Бесплатный фрагмент - Жизнь Человеческая. Часть 3. Жизнь — Божественная Мистерия

Всё Зло Мира — в эгоизме людей, отождествляющих себя с телом.

Все Беды человеческой жизни основаны на этом Невежестве.

Счастье — в постижении собственной Атмической Сути.

Блаженство — это возвращение Домой и Слияние Души с Богом.

Слияние Энергий, а затем и Сознаний — и есть Божественая Любовь.

Тимофей Бекетов,

странник

ЧАСТЬ III. Жизнь — Божественная Мистерия

Глава 7. Человек в Земном театре

«Мир — это великий учитель, постоянно ведущий источник вдохновения. Это является причиной, почему человек приходит в этот мир. У каждой птицы, каждого животного, каждого дерева, горы и звезды, у каждого крошечного червя есть урок для человека, если у него есть жажда учиться. Они делают мир настоящим университетом для человека. Мир это Гурукула (древнеиндийская ведическая школа), где человек является учеником от рождения до смерти.»

— Сатья Саи Баба

7.1. Так зачем мы приходим на Землю?

7.1.1. Уточнение задачи

Эта книга написана для людей с проснувшейся Душой. В первую очередь для тех, кто прошёл необходимые испытания, приблизился к осознанию Истин о Сути человека и Вселенной. Она важна тем, кому для финишного броска к конечной цели человеческой жизни — Освобождению от власти Иллюзии — не хватает совсем немного подсказок.

Учёные и инженеры, увидев человека и Мир такими, как оны показаны в этой книге, станут более успешными в своей деятельности, а плоды их труда не будут противоречить Законам Космоса.

Итак, в предыдущей части книги мы определили объекты своего исследования, и это:

— Божественная Джива — Актёр Вселенского Театра, развитие которой и есть Цель Вселенской игры Всевышнего. Игры Божественного (Духовного) против материального;

— Антахкарана (ментальный инструмент Дживы) — Ученик в божественном спектакле Вселенского театра. Именно Антахкарана обучается на сцене Планеты Земля;

— Биоробот, включающий ряд тонких тел и грубое физическое тело — Театральный костюм Дживы в земном Мире;

— Личность — Роль, которую Актёр — Джива, наделённая Антахкараной и одетая в театральный костюм — играет на сцене Театра под названием «Планета Земля».

Судьбой Дживы мы займёмся в последней главе книги, когда речь зайдёт о поиске дороги Домой, а вот с тремя остальными «объектами» будем разбираться — в меру их важности. А что нам более важно?

Естественно, не тело, хотя без него в Театр не пустят — здесь, на Земле, пребывать без Биоробота считается неприличным. Поэтому мы посмотрим, как его создают и как им пользоваться.

Может быть важнее всего «Личность» — изменяемое во времени, искажённое под воздействием Эго понимание своего истинного «Я» — объект исследования психологов? Ну да, наша Личность — важная вещь, это легенда, под которой мы пребываем на Земле, которую получаем на входе, модифицируем по ходу Пьесы, и сдаём, за ненадобностью, на выходе из Театра. Но Личность — всего лишь инструмент, способ получения уроков и прохождения испытаний в земной школе. Это наш табель успеваемости, видимая всем, у кого глаза открыты, оболочка человека. Посмотрев на физиономию Личности, заглянув в её нутро, можно понять, чего она достигла, а что ей ещё учить и постигать. Но самое главное: Личность — это способ отделения одной Дживы от многих, дающий возможность индивидуального проявления в театральном Спектакле.

Если первые три объекта нашего исследования мы можем, с некоторой долей условности, считать «реальными», то «Личность» — явление сугубо иллюзорное. Это некая фикция, сотканная, собранная из отдельных проявлений первых трёх объектов. Но именно эту фикцию, фантом, мы по недоразумению называем «человеком», хотя Личность — это лишь проявление человека в Мире. Человек меняет профессии, привычки, манеру одеваться и общаться с собратьями по разуму, стареет или, наоборот, молодеет — и исчезает одна «Личность» для того, чтобы проявилась иная. Человек один и тот же, но Роль его в земном Мире по какой-то причине поменялась: осознано или как бы случайно.

Значит, Личность отнюдь не самое важное!

Остаётся Антахкарана, которая и является самым важным, после Дживы естественно, объектом исследования. Антахкарана — это и Ученик земной школы, и объективное зеркало текущего состояния Дживы, уровня её развития — на всех трёх планах её «деятельности»: земном, в тонком Мире и в Пустоте. Причём, Ученик этот весьма и весьма своеобразный!

Антахкарана дуальна: высшие её части сотканы из Божественного Сознания, а основой низшей, земной части Антахкараны служит жизненная энергия — прана. То есть, телесная часть Антахкараны «полу-материальна» или «тонко-материальна».

Развитие Ментального тела (а в конечном результате — развитие самой Дживы) и есть Цель Вселенской игры Всевышнего.

Ну что же, давайте посмотрим, насколько нам — Дживам в человеческом обличье — удаётся решать эту задачу, а заодно попробуем уточнить цели человеческой жизни здесь, на Земле.

7.1.2. Такая особенная Планета

В этой Вселенной много Миров, по которым путешествуют Дживы (те самые, которые живут, которые воплощаются). Кто-то учится, как мы — пребывая на Земле, или в иных материальных Мирах — с более лёгкими условиями существования. Кто-то учится в Мире Душ (в Тонком Мире). Кто-то созерцает и анализирует происходящее в разных Мирах Вселенной и обучается на чужом опыте.

Но мы — люди «умные» и, поэтому, «конкретные» и нас с вами интересует здешний — земной Мир, в котором мы пребываем в сей момент. Да и по сути своей этот «школьный класс» — Мир Земли — самый сложный и интересный. Чего нам заглядывать в другие классы.

Наша Планета Земля — Адский Мир по сумме негативных воздействий на все оболочки человеческого существа. Сейчас, в начале XXI века, в середине Кали-Юги, это бессовестный Мир победивших Хищников, и в нём людям, идущим по Пути Духа, нужно выстоять и победить.

У нас с вами всё как у спецназовцев: для того, чтобы заслужить в конце курса заветный «краповый берет» — символ принадлежности к касте элитных воинов — тебе, вымотанному чередой запредельных испытаний, предлагают «на закуску» схватку с несколькими опытными бойцами. Зрелые мужики против одного, и ещё «зелёного». И жалеть тебя никто не будет, бить будут «по взрослому».

Это — нечестно! Но твоё дело — не взывать к справедливости, твой урок — в том, чтобы выстоять! Даже не победить, просто устоять на ногах в течение заданного времени. Таковы «правила» этой жизни. Не хватило сил и умения — упал или сдался — в брак, на переподготовку. Не созрел ещё.

В Кали-Югу испытания в земной школе выдерживает один из тысячи. Остальные ломаются, гнутся. В лучшем случае — сходят с дистанции и «живут как все» — по здешним понятиям. В худшем — становятся подлецами или такими же хищниками, как большинство из «власть предержащих» на Земле.

Но если эта школа столь жестока и коварна, то почему Дживы так рвутся сюда попасть? Чем интересен, чем так привлекателен этот неправедный ныне Мир Земли для нас с вами, в нём пребывающих? Почему мудрые говорят об уникальности воплощения в земном теле?

Ответ на этот вопрос, очень чёткий и в чём-то неожиданный, дал Сатья Саи Баба [2—1]:

«Человеку суждено быть вовлечённым в круговорот рождений и смертей и он должен будет потерпеть сокрушительное поражение в этом круговороте; это опыт, который учит, что мир — нереален. Никакие лекции не докажут вам то, что это ловушка, пока вы не убедитесь на собственном опыте. Коснитесь огня и ощутите ожог, ничто другое не сможет научить вас тому, что с огнём нужно быть осторожным. До тех пор, пока вы не обожжётесь, вы будете видеть в огне только свет. Огонь — это одновременно и свет, и жар. Точно также мир — одновременно и правда, и ложь. Другими словами, мир — нереален».

«Освобождение [от уз Иллюзии] — только на земном плане. Человек может освободиться, только познав себя как Вселенную и пройдя все необходимые испытания, полный набор которых есть только на Земле. Остальные Миры — упрощённые».

«Бог — Распорядитель этого спектакля. Доставшиеся вам роли — это Его дар. Он пишет сценарий. Он ставит пьесу. Он выбирает декорации, костюмы, мимику и интонации, время выхода на сцену и время ухода за кулисы. Вам надлежит хорошо сыграть свои роли и заслужить, после закрытия занавеса, Его одобрение.

Если вы станете играть вдохновенно и убедительно, то получите право на исполнение более высоких ролей. В этом и заключается смысл и назначение жизни».

7.1.3. Ступеньки Вселенской Школы

Там, впереди, в нашем с вами будущем, восхитительные воплощения в куда более счастливых Мирах и в более достойных человека ролях. Их нужно заслужить, а что-то у нас с вами не получается, раз мы пока пребываем на Земле. Что нас здесь держит, почему мы раз за разом воплощаемся на этой своеобразной Планете? Учитель ответил на этот вопрос следующим образом:

«Вы родились потому, что не сдали экзамен по определённым предметам. Существует некоторый баланс жизненного опыта, который вы должны приобрести, чтобы завершить данный курс. Если вы достигнете понимания того, что вашей истинной природой является Атма, тогда вы окончите курс и получите «проходной балл».

Душа человека (Дживи) приняла это рождение, чтобы проявить красоту и блеск Верховного Божества, которым и является. Тело — это фитиль лампы, стремление к Богу — место, питающее пламя. Но, как крыса, привлечённая запахом приманки в ловушке, пренебрегает всей другой едой, хранящейся в закромах, и становится жертвой своей глупости, так и человек пренебрегает тем, что может его по-настоящему напитать, и растрачивает жизнь в погоне за смертоносным богатством» [2—1].

В этой книге мы говорим о земном человеке, о его земной жизни, но для того, чтобы понять её, нужно заглянуть в далёкое Прошлое и в заветное Будущее, которое уже за пределами земного Мира. Для кого-то это Будущее — далеко-далёко, для некоторых — за ближайшим поворотом.

Наши с вами Души проходят несколько обязательных ступенек развития:

а) первичное обучение в Тонких Мирах и в материальных Мирах с облегчёнными условиями жизни, например, без тела эмоций и с прозрачными телами желаний;

б) прибытие на Землю в зрелом уже возрасте — после обучения на других Планетах. Здесь, на Земле, в первых жизнях, человек учится выживать и управлять своим биороботом. Учится жить, не нарушая социальных законов, жить в обществе с устоявшимися традициями и моральными нормами;

в) во время обучения искусству выживания в крайне жестоких условиях, человек постепенно падает в Иллюзию материальности земного Мира, в бездну своего Эгоизма;

г) достигнув определённого уровня деградации и полностью потеряв ориентиры, человек испытывает пустоту и разочарование в собственной жизни и задаёт сам себе и окружающим первые вопросы о смысле этой самой жизни;

д) получив нужные ответы, либо найдя их самостоятельно, человек достигает состояния «пробудившейся совести» и начинает медленный подъём вверх. Вначале — наощупь, когда человек пытается жить во благо других людей;

е) заработав в течение многих жизней достаточно благих качеств своей самоотверженностью, в некий счастливый момент, человек, сам того ещё не осознавая, получает своего индивидуального Наставника, которого он, может быть, до конца очередной земной жизни ни разу и не увидит воочию, но будет ощущать его как некую незримую Сущность, как Ангелов-хранителей, или как собственную интуицию. Через этого Наставника, через свою интуицию или медитацию человек постепенно начнёт осознавать свою божественную Суть и далее жить, идя по Пути Духа. На этом этапе обучения ему нужно научиться бескорыстной Любви, жизни по Правде;

ж) обретя своего Наставника и идя за ним, человек получает право на обретение Истинного Учителя и Истинных Знаний. Обретение Учителя говорит о скором уже завершении обучения в земной школе и переходе на новый, внеземной и внетелесный уровень своего развития.

Нам, живущим на Земле, нет особой необходимости заглядывать слишком далеко вперёд, в «неземное Будущее», но возможные «занятия — уроки», которые нас с вами там, в Будущем, ждут, назвать можно, это:

— обучение совсем ещё юных Джив в школе, находящейся в тонком Мире, и более зрелых Джив, проходящих обучение на Земле, условия жизни на которой мы хорошо знаем;

— конструирование обучающего процесса и испытательной среды во Вселенской Школе, в том числе — и в земном её классе;

— передача земных и духовных Знаний избранным Дживам, пребывающим на Земле и влияющим на развитие здешней цивилизации.

Подобных видов служения на «надчеловеческом уровне развития» много и это гораздо интереснее наших земных уроков, за которые мы так цепляемся.

Возвращаясь к нашей земной школе, нужно ещё раз вспомнить об особенностях этого грандиозного процесса обучения в материальном Мире:

а) Атма — вечна и неизменна, но Джива, обладающая ментальным телом, обучается, а обучаясь, меняется;

б) строго говоря, обучается не Джива, а Антахкарана (ментальное тело Дживы), но Антахкарана меняет Дживу. После завершения обучения Антахкарана растворяется в Дживе, передавая ей всё, что накоплено за время этого обучения и испытаний. Может быть, передача свойств происходит и постоянно. В свою очередь, Джива — это «пчёлка», приносящая в «улей» («За-Предельный» Мир) мёд и пыльцу с цветов проявленного Мира;

в) земное, физическое тело человека — временная оболочка человека — одноразовый, вспомогательный реквизит Вселенского театра-студии. Это тело, включая грубые и тонкие оболочки, тоже обучается и меняется, но для человека это не так уж и важно. В конце жизни с ним нужно без сожаления расстаться, как со старыми, ссохшимися штиблетами со сношенными каблуками.

Наша суть — Душа (Атма) неизменна и полна божественным Светом. Атма всегда знает о своей Божественности. Знает о своём предназначении и Джива, путешествующая по Мирам Вселенной. Но вот земные люди, в большинстве своём ведут себя как обычные теплокровные животные, наделённый инстинктами выживания, размножения, стайности. Даже самые просветлённые Личности когда-то прожили множество жизней в темноте невежества и только потом, шаг за шагом выбрались на Свет Божий, вспомнив, наконец-то о своём первородстве.

Так что такое с нами — Дживами — происходит в этом таинственном и жёстком Мире Земли? Почему «Человек Божественный», воплотившись на Земле, быстро-быстро превращается в «Человека-Тело»?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, ещё раз вернёмся к феномену двойственности природы Антахкараны — ментального тела человека.

В Главе 6 «Триконам» говорилось о том, что земной Ум — самая нижняя часть Антахкараны — имеет праническую (тонко-материальную) природу. На первый взгляд, это дробление единого ментального тела на духовную (созданную из Сознания) и «приземлённую» (созданную из Праны) части противоречит первородной, божественной Сути человека, но так уж сконструирован Всевышним этот Театр, в котором все мы играем свои Роли. Такой «игровой скафандр» нам положен в качестве театральной одёжки. То есть, двойственность природы нашей ментальности — это норма.

Ещё раз напомню: трагедия Жизни Человеческой в другом: нынешние «homo sapiens», по невежеству своему, почти поголовно используют только «праническую» часть своей ментальности, игнорируя духовный Разум и Мудрость, и в результате этого, идентифицируют себя с собственным инертным физическим телом и попадают под власть материального Мира.

В результате этой метаморфозы, в коварном земном Мире даже вполне развитые Индивидуумы теряют понимание собственной Божественной Сути и не способны жить хотя бы (духовным) сердцем, деградируют и предпочитают опираться на Интеллект, локализованный в солнечном сплетении (Манипура-чакре). Ментальность подавляющего большинство людей пребывает на уровне гениталий (Свадхистхана-чакры), где живут их земные Ум, Эмоции и Желания.

Дело каждого человека на Земле — понять причину столь плачевного своего положения и устранить поломку в собственном ментальном механизме для того, чтобы научиться использовать собственные высшие уровни Сознания и с их помощью поставить земной Ум на службу Дживе, то есть самому себе.

Пытаясь решить эту задачу, мы опять и опять будем возвращаться к тому же «проклятому» вопросу: «Почему Божественные Дживы падают вниз — в обыденность земного Ума, который полностью отождествляет себя с физическим телом? Кто или Что застит наши глаза? Что это за Майя, которая способна обманывать даже мудрых?».

Надо же когда-то разобраться с этим вопросом… Разобраться не умозрительно и не на уровне религиозных догматов, «научных гипотез психологов» или «эзотерического философствования», а на основе Знаний о Сути Человека и конструкции Мира, в котором он живёт и обучается.

К этому вопросу можно относиться снисходительно, и я так к нему относился, как к чему-то третьестепенному. Но это, ровным счётом до того момента, пока сам не вернулся из «путешествия» за Предел созданной Вселенной, из Нирвикальпа Самадхи, а вернувшись, не начал потихоньку погружаться в дурман Иллюзии материального Мира.

Это удивительное ощущение: ты только что был богоподобным Существом, ты видел Вселенную так, как её видят Вознесённые Учителя, ты был Всем и одновременно Везде; ты был Светом и бессмертным потоком Сознания; ты пребывал в совершенно неописуемом Блаженстве Бытия… И что после этого? Да, ты понял свою Истинную Суть, своё Величие, своё родство и неотделимость от Бога, но что происходит в тот момент, когда тебя возвращают в собственное материальное тело?

Это поражающий воображение фокус, чёрная магия, когда твой божественный свет гаснет, а ты вновь ощущаешь земной Мир так же, как и все прочие теплокровные животные. Ты видишь, слышишь этот Мир из амбразуры своего тела, а картинка, которую при этом выстраивает твой Ум, никак не сходится с твоим глубинным Знанием об этом Мире!

Ну и что теперь, сходить с Ума от того, что Абсолютное Знание не совпадает с видимой «реальностью»? Пожалуй, можно и сдвинуться с Ума-Разума, если эти два вектора, два «видения» будут равноценными по убедительности.

К счастью, сила моего Знания гораздо выше, чем «реальность», которую я воспринимаю посредством своих органов восприятия и земного Ума. Это Знание настолько сильнее и долговечнее, что скорее выкину свои глаза или избавлюсь от своей назойливой шкурки-скафандра, нежели предам подаренное освобождение от Иллюзии.

Поэтому мой Ум, почувствовав позицию хозяина, вовремя притих и до сих пор, спустя годы, не пытается навязать мне «своё мнение». Благодаря этому я вижу земной Мир слегка прозрачным, и через эту дымку, но уже не мглу Майи, силуэт истинного Мира виден. Виден иногда более отчётливо, иногда — с большим трудом, но никогда уже его контуры и ощущение его присутствия не исчезают из Сознания.

Ну ладно, мне повезло, получил Знания, которые избавили от многих проблем, а как быть тем, кто ещё не коснулся Истины? Как им понять этот феномен «погружения в материю»?

В чём-то может вот эта книга, но при условии, что человек приложит достаточно усилий, чтобы преодолеть массу назойливых догматов, прижившихся в современном Мире. Для того, чтобы понять и принять, придётся научиться верить своему Разуму, а не «авторитету» академической науки, привыкшей, вслед за церковью, запрещать «инакомыслие» и преследовать непокорных.

Для тех, кому хочется понять и этот Мир, и себя всерьёз, нужно включить свой ментальный потенциал на полную мощность и скрупулёзно разобраться с предлагаемой информацией. В первой части книги мы говорили о рождении и устройстве Вселенной, во второй части — с тем, как создан земной человек, а сейчас разберёмся с вопросом попроще — с конструкцией земного Театра-Штудии.

7.2. Конструкция земной школы

7.2.1. Версии земной реальности

Так каким же образом устроен земной Театр — «Супершкола», в котором мы — «Артисты» и «Ученики» одновременно? Как Божественный человеческий Дух погружен и интегрирован в этот материальный Театр? Давайте посмотрим внимательнее.

Про то, как выглядит наш Мир с «верхних» уровней нашего Сознания, поговорим чуть позже, а пока давайте разберёмся, каким образом мы все воспринимаем земную «реальность» в сознании обыденном, нам привычном.

О земной «реальности» можно говорить в трёх версиях:

[A] как о «твёрдом», реальном и вечно существующем Мире. Это версия соответствует ветхозаветному: «Бог создал воду, твердь и небо». И теперь эта, на века созданная, материальная «твердь», с материальными же морями и океанами, а также населяющими их тварями, вращается под такими же вечными и материальными небом, солнцем и луной.

[Б] как о долгоживущей уплотнённой голограмме, созданной Всевышним для обучения мириад Джив, проходящих здесь финишную часть обучения во Вселенском «Театре-штудии». Наша Галактика в этой голограмме существует практически вечно — миллиарды лет. Наша Планета — сотни миллионов лет. А вот земные пейзажи и «модели» населяющих Землю двуногих обитателей меняются гораздо чаще: например наша цивилизация существует всего-то 80—90 тыс. лет, при этом в каждой Юге Сцена Театра радикально трансформируется.

Вот и сейчас Земля входит в эпоху «Смены Времён» и через 100 лет её облик серьёзно поменяется: исчезнут многие страны и города, число людей может сократиться до 300 — 400 млн. Начнётся очередной Акт Спектакля. Но какое-то время Земля и всё на ней построенное и произрастающее кажется нам почти вечным, по крайней мере — медленно меняющимся. Мы привыкли к такому — «почти вечному» Миру.

[В] как об обучающем сне, сценарий которого сочинён Всевышним, а действие которого происходит в несуществующем, снящемся нам, Дживам, Мире.

Этот «сонный» Мир очень похож на множественные Миры, описанные в «Высочайшей Йоге Васиштхи», за тем исключением, что там эти Миры существуют как игра Бога, в которой мы все участвуем как бестелесные существа, играющие определённые роли в этом «божественном Сне». Это допущение Васиштхи о «Божественном Сне», на мой взгляд, неверно, так как не соответствует логике Вед, противоречит словам моего Учителя и тем знаниям, которые Он мне передал. Но в остальном — да, такие «совершенно нереальные Миры» существуют во Вселенной и играют в процессе обучения людей и в развитии цивилизаций, включая нашу, значительную роль.

О первой версии (версия «А») я говорить не буду — по причине её ложности. Наша академическая наука давно уже упёрлась лбом в непреодолимые догматы этой версии, которые не позволяют ей развиваться. Для того, чтобы учиться на чужих ошибках, не обязательно их повторять самим.

К великому сожалению, этой концепции «извечности материи» присягают и вполне, вроде бы, разумные учёные новой волны, пытающиеся уйти от догматов физиков — «академиков». Для примера приведу цитату из статьи, опубликованной на сайте уважаемого мной «Русского Научно-Технического Общества»:

«Современная наука буквально напичкана огромным количеством разных постулатов, которые принимаются ею без доказательства, т.е. на веру. А это уже шаг в сторону религии. Вот почему Николай Викторович Левашов в своей концепции опирался всего на один постулат, который невозможно отвергнуть, т.к. он подтверждается нашими ощущениями, опытом, всем нашим материальным миром. Суть этого постулата в том, что материя ниоткуда не появляется и никуда не исчезает. Под материей понимается объективная реальность, данная нам в ощущениях, как поясняют философы. «Ощущения — информация, поступающая в мозг об окружающем нас мире, через органы чувств…».

Вот так вот и никак иначе. Строго и со вкусом… Приехали… в тупик.

Настал момент, когда учёным, «старым» и «новым», придётся выбрать один из двух вариантов:

— либо «Академия» и её более «прогрессивные» конкуренты продолжат повторять, вслед за потерявшими Знания клерикалами и философами, глупости наподобие «объективной реальности, данной им в ощущениях» и утратят свою актуальность на фоне огромного вала вполне научных фактов, включая теоретические построения квантовой физики (подтверждённые множеством строгих и повторенных в разных лабораториях мира экспериментов), а также множества прикладных инженерных разработок, противоречащих окостеневшим глупостям и догмам «традиционной» физики;

— либо наши академики проснутся наконец-то от дурмана материализма и начнут заниматься своим прямым делом — исследованием окружающего Мира, включая реального, а не придуманного биологами и психологами «homo sapiens», начнут заниматься исследованием полной Реальности, выкинув свои шоры — запреты и разогнав приснопамятную «Комиссию по лженауке».

Наука, как социальный феномен, и мы все с вами должны приступить к освоению «тонко-материального» Мира, по крайней мере, как части Мира полного.

Науке ведь давно известно, что самые прочные металлы и минералы есть всего лишь «лёгкая дымка» из очень и очень далеко расположенных атомов, между которыми — Пустота. Нет в Природе ничего монолитного, и монокристаллы носят это имя вовсе не потому, что в них ядра их атомов прижаты один к другом — без зазоров, а потому, что они химически чистые и состоят практически полностью из атомов одного элемента. А по части «плотности»… представьте себе два обычных яблока, отстоящих друг от друга на расстоянии десяти-пятнадцати километров — так же отдалены ядра двух атомов в кристаллической решётке монокристалла. А что между этими «яблоками»? Эфир, то есть Мир Тонкий!

Что же касается «извечности материи», квантовая физика абсолютно научно доказала, что материальные микро- и макрообъекты при определённых условиях способны переходить в квантовое, то есть в «тонкое», нематериальное состояние и возвращаться обратно, в состояние локальное и плотное. При этом квантовое, то есть «тонкое», состояние для этих объектов более естественное, чем локальное, то есть материальное.

Возвращаясь к рассуждениям учёных мужей о «первичности» материи, которая «была всегда и будет существовать вечно», то в Ведах сказано иное. И новому поколению учёных придётся ознакомиться с этим Знанием. Время пришло.

Третья версия Мира (версия В) будет рассмотрена позже — в разделе 8.5. «Совсем Не-реальный» Мир. Она будет интересна людям с прочной психикой, тем, кто уже завершает своё обучение в материальных Мирах и готов продолжить духовный Путь в тонких Мирах и в Пустоте (в Шунье).

Итак, мы будем рассматривать Мир, построенный по варианту «Б» — в виде долгоживущей уплотнённой голограммы, созданной Всевышним для обучения Джив. Это и есть наш земной Мир, если на него смотреть «глазами» Души.

Осталось уточнить: что такое «уплотнённая голограмма»? Понять этот термин можно на примере обычной воды, которая может существовать в трёх агрегатных состояниях:

— в бесформенной газовой фазе, из которой вода в дальнейшем превращается в видимый нашими глазами пар (туман, облака);

— в жидкой фазе, которую мы и называем «водой» с её с неустойчивой, постоянно меняющейся, «текучей» формой;

— в твёрдой фазе, то есть в виде льда, имеющего устойчивую форму, прочного и «практически неизменного».

Вселенское Сознание также имеет свои «агрегатные» состояния:

— в своём исконном состоянии это тончайшая и сияющая Божественным Светом первооснова Вселенной, видение которой становится доступным человеку только когда он избавился от пелены Иллюзии и избавился от грубого и тонких тел — оболочек;

— в виде потоков невидимой тонкой Энергии, которая, уплотняясь, становится доступной нашим земным глазам в виде конкретных форм — или фантомных объектов, похожих на голограммы различной степени прозрачности;

— в виде привычной нам «материи»: газообразной, огненной, жидкой или твёрдой. Последнее и есть аналог «уплотнённой голограммы».

Земной Мир также реален как зимняя, ледяная дорога через реку. Лёд, на самом деле, это вода, по которой человек ходить не может. Но, с другой стороны, лёд — это «твёрдая» вода, который вес человека выдержать способен. По нему можно даже ездить на коньках и на машине. Нужно только чётко понимать границу действия этой «реальности», иначе лёд — «твёрдая вода» — может оказаться недостаточно твёрдым и прочным, и тогда ты окажешься в полной «нереальности» — в жидкой, ледяной воде. Где проходит эта граница между реальностью и нереальностью земного Мира? Как одно не спутать с другим?

На Земле действует великолепный механизм, который превращает «голографическую реальность» в «Мир, который существует». Но мы ведь хорошо помним, что в нашей Вселенной правит Принцип «Существование — с — Несуществованием». Кто забыл про этот Принцип, может на минуту вернуться в раздел 2.3. «Где строится Вселенная?».

«Существование — с — Несуществованием» есть базовый Принцип нашей Вселенной. Но как одна часть этой парадоксальной формулы согласуется со второй, где грань между этими противоречиями? Может ли земной человек решить этот ребус? Да, может, и даже обязан. До тех пор, пока человек сам для себя, сам-один, не разберётся с этим великим Парадоксом, он не освободится от оков Иллюзии и будет считать сам себя «материальной частицей земного Мира», а значит — раз за разом будет приходить в один и тот же класс школы, как завзятый двоечник.

Человек — как и весь наш Мир — и «материален» и «тонок». То есть «существует» — как часть материального Мира — и «не существует», когда превращается в духовную Сущность Вселенной. И человеку нужно осознать себя и в одном состоянии, и в другом. И там — он, и там — тоже он, хоть и в «тонком» состоянии.

Поймёшь эту Иллюзию Природы — поймёшь сам себя. Поймёшь сам себя — тебе откроются тайны Природы.

Вначале ещё раз вернёмся ко второй части Принципа: «Существование — с — Несуществованием». «Не существует» — это ведь о нашем с вами Мире! Но так уж он устроен и так описан в Ведах. Об это же говорится в Индуизме, в Зороастризме, в Буддизме и в Исламе. С разной степенью подробности: в более древних религиях сказано напрямую, в более молодых — иносказательно, через базовые постулаты Веры. Только в современном Христианстве эта информация отсутствует напрочь. Вначале, 1500 лет назад, «отцы церкви» во тьму невежества погрузили Западную Европу, а за последние 1000 лет и Русь утонула в догматах махрового материализма, после того, как Истинное Православие начали подменять на «полу-католическое Христианство».

Мне повезло: во время «путешествия за три Мира» — в центр Вселенной — я видел наш Мир в состоянии «Несуществования», иллюзорным как фантом. В состоянии «Существования» я его вижу, вместе со всеми землянами, каждый божий день. Поэтому у меня нет внутреннего конфликта: и то верно, и то истинно!

Любопытно только — как Природа создаёт такой Фокус?

Для того, чтобы разобраться с этим Парадоксом, нужно найти ответы на несколько вопросов:

а) поскольку Мир существует, то в какой мере? Где граница «Объективного существования Мира», а где начинается «Иллюзия восприятия»?

б) как функционирует механизм «Иллюзии восприятия»? В какой степени он «объективен», то есть неизбежен для всех людей, а в какой — «субъективен», то есть может быть дополнен ошибками конкретного человека — наблюдателя?

в) способен ли земной человек по своей воле переходить из состояния «субъективного», то есть иллюзорного, восприятия в состояние осознания «объективной реальности». Иными словами: способен ли человек самостоятельно, «своими глазами», увидеть или иным образом почувствовать Истинность обеих частей Парадокса «Существование — с — Несуществованием»?

Самое главное, что нам нужно понять — как человек интегрирован в земной Мир: в «прочный», «вечный», хоть и «голографический», но «реальный»?

Раз мы приняли для себя данную версию земного Мира, нужно исследовать взаимоотношение человека с этим существующим и, одновременно, несуществующим, голографическим, Миром. Нужно разобраться — как «Госпоже Иллюзии» удаётся убедить нас в его материальности и вечности? Мы ведь видим своими глазами не голограмму, но видим твёрдый и прочный камень; жидкую, но вполне плотную и тяжёлую воду; ревущий и сжирающий свою пищу огонь; упругий, а иногда и сокрушающий всё вокруг воздух. Настолько убедительно видим, что готовы усомниться в здравомыслии любого, кто сомневается в материальности этих четырёх основ земного Мира. Это про Пространство или Эфир, никто особенно спорить не будет — большинство согласится с тем, что это некая абстракция. Не материя, нет!

Если Иллюзии успешно удаётся выполнить свою Божественную Миссию, значит и в этом «материальном Мире» — объекте наблюдения, и в самом человеке — наблюдателе, встроены, по божественному промыслу, некие элементы, которые и обеспечивают такое дружное взаимодействие внешних чувств человека и объектов внешнего Мира в процессе «опознания» и подтверждения их подлинности и «материальности». Нужно искать и разбираться с этими «закладками» Шакти-Деви — Матери Природы, а по совместительству — Госпожи Иллюзии.

7.2.2. Как устроена земная «Реальность»?

Итак, мы с вами договорились, что пребываем в Мире, построенном по версии «Б», то есть живём в долгоживущей уплотнённой голограмме, созданной Всевышним. Наша Галактика в этой голограмме существует практически вечно — миллиарды лет. Ходим мы с вами в «плотных» телах по «твёрдой» Земле, срок жизни которой — сотни миллионов лет. Земля медленно меняется — мы это замечаем; тела наши, созданные из плоти, тоже меняются, только как-то очень уж быстро. Но если мы человека видим каждый день, то даже эти «быстрые» изменения мы не улавливаем.

Есть всё же в этом Мире некоторая доля стабильности и определённости, есть в нём на что облокотиться. Нашей психике так приятно и важно знать, что есть во Вселенной нечто устойчивое, незыблемое и надёжное.

Нам ведь учиться нужно, а не бояться и вздрагивать непрестанно по поводу того, что окружающий нас Мир растает как утренний туман. А то ведь проснёшься однажды утром… а вокруг ничего и никого. Это ведь не жизнь, а недоразумение какое-то. Кто согласится на такой экстрим?

Но любопытно ведь, как эти «стабильность» и «определённость» организованы, какая неумолимая и всевластная сила удерживает сотни, тысячи и миллионы лет эту «голограмму» в относительной неизменности?

Если бы можно было все эти странности отнести на феномен человеческого восприятия внешнего Мира, было бы проще, но помимо субъективного человеческого восприятия существуют вполне объективные (инструментальные) методы обнаружения физической реальности. Наш повседневный мир насыщен всевозможной техникой: фотоаппаратами, физическими измерительными приборами. Накоплен гигантский объём научных знаний, подтверждённых практикой. И всё это бытовое, научное и инженерное знание говорит нам: Мир материален и он твёрд!

И что: всё это неправда, лгут приборы, ошибаются учёные? Да нет, приборы не лгут, они вполне объективны, а учёные… если они и ошибаются, то это значит, что исходные данные им подсунули ложные. А сами учёные — они чисты в своей материалистической вере «аки агнцы», то есть «белые и пушистые барашки».

Так в чём дело? В чём фокус?

У программистов есть термин «Объектное программирование». Это понятие относится к области математического моделирования, которое позволяет создать виртуальный объект, дать ему имя, определить его местоположение и присвоить этому объекту произвольное количество статических и динамических характеристик, например: задать форму, цвет, коэффициент прозрачности, массу, коэффициент упругости, начальную скорость и направление движения и т. д.

Этот, вновь созданный «объект» программист может разместить в некоем, им же созданном, пространстве среди множества других, таких же виртуальных, объектов. Вновь сотворённый объект начнёт тут же взаимодействовать с другими виртуальными объектами по правилам, заданным в этом Мире, сотворённом его величеством Программистом. Если все эти объекты привязаны к программной системе визуализации, то на экране компьютера мы будем видеть, как происходит взаимодействие множества однотипных или разнообразных виртуальных объектов между собой.

Так работают профессиональные программные пакеты 3-D конструирования для машиностроения, домостроения, промышленного дизайна и т. д. Так создаются современные мультфильмы. Так в киностудиях в фильмах дорисовывают сцены, в которых вместо или вместе с реальными актёрами «действуют» их виртуальные модели, практически неотличимые от живых людей.

Многие из тех, кто не принадлежит к славной когорте программистов, сталкивались с механизмами «объектного программирования», играя в различные компьютерные игры: «симуляторы», имитирующие полёты на самолётах и вертолётах или гонки на автомобилях, а также всевозможные «стрелялки», «бродилки», в которых можно задать параметры «героев» игры: одеть их по своему вкусу, вооружить, присвоить имя и т.д., а потом гонять этих героев по различным виртуальным путям — дорогам в поисках приключений.

Если в сетевой компьютерной игре участвует сотня игроков со всех континентов Земли, то любой из них, попавший в какое-либо виртуальное «помещение», увидит его точно также, как и любой другой из этой сотни игроков. Если игрок «1» встретил игрока «2», то он увидит то же лицо и ту же одежду на этом игроке «2», что и игрок «3» или игрок «100», потому что в этой игре игрок «2» — это «объективная реальность» данной игры. Таковы законы этого игрового мира.

Если в автомобильном «симуляторе» расположенной у обочины дороги скале присвоена «абсолютная твёрдость», а корпусу автомобиля — «пластичность» или «хрупкость», то при пересечении математической границы скалы корпус автомобиля будет деформирован — в полном соответствии с заданными параметрами «материалов», из которых «созданы» соприкоснувшиеся друг с другом объекты.

Мы с вами сталкиваемся с таким «моделированием» постоянно: например, нажимая на виртуальные, нарисованные кнопочки с помощью компьютерной «мышки» на экране компьютера, или пальчиком — на смартфоне. Нажимаем «псевдо-кнопку» и… получаем нужный результат — поскольку программисты, вместе с элекрониками, заложили в ваш смартфон «тонкий механизм», который фиксирует наши действия и превращает движения наших пальчиков в Иллюзорное «нажатие» несуществующей в реальности кнопочки. Вас это сильно удивляет? Вряд ли. Давно уже привыкли. Псевдо-нажатие нереальной кнопочки уже стало «полной реальностью». Хотя, на мой взгляд «допотопного пользователя», реальные кнопочки на мобильных телефонных аппаратах были удобнее — была обратная тактильная связь, с ними можно было работать в полной темноте и просто — не глядя. В наш виртуальный Мир добавлять ещё и ещё виртуальности — это уже перебор, хочется чего-то, что действительно существует. Правда ведь?

Сколь долго компьютерная модель или некий игровой «симулятор» будет удерживать в неизменности параметры «объектов»? Да ровно столько, сколько это нужно программисту — создателю модели, либо — квалифицированному пользователю, знающему, где нужно покопаться и что нужно изменить в кодах, чтобы параметры изменились в нужную ему сторону.

Это и есть ответ на вопрос: «В какой мере существует наш Мир?»: в пределах такой вот «математической модели» наша Вселенная «Объективно существует» в полной мере. В пределах этой модели Вселенная «вечна», а часть проявленной материи пребывает в «твёрдой» форме.

В данном видении Мира ещё нет Иллюзии, такая модель есть проявление Воли Всевышнего. Бог так видит Мир и потому он — Мир — «Существует».

Научные приборы, фотоаппараты и прочие «объективные» фиксаторы твёрдой и «непрозрачной» физической «реальности» сами являются элементами замкнутой системы, параметры и формы которой измеряют или фиксируют. Они — «плоть от плоти» этой Иллюзии и не могут воспринимать её по-иному.

Но даже специально сконструированные, а поэтому — точные, комплексы научных приборов чётко и ясно фиксируют тот факт, что атом материи вовсе не монолитный шарик, а практически пустое место, с исчезающе малым по объёму плотным ядром. В этом, ещё 100 лет назад, убедился великий физик Эрнест Резерфорд, а за ним и прочий научный мир. Мы же с вами пользуемся достаточно примитивными органами внешних чувств и такими же простенькими бытовыми устройствами для фиксации внешнего Мира. Но… достаточно простенького микроскопа для того, чтобы наши исходные представления о «реальности» зашатались.

Но вот чётко «поймать» и осознать факт Иллюзорности материального Мира может Нечто, не являющееся частью этого Мира. Это и правило кибернетики, и закон честного бизнеса — аудит может проводить представитель вышестоящей или, по крайней мере, независимой системы. Сама себя замкнутая система контролировать не способна — все её части «повязаны между собой групповыми интересами». Таким «Нечто» являются верхние уровни Антахкараны — инструмента познания Дживы. Они — вне Иллюзии.

Что же касается науки, то тут тоже нет никаких особых противоречий с принципом «Существование — с — Несуществованием». Учёным давно уже известно, что в нашей «материалистической реальности» строение вещества не совсем «плотное и твёрдое». Самые прочные металлы и минералы есть всего лишь «лёгкая дымка» из очень и очень далеко расположенных ядер атомов.

Гуманитарии могут представить ядро атома в виде яблока, вокруг которого, на расстоянии до 10 тысяч метров, вращаются несколько электронов, размером с маковое зерно. При этом не забывайте, что и сами ядра и электроны — это всего лишь быстро вращающиеся и при этом взаимно переплетённые вихри тончайшей энергии, невидимой ни для глаз человека, ни для научных приборов. Однако этого «невидимого электронного тумана» достаточно для достижения в математической модели эффектов преломления и отражения физического света (который также является частью общей модели). Коэффициенты преломления и степень отражения или поглощения света определяются расстояниями между ядрами и способом размещением ядер атомов в веществах: кристаллических, аморфных или смешанных. Науке всё это известно и против этого она не возражает.

Вот это и есть искомая граница «Объективного существования Мира» как «уплотнённой голограммы». Сцепленные какой-то неведомой силой атомы, разбросанные в пустоте на гигантские расстояния, с прозрачными электронными «облаками», заполняющим эту пустоту и способными отражать свет, то есть быть «видимыми» — это и есть то, что «объективно существует». Ну, а наше «восприятие» этого электронного тумана как «твёрдого» и «плотного» вещества, которое «объективно существует» — это уже «Иллюзия восприятия»!

Всемогущество Иллюзии потрясает. Вы сможете заставить такой «прозрачный туман», фактически — пустоту, стать «плотным», «твёрдым» и «непрозрачным»? Вряд ли. А вот «Госпожа Иллюзия» может, поскольку она — Мать Природа — всесильна в этом, ей же и созданном, ею порождённом Мире.

Такой вот казус: самая твёрдая сталь — это всего лишь «дымка» из редких-редких ядер атомов и тончайших облачков роящихся вокруг них электронов. Для того, чтобы эту «дымку» воспринимать как нечто «плотное и твёрдое» и фотокамерам, и нашим с вами «глазам» нужно очень сильно постараться.

Создавать подобные фокусы может не только Природа. В порядке обучения своих погрязших в материализме подопечных, истинную суть этой самой «твёрдой материи» демонстрировал и Аватар Сатья Саи Баба.

На глазах наиболее подготовленных учеников с прочной психикой он, по своему усмотрению, менял свойства инертных и живых объектов нашего земного Мира, показывая, чего стоит их мнимая «стабильность, прочность, реальность». Эти случаи подробно описаны в книге «Чудесный Аватар…», а здесь я приведу короткие отрывки из тех рассказов.

[1] «Рассказ про обезьянку» (из книги «Вы тоже Боги» [3—22]).

«Это случай произошёл с группой американцев, приглашённых на интервью. Баба, как обычно, спрашивал каждого, что он хочет, исполнял желания, материализуя разные вещи. Очередь дошла до 17-летней девушки, и она „заказала“ ни много — ни мало — живую обезьянку. Баба удивился, а потом сказал: „Хорошо“. Он держал одну ладонь кверху, а другой ладонью накрыл её. Потом сделал верхней ладонью кругообразное движение, и под ней появился небольшой энергетический шарик, потом он сгустился и превратился в небольшую обезьянку. Затем Баба пальцем коснулся её головы, как бы приподнял вверх, и она увеличилась в размерах. Обезьянка спрыгнула на пол, стала бегать по комнате. А интервью продолжалось. Перед его завершением та молодая особа, по заказу которой появилась обезьянка, сказала Бабе: „Что же я буду делать с ней в Америке? Я даже здесь не могу её поймать“. Обезьянку все же поймали. Баба снова посадил её Себе на ладонь и теми же движениями руки, теперь в обратном порядке, обратил её в ничто, дематериализовал».

Примерно также земные программисты, двигая своей мышкой, задают размеры новым объектам в своём «программистском мире». И также легко стирают ставший ненужным объект. «Точно так же», но в изначально виртуальном компьютерном «мире».

[2] «Рассказ о паломниках» (из книги Н. Р. Климовой «Саи Баба — любовь моя, жизнь моя!» [3—23]). В своей книге Н. Р. Климова рассказала историю о необыкновенном и длительном путешествии группы мусульман — паломников в Мекку и возвращении их назад — в комнату, из которой Саи их «телепортировал» за тысячи километров.

«Эта история произошла во время одного из давних визитов Саи Бабы в Дели. Как раз в это время три жителя этого города — мусульмане, собирались в Мекку, чтобы совершить хадж (паломничество). Знакомый индус пригласил их сходить на встречу с Саи Бабой…

Когда они вошли в комнату, Саи Баба увидев их, спросил:

— Вы собрались поехать в Мекку?

Мусульмане очень удивились, откуда Саи Баба узнал про их поездку. Вслед за тем Саи Баба, подозвав их к Себе, произнёс:

— Вот вам Мекка, — одновременно показав им раскрытую ладонь левой руки, где в трёхмерном изображении они вдруг увидели Мекку.

Мусульмане очень удивились, увидев в ладони Саи Бабы такой странный «телевизор». Тем временем Баба произнёс:

— Что вы смотрите, идите. Там ваша Мекка.

— Но, она такая маленькая, Мекка, а мы такие большие, — растерянно проговорили мусульмане.

— Так в этом ваша проблема? — сказав так, Баба правой рукой коснулся поочерёдно их голов, и они стали совсем крошечными. Свидетели этой метаморфозы потом рассказывали, что им в тот момент стало очень страшно от того, как на их глазах люди стали маленькими, буквально в несколько миллиметров высотой. И они даже хотели убежать от страха. Но любопытство победило. Тем временем, Саи Баба, приблизив ладонь к человечкам, подтолкнул их сзади, и они оказались в трёхмерной панораме Мекки в ладони у Саи Бабы.

После этого Баба продолжил беседу с присутствующими и где-то через час Он произнёс, что «наши друзья хотят вернуться». Протянув опять ладонь левой руки, Он достал оттуда «путешественников» и вернул их в натуральную величину, проговорив: «Хорошей вам экскурсии!».

Ну, а паломники по возвращении рассказали удивительную историю о том, как они, проникнув в ладонь Саи Бабы, вдруг очутились в настоящей Мекке, и рост их там тут же пришёл в свою норму. Встретили их там очень хорошо. Они сообщили, что являются мусульманами из Индии. И прожили они там 10 дней, в то время, как в комнате для беседы прошло всего около одного часа! В кармане у них оказались деньги Саудовской Аравии, поэтому им было на что питаться в эти дни, и они уже совсем не сомневались, что об этом также позаботился Саи Баба. По окончании паломничества, через 10 дней у них возникло беспокойство по поводу возвращения обратно в Индию, так как у них не было ни паспортов, ни виз. И именно в это время Саи Баба произнёс в комнате фразу о том, что «наши друзья хотят вернуться», возвратив их затем таким же чудесным образом».

[3] «Рассказ о камне» (из книги Г. Мерфета «Сатья Саи — Чудотворец» [3—24]

«Как-то в Путтапарти Сатья Саи подобрал необработанный кусок гранита и, передавая его доктору Й. Дж. Рао, спросил, из чего он состоит. Геолог назвал несколько минералов, содержащихся в граните, а далее последовал диалог:

Сатья Саи: Я не об этом. А что там глубже?

Д-р Рао: Ну, молекулы, атомы, электроны, протоны.

Сатья Саи: Нет, ещё глубже.

Д-р Рао: Я не знаю, Свами.

Сатья Саи взял из рук геолога кусок гранита, сжал его в кулаке и подул на него. Доктор Рао утверждает, что камень был все время у него перед глазами. Однако Сатья Саи вернул д-ру Рао не бесформенный камень, а статуэтку Бога Кришны, играющего на флейте. Удивлённый геолог также заметил, что гранит стал другого цвета и несколько изменился по составу.

Сатья Саи: Вот видишь? За молекулами и атомами скрывается Бог. А Бог — это сладость и радость. Отломи ногу и попробуй.

Д-р Рао без труда отломил от фигурки Кришны «гранитную» ногу, положил её в рот и обнаружил, что это… конфета.

Д-р Рао рассказывает, что этот эпизод научил его видеть дальше терминов и понятий современной науки, иными словами, дальше того, что доступно рациональному знанию современного человека. «Наука сообщает лишь поверхностную истину. Глубинная истина известна только великим носителям духовного Знания, таким как Сатья Саи».

«Модельную» суть земного Мира можно проиллюстрировать и более приземлёнными примерами из области боевых искусств, с которыми сталкиваются, или о которых знают многие. Это то, чему учат настоящие мастера, например:

а) способности менять свойства цели: например, деревянный брусок, который нужно переломить ударом руки, а перед этим — «сделать трухлявым». Эта «технология» включает в себя две компоненты: скоростное управление мыслеобразами и потоками энергий. Если урок выучен — ломается брусок. Если не потрудился — может сильно пострадать рука.

б) умению лёгким движением руки блокировать мощный удар или отбросить от себя противника. Перед этим «фокусом» в руке «появляется» виртуальный каменный шар весом в полтонны. Все ощущения от такого шара ты оттачиваешь на долгих и многократных тренировках, с тем, чтобы, когда это понадобится, ты мог мгновенно вызвать эти ощущения в своём Уме и передать (навязать) эту Иллюзию Уму противника. И он (его тело) отлетит от тебя так, как будто в твоей руке и в самом деле лежит этот непомерный груз. Ты не напрягаешь мышцы (твоих сил всё равно не хватит, чтобы оказать столь мощное воздействие), нет ты напрягаешь Ум (Разум) и он формирует и передаёт нужные мыслеобразы. И этого достаточно в нашем Мире-Иллюзионе.

в) способности противостоять воздействию острых предметов. Вот этот курс обучения я сам не проходил, но ребята из нашей «школы» осваивали технику «Стальной рубашки», которая делает кожу непроницаемой для ударов ножа. Молодые парнишки демонстрировали нам умение ходить голыми ступнями по острым лезвиям мечей; гнуть копьё, острый наконечник которого упёрт в горло; падать спиной после кувырка через стол на гору битого бутылочного стекла.

Все эти примеры являются демонстрацией возможностей человека по «перепрограммированию» математической модели земной «реальности». Именно поэтому говорят: «боевые искусства», а не «боевые техники». Это за гранью обычных рутинных навыков, которые приобретаются в процессе освоения земной «реальности». Реальные боевые искусства (но не киношный «балет» и не всевозможные «бесконтактные», а посему потешные «карате-подобные танцы») — это преодоление Иллюзии и приобретение навыков управления «Реальностью». Мастер боевых искусств — это тот, кто уже частично преодолел завесу Иллюзии и стал мудрым.

«Учёные мужи», которые также относятся к сословию воинов, должны быть обучены Истине, обязаны преодолеть пелену иллюзии, а уже затем, обретя мудрость, продолжить активно выстраивать Мир нашей цивилизации.

Поняв Божественную Технологию Иллюзии, они обретут способность создавать экологически чистые промышленные технологии, которые будут идеально соответствовать Божьим Законам, и не будут идти против Природы.

Именно в этом заключается одна из основных задач вот этой книги — примирить учёных с Природой через объяснения её фундаментальных Законов. Учёные должны стать Воинами Знаний, а не «накопителями и хранителями догматов».

Итак, наш «материальный» Мир есть великолепно спроектированная математическая модель, изящно преобразованная в уплотнённую голограмму.

Но даже при всей условности «реальности существования», параметры «твёрдость», «плотность», «устойчивость формы» присущи не всем природным элементам, которые возникли в результате переплетения Стихий под воздействием трёх Гун. Часть элементов земного Мира вообще лишены того, что называется «формой», то есть невидимы нашими земными глазами.

В Новых Ведах об этом сказано:

«Только один из пяти элементов материи, а именно — землю, — мы воспринимаем всеми пятью органами чувств. Остальные четыре элемента: вода, огонь, воздух и эфир не обладают всеми пятью свойствами, которые можно воспринимать нашими пятью органами чувств (звуком, свойством осязаемости, формой, вкусом и запахом). Из-за того, что земля обладает всеми свойствами, доступными нашим ощущениям, она настолько тяжела и массивна, что способна оставаться на одном и том же месте.

Вторая материальная стихия — вода. Исследуя её, вы обнаружите, что одна составная часть, воспринимаемая вашими чувствами, исчезла, а именно — запах. У воды нет запаха, но остаются шабда — звук, спарша — свойство осязаемости, рупа — форма и раса — вкус. Поскольку из пяти свойств исчезло одно, то есть запах, вы ощущаете четыре оставшихся. Все они присущи воде. Поэтому вода не так тяжела, как земля, и обладает несколько большей способностью к движению.

Третья природная стихия — огонь. Исчезает ещё одно свойство. Огню не присущи ни вкус, ни запах. Остаются лишь звук, свойство осязаемости и форма. Поэтому огонь ещё легче, чем земля и вода и свободно устремляется ввысь.

Четвертая стихия — воздух. Вы воспринимаете лишь два качества воздуха, ему свойственных — звук и свойство осязаемости. Форма, вкус и запах полностью исчезли, они не присутствуют в воздушной стихии. Поэтому воздух чрезвычайно лёгок. Он способен к свободному движению во всех доступных направлениях.

Пятая природная стихия — эфир. Единственное качество, присущее эфиру, — это шабда, или звук. Все остальные исчезли, и по этой причине эфир заполняет все окружающее пространство».

Все перечисленные первоэлементы Природы — основа той «реальности», которая задана божественной «математической моделью».

Поскольку все плотные элементы нашего Мира имеют такую «модельную» природу, то и взаимодействовать с ними можно с использованием «тонких» влияний, меняя, в разрешённых человеку границах, параметры проявленной материи. В XXI веке уйдут из нашей жизни силовые, грубые технологии обработки материалов и затратные методы получения энергии — их время вышло.

Новые технологии уже начинают применяться, но, по недоразумению, их объясняют «информационным» воздействием на материальные объекты. Не информация воздействует — она всего лишь способ формализованного описания Мира. Перестройка свойств «материи», а если точнее, то отдельных объектов «математической модели Мира», осуществляется с помощью «тонких» или «слабых», но качественных воздействий.

Нужно только знать «форму ключика» и тогда не нужно будет ломать прочную, то есть «твёрдую», дверь кувалдой: вставил ключик в замок, нежно повернул в нужную сторону и… дверь откроется. Но для того, чтобы знать «форму ключика» и понимать куда его вставить и в какую сторону поворачивать, необходимо постичь Законы тонкого Мира, Законы «тонких взаимодействий».

Итак, даже проявленная часть материальной Природы различна по степени «твёрдости», «плотности», «стабильности» и по возможности человека воспринимать её своими органами чувств. Но есть ещё целый класс «тонких» процессов и элементов Мира, которые человеку невидимы и недоступны. Что мы знаем об этих элементах и явлениях? Может быть — в них весь фокус Иллюзии?

7.2.3. Физика о «тонкостях» Мира

Для того, чтобы ответить на вопрос: «Где граница «Объективного существования Мира», а где начинается «Иллюзия восприятия?», нам нужно разобраться с понятиями «тоньше» — «грубее».

Что скрывается за понятиями: «тоньше» — «грубее»?

Современные физики для определения «тонкости» процессов, пользуются параметром «частота колебания пространства». Это универсальное понятие охватывает колебания физических элементов Мира и колебания энергий. Чем выше колебание энергий, чем короче длина волны — тем «тоньше» процесс. Чем короче длина волны, тем более малые, тонкие детали Мира можно измерять с помощью этих волн. Или, наоборот, влиять на более «тонкие» физические, химические или биологические процессы. Поэтому учёные делят Мир на частотные зоны, спектры, диапазоны.

Такой механистический (или количественный) подход позволяет пояснить, почему высокочастотные колебания (с малой длиной волны) легко проходят через те препятствия в которых «застревают» длинноволновые излучения, но это пояснение является весьма поверхностным и оказывается беспомощным при более строгом анализе ситуации.

Если мы посмотрим на строение вещества какого-либо «непроницаемого» для наших глаз препятствия с точки зрения современной физики, то картинка оказывается уже не столь простой и понятной.

Мы ведь помним, что вокруг ядер атомов любого вещества — пустота. Если условно принять размер ядра равным яблоку, то его оболочка из нескольких электронов, размером с маковое зерно, составляет около 5 километров в радиусе. Строго говоря, эти зёрнышки не вращаются по «орбитам» вокруг ядра атома, как это описывается в модели Э. Резерфорда — Н. Бора, поскольку в обычном состоянии они пребывают в квантом состоянии и пребывают одновременно везде. Только временами, в определённых ситуациях, электроны локализуются и превращаются в частицы, «вращающиеся» вокруг ядра.

В целом, каждый электрон создаёт вокруг ядра атома некий сферический энергетический вихрь, прозрачный, но устойчивый. Совместно электроны атома создают вокруг ядра прозрачное энергетическое облачко, которое не позволяет ядрам сближаться в силу кулоновского отталкивания.

Даже с механистической точки зрения, между ядрами смежных атомов — пустота, ничем не заполненное пространство. Поэтому нейтрино пролетает между ядрами, разнесёнными друг от друга на огромные расстояния, совершенно спокойно, для него это почти вакуум. В действительности, это пространство пронизано энергией, но нейтрино на то и нейтрино, что никак с этим видом энергии не взаимодействует и за него не цепляется. Но вот если в это «пустое» пространство влетит какая-то физическая частица, обладающая собственным электрическим зарядом или иной формой активной энергии, то есть, частица, насыщенная Раджа-гуной, она завязнет в этой «пустоте» как маленький теннисный мяч в тонкой прозрачной сетке, натянутой между далеко стоящими монолитными столбами. В этом случае «частотные» модели не работают, не объяснят они — откуда берётся эта самая «прозрачная» сетка. Пояснить такую каверзную ситуацию могут модели, учитывающие состояние «теннисного мячика».

Таким образом, «физический», взгляд на Мир не всегда продуктивен даже для работы с материальными или энергетические объектами. Но человек-то он, в первую очередь, интересен как ментальный Объект, то есть Объект, обладающий Сознанием. А вот с Сознанием у физиков отношения очень напряжённые, прохладные. Даже самые продвинутые, «квантовые», физики стараются подменить понятие «Сознание» словом «Информация». Информацию уже можно измерить битами, байтами, терабайтами, разложить на «нолики» и «единички», в общем — удобный объект, привычный. А Сознание — оно слишком неуловимо и измеряться не хочет.

Если исследовать Вселенную количественным, одновекторным (частотным) параметром, она будет видеться нам безжизненной и «безбожной». Можно согласиться с физиками в том, что частоты колебаний и резонансные эффекты — очень важные ключики к тайнам материальной природы, но тогда физика должна ограничить себя материальной частью Вселенной и отказаться от движения к Центру, к Сути созданного Богом Мира. А нам как раз туда и нужно, а поэтому параметра «частота вибраций» нам явно недостаточно. Есть в нашем Мире нечто более тонкое и властное. Придётся разбираться с этими «тонкостями».

7.2.4. Ведическое понятие о «тонкостях»

В разделе 2.5. «Стихии Вселенной» говорилось о том, что три Гуны (три качества Природы), которые пронизывают весь Космос, и пять Стихий (Пространство, Воздух, Огонь, Вода и Земля) составляют Октаву — восемь нот музыки Космических Сфер. Это тот набор параметров, который способен дать нам объёмную и наполненную смыслами картинку Вселенной.

Совсем простой пример, который может вывести понятие «Гуна» из области абстракций в число прикладных и обыденных вещей:

Возьмите обычную воду, убавьте в ней Раджас-гуну (активность, жажду деятельности), добавьте немного Тамас-гуны (стабильность, покой и сжатие) и получите твёрдый и прочный лёд — совершено иное фазовое состояние.

Убавьте Тамас и через некоторое время лёд растает и вновь станет водой, но… с иными характеристиками, с иной структурой. В этой воде будет уже больше Саттва-гуны, чем в исходной воде. И эта, «новая» вода, насыщенная Саттвой, уже будет иметь целебный свойства, она станет чуть-чуть более «живой».

Прочитайте молитвы или пропойте мантры над этой водой и саттвического начала в ней станет ещё больше. Если капелькам такой воды дать возможность спокойно замёрзнуть, из них образуются снежинки с идеальной геометрической формой. Вода — как и любая из Стихий — разумная сущность Вселенной, с ней можно разговаривать, и она меняет своих параметры настолько, что эти изменения можно фиксировать вполне научными методами.

Вскипятите эту воду и… она станет «мёртвой» — в ней появится много Раджаса, и исчезнут саттвические качества — Саттва плохо совмещается с бурным Раджасом. Тамас тоже уйдёт из этой вскипячённой воды, он антагонист Раджасу. Это как педали тормоза (фиксации) и газа (ускорения) в вашем автомобиле.

Вместо одновекторного частотного (количественного) параметра, разбитого на условные диапазоны, физики (и прочие представители естественных наук) должны оперировать качественными свойствами Природы, образованными 8-ю векторами Октавы. Так же как и медикам давно уже пора перейти от препарирования лягушек и изучения реакций их лапок на воздействие электрическим током к изучению Жизни — хотя бы в рамках грубого земного тела.

Если смотреть на элементы Октавы упрощённо, когда каждый из векторов имеет только два дискретных значения (0 или 1), то одна Октава даёт 256 сочетаний свойств Природы: от «0» — когда все Гуны и Стихии отсутствуют и до комбинации 28, когда активны все три Гуны и в элементе Мира присутствуют все пять Стихий. В этот диапазон укладывается вся Вселенная — от «За-Предельного» Мира, где есть только сияющее Божественное Сознание, которое выше Гун, и до самой инертной части материального Мира — минерального кристалла, который сформирован и уплотнён под управлением Тамо-гуны и имеет максимальное процентное содержание Стихии Земля.

На самом деле «дробность» Мира не равна 256-и, так как каждая из Гун — это не «0» или «1», а целый спектр значений. Сочетание этих спектров даёт огромное количество сочетаний свойств компонентов Природы. А если представить себе число вариантов сочетаний, переплетений Стихий при создании Энергий и разновидностей инертной и живой Материи, то становится понятным — откуда берётся бесконечное разнообразие в живой и «неживой» Природе. На рис. 7.1.а показано упрощённая картинка сочетания Гун и Стихий и результат такого переплетения божественных Сущностей Мира.

Гуны царствуют во Вселенной. Три Гуны (Саттва, Раджас и Тамас), сочетаясь в разных комбинациях, создают различные Миры Вселенной:

В Мире Шуньи (Пустоты) царствует Саттва-гуна.

Тонкий Мир (Мир Душ) наполнен Саттвой и некоторым количества Раджаса. Здесь нет Тамаса. В Тонком Мире нет фиксированной материи и постоянных форм — это Мир Сознания и Энергии.

Зато в материальном Мире царствует Тамо-гуна, которая уплотняет и фиксирует переплетения Первоэлементов. Здесь властвует и Раджа-гуна, поскольку материальный Мир — это поле для деятельности всех сил Природы и её сына — человека. В материальном Мире совсем немного Сознания, так как в явном виде оно присуще только высокоразвитым животным и человеку — странному, дуальному существу, ведущему свою родословную и от Бога и от обезьяны одновременно.

Три Гуны создают полную линейку элементов Мира от сияющего Сознания Пустоты до инертной материи Земли. Посмотрите на рис. 7.1.б.

В Саттва-гуне проявляется Сознание, которое единственно вечно.

Раджа-гуна порождает потоки Энергии, которые, также как и материя, появляются в момент рождения Вселенной.

Тама-гуна сгущает переплетённые потоки Энергии и образует Материю во всех её формах.

Понятно, что в Энергии и в Материи присутствует и две другие Гуны, но определяющей является одна из Гун.

Каждый уровень Мира: «Сознание», «Энергия», «Материя», в свою очередь, разбит на ступеньки: от более тонкой части к более грубой (плотной).

В грубой (физической) энергии много Тамаса и мало саттвического начала.

В тонкой жизненной энергии больше Разума (саттвического начала) и она действует как живая сущность, способная входить в контакт с другими разумными сущностями. Поэтому тонкая жизненная энергия — управляема.

В нашем Мире грань между «живой» и «неживой» энергией весьма условна. Самую тонкую жизненную энергию — Прану — мы считаем живой, а шаровая молния, которая, по мнению учёных, есть одна из форм существования «грубой, физической» энергии, она как — живая или нет? В шаровой молнии гораздо меньше Саттва-гуны, её истинная природа — раджас, но ведёт себя шаровая молния как вполне себе живая Сущность.

Но, как бы то ни было, тонкие жизненные энергии совершенно разумны. Это уровень «духов Природы» или Дэвов. Просто чистые «духи Природы» — они автономны, живут сами по себе, а жизненные Энергии человека (прана, апана, удана, самана, вьяна) — жёстко привязаны к конкретному человеку и их деятельность жёстко регламентирована.

В нашем Мире всё, что «тоньше» и ближе к Всевышнему — более могущественно. Это очень важный момент: более тонкое властно над тем, что более плотно. Сознание пронизывает остальные уровни Мира и управляет Энергией и Материей. Сознание может локализоваться в произвольной точке Мира в один шаг — оно вездесущно. Для того, чтобы достичь любого объекта Вселенной, Сознанию не нужно перемещаться — оно пребывает везде — в любой точке нашего Мира.

Энергия может перемещать и преобразовывать материю, но материя сама по себе не способна воздействовать на потоки энергии. Для того, чтобы движение материи вызвало появление или движение Энергии, нужны Посредники из смежных типов Энергии, которые должны замкнуть непрерывную нить преобразования.

Материя может порождать энергии ровно в той мере, в какой эта энергия была изначально аккумулирована в материи в момент её создания из жгутов энергии и последующем уплотнении силой Тамо-гуны. Это правило равно относится как к углю или нефти, сжигаемых для получения тепла, так и к тяжёлым элементам, используемым при получении энергии за счёт цепной реакции деления их ядер.

Энергия спокойно и естественным образом может деградировать и переходить в более примитивные формы. Например, детерминированная электрическая Энергия может перейти в более примитивную тепловую Энергию в обычном чайнике или радиаторе. Но возврат от Тепла к Электричеству требует использование целого ряда Посредников, сцепленных определённым образом.

Но восходящее преобразование — от более примитивной Энергии к более сложным Энергиям — может происходить только по шагам: от одной ступеньки к более высокой, но обязательно смежной с ней, ступени. Во Вселенной запрещено скачкообразное движение через ступени. Эти Законы Мира нужно помнить, анализируя устройство каналов восприятия и воздействия между биороботом человека и окружающей средой.

Итак, что нам дало понимание некоторых «тонкостей» устройства нашего Мира в части исследования тайны Иллюзии? Немногое, но кое-что прояснилось.

Например, нет больших проблем с пониманием того, как обеспечивается эффект долговечности (но не вечности) материальных объектов. В модели каждого объекта расположенного на Земле, заложены параметры их прочности и законы их развития. В соответствии с ними они и меняются, если нет какого-то внешнего «материального» воздействия. В наши времена — это уж вполне привычное и тривиальное «3-D» моделирование сложных систем.

Что поражает воображение, так это фантастическая сложность математической модели земного Мира, мириады динамически меняющихся объектов Природы. Но, с другой стороны, если посмотреть, насколько быстро человек развивает свои математические и компьютерные модели, но ничего такого уж совсем непостижимого нет.

В не столь далёкие 80-е годы прошлого века на первых промышленных ЭВМ, которые мы использовали при создании систем управления реального времени, были установлены «компьютерные» игрушки с рисунками, составленными из графических символов, имеющихся на клавиатуре.

За прошедшие 30 лет человек настолько усовершенствовал компьютерную графику, что с позиции тогдашних программистов-разработчиков — это полная фантастика, нечто совершенно невообразимое. А что будет с компьютерными моделями и графическими возможностями моделирующих систем ещё через тридцать лет? Если, конечно, человечество доживёт до этого времени.

Поэтому мы сложности Божественных Моделирующих Систем удивляться не будем. У Богов возможности не ограничены ничем, кроме Вселенских Законов, ими же установленных.

В некоторой степени стало понятно, как создаются эффекты:

а) устойчивости (стабильности) и прочности материальных объектов (в разной степени);

б) взаимодействия фантомных образований, ведущих себя как плотное вещество с чёткими геометрическими формами;

в) различной степени прозрачности материальных объектов (в разной степени).

При этом остаётся неясным:

г) как человек, созданный Богом вне этой Иллюзии, в неё интегрирован и почему подчиняется власти Иллюзии?

д) если виной тому — биоробот, который Джива надевает, воплощаясь на Земле, то в каком месте находятся таинственные «закладки», которые заставляют человека истово верить в реальность Спектакля, в который его погружают для обучения и испытаний?

Ответы на эти вопросы нужно искать в конструкции биоробота человека. Это самая забавная игрушка Природы — гениально сконструированная и пока ещё толком не изученная ленивым человеком. А изучать придётся!

7.3. Человек как часть земного Театра

В этом Мире, помимо «материальных объектов», присутствует и человек, который всё это пиршество Природы наблюдает, являясь при этом её частью. Этот «человек — наблюдатель», по правилам Космической Игры, в процессе обучения должен быть полностью согласен с постулатом о «материальности» Мира, созданного Матерью Природой. Как это «послушание» достигается? Оказывается, достаточно просто, весьма элегантно и, главное, без какого-либо насилия.

Человек изначально рождается в коконе Иллюзии, иной «правды» не знает и сомнений не испытывает.

Давайте проанализируем, как человек взаимодействует с Миром, построенным по варианту «Б» — в виде долгоживущей уплотнённой голограммы, созданной Всевышним для обучения Джив. Это и есть наш земной Мир, если на него смотреть «глазами» Души. И это тот внешний Мир, который земной человек видит «материальным», то есть плотным, устойчивым и практически вечным.

Начнём с конструкции самого человека и попробуем понять, как Иллюзия становится «Реальностью».

Посмотрим на конструкцию Мира ещё раз, но теперь внимательнее, в разных плоскостях, и попробуем найти секрет эффективности этого «честного обмана».

Проанализируем разные версии создания Фокуса Майи.

7.3.1. Телескопический человек

В Главе 5 «Этажи человеческого Я» было сказано, что тело земного человека, со всеми его грубыми и тонкими оболочками, это единая структура, которая представлена своими частями одновременно во всех Мирах. На рис. 7.2 ещё раз показана полная и цельная структура человека, похожая на бесконечно длинный «усик» комнатной телескопической антенны.

Ещё раз повторю, что такая «телескопическая» модель тела человека, воплощённого на Земле, подчёркивает несколько чрезвычайно важных моментов:

• человек, воплощённый на Земле, не покидает тонкий Мир (Мир Душ) и представлен там частью энергии Дживы даже во время земной жизни;

• человеку, воплощённому на Земле, потенциально доступны безграничные Знания, находящиеся в зоне Пустоты, а также собственная память о предыдущих воплощениях;

• человеку, воплощённому на Земле, доступны Сознание Дживы и Истинное Знание о самом себе (Уники), находящиеся в «За-Предельном» Мире;

• земной человек, при всей его кажущейся ущербности, объединяет собой все Миры Вселенной и созданную Вселенную — с вечным «За-Предельным» Миром;

• человек никогда полностью не разрывает связь с самим собой — Атмой. Твоя Душа всегда пребывает рядом — в качестве безмолвного свидетеля всего происходящего;

• самый «безбожный» земной человек божественен по своей внутренней Сути. Всевышний присутствует в любом человеке, в святом и в последнем негодяе, по самому факту их первородства, независимо от того, что эти люди думают и провозглашают по этому поводу;

• человек всегда «в Боге» и Бог всегда в человеке;

• воплощённый на Земле человек обладает потенциальной возможностью доступа ко всем уровням своего Разума и ко всем уровням своего «Я».

В процессе очередного воплощения на Земле Джива, ещё до рождения в плотном теле, погружается в Иллюзию материального Мира, надевая одну оболочку за другой… Потом приходит время формирования грубого тела и первого крика новорождённого человека.

Как и на что влияют эти грубые и тонкие оболочки? Да, понятно, что оболочки эмоций и желаний своими грубыми вибрациями, своими страстями и привязанностями взбаламучивают Ум, тесно с ними связанный, и, тем самым, искажают и затемняют картинку земного Мира. Да «видно хуже, одно можно принять за другое», но где тут «всесильная, непроницаемая Божественная Иллюзия»?

Вот и мой старый знакомый — Сидоров Иван Петрович — разумный и реальный человек, прочитавший множество книг о божественности Мира, со своими привычными скептическими нотками в голосе возражает — спрашивает: «Проблема у вас, сударь, прорехи в описанной картине погружения Дживы в земной Мир! Шкурки — оболочки, они ведь мои персональные — сидоровские, кто ими может управлять? Да есть неизжитые васаны — всяческие дурные наклонности, излишние желания материального толка, оставшиеся и укоренившиеся после прошлых моих воплощений на Земле, ну что из этого? Сам накопил дурные привычки и тенденции Ума — сам и избавлюсь. Сам испачкал свои тонкие тела-оболочки, сам и постираю. Стану видеть лучше, и ближе к реальности. Какой тут Иллюзион?».

Да, будешь видеть лучше, но поймёшь ли — как создаётся и как истончается и исчезает Иллюзия? Но вот в чём Вы правы, дотошный И. П. Сидоров, так это в том, что сам по себе факт наличия множества грубых и тонких оболочек не проясняет механизм потрясающе эффективной иллюзии материальности земного Мира.

Однако, посмотрите внимательнее на рис. 7.2. Там, в отличие от рис. 5.13, показан забавный момент, который может быть связан с Иллюзией, может быть одним из компонентов Фокуса всесильной Майи.

С одной стороны, и в самом деле, человеку, воплощённому на Земле, потенциально доступны безграничные Знания, находящиеся в зоне Пустоты, а также собственная память о предыдущих воплощениях. Человеку доступны Сознание Дживы и Истинное Знание о самом себе.

С другой стороны, всё это ему доступно, но… только потенциально. Есть в структуре человека «Нечто», что препятствует доступу к Высшим уровням Сознания, к Знаниям и к Памяти о самом себе. Это «Нечто» зовётся «Эго». Оно пронизывает все тонкие тела человека, хотя на рис. 7.2. Эго условно показано как изолирующие плёночки между телами-оболочками.

Как действует Эго? В самом ли деле оно участвует в формировании Иллюзии? Если — да, то что это за механизм? Как он имплантирован в биоробот Дживы? Анализировать нужно тщательнее, копать глубже. С наскока не получится. Поэтому мы вернёмся к «фактору Эго» через некоторое время, основательно подготовившись. Очень это «тонкая» и властная Сущность, встроенная в структуру человека. Посмотрите на рис. 7.2. — Эго рождается вместе с Дживой и способно повлиять даже на Сознание Мудрых.

7.3.2. Компоненты земного человека

Откуда же берётся «её Величество Майя — всемогущая Иллюзия»? Что же в этом земном биороботе человека есть такое незаметное, но действенное, сбивающее нас с толку, вводящее в заблуждение? Исследование механизма земного Театра на уровне тонких и грубых оболочек оказалось недостаточно эффективным, нужно искать иные, ещё более «тонкие, тайные и невидимые пружинки — рычажки», создающие фантастически интересный механизм безупречно действующего Фокуса. Искать нужно методично и дотошно.

До этого, в п. 7.2, мы говорили о «тонкостях» внешнего, «материального» Мира, но и в скафандре-биороботе присутствует много «тонких» компонент, позволяющих Дживе интегрироваться в земную «Реальность».

Понятно, что нынешняя наука, включая науку медицинскую и «науку психологическую», не владеют этими Знаниями. Но ведь «древние», которые жили в более светлые Времена и были гораздо ближе к Всевышнему, не были ещё этих Знаний лишены! Послушаем, что говорят священные тексты Вед, данных Богами нашим мудрым предкам, которых мы снисходительном именуем «пещерными людьми из каменного века».

Согласно философии шайва-сиддханты, в человеческом теле насчитывается девяносто шесть Таттв (сущностей), в том числе: 24 Атма-Таттвы, 10 Нади, 5 Авастх (состояний сознания), 3 Малы (загрязнения), 3 Гуны (Саттва, Раджас и Тамас), 3 Мандалы (Сурья — солнце, Агни — огонь и Чандра — луна), 3 Темперамента (вата, питта и шлешма), 8 Викар (модификаций): кама, кродха, лобха, моха, мада, матсарья, дамбха и асуйя), 6 Адхар, 7 Дхату, 10 Вайю, 5 Кош и 9 Врат. 24 Таттвы — это 5 Элементов (бхутов), 5 Танматр (шабда и т.д.), 5 Джняна-индрий, 5 Карма-индрий и 4 Караны (Манас, Буддхи, Читта и Ахамкара).

Все перечисленные 96 таттв Веды относятся к телу.

Эта конструкция не для наших «просвещённых европейских Умов». Нам бы что-нибудь попроще. Хорошо, в Ведах есть классификация и покороче.

Согласно классической Йоге, каждый из нас, землян, помимо тонких и грубых тел — оболочек, обладает 25-ю сущностями (Таттвами), которые складываются из:

• 5 органов восприятия (Джняна-индрий): глаза, уши, кожа, язык, нос;

• 5 тонких элементов (Панча танматрас): слух, осязание, зрение, вкус и обоняние;

• 5 органов действия Карма-индрий): ноги, руки, язык, органы выделения и размножениы;

• 5 жизненных потоков, энергий (Панча пранас): самана, вьяна, удана, прана и апана;

• 4 внутренних инструментов познания (Антахкараны): Манаса (Ум и Интеллект), Буддхи (Разум), Ахамкары (Эго) и Читты (включающей в себя Мудрость и Память предыдущих воплощений Дживы)

• источника Жизни — Атмы

Это не какая-то, принципиально новая модель, это всего лишь упрощение, при котором из 96 Таттв выделяются 24 важнейших.

В Новых Ведах [1—14] говорится о том, как Стихии и Гуны влияют на создание свойств человеческого биоробота, которые определяют наше восприятие земной «реальности». Однако, если слова Учителей передавать гладким текстом, лишённым образного строя, свойственного устной речи, то закономерности влияния Гун и Стихий на свойства биоробота проскакивают мимо внимания и не остаются в памяти. Поэтому мы воспользуемся табличной формой описания, которая позволяет расставлять акценты в зависимости от того, на что нужно обратить внимание.

В соответствие с космической иерархией, каждая из пяти стихий подвержена воздействию трёх Гун. Это влияние определяет развитие Стихий (первоэлементов), их уплотнение и превращение в пять плотных элементов.

В Таблице 7.1. показано влияние каждой из трёх Гун на смесь 5-ти Стихий:

Тамас приводит к уплотнению комбинации первоэлементов до уровня физической материи, в результате чего образуются органы внешних чувств (Джнянендрий), благодаря которым человек воспринимает окружающий его Мир.

Раджас из той же смеси первоэлементов создаёт жизненную силу — Прану, точнее — 5 жизненных потоков (саману, вьяну, удану, прану и апану).

Саттва-гуна порождает Антахкарану, внутреннее орудие познания (внутренние чувства), которая сочетает в себе функции всех пяти чувств, так как является продуктом всех пяти элементов в совокупности. Антахкарана накапливает опыт всех пяти органов внешнего восприятия (Джнянендрий). При этом восприниматься сигналы от органов внешних чувств могут только при содействии Праны. Если жизненные потоки отсутствуют, внешний Мир для Антахкараны исчезает.

В Таблице 7.2. показано проявления по отдельности каждой из Стихий в биороботе человека при совокупном влиянии на них трёх Гун.

Таблица 7.2. характеризует Стихии, даёт понимание особенностей каждой из них, в какой-то мере проясняет роль первоэлементов в формировании биоробота человека, но не даёт ответа на вопрос о том, каким образом человек взаимодействует с феноменальным Миром. Информация важная и полезная, знать это нужно, но вот схема работы биоробота никак не складывается, а схема эта должна быть ясная и очень простая.

Весь наш Мир, так как мне его показал Учитель, построен на удивительно лаконичных и элегантных Законах и механизмах.

Это уже в процессе реализации этих Законов на различных материальных Планетах, в котором участвует множество личностных Богов и достигших Просветления и Совершенства Личностей, ставших Проектировщиками локальных Миров, появляются сложности и витиеватости. Базовые, исконные Принципы построения Вселенной и человека, как её частички, гениальны в своей простоте.

Так что ищем дальше.

До этого мы смотрели отдельно на Гуны, отдельно на Стихии. Не то это, не складывается картинка. Попробуем ещё раз, вернёмся к понятию Октавы, к восьми нотам Космической Музыки, состоящей из 3-х Гун и 5-и Стихий. Весь Мир соткан с помощью вибрационных рядов этой Музыки, и земной биоробот человека — не исключение. Поэтому посмотрим, что говорят Веды о формировании внешних и внутренних органов чувств под управлением 8-нотной Музыки.

Я уже говорил ранее, что каждая Гуна — это сложный спектр и поэтому в нотном стане Вселенной Октав множество, но сейчас мы ограничимся одной — единственной Октавой. Поняв одно, простое, можно отпустить фантазию на волю и представить себе, насколько сложен созданный Богом Мир. Такая простоя Октава показана в Таблице 7.3.

Таблица 7.3. уже позволяет выявить закономерности взаимодействия биоробота с окружающим Миром, показывая, как сигналы от внешних органов чувств, сформированных Тамо-гуной, при посредстве пяти потоков энергий и пяти органов действий, управляемых Раджа-гуной, передаются пяти внутренними органам чувств, управляемых Саттва-гуной. Но полной картины всё равно нет, так как не ясно, кто и где воспринимает то, что воспринимают внешние органы чувств.

Наша неудача объясняется просто: Мир наш трёхмерен, а таблица — двухмерная плоскость, не втискивается в неё картина Мира. Идём дальше. Нужно найти подходящую трёхмерную модель. Но вначале нарисуем промежуточную, двухмерную картинку (рис. 7.3), поясняющую взаимодействие Дживы с материальным Миром Земли. Переложим таблицу 7.3. на графику.

Основа такой двухмерной модели — три вложенных друг в друга пентаграммы, которые, наравне с пятиконечной звездой, являются одним из символов человека. Стороны внешней пентаграммы образуют пять Стихий (Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля). На каждой стороне пентаграммы — три ступени, соответствующие трём Гунам: Тамасу, Раджасу и Саттве (если смотреть от внешней пентаграммы).

В соответствии с предложенной моделью, мы имеем 15 Таттв (свойств) человека, обеспечивающих его восприятие материального Мира и 16-ю Таттву — Антахкарану, состоящую из Манаса (Ум и Интеллект), Буддхи (Разум), Ахамкары (Эго) и Читты (Мудрость и Память предыдущих воплощений человека) и обеспечивающую обработку информации от всех пяти чувств. Антахкарана накапливает опыт всех пяти органов внешнего восприятия (Джнянендрий).

Важно понять, что Антахкарана — это универсальные «глаза» Дживы и её «мозг и память». Через Антахкарану человек (Джива) видит земной Мир. Антахкарана для Дживы — внутренне орудие познания Мира, её инструмент.

Этот инструмент принадлежит Дживе по Праву, по Закону Первородства. Антахкарана — это то Единственное, что принадлежит человеку (Дживе) во Вселенной на всё время его космического путешествия.

Самое важное в схеме на рис. 7.3. — это то, что любое воздействие внешнего Мира, поступающее к человеку через глаза, уши, кожу, язык и нос, достигают Антахкараны через пять «тонкостей» (Танматр): «зрение», «слух», «осязание», «вкус» и «запах». И никак иначе.

7.4. Кинотеатр «5D Plus»

Ранее уже говорилось, что наш земной Мир очень уж похож на высокотехнологичный, футуристический кинотеатр, в котором каждый зритель оснащён массой дополнительных приспособлений, позволяющих полностью погрузиться в чарующий мир Иллюзии. Каждый, самый фантазийный эффект фильма-блокбастера имеет особый, встроенный в тело человека, орган, необходимый для его идеального восприятия. И наоборот, каждый импульс, каждое проявленное желание поучаствовать в наблюдаемом событии, воспринимается специальными датчиками — приёмниками и, в большей или в меньшей степени, влияет на сюжет фильма. Эдакая смесь кино с компьютерной игрушкой. Попробуем разобраться с наиболее важными элементами этого божественного Кино — Театра.

7.4.1. Интерфейсы биоробота

В разделе 7.2. мы говорили о механизмах, благодаря которым человек «дымчатую» голограмму воспринимает как «прочный», «твёрдый» и «полу-вечный» Мир. Мы говорили о внешнем Мире как об Объекте Наблюдения. Теперь поговорим о человеке — Наблюдателе, созерцающем природу. Мы не будем тратить время на то, как человек воздействует на внешний Мир, нам интересны механизмы Иллюзии.

Итак, ещё раз вспомним, что плотным, то есть «материальным», окружающий нас Мир мы видим, поскольку на Земле, ещё до рождения, надеваем специальный обучающий скафандр-биоробот, погружающий нас в мир Иллюзии, в Мир Божественного Кино — Театра. Человек, как часть Природы, приходя в земной Мир, ощущает его только через имеющиеся в его биороботе 5 «окошек» — внешних чувств.

Это очень технологичный 5-D кинотеатр. При этом все ощущения, которые получает земной человек через слух, осязание, зрение, вкус и обоняние, жёстко связаны с атрибутами или качествами материального Мира, заданными его Создателем. Поэтому, если человек, по невнимательности своей, совместил свой лоб с пространством, занятым каким-либо предметом, например, бетонным столбом, система оповестит его об ошибочном поведении чувствительным «материальным» воздействием на участок тела, попытавшимся нарушить границы бетонного столба. Как оповестит? Да естественным образом — через осязание — одно из пяти внешних чувств. С тем, как оно функционирует — это самое «осязание» — мы разберёмся попозже.

Для того, чтобы хоть в какой-то мере представить, насколько смешно мы все выглядим с точки зрения собственной Души, можно полюбоваться на инженерную разработку 60-х годов прошлого века — портативный телевизор (рис. 7.4).

Рисунок 7.4 — Прототип портативного телевизора, 1967 год

В отличие от показанного на рисунке частичного погружения в «локальную виртуальность», мы — Дживы полностью погружены в искусственную среду, так как наша кожа — также элемент скафандра — биоробота. Мы — целиком внутри скафандра и друг друга, и окружающий Мир видим на экране биоробота, осязаем посредством его встроенных датчиков — сенсоров; воздействуем с помощью его — биоробота — клешней — манипуляторов.

Посмотри на свои руки — это приспособления твоего персонального биоробота. Ты — Джива — и приходишь на Землю безо всех этих прибамбасиков. Их тебе выдают здесь, на Земле, и здесь ты их оставляешь после завершения очередного учебного цикла. А зачем выдают?

Базовая академическая наука о человеке — психология — считает, что «назначением органов чувств человека является обеспечение оптимального существования человека, как живого организма, в окружающей среде. Органы чувств человека сформировались в результате адаптации человека к условиям существования в занимаемой экологической нише».

Давайте посмотрим детальнее, как это всё выглядит в реальности.

Про наш земной Мир как о «Театре» люди говорят по привычке. Этот образ пришёл и закрепился в нашей культуре со времен греческих мистерий, в которых разыгрывались сцены, поясняющие зрителям сложные философские моменты человеческой жизни. И в древних мистериях, и в современных спектаклях сами ситуации — учебные, но актёры — вполне живые люди, да и предметы вокруг них также «материальны».

Гораздо ближе к уровню иллюзорности нашего Мира находится привычное нам кино. Одно из первых мест демонстрации этого самого кино в Москве так и называли ранее: кинотеатр «Иллюзион». На экране кинотеатра уже нет ничего реального: единственное действующее лицо — Луч Света. Актёры уже давно отыграли свои роли и оставили свои изображения на киноплёнке. В кино мы и видим лишь их проекции. Но даже этой «проекции», вкупе со звуком, хватает, чтобы зрители погрузились в чарующую магию происходящих на экране событий: смеялись, плакали, восхищались, ужасались, любили и ненавидели. Это уже гораздо ближе к «иллюзорной Реальности» нашей с вами жизни.

7.4.2. Как мы воспринимаем Мир Земли?

В земном, весьма изысканно сконструированном, Иллюзионе есть ещё и дополнительный технологических изыск, который позволяет обозначить его категорию как «5-D Plus» — это Ум человека, получающий информацию от 5-ти органов восприятия внешнего Мира и обрабатывающий их особым образом. Если вы не забыли — Ум создан из Праны — тончайшей жизненной энергии, а она — часть земной Природы, часть механизма Иллюзии.

И об этом мы тоже поговорим, а пока посмотрим на очень простую схему такого «5-D Plus» кинотеатра (рис. 7.5).

Ранее уже говорилось, что в основе земного человека лежит священный треугольник Триконам. Соответственно, и в создании картинки окружающей нас «реальности» участвуют три группы действующих лиц — представителей треугольника Триконам, а именно:

а) Тело — земной биоробот, со своими физическими органами чувств и физиологическими центрами обработки сигналов: мозг (головной и спинной) и железы.

б) Атма — со своим орудием познания — Антахкараной (включающей все уровни Сознания: от Ума до Мудрости, и Эго);

в) Шива-Ишвара — Сценарист и Режиссёр Театра — со своими ассистентами. Ассистенты Шивы — это Космические Сущности разного уровня, начиная с Всемогущей Матери Природы — Всевластной Майи (Иллюзии). Эти ассистенты создают «реквизит» земного Театра и управляют самим процессом «Кино — Спектакля» — для того, чтобы замысел Сценариста исполнялся наилучшим образом.

В кинотеатре, изображённом на рис. 7.5, воплощённому на Земле человеку показывают «интерактивный кинофильм», множественные сюжеты которого составлены заранее, ещё в Мире Душ. То, какой из сценариев «фильма» конкретный человек увидит на своём индивидуальном проекторе, зависит от: его кармического обременения, его Воли (или безволия) и от Воли Божественной, которая может вмешаться в земную жизнь данной личности в любой момент.

Эта Божественная Воля может вмешаться в Судьбу человека, например, в виде конкретного решения персонального Наставника, о существовании которого он и не догадывается, либо воспринимает его в виде таинственного «Ангела-хранителя», либо общается с ним непосредственно — если уже созрел.

Сценарий персонального кинофильма может поменяться, если человек проявил Волю и благодаря этому Душа достучалась до его Ума-Разума и начала их обучать — трансформировать. Если развитие ментального тела пошло в нужную сторону — из библиотеки возможных версий в проектор кинотеатра будут загружены благоприятные варианты жизни. Если человек начал деградировать или просто остановился в своём развитии — начнётся показ «триллеров — ужастиков» или кинолента просто оборвётся на самом неожиданном месте.

На рис. 7.5. Джива со своей Антахкараной взаимодействует с мозгом человека, но это некоторая условность — точки локализации Антахкараны дислоцированы и в голове и, в большей степени, в спинном мозге.

Атма (Джива), так же, как и Шива — сущности вездесущие, это нам понятно, об этом уже говорили. Но и Антахкарана — каждый её уровень — также структура полевая, выходящая далеко за пределы человеческого тела. Каждый уровень Сознания формирует своё поле, свою ментальную структуру, отличающуюся от полей выше или ниже расположенных ментальных уровней.

Ментальные поля различных уровней человеческого Сознания (или, как любят говорить умные психологи, — «морфологические поля сознания или восприятия») находятся в одном и том же пространстве и пронизывают друг друга. Однако для человеческого Ума такая модель неудобна, поэтому проще объяснять их взаимодействие, опираясь на точки локализации этих полей в спинном мозге, точнее — на Сушумне. Так мы рассматривали уровни Антахкараны в Части II данной книги. Так будем рассматривать их и далее.

Нужно только не забывать, что вихри Сознания, локализованные в теле человека и называемые чакрами, за пределами тела человека распахиваются в бесконечность и окружают тело человека коконами.

Модель с «локальными» чакрами, как и любая модель, условна, но она удобна для Ума: вот один уровень Сознания, вот другой; один выше, другой — ниже. Очерёдность или важность уровней также видна и каждый можно потрогать руками. Всё конкретно и не искажает Истину… более разрешённого уровня.

7.4.3. Странности восприятия

Хорошо, с технологией «5-D» погружения в «материальную реальность» мы разобрались. Видим мы — Дживы — через специальный игровой костюм. Он и «рисует» нам тот земной Мир, который необходим для нашего обучения и прохождения испытаний. Но всё же любопытно… голограмма, «дымка из атомов»… И ведь даже наука не возражает против того, что подавляющая часть нашего Мира — это Пустота, и именно поэтому нейтрино на космической скорости спокойно пролетает по прямой между атомами «плотной материи» и так ловко, что может проскочить сквозь Землю, не столкнувшись лоб в лоб с атомами её «тверди». А датчики, которыми «ловят» редкие события столкновений нейтрино с земной материей, устанавливают в пещерах или специальных шахтах на глубинах в несколько сот метров, куда уже никто, кроме этих космических странников, не залетит.

С точки зрения науки, «плотная» материя выглядит примерно так, как мы видим свою родную Галактику: системы звёзд, где-то плотнее, где-то пореже. Картинка это относительно стабильная, но большая часть этой Галактики — «космическое пространство», то есть — Пустота. Наша Земля и все её «твёрдые» части устроены так же — редкие атомы, зафиксированные каким-то образом в определённых для них местах.

Но мы то с вами, например, вот этот камень видим монолитным, без дырок. И даже относительно мягкое дерево непрозрачно для солнечного света и наши глаза не видят сквозь доски, брусья и живые деревья. Мы не видим никаких таких «просветов — пустот» между атомами твёрдых материалов. Сквозь воду, воздух и пламя — видим, а через твердь земную (минералы, металлы, древесину, почву) — нет, не видим.

Почему так происходит? Как наш биоробот так ловко преобразовывает пустоту, «дымку» в то, что мы видим, слышим, осязаем?

Для того, чтобы понять этот феномен восприятия учебного Мира Земли, нужно учитывать факт избирательности органов внешних чувств: глаз, ушей, кожи, языка и носа. Последние два органа внешних чувств: язык и нос — это химические лаборатории. Они сложны в объяснении, и в то же время, не столь важны для человека, по сравнению с животными, поэтому мы их опустим из рассмотрения.

Разберёмся с тем, что значат слова: видим, осязаем, слышим?

[1] — мы видим за счёт падения фотонов, отражённых от объекта, на сетчатку глаза. Тут всё относительно просто — на самом первом этапе этого процесса. Сетчатка глаз воспринимает колебания в диапазоне от 450 до 750 триллионов Герц.

[2] — а вот осязаем мы уже за счёт двух механизмов:

а) за счёт «соприкосновения» нашей кожи с тремя элементами земного Мира: с фотонам, электронами, протонами. Нейтроны мы не чувствуем, да и они нас «не видят». Ничего иного в нашем Мире нет, всё соткано из этих «песчинок». Эти «соприкосновения» с элементарными частицами наша кожа осязает как высокочастотные колебания. Наша кожа способна улавливать вибрации в диапазоне от 35 до 700 триллионов Герц (до 700  1012 Гц). То есть кожа способна «видеть» то, что глазам недоступно, но в низкочастотном диапазоне колебаний — за счёт фиксации излучения фотонов, вибрирующих в инфракрасном диапазоне. Благодаря этому кожа «чувствует» потерю или получения энергии, то есть — тепло или холод. Кроме этого, кожа реагирует на низкочастотные изменение давления со стороны внешней среды;

б) за счёт механизма «моделирования объектов» нашего предметного, феноменального Мира. Именно эти модели описывают все физические параметры объектов, с которыми мы сталкиваемся в прямом или в переносном смысле.

Модели говорят нам, что прочнее и твёрже: наше тело или предмет, с которым это тело столкнулось, и какой этот предмет: тёплый и мягкий или жёсткий, холодный и колючий.

[3] — мы слышим за счёт вынужденных колебаний молекул воздуха, а если точнее — за счёт всё того же механизма моделирования «соприкосновений» барабанных перепонок ушей с молекулами воздушной смеси. Это низкочастотные изменения давления в диапазоне от 16-ти до 20.000 Герц

Очень важно уловить понятийную путаницу: когда мы говорим: «зрение» — подразумеваем под этим словом наши глаза; когда говорим «слух» — вспоминаем про уши; и так далее. Но видим-то мы не глазами — физические глаза всего лишь собирают потоки фотонов, попадающих на хрусталики глаз, и фокусируют их на сетчатку, которая вырабатывает поток импульсов — сигналов, поступающих далее в головной мозг на обработку.

Точно так действуют и наши уши, которые всего лишь преобразуют колебания воздуха в поток нервных импульсов, обрабатываемых мозгом, умом и ещё кем-то, более тонким, неуловимым и таинственным, чем Ум.

Так что будем разбираться с тонкостями нашего биоробота также, как раньше разбирались с тонкостями «материального» Мира.

7.5. «Тонкости» биоробота

Для того, чтобы понять, как в человеческом биороботе работают каналы восприятия внешнего Мира, нужно чётко определить и ввести в Спектакль ещё два действующих лица — две тонкости: «Нади» и «Танматры».

Это настолько «тонкие тонкости», что официальная наука, включая биологию, физиологию и медицину, напрочь отказывает признать их существование. Но они есть и они действуют. Мало того, без них невозможно создание, развитие, существование человеческого биоробота и его взаимодействие с внешней средой. А наука… — она с таким же успехом может отрицать наличие в человеке крови, лимфы и электрических импульсов, передаваемых по нервным волокнам.

7.5.1. «Нади»

Нади — это силовые линии эфирного тела. В процессе возникновения и развития эмбриона они формируют каркас и форму физического тела человека (рис. 7.6). Часть Нади в дальнейшем уплотняются и преобразуются в физические нервы, но большая часть остаётся невидимой в составе эфирного тела.

Нади — это не только своеобразная манифестация «математической модели» человеческого организма и силовой каркас плотного (материального) тела. Второе предназначение Нади — служить проводниками тонкой, жизненной энергии, непрерывно струящейся в теле человека — до тех пор, разумеется, пока он жив. После физической смерти человека жизненная энергия покидает тело, Нади разрушаются, и тело начинает разлагаться.

Таких «тонких», невидимых человеческому глазу (даже усиленному электронным микроскопом) каналов в человеческом теле миллионы.

В Ведах упоминается о 3300 основных Нади, из которых важнейшими являются три: Сушумна (Нади огня), Ида (лунная Нади) и Пингала (солнечная Нади). Сушумна расположена в канале позвоночника. Ида и Пингала, переплетаясь, поднимаются от копчика к мозгу вдоль позвоночника. Сушумна — место локализации шести основных чакр человека и его ментального тела — Антахкараны. Представьте, что Сушумна — это сверхскоростная информационная шина, объединяющая разные уровни Сознания человека, и вам станет понятной её важность.

Нади — это ещё и резервная система, обеспечивающая необыкновенную жизненную стойкость биологических организмов, в том числе и человека. Именно они позволяют восстанавливать повреждённые нервные волокна и кровеносные сосуды. Нервные волокна прорастают строго вдоль Нади — как по путеводной нити. А сами Нади не могут быть повреждены механическим путём, они часть Тонкого Мира и материальному Миру неподвластны.

Официальная наука до недавнего времени отрицала саму возможность восстановления нервных волокон, но на переломе веков решила смягчить свои табу и допустила такую возможность для древних простейших животных и рыб. При этом биологи, проводившие опыты, перерезая зрительные нервы и наблюдая за процессом их регенерации, сделали «потрясающий вывод» о том, что нервным волокнам помогают разыскивать «старые» каналы некие химические процессы, которые и направляют рост нервных клеток к нужной точке тела.

Как именно работает этот гипотетический механизм, учёные не объяснили, но объявили «открытую» ими возможность регенерации нервных волокон путём некого «химизма» величайшим открытием биологии за последние десятилетия.

В любом случае, в настоящее время официальная медицина не допускает возможности восстановления нервных волокон у высших теплокровных животных, включая и человека. Академическая наука не одобряет такие вольности.

Мой личный многолетний опыт работы в качестве целителя позволяет утверждать, что наука очень сильно ошибается в данном вопросе — нервные волокна в человеческом теле прекрасно восстанавливаются. Отличие человека от простейших тварей заключается в том, что у древних существ: ящериц, тритонов, саламандр регенерационный механизм запускается автоматически, а человек утратил такую привилегию.

Но этот ремонтно-восстановительный механизм можно запустить «вручную», просто нужно знать — как запустить, а с этим у науки — большая проблема.

Как и всегда в моей забавной жизни, обучали меня данному искусству в ситуации, когда отказ от обучения означал быстрое прощание с земной жизнью. Не хочешь, не веришь в свои силы — ложись и помирай. Ближе к сорока годам из-за перегрузок и постоянных стрессов в сердце деградировали «пучки Гисса» — нервные волокна, управляющие работой мышц. Сердце работало кое-как — так, что лучше бы и не работало вовсе. Хочет стучит, не хочет — не стучит.

Врачи, естественно, заявили, что это неизлечимо, никаких светлых перспектив для меня нет, нужно немедленно вживлять аппарат под названием «водитель ритма», получать полную инвалидность, ходить медленно-медленно и строго в одном ритме. О работе и любой активной деятельности нужно забыть раз и навсегда.

Разбежались, как же! Про медиков с их «неизлечимо!» я с тех пор (с 1986 года) забыл и «на учёте» в их системе не состою уже более 30 лет.

Не вдаваясь в подробности — пучки Гисса я починил за две недели — по методике, которая пришла от неизвестного мне ещё в те времена Учителя. Сердце восстановилось полностью, и с тех пор больше не подводило.

В последующие годы восстанавливать нервные волокна, а вместе с ними мелкие кровеносные сосуды, мне приходилось множество раз: и у взрослых, и у детей. Проблемы у людей возникали и из-за болезней, и в результате жёстких и давно перенесённых травм, ну и просто от старости.

Впервые в моей практике нервные окончания (и кровеносные сосуды) удалось восстановить у совсем юной гимнастки — в широкой мышце спины, рассечённой поперёк волокон и превратившейся в жёсткий, бесчувственный хрящ. Из-за того, что пациентка — совсем ещё подросток — быстро росла, закостеневшие мышцы на левой стороны спины, сросшиеся с рёбрами, начали выворачивать тело и с каждым днём всё больше затруднять дыхание. Поскольку врачи отказались помогать человеку в данной ситуации, я и взялся за очередную «нерешаемую задачу». Ну, а когда убираешь страх и начинаешь заниматься делом, задача решается. После ремонта мышцы, нервные окончания, кровеносные сосуды ожили и начали функционировать.

Так было и во многих других подобных случаях: всё оживало и начинало функционировать так, как предписано по «техническому проекту биоробота». Восстанавливалась и кожа — со всеми своими сосудиками и волосяным покровом. Нет запретов Природы в этом деле, но есть косность и догматизм науки и медицины — как её ответвления.

Опорой в этой «алхимии» была некая «матрица», которая появлялась в процессе работы на моём «Экране». Тогда, в 90-х годах прошлого века, я ещё не знал о реальной матрице, показанной на рис. 7.6 и составленной из мириад Нади — тончайших каналов в эфирном теле человека. Мне, тогда ещё полному невежде, это Знание о «матрице» просто «подарили» для благих дел и для изучения собственного земного тела.

Роль Нади в качестве основы плотного физического тела очень важна и интересна, но всё же, поскольку мы исследуем механизмы взаимоотношения биоробота человека с внешней средой, для нас наиболее важным является роль Нади в качестве проводников тончайших жизненных энергий — Танматр.

7.5.2. «Танматры»

Ещё раз напомню, что наши физические глаза, уши и прочие органы чувств могут быть исправны, но мы не сможем «видеть», «слышать», «осязать», «обонять» и «чувствовать вкус». За наличие зрения, слуха, осязания, ощущения вкуса и обоняния отвечают особые «механизмы», которые в Ведах обозначены словом «Танматры». Об этом уже говорилось ранее, но вскользь, без пояснения. Пора разобраться подробнее, поконкретнее.

Например, для того, чтобы понять, что происходит в процессе «видения материальной реальности», нужно ещё раз вернуться к рис. 7.3 и вспомнить, что между физическими глазами, которые приносит Дживе информацию о формах внешнего Мира, и Антахкараной (ментальным телом) находится одна из «тонкостей» — Танматра «Зрение». В каждом канале восприятия окружающего нас Мира функционирует своя Танматра — свой инструмент наблюдения, но в целом цепочка нашего «ощущения реальности» показана в таблице 7.4.

Нашему с вами Уму, естественно, интересно: где живут эти самые Танматры: в тканях ли мозга, в Уме, где-то в пространстве?

Сложно ответить однозначно.

Проблема заключается в том, что говорить можно о местоположении только того, что по своей природе уплотнено, связано, локализовано. Например, мы можем говорить о местоположении физических органов или о месте «протекания потоков» или «вибрации» грубых видов энергий, например, электрического тока.

Даже о электромагнитных полях сложно сказать: где они ещё есть, а где уже заканчиваются. Кто скажет: где начинаются и заканчиваются радиоволны от радиостанции «Маяк»? Чем «тоньше» энергия, тем более бессмысленным становится её поиск в конкретной точке.

С Танматрами ещё сложнее, поскольку они есть бестелесные Сущности — Духи Природы, основа которых — тончайшая жизненная Энергия. Их нужно воспринимать как божественные проявления, тогда нам будет понятен уровень их полномочий и возможностей в части создания Иллюзии Мира.

Но всё же, не искажая сильно Истину, можно сказать, что в теле человека Танматры локализованы (протекают) в Нади. Только не нужно забывать, что это некая условность — модель.

Важность жизненной Энергии можно осознать через понимание того, что от неё зависит:

а) наличие или отсутствие восприятия внешнего Мира.

б) само наличие жизни в биороботе человека.

Струятся Танматры — человек видит, слышит, осязает внешнюю среду. Замерли эти таинственные сущности — и Мир для биоробота исчезает.

Вырабатывается Прана — и живёт мозг, человек способен двигаться, а его ментальное тело функционирует «внутри биоробота».

Остановилась генерация Праны в лёгких, в горловой чакре и в специальном органе (расположенном в носовой полости — за переносицей) и человек «теряет сознание», то есть перестаёт воспринимать внешние воздействия и быстро погибает.

Человек погибает не от «недостатка кислорода», как принято считать. Йоги могут существовать без доступа воздуха многие часы без ущерба для собственного здоровья. Окислительные процессы в организме протекают медленно, и кровь, насыщенная кислородом, течёт по сосудам неторопливо: полный цикл прокачки крови по большому кругу занимает около 40 минут. Нет причины гибели тела по этой причине — запас «живительного кислорода» — минимум полчаса. Но человек теряет жизнь в течение десятков секунд. Почему? Да потому, что организм человека погибает из-за отсутствия потоков жизненной Энергии, которая перестаёт вырабатываться, как только останавливается дыхание. Йоги умеют накапливать жизненную Энергию в копчиковой чакре и экономно её расходовать, когда нет возможности дышать воздухом.

Именно поэтому при удушении (полном или частичном) организм человека инстинктивно и мощным импульсом выбрасывает из Муладхара-чакры поток сексуальной (самой грубой) жизненной Энергии, который вызывает, при своём движении по Сушумне (через Свадхистхану-чакру), оргастические ощущения. Физическое тело пытается спасти свою жизнь. Соответственно, есть и зеркальный механизм — при оргастических ощущениях начинается движение сексуальной энергии по Сушумне. Беда в том, что у человека, не умеющего накапливать и управлять жизненной энергией, она заканчивается очень быстро.

В средневековую Европу знание об этих разумных, но невидимых глазу Сущностях — Духах Природы принёс великий Парацельс, получивший Посвящение на Востоке и преподававший основы Ведической медицины в западных университетах.

Парацельс объяснял своим ученикам, что все функции Природы в человеческом теле находятся под руководством этих разумных Сущностей. Нынешним студентам — будущим медикам — эти Знания уже недоступны, они давно под запретом ортодоксальной науки.

По невежеству своему мы воспринимаем внутренние чувства (зрение, слух, осязание, ощущение вкуса, обоняние) как свою собственность, как элементы человека, полностью от него зависимые. Глупость это, на ней и базируется Иллюзия и все наши ошибочные представления о внешнем Мире.

Танматры выдаются человеку как элементы театрального реквизита — в составе биоробота. Выдаются на правах «пользования», «временного распоряжения», а не как «собственность», а главное — управляются эти «элементы» вовсе не вами! Так нам выдают специальные очки в 3-D кинотеатрах.

Если почему-то вам непонятно, что такое «божественная Сущность», воспринимайте, например, Танматру «Зрение» как некое живое и обладающее Разумом Существо тонкого Мира, выполняющее вспомогательную задачу в этом обучающем Мире — Театре.

Если у вас возникает некое психологическое сопротивление такому представлению о Мире и о собственном устройстве, сделайте уступку своему материалистичному и прямоугольному Уму, отступите на шаг от Истины и представьте, что Танматра «Зрение» — это «интеллектуальный элемент Мира», наделённый встроенным процессором, памятью и роскошным программным обеспечением.

В вашем биороботе Танматра «Зрение» — это часть «системы визуализации».

В любой компьютерной модели нет ничего, кроме «единичек» и «ноликов», которыми оперируют программные комплексы. Глаза человека — это тот «контроллер», который перекодирует цифровые файлы модели в поток информации, передаваемой в систему визуализации. Сам этот поток ещё не позволяет что-либо увидеть — это некая абстрактная информация. Должен быть создан канал передачи этого потока в зону «обработки» и механизм его преобразования в понятную «зрителю» форму. «Зрение» как раз и выполняет функцию такого преобразования.

В отличие от Антахкараны (ментального тела), все остальные элементы земного биоробота человека: 5 внешних чувств (Джнянендрий), 5 органов действия (Кармендрий) и 5 тонкостей (Танматр) ему не принадлежат. Всё это он может получить только во временное пользование.

Эти 15 свойств для человека создают Стихии — под управлением трёх Гун. Они ими и управляют, включают, выключают, настраивают. Эти процессы происходят посредством тончайших жизненных энергий. На часть из них человек может воздействовать, но некоторые находятся вне его ведения.

Человек может влиять на свои органы действия; в меньшей степени — на свои внешние чувства (глаза можно закрыть, а уши — заткнуть), но человеку совершенно недоступны Танматры. Танматры (тонкости) — пульт управления всеми каналами восприятия человеком окружающего Мира. От них зависит: что и как человек «видит» и видит ли вообще.

У человека могут быть совершенно исправен слуховой аппарат, но он потеряет слух, если Танматра «Слух» будет «выключена» соответствующей стихией.

Человек со здоровым опорно-двигательным аппаратом потеряет способность передвигаться или пользоваться руками. Потеря способности двигаться воспринимается людьми как «Кара Господня», а мгновенное исцеление человека, годами прикованного к инвалидной коляске — как «чудо-чудное». А это — всего лишь проделки тех самых пяти невидимых для нас «тонкостей».

Самое интересное состоит в том, что Антахкарана обычного (специально не обученного) земного человека не может получить какую-то информацию из внешнего, «материального» Мира, «проскользнувшую» мимо Танматр. Посмотрите ещё раз на рис. 7.4.

Возможно кому-то не понятно, почему даже своими руками, ногами и прочими органами действия человек распоряжается не полностью? Очень коротко поясню.

С одной стороны, органы действия — это то, за что человек отвечает в своей жизни. Отвечает за сказанные (или несказанные) слова, за проявленные в физическом Мире действия. Но в некоторых случаях человек теряет управления своими руками, ногами, речью и прочими Кармендриями.

Например, если в процессе работы с пациентом ты сталкиваешься со слишком сложной для себя задачей, можно попросить помощи и «отпустить руки», то есть перестать ими управлять. С этого момента твоими руками начинает управлять тот, к кому ты обратился за помощью. Твои руки начинают двигаться «сами по себе», потоки энергии, которые от них идут, тебе непривычны. В зоне работы — новые мыслеобразы. Тебе остаётся только созерцать происходящее и запоминать «технологию операции». Второй раз показывать не будут!

Человек, вошедший в состояние транса, может начать говорить на незнакомых ему самому языках, или на родном языке, но другим, «не своим» голосом, говорить то, о чём он не имеет представления. В это время его речевой аппарат полностью находится в распоряжении той Сущности, которую он сам вызвал на контакт.

Не все, но многие сталкивались в своей жизни с ситуацией, когда ноги вдруг начитали «нести» тебя совсем не туда, куда ты изначально собирался. Руки «вдруг» начинали делать то, о чём ты ещё не успел подумать. И… какая-то напасть проскакивала мимо тебя, оставляя биоробот невредимым.

Обычно мы в таких случаях вспоминаем своего «Ангела-хранителя». И не очень сильно ошибаемся. Кто выступает в конкретном случае в качестве такого «Ангела» — это отдельный вопрос, нам важно понять, что вмешивается он в нашу судьбу посредством тех самых тонких жизненных энергий.

Жизненные энергии — разумные сущности Природы — часть твоего биоробота, но при этом могут управляться извне! Но, если на твои органы действия извне воздействуют иногда, то Танматры органов чувственного восприятия постоянно находятся «под внешним управлением» — они интегрированы в Мир Иллюзии, они часть земного «5-D Plus» Кинотеатра.

Подведём итог. Что мы, Дживы, имеем, пребывая на Земле:

а) наш биоробот нам не принадлежит, мы им временно пользуемся, обучаем, развиваем. Работает биоробот под управлением 5-ти Стихий и 3-х Гун. Эта Октава определяет: что мы видим, слышим, осязаем, какие запахи воспринимаем и какие вкусовые ощущения испытываем;

б) комплект из пяти «тонкостей» (Танматр) — основной инструмент для создания Иллюзии «материальности земного Мира». С его помощью создаётся земной «Театр-штудия».

в) нам, Дживам (Атмам), принадлежит только Антахкарана и, в меньшей степени, 5 органов действия. Но даже они подвержена влиянию Гун, Стихий и Высших Сущностей;

г) чем выше уровень твоего Сознания, тем меньше влияние Стихий и Гун на наше восприятие окружающего Мира.

К этому моменту мы ещё вернёмся, а пока запомним, что поднявшись на высшие уровни своего Сознания, человек способен воспринимать Мир, независимо от внешних органов чувств и «коварных тонкостей» — Танматр.

В результате всех разбирательств мы имеем ответы на вопросы:

а) если земной Мир «существует», то в какой мере?

б) где граница «Объективного существования Мира», а где начинается «Иллюзия восприятия»?

в) как человек интегрирован в земной Мир: в «прочный», «вечный», хоть и «голографический», но «реальный»?

Но пока нет достаточно чёткого ответа на другие вопросы:

г) как функционирует механизм «Иллюзии восприятия»? В какой степени он «объективен», то есть неизбежен для всех людей, а в какой — «субъективен», то есть может быть дополнен ошибками конкретного человека — наблюдателя?

д) способен ли земной человек по своей воле переходить из состояния «субъективного», то есть иллюзорного, восприятия в состояние осознания «объективной реальности». Иными словами: способен ли человек самостоятельно, «своими глазами», увидеть или иным образом почувствовать Истинность обеих частей Парадокса «Существование — с — Несуществованием»?

Ну и наконец, хотелось бы понять: как именно те самые элементы земного биоробота человека — пять таинственных тонкостей (Танматр), о которых мы только что говорили и которые этому человеку абсолютно не принадлежат, влияют на восприятие внешнего Мира? Как они создают Иллюзию материальности земного Мира? Хочется понять «не в общих словах», а подетальнее, подоказательнее для нашего Ума.

Мы попробуем детальнее разобраться с Фокусами Майи и с Парадоксом «Существования — с — Несуществованием» нашего Мира на примере самого мощного канала внешних чувств — физического зрения. Механизмы этого канала изучены наукой лучше других. Настолько, что медики весьма успешно его ремонтируют. Но в понимании даже этого, самого привычного нам «чувства», масса догматов и грубых ошибок.

Давайте посмотрим, насколько правильно мы понимаем, как работают наши глаза, как мы видим окружающий Мир.

Глава 8. Зрение — секрет фокусника

«Человеческие существа — не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ.

Представление о плотном мире лишь облегчает наше путешествие на земле, это описание, созданное нами для удобства, но не более.

Карлос Кастанеда

Иллюзия материальности Мира — феномен чрезвычайно цепкий и закостеневший. Догмат материальности Вселенной поддерживается весомым авторитетом современной науки, достигшей за последние два века потрясающих результатов в части изучения объектного Мира и разработки промышленных технологий, основанных и на фундаментальных исследованиях, и на прозрениях гениальных инженеров — одиночек.

Но пришло время от этого догмата избавляться, поскольку и сама фундаментальная и прикладная наука упёрлась в бетонную стену различных «табу» и перечней тем, запретных для исследований. Однако исследовать придётся, поскольку уже набралась критическая масса несоответствий между научными догматами и практическими исследованиями «непослушных» учёных, в первую очередь тех, которые занимаются квантовой физикой (или квантовой механикой), а также независимых, и пока гонимых, учёных, на свой страх и риск, но не кривя совестью, изучающих наш феноменальный Мир.

Одна из целей настоящей книги — избавление от узкого, но весьма зловредного класса догматов, касающихся процессов восприятия человеком окружающего нас Мира, а также прояснение толком не изученных наукой механизмов восприятия внешней среды.

Это совсем небольшая, но очень важная часть глобальной задачи восстановления Истинных Знаний. Сняв шоры со своих глаз, человек обретёт чистое видение строения и функционирования фантастически интересной механики Вселенной, всех её компонентов: видимых и невидимых.

Решая эту задачу, хочешь — не хочешь, а придётся одновременно противостоять и искусству Майи — Госпожи Иллюзии и окостеневшему «авторитету» официальной науки. Именно поэтому придётся ещё раз, но уже детальнее, рассмотреть феномен нашего восприятия земного Мира.

Для того, чтобы выяснить, как действуют органы внешних чувств, не обязательно детально изучать работу каждого из них. С тем, чтобы не загромождать текст однотипными рассуждениями, рассмотрим внимательно только один из пяти каналов восприятия человеком внешнего, материального Мира, а именно — канал «зрение», и этого будет достаточно, потому что:

а) благодаря зрению человек получает более 90% сенсорной информации;

б) остальные органы чувств создают свою часть Иллюзии аналогичным образом. Разница в деталях функционирования, но не в сути.

8.1. Анатомия зрения

8.1.1. Зрение. Официальная версия

Про зрение каждый из нас знает практически всё. Но на всякий случай напомню базовые информацию об этом канале внешних чувств.

Наши с вами глаза решают три основные задачи (рис. 8.1):

а) во-первых, как оптический инструмент, они собирают свет, отражённый от объектов внешней среды и проецируют их изображения на сетчатку;

б) во-вторых, они фокусируются на нужном объекте и обеспечивают максимально чёткое изображение этого объекта на сетчатке;

в) во-вторых, чувствительные рецепторы сетчатки преобразуют оптические изображения в нервные сигналы, передаваемые в зрительную зону коры мозга.

Структура глаза, достаточно проста, она включает (рис. 8.2):

• глазное яблоко, соединённое через зрительный нерв с мозгом;

• защитный аппарат (веки и слёзные железы) и аппарат движения глаз.

В свою очередь, глазное яблоко состоит из:

• стенки, в передней части образованной конъюнктивой (тонкая слизистая оболочка, которая выстилает внутреннюю поверхность век и наружную поверхность глазного яблока) и роговицей, а в задней — сетчаткой, сосудистой оболочкой и склерой);

• стекловидного тела;

• двояковыпуклый хрусталик;

• радужка со зрачком.

Сетчатка глаза состоит из нескольких типов клеток:

• колбочек, которые обеспечивают цветное восприятие, центральное зрение, а также остроту зрения;

• палочек, которые обеспечивают периферическое и ночное зрение, а также восприятие движущихся объектов;

• ганглиозных нейронов нескольких типов, обслуживающих чувствительные клетки. Эти клетки в состоянии покоя генерируют спонтанные потенциалы частотой от 5 до 40 Гц, на которые накладываются зрительные сигналы;

• иных клеток, которые будут перечислены позднее.

Зрительная кора головного мозга (рис. 8.3).

Зрительная воспринимающая область располагается на соответствующей стороне так называемой шпорной борозды. В зрительной коре осуществляется анализ трёхмерного расположения объектов, величины объектов, детализация предметов и их окраски, движения объектов и иные параметры объектов внешнего Мира. Центральная часть зрительных полей правого и левого глаз совпадает, поэтому она обеспечивает бинокулярное зрение.

Параметры канала зрении

Спектр восприятия. Фоторецепторы сетчатки глаза из всего спектра электромагнитных излучений регистрируют только волны длиной от 400 до 800 нм. Наши глаза видят в диапазоне от красного до фиолетового.

Острота зрения — точность, с которой виден объект; теоретически объект должен быть такого размера, чтобы мог простимулировать одну палочку или колбочку. В сетчатке находится около 100 млн. палочек и 3 млн. колбочек. Их обслуживают примерно 1,6 млн. специальных (ганглиозных) нервных клеток. В среднем на одну ганглиозную клетку подключены 60 палочек и 2 колбочки.

Обеспечение цветового восприятия

Цветовосприятие — функция рецептивных клеток, называемых колбочками.

Существует три типа колбочек, каждый из которых содержит только один из трёх разных (красный, зелёный и синий) зрительных пигментов. Для каждого из цветов существует дополнительный цвет, который, будучи должным образом перемешан с исходным цветом, даёт ощущение белого цвета. Чёрный цвет является ощущением, создаваемым отсутствием света. Восприятие любого цвета спектра (включая белый) достигается смешением в различных пропорциях красного (570 нм), зелёного (535 нм) и голубого (445 нм) цветов.

Управление глазами

В процессе восприятия зрительной информации реализуется несколько основных задач по управлению глазным механизмов, в том числе:

аккомодация — обеспечивает фокусировку глаза для чёткого видения предметов, расположенных на различном расстоянии от человека. Данная функция реализуется за счёт хрусталика, способного изменять свою кривизну. В процессе аккомодации хрусталик изменяет форму от умеренно выпуклой до значительно выпуклой;

движение глаз (способность глаз поворачивать глазное яблоко в глазнице в направлении нужного объекта);

изменение диаметра зрачка;

моргание (с целью защиты глаза).

Для управлением этими функциями используются несколько нервных волокон, которые идут от глаза не в зрительную кору, где мы «видим» изображение, а в средний мозг. По этим волокнам передаются не только команды на управление механизмами движения глаз, аккомодации, управления диаметром зрачков, но и информация о средней освещённости или о расплывчатости изображения.

Приведённая выше информация общеизвестна и приведена лишь для её актуализации. Но в механизме зрения есть и менее известные моменты, которые представляют для нас особый интерес.

Научные исследования человеческого глаза показали, что: