12+
Ревизская сказка 1723 года по приходу церкви Тихона Чудотворца села Юрасово Толоконцевской волости Балахнинского уезда Нижегородской губернии

Бесплатный фрагмент - Ревизская сказка 1723 года по приходу церкви Тихона Чудотворца села Юрасово Толоконцевской волости Балахнинского уезда Нижегородской губернии

Объем: 98 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Юрасово

Еще с начала 17 века в архивных документах можно встретить упоминание о селе Юрасово.

В журнале «Нижегородские епархиальные ведомости» за 1903 год №6 есть содержательная статья, где кратко описаны приходы Нижегородской епархии, в том числе и приход Тихона Чудотворца в селе Юрасово:

Церковь во имя Тихона Чудотворца. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Алексѣй Панкратьевъ и Ѳедоръ Ивановъ), дьячка (Иванъ Алексѣевъ) и пономаря (Иванъ Васильевъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви отведено было 16 ½ десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 180 крестьянскихъ дворовъ.

В книге 1998 года издательства «Нижегородский институт экономического развития» под названием «Борское Отечество моё» в разделе «Духовные обители» на стр.161—163 сказано:

Первая деревянная церковь в селе была построена ещё в XVIII веке, потом не раз обновлялась и реставрировалась. Метрические церковные книги хранились с 1800г., где она именовалась Тихоновской с одним престолом. В 1873 году к зданию пристроили тёплую трапезную во имя святых отцов Зосимы и Савватия Соловецких. … После пожара 1878 г. часть здания пришла в негодность. Только в 1884 г. на средства нижегородских купцов Королькова и Макарского «церковь деревянная, прочная с деревянной оградой» была отстроена вновь. Пожар повторился в 1913 г., и до 1916 г. служба велась лишь в трапезной». Здесь надо поправить авторов и сказать, что церковь в д. Юрасово была построена ранее XVIIIв., что совершенно ясно видно из документов, приведённых далее.

В Писцовой Книгѣ 186 (1678) г. дворцово Толоконцевской волости Балахнинского уезда /РГАДА, Ф396 «Оружейная Палата», Оп.2, Д.3555, Л.215—218об./ читаем текст, любезно предоставленный опытнейшим тружеником архива Сироткиным Сергеем Васильевичем:

(Л.215) Село Юрасово подле Чистого болота, а в нём церковь во имя Тихана епископа Амафусийского клецки, а в ней местных образов… (Л. 215 об) А около той церкви огорожено забором, а в заборе ворота покрыты тёсом. Да на церковной земле: (в) поп Панкратей (Л. 216) Максимов, у него дети: Лучка семи лет, Алёшка трёх лет, да у негож работники …«»… церкви отведено было 16 ½ десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 180 крестьянскихъ дворовъ» и т. д.

Соответственно можно понять, что в 1678 году уже есть церковь в Юрасово, а также надо заметить, что священник Панкрат Максимович значится в цитате, а он родоначальник фамилии Юрасовых, по названию села.

Более ранние упоминания о селе есть в:

1. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 7513

(Дер) Юрасова, а в ней бортники (в) Митка Степанов, (в) Ортемка Лаврентьев, (в) Пронка Лазарев, (в) Васка Дмитреев. И всего четыре двора, а людей в них тож, (Л. 129 об.) пашни паханые в живущем шесть чети в поле, а в дву по тому ж, земля худа

2. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 292.

