Lagern von Streitwagen ausgegeben. Persönliche Kampfwagenkämpfer hatten wahrscheinlich ihre eigenen.

Wie haben die berühmten griechischen Helden der «Ilias» von Homer gekämpft?

«Nein, so dass niemand, auf die Kunst des Fahrens und auf die Stärke eines zuverlässigen,

Vor anderen habe ich nicht mit den Kämpfen zu kämpfen oder zurück zu adressieren: Sie selbst schwächen sich.

Wer sonst in seinem Streitwagen den Wagen kommen wird, setzt den Gipfel nach vorn: der beste Weg für die Kavallerie.

So, und die alten Mauern und Hagelkörner zerschlagen, behalten Geist und Geist es in tapferen Persern.»

Homer selbst glaubte, dass sie vor der Schlacht abstiegen oder mit einer Wurfpfeilwaffe kämpften und Pfeile von Bögen abfeuerten. Es ist klar, dass niemand das wahre Bild des Kampfes gesehen hat, oder eher an alte Geschichten nicht geglaubt hat.

Schnell drehten sich die Helden des Wagens mit den Waffen zu Boden, scharfe Speere zögerten und umkreisten die Miliz,

Der Geist weckt den Kampf; und er richtete eine schreckliche Geißel auf. Die Trojaner kämpften und standen den Argiven gegenüber;

Und doch wurde der Kampf von Kampfwagenkämpfern mit langen Speeren in der Art mittelalterlicher Ritter geführt. Die Struktur der Streitwagen war in großen Abständen, linear, tief in einem Wagen für mögliche Manöver. Der Zweck des Angriffs war, den Streitwagen des Feindes vom feindlichen Streitwagen herunterzuholen, und der Speer sollte gebrochen worden sein, sonst hätte der Impuls den Angreifer vom Streitwagen geworfen.

Im Falle eines Angriffs von Kampfjägern der feindlichen Infanterie wurde das Manöver komplizierter. Chariot war die Infanterie nicht in der Stirn, vor und in einem spitzen Winkel zu attackieren, das heißt, der Fahrer der Regeln entlang der feindlichen Linie und schweren Krieger Speer Infanterie Raziel. Wenn der Streitwagenjäger den Rammbock benutzte, brach der Speer, und der Krieger benutzte eine Reserve.

Pferde können im Gegensatz zu kämpfenden Elefanten die Infanterie nicht stoßen. Deshalb können und dürfen die Streitwagen das Infanteriesystem nicht durchbrechen, sie fügen der Infanterie nur gewaltigen Schaden zu und bleiben unverwundbar. Auch später agierten die Klibanarii zu einem späteren Zeitpunkt gegen die Infanterie, fuhren zu den Reihen vor, fügten mit einem Speer einen fürchterlichen Schlag zu und fuhren fort, unverwundbar zu bleiben. Und der Speer des Reiters muss gebrochen sein, sonst könnte er aus dem Sattel fliegen.

Der Angriff der Infanterie des Wagens während der Schlacht machte ein Manöver in der Form von acht Mal nach der Zeit einen Angriff auf die Infanterie und ein Manöver der Ausweichmanöver. Verkauft die Infanterie vom Tod ihrer eigenen Streitwagen, den Feind auf der Flanke rufend, und sie nicht manövrieren lassen. Die Aufgabe der Infanterie bestand darin, die Kampfwagen zu tragen, die Schwerbewaffneten zu decken, die Verwundeten zu retten und die Streitwagen mit Waffen zu versorgen.

Über den wahren Namen Achilles-Pierre (und auch Neoptolemus und die gesamte Dynastie der Könige von Epirus). Übersetzung literal – Feuer. Das ist ein logischer Nummer-Pierre-Wagen Kämpfer Taurin-Persische schwerer Kavallerie Soldat (angeblich aus dem Wort Ofen, aber besonders bevorzugt im Sinne des Konzepts als couragiert. Hot)

