Бесплатный фрагмент - Житие как бытие

Предисловие

«А Вы ноктюрн сыграть могли бы

на флейте водосточных труб?»

«Духа не угашайте.

Храните в дне торжественность!»

Здравствуйте, дорогой, мой читатель. Мне бы очень хотелось, чтобы Ваше время, которое Вы проведёте за чтением этой книжки, не пропало впустую. Для этого Вам нужно помнить одну простую мысль. В этой книжке нет ничего такого, чтобы Вам не было бы известно. Вы всё это знаете, уверяю Вас. Идеи, мысли, факты, изложенные здесь давно всем известны. Однако, все они не имеют для нас никакого значения до тех пор, пока мы сами у себя не спросим: «А какое это имеет отношение ко мне?». И тогда известный всем факт превращается для нас в открытие. Мысль в тексте становится тем ключом, который открывает наши знания. Мы начинаем воспринимать текст, не как источник знания, а как символ, который указывает нам на то, что мы уже внутри у себя знаем. Таким образом, у нас активируется наше мышление. Мы начинаем осознавать не сам текст, а те знания, которые находятся у нас внутри. Ведь истинная наша цель это не прочесть какую-то книжку, а узнать о себе что-то новое.

Поэтому наши знание и понимание, гораздо важнее для нас чем тот текст, который мы читаем. Мы стремимся развить своё сознание, научиться чему-то новому. Это возможно только в одном случае: когда мы активно воспринимаем текст. А именно, мы, с самого начала, задали себе этот вопрос: «Какое отношение эта мысль имеет ко мне? Что она значит для меня?». Совершенно не важно, правильная она или неправильная, по Вашему мнению, плохая она или хорошая, понятна она Вам или непонятна. Важно попытаться осознать: «Что она хочет сказать мне? Что стоит за этой мыслью? Как я могу применить её для себя?».

При таком подходе к чтению начинают происходить удивительные вещи. Мы, внутри себя, получаем ответы на свои вопросы, которые многие годы волновали нас. Какое-то незначительное слово текста или любая мысль его, могут послужить для нас катализатором ответа на наш внутренний вопрос. Это происходит от того, что изначально, мы сам себе, задали направление восприятия информация. Мы поняли, что все знания лежат не в самом тексте, а внутри нас. А текст всего лишь указатель, активатор, наших знаний. Вот только при таком подходе Вы не потеряете своё время впустую. И Вам будет не жаль потраченных минут на чтение этой книжки. Тем более, Вы постараетесь не пропустить ни одной мысли в этом тексте, потому что он уже будет служить для Вас, для Вашего развития и открытия именно Ваших знаний. По сути, любой текст- это «пустышка», до тех пор, пока Вы сами себе не начнете задавать вопросы: «Что хочет сказать мне этот текст? Может быть в этих строках есть то, что именно мне поможет мне понять себя? Какое отношение эта мысль имеет ко мне?». Вот такой поход к чтению этой книжки. Да и не только этой, но и всех книжек из серий «Точка сборки», «Житие как Бытие». Приятного Вам прочтения и размышления о себе и жизни в ней.

Книги «Точка сборки» и «Житие как Бытие» особенные. Они не просто дают знания, а помогают лучше понять самих себя. В этих книгах нет готовых ответов, но есть ссылки, указатели на Ваши ответы. Идея книг основана на уникальном подходе в познании самого себя. В приобретении нужных знаний для самого себя. С целью правильного существования в своей повседневности дня.

В отличие от традиционного подхода, где внимание сосредоточено исключительно на тексте, эти книги предлагают сфокусировать внимание на самом себе, используя текст лишь как катализатор для внутренней работы. Текст — это не источник готовых ответов, а своеобразный маяк, указывающий на важные аспекты личного опыта, на вопросы, которые нужно задать самому себе. Это путь самосовершенствования, путь к более глубокому пониманию себя и своего места в мире, а также в конкретной обычной повседневности дня. И только Вы сами сможете определить его цель и найти свои собственные, уникальные ответы на свои вопросы, выявленные Вами при помощи этого текста.

Обычно мы читаем, чтобы узнать что-то новое, накапливаем информацию, запоминаем факты и идеи. Это хороший способ учиться, особенно если хочешь стать умнее, узнать многое и расширить свои представления о мире. Это внешний способ познания.

Но есть и другой способ, внутренний. Можно видеть в книге не только информацию, но и инструмент для самопознания. Жизнь, как и книга, становится способом общения с самим собой. Мы читаем не только чтобы узнать новое, но, и чтобы задуматься о себе, своих желаниях, страхах и мечтах. Через книгу постараться понять себя. Использовать мысли, которые в книге, как активаторы своего внутреннего знания.

В обыкновенной жизни, мы не просто запоминаем события, которые происходят с нами, но и пытаемся ответить себе на вопрос — почему оно произошло, что послужило его причиной. Стараемся увидеть взаимосвязи события с остальным окружением. Это похоже на «чтение» книги. Каждый момент, каждая встреча, каждая ситуация — это текст, который нужно понять. Мы видим в этом тексте отражение себя, своих чувств и переживаний.

Таким образом, есть два подхода к чтению книги и жизни: внешний и внутренний. Внешний — это когда мы ищем знания и факты, как будто смотрим на «книгу» со стороны. Внутренний — это когда мы уверены в том, что любая «книга» может рассказать о нас самих. Это более глубинный и личный процесс. Невидимый никому, но являющийся основой в нашей жизни.

Внешний подход помогает нам узнать больше о внешнем окружении, а внутренний — лучше понять себя. Интерпретируя каждое событие в жизни как некий знак самому себе мы становится более внимательней к своей жизни. Находим и открываем новые аспекты нашего существования. Более правильней оцениваем свои действия и поступки. Когда мы читаем жизнь таким образом, она превращается в диалог с самим собой. Каждая страница, событие, явление, каждый опыт может чему-то нас научить, если мы готовы слушать. Вслушиваться и внимать. Такой подход позволяет увидеть причины наших мыслей, чувств, действий и поступков. А значит позволяет правильно ориентироваться в своей жизни.

Если мы хотим не только учиться, но и духовно расти, попробуем читать эти книги по-новому. Попробуем взглянуть на свой мир по-новому. Не со стороны и параллельно, а включённо в каждое событие своей жизни. С осознанным отношением к себе. Это будет увлекательное путешествие в глубины собственного «я». Могу Вас заверить, что с каждой страницей здесь открывается что-то новое в себе, находятся скрытые возможности и способности жить по-новому. Мир становиться светлее, яснее и прозрачнее. Не потому что я такой умный. А потому, что здесь собраны прекрасные идеи и умные мысли многих мудрых людей

Небольшое примечание. Содержание этой книги есть логическое продолжение предыдущих книг из этих серий. Оно не отдельно само по себе, а является следствием предыдущих размышлений о нашем мышлении. Предыдущие книги этих серий, являются основой для понимания содержания данной. К сожалению, в этой книге невозможно снова повторить всё то, чтобы было сказано ранее. Поэтому мне думается, что многие темы, изложенные здесь, Вам будут не совсем понятны, в отрыве от общего контекста всей серии. Однако, при этом, в каждой книге отображена общая идея. Для того, чтобы Вы понимали о чём будет идти повествование, постараюсь кратко изложить основную генеральную идею всего замысла.

Наша жизнь формируется и определяется нашим мышлением. Как мы мыслим — так и живём. Умение управлять своим мышлением позволяет нам правильно ориентироваться в окружающей нашей действительности дня. В предыдущих книгах подробно рассмотрен «механизм» управления своим мышлением, от идеи до практического применения. Ему присвоено условное обозначение «Базовый Алфавит Мышления». Он элементарно прост и понятен. Осознание его «работы» позволяет каждому повысить эффективность своего мышления в несколько раз. Содержание этой книги посвящено принципам мастерства и искусству вдохновения.

О книге

Идея книги

Идея книги — рассказать о Мастерстве как о способе жизни, как об особом отношении к жизни. Для того чтобы не просто проживать её по течению окружающих обстоятельств, а каким-то образом постараться управить ей в своей повседневности окружающего нас дня. Конечно, можно прожить свою жизнь, не задумываясь о своём существовании: зачем, для чего. А можно задуматься о своём назначении. Это два разных отношения к своей жизни, два различных способа существования. И совершенно две разные линии жизни. Поэтому уж если мы взялись жить, или точнее, нам было предложено было жить здесь, то как-то нужно постараться чтобы не впустую провести это время, каких-то своих 100 лет. В сравнении с Вечностью Мироздания и той вечной жизнью, которой мы собираемся жить после смерти тела, эти 100 лет на Земле, сущий пустяк. И нам никакого труда не составит прожить его так как следует, по-настоящему. Нарисовать свою картину жизни на все 100, красиво и гармонично, не смотря на все обстоятельства, которые складываются по дороге жизни. Для этого у нас с Вами всё есть: холст, кисть и творец. Творец, пока с маленькой буквы. Холст — это то, что нас окружает, то на чём будем рисовать. Кисть — это наше тело, то чем будем рисовать. Творец — это наше сознание, ум, душа и дух. Творец, не побоюсь этого слова, — это каждый из нас. Что натворили, то и получили. На каждом из нас вся наша ответственность за своё творение (глагол) самого себя. Обстоятельства не при чём. Они просто наше окружение, в которое мы попадаем по своему уму-разумению. Мы как чёлн, построенный своими руками, в житейском море.

Дом можно строить тремя способами: таскать кирпичи, строить стены, возводить Храм. Уж если рисовать свою Картину, то нужно постараться сделать это как-то Мастерски, по-настоящему. Не просто калякать-малякать, а рисовать свою свою жизнь полную смысла и содержания. Рисовать так, чтобы была видна рука Мастера. Вот поэтому меня и заинтересовала тема мастерства.

Мастерство не как профессиональная специфическая деятельность, а мастерство как способ жизни, как отношение к Жизни. Бережное и с пониманием того, что нужно мне делать в этой жизни для того чтобы… или потому что… иначе не могу. Вот, делаю так, что не могу не делать, если не делаю, значит не живу… Дело как Жизнь и жизнь как Дело. Неотъемлемо от самого себя. Непрерывно, постоянно, каждый день. Сознательно и трудолюбиво. Работать как сердце. Оно же работает. Всё время, пока живём. Почему нам так не жить непрерывно, согласованно со своей Жизнью, а не гоняясь в суете за мыслями и желаниями других, которые почему-то нам навязались, а мы и не заметили как стали невольниками мыслей и штампов окружающего мира. Это вовсе не значит, что нужно отринуть всё что вокруг и начать жить по-своему. Это значит перестать следовать внешним влияниями, а взять управление на себя, и учитывая внешнее окружение, начать плыть в свою сторону.

И самое главное, прошу Вас, дорогой мой читатель, чтобы здесь чего ни говорилось, отнестись ко всему легко и непринуждённо, не придавая особого значения, потому что все мысли и слова, которые мы говорим, это всего лишь «описание реки Жизни», но не сама Река Жизни, по которой мы с Вами отправились в жизненное путешествие.

Мимолётное отступление. Как всегда, любое определение формируется контекстом и представляет собой многозначное понятие, значение которого раскрывается в конкретном приложении. Понимание или понятие в центре, а вокруг него, как лучи солнца, определения этого понятия для каждого конкретного случая. Вот такая условная схемка для всех определений (идей, мыслей, предложение и слов). Иными словами, контекст определяет понимание идеи, мысли, слова. Иерархия такова: идея — мысли — слова. Идея одна, всего остального много. Ну очень много. Мыслей, мнений, сомнений, слов и предложений. Это всё — контекст. А внутри его — суть и понимание.

По ходу размышления о мастерстве, оказалось, что оно каким-то образом, связано с вдохновением. Каким? Самым непосредственным. Без вдохновения мастерства, оказывается не бывает. Пришлось думать и об вдохновении. Всё что надумалось написал ниже, чтобы не забыть. Может быть и Вам пригодится.

Слово «Мастерство», используемое в тексте, нужно понимать, как некое условное обозначение нашего внутреннего состояния под влиянием Вдохновения. Это не способность или умение, это некое внутреннее состояние Души. И мастерство как состояние необходимо поддерживать вдохновением. Это не навык, как думают многие. Навык это просто некая отработанная до автоматизма техническая способность тела. А мастерство — это нечто большее. Оно включает в себя не только техническую часть, но и содержательную. Оно наполнено смыслом. А смысл появляется у нас тогда, когда возникает определенное отношение к себе и тому что мы делаем. Возникает, проявляется, ощущается, присутствует, касается, проникает, наполняется Любовью.

Такая вот троица: Любовь — Вдохновение — Мастерство. Иначе никак. Если кто-то из них выпадает, всё… никакого мастерства достичь не удаётся, не только в любом деле, а даже в жизни своей. Такой вот расклад.

Идём потихоньку дальше в своих размышлениях о Мастерстве. Как мы с Вами уже догадались, центром, вершиной и главной составляющей в мастерстве является Любовь. А что такое Любовь? (Смех в зале. Продолжительный и непрерывный смех. Или сочувствующая улыбка…) И тем не менее. Одно из пониманий этого состояния. Любовь — это когда нам хорошо. Когда мы понимаем кого-то. А когда? Когда мы совпадаем. А когда? Когда мы в единении, созвучии и гармонии с кем-то. Когда мы слиты и как одно единое целое. Когда мы совпадаем и чувствами, и мыслями, и всей душой. И так. Любовь — это Единение. Единение с кем? С тем, Кого любишь. Созвучие. Сомыслие. Сочувствие. Сопереживание. Соединение. Единство.

И последний логический шаг в этом рассуждении. Единение с Кем? Если ты уже Мастер. Кто тебе нужен, чтобы вдохновить тебя? С Кем ты Един? У кого есть Дыхание жизни? Вдохновение жизни, которое протекает через тебя и благодаря ты живёшь? Вопрос, конечно, риторический. Зная откуда идёт дыхание Жизни, и понимая это, ты стараешься не терять эту связь, этот контакт. Стараешься всегда быть вместе. Потому что Он источник твоей жизни. Если эти слова Вам непонятны сейчас, то постарайтесь прислушаться к себе. Или, хотя бы, вспомнить свои критические и сложные моменты в жизни, когда ты был спасён и вытащен оттуда куда попал.

Твоё дыхание — это Дыхание Жизни через тебя. Осознавая это, все наши действия становятся согласованными с дыханием жизни и всё начинает происходить плавно и гармонично, без усилий и по Воле Его, а не по своему уму.

Резюмируем. Мастерство — это наше устремление быть с Ним всегда и во всём. В частности, и во всех наших делах. Мастерство с вдохновением. Не важно, как мы это наше устремление назовём: Единение, мастерство или умение. Важно наше устремление к Единению с Ним. Это основа жизни нашей и мастерства. А остальное всё приложиться.

Идея Мастерства

В начале книги выскажу конечную главную мысль всех моих размышлений по поводу Мастерства. Тогда Вам, при чтении этой книги, будет понятно о чём идёт речь, к чему стремятся мои мысли, вокруг чего происходят рассуждения. Главная мысль, возможно, может показаться Вам известной и надуманной, не имеющей под собой никакой практической и житейской пользы. Но это только на первый взгляд. А для того, чтобы выявить совершенную реальность этой мысли, а также возможность применить в своей жизни и написана эта книга.

Идея мастерства.

Преобразить Светом Его день свой и жизнь свою.

Можно уточнить. Здесь, под идей, нужно понимать наше внутреннее движение к Свету. Это движение открывает нам наши возможности и развивает наши способности и умение «управлять жизнью», а точнее соответствовать жизни. Быть с ней в согласии и созвучии. Она может пониматься нами как цель. Она может осознаваться нами как результат. Она может пониматься нами как отношение к жизни, как движение, как символ, как мечта, как начинание, как постоянный подвиг своей души, как движение к Единению с Господом.

Примечание. Для ищущих «духовного просветления». Почему именно с Господом, а не с Дао или потоком Ци? Об этом подробно и детально в книге «Житие как Бытие. Собрание духом». Здесь кратко, для понимания сути. Господь — это Человека. Дао — это Ничто. Господь — знает, что такое Человек. Он сам Человек, и поэтому говорит нам на человеческом языке, для того чтобы мы понимали Его. Дао или Ки — «нечеловек», у них свой «алфавит», нечеловеческий и нам он не понятен. Мы можем только по этому поводу фантазировать. О чем думает «камень» (вода, дерево, пространство, будхи или самадхи) и что ему нужно. И думается мне, что он нам (камень) не сможет подсказать как мне обыкновенному человеку жить среди таких же людей как я. Мы не понимаем смысла «ихнего» существования. Мы тварные существа. Единственное, что мы можем почерпнуть от «общения» с камнем — это успокоится на время. Но это спокойствие в миг улетучится тогда, когда мы вернёмся к общению с себе подобными. Волны общения окружающими нас людьми, унесут наше спокойствие как шторм осенний листочек. Мы же, обыкновенные человеки, живём в обыкновенном окружении, и нам нужно знать как нам быть чтобы жить, здесь и сейчас, и по месту непосредственно в гуще людей, не прибегая к заумным тренингам, оторванным от нашей действительной жизни. Вот, ещё и поэтому, мы рассматриваем тему Мастерства, как вершину знания о своём поведении в дне.

Основы мастерства

«Никто не сможет ожить, пока не родится свыше и не наполнится Духом Любви».

Что такое мастерство? Для чего оно нужно и как его достичь? Сразу ответим на главный вопрос: мастерство — это не то, что делают, а то, что появляется из любви к своему делу, к себе и к Богу.

Важно понимать, что дело — это лишь инструмент для проявления нашей любви к миру. Прежде чем приступить к работе, следует задать себе три важных вопроса:

Для кого ты это делаешь? Это может быть для себя, для другого человека или для Бога. От ответа на этот вопрос будет зависеть результат твоей работы.

Что ты делаешь? Это вопрос о том, какой смысл вкладываешь в свои действия.

Как долго это будет жить? Временный или вечный характер будет иметь твой результат?

Важно помнить, что каждое начинание — это часть тебя. Оно становится главным смыслом твоей жизни здесь и сейчас, независимо от его масштаба. Необходимо, чтобы не только ты полюбил дело, но и дело полюбило тебя. Это возможно, когда ты полностью растворишься в своем деле, станешь одним целым с ним. Оно станет твоей жизнью.

Дело — это твоя жизнь, а жизнь — это твое дело. В этом и кроется секрет мастерства.

Вершина мастерства заключается в осознании того, что ты делаешь это с Богом, для Бога и во имя Бога.

Стремление к красоте, гармонии и вечности позволяет прикоснуться к реальности нашего существования. В настоящее время люди забыли об этом, и их внимание направлено на сиюминутные ценности. Цель их деятельности — не он сам, а внешние предметы — власть, слава, деньги. Если же внимание обращено внутрь себя, к красоте, гармонии и вечности, то все эти качества воплощаются в результате труда. В итоге получается красивый, гармоничный и долговечный продукт.

Однако, если внимание сосредоточено на сиюминутной выгоде, то и результат труда будет недолговечным и быстро растворится в небытие. Отношение к делу — вот, что воплощается в нашем результате.

Небольшое примечание. Но не всё так просто, как кажется. Дальше будет сложная и во многом непонятная мысль, но она нужна для полноты картины.

Мастерства можно достичь только в одиночку или с одним помощником, который полностью готов разделить твою идею и служить тебе. В группе не получится, так как идея будет размыта другими мыслями участников и исполнителей. Они могут неосознанно изменить ее по своему усмотрению. У каждого из нас своя трактовка и представление о Сущем.

Есть виды деятельности, которые близки к реальности и могут с ней соприкасаться, и есть те, что не имеют «прямого доступа» к ней. Непосредственный «доступ» и соприкосновение с реальностью имеет только человеческое тело. Это сфера искусства, где результат создается руками, телом и голосом человека.

Примеры таких деятельностей: музыка, танец, песнопения, рукоделие, скульптура, живопись, спорт. И самые важные сферы — это профессии врача, учителя и священника. Деятельность, не имеющая прямого доступа к реальности, основывается на уме, воображении и вымысле. Это техническая сфера, где результат труда достигается с помощью механизмов и устройств, без непосредственного участия человека.

Отдельно стоит литературная деятельность и сфера информационных технологий. Они ориентированы на описание реальности и отражают ее, но не участвуют в соприкосновении с ней. Эти виды деятельности манипулируют абстракциями, оторванными от реальности, и имеют опосредованный доступ к ней через свое вымышленное воображение. Прямой доступ к реальности человек имеет через свою душу, руки и голос.

Введение

Мастерство и Вдохновение

Основная тема наших размышлений Мастерство и Вдохновение. Мастерство — это как выработанный у себя навык, способность, умение и совершенная деятельность одухотворять вдохновением своё творение или результат своего труда. Простыми словами как делать своё дело, трудиться не впустую, с качественным результатом на всё оставшееся время и все века. А так же, возможно ли «вызвать» вдохновение у себя по собственному желанию, не дожидаясь когда оно придёт. Или ещё проще, как воплотить в мирском и временном духовное и вечное.

Такая вот цель наших размышлений, на меньшее и размениваться не стоит. Только время тратить.

Как делать своё дело каждый знает и умеет. Мы же попробуем описать технологию и принципы совершенного труда, который даёт великолепные, восхитительные, прекрасные результаты понятные всем и каждому. При этом не ориентируясь на временный успех, а обратим своё внимание на Красоту и Вечность. Они станут маяками в нашем повествовании. Как Вы видите, слова простые, но непонятные. Кажутся возвышенными и оторванными от мира сего. Но это только кажущаяся видимость. И в этом мы скоро убедимся. Надеюсь, на то что, используя описанную здесь технологию, мы в результате получим удовлетворение от своей деятельности, радость и умиротворение, понимание и признание людей, за открытие знаний и принципов благотворительного труда.

Тема это не простая, а сложная. Не для каждого, а для избранных, для тех, кто хочет узнать Секрет Мастерства и использовать его в своей деятельности. Эта книжка для тех, кто хочет прикоснуться сам своим опытом к Реальности Бытия. Почувствовать и осознать единение с Ней в процессе своего творчества. Размышления в этой книжке направлены не на описание конкретного вида деятельности или результата труда, а на Принципы, которыми должен руководствоваться Мастер в любой своей деятельности.

Ранее они были сформулированы в книгах серии «Точка сборки». В этой же книге опишем и расскажем о них подробнее, в полной мере. Эти принципы Мастерства основаны на Общих Принципах Вселенной, но они имеют совершенно конкретное применение для каждого из нас. Мы постараемся не улетать в «заоблачные выси мироздания», а попробуем на конкретных житейских и мирских примерах рассказать о них, с целью дать Вам возможность применять их в своей повседневной творческой и обыденной деятельности. Возможность применить эти знания не только для своей профессиональной деятельности, но и ко всей вашей жизни в целом, позволит Вам реально приукрасить свою обыденность мирского дня.

Хочу чтобы Вы поняли меня правильно. Никоим образом я не предполагаю учить Вас мастерству. Просто мне хотелось бы поделиться с Вами теми «находками», приемами, взглядом на мир, который поможет Вам в Вашей деятельности.

По обыкновению своему, мы часто пропускаем важные моменты в творчестве. Знаем, но не придаём им особого значения. Вот на некоторые их них я бы хотел обратить Ваше внимание. Обычно, мы приступаем к делу сразу, определив цель, выбрав средства, инструменты и ресурсы для её достижения, забывая о важной составляющей — идейной мотивации. В том смысле, что цель, выбранная нами, существует не отдельно, а есть проявление какой-то нашей внутренней идеи, которую мы подразумеваем, но, в самом начале, не осознали её для себя в полной мере.

«Механизм Творчества» может быть сформулирован для себя ясно и понятно. Он может быть использован как определённая технология, последовательность конкретных осознанных действий, а не опираться на некое «интуитивное начало» или представления. По примеру: «Импровизация это хорошо выученный набор разнообразных стандартных приёмов, используемых по своему усмотрению с определённым душевным настроем». Вот об этих принципах я бы хотел Вам рассказать. Они позволяют расшить своё понимание самого себя и своё местоположение в окружающем мире.

Цель изложения

Посмотрим, как слова и опыт мудрых мире сего можно будет применить каждому из нас в своей повседневной жизни. Иначе читать книжки не имеет смысла. Ради развлечений и утех — это не серьёзно, для нас взрослых человеков. Вот такая практическая цель знаний в этой книге.

Главное в их опыте заметить не то что они творили, а как. Понять и выявить их отношение не только к делу, а в первую очередь к самому себе. Это по сути есть так главная основа для нас человеков. Основа всех наших телодвижений, поисков и исканий. Как ни странным это Вам может показаться, но это Отношение к себе. Что мы из себя представляем, кем мы себя воображаем. От того как мы воображаем себя, так мы и думаем, так и поступаем.

Еще раз, от нашего воображения зависит наше представление о себе самом. Что значит воображаем? Это значит то, что сливаемся с нашим внутренним образом, который есть у нас внутри, в нашем сознании, сознательно или не сознательно. Во-обража-ем. И чем ярче и отчетливее мы представляем свой образ, тем определённее становятся наши мысли поступки и действия. Отношение к себе есть ключ понимания себя и своих действий. От отношения к себе и происходит всё остальное в нашей жизни. Это Центр нашего существа — отношение к себе. К примеру. Отсюда следуют действия по отношению к своему делу, к окружающим обстоятельствам, людям. От отношения к себе зависит — разовьём ли мы свой талант, дарованный нам Господом, или останемся бездарью. Раскрытие и развитие своего таланта и есть достойная цель мастерства для каждого из нас. Заметим тонкий нюанс, не совершенство в деле, а совершенство в самом себе.

Не дело которое мы делаем, а развитие самого себя через дело — это есть цель мастерства. В чем суть этого развития. Мы неоднократно об этом говорили в «Точке сборки». Там всё подробнейшим образом описано: как, зачем, для чего, почему. Совершенство понимается не как «объект», а как «процесс», непрерывный, бесконечный, вневременный. Иными словами, совершенство — это не «круглый блестящий шар», а «шлифование» этого шара до «абсолютного» блеска.

Это не значит стать большим, пушистым и красивым, без изъянов и грехов. Это значит устремиться к Прекрасному такими как мы есть и попытаться соединиться с Ним, в меру своего понимание и осознания. Дело не в конечной конкретной «вещи», дело в том, как при помощи это «вещи», услышать, понять и осознать Звук Вселенной. Суметь и смочь соединиться с миром и с тем потоком, который через нас струится. Возможно, эти слова и мысли Вам пока не совсем понятны, не огорчайтесь, не берите их в голову, считайте их за мою выдумку.

Надеюсь на Ваше понимание о том, что это моё изложение темы адресовано не только Вам, но и для людей с самым различным представлениями о мире. Поэтому стараюсь излагать суть темы в различных контекстах и для разного уровня восприятия. Если это представление Вам непонятно, читайте дальше и Вы найдёте своё понимание, уверяю Вас. Потому что знания, как Вы понимаете, не в этой книжке, а внутри Вас. И мне думается, что Ваше внимание направлено не на то, чтобы выискивать правильность или неправильность моих слов, а стараться понять и осознать как можно эти мысли и слова применить для себя в своей жизни.

Направленность наших поисков в освоении мастерства — Единение. Что это значит. Постараться быть согласованным с «потоком Жития». Есть такой поток. Об этом много сказано и написано в различных Писаниях разных народов и разных культур. Двигаться не по своей воле, а по воле Его. Потому что поток этот и есть Он, Мастер. И согласованность с Его Образом есть та основа, которая позволит нам делать так же как Мастер. В предельном случае, для нас, человеков. Мастерство возникает как результат нашего движения к Богу.

Еще раз. Если не зашло. Движение к Богу для нас основа мастерства. И предмет наших утруждений не конкретное дело само по себе, а мы сами. Сами, которые при помощи дела стараемся приблизиться к «гармонии звука» к потоку Жизни, слиться и стать едиными с ней