(Дрв) Юрасово, а в ней крестьянских дворов (в) Захарко Корташев з детми, (в) Митка Степанов, (в) Пронка Лазорев, (в) Ивашко Васильев, да бобылских дворов (в) Васка Остафьев, (в) Ортюшка Ларионов, (в) Обросимко Федотов, и всего четыре двора (Л. 391 об.) крестьянских, три двора бобылских, людей в них тож, пашни паханые одиннатцать чети в поле, а в дву по тому ж, земля худа. А выпуск у деревни Юрасовы подле озерка Кривеля. А 133-го, июня в 13 день в памяти ис Помесного приказу за приписью дьяка Венедикта Махова во 131-м году: Государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии и отец его, государев, великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии пожаловали думного дияка Ивана Грамотина за его службу и за московское в королевичев приход под Москву осадное сиденье в вотчину из его ж, Иванова, поместья в Нижегородцком уезде… деревнею Юрасовым…… пожня Софроновская от Карповские пожни, что была деревни Юрасовы за Миткою Степановым, а по мере три десятины, да тое ж пожни в другом месте к Трестяному озеру по мере полторы десятины, да в третьем месте две десятины без четверти, и всего по мере шесть десятин с четвертью, сена сто дватцать копен;…Деревни Юрасовы межа з Заузолскою волостью з деревнею Беляйковым: от болота на столб, а на нем грани; а с того столба по меже на столб, а на нем грани; а с того столба через болотцо на столб, а на нем грани; а с того столба по меже к болоту, а у болота поставлен столб, а на нем грани, а болото у них вопче, — и направе земля Ивана Грамотина деревни Юрасовой, а налеве земля Заузолские волости деревни Беляйковы, а П [а] нова (Л. 441 об.) тож.…Лес бортной Капустин бор, ходят в нем Толоконцовские волости бортники по старинным урочищам от реки от Хмелевки вверх по правую сторону речки Везломы до Чистых болот, а с Чистых болот на вершины на Ватомскую да на низ по правую сторону до Капустинские стрелицы да по Мостовые болота, оброк платят вотчиннику думному дияку Ивану Грамотину:… (дрв) Юрасовы Митка Степанов ходит, что ходил Потапко Зубарев, знамя три рубежи, оброку полпуда? меду и с пошлинным медом да пол? куницы с пошлинами;…
Да в том же в Капустине и в Саматове бору ходят Толоконцовские ж волости бортники новоделные знамяна, а имали в Нижнем после Васильевых книг Борисова, а оброк платят вотчиннику ж думному дияку Ивану Грамотину:… (дрв) Юрасовы бортник Митка Степанов ходит знамя лемех з двема рубежи вверх, оброку четверть? пуда меду и с пошлинным медом да четверть? куницы с пошлинами.

В кратком документальном очерке из истории села Александр Молоков пишет следующее:

В настоящее время бывшее село Юрасово (село — сельское поселение с церковью) рядовая деревня в Борском районе. К сожалению история села для нижегородских и борских краеведов не привлекала особого внимания и не нашла отражения, за исключением, пожалуй, публикации С. Н. Коршак в газете «Борская правда» (1994 г.) и книге «Борское Отечество моё» о церкви села и её служителях. Но потомки должны знать, что Юрасово длительное время являлось не только центром духовной культуры и просвещения огромной округи Борского лесного Заволжья, но и административным центром Юрасовской волости Семёновского уезда Нижегородской губернии, включавшей еще более 40 деревень и три села — Воробьёво, Городищи и Развилье. Данный очерк только попытка отразить некоторые основные события в истории древнего села Юрасово на основе цифр и фактов, подкреплённых документально. Точная дата образования поселения не установлена, но уверенно можно говорить, что образовалось оно в начале XVII века, так как уже в 1621 году в нём 7 дворов и 7 жителей мужского пола. В это время также уже существовала деревня с одноимённым названием на территории современного Бора,

упоминаемая ещё в описи конца XVI века как бортная деревня (бортники — собиратели мёда диких пчёл). В 1935 году эта деревня вошла в состав рабочего посёлка Бор, так что ныне название поселения в Краснослободском сельсовете единственное как в Борском районе, так и во всей Нижегородской области. Поэтому есть основания полагать, что образовано село Юрасово переселенцами или бортниками из одноимённой деревни, образованной ранее, что характерно для того времени. Но не исключено и то, что получило самостоятельное название от имени или прозвища первопоселенца — Юраса, Юрасова, что является производным от имени Юрий (См. словари фамилий: Ю. Федосюк, 1981 г.; Е. Грушко Ю. Медведев, 1997 г.)
На протяжении XVII, XVIII веков Юрасово численно небольшое поселение: в 1646 г. в нём 9 дворов с 28 жителями мужского пола, в 1692 г. — 13 дворов с 32 жителями мужского пола, в 1719 г. в нём 38 жителей мужского пола. Когда точно впервые была построена церковь в Юрасове документальных данных нет, но с XVII века церковь есть и называется в честь Святого Тихона Чудотворца, поэтому в Тихонов день (через 2 недели после Святой Троицы) в приходе был престольный праздник. К концу XVII века село Юрасово — центр Тихоновского церковного прихода, куда входит 11 деревень и починков: Ильинское, два Попово, Потеминское, Строинское, починок Содомов и другие. Через почти полутора веков в 1859 г. это по-прежнему небольшое село «при безимянном болоте и колодце» с 15 дворами и 40 жителями мужского пола (всего 82 жителя). В это время с 1863 г. село Юрасово становится центром волости. Но всё равно в волостном центре к 1880 г. только 18 дворов. Остаётся Юрасово и центром большого церковного прихода, включающем 15 деревень (причём 5 деревень прихода одновременно относились и к приходу Владимирской церкви села Воробьёво — Кобелёво (ныне Кольцово), Княжёво, Побегайки, Макарово и Зубово). Около 40 лет с 1867 г. священником в приходе служил Преображенский Фёдор Дмитриевич. За эти годы церковь не раз ремонтировалась и обновлялась. В 1873 г. к зданию пристроили тёплую трапезную во имя святых отцов Зосима и Савватия Соловецких и до нас дошло изображение деревянной церкви села Юрасово от 1876 г. по рисунку В. Леонова. Но через 2 года в 1878 г. случился пожар, часть здания пришла в негодность, и только в 1884 г. на средства нижегородских купцов Королькова и Макаровского « церковь деревянная, прочная с деревянной оградой» была вновь отстроена. Так что священник Преображенский Ф. Д. (род. 1835 г.) с прихожанами пережил эти и другие события исторического масштаба. Так в январе 1887 г. церковь села посетил епископ Нижегородский и Арзамасский Модест (Стрельбицкий), который указал священнику Преображенскому на необходимость обустройства в церкви хора певчих и в селе училища для обучения крестьянских детей, что способствовало бы ослаблению в церковном приходе раскола. Так, в 1887 г. в приходе на 2205 «правоверных прихожан» приходилось 195 «раскольников» «австрийского» и «беглопоповского» священства (староверов « правоверные» называли «кулугуры»). Стараниями Преображенского, других служителей церкви (в 1888 г. псаломщиком служил Твердов А. П. (1831 г.р.) и прихожан уже через несколько месяцев была открыта школа грамотности, а в 1888 г. было выделено отдельное здание и её переименовали в трёхлетнюю церковно-приходскую школу со сроком обучения 2—3 года. И надо полагать, что видимо это дало определённые результаты, по крайней мере это видно из официальных данных. Так в 1904 г. по данным адрес-календаря епархии в приходе было 2392 «правоверных прихожан» и меньше «раскольников» — 137 человек. В начале ХХ века (1901—1903 гг.) в самом Юрасове, а также в деревнях Кобелёво и Круглово были открыты земские начальные школы. По данным статистики за 1906 г. из 573 детей в Юрасовской волости охвачено школой было всёже только 91 человек (16%). К 1915 г. по волости в деревнях открывается ещё несколько земских школ: в Ильинское, Потемино, Ежёве, Шехонке и Опалихе. В это время в юрасовской школе учителями были Крылов Владимир Семёнович с супругой Ольгой, а законоучителем (преподавание Закона Божьего) священник юрасовской церкви Востоков Гавриил Евлампиевич. В селе Юрасово к этому времени существуют «Общество потребителей» и « Кредитное товарищество», имеется земская почтовая станция, куда 2 раза в неделю доставлялась почта. Через село проходила дорога из Вятки и Семенова в г.Н.Новгород, и по той же дороге шла часть обозов с товарами с Урала в центр России, поэтому в селе имелись характерные для придорожных сёл заведения: постоялые дворы, казённый питейный дом. Население села занималось земледелием, животноводством. Сеяли зерновые культуры, картофель, лён, но земельные наделы были небольшими по 2—3 га на хозяйство (от 0,5 до 0,75 десятин на душу — 1 десятина — 1,09 га). Часть земель (1871 г. — 33 десятины, 1904 г. — 33,5 десятины) принадлежали Тихоновской церкви. Скота в крестьянских хозяйствах держали много: 1—2 лошади, 4—5 голов крупного рогатого скота, 4—5 голов овец. Реализовывалась животноводческая продукция в основном на рынках Бора и Нижнего Новгорода. Но малоземелье и низкие урожаи (10—12 ц/га) привели в целом к тому, что сельское хозяйство носило как и во многих других поселениях волости подсобный характер, а население вынуждено было заниматься дополнительными промыслами. Традиционно занимались крестьяне сапоговаляльным промыслом и в 1880 г. в селе на 18 дворов было одно самостоятельное сапоговаляльное заведение. А остальные кустари работали или у себя или на фабриках: надомники брали приготовленный полуфабрикат с фабрик Груздева, Дубинина и Седлова и к концу недели всю сработанную продукцию уносили своим хозяевам. Известие о февральской революции 1917 года в село дошло поздно к началу апреля. В апреле 1917 г. в Юрасово был избран волостной исполнительный комитет, переименованный затем в волостную земскую управу, и его председателем был избран владелец сапоговаляльной фабрики из дер. Кобелёво Груздев Степан Алексеевич, а заместителем волостной старшина Горячев Иван Матвеевич.

Здесь я, хранитель сайта Юрасов Ю. А., с благодарностью к обратившейся ко мне Горячевой Ирине Юрьевне, правнучке волостного старшины Горячева Матвея Ивановича, а не Ивана Матвеевича, как указано в статье А. Молокова, даю это ее уточнение, а также размещаю присланное Ириной Юрьевной фото из их семейного архива.

Горячев Матвей Иванович. Фото 1915г., г. Нижний Новгород

К осени и зиме 1917 г. в село и деревни волости всё больше возвращалось солдат с фронтов Первой Мировой войны, знакомых с революционной пропагандой. Поздно пришло в село и известие об Октябрьской революции. Январь 1918 г. можно считать датой установления Советской власти в Юрасово, так как в это время был созван очередной волостной сход (председателем земской управы был в это время владелец кроватной кузницы из дер. Дубёнки Жарков Агафон Назарович), на который пригласили как ранее говорили «справных хозяев». Но на этот сход без приглашения явились солдаты-фронтовики и беднота. При выборах в волостной совет дело дошло до потасовок и драк, самыми печальными последствиями которых стали для мужика из дер. Пикинской Баннова, который от полученных побоев через несколько дней скончался. До позднего времени было собрание, и вместо земской управы был избран волостной совет крестьянских и солдатских депутатов, его первым председателем был избран Бугров Николай Иванович, уроженец дер. Ежёво. В него были выбраны так же Бородин В. Ф., Савин А. И., Спирин П. Ф., Баринов А. И. В этот период были национализированы сапоговаляльные фабрики Груздева, Седлова, Анисимова и было организовано сапожно-валяльное товарищество. Но в апреле 1918 г. волостное собрание разогнало по большевистки настроенный совет, над его председателем Бугровым был устроен самосуд и он едва скрылся от расправы. Вместо прежнего руководства был избран председателем волисполкома Алексей Аничев, бывший сельский староста, ставленник зажиточной части населения. Но Аничев повластвовал недолго, так как через несколько недель нагрянул в Юрасово вооружённый красногвардейский отряд, созданный из рабочих завода «Теплоход» и Муромского затона, во главе с уездным военным комиссаром Тарасовым. Советы были восстановлены и расширены, так как были созданы отделы: земельный, по народному образованию и продовольствию, была организована милиция из 3-х человек. На разные должности были избраны Селиванов Василий Степанович из дер. Кобылино (ныне Озёрки), Кузнецов Иван Петрович из дер. Попово (ныне Берёзовка), Баринов Алексей Иванович из дер. Дубёнки и другие. Председателем был избран Устинов Василий Алексеевич, а Бугрова Тарасов назначил волостным военным комиссаром. На зачинщиков была наложена контрибуция, а 5 человек Тарасов увёз с собой в Семёновскую тюрьму, откуда их вскоре выпустили. Большую роль в укреплении Советской власти в Юрасовской волости сыграл вскоре созданный комитет бедноты, в который были избраны Спирин Павел Федосеевич из Юрасово, Дубинин Макар и другие. Любопытно, что партийная организация большевиков, а точнее первая партийная ячейка, в Юрасово была создана только осенью 1918 г. (председателем был тот же Бугров Н. И., секретарём Бородин Василий Фёдорович из Юрасово), а комсомольская организация была создана лишь зимой 1919—1920 гг. В мае 1919 г. на волисполком в селе Юрасово совершила набег одна из так называемых «зелёных банд» из бывших офицеров и дезертиров, но по счастливому стечению обстоятельств обошлось без жертв. Отряд был около 20 человек. Через некоторое время они были пойманы и человек пять было расстреляно и из Юрасовской волости. С 1919 г. село Юрасово — центр сельсовета, куда первоначально вошло 4 деревни — Дубёнки, Мякотинское, Попово и Малое Уткино. В 1924 г. с упразднением Ильинского сельсовета в него вошло ещё 4 деревни. В это время в Юрасово насчитывалось всего 182 человека (на 1 января 1925 г.). Колхоз им. Молотова в селе был организован в 1931 г., вначале в него вошло 6 бедняцких хозяйств и его организаторами были Фомин Анисим, Спирин Павел, Бородин Фёдор, Бородин Егор и другие. В предвоенный период колхоз довольно успешно развивался и укреплялся. К 1938 г. в нём была молочно-товарная ферма на 23 головы крупного рогатого скота, был построен конный двор, телятник, овощехранилище, теплицы для пчёл, имелись молотилка, сеялка и много другого сельхозинвентаря. Получали хорошие урожаи овощей и картофеля, но урожаи зерновых были невысокие по 8—10 ц/га, так как земли в колхозе песчаные и поэтому бедные. В 1939 г. в Юрасово насчитывалось 46 домов. С 1917 г. в Тихоновской церкви села Юрасово служил священник Белов Константин Львович (1871 г.р.) и как оказалось последний в истории церкви. Немало он приложил усилий на благоустройство храма в эти годы: приглашал художников из Н. Новгорода для росписи стен, заботился о состоянии церковного кладбища, советуясь с прихожанами. 18 ноября 1937 г. он был арестован, вместе с ним был арестован дьякон Новосёлов Александр Николаевич (1903 г.р.). Церковь закрыли, а иконы, ризы и утварь увезли в село Рожново. По приговору «тройки» от 27 декабря 1937 г. священник Белов К. Л. был 3 января 1938 г. расстрелян, а дьякон Новосёлов А. Н. был приговорён к 10 годам лагерей и умер в заключении в Красноярском крае в 1943 г. В 50-е годы местные жители ходатайствовали об открытии церкви, но безуспешно. Осиротевший храм ещё несколько десятилетий молчаливо возвышался над окрестными лесами, ветшая с годами всё больше и больше, и только к концу ХХ столетия упала на землю его колокольня и так закончилась, видимо, история одного из самых старых и значимых храмов округи и Борской земли. Его полное восстановление в первоначальном виде без участия «Корольковых и Макаровских» наших дней вряд ли под силу небогатой сельской администрации и немногочисленным местным жителям самого Юрасово и окрестных деревень, так как на 2008 г. оставалась только часть стены, заросшая кустарником. Тем не менее трудами местных жителей на кладбище у дороги была построена небольшая деревянная часовня, которая была освящена 28 апреля 2008 г. Кстати, репрессии 30-х коснулись на селе не только служителей церкви. Так в 1938 г. был необоснованно приговорён «тройкой» к 10 годам исправительно-трудовых лагерей счетовод колхоза им. Молотова, один из упоминаемых выше его организаторов Бородин Егор Данилович (1887 г.р.). Коснулось колесо репрессий и организаторов партии в Юрасово: упоминаемые выше Бородин Василий Фёдорович (1898 г.р.) на 1938 г. работник Горьковского обкома ВКП (б) находился под стражей с 1938 по 1940 гг, но затем освобождён (в 1977 г. был удостоен звания «Почетный гражданин города Бор»). Его брат Бородин Фёдор Фёдорович (1904 г.р.) на 1938 г. военком авиаэскадрильи в Белоруссии с июня 1938 г. по февраль 1940 г. так же был арестован по ст. 58, но был освобожден и реабилитирован. Во время Великой Отечественной войны все основные сельскохозяйственные работы легли на плечи женщин, стариков и подростков. Большинство мужчин было призвано в армию и в колхозе осталось 50 женщин, 25 подростков и 4 стариков. В 1942 г. к ним добавилось 3 семьи эвакуированных из Ленинграда. Согласно Книги Памяти нижегородцев, павших в Великой Отечественной войне, из Юрасово погибли 35 солдат. Из них числятся пропавшими без вести 15 солдат, 16 погибли в бою и 1 в плену, а 3 умерли от ран и болезни. Их прах покоится как на российской земле, так и за её пределами в Белоруссии, Польше, Латвии и на Украине. После войны в Юрасово социальная сфера была хорошей, сразу же после войны была открыта больница, в 1946 г. начальная школа была преобразована в семилетнюю, работали клуб и библиотека (открытая ещё в начале века), имелись промтоварный и продовольственный магазины. В 1954 г. с упразднением Кругловского сельсовета в Юрасовский сельсовет вошло ещё 13 деревень и до 70-х гг. Юрасово оставалось центром сельсовета. В 1956 г. Юрасово было электрофицировано, в 1959 г. построили здание амбулатории. В 1962 г. деревня вошла в состав совхоза «Борский» и в это время были построены склад, механическая мастерская. Но в 1969 г. было построено административное здание в дер. Красная Слобода (ранее Дьяконово) и эта деревня становится центром округи, там стало вестись строительство жилья. Население стало уезжать из Юрасово. В 1967 г. была закрыта участковая больница, сократилось число учащихся детей и в 1982 г. в школе было только 4 ученика, поэтому в 1985 г. школу закрыли. В 1990 г. закрыли библиотеку, в этом здании был фельдшерский пункт, обслуживавший ещё 9 деревень. С 1993 г. работала в нём фельдшером Трефилова Татьяна Викторовна, которая всегда приходила на помощь своим пожилым пациентам. На 1 января 2002 г. в дер. Юрасово имелись магазин, фельдшерский пункт и почтовое отделение, 46 домов (из них 17 дачные) и было прописано 47 жителей. В 2006 г. фельдшерский пункт закрыли.»

Церковь Тихона Чудотворца в селе Юрасове (РГАДА ф.350, оп.1, д.16, лл.322 — 370, Книга переписная церковнослужителей и церквей Балахнинского уезда с указанием доходов и сборов с них. 1718 год):

Поп Алексей Панкратов 50 лет вдов, у него дьячком сын Иван 30 лет, у него жена Матрена Гаврилова 32 лет, у них дети сын Афанасей 10 лет, Иван 6 лет. Пономарь Петр Осипов 20 лет, у него жена Агрофена Ларионова 19 лет. У него мать вдова Федора Дементьева 50 лет.
У него брат Осип Осипов 19 лет, сестра девка Марья 5 лет. Просфирница Домника Тимофеева 53 лет. С той церкви данных денег в год платит он поп с церковниками по окладу 4 рубля 13 алтын 4 деньги. А пахотной земли дано к той церкви по переписным книгам 186 году??? десятин в поле а в дву потому ж.

Древняя книга

Двоякое чувство возникло у меня, когда впервые взгляд коснулся древней рукописи. С одной стороны радость от того, что наконец то эти страницы в моих руках, но с другой-ответственность и огромное желание поделиться этим сокровищем со всем миром.

Удивление было, что числительные записаны особенным образом, что записаны только крестьяне мужского пола, что в каждом приходе деревни расположены в алфавитном порядке и другое.

Как прекрасно, что благодаря этому делу, я смогла добавить новые персоны в свою родословную! Желаю и Вам найти своих предков и обновить семейное древо.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.