Бесплатный фрагмент - Живи и радуйся!

Живи

Шаман

Путешествовать по Мексике — моё любимое занятие. Сравниться с красотой и величием пейзажей может разве что Россия и Китай. Ну, ещё несколько местечек в Индии. Но если Китай и Индия рядом, то в Мексику попасть посложнее. На машине не поедешь, много поклажи с собой не возьмёшь. В общем, совсем иные реалии. Тут или просчитывать всё до мелочей «на берегу», либо надеяться на авось и прыгать в омут. Как вы понимаете, первый вариант не про меня.

Знаю, что большинство туристов продумывают маршрут всех своих походов, вплоть до отелей, кафешек и магазинов. Некоторые даже заучивают дежурные фразы на языке, наиболее распространённом в месте, куда собираются поехать. Я такой ерундой никогда себя не утруждал. Прекрасно справлялся и с общением и с любым маршрутом. Хотя, кроме русского, никаким другим языком не владел. Путешествуя по миру, давно понял, что для того, чтобы понять друг друга, нужно желание, а не знание языка. При желании, всё получится. Всегда. И везде.

Целью моей поездки было неизвестное мне досель место где-то на границе Мексики и Гватемалы. Расположенная в глубокой непроходимой сельве деревня, практически не знающая современной цивилизации, но хранящая древние знания и обряды, принесённые им много веков тому назад Богами. Понятие «Бог» у каждого народа и в разное время столько раз менялось, что могло обозначать и далёких Предков, и каких-то космических пришельцев, и природные стихии, и выдуманного бородатого старичка, наблюдающего за нами всеми с большого белого облака. Про эту деревню я прочитал у одного известного путешественника, который случайно обнаружил это поселение, сплавляясь на лодке по реке Усумасинта. По этой реке проходит часть границы между Мексикой и Гватемалой, но даже пограничники обеих стран были не в курсе того, что на самой границе живут дикие индейцы. Написанное очень меня заинтересовало. Особенно, когда я прочитал описание некоторых ритуалов, которые проводил шаман, живущей в той деревне. Очень уж они походили на то, что практиковали наши Предки-язычники в стародавние времена. И ещё одно: тот самый верховный Бог, которого почитали в этой деревне, в переводе с местного наречия, назывался «Белый Человек».

Я просто обязан был разобраться в этих совпадениях и либо понять связь этой деревни с нашими Предками, либо опровергнуть её. В любом случае, место меня манило и вот, наконец-то, я собрался и прилетел в Канкун — один из туристических центров Мексики. Туристов здесь много. Туристам здесь рады. Канкун сам по себе город не большой, но большинство европейских авиакомпаний приземляют свои лайнеры именно здесь. Перелёт из Португальских или испанских городов через Атлантический океан и так слишком долгий. И добавлять к нему ещё несколько часов полёта, чтобы посадить самолёт в одном из столичных аэропортов Мехико, не реально. К тому же Канкун привлекает красивыми прибрежными лагунами, заливами и островками. Чтобы задержать туристов, здесь открыт уникальный музей подводных скульптур, оборудованы смотровые площадки в наиболее красочных местах, коих, благодаря необыкновенному рельефу побережья, хватает с избытком. Отели, бары, рестораны и парки заманивают праздношатающихся туристов в свои сети и стараются не отпускать лакомую добычу в другие регионы Мексики.

Мне эти сети были не страшны. Я точно знал что мне надо и в мои планы долгая задержка в Канкуне не входила. Благо, перевозчиков в городе было достаточно и я без особого труда нашёл транспорт до следующего пункта назначения — маленькой деревеньки Кохолита, расположенной на трассе, проходящей воль границы с Гватемалой. Кохолита сама по себе почти заброшенная деревушка, в которой нет даже собственной школы. Детям, живущим там, приходится добираться до места учёбы полтора-два часа на велосипеде. Магазин в деревне только один, но в нём можно купить всё необходимое, от еды до несложной техники. Машина в деревне только одна, на ней привозят товары в тот самый магазин и увозят на продажу в ближайший город продукцию местных фермеров. Но именно в Кохолите жил человек, который знал о деревне в сельве и мог быть моим проводником. Осталось только его найти и уговорить помочь. С учётом языковых барьеров это могло быть проблемой, но, как показывала практика моих путешествий, решаемой. Прибыв в деревню, я сразу же отправился в тот самый единственный магазин, который был не только местом купли-продажи, но и местом встречи. А ещё местом получения нужной информации. Купив пару бургеров местного приготовления, я на чистом русском начал объяснять продавцу, что ищу проводника в сельву, к реке. Через какие-то пять минут мы уже легко общались и понимали друг друга, хотя по прежнему говорили каждый на своём языке, не имея знаний других. К вечеру я уже знал почти всё о жителях деревни и, главное, познакомился со своим будущим попутчиком. Точнее с провожатым, который нехотя отговаривал меня от попыток похода в сельву, аргументируя тем, что это очень опасно для иностранцев. Предупреждения были дежурным, в таких случаях, делом. Их цель была не в том, чтобы отговорить, а в том, чтобы при возникновении внештатных ситуаций сказать: «а я предупреждал!».

Добрый человек, с красивым именем Бисенте, пригласил меня переночевать в его доме, чтобы на рассвете тронуться в путь. Мы закупились в магазине всем необходимым, что посоветовал Бисенте и отправились готовить праздничный, по местным меркам, ужин. Пожарили мясо на мангале, намешали какие-то салаты из местных овощей и фруктов и задобрили всё приготовленное крепким пивом, которое Бисенте варил сам. Туристы в этой деревне явление редкое, даже уникальное. Поэтому праздновать было что. Для Бисенте наш поход был возможностью немного подзаработать, а такие возможности в любой деревне любой страны мира ценились очень высоко.

После ужина мы разложили небольшой костёр прямо во дворе дома моего нового друга. Благо, в Мексике за такое штрафы не предусмотрены. Сидели долго, спать не хотелось, несмотря на то, что завтра предстояла тяжёлая, по всем меркам, дорога. Болтали, по прежнему каждый на своём языке. Улыбались, смотря на звёзды, которых на безоблачном небе было необыкновенно много. Бисенте уговаривал меня задержаться в деревне на пару дней, чтобы потом доехать на машине до трассы, а не идти эту часть пути пешком. Но я отказался. Терять два дня в деревне в мои планы тоже не входило. Да и путь до трассы был недолгим. К тому же шёл он не через непроходимую сельву, а по оборудованному тропинками парку, разбитому давным-давно. По парку никто, кроме местных мальчишек, не гулял. Но тропинки там не зарастали. Видимо, когда-то он был популярным местом. Бисенте что-то рассказывал о прошлом деревни и о происхождении парка, но подробностей я, естественно, не понял. Думаю, такой заброшенной деревушка Кохолита была не всегда. Но что именно там произошло и когда — для меня так и осталось секретом.

Остатки ночи я проворочался на не удобной кровати. Несмотря на то, что разум был изрядно расслаблен пивом, заснуть так и не удалось. Непривычное место, плюс крутящиеся в голове мысли и всё это помноженное на неприятные звуки, издаваемые местными насекомыми. Не поспал, но вполне себе неплохо отдохнул. Так тоже бывает.

Бисенте зашёл тихо, стараясь разбудить меня бережно. Но я не спал и улыбнулся ему, показывая, что готов вставать и идти. Он улыбнулся в ответ и жестом позвал за собой. Во дворе на месте, где вечером был мангал, стоял небольшой столик. На нём нехитрый завтрак из бутербродов с недоеденным вчера мясом и огромные кружки, более похожие на кувшины, с молоком. Молоко на вкус было странное, непривычное. Явно не коровье и даже не козье. Но я выпил с удовольствием и благодарностью за заботу. Идти нужно было далеко и долго, так что плотный завтрак был необходим. Есть не хотелось, но я себя заставил. Знал, что если не поем, то горько пожалею об этому уже через пару часов, а может быть и раньше.

Всю поклажу уместили в два вещмешка. В моём был привычный армейский спальник, с которым я не расставался во всех своих походах. Стандартный набор КЛМН (кружка, ложка, миска, нож). Комплект запасной одежды и всяческая мелочь вроде ниток и иголок. Купленный в магазине мачете Бисенте потребовал держать в руке и сам взял свой. Надеюсь в парке мы никого ими не напугаем. Хотя, барышень, падающих в обморок при слове попа, в этих краях мы точно не встретим. Думаю, мачете здесь никого не удивишь.

В парке лезвия огромных ножей нам, ожидаемо, не потребовались. Хотя Бисенте пару раз махнул своим мачете, срезая низко висящие ветки. Но это так, для разминки. Никакой необходимости в этих действиях на самом деле не было. Однако, как только мы перешли через автотрассу, ножичкам пришлось потрудиться! И нам вместе с ними.

Я и раньше бывал в сельве, но именно в этих местах я осознал истинный смысл слова «непроходимый». Растения буквально срастались друг с другом переплетающимися ветками и развязать эти узлы никак, кроме ударов мачете, было невозможно. Каждый метр давался с боем. Рубили каждый со своей стороны — я слева, Бисенте справа. Потом решили работать по очереди. Один прорубает дорогу, второй отдыхает. Менялись через каждые минут 5—10, так как руки уставали очень быстро от непрерывной и очень тяжёлой работы. Оборачиваясь назад, я понимал, что обратная дорога легче не будет. Тропа зарастала сразу же, как только мы проходили на пару метров вперёд. Складывалось впечатление, что сельва наступает нам на пятки и пытается задушить в своих объятиях. Честно скажу, иногда было жутко. Я прошёл не мало дорог в своих путешествиях. И по вечной мерзлоте ледников и по отвесным скалам. Даже по дну океана. Но сельва, разрастающаяся прямо на глазах, чуть не ввела меня в панику. В какой-то момент я был близок к тому, чтобы начать рубить всё вокруг себя в паническом приступе. Однако, продышался, постояв несколько секунд с закрытыми глазами и внутренне успокоился. Нужно было идти и не показать себя маменькиным туристом.

Бисенте что-то напевал в полголоса себе под нос. А может быть матерился на сельву на непонятном языке. Но очень мелодично. Он был далеко не богатырского роста и веса. Сухой, но жилистый. Напоминал меня в молодые годы. Я боксировал в весе 54 килограмма в свои лучшие годы. И долго после спортивной карьеры держал вес не более 65 кг. Пока рядом с домом не открылся «МакДональдс». Сейчас вес остановился на метке в 75 килограмм. Не так уж и много. Но лишние килограммы торчали над джинсами, как бы усиленно я не затягивал поясной ремень.

От усталости уже сводило не только руки, но даже ноги. Делать привал, стоя как два столба, окутанных растениями, было как-то глупо, поэтому шли без остановок. А силы таяли как лёд на раскалённой сковородке. Оставалось стиснуть зубы и идти, продолжая механически рубить направо и налево всё, что мешает двигаться вперёд. Менялись уже через каждые 2—3 минуты, не больше. Руки просто не поднимались после нескольких взмахов мачете. Но вот растительность стала чуть менее насыщенной. Появились первые прогалины, которые можно было преодолеть просто раздвигая руками. Даже дышать стало сразу как-то легче. В нормальном лесу деревья дают кислород, а сельва как будто бы его отнимала. Ещё несколько метров и мы, наконец-то, вышли на окраину деревни!

Нас сразу же окружили местные аборигены. Точнее их дети. Разных возрастов, но все как будто бы на одно лицо. Они разглядывали нас как что-то диковинное. Ну да, здесь туристов не было давно. А может быть и никогда. Хотя, нет. Бисенте говорил вчера, что бывал тут не единожды. Если я правильно его понял, то он показал три пальца именно описывая свои походы сюда. Значит, сейчас он тут в четвёртый раз, почти местный. Значит, разглядывают в основном меня. Да, я немного светловат кожей для этих краёв. Есть чему удивляться. Ребятишкам такой экземпляр, наверное, впервые приходится видеть. Что ж, поиграем в зоопарк, но побудем с другой стороны клетки. Тоже интересно.

А вот и взрослые. Бисенте о чём-то пытался разговаривать с подошедшими мужчинами. Как ни странно, но все взрослые были одеты. Ткань явно местного производства. Грубая на вид, плохо сшитая крупными нитками или какими-то растениями. Но вполне себе практичная одежда в плане покроя. Свободная и удобная для движений. Кожа аборигенов была гораздо светлее, чем у жителей центральной Мексики, в том числе из Кохолиты. По крайней мере, Бисенте был точно самым загорелым на этом пляже. Даже дети, бегающие голышом на солнце целыми днями, здесь были посветлее. Хотя, столько растительности повсюду, что тенька здесь хватает. Наверное, играют не на солнцепёке.

Аборигены жестами показали идти за ними. Насколько я понял, наречие, на котором говорили здесь, сильно отличалось от смеси испанского с мексиканским, на котором говорили в Колохите. Ибо Бисенте с местными больше изъяснялся жестами, чем словами. Почти как со мной. Значит переводчика не будет. Ну что ж, не в первой. Разберёмся.

Нас привели в центр деревни, к самой большой хижине. Размерами больше пяти метров в диаметре, хижина напоминала скорее огромный сложенный костёр, чем дом. Что-то похожее мы складывали на праздниках Купалы всей общиной в подмосковном лесу. Разве что эта хижина была не такой высокой.

Я уставился на вход, ожидая, пока из хижины выйдет местный вождь с огромным копьём и с шапкой из перьев. Но никто не выходил. Вместо этого к нам подошёл совсем с другой стороны небольшого роста пожилой мужчина, с очень проницательным взглядом. Хотелось сказать «с очень умными глазами», но так обычно говорят про толковых собак. А здесь были глаза действительно очень умного человека, познавшего жизнь. В цивилизованном мире такой проницательный взгляд встречается крайне редко. Да что там редко. Никогда. Я был приятно удивлён и уже предвкушал интереснейшую беседу.

Старичок с глазами Эйнштейна в Менделеевской степени, оказался не вождём, а чем-то навроде шамана. Коллега. В его обязанности входило решать все проблемы своей деревни. Это если одним словом. А так обязанностей было много. Утром всё мужское население деревни собиралось у большого шатра, в котором жила семья этого шамана. И каждый, начиная с самого маленького мальчика, умеющего говорить, начинал рассказывать свои сны. Шаман внимательно слушал и потом толковал эти сны. Причём не так, как всякие шарлатаны из «Битвы экстрасенсов», типа «приснилась ворона — это к дождю». А разъясняя что именно по смыслу было заложено во сне и что с этим нужно делать наяву. Культ сна в этой деревни был чуть ли не основным смыслом жизни. По их понятиям, основной смысл жизни был именно в моментах сна и медитации. То есть тогда, когда разум человека отдыхает и не мешает подсознанию развивать то, что мы называем Душой человека. А явная жизнь нужна была лишь для того, чтобы поддержать тело — оболочку для Души. Покормить его, напоить, оправить все остальные естественные надобности и потребности. А после спокойно лечь спать или впасть в сеанс медитации, развивая Душу полётами в неизведанные края, не ограниченные ничем, кроме собственной фантазии.

Этот процесс длился всю первую половину дня, так как мужчин в деревне было много. После завершения все садились кушать то, что тем временем приготовили женщины. После обеда мужчины шли работать, а шаман занимался с детьми. Учил их всему, что должен знать взрослый мужчина этой деревни. А это довольно-таки большой список дел. У местных аборигенов не было разделения по профессиональной принадлежности. Каждый должен был уметь всё — охотится, ловить рыбу, собирать нужные травы, коренья и плоды, уметь их обрабатывать. Шить одежду, изготавливать оружие и снасти. В общем, полный комплекс выживания в дикой природе.

Кроме того, он был местным лекарем, принимал роды, проводил ритуалы на все случаи жизни и смерти. В общем, без дела не сидел.

Вечером шаман готовил напиток. Возможно это было в нашу честь и в другие вечера он делает что-то ещё. Процесс завораживал: в огромный котёл, размерами с глубокую летающую тарелку (я так и не узнал, откуда такая посуда в этой глуши взялась), шаман укладывал слой какой-то смеси трав из своего мешка. Потом проливал неторопливо и аккуратно водой. Сверху укладывал новый слой травы. И снова лил воду. Так несколько раз, я сбился со счёта сколько точно. Всё это разогревалось на открытом огне, зажжённом со всех сторон огромного котла, но не под ним. Пока напиток готовился мы молчали. Смотрели друг на друга, изучали. Женщины что-то напевали. Но не громко и как-то даже слишком тихо. Чтобы не мешать мыслям и в тоже время добавлять приятный музыкальный фон. Никаких плясок и бешенных завываний. Всё очень тихо и я бы даже сказал интеллигентно. Незаметно для меня людей вокруг становилось всё меньше и меньше. А мы с шаманом так и сидели друг напротив друга в ожидании того чуда, которое должно было в итоге появиться из котла. А чудо уже появлялось. Но тоже не резко, а плавно. Интеллигентно. Сначала в виде запаха. То, что варилось в котле пахло волшебно. Иными словами я назвать это не могу. Что-то сладко-дурманящее, нежно-веселящее, вкусно-возбуждающее. Шаман встал, впервые за всё это время, отошёл к своей хижине и достал что-то из маленького мешочка, висящего у входа. Подержал это что-то в ладонях, поднеся их к губам и проговаривая при этом какие-то заклинания. Потом высыпал всё в котёл и снова уселся на своё место. Запах изменился. Он стал ещё более сладким и необыкновенно насыщенным. Как будто все самые вкусные фрукты мира одновременно попали в один компот и этот компот бурлил в котле, благоухая ароматами.

Шаман наполнил две глиняные пиалы этим волшебным компотом и дал одну из них мне. Со второй вновь уселся на своё место и, закрыв в предвкушении глаза, сделал глоток. Я последовал его примеру. Тепло напитка неторопливо распространялось по всему телу. Да. Именно неторопливо. И именно по всему! Каждый кончик пальцев, каждая клетка тела, даже волосы на голове и кончики ушных мочек — всюду проник этот нектар. Я не заметил, как пиала опустела. Шаман встал и наполнил наши чаши снова.

После третьей пиалы мы начали разговаривать. Мы говорили и слушали одновременно. Каждый рассказывал о себе и о тайнах планеты. О Богах и Мироздании. О правде и кривде. О Тьме и Свете. О любви и войне. О детях и о звёздах.

Мы говорили каждый на своём языке, но прекрасно понимали каждое слово. Нет, не слово. Каждую мысль друг друга. Мы говорили слова, а наше подсознание, разбуженное чудесным напитком, рисовало образы. Мы говорили на языке Вселенной.

И это была самая познавательная беседа в моей жизни.

Ратислав Пашков, 06.02.2026

Вевельсбург

Впервые я узнал об этом замке, наверное, так же как и большинство людей моего поколения — из компьютерной игры. Крутая для того времени «стрелялка» с немцами и зомби из тайных лабораторий была крайне популярна в самом начале 2000-х. Ещё тогда, прочитав про замок, ставший прообразом игрового Wolfenstein-а, я решил обязательно увидеть оригинал. Чуть позже, вынуждено путешествуя по Европе, я был в Мюнхене и, выбирая следующее место для своего, затянувшегося на годы, путешествия, увидел на табло аэропорта знакомое название — Падерборн. Этот городок совсем рядом с замком Вевельсбург. Мне сразу вспомнилось как я мысленно прокладывал маршрут до замка из Москвы. Теперь всё было куда проще. От Мюнхена лёту всего полтора часа. Не долго думая, я взял билет и пошёл подкрепиться перед отлётом. Благо время было предостаточно. За окнами аэропорта было 10 утра, в самолёт на Падерборн отлетал в 15:40.

Аэропорт Падерборна оказался настолько компактен и удобен, что я невольно восхитился людьми, создавшими проект, по которому он был построен. Никаких длинных переходов, никаких ожиданий и очередей. И дело не в том, что, в отличии от аэропортов крупных городов, он был менее загружен. Здесь была до мелочей продумана логистика пассажиров и багажа. Всё расположено очень удобно, никаких лишних километровых походов из одного зала в другой. Не смотря на компактность, в здании было всё необходимое и привычное для туристов: магазины, рестораны, кафе и туристические агентства. Особенно порадовала и задержала меня больше чем на час, уникальная выставка старых самолётов. Согласитесь, такой музей под открытым небом — приятное дополнение для путешественника. Отдавая дань прекрасному аэропорту, я решил провести ещё немного времени, зайдя в местный ресторан. Столик на террасе, с видом на лётное поле. Просто сказка. Лётное поле было небольшим, если сравнивать с тем же Мюнхеном, откуда я только что прилетел. Но минимум пять посадочных полос я насчитал. Так что далеко не деревенский аэродром, а вполне себе мощная транспортная структура.

Такси довезло меня до замка за полчаса. Думаю, мы приехали бы раньше, если бы водитель не пытался показывать мне местные красоты, рассказывая на непонятном мне немецком языке, что они значат в его жизни. В любой другой раз, я бы с удовольствием слушал его пылкую речь и, уверен, многое бы понял. Но сейчас все мои мысли были уже в замке. Это как паломническое путешествие — оно начинается с первого шага за порог дома, а не когда ты уже на месте. Двигаясь к цели, ты настраиваешь себя на встречу с тем, к чему стремишься. Иначе от поездки не будет никакого смысла. Просто посмотришь и сфотографируешься. Но не проникнешься тайнами и силами того места, в которое направляешься. Я ехал и мысленно разговаривал с замком. С его духами и хранителями его истиной истории. Надеюсь, они проникнутся моим вниманием и покажут мне чуть больше, чем обычным туристам.

Замок давно превратился в музей. Его связь с Гиммлером и нацистами здесь стараются если и вспоминать, то вскользь. Основной упор экскурсий делается на эпоху Возрождения и Тридцатилетнюю войну. Тайн, связанных с христианскими, и не только, артефактами касаются не связывая особо это с третьим рейхом. Просто называя даты, но не углубляясь в личности хранителей и добытчиков тех самых артефактов. Впрочем, основной посыл экскурсоводов Вевельсбурга всегда был в том, что все разговоры про хранение в замке Грааля, Копья Судьбы и прочих древностей — не более, чем миф.

Гиммлер планировал сделать этот замок центром Мира. Здесь была собрана его личная библиотека, сюда свозились все артефакты, которые нацистские экспедиции собирали по всей планете. Здесь же проводилось обучение высшего и среднего командного состава. Обучение не боевым искусствам, а иным силам. Тому, что принято называть магией, мистикой, оккультизмом и так далее.

Можно и всё это назвать мифом и легендами. Но факт в том, что проиграв войну и понимая, что всё потеряно, нацисты взорвали замок. Думаю, если бы всё было просто легендой, этого бы не произошло.

К счастью, большая часть помещений замка уцелела. Строили раньше на века. Не то, что сейчас — дунет ветер и упал дом. Замок отреставрировали и сделали в нём музей. Иного предназначения не нашли.

Конечно, можно с лёгкостью объяснить миф о том, что нацисты завладели и перевезли в Вевельсбург Копьё Судьбы и Грааль тем, что этот миф создан и распространён самими нацистами с целью поднятия собственного рейтинга, выражаясь современным языком. Но символы власти, в том числе Копьё, действительно были вывезены нацистами из Вены в Нюрнберг в 1939 году. И это задокументированный исторический факт. Зал Вевельсбурга, в котором предположительно хранился Святой Грааль, сделан строго по древнему описанию хранилища Грааля. Совпадение? Не думаю. Остаётся выяснить, куда всё подевалось. Уверен, Гиммлеру удалось скрыться и прожить долгую счастливую жизнь. И, несомненно, артефакты тому способствовали. А та история о самоубийстве, в которую и поверить-то сложно, изначально лжива. Задержали одетого в гражданское человека с документами на имя Генриха Хицингера, который на допросе назвался Гиммлером и тут же раскусил ампулу с ядом, которую хранил во рту. Ну не бред? Историки пишут то, что им диктуют «сверху». И я не имел ввиду Богов.

Вот так куча фактов о наличии в руках нацистов древних христианских артефактов превратились в легенду, а бред о самоубийстве Гиммлера стал фактом. Такая наука — история. Как продажная девка, стелется под того, кто платит.

Версии, распространённые для туристов, меня не интересовали в принципе. Я точно знал, что из Британии артефакты были перевезены именно сюда, в Германию. А всё, что попадало в Германию, становилось собственностью лично Гиммлера. Тот Грааль, что якобы хранится в Валенсии — история для отвода глаз от служителей Ватикана. А итальянские сказки про спрятанный в Турине Грааль вовсе сказка для дурачков. С Копьём Судьбы ещё интереснее, их в мире несколько десятков. Самые известные — армянское, ватиканское, венское, краковское, римское, парижское. Во Франции мода на Копьё Судьбы была распространена и несколько мелких аббатств до сих пор хранят свои версии артефакта. Но мы-то знаем, что истинное Копьё Судьбы вывезли в Германию. А за французскими новоделами даже нацисты не охотились. Не интересно.

Обо всём этом я успел вспомнить и подумать за те полчаса, что разговорчивый немецкий таксист вёз меня к замку. Мои личные исследования были далеки от официальных научных разработок и уж точно никак не связаны с мнениями книг и википедий. Я полагался на информацию из первоисточников. На знания, которыми делалась со мной Земля, которая была есть и будет свидетелем всего, что на ней творится. Наша планета, как и любая другая — живой организм, который нужно уметь слушать. Научитесь этому и вы узнаете многое из того, что интересует именно вас. Лишнюю информацию планета вам давать не будет. Знания Вселенной в наши убогие черепные коробочки не поместятся. От переизбытка знаний мозги закипят и обнулятся. Потом только дули воробьям показывать оставшуюся жизнь.

Экскурсию я заказывать не стал. Мне нужно было побыть с замком «наедине». Народу было совсем мало — не сезон, да и будний день. Лучше и не придумаешь. В замке было много залов и каждому Гиммлер лично давал собственное имя. Именно не название, а имя! Для него это были его помощники. Война, служба, семья — для него всё было на заднем плане. Главным в его жизни был Он — Вевельсбург. Да, я больше чем уверен, что артефакты были вывезены отсюда в неизвестном направлении. И уверен, что Гиммлер был организатором этого процесса. И скорее всего сбежал, продолжая своё дело где-нибудь в Латинской Америке. Но искать нужно было начинать всё-равно отсюда. Следующий пункт был неизвестен и подсказки могли быть только тут, несмотря на попытки уничтожить замок и все дальнейшие реконструкции и перестройки. Память есть у всех. А у такого замка в памяти скрыто столько тайн, что покопаться в них — это интереснее, чем слетать на Луну.

Но у таких тайн, влияющих на судьбу всего человечества, не может не быть достойной охраны. Иначе бы они давно стали достоянием общества. Посмотрим, кто в замке годится на эту роль. С этого и начнём поиски.

Я не стал, как большинство туристов, сразу же бежать в зал с «Чёрным Солнцем», чтобы посидеть на разложенных там пуфиках и помедитировать, сидя в центре сакрального символа. Это пошло. Медитация в таком месте возможна только при абсолютном отсутствии посторонних. А в музее хоть и было немного посетителей, но остаться в главном зале музея одному, мне не грозило.

Для начала, я обошёл весь замок снаружи. Прикоснулся к стенам, тем что пережили и 30-летнюю войну и все войны, что были позже. Посмотрел на новые постройки, которые тщательно пытались сделать похожими на постройку эпохи Возрождения. Тщетно, конечно, но сделано красиво. Видно, что старались. В общем и целом — молодцы немцы. Берегут свои святыни. И не только свои, если вспоминать артефакты, собранные по всему миру. Обойти замок по кругу, точнее по периметру треугольника, было не так уж и просто. Задняя, если смотреть от входного мостика, часть стояла в густых зарослях и была довольно-таки труднопроходимой. Мало того, что вдоль стены росли деревья, так ещё и глубокий ров, начинающийся сразу же за стенами, создавал не самую приятную для ходьбы обстановку. Но продраться можно было. Кое-как прошёл и вернулся на исходную, к подъёму на стоянку машин. Оттуда снова к входному мосту в замок. Да, для туристов вход в замок только один и находится выше уровня земли. Внизу небольшой парк, по которому можно гулять. Из парка есть вход в замок и не один, но они только для персонала. Пока я не стал хулиганить и лезть туда, куда запрещено правилами. Но это только пока. Впереди долгий день, который я полностью решил посвятить Вевельсбургу.

Обычные музеи, все без исключения, выставляют для просмотра красивые новоделы. Просто за неимением ничего большего. Редко где имеются 1—2 древних артефакта, заслуживающих внимания. Ради них эти музеи и создаются. Но и там вся остальная экспозиция — новоделы, выдаваемые за реликвии. Вевельсбург совсем иная история. Здесь тайн больше, чем показывают туристам. Стены этого замка видели такое, о чём остальные музеи мира и мечтать не могут. Но сейчас максимум того, что можно было здесь обнаружить — это следы этих артефактов.

И я их обязательно найду, ведь такие артефакты бесследно не исчезают.

Ратислав Пашков, 06.02.2026

Встреча со Смертью

Эту пещеру мы нашли случайно. Столько раз бродили с детьми по этим местам, а тут чуть не провалились под землю. Глубокая, с укреплёнными местами стенами, пещера то сужалась так, что я еле протискивался, то расширялась до двух метров. На берегах Дона пещеры не редкость — местные жители добывали мел и глину для строительства. Но большинство пещер были известны всем, кто интересуется такими местами, а эта явно давно никем не посещалась. Местами заваленные проходы, нетронутая растительность на входе, полное отсутствие следов людей. Ну, кроме тех, кто когда-то давным-давно эти проходы сделал.

Наш поход приобрёл новый интерес. С соблюдением всех предосторожностей, мы шли всё глубже и глубже, стараясь не трогать по возможности стены. Кто знает, насколько они прочные. Река совсем рядом. Опасно. Можно сдвинуть один камень и пещеру затопит за несколько секунд.

Дети не боялись. Они с ранних лет путешествуют со мной по всяким заповедным местам и, кажется, уже успели повидать всякое. Яромир, тот вовсе шёл впереди без фонарика. Я, конечно, старался светить ему из-за спины под ноги, чтобы не споткнулся, но он прошёл уже столько пещер и всяких горных ущелий, что удивить его было сложно. В местах сужения я, конечно же, отодвигал его в сторону и шёл первым. Мало ли что. Но как только ширина пещеры позволяла, он обгонял меня. Выпендривался перед младшими братьями, которые были гораздо более осторожными.

Святогор шёл сразу же за мной, стараясь не отставать ни на шаг. А Светослав следил за Малышом и постоянно повторял ему «не бойся», хотя, скорее всего, успокаивал больше себя.

Дошли до небольшого зала. Постояли, осмотрели стены. Непонятно что тут было, но такая комната явно была сделана неспроста. Потолок чуть выше, чем в проходе. Стены аккуратнее обработаны. Может тут и жил какой-нибудь отшельник. Из зала шло дальше два коридора. Один быстро закончился тупиком. Можно было предположить, что тут было отхожее место отшельника, но характерных углублений не было. И на место хранения продуктов не похоже, коридор не глубокий. Может быть просто не закончили рыть, то что хотели. Кто знает.

Вернулись и пошли во второй. Он был гораздо длиннее. Возможно, первый был вырыт по ошибке и вёл к реке. И поняв это, строители этих проходов прекратили рыть в том направлении. Тоже вариант.

Ход начал явно идти всё глубже и вновь стал сужаться. Стенки стали влажными. Дальше было идти не безопасно и я решил, что на первый раз нам хватит. Да и пора было перекусить. И так уже бродим по этой таинственной пещере часа три, не меньше. Не торопясь, но поспешая, мы вернулись к выходу из пещеры и с удовольствием подставили себя под лучи уже садящегося за горизонт солнышка. На улице стояла тёплая летняя погода и после пещеры согреться было очень приятно.

Машину мы бросили недалеко от деревни, на краю леса, по которому гуляли. Я оставил детей на берегу Дона, а сам пошёл быстрым шагом за провизией и спальниками. Дети устали и тащить их с собой я не стал, пусть отдохнут. Яромир присмотрит за младшими, не впервой.

Вернувшись, застал такую картину: Светослав спал, свернувшись калачиком на травке. Яромир обнимал Малыша, который немного замёрз без движения. А Святогор бегал вдоль реки за утками, которые никак не давали себя сфотографировать крупным планом.

Быстро развёл костерок, предварительно расстелив спальники и уложив в них Светослава и Малыша. Пока дрова горели, чтобы стать углями, наделал детям бутербродов. Все перекусили и стали заметно веселее. Малыш согрелся и не отходил от костра, то и дело поджигая отдельные веточки. Светослав полусонный доедал бутерброд и не желал выползать из тёплого армейского спальника. Яромир помогал с дровами, которые приходилось носить из леса, что был шагах в ста от нашего кострового места. Наконец, углей стало достаточно, чтобы пожарить мясо и в воздухе запахло шашлыком. Стало совсем уже темно, свет от углей освещал только шашлык и настало время наших традиционных историй. Я рассказывал детям о своих походах, что были до их рождения. Дети, как правило, перебивали только одной фразой — «мы тоже туда хотим поехать!». Как обычно по вечерам начало немного давить в груди. Сердце после третьего инфаркта никак не хотело заживать. Днём на боль внимания обращать не было времени. А по вечерам, накопившаяся усталость, уже привычно давила в область солнечного сплетения. Точнее чуть выше и левее. Малыш, которого все так и называли, положил мне руку на сердце и стало немного легче. Все мои дети обладали целительной силой. Малыша звали, как и меня — Ратиславом. Но, учитывая, что у него было четверо старших братьев, он всегда будет Малышом. Даже если вырастет двухметровым дядькой.

Наевшись шашлыка с зеленью и овощами, мы устроились на ночлег прямо на месте затушенного без воды костра. Завалили угли еловыми лапами, чтобы тепло держалось дольше и расстелили спальники сверху.

И тут появилась она. Без косы и совсем не в чёрном. Обычная женщина с потухшими глазами и взглядом в никуда. Двигалась она бесшумно, кажется даже не касаясь травы. Увидели её все. Сразу. Я смиренно ждал что будет, а дети вскочили на ноги и вынули ножи. У каждого на поясе висел собственный нож. Мужчины, они с раннего детства умели обращаться с оружием. Ножи, мечи и луки были в нашей семье в большом почёте.

Не сговариваясь, они встали передо мной, как бы заслоняя меня от Смерти. Детям не объяснить невозможность и неотвратимость происходящего. Они чисты в своих помыслах и были готовы к бою за отца.

Я улыбнулся и встал. Протиснулся между двойняшками, стоявшими по середине этого строя воинов, и встал перед непрошенной, но уже долгожданной гостьей. Она приходила за мной уже не один раз. Мы были старыми знакомыми.

— Что, пора на этот раз? — спросил я, не надеясь услышать хоть что-то в ответ. Она всегда молчала. Голос её из живых никто не слышал. Может быть потом, но не здесь. Не среди живых.

— Нет. Просто решила посмотреть на тебя ещё раз.

Лицо её не менялось. Она молчала. Но я явно слышал её голос! Впервые. Может померещилось?

— Ну, присаживайся, — указал я на поваленное дерево, которое мы использовали в качестве скамейки, пока кушали шашлык.

— Я постою. У тебя смелые дети. Никто ещё не пытался со мной сражаться.

Мне показалось, что она улыбнулась. Хотя опять-таки, её лицо было неподвижным. Голос шёл из неё сам по себе, без использования движения губ. Её рот был закрыт и не шевелился, я мог поклясться в этом. Но она говорила.

— Изволь, ответил я и тоже не стал присаживаться. Всё-таки дама. Невежливо сидеть, когда Она стоит.

Так мы и простояли до самого рассвета. Дети с ножами в руке, а мы со Смертью смотря друг на друга. Точнее, я смотрел на неё, а она сквозь меня.

Смерть рассказала мне о моём будущем и нашей следующей встрече. Дети, как оказалось, не слышали её слов. И это к лучшему.

Уже уходя, она поблагодарила нас за приют и бесстрашное отношение к ней. И совсем уже удаляясь сказала:

— То, что вы найдёте в пещере, ваше по праву. Используйте правильно.

Рассвет был красивым, как никогда. Солнце вставало со стороны реки, довольно широкой в этом месте. Дети улеглись в спальники и проспали до обеда. Мне спать не хотелось, и я соорудил поодаль ещё один костёр, приготовил им на обед печёной картошки. Мясо у нас ещё оставалось с ужина. Про Смерть мы не говорили. Возможно, дети думали, что всё произошедшее ночью им приснилось. А может просто не хотели вспоминать эту встречу. Я всегда учил их думать и говорить только о хорошем.

И да, в пещере, пройдя буквально несколько метров дальше вчерашнего, мы обнаружили тот самый клад Кудеяра, что не давал покоя кладоискателям не одну сотню лет. Старший брат Ивана Грозного, известный разбойник и атаман, спрятал именно здесь всё награбленное.

Но это совсем другая история. Может быть, в следующий раз я расскажу и её.

Ратислав Пашков. 25.03.2026

Списанный в утиль

Организаторы турниров списали меня в утиль. Больше не присылали приглашения, даже удалили из друзей в социальных сетях. Ещё бы. Я перестал приезжать, привозить своих студентов и школьников, с которыми когда-то занимался стрельбой из лука. Да и сам стрелять перестал. Во-первых, наелся, а во-вторых, третий инфаркт сказал: «сиди дома на печке и не рыпайся!». И я осел. Стал заниматься домашними делами, возить детей на тренировки в другие секции. Двоих на акробатику, одного на баскетбол, а младший решил стать футболистом круче, чем Рональду и Месси вместе взятые. В общем, забросил своё спортивное прошлое и стал обычным обывателем. Те, кто был рядом, периодически ещё вспоминали, звали на тренировки, просили организовать местные небольшие турнирчики. Но я отнекивался, ссылаясь на пошатнувшееся здоровье и нехватку времени. Ещё больше чем времени, на самом деле, не хватало денег. Работать я пока не мог, а на больничный сильно не пошикуешь. Экономить приходилось каждую копейку. Где уж там поехать на турнир в другой город или купить, к примеру, новые стрелы.

Жизнь изменилась. Стала не то, чтобы скучной. С моими детьми не соскучишься. Но немного пресноватой. Не хватало спортивного драйва. Азарта борьбы. Просто разговоров. Даже повспоминать прошлые победы и поражения было не с кем.

И вот опять. Вижу в сети объявление о крупном лучном турнире в соседнем регионе. Организаторов знаю как родных, но в мой адрес приглашений, конечно же, нет. Я бы и не поехал бы. Но кому из нас не хочется, чтобы о нём вспоминали? Хоть по праздникам.

А что если заявиться незваным? Да я уже и стрелять-то почти разучился. Форму набирать долго, а до турнира — рукой подать. Да и здоровье пока не очень. Новое сердце никто не поставит, а старое всё в дырках. Десять шагов и отдышка на полчаса. Инвалид, одним словом. И справка есть.

Жена моё увлечение стрельбой никогда не любила и не поддерживала. Даже сейчас, когда я перестал путешествовать и осел дома. Для неё это баловство, детство. «Взрослей!» — говорит она. Подразумевая только зарабатывание денег и исполнение домашних дел. Это для неё «ответственность». Права, не спорю. Но у человека должно быть что-то кроме. А если нет, то жить скучно. Пресно. Противно. Поэтому она бухает с подругами и смотрит сериалы. Это по-взрослому! А стрельба из лука — это несерьёзно.

Может всё-таки тряхнуть стариной и заявиться на турнир? Стыдно будет, оказаться среди слабейших стрелков. А выступить хорошо вряд ли получится. Растренированность жуткая. И сил на тренировки нет. Говорят «мастерство не пропьёшь». Но мастерства-то особого и не было никогда. Так, кое-чему научился, кое-что получалось. Не более того. Да и не пью я. Так что не про меня поговорка.

Возьму-ка я сегодня лук, да пойду постреляю в лес. Авось мышцы вспомнят, руки сделают, голова поможет…

Сделав дежурные когда-то 60 выстрелов посчитал результаты. Плачевненько. Но не безнадёжно. Бывало и хуже когда-то.

Есть над чем работать. Несколько серий снимал на видео. Пойду домой, посмотрю со стороны на свои ошибки. Две недели до турнира, кое-что можно успеть исправить. Да и тело вроде бы помнит главные моменты, заново учиться не надо.

Две недели пролетели в ежедневных тренировках. В тайне от жены, в перерывах между прогулками с собакой и мытьём посуды. На турнир поехал со скандалом, ну а как без него? Скандалы у нас не редкость. Найти в чём я виноват у жены получается на раз-два. А если вдруг ничего нового не совершил, то вспоминаются все косяки за 12 лет совместной жизни. И понеслось.

На турнир съехались все лучшие стрелки. Подходили, обнимали, спрашивали о здоровье. Приятно. Но завтра утром мы будет соперниками. Так что не расслабляемся, а идём на пристрелочное поле! Оттачивать натренированное, настраивать лук, отбирать лучшие стрелы.

И вот началось. Утром встал пораньше, успел пристреляться после сна. Это хорошо. Потому что вчерашние настройки не работали. Другое состояние, другое настроение, другая погода — всё влияет на полёт стрелы. Но главное — следить за правильностью выстрела. Соблюдать алгоритм, проговаривая про себя каждый раз всё по пунктам, чтобы ничего не забыть. Вдох, стойка, локоть, кисть, упор, дыхание замерло, мягкий выпуск, удержать руку, можно выдохнуть. Попал. Отсюда не видно в какую зону точно, но попал хорошо. Вторая стрела. Туда же. Стабильно. А это главное. Стрельба из лука — скучнейшее занятие. Нужно каждый раз делать одно и тоже. И чем однообразней ты делаешь каждый выстрел, тем больше шанс победить. Единообразие — всё в стрельбе из лука. Никаких вариантов.

Слабое здоровье давало свои плюсы. К примеру, неторопливость. Да и отвлекаться на разговоры с коллегами по группе не хотелось. Раньше больше болтал на трассе, чем стрелял. Теперь чётко сосредоточился на стрельбе. Шёл по трассе не торопясь. Дышал равномерно. Практически не устал. Сердце только пошаливало периодически. Но без этого никуда.

Первый круг закончил в лидерах своего дивизиона. Приятно. Хватило бы сил на завтрашний второй. Хорошо, что в командном первенстве не участвую. Никто инвалида не взял к себе. Да я и не хотел. Не люблю командный турнир. Всё-таки стрельба из лука — дело индивидуальное.

Народ ночью гулял. Жгли костры, выпивали, пели под гитары. А я спал, сославшись на больное сердце. Впрочем, почему сославшись? Оно болело. Но, я был рад тому, что есть отмазка. Надо было поспать. В этот раз я приехал побеждать. Ирония судьбы: когда был здоров, приезжал больше потусить, пообщаться, поболтать о том, о сём. Сейчас одной ногой в могиле, а захотелось победить.

Второй круг отстрелял ещё лучше. Итоговое первое место было моим. Виду не показывал, но изнутри светился всеми цветами счастья. На награждении сделал спокойный вид, как будто и не рад вовсе, но сам испытывал безмерное удовольствие от всего процесса чествования победителей, находясь в их числе.

Турнир был не официальный, хоть и очень массовый. Так что звания и разряды тут не присваивались. То есть спортивных достижений новых не было. Просто медалька и грамота. Но мне и не нужно было большего. Я был счастлив. Особенно когда приехал домой, отдал медальку детям и услышал от них: «папа, ты самый лучший!»

Не знаю, имели ли они ввиду стрельбу из лука. Но это уже всё равно. Когда слышишь такие слова от своих детей, понимаешь, что всё не зря!

Ратислав Пашков, 27.12.2025

Щит

Я быть хочу твоим щитом.

Но ты не можешь прошлого простить

Был глуп. Да что там, был ослом!

И не умел тебя любить.

Теперь же всё наоборот:

Ты разлюбила и ушла

Нет, не в соседний огород.

Недалеко. Но навсегда.

Душой ушла, а не ногой.

Любовь свою сожгла дотла.

Я понимаю головой,

Что не вернёшься никогда.

Но всё стараюсь развернуть

Любви корабль золотой.

Не должен был он утонуть.

Пока я всё ещё живой.

И дальше буду продолжать

Хватать соломинку рукой

Хоть понимаю, что не стать

Нам идеальною семьёй.

Увы. Не в сказке мы живём.

Чудес не будет никогда.

В итоге вместе поплывём

По жизни в разные места.

И может обретём покой.

Обоим шторм тот надоел.

Где только крики, стон и вой

И чувств костёр давно сгорел.

Ратислав Пашков, 08.03.2026

Мы

Мы разные во всём.

Чудовищная пропасть между нами.

Хоть ходим по Земле одной

И вечно чуда ждём,

Но к чуду разными идём путями.

Ты — женщина.

Твой путь идёт от сердца.

Хоть пьёшь и материшься

Заправляешь брюки в берцы.

Мой путь — Душа и разум,

Женщинам с таким быть нелегко.

Понять не могут.

Остаётся злиться

И вроде есть надёжное крыло.

Но не удержишь…

Крыльям воля снится.

Но это что.

Иные есть преграды между нами.

Уехала ты очень далеко.

Живёшь теперь с другим.

И за семью горами.

Я всё ищу себя.

Бессмысленно. Бессрочно.

Найду уж вряд ли, видно не судьба.

Ведь трудно не любя,

По жизни виться словно змий беспозвоночный.

И время — главный счастья враг.

Тупая мера жизни.

Мы вечность жизни на отрезки поделили.

Забор между собой из лет создав,

О чувствах и мечтах на веки позабыли.

Вдруг люди не поймут!

Да ладно люди. Мама, папа, братья.

Мораль общественная против нас с тобой.

Пусть сладок поцелуй и пусть нежны объятья.

Всё это грех. Рискуешь головой.

Морали глупой нужно угождать.

Для жизни находя себе подобных.

По возрасту и весу подбирать.

Простых. Желательно немых. Во всём удобных.

Чтоб было как у всех.

И не кричали люди,

Про нас с тобой, что мы сошли с ума.

Мы — подсудимые. А остальные — судьи.

Живём в тюрьме.

Такая вот судьба…

Ратислав Пашков, 20.03.2026

Меч

Не доверяйте тем,

Кто за собой ведёт

Им наплевать на всех,

Свои важны лишь цели

Не доверяйте женщине,

Что вас как будто ждёт.

У ней забот полно

И вы звено в той цепи

Не доверяйте чувствам.

В порыве их, лишь наломаете вы дров.

Не доверяйте разуму.

Он — фильтр. Для обработки чьих-то слов.

Не доверяйте и своей Души порывам.

Тут долго объяснять,

Но верьте, я не вру

Нельзя потворствовать её порывам

Иначе попадёте вы в беду

Лишь меч, кулак и лук — опора и защита.

Их почитайте более всего.

И с ними время проводите.

Так будет жить свободно и легко.

Ратислав Пашков, 05.03.2026

Незнакомке

Во взгляде всё:

Души огромной тишина,

И счастья встречи ожиданье

Немного боли, что опять одна

И всем живым немое состраданье.

Так хочется и мне тот взгляд поймать

В ответ улыбкой поддержать молчанье

Но лишь смотрю на фото я опять,

И вижу ярких звёзд сиянье.

Ратислав Пашков, 21.03.2026

Радуйся

Новый год

Что такого в этом празднике? Или в самом факте календарной смены года? Вроде бы ничего особенного. Такой же день, такая же ночь. Но мы свято верим в исполнения загаданных в эту ночь желаний, в то, что завтра все проблемы уйдут и останется только хорошее. Почему? В чём магия этого праздника?

Ладно дети. Мы их сами убедили в том, что Дед Мороз исполнит все желания. Главное ему стишок прочитать в ухо и погромче. Ну и вести себя весь год хорошо, куда же без этого?

Но взрослые на что надеются? Сам видел не раз как взрослые тётки под бой курантов пишут желания, жгут их и бросают в бокал с шампанским. И после ещё всё это выпивают. А то не сбудется!

Массовое помешательство или всё-таки магия даты?

Думаю, это действительно отдельный праздник. Не похожий на другие. И в первую очередь именно для взрослых. Когда ещё, кроме заслуженного отпуска, можно отдохнуть две недели? Когда можно так напиться, чтобы ночью гулять по соседям и орать песни? Причём никто не вызовет ни скорую, ни ментов. А только подпевать будут.

Вообще, весь январь — весёлое и беззаботное время. Работа, заботы, трудовые планы и даже бухгалтерия отходят на десятый план. Хорошее время!

Но в феврале приходит грустное похмелье. И чем веселее был январь, тем грустнее февраль и бухгалтерия.

С праздником вас, дорогие товарищи! Ура!!!

Ратислав Пашков, 31.12.2025

14 февраля

Сразу подчеркну, я не буду распространяться на тему Святого для некоторых Валентина и связанного с ним праздника.

Кто празднует — на здоровье. Кто интересуется происхождением праздников и по этой причине отвергает подобные даты в качестве повода выпить и закусить — мир Вашему дому. Не буду вколачивать очередной клин между этими категориями граждан, ибо каждый выбирает сам что и когда пить и чем закусывать.

Для меня эта дата особенная. Так получилось, что именно в этот день нас с женой бракосочетали в Одинцовском ЗАГСе. Мы не подгадывали момент и не просили никаких особых дат. Просто решили расписаться и нам назначили ближайшую дату. Так вот совпало. Мы даже и не поняли сразу с чем. А потом улыбнулись и ничего менять не стали. Теперь вот празднуем вместе со всеми «валентинщиками», но чуть другое. Более важное и правильное. Годовщины отмечаем. И повод достойный и про любовь.

Зато, при всём мужском умении забывать важные даты, я ни разу не забыл эту. Валентинщики не дают. Достаточно зайти накануне в интернет или выйти по магазинам. Везде напомнят красными попками, почему-то называемыми «сердечками». Я видел сердце человека. Оно совсем другое, не похожее на те красные плюшевые попки. Но, народу нравится. Значит имеет место быть.

Про сам праздник писать много не буду. Всё давно написано и разъяснено. Кому надо, давно прочитал.
Кто не удосужился и всё ещё отмечает этот недопраздник, тоже молодцы. Нет повода не выпить! Каждому своё.

Категорий отношения к этому празднику три (основных). Первая — принятие и празднование. Тут всё понятно, пояснять нечего и некому.

Вторая — неприятие по причине православия головного мозга. Тут ещё проще: их день любви — день Петра и Февронии. В двух словах, дело было так. Петр, будучи Князем, слегка заболел и покрылся струпьями. Прям по всему телу. Никто вылечить не мог, пока не повстречалась ему Феврония. Та была далеко не княжеского рода, а простушка. Но переняла от своих бабок умение лечить различные заболевания. Договорились, что Феврония вылечит Петра, а тот на ней женится. Пётр согласился. А что было делать? Когда нам плохо, мы и чёрту Душу готовы продать, лишь бы прекратить страдания. И чесания.

Феврония вылечила князя. Но, поскольку была далеко не дурой и очень хотела вылезти из леса в княжеские хоромы, оставила небольшой участок кожи, покрытой струпьями. Так сказать на всякий случай. И случай наступил тут же!

Князь Пётр, очистившись от струпьев, тут же позабыл о своём обещании жениться и отправился праздновать выздоровление среди равных себе по крови барышень. Однако, через совсем небольшой срок, оставленная на рассаду кожа со струпьями, заразила вновь всего Петра. Тот вынужден был отправиться на поклон к Февронии. Во второй раз князь решил не испытывать судьбу и женился таки на Февронии. История умалчивает о том, оставляла ли знахарка второй раз небольшой участок хворобной кожи или нет. Но, поскольку князь женился, страховка не понадобилась.

Жили они долго и счастливо. Но не совместно. Детей не нажили, видимо спали тоже в разных кроватях. Умерли в разных местах, уйдя перед этим в монастыри. Он в мужской, она в женский. Но (вот чудо-то в чём!) после смерти оказались в одном гробу!. За что были прозваны святыми, а день их поминания теперь праздник семьи, любви и верности.

Вот честно. При всём уважении. Ну что за семья без детей? Что за любовь, которой не было? И что за верность, когда каждый в своём монастыре живёт? Верность кому/чему?

Но народ празднует и это. Опять нет повода не выпить.

Третья позиция относительно 14 февраля — просто игнорировать чуждые праздники. Просто и понятно — не наше это всё. Позиция понятная и справедливая. Большинство таких людей ищут смысл в праздниках. Изучают их происхождение и посылы. Интересуются не тем, что выпить, а тем, что отмечаем-то?

И это правильно.

Чего всем желаю и советую.

А отмечать со своей половинкой нужно свои личные даты. Встречу, первый поцелуй, свадьбу, рождение детишек. Или ещё какие памятные моменты. У каждой семьи они свои.

А ещё великий праздник Купалы. Наши добрые Предки именно на Купалу праздновали «день любви». Так что исторически, если очень хочется иметь в активном списке праздник, посвящённый любви, то вот вам дата: 21 июня. Празднуйте на здоровье и во славу Рода!

Масленица

Очень надеюсь, что данное эссе не оскорбит трепетные души религиозных фанатиков. Постараюсь быть максимально корректным в определениях и абсолютно честным в плане фактов. Факты же не могут оскорбить, да?

Хотя, само понятие такого вида оскорбления, как чувств верующих, мне не понятно. Если кто-то верит в божественность всего, что написано в Библии и проповедуется священниками церкви, то какой смысл оскорбляться словами тех, кто плюёт на религиозные догмы? Бог же всесилен? В отличии от людей. И как эти, бессильные по сравнению с Богом, люди могут защитить Бога от тех, кто не согласен с его или, правильнее сказать, с религиозными заповедями? Зачем защищать всемогущего и всесильного Бога от слабых никчёмных людишек? Это ли не главное богохульство — веровать в то, что того кто не согласен с Богом могут покарать люди, а не сам Бог? Очень похоже на ситуацию с неграми. Они везде и всюду кричат о расизме, а по факту сами и являются главными расистами в этом мире. По крайней мере, в США и тех европейских странах, где сейчас их диаспора очень сильна. Всем другим странам просто наплевать на расы и прочие различия. Там не было рабства и Ку-Клукс-Клана.

Но я отвлёкся. Извините.

Так вот о Масленице. Это древний славянский праздник, один из четырёх главных праздников в году. Отмечается всегда в одно и тоже время — на дни весеннего равноденствия. Ни к одной религии мира праздник никакого отношения не имел и не имеет. Это астрономический праздник. Праздник весны. Праздник окончания зимы и наступления тёплых дней. В день весеннего равноденствия свет сравнивается с тьмой — по 12 часов светлого и тёмного времени суток. Дальше Свет начинает превосходить по продолжительности Тьму. Сакральная дата. Такая же как осеннее равноденствие (Осенины, праздник урожая 21 сентября), зимнее солнцестояние (Коляда 21 декабря) и летнее солнцестояние (Купала 21 июня).

Как же получилось так, что Масленицу вдруг начала отмечать церковь, хотя праздник языческий, появившийся и отмечавшийся на Руси за долго до рождения Христа и любого другого религиозного пророка?

Очень просто. Окунёмся в историю. Наши далёкие предки отмечали множество праздников. Более того, в каждой деревне (общине) были свои, собственные праздники и обряды. И это нормально. Это как в каждой семье — дни рождения и памятные даты. Но были во все времена четыре праздника, связанные с пиковыми и средними величинами дня и ночи. Или иначе говоря, связанные с взаимодействием Земли с Солнцем, являющемся постоянной величиной. Не зависимой ни от людей вообще и людских религий в частности. Люди давно составили календарь (круголет), отметили эти сакральные даты, влияющие и на их жизнь и на изменения природы и на поведение зверя и птицы. Даты я перечислил ниже, по настоящему, принятому сейчас у нас, календарю, это осеннее и весеннее равноденствие (21 сентября и 21 марта соответственно) и зимнее и летнее солнцестояние (21 декабря и 21 июня). Смысл конкретно Масленицы был в проводах зимы, начале тепла, перемен к лучшему для всего живого. Будили медведя, принося ему требы как сакральному животному, берегущему наш Род. Зазывали птиц пением дев, будили всю Мать-природу. Побеждали «врага» спрятавшегося в ледяной крепости, разрушая зимние оковы Земли и расчищая место для весенних трав и цветов. В общем, это был праздник, связанный с пробуждением природы и началом трудовой деятельности крестьян — кормильцев.

Церковь, придя на нашу землю, дабы захватить власть над всем Родом, долгое время боролась с «пережитками» язычества и всячески очерняла все традиции. В том числе и празднование Масленицы. Одно время даже блины, как символ Солнца (а значит, элемент поклонения ему, а не Богу!) были под запретом! Что уж там говорить об обрядах и ритуалах, связанных с празднованием традиционной Русской Масленицы. За это сразу на костёр!

Но запреты и даже остроги ситуации не изменили. Народ продолжал праздновать Масленицу и другие славянские праздники. Слишком велика была сила Рода, могуча родовая память. Тогда церковники решили взять своё иначе. Они перестали запрещать, а, напротив, стали сами отмечать ту же Масленицу. Но! С небольшими (казалось бы) изменениями. Они приурочили Масленицу к своему Великому посту. И новый смысл праздника был в том, чтобы объедаться пока есть такая возможность, так как сразу после Масленицы начинался строгий пост и время для голодания. Ничего не имею против голодания в лечебных целях и суть этих постов во многом именно в этом. Голодание полезно, в разумных пределах и при здоровом организме. Но смысл праздника Масленицы изменился. Изменилась и дата. Теперь, по церковным канонам она плавала по календарю от начала февраля до середины апреля. Бред, если вспомнить истинный смысл праздника. Но у церковников всё сошлось. Их основной праздник Пасхи тоже плавает, вместе с постом и всем, что стыкуется по датам со всем этим.