Бесплатный фрагмент - Благословенный по рождению. Часть 3

ПРЕДИСЛОВИЕ

В двух предыдущих частях книги описывались ситуации с предательством самых близких для меня людей. Моя жена, Джерен, и дочери Зульфия и Лейли в одночастье отказались от меня в связи с утратой значимости для них. Материальные ценности: деньги и имущества стали для них предметами поклонения, а не инструментами, которые могут генерировать дополнительный доход. Они забыли о том, без умелого управления ими, эти вещи могут стать статьями расходов, и не всегда быть эквивалентами комфортной жизни.

Моя болезнь, потеря работы и доходов сняли маску с их лиц, которые находились рядом со мной и неоднократно утверждали об искренности любви ко мне. Я бесконечно благодарен Творцу за то, что он раскрыл мне глаза и удалил этих людей из моей жизни.

После того, как мои дочери вышли замуж, моя жена потребовала уйти из квартиры, оставив себе не только элитный апартамент, но и сбережения, серебренные слитки, в придачу две квартиры, которые приносили пассивный доход от аренды. Короче всё, что было дома. Я покинул квартиру с теми одеждами, которые на тот момент были на мне. Возвращение в родительский дом в другом городе оказалось не очень приятным. Мать, встретившая меня на пороге дома, смотрела на меня как на человека без ничего и без будущего. Однако спустя два года моя вера в себя и мои навыки помогли мне не только полностью восстановить своё здоровье, но и создать бизнесы. Они позволяли мне жить комфортно, заботиться о матери, поддерживать физическую форму, заниматься саморазвитием и благотворительностью, а также путешествовать.

А вот личные жизни тех людей, которые предали меня, выглядели не так радужно, как бы они хотели. Старшая дочь столкнулась с материальными проблемами, а младшая дочь — с проблемами становления полноценной семьёй. Данные обстоятельства вынудили их вновь вспомнить об отце и вернуть его в свою жизнь. После чего у них всё наладилось, и они начали жить с уверенностью за завтрашний день.

Относительно судьбы жены могу сказать просто. Первые пять лет казались ей удачливыми, но потом стали происходить не приятные вещи один за другой. У неё не срослось с первым мужиком, а далее её молодой ухажёр кинул её на 11 тысяч долларов, а затем подруга — на 100 тысяч рублей. Одна квартира пришла не в годность после сильного наводнения. Узнав об моих финансовых успехах от наших дочерей, решила через суд получить половину своей доли от моего бизнеса, так как мы до сих пор были расписаны. Суд выбрал мою сторону. Мы наконец-то официально развелись, бизнесы и элитка остались за мной. Моя жизнь стабилизировалась. Меня часто стали посещать дочери со своими мужьями и детьми. Бывшая жена исчезла из моей жизни навсегда. Стало быть, и всё. Жизнь наладилась, ничего не предрешало к резкому повороту моей судьбы, но не так-то было. Видимо Творец решил пока не спешить с завершением мою теперь спокойную, умеренную и предсказуемую жизнь.

МОЙ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ВНОВЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ…

Глава 1: человек предполагает, а Бог располагает

Я наивно полагал, что теперь-то в моей жизни всё пойдёт гладко и предсказуемо. Я был не молод, но и не слишком стар. Тревоги и заботы остались позади. У меня в принципе было всё необходимое для того, чтобы встретить свою глубокую старость. У меня есть мать и мне нравится заботиться о ней. Оба мои бизнеса работали стабильно. В планах не были покупки квартиры или автомашины. Я просто жил и наслаждался жизнью. Путешествовал, встречал многих приятных людей, общался с ними. Мы делитесь своими жизненными лайфхаками. Всё шло как надо, без суеты и хауса. Я думал: «Вот проживу остаток жизни спокойно и спокойно умру».

Но как говорят аксакалы: человеческая мудрость и планы ограничены, тогда как высший замысел учитывает все детали. Поговорка: «человек предполагает, а Бог располагает» учит нас смирению, гибкости и принятию того, что жизнь часто вносит свои коррективы. И не без причины. Они хотят изменить нас к лучшему или наградить тем, о чём мы даже и не мечтали. Англичане говорят: Man proposes, God disposes.

Мы никогда не знаем, как жизнь обернётся. Но надо её воспринимать нормально, не паниковать, а сначала расслабиться, подышать глубоко и спросить себя: «К чему наш Творец хочет обучить? На что обратить наше внимание? Каков ЕГО замысел?» Потом можно спокойно продолжать своё жизненное путешествие. Также многим известна такая фраза: «Не нужно ждать любви и смерти, они сами приходят в вашу жизнь без спроса». Это невероятно мудрая и глубокая мысль, с которой трудно поспорить. В суете дней мы часто тратим слишком много энергии на ожидание идеального момента, особого человека или каких-то знаков судьбы. Но жизнь и смерть работают по другим законам, они приходят к нам без предварительного уведомления, когда мы совсем их не ждём. В этом и вся прелесть жизни.

Принцип бумеранга:

Во второй части книги «Время расплаты» мы стали свидетелями того, как жизнь сама наказывает тех, которые перешли границы человеческого отношения. Наивно думать о том, что то, что сейчас мы делаем, потом никак не отразиться в нашей жизни. Мне даже не нужно было мстить. Достаточного того, как их собственные неблаговидные поступки приводят к их же краху: потеря денег, одиночество и угрызения совести.

Глава 2: творческая жизнь

Несмотря на то, что оба мои бизнеса работали автономно. Я проводил уроки английского языка среди взрослых в своём частном языковом курсе. Помимо обучения английскому языку, я старался передать своим ученикам дополнительные знания, которых я приобрёл по жизни. Однажды после уроков один из моих учеников по имени Григорий спросил у меня:

— Учитель, кроме обучения нас разговорному английскому Вы всё время делитесь с нами с Вашими навыками в области финансовой грамотности, саморазвития и тайм менеджмента, и подробно рассказываете, как Вы эти навыки использовали при жизни. Не могли Вы подготовить нам короткое руководство то этим темам? Я с удовольствием показал бы их своим родным, особенно жене, чтобы она тоже поняла как они необходимы и жизненно важны для построения успешной жизни. Она абсолютно не хочет меня слушать, когда я рассказываю ей об этих вещах.

— В принципе могу. Я подготовлю краткую брошюру об этих вещах, но самое главное Вы не должны навязывать их своим родственникам и знакомым. Они сами должны быть заинтересованы в них.

— А как это сделать?

— Всё просто. Вы должны начинать применять их на практике. Когда у вас станет меняться жизнь или они начнут видеть, как вы преобразились. Они сами будут интересоваться как вам это удалось.

— Но, это же потребует немало времени. А я хочу, чтобы моя жена поняла это и поддержала меня с самого начала.

— Ну, тогда вы начните читать книги в этой области по вечерам, пишите заметки в тетради, составьте поэтапный план действий и положите книги в видном месте. Когда вы уйдёте на работу при поднятом настроении, она обязательно заметить то, что вы что-то читаете, делаете заметку и с настроением ложитесь спать, идёте на работу. Она возьмёт книгу и прочтёт её.

— А если она этого не сделает, что тогда делать?

— По крайней мере, это её заинтригует и начнёт у вас спрашивать, что за книга и что вы записываете.

— И тут я начну ей всё рассказывать и объяснять.

— Стоп. Никоем случае так не надо делать. Она подумает, вы чем-то увлеклись и потеряет интерес.

— Что Вы предлагаете?

— Всё просто. Вы отвечаете ей: «Дорогая, ты и так вся загружена делами. Эта обычная книга. Я записываю некоторые мысли из книги, которые меня затронули. Так что вряд ли она заинтересует тебя». И переведите разговор в другую тему.

— И это сработает?

— В большинстве случаев, да.

— А если она снова никак не отреагирует на это?

— Ну, брат. Тогда тебе крупно не повезло. Смирись с этим, — все классе засмеялись, и Григорий немого почувствовал себя неловко. А я продолжил свой разговор. — Друзья, это касается не только Григория, но и всех нас. Находятся люди среди наших близких, которых не легко чем-то увлечь и это нормально. Конечно, очень важно, чтобы нас понимали и поддерживали близкие в наших начинаниях. Однако нужно продолжать действовать. Возможно, вы достигните своих результатов чуть позже, но это лучше, чем стоять на месте.

После этого разговора я начал размышлять о просьбе моего ученика. Я за один день написал «Краткое руководство по достижению финансовой свободы», распечатал и раздал всем моим ученикам. Они с удовольствием делились им со своими близкими и знакомыми. Помню однажды один из моих учеников по имени Алмаз решил купить квартиру для последующей сдачи её в аренду, чтобы получать от её пассивный доход как было написано в руководстве и решил посоветоваться со мной.

— Учитель, после прочтения Вашего руководства по финансам я решил купить двухкомнатную квартиру для сдачи.

— Прекрасно, Алмаз. Ты намерен проявить себя в качестве инвестора. Это похвально.

— Пока мои дети ещё маленькие я решил купить квартиру, получать доход и когда дети вырастут, продать её для оплаты обучения детей в университете.

— Разумно думать о будущих детей и начать инвестировать. И где в каком районе собираешься её купить? Какой этаж?

— Район центра города, 9-тиэтажное здание, на 4-м этаже.

— Выбор правильный и своевременный. В данный момент стоимость на квартиры снизилась, так как спрос на квартиры уменьшились и на рынке много предложений от собственников. Это будет правильное вложение денег.

— Спасибо, учитель. Я так и поступлю.

— Пожалуйста, всегда рад помочь.

Он купил квартиру, сдал её и начал получать пассивный доход. Он был настолько рад этому, что спустя полгода он решил купить ещё и элитную квартиру. Он позвонил мне и сообщил об этом. Я задал ему некоторые вопросы:

— Почему ты решил купить элитку? Кто-нибудь предложил тебя эту идею?

— Мой друг, предприниматель, хочет продать 4-хкомнатную элитную квартиру за очень приемлемую цену, ниже рыночной. Мне покупать?

— Ты выяснил, зачем твой друг продаёт свою элитку?

— Да, он сказал, что ему нужны деньги для расширения своего бизнеса.

— Понятно. Если даже эта была не элитная, а обычная 4-хкомнатная квартира я бы не стал её покупать. Это плохая инвестиция.

— Но, почему плохая? Она стоит ниже рыночной. Не понимаю Вас, учитель.

— Даже твой друг, предприниматель понимает этого. Наверняка он купил эту на эмоциях, чтобы впечатлить других, нежели на расчётах. Он понимает, что деньги на элитную квартиру он может использовать на увеличения прибыли от своего бизнеса. Эти деньги у него заморожены и поэтому решил продать квартиру.

— Учитель, квартира с ремонтом и все вещи остаются. Это же хорошо.

— Алмаз, послушай меня. Возьми пауза на пару дней, дай остыть своим эмоциям. Ты должен покупать ликвидные квартиры, а не дорогие. Ликвидные квартиры быстро сдаются и продаются. Ты может купить несколько ликвидных квартир 1 или 2-хкомнатных вместо одной элитки.

— Хорошо, учитель.

Через пару дней я узнал о том, что он, не послушав моего совета, купил эту элитку, а потом он не смог её сдать, так как аренда была высокая. Затем он неоднократно предлагал мне купить эту квартиру. Я, естественно, отказался покупать её. Потом он потратил два года, чтобы продать её чуть по высокой цене. Он заморозил свои деньги на два года вместо того, чтобы использовать их грамотно.

Тем временем моё руководство по финансовой грамотности привлёк многих и поэтому мои ученики предложили мне написать книгу с целью передачи своего жизненного опыта людям. С момента началась моя новая творческая жизнь. Я подписал контракт с издательской компанией, которая опубликовала серию моих книг по финансам, саморазвитию, тайм-менеджменту, автобиографических произведений, в том числе «Учись и богатей играючи» и «Благословенный по рождению» (две части). Помимо литературы по саморазвитию, я использовал свой прошлый и нынешний профессиональный багаж как педагог и переводчик, а также опыт в международной организации и выпустил специализированные лингвистические пособия: «Англо-русские термины, используемые в международных организациях» и «Политико-экономические термины на английском языке». Их оценили по точности перевода, актуальности терминологии и удобству использования для студентов и специалистов.

Мои произведения стали бестселлерами, и я получил от издательства многомиллионный гонорар. Благодаря Творцу мне встретились те люди, которые помогли мне раскрыть мою другую сторону, творческую. Раньше я жил только логикой и привычными делами, но теперь я вижу мир иначе, через яркие краски, звуки и новые смелые идеи. Эта встреча подарила мне свободу самовыражения, вдохновение и вкус жизни.

Повседневность наполнилась глубоким смыслом и радостью созидания. Обычные прохожие стали персонажами, а случайные фразы — завязками для сюжетов. Чистый лист бумаги помогает мне проживать и отпускать скрытые эмоции. Я начал понимать, как точно подобранные фразы могут менять настроение и исцелять. Переношу на бумагу истории, которые давно просились наружу.

Переключение из жанра нон-фикшн и прикладной литературы в жанр мелодрамы помогло мне обрести свой настоящий, глубокий голос, способный говорить о самом главном: о любви, прощении и человеческих судьбах.

Куда ведёт меня этот путь? Я стал замечать прекрасное в простых вещах, пробовать разные формы творчества без страха ошибиться и делиться своими текстами, чтобы найти отклик в сердцах читателей.

Глава 3: благотворительный фонд

Писательство помогло мне в нахождении своего призвания в оказании помощи другим людям. Новое отношение к жизни стало мощным фундаментом для создания благотворительной организации под названием «Свет души».

Создание фонда для помощи пожилым людям, оставшимся без средств к существованию из-за действий родственников, затронуло глубокую социальную тему. Писательство в данном случае стало главным инструментом преодоления табу, ведь о предательстве в семье часто молчат из-за стыда.

Сначала моя миссия заключалась в том, чтобы через текст я мог формировать сообщество неравнодушных людей, превращая эмоции читателей в реальную помощь. Однако я наивно полагал, что реальные эмоции читателей приведут меня к единомышленникам. Многие писали о важности фонда и помощи пострадавшим от предательств близких, но не были конкретных действий с их стороны. Все были готовы поддержать на словах, но реальность оказалось не радужной.

С каждым месяцем я стал чувствовать эмоциональное выгорание. Моё желание отгородить или помочь людей от предательств близких стало понемногу угасать наподобие потухающей свечи. Теперь луч от моего света стал сверкать не так ярко, как вначале. Я столкнулся с равнодушием и овладевали сомнения о правильности идеи по созданию благотворительного фонда. В моей голове стали возникать мысли:

«Зачем я это делаю? Наверное, я взялся осуществить непосильную задачу. Я возомнил о себе, что я супергерой, который спасёт мир. Кто я такой, чтобы открывать фонд? Я просто человек, которому было больно, а не юрист или управленец».

Создание фонда требует публичности совсем другого уровня. Если книга является художественным осмыслением, то фонд требует ответственности за чужие жизни. Мне предстоял преодолеть страх снова довериться людям, ведь для работы фонда нужна команда.

В то время, когда мои сомнения усиливались, я встретился с человеком с похожей судьбой, который сказал:

— Ваша книга дала мне надежду, но прямо сейчас мне буквально некуда идти и некому довериться.

— Спасибо большое, мне очень важно услышать, как думают читатели о моих книгах. Не могли бы рассказать свою историю?

— Меня зовут Арсен, мне 68 лет. Я живу в двухкомнатной квартире, жена умерла, есть взрослый сын. Месяцев три назад ко мне обратился сын и попросил меня взять кредит в банке, чтобы он мог оплатить за первый взнос для покупки квартиры. Так как я пенсионер в банке одобрили кредит только под залог моей квартиры. Вчера ко мне прошло уведомление о том, что я не выплачиваю проценты от кредита и поэтому банк добавил пени (штраф) за просрочку. Также в письме указано о том, что, если я не плачу долг, то банк вправе через суд продать квартиру.

— Вы позвонили сыну?

— Да, он не поднимает трубку.

— Вы попробовали зайти к нему домой?

— Я не знаю его новый адрес.

— Понятно. Сколько займы брали у банка?

— Два миллиона.

— У Вас есть накопления или вещи, которых можно продать?

— Я живу в старой квартире. Откуда у меня сбережения и дорогие вещи?

— Сколько Вы должны в банку?

— 2 миллиона и 200 тысяч рублей со штрафом.

— При долгой просрочке, обычно от 90 дней банк может потребовать вернуть весь долг сразу. Банк вправе подать в суд для принудительного изъятия недвижимости. Квартиру могут выставить на торги для погашения долга, даже если это ваше единственное жильё.

— Ах, дармоед, мой сын подставил, так подставил. И что мне делать?

— Найти деньги и срочно вернуть весь долг.

— А Вы не можете мне помочь?

— К сожалению нет. У меня есть деньги, но они предназначены для открытия благотворительного фонда. Поймите меня правильно. Но я попробую связаться с знакомыми и друзьями и собрать хоть какие-то деньги. Но я боюсь за короткий срок нам не удастся собрать нужную сумму.

— Понимаю. Вы хотите создать нечто ценное для общества, а я лезу со своей проблемой к Вам. Вы не можете эти деньги направить для спасения одного человека.

— Вы оставьте мне свои данные. Я обещаю, что сделаю всё, что от меня зависит.

Он оставил свои контакты и ушёл без надежды. Я тогда впервые в жизни почувствовал, что значить перемещение акцента с «рассказать свою историю» на «помочь другим изменить их истории». По правде, я не знал, как помочь ему. Мне пришлось отказать ему в помощи не из-за нехватки ресурсов, а из-за амбиции в создании фонда. Шайтан смог овладеть мною через моё эго, которое сыграло со мной злую шутку. Я, конечно, рассказал об этом всем знакомым и друзьям, но результаты были незначительны. Я собрал несколько тысяч рублей. Но моя совесть не дала мне покоя. Я плохо спал по ночам. Из моей головы никак не выходил образ этого пожилого человека.

Однажды утром я позвонил ему:

— Доброе утро, Арсен.

— Здравствуйте. Кто это?

— Это Марад. Вы недавно приходили ко мне за помощью.

— А, да, помню. Как продвигается Ваш фонд?

— С фондом всё нормально. У меня хорошая новость. Нам удалось собрать нужную Вам сумму. Мы хотели бы расплатиться с Вашим долгом перед банком. Мы можем это сделать сегодня? — Наступила тишина. Слышен только сдержанный плач. — Ало, Вы там? Вы слышите меня? С Вами всё порядке?

— Да. Просто я не знаю, как ответит на это.

— Ничего ни нужно отвечать. Давайте я приеду к Вам домой в десять, у меня есть Ваш адрес, и мы вместе поедем в банк и вернём весь долг. Договорились?

— Хорошо

Я взял деньги из будущего фонда и поехал к нему домой. Я позвонил в звонок, и он открыл дверь.

— Здравствуйте, Арсен. Рад Вас видеть. Вы готовы?

— Здравствуйте. Да. Вот только куртку одену и пойдём.

— Не забудьте свой паспорт и документы на кредит.