Klibanariy – übersetzen Sie auch, was vom Eisenofen geschieht, und wieder im Sinne von leidenschaftlich, heiß. Nicht das Objekt selbst ist wichtig, sondern die Eigenschaft des Objekts. Der Name des Kriegers Ofen wäre seltsam… Später, das Wort Varyag – aus dem Wort «var», kochen, schaffen, wieder Bedeutung Bedeutung heiß, heiß. Dies ist eine völlig klare, verständliche und logische Eigenschaft des Kriegers, leidenschaftlich und energisch zu sein. Vielleicht wurden die Wagenkämpfer in Griechenland in der Antike als Pyrrhus (wie Klibanarii, Varangians, Taurins) bezeichnet. Es war eher einer der Namen. Ein anderer ist der bekannte Mirmidonians. Und dieser Konflikt zwischen Achilles und Agamemnon in der «Ilias» war eine Art Rebellion Favoriten von Soldaten brach Agamemnon Versprechen Beute Pirro (Wagenkämpfer) nahm, weigerte sich zu kämpfen. Pyrrhus ist ein militärischer griechischer Tanz, da das System der Trainingskrieger bis zum 7. Jahrhundert n. Chr. Bekannt ist… Aber die Krieger in Griechenland hießen Hopliten (vom Schild), Stratiotes. Aber – nie – Festmahl. Das heißt, die Kategorie dieser Kämpfer gehört längst der Vergangenheit an. Und die Pyrrhus waren nicht nur Kämpfer, sondern Super-bewaffnet, wie die Klibanarii und persische Taurins, lebende Panzer. Und ebenso interessant ist dieser, der ein seltsamer Konflikt zu sein scheint, mit einer ganzen Armee in der Person von Agamemnon. In der Regel endet ein solcher Konflikt nicht zugunsten einer einzelnen Person. Eine andere Sache, eine große, sehr repräsentative Gruppe, alle Wagenkämpfer, die Pyrrhus. Es ist auch ein interessanter Link zu den «Little Ilias» -mit was ein leidenschaftlicher Wunsch Achaeans für die Ankunft des Sohnes des Achilles wartete. Was seltsam nirgends in der «Ilias» (auch Pierre genannt) nicht den gleichen Namen mit den Charakteren und ihren Söhnen. Es ist eher die Erwartung der notwendigen Verstärkung von Wagenlenkern als Erwartung, sorry, ein Jugendlicher. Und dann die Produktion Pierre (Neoptolemos-name Übersetzung, ein neuer Soldat) nahm die reichste, und die Frau von Hector, Andromache (Übersetzungs- zu bekämpfen) und fuhr nach Hause, ohne Zwischenfall. Und im übrigen, vergib den Helden, alles war Gott nicht dankbar. Es scheint, dass der junge Mann überhaupt ist, und alles funktioniert, und alle achäischen Könige kamen nicht richtig nach Hause. Die Myrmidons, die zur Achillesarmee gehörten, waren Streitwagenkämpfer, die die Wagen in den Kampf führten und durch den Eid der Treue zu Leben und Tod verpflichtet waren. Quellen Mitanni Reich nannte seine Militäraristokratie Wort maryannu (dh Krieger Wagen), die das indoarische Wort eine Kombination Hurrian Pluralsuffix ist die «junge Krieger» (Skt. Marya mehr Wert noch zum Scheitern verurteilt zu einem schnellen Tod) bedeutet. Es wird vermutet, dass der Name der Myrmidons von den Myrmics, Ameisen, kam. Dann beginnt der Spaß, und myrmica und Ameisensäure aus dem Namen kam aus dem Grabhügel, Grabhügel.. Formic Haufen sahen aus wie ein Hügel. Die Wurzel «mrt», «mr» in indoeuropäischen Sprachen bedeutet Sterben, Mara-Mara-Tod. Μυρμῐδόνες δόνες-Geschenk in der Schuld zu geben, Μυρα-Ende, Ende, Tod, μῐ-, μα- Eid, μνῆμα-heiligen Grab, Grabhügel. Das ist die Übersetzung «geschworen, ein Leben in Schulden zu geben.»

Nicht der Tod als Dienst, sondern der Tod als Gegenleistung für Ehren. Erinnern wir uns an Homer:

«Als du mich kurz geboren hast, hätte mir der hochmütige Zeus Egioch nicht Ehre geben sollen?

Aber er gab mir keine Ehre. Der mächtige König Agamemnon entehrte mich:

Er hat die Heldentaten der brutalen Belohnung entführt und verteidigt!»

Alle Achaean Helden, Herkules und Achilles und Ajax waren eine Karre Kämpfer. Der Prozess der Vorbereitung begann von Kindheit an, darüber gab es Geschichten über die Kindheit von Achilles und Herkules. Achilles wurde Chiron im Training aufgegeben. Er wurde sogar Medizin unterrichtet.

Und die Hauptsache war nicht darin. Behavioral Reflexe und Aktionen, es ist klar, dass sie Stimulanzien erhielten, mit allen Zeichen, offensichtlich basierend auf Ephedrin oder Methamphetamin. Im «Rigveda» trinken die Götter ständig Schinken oder Soma. Das heißt, die Gewohnheit, Psychostimulanzien zu verwenden, ist die älteste.

Im Süden des europäischen Teils von Russland und in den Steppen Westsibirien gefunden Ephedra distachya (Ephedra distachya).Vot von ihm und erhielt das Stimulans. Dieses Werkzeug gab dem Kämpfer eine sehr schnelle Reaktion, Unermüdlichkeit, Stärke. Aber dieses Mittel hat Nebenwirkungen, Halluzinationen, Bewusstseinsstörungen.

Während solcher Angriffe tötete Herkules seine Kinder und verbrannte sie und nahm sie für Dämonen. Während der Verdunkelung des Bewusstseins tötete er seinen Bruder Iphicles, fast tötete der Held von Telamon. Wahrscheinlich ist ein Teil der Neuigkeiten über seine Heldentaten auf seine schrecklichen Visionen zurückzuführen. Übrigens war er nach diesem Mord gezwungen, nach Mythen 12 seiner Heldentaten zu begehen. Ajax, nach den Leichenspielen, nahm die Schaf Herd für die Trojaner und tötet sie, dann die Scham, das Schwert stürzt. Es ist also kein Zufall, sondern das Muster der Nebenwirkungen des Stimulators.

«Das Double bringt mich an die Grenze des Todes:

Wenn ich hier bleibe, bevor der Trojanische Hagel kämpft, –

Es gibt keine Rückkehr zu mir, aber meine Herrlichkeit wird nicht untergehen.

Wenn ich zum Haus zurückkehre, mein geliebtes Heimatland,

Mein Ruhm geht verloren, wird aber in meinem Alter Langlebigkeit sein,

Und es ist nicht voreilig für mich, einen tödlichen Tod zu sterben. (Die Ilias, Homer)

Die Wahl war in der Kindheit von Achilles, ein wenig zu leben und mit Ehre zu sterben, oder lange, aber in der Dunkelheit zu leben. Daher der Wunsch, einen Wagen Kämpfer werden zu einem Kurz wird zum Scheitern verurteilt, aber voller Ruhm und Exploits aheets gemacht freiwillig. Sicher, das Schicksal eines Elitesoldaten, eines Repräsentanten der Kaste der Soldaten, war vorherbestimmt. Der Tod hat sie früh und unvermeidlich überholt. Oder der Krieger starb auf dem Schlachtfeld oder war er zu spät, um verrückt zu werden. Im Fall von Ajax und Herkules spielte Alkohol eine auslösende Rolle. Aber die Vorteile überwogen offensichtlich die Nachteile. Die Soldaten die Kürze seines Lebens erkannt und vereinbart, desto mehr war es notwendig, und auf die gleiche Auszeichnung war ziemlich gewichtig.

wild Rennen Wagen Kämpfer Fahren soll sehr schnelle Entscheidungen treffen zu können und haben die seltene Leistung, die unter dem Gewicht der schweren Rüstung kämpfen würde. Als die Kavallerie den Kampfwagen ersetzte, änderte sich die Kampftaktik, der Bedarf an Stimulanzien verschwand.

Linsen und Produkte aus Bergkristall. Funde der Ära der Bronzezeit von Troja, Kreta und Miken

In den Bergen gibt es zahlreiche Funde von Höhlenheiligtümern, wo ein Lichtstrahl zu einem bestimmten Tag und zu einer bestimmten Stunde einen geheimen sakralen Raum beleuchtete. Diese Schutzgebiete sind in vielen Bereichen der Welt zu finden, und in den nächsten Tagen mit der Anbetung der Sonne verbunden, ihre Strahlen einen heiligen Ort weihen, aber nicht nur abgedeckt, sondern offensichtlich durch optische Instrumente, Linsen, zu Beginn des Eis, und dann Bergkristall, beleuchtet Feuer. Und es war zweifellos wichtig für die Menschen. Besonders symbolisch, dass das Feuer durch die Verbindung scheinbar disparate Elemente erhalten – die Sonne und Eis, und das Ergebnis dieser Aktion war es, das Feuer und Licht, Wärme zu erhalten. So wurden offensichtlich Mythen über das Göttliche Paar -Ilios (Sonne) und (Lada-Leto) Sommer (Eis, Erde) geboren. Und ihre Nachkommen sind Apollo, der Gott des Lichts und der Wärme. Es ist leicht zu verstehen, dass Feuer zu machen, indem treniya- unerträglich schwierig, aber von Lada- Objektiv ist ganz real, und es einfach machen. Und diese Eislinsen wurden natürlich an Orten von schwerer Kälte gelagert, in Gletschern, Höhlen, wo die ganze Zeit Frost war. Sag skeptisch, wie es nicht geglaubt wird. Aber zahlreiche Funde von Kristallprodukten, Kristalllinsen auf Kreta und in Troja, sagen das Gegenteil. Eisen gab es noch nicht, und natürlich die Auswirkung von Eisen auf Feuerstein gibt eine Menge Funken und können leicht einen Brand verursachen, und dieses Verfahren ist leichter zugänglich als die Herstellung von Brand Linse, aber Hardware, die Technologie seiner Erholung aus dem Erz wurde entdeckt, nur etwa 14 – 13 c. BC und davor war die Gewinnung von Feuer der Magie ähnlich. Das ist wahrscheinlich die Menschen gelernt Eislinsen zu machen, dann, in den Bergen von Bergkristall zu finden, lernte sie zu handhaben, weil die wichtigsten seine Eigenschaften, Lichtdurchlässigkeit – sie waren völlig ponyatno. tehnologiya Bergkristall Verarbeitung ist nicht einfach, der Stein eine hohe Festigkeit aufweist, und Zerbrechlichkeit.). Warum haben Indoeuropäer als Erste Kristalllinsen hergestellt? Vielleicht weil sie aus dem Norden kamen, aus den Steppen Sibiriens und Eurasiens und ursprünglich aus ihrer Heimat stammten und aus Eis Linsen herstellten. Eis kann einfach mit einfachen Instrumenten verarbeitet und in einer sauberen Hand gebügelt werden. Linsen wurden zunächst offensichtlich als Brandvorrichtungen verwendet. (Diese Erfahrung wird in Jules Verne beschrieben und in Perelman’s «Entertaining Physics» bestätigt). Proof-Wort Kristall-Kristall alten Griechen bedeutete und Eis und Kristall. (Auf Russisch, das Wort Kristall-entlehnt) Da es sich, dass die Achaeans bewiesen, Newcomer aus dem Norden, werden sie dem Konzept des Eises auf den Kristall bewegt. Und nachdem ein Material entdeckt wurde, das ähnliche Eigenschaften wie Eis aufweist (transparent während der Verarbeitung), entwickelte es eine Technologie für seine Verarbeitung, die natürlich viel schwieriger ist als die Eisbehandlung. Und im Grunde dienten die Linsen zunächst als Brandvorrichtungen. So stellte sich heraus, dass die Griechen in der Bronzezeit die Technologie der Kristallverarbeitung beherrschten, dann die Gläser für die Herstellung komplexer optischer Instrumente. Viele kunstvolle Produkte aus der Bronzezeit – Edelsteine, Schmuck und Produkte aus Bergkristall wurden gefunden. Das Schnitzen an Edelsteinen ist so klein, dass es unklar ist, wie und wie antike Handwerker ein solches Wunder erschaffen konnten. In der Feinheit der Arbeit fallen auch Produkte aus Gold auf. Der Kristallbecher aus Mykene in Form eines Schwans und einer Kristallspitze aus trojanischem Werk wäre ohne eine spezielle Metallarbeit äußerst schwierig zu machen

schnappen Auch in der Region wurden Linsen aus Kristall gefunden. Seit mehr als einem Jahrhundert haben Wissenschaftler ihnen nicht Aufmerksamkeit geschenkt. Wir sprechen über optische Linsen dünner Instrumente aus verschiedenen Materialien, die schon in der Antike die Existenz von entwickelten Optiken beweisen.

Sind die Leute waren vor ein paar tausend Jahren, um eine genaue optische Werkzeuge zu machen, die verwendet werden können, Astigmatismus zu korrigieren, weit entfernte Sterne beobachten und die Arbeit auf mikroskopischer Ebene durchzuführen?

In Ephesus wurden bis zu 30 Linsen gefunden, und interessanterweise waren sie alle konkav und reduzierten das Bild um 75 Prozent. In Knossos, Kreta, wurden viele Linsen gefunden. Sie wurden in solchen Mengen hergestellt, dass es sogar gelang, eine echte Werkstatt der minoischen Ära für ihre Produktion zu finden.

Angerauter und zerkratzter linsenartiger Anhänger aus Bergkristall. Minoische Kultur etwa 1450 gg. BC Größe 1,2 cm Metropolitan Museum of Art, New York Zugangsnummer 26.31.403. War dieses Objekt ursprünglich eine Linse? Es ist möglich, und für Minoans gibt es viele solcher Arten von Gegenständen.

Ursprünglich – wahrscheinlich eine Linse in Form eines Schildes – wurde sie aus irgendeinem Grund von beiden Seiten der Mitte poliert. Minoische Kultur. Um 1450 v. Größe 1,3 cm Metropolitan Museum of Art, New York Zugangsnummer 26.31.404.

Foto von Kristalllinsen, gefunden von J. Sakellarakis

Linsen aus Bergkristall, resultiert in einer Höhle Yannis Sakellarakisom Ideon (Mount Ida auf Kreta, nahe Knossos) – der erste Durchmesser von 8 mm, die zweiten 15 mm. Foto von J. Sakellarakis. In der Tat, feine Arbeit, Erhöhung der Kapazität – nominal 20 + -fach und 10-fach, nützlich 7-fach und 25-fach – und die Frage. Warum wird so ein mühsamer Gegenstand hergestellt? Ähnlich in der Qualität der Linse im Palast von Knossos 1921 von dem berühmten Archäologen Evans, der Entdecker dieses Objekts, mehr Linsen ein paar Jahre später auf dem Friedhof Fosdaykom Mavrospelio, und dies ist der erste Archäologe gefunden wurde vorgeschlagen, dass sie nur eine optische Anwendung sein könnten. Und es ist interessant, dass ein paar Linsen, in Amatose gefunden (von Limassol) während der Ausgrabung des Tempels der Aphrodite, unter anderem kleinen Geschenken an die Göttin Größe (Edelsteine, Perlen, Amulette), gehören wohl zu dem archaischen alten

Griechenland, das heißt, das 8. bis 6. Jahrhundert. BC

Die Linse aus dem Bergkristall von Knossos Palace hat einen Durchmesser von 14 mm, was einer Steigerung um das 11-fache entspricht. Gefunden im Jahre 1921 von Evans.


Die Rückseite ist eine Silberfolie und daher wurde angenommen, dass es sich um eine Art Insertion handelt – zum Beispiel in einem Ring. Also höchstwahrscheinlich dieser Spiegel. Die ersten Glasspiegel wurden nach diesem Schema hergestellt. An sich ist ein solcher Spiegel außerhalb des optischen Systems unbrauchbar. Aber für eine Reihe von komplexen Linsen- und Spiegelsystemen ist es wichtig und notwendig. Einige trojanische Kristalllinsen haben Spuren von Silber und wurden wahrscheinlich auch als Spiegel verwendet. Beschreibung der Ergebnisse bestätigen das hohe Niveau der Kenntnisse in der Optik und alten Methoden der Kristallverarbeitung fortgesetzt werden konnte, aber die verfügbaren Daten deuten darauf hin, dass es in der Vergangenheit ein hohes Maß an Wissen war, dass die gegenwärtige Zivilisation erst im 17. Jahrhundert zu entwickeln begann.

Die interessantesten Sehenswürdigkeiten dieser Art gehören, im Grab Kreis B Omicron kleines Schiff, geschnitzt aus einem einzigen Stück Bergkristall gefunden. Kristall wurde in der ägäischen Kunst weit verbreitet verwendet, um Waffen zu dekorieren und Perlen herzustellen, aber die zweite ganze Vase aus diesem Material wurde nicht gefunden. Es ist mehr wie eine Schöpfkelle als eine Vase. Eine kleine (13,2 cm Länge), die in Becherform Ente: bird Körper eine Aufnahme Vasen tail bildet – mit seinem Drain. Der Kopf, anmutig auf einem dünnen Hals gedreht, ist ein Griff. Es stammt aus dem 16. Jahrhundert. BC

Bemerkenswert ist der Lakonismus der Hinrichtung, der durch die Übertragung der charakteristischen Formen des Vogels mit der Werkstatt verbunden ist. Glatte Konturen der Vase harmonieren perfekt mit dem Material, aus dem sie gefertigt sind. Die hervorragende Qualität der Leistung hat einige Forscher dazu gebracht, zu vermuten, dass dies ein ägyptischer Import ist. Dieses Motiv ist jedoch typisch für die Kultur der Abashev-Kultur zu Beginn des 2. Jahrtausends v. e. In den Sümpfen Westsibiriens wurden Gefäße aus Holz gleicher Form gefunden. Der gleichen Kultur sind die Funde von Gefäßen mit dem Bild eines Mäanders und Kriegswagens.

Kristallgefäß in Form einer Ente. Eimer.


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