Бесплатный фрагмент - Библия. Сверхновый Завет

Эта книга — Божие откровение, изложенное словами, насколько возможно выразить то, что выразить невозможно; то, что за пределами слов. Слова только указывают на то, что не может быть познано, указатель — это не то, на что он указывает.

Иллюзии прошлого останутся в иллюзии прошлого: Ветхий и Новый Заветы, догматы, священные книги, религии, учения, верования, суеверия, предрассудки, предубеждения, деления по отличиям, расам, национальностям, этническим группам, странам, религиозным убеждениям и прочее, и дискриминация из-за иллюзорных отличий.

Мир в единстве иллюзорных различий, но некого объединять или разделять, нет никого и ничего отдельного, все, что есть, — вечность, ты — все, что есть. Личности утверждают: Бога нет, а Бог утверждает: личностей нет.

Первая книга
Вечность
Бог — Вечность — Бесконечность

Бог — это все, что есть.

1. Бесконечность никогда не начиналась и никогда не закончится, бесконечность была всегда, она
не появляется постепенно. Это то, что есть, а не то, что может быть. Все есть всегда, а все, что, как кажется, началось, так же как кажется и закончится. В начале нет начала, в окончании нет окончания.

Есть видимость того, чего нет, и нет видимости того, что есть.

Полнота пуста, а пустота полна. Реальность — это то, что есть всегда, а не иногда. Это непостижимо, и это является всем.

2. Вечность — кажущееся бесконечно многим, это не это и не то, ни что-то, ни ничто, а все, что есть, чего нет, бытье не бытье, все ничто, да нет, чтобы ни было — Бог, и больше ничего и никого нет
и не может быть ничем иным, иллюзорные различия не создают разделения, Бог нигде не начинается и нигде не заканчивается, где мог бы быть
или появиться кто-то еще, кто отделен
от бесконечности.

Больше или меньше Бога, чем есть, быть не может, Бога не меньше и не больше ни в чем. Иллюзия, что ты являешься кем-то и отличаешься от чего-то еще и что что-то лучше или хуже, чем что-то другое. В разнице нет разницы. Некого вознаграждать,
наказывать или спасать. В спасении возникает
потребность только у иллюзии.

3. Бесконечность есть вся вечно, без начала и без конца, и все есть как есть, как не может не быть и как есть всегда. Нет «раньше», нет «позже». Только в иллюзии личности есть иллюзорные отличия,
которые кажутся очевидными.

В вечности не существует ни плохое, ни хорошее; ни добро, ни зло; нет правильного или неправильного, хуже или лучше, нет истинного или неистинного, высшего или низшего, преимущества или недостатка, — все это не более чем иллюзии, все это применимо только к иллюзорному. Нет ничего более или менее божественного — это невозможно.
Все совершенно как есть.

4. Бесконечность не меняется, изменяясь, вечность не изменяется и никогда не становится чем-то.

Непознаваемая вечность делает непознаваемо, что ничего не делая. Бесконечность бесконечно проживается бесконечностью, как она есть, вечно. Все, что есть, было и будет, уже есть всегда. Не бывает ни первого, ни последнего. Ничего не создается и ничего не исчезает, нет ничего нового, нет ничего старого, вечность — бесконечное счастье и любовь без начала и без конца. Религиозно все, что есть.

5. В бесконечности часть так же достаточна, как и целое. Иллюзия наблюдателя стремится к познанию вечности, изучая в бесконечности относительное, то малое, что, возможно, бесконечно малое, кажется, которое бесконечно большим нечто, как, например, Вселенная. Нереальное, что кажется реальным, и реальное, что кажется нереальным.

Лишь в нереальности есть концепции о нереальном и реальном, для реальности нет реальности или нереальности. Вечность непостижима. Чем больше наблюдатель будет узнавать об относительной реальности, тем более бесконечная реальность будет загадочна и непознаваема для наблюдателя, который сам иллюзорен.

6. Вечность невозможно описать, осознать
или понять.

Все, что пережито, познано, понято, высказано, ложно, как и те, кто пытаются. Из ложного исходит только ложное, вы можете не сомневаться исключительно в одном — в том, что не можете быть уверенными ни в чем; знающий ничего не знает. Не доверяй ничему и никому, а особенно тому в уме, кто не доверяет или доверяет. Только ложному нужно знать, что ложно, а что нет. Любое определение ложно. Даже идея о неограниченной вечности является ограниченной. Любое знание, понимание, определение, описание, представление Бога ложно.