Мы поехали в банк оплатили весь его долг и вернулись к нему домой. Он не находил подходящих слов, чтобы выразить свою благодарность. Он протянул мне завёрнутый носовой платок и сказал:

— Спасибо большое. Это Вам за Вашу помощь.

— Что это?

— Это немного денег, которых я смог собрать, продавая кое-какие вещи.

— Перестаньте. Вы же знаете, что я не возьму это.

— Пожалуйста возьмите. Я уверен, что Вы использовали деньги, предназначенные для создания благотворительного фонда. Я немало повидал в жизни. Такие деньги невозможно собрать за пару дней.

— Не портьте мне настроение. Я не прощаюсь. Мы ещё с Вами встретимся, когда заработает фонд. Тогда мне действительно понадобиться Ваша помощь. Надеюсь, Вы не откажите мне в этом.

— Я с удовольствием помогу чем смогу.

— Вот и прекрасно.

Данное обстоятельство побудило меня срочно начать создавать фонд. Любое промедление может привести к роковым ситуациям в судьбе конкретного человека. Я начал собирать документы для создания фонда. Мне пришлось проходить через серые коридоры разных учреждений, столкнуться с холодными лицами чиновников, с бесконечными отказами в регистрации из-за «запятой не в том месте».

Я рассказал об этих вещах своим близким, знакомым и друзьям. Они отговаривали меня со словами:

«Займись своей сферой». «Большинство воспринимают всех фондов как инструмент по отмыванию денег». «Ты сойдешь со ума от чужого горя».

Вечерами я сидел и размышлял как справится с чередой неудавшихся попыток и порой забывал о чашке остывшего кофе в 3 часа ночи, когда мой взгляд наталкивался на гору распечатанных уставов на полу.

Помню разговоры с владельцами крупных компаний в поиске потенциальный спонсоров для моего фонда. Во время разговора они вели себя надменно, ухмылялись над моей идеей по созданию фонда и помощи престарелых. Они вели себя как будто их состояния гарантированы от потери. Они забывают, что все богатство мира принадлежит только Творцу. Бог может дать богатство и отнять его одним щелчком пальца. Переговоры проходили унизительно и тяжело, мне приходилось «продавать» свою боль ради копеечных пожертвований.

Несмотря на это в период создания находились первые волонтёры, которые были готовы помочь, тут же происходил провал. Нужно было организовать первую встречу с потенциальными спонсорами, но получал отказ в использовании безвозмездно помещение. Не все были готовы предоставлять свои помещения бесплатно, владельцы часто за пару часу до начала встречи ставили условия об оплате аренды, хотя они прекрасно знали с какой целью проводится мероприятие. Иногда алчность берёт вверх над разумом. Я таких людей называю бедными, потому что он стали рабами денег, у которых душа молчит, когда дело доходить о деньгах.

Как не странно основными моими единомышленниками стали из числа жертв предательств, которые глубоко осознавали какого это быть отвергнутом и брошенным на произвол судьбы. Мы создали сначала комьюнити, вроде группы из жертв, чтобы они, рассказывая о своих судьбах, могли поделиться со своими чувствами и найти вновь силы, чтобы продолжить жить и творить. Многих вдохновила моя жизнь и они начали снова возрождаться. Мы держались и шли вместе, поддерживая друг друга. Мы нашли госпрограмму, где можно было бесплатно пройти переквалификацию. Мои единомышленники получили новую профессию и начали работать. Наша сообщество стало расширяться. Мы стали вести блоги в социальных сетях.

Фактически сбор команды собрался из «раненых». В фонд стали приходит работать люди, сами пережившие предательство. Это помогало им вновь довериться людям, сплотиться и исцелиться через совместное дело.

Со временем мои книги, статьи или блоги начали привлекать внимание к острым проблемам, создать доверие и монетизировать эмпатию для поддержки тех, кто в ней нуждается. Гонорары за первые две книги стали стартовым капиталом для моего благотворительного фонда, а объединение читателей в блогах и соцсетях вокруг идеи помощи придали эту фонду значимость. Многие читатели превратились из пассивных наблюдателей в активных волонтеров. Мы стали часто проводить литературных вечеров и аукционов в пользу организации. Затем стали искать спонсорство через привлечения меценатов.

Мы нашли среди волонтёров адвокатов, которые оспаривали незаконные сделки с недвижимостью. Фонд стал оплачивать пансионатов для тех, кто лишился дома, покупать лекарства, продукты и закрывать базовые потребности пострадавших, а также оказывать помощь в преодолении тяжелейшей травмы от предательства близких.

Открытие фонда в реальности стало живым доказательством того, что боль можно переработать в созидание. Идеей написании этой трилогию стала не просто описать терапевтическую историю, но и предлагать системное решение проблемы, с которой справился сам.

Я чувствовал себя полноценным и больше не являлся жертвой предательства и был не просто его рассказчик, а стал архитектором безопасного пространства для других.

Мои успехи затронули нездоровые чувства моих бывших обидчиков. В особенности моя бывшая жена Джерен проводила пресс-конференции с журналистами. Она всячески попыталась обесценить мою инициативу и помешать в развитии фонда. Когда журналисты задавали ей вопрос, она отвечала:

— Вы все сейчас находитесь под влиянием общей эйфории и не замечаете суть данной деятельности. Этот фонд был создан в пиаре на трагедии. Я прожила с этим человеком 28 лет, и эти годы не были самыми радужными. При разводе он лишил меня элитной квартиры и оставил без доли в бизнесах, которые создавались при браке.

— Мадам, но он подробно описал в своей книги все обстоятельства событий и как вы расстались. Неужели все это ложь?

— Если это была бы правдой, я не проводила бы эту пресс-конференцию.

После её заявления на меня нахлынулась вольна вопросов и недоверия к моей личности. Это создавало внешнее давление и проверяло меня на прочность. Я не стал оправдываться и продолжал руководить своим фондом. Однажды журналисты встретили меня у входа в здание моего офиса в Казани, и они задали вопрос:

— Марад Аширбаевич, не могли бы комментировать заявления Вашей бывшей жены на счёт Вашей жизни с ней и после?

— Друзья, я прекрасно понимаю вашу озабоченность и недоверие ко мне после обвинения моей бывшей жены в неискренности о моём прошлом. И вы хотите разобраться с этим. Если я стану отвечать на все вопросы людей, которые были в моей жизни в прошлом, то мне ничего не остаётся как заняться этим и отбросить все дела, касающихся судьб людей, которые нуждаются моего участия. Поймите это.

— Вы таким образом хотите избавиться от нас и уйти от ответа? — спросила одна из журналистов.

— Нет. Я привык брать ответственность на себя. Я хочу сказать те слова, о которых мне в детстве говорил мой отец:

«Оправдания и опровержения тратят время на чужие иллюзии, в то время как истина не нуждается в защите, а дела говорят громче пустых слов».

— Вы, приводя пример фразы Вашего отца, отказываетесь отвечать на наши вопросы?

— Нет, избавляются от не нужных вещей, а иногда, к сожалению, от людей, которые перестали приносить выгоду конкретным людям. Я просто возвращаю ваши сомнения вам обратно, чтобы вы сами честно ответили на них. Тогда будет ясна истинные ваши намерения.

После этих слов я вошёл в здание и полностью сосредоточился на работе. В средствах массовой информации продолжали активно обсуждать мою личность. Однажды мой друг, Вадим, который помогал мне с фондом, спросил у меня:

— Марад, почему ты не продемонстрируешь все документы, которые помогли бы внести полную ясность в данном вопросе?

— Пойми, тем больше они будут писать обо мне, тем лучше фонду.

— Как это так поможет? Они обливают тебя грязью.

— Сейчас внимание всех людей приковано ко мне и моему фонду. Это лучшая реклама. А когда подойдёт время мы раскроем все карты, а пока пусть они привлекают больше аудитории к нам. Тем самым они помогут нам набрать популярность среди населения. Это то, что нам надо.

Время шло в СМИ всё меньше и меньше говорили о нас, а потом и забыли про наш фонд. А тем временем продолжили расширять нашу команду единомышленников. Включилось сарафанное радио. Дела с фондом пошли в гору. Я весь включился в процесс фонда, забросил написание книги. Благотворительность забирал колоссальное количество душевных сил и времени, ведь там всегда много срочных задач и живых эмоций. Совмещать такое вовлечение со сложной ментальной работой над книгой является огромным вызовом. Поэтому книга временно отошла на второй план.

Я не чувствовал злость к своей бывшей жене, мне было её жаль. Она всё ещё боролась со мной, она хотела получить подтверждения того, что я без неё никто. Но вместо злости я испытываю к ней лишь жалость и прощение. Меня интересовала только духовный рост и благие дела. Моя новая деятельность начиналась как поиск душевного покоя, но неожиданно перерос в масштабный и успешный проект, приносящий признание.

Глава 4: попытка матери женить меня

В то время как я был полностью погружён своим детищем, моя мать всячески старалась вновь женить меня. Я понимаю она хотела для меня счастья, чтобы я не остался одиноком в старости.

— Сынок, ты же знаешь Айпери?

— Да, мама. Я видел её пару раз в семейных мероприятиях, — она была дочерью нашего дальнего родственника, на 15 лет моложе меня, вдова и жила со своими двумя детьми подростками недалеко от нашего дома.

— Она хорошая и милая женщина. Осталась одна с двумя детьми после смерти мужа.

— Мне жаль её.

— Вот в чём дело? Она собирается избавляться от старых вещей в квартире. Не мог бы ты помочь ей?

— У неё есть взрослые дети, зачем им моя помощь?

— Сынок, у неё один сын, а вторая дочь. Поэтому нужен ещё один мужчина. Иди и помоги ей.

— Хорошо, мама.

Вечером того же дня я пошёл к ней домой. Позвонил в дверь, открыла Айпери:

— Здравствуйте, Марад.

— Здравствуй. Мама сказала нужна мужская помощь, чтобы перетаскать вещи. Поэтому я здесь.

— Не стоило утруждаться. Мы бы сами справились.

— Ну, если я уже здесь. Давайте помогу. Что нужно делать?

— Есть немного тяжёлых вещей, их нужно вытащить на улицу. Завтра прибудут новые вещи. Хочу освободить места для них.

— Понятно

Я помог вынести во двор старый диван, шкаф и шифоньер. Я потратил там время не более полчаса. После этого я хотел попрощаться с ней:

— Кажется всё. Я пойду.

— Останьтесь. Поужинайте с нами.

— Спасибо, не могу. Нужно идти. Хочу успеть сделать кое-какие дела.

— Ладно. Но Вы заходите, когда будете рядом и спасибо за помощь.

— Пожалуйста, — сказав, я покинул её квартиру. Она была милая и красивая женщина, но я не был готов к новым отношениям.

После возвращения домой мать спросила:

— Ну как, сынок, помог ей? Ты быстро пришёл.

— Да. Там были немного работы.

— Разве она не попросила тебя остаться на ужин?

— Просила, но у них все вещи были разбросаны и поэтому не стал там оставаться.

— Понятно. Сынок, ты приглядись к ней. Она женщина правильная. Я старая и мне нужна та, которая бы готовила для нас.

— Мама, ты хорошо знаешь, что мне не интересует семейная жизнь. Мне и одного раза хватит на всю жизнь. А насчёт готовки, я могу организовать. Купить готовую еду или нанять дом работницу.

— Лучше эти деньги отдай мне, чем тратить их на других.

— Хорошо, мама, — и я перевёл разговор на другую тему.

Прошло несколько недель. Как-то вечером, когда я прогуливался на улице, встретил Айпери:

— Добрый вечер, Айпери.

— Здравствуйте, Марад.

— Идёте с магазина?

— Да. Решила купить кое-какие продукты для дома.

— Не тяжело нести? Сумки огромные.

— Я привыкла.

— Давайте сюда свои сумки, я провожу Вас до дома. Где твой сын?

— Он на тренировке. Пока он придёт нужно приготовить ужин.

Я помог ей донести её вещи до её дома.

— Спасибо большое. Можете зайти и попить кашку чая.

— Я бы рад, но мне нужно продолжить свою ходьбу. Я это делаю каждый вечер после ужина.

— Вы, правы, здоровье важнее, чем чаепитие вечером, — она улыбнулась.

— Возможно в другой раз я зайду. Пока.

— До свидания.

Зайти в квартиру вдовы, пока дома никого нет? Исключено. Религия предписывает мне избегать подобных искушений и двусмысленных ситуаций. Моя вера велит оберегать честь женщины, а моё присутствие наедине с ней неизбежно породило бы грязные сплетни и очернило бы её доброе имя перед соседями.

После этого случая я занимался своими делами. Через месяц моя мать вновь заговорила со мной о ней:

— Сынок, ты слышал? Айпери сделали операцию на ногу?

— Нет, мама.

— Врачи удалил у неё какую разросшиеся мягкие ткани с её колени, которые мешали ей нормальной работе сустава. Она сейчас дома. Я хочу навестить её. Проводи меня к ней.

— Хорошо, пойдём.

Мы пришли к ней в дом, постучали в дверь. Её открыла дочь Айпери и пригласила нас зайти. Мы зашли внутрь квартиры, где на диване сидела Айпери. Мы сели возле стола. Это был мой первый визит как гостя. Её дочь принесла чай и сладости на стол. Моя мама стала расспрашивать о здоровье Айпери:

— Ну, как прошла операция?

— Всё хорошо. Нужно несколько недель для восстановления. Сильной боли нет, но пока немного больно, когда наступаю на ноги.

— Ничего, всё обойдётся.

Они болтали около 10 минут. После начался призыв к молитве с мечети. Я перебил их разговор, сказав:

— Мне пора на молитву. Я пойду.

— Но, Вы можете молиться в другой комнате, — предложила Айпери.

— Я буду вам мешать, и вы не сможете спокойно поговорить, — я отломил маленький кусочек хлеба, произнёс короткую молитву благодарности за еду, пожелав ей скорейшего выздоровления, пошёл в мечеть молиться.

Уходя в мечеть для молитвы, я старался не только проявить уважение к памяти её покойного мужа и её личному пространству, но и оградить её от общественного осуждения. В исламской традиции забота о репутации ближнего и избегание ситуаций, которые могут вызвать подозрения, считаются признаком высокой морали и богобоязненности.

Моё решение уйти через 10 минут, было ранее спланированным. Это баланс между проявлением уважения и соблюдением приличий. Присутствие матери обеспечило необходимую поддержку и помощь женщине, а мой быстрый уход исключил любые поводы для пересудов. В мусульманской культуре и традиционных обществах долгий визит мужчины к женщине, даже если она больна, считается неуместным. Я думал о комфорте и репутации других. Я не хотел, чтобы мой поступок как-то навредил ей.

С тех пор наши тупи с ней не сошлись.

Глава 5: поездка на умру

Занимаясь своей благотворительной организацией «Свет души», Творец вселил мне желание совершить умру (малое паломничество в Саудовскую Аравию), которая включает посещение священных городов Мекки и Медины.

Оформив все документы, в середине февраля я отправился в паломничество. Я совершил в Мекке обход Каабы и бег между холмами Сафа и Марва, в Медине посетил мечети Аль-Масджид ан-Набави, где находится Могила Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и священный сад Рауд, Куба — первая мечеть в истории ислама, заложенная Пророком Мухаммадом ﷺ после его переселения из Мекки в Медину. Совершение намаза в Кубе приравнивается к награде за малую умру. Пророк Мухаммад ﷺ посещал её каждую субботу пешком или верхом. Масджид аль-Киблатайн — во время молитвы Пророку ﷺ пришло откровение изменить направление обращения к Богу от Иерусалима к Мекке. Кладбище Аль-Баки — старейшее исламское кладбище рядом с Мечетью Пророка ﷺ, где упокоены тысячи его сподвижников (сахабов) и членов семьи. Колодец Этхан — один из исторических колодцев, воду из которого пил Пророк Мухаммад ﷺ, расположенный в южной части города.

Когда я находился в Заповедной мечети Аль-Харам в Мекке я познакомился с богословом Шейхом Бахроном Абдул Хамид Альзари. Он является одним из имамов и лекторов главной мечети мусульманского мира. Шейх Хасан родился в Мекке в 1975 году, но его отец этнический узбек из Ферганской долины, который переехал на постоянное жительство в Саудовскую Аравию в начале 1970-х годов. Его называют видным представителем узбекской диаспоры в Саудовской Аравии, получившим высокий статус и известным своим красивым чтением Корана.

Во время беседы с ним я задал ему несколько вопросов, на которых я искал ответы.

— Уважаемый шейх, я начал изучать таджвит, чтобы научиться читать Священный Коран в оригинале, но мне непонятны множество правил чтения, и я испытываю трудность. Не могли бы Вы мне дать несколько рекомендаций по данному поводу?

— Это нормально. В каждом в новом деле человек испытывает трудность, тем более изучение таджвиду. Я напишу тебе несколько дуа, которых нужно читать перед каждого занятия учёбой.

Дуа Пророка Мусы (Моисея) из Корана (Сура «Та За», аяты 25—28):

Это сильнейшая молитва для раскрытия разума и улучшения речи, чтобы язык легко произносил сложные арабские буквы.

«Рабби-шрах ли садри, уа яссир ли амри, уа-хлюль «укдатам-миль-лисани, яфкаху каули». Перевод: «Господи! Раскрой для меня грудь, даруй мне терпение и уверенность, облегчи мою миссию и развяжи узел на моём языку, чтобы они могли понять мою речь».

Дуа Пророка Мухаммада ﷺ для облегчения трудных задач:

Идеально читать перед уроком, который кажется Вам очень сложным.

«Аллахумма ля сахля илля ма джа’альтаху сахлян, уа Анта тадж’алю-ль-хазна иза ши’та сахлян». Перевод: «О Аллах, нет ничего лёгкого, кроме того, что Ты сделал лёгким. И Ты, если пожелаешь, делаешь эту трудность лёгкой».

— Я искренно Вам благодарен. Не могли бы Вы дать краткое объяснение слов «Касб» и «Ихсан»?

— Исхан означает совершенствование, искренность, делание наилучшим образом или благодеяние. Это наивысшее ступень веры, духовное совершенство, когда человек совершает поклонение и любые земные дела так, будто он видит Творца, или с полным осознанием, что Всевышний видит его.

Два главных направления Исхана:

— Исхан в отношении к Аллаху (искренность в вере)

Это когда человек делает праведные дела не ради похвалы, не ради галочки и не из-за страха перед людьми, а только ради довольства Всевышнего, человек с исханом ощущает постоянное присутствие Творца в своей жизни.

Пример: мусульманин совершает ночную молитву в одиночестве, когда его никто не видит, и делает её долго, красиво и искренне, понимая, что его видит Творец.

— Исхан в отношении к творениям (Милость и благородство к людям и миру)

Это вершина исламской этики. Человек делает людям добро, которое превышает его обязанности, и прощает тех, кто поступил с ним несправедливо. Человек с исханом не просто следует букве закона, он следует духу милосердия.

Вкратце, Ислам — это не только внешнее поклонение (намаз, пост, правила Шариата), а образ жизни с самим собой, с другими и окружающей миром. Иман — внутреннее убеждение: вера в Аллаха, ангелов и Судный день.

Касб в переводе с арабского означает приобретение, заработок, то есть это осознанное усилия и труд человека для добывания своего удела (ризка). Простыми словами, если ризк — это то, что вам предопределено свыше, то касб — это ваши конкретные действия: работа, учёба, бизнес, чтобы этот удел получить. В исламе это ключевое понятие, которое разделяет веру и пассивное ожидание.

— Да, но это не кажется, что люди начнут бездействовать, если у них всё переопределены заранее и будут уповать (таваккуль) только на Аллаха?

— В исламской философии касб неразрывно связан с термином таваккуль. Идеальный баланс выглядит так:

1. Руками и разумом — работаем (касб): Вы прикладываете максимум усилий, пишите бизнес-план, вовремя приходите на работу, учитесь.

2. Сердцем — уповаем: Вы понимаете, что конечный результат зависит не от Вас, и спокойно принимаете любой итог своего труда.

— Например, как это выглядит в жизни?

— Всё просто. Я приведу знаменитый пример: когда один кочевник спросил у Пророка Мухаммада ﷺ, нужно ли ему привязывать верблюда или можно просто уповать на Аллаха, Пророк Мухаммад ﷺ ответил: «Сначала привяжи верблюда (сделай касб), а затем уповай (сделай таваккуль)».

Я приведу три главных правила концепции касб:

1 — Труд обязателен (фард): человек не может просто сидеть дома и ждать, что еда или деньги упадут с неба. Мусульманин обязан работать, чтобы обеспечивать себя и свою семью.

2 — Честность в работе: заработок должен быть халяльным, то есть дозволенным. Обман, взятки, продажа запрещённого или халтура полностью перечёркивают суть правильного касба.

3 — Причина, но не источник: труд — это лишь причина (сабаб), через которую Всевышний передаёт Вам удел (ризк), кормит человека не его работа, начальник или бизнес, а Создатель. Но без совершения «причины» (работы) удел может быть урезан.

— На первый взгляд это всё осознать и принять в повседневную жизнь не легко. Нужно время и много труда над собой.

— Да, в этом Вы правы. Это постоянная работа над собой. Не стараться менять мир, а стараться стать самому лучше, чем вчера. Я напишу Вам дуа для защиты от долгов и поиска халального заработка. Самая известная молитва из сунны приводится у ат-Тирмизи, которая помогает стать финансово независимым и оберегает от запретного дохода.

«Аллахумма-кфини би-халялика «ан харамика, ва агнини би-фадлика «амман сивак». Перевод: «О Аллах! Убереги меня от запретного (харама) посредством дозволенного (халяля) и сделай меня по Своей милости независимым от кого бы то ни было, кроме Тебя».

— Я даже не знаю, как Вас поблагодарить. Вы не только уделили мне своё время и дали столько полезного.

— Главное Вы искренне интересуетесь религией, и Вы постоянно в поиске полезного знания, а это поступок истинного мусульманина.

— Спасибо, за добрые слова.

— Есть ли у Вас другие вопросы?

— Я никогда не устаю от получения дополнительного знания. Я могу замучить Вас со своими расспросами.

— И это прекрасно. Я так давно не встречал того, кто жаждет познания внутреннего мира человека.

— Я понимаю, что не скромно говорить о своих делах другим, но мне нужен Ваше мнение.

— Я весь внимании.

— Я живу с матерью отдельно от семьи, просто так получилось. Я не смог сохранить брак. Дети со мной общаются. У меня небольшой собственный бизнес, обучаю английскому, по советам учеников начал писать книги. Недавно от полученных гонораров создал свой благотворительный фонд. Я мечтаю построить мечеть, но не хватает денег, поэтому свободное время стараюсь физически помогать в строительстве новой мечети возле дома: убрать мусор, таскать строительные материалы, подать кирпичи, смешивать бетон и прочие мелочи. Я понимаю, что я смогу больше, но пока не хватает возможности.

— Не нужно надрываться и пытаться делать сверхвозможное. Главное Вы делаете максимум всё то, что Вы можете в данный момент. И не надо расстраиваться в том, что Вы не можете построить мечеть на свои средства.

— Понимаете? Мне хочется что-то оставить после себя, чтобы благие дела продолжали приносить пользу и после моей смерти.

— Прекрасно понимаю Вас. Каждый праведный человек хочет отставить после себя непрерывную милостыню.

— Как Вы считаете, какие деяния более долговечны, строительство мечети или обучения знаниям?

— В исламской традиции оба этих деяния относятся к категориям садака джария (непрерывная, текущая милостыня), то есть благодеянием, награда за которые продолжает поступать человеку даже после его смерти.

— У меня есть возможность обучать, желания обучаться новым знаниям и делиться ими, но я пока не могу построить на свои средства мечеть.

— Если сопоставлять их по степени долговечности, духовной ценности и масштабу пользы, обучение знаниям или распространение полезного знания считается более ценным и долговечным благом, чем строительство мечети.

Большинство великих исламских учёных, таких как имам Ан-Навави, ибн аль-Каййим и другие, сходились во мнении, что приобретение и передача знаний выше, чем добровольные материальные пожертвования, включая строительство зданий.

— Духовная жизнь против материальной: Мечеть — это стены и крыша. Если в ней не будет знающих людей, она опустеет или превратиться в место, где совершаются ритуалы без понимания сути. Знание же оживляет сердца и строит самих людей.

— Передача через поколения (цепь преемственности): Научив одного человека истине, Вы запускаете цепочку. Он научит своих детей, те — своих, или он станет учёным и обучит тысяча других. Эта духовная цепочка (иснад) может длиться веками и тысячелетиями, вплоть до Судного дня, и передаваться по всему миру.

— Разрушение стен: Любое здание, даже самая прочная мечеть, со временем ветшает, может разрушится от землетрясения, войны или времени. Знание, укоренившееся в книгах и умах людей, разрушить невозможно.

— Универсальность пользы: Полезное знание, религиозное или светское, приносящее пользу людям, помогает человеку и в земной жизни: найти работу, лечить людей, справедливо судить. Мечеть служит преимущественно для поклонения.

Пророк Мухаммад ﷺ оставил ясные указания на этот счёт:

— О наследии пророков: «Учёные — наследники пророков. Пророки не оставляли в наследство ни динаров, ни дирхемов, они оставляли в наследство только знание» (Абу Дауд, ат-Тирмизи). Строительство — это удел богатых людей и правителей, а знание — это наследие пророков.

— О превосходстве знающего:

«Превосходство знающего человека над поклоняющимся подобно превосходство луны в ночь полнолуния над остальными звёздами» (Абу Дауд). Мечеть строится для поклонения (ибадата), но знание направляет само это поклонение. Без знаний человек может молиться неправильно.

— Уважаемый шейх, тогда как найти идеальный баланс между ними?

— Наивысшим благом считается синергия этих двух дел. Именно поэтому праведные предшественники, строя мечети, всегда основывали при них школы (медресе) или кружки знаний (халакат). Мечеть без знаний — это лишь форма, а знание без места для сбора людей — лишены сильной опоры.

— И что Вы мне порекомендуете?

— Если перед Вами стоит выбор, куда направить скромные усилия или средства, то поддержка студентов, покупка книг, оплата обучения или личное обучение людей правильным вещам принесёт более долговечный и глубокий след в вечности.

Я хочу рассказать об истории о силе намерения. Это одно из самых удивительных утешений, которое Всевышний оставил для тех, у кого большое сердце, но ограниченные материальные возможности.

В исламской наследии есть как предания из жизни сподвижников, так и реальная история, которая легла в основу строительства одной известной мечети.

История о мечети «Как будто я поел» (Sanki Yedim Camii)

Эта история произошла в Стамбуле в XVIII веке. В одном из районов жил очень бедный мусульманин по имени Кечеджи Хайреддин Эфенди. Он не был богат, но у него была заветная мечта — построить мечеть. Окружающие лишь качали головами, ведь его заработка едва хватало на жизнь.

Хайреддин Эфенди понимал, что больших денег у него никогда не будет, но его намерение было непреклонным. Он принял решение: каждый раз, когда он шёл по рынку и испытывал искушение купить что-то вкусное: мясо, сладости или фрукты, он удерживал себя, откладывая эти мелкие деньги в сундук и мысленно говорил себе: «Sanki yedim», что в переводе с турецкого означает «Как будто я это съел».

Он экономил на своих простых удовольствиях десятилетиями. Он ущемлял себя в еде, уповая на Всевышнего. Спустя много лет в его сундуке накопилась сумма, которой хватало на то, чтобы построить маленькую, скромную, но самую настоящую мечеть с двумя минаретами.

Люди, узнав о его поразительном терпении и силе намерения, назвали эту мечеть «Санки Йедим» («Как будто я поел»). Она стоит в Стамбуле в районе Фатих и по сей день. Эта история доказывает: Всевышний строит мечети не руками богачей, а искренностью верующих.

— Поразительная история.

— Я хочу рассказать другую историю о женщине, которая убиралась в мечети.

Во времена Пророка Мухаммада ﷺ была темнокожая женщина, в некоторых риваятах её звали Умм Михджан, которая добровольно и бесплатно очищала мечеть от соринок и мусора. Она не строила стен, она просто следила за чистотой по мелочам.

Когда она умерла, сподвижники похоронили её ночью, не став беспокоить Пророка Мухаммада ﷺ. Пророк Мухаммад ﷺ, заметив её отсутствие, спросил: «Где та женщина?». Ему рассказали, что она умерла. Тогда Пророк Мухаммад ﷺ расстроился, что ему не сообщили, пришёл на её могилу, совершил по ней заупокойную молитву (джаназа) и сказал, что Всевышний осветил её могилу благодаря её искреннему труду.

Так что уборка мечети — это дело, ради которого сам Посланник Аллаха приходил на могилу к простому человеку. Помните, каждый Ваш шаг и каждое усилия для довольства Всевышнего — садака.

— Я стараюсь как можно больше сделать благого дела пока на то есть у меня время.

— Давайте, я перечислю Вашу мозаику благих дел.

1. Вы учитесь таджвиду (правилам чтения Корана) и за это Вы получаете двойную награду за трудность.

2. Вы преподаёте английский и честно содержите себя и свою мать, выполняете долг и открываете двери Рая.

3. Вы пишите книги, закладываете долговечное знание.

4. Вы своими руками помогаете в строительстве мечети.

Вам не нужно сокрушаться, что вы не можете построить на свои средства мечеть. Вы отдаёте Всевышнему свой искренний физический труд и заботу о близких. Каждая соринка, которую Вы вынесли со стройки мечети, и каждый поданный Вами кирпич или инструмент заговорят за Вас в Судный день.

— Спасибо Вам большое за духовное наставление.

— Наша задача служить людям и пусть Всевышний облегчит Ваше обучение таджвиду и дарует Вам терпение.

— Аминь.

Я распрощался с имамом, получив от него максимум положительной энергии для созидания. По дороге к гостинице, в которой остановился, я неожиданно натолкнулся на объявление о том, что местный магнат и принц по имени Фарис, который собирается проводить благотворительный вечер в Эр-Рияде. Меня эта новость заинтересовала. Как раз мне нужно было расширять свой фонд и завести новых партнеров, а также набраться опыта в данной отрасли. Я позвонил по номеру указанный в объявлении:

— Добрый день. Я звоню по поводу участия в благотворительном вечере, который состоится в это воскресенье.

— Здравствуйте. Вы перечислили деньги и забронировали места?

— Пока нет. Как это можно сделать?

— Боюсь Вы немного опоздали. Все места забронированы.

— Вот как! А сколько стоило одно место?

— 10 тысяч долларов. Ещё что-нибудь Вас интересует?

— Нет, спасибо.

— Всего Вам доброго, — после этих слов оператор положил трубку.

Меня теребили внутренние вопросы, исходящие от шайтана:

«10 тысяч долларов только для участия в мероприятии, а сколько люди там жертвуют? Ну, умник, ты теперь понял, какое положение ты занимаешь в обществе? Твой фонд по сравнению с ними просто маленький приют для собак и кошек. Куда ты лезешь? Занимайся тем, что ты делал раньше. Здоровее будешь и голову ломать не нужно».

Я понял, что это мне не по карманам. Конечно, у меня есть эти деньги, но я хотел бы их использовать для своего фонда, а не финансировать чужие благотворительные организации. Тем более, на мероприятии наверняка будут пожертвованы не тысячи, а миллионы. Я решил отказаться от этой идеи.

Прошли пару дней, но моя голова никак не хотела перестать думать о предстоящем мероприятии. Меня что-то внутри подталкивало. Мой внутренний голос говорил мне:

«Ну, что слабо решить эту задачу. Легче отказаться от идеи, чем принять участие в мероприятии. Остались всего лишь три дня. Ты поднимешься из комфортной кровати, хотя бы попробуешь свои силы и свою смекалку. Ты ничего не теряешь».

Я выскочил с кровати, взял свой ноутбук и начал искать в интернете информацию о Фарисе. Вот что я обнаружил: