12+
АР РА — конвергенты XXI века

АР РА — конвергенты XXI века

Объем:
64 стр.
Возрастное ограничение:
12+
ISBN:
978-5-4485-0845-5

О книге

Моё исследование истории человечества по общедоступным историческим материалам через призму чувашского языка даёт основание полагать, что до РАЙского проекта существовало человечество мира АР, где мужчина и женщина были частью окружающего мира, они осознавали и творчески исполняли свою функцию и назначение: плодились и размножались, наполняли землю, и обладали ею. Это был стабильный мир, построенный на равенстве всех его членов перед обществом и признании обществом проявившихся достоинств каждого человека. Мир, опирающийся на достаточные материальные ресурсы, мир, где в этих целях женщины регулировали численность членов общества на единице площади земли. Мир РА начался с огороженной территории искусственного Эдемского сада, где Адаму и Еве была отведена роль садовников для его возделывания и хранения. Творениям Господа Бога отведённая им функция в Райском саду не понравилась — решили стать как Господь Бог — управляющими. Упуская из виду тот факт, что Господь Бог — это бесплотный дух, а Адам и Ева — это материальный инструмент возделывания. У Александра Сергеевича Пушкина есть: Что мне делать с проклятою бабой? Уж не хочет быть она царицей, Хочет быть владычицей морскою; Чтобы жить ей в Окияне-море, Чтобы ты сама ей служила И была бы у ней на посылках». После изгнания их из Рая земля отказалась родить от семени из рук Каина и его потомков, им ничего не оставалось, как продолжать пытаться стать управляющими над им не принадлежащим хозяйством. История эпохи мира РА — есть сочинённая потомками Адама и Евы из Рая обоснование их управленческих амбиций. Эти амбиции обеспечивались такими инструментами, как семья — состоящая из мужа жены, их детей, наследуемая власть, наследуемая собственность, наследуемый капитал, которые приумножаются за счёт ссудного процента. Тем временем мир АР продолжал существовать параллельно нарождающемуся миру РА. У мира АР была слабая сторона — он был материалистичным и атеистичным — то есть для большинства людей скучным. Много ли людей читает книги про математику, про физику и т.п.? Можно с уверенностью сказать, что не много. Тем временем жизнь даже шумерских героев, не говоря об античных и библейских, мы знаем почти «поминутно». Сказочный мир потомков людей из Рая оказался более привлекательным, заразительным, стал постепенно трансформировать мир АР. Представления о равенстве стали подменяться представлениями об избранности; свод представлений о табу был подменён правом и сводом законов о степени вины и степени наказания. Социальная иерархия доминирования подменила представления о справедливости, об ответственности индивида перед обществом. Подмены произошли такого масштаба, что кажется по другому и быть не может. Так ли это?

Отзывы

Автор

Сергей Анатольевич Севрюгин
Фамилия Севрюгин досталась от мамы. Её возлюбленный погиб во время Великой отечественной войны, когда ей было 22 года. Ава (Ева) — (так звали маму) была однолюбкой, и, заручившись поддержкой старших сестёр, очень поздно, в 37 лет, по осознанному решению родила меня. Обычно описание своей биографии я начинаю с этих двух сообщений, которые указывают корни рода Севрюгиных: В 1552 году царь Иван IV Грозный предпринял поход на Казанское ханство. Сообщая об этом походе, летопись отмечает, что государь приказал идти из Нижнего Новгорода на Казань князю Петру Серебряному, «… а с ним дети боярские и стрельцы и казаки…”. Из Мещеры на Волгу для перекрытия перевозов были посланы на ладьях две с половиной тысячи казаков под командой Севрюги и Елки. И второе: 6 августа 1899 года на месте пивзавода, принадлежавшего заводчику Севрюгину, священнослужителями Введенского, Никольского и Вознесенского соборов города Чебоксары был освящен Казенный винный склад №3 Казанского губернского акцизного управления Министерства финансов Российской Империи. Севрюгин Сергей родился я в городе Канаш Чувашской АССР в 1957году. В 1973 году поступил в Чебоксарское художественное училище, в 1981 году — в Ленинградское высшее художественно–промышленное училище им. В. И.Мухиной. В институте написал первый научный доклад для учебного семинара по эстетике — «Обязательные элементы, присутствующие в художественном произведении имеющем мировое признание», в которой было отмечено особое значение наличия национальных корней в культурном мировоззрении автора (гениального!) художественного произведения. В институте же я начал собирать материалы по родословной к фамилии Севрюгин. Писать на исторические темы начал после того, как обнаружил через чувашский язык глубинную связь Чувашского народа с сарматами, известными своими матриархальными и амазонскими традициями.
Над книгой работали:
Сергей Севрюгин
Автор обложки
Екатерина Бойко
Дизайнер обложки
Оксана Садовникова
Корректор
Сергей Севрюгин
Редактор