Об авторе

Василий Киреев — путешественник, координатор ряда проектов экспедиционного центра «Русь Исконная», участник экспедиций «Гималайское кольцо», «Путями Поморов», «Пезский волок», «Сибиряковский тракт» и многих других. Объехал более 70 стран, автор интернет-обзоров о путешествиях, член Российского Союза писателей, финалист литературной премии «Писатель года — 2015».

Последние события

«Вот здесь кстати крепость Струпили посажена точно в Кырту». — Елена Шубницина. Карта издана Тобиасом Конрадом Лоттером (1717—1777). В качестве источников для новых карт Лоттер использовал карты французского географа Гийома Делиля (1675—1726).

17 янв. 2018 г.

Сеть принесла статью из «Культурологии» под названием «Блуждающие мертвецы: Зачем островитяне выкапывают трупы своих родных» (https://www.facebook.com/kulturologia/posts/1495388847176390). Не смог удержаться, прокомментировал. Текст комментария ниже. Понятно, что каждый человек по-своему воспринимает увиденное; безусловно, это восприятие существенно влияет и на понимание смысла происходящего, и на его оценку. В этом смысле, статья достаточно хороша, ибо автор касается внешней стороны ритуала, стараясь избежать этих оценок. Но тогда странен вопрос заголовка: «Зачем островитяне выкапывают трупы своих родных?», на который ответа не последовало. Так зачем? Тем более, трупы не выкапывают, поскольку и не закапывают. Ритуал «очищения трупов», признаюсь, не видел. Знаю лишь, что это действительно церемония, происходящая раз примерно в три года. В промежутках же живые просто «навещают» своих умерших родственников, приходят к ним в «гости», принося с собой любимые последними предметы: кому-то книжку с кроссвордами, а кому-то — трубку. Как это и принято при походе в гости, правда? Для тораджей умерший человек просто переселился в другое жилище, причем место захоронения напоминает больше именно жилище, а не могилу. Захоронение тем больше похоже на жилище, чем выше статус умершего. Тут следует вспомнить о кастах — скальные захоронения и фамильные склепы — удел высшей, избранной касты, золотой; участь же более низких сословий — быть похороненными в гробах на подставках (железная каста) или в общей естественной пещере (деревянная каста). Строго говоря, описанный ритуал похорон — привилегия именно золотой касты и, частично, железной. Собственно, смерть тораджи состоит, по их представлениям, из двух этапов — физической смерти, когда человек умирает, — он сначала становится «приумершим», или сильно заболевшим. Поэтому он и «живет» в тонгконане — реальном жилом доме семьи (а вовсе не доме смерти). Второй этап — сбор родственников, совет, который и объявляет «приумершего» (to’makula) реально умершим (to’mate). Этот совет и назначает дату похорон, а тело переносится в рисовый домик. Чтобы ответить на вопрос «зачем», нужно, видимо, разобраться в представлении тораджей о мире живых и мертвых, а сделать это, вы правы, сложно: даже индонезийское правительство, составляя реестр верований населения, не смогло отнести тораджей к какому-то одному верованию, поэтому они и записаны одновременно и протестантами, и анимистами, и, на всякий случай, Aluk To Dolo — сектой балийского индуизма. И да, жертвоприношение буйвола отнюдь не кровожадно — видео ритуального убийства буйвола длится у меня 34 секунды, из которых животное осознало, что с ним что-то не так, на 22-й. Удар настолько точен, что никаких фонтанов там не было. Впрочем, это, наверное, зависит от мастерства исполнителя.

17 янв. 2018 г.

«Совсем недавно привалила ко мне такая мысль, что наша (поморска, северна, мезенска) говоря — вовсе и не говоря в прошлом, а самый что ни на есть настоящий, забытый теперь русский язык. И вот нашлось подтверждение тому. Читайте — и не смейтесь над теми, кто в речь нашу и нынче вставляет неизвестные вам слова, а старайтесь вникнуть в их смысл, красоту и зачастую необычайную образность! Статья „Поморская или северная говоря — самый древний русский язык“ (Николай Окулов, Мезень)»

16 янв. 2018 г.

«А в Нонбурге — сотовая связь, интернет. Подключили через спутник. Сейчас они с миром по скайпу общаются…» — Н. Канев

16 янв. 2018 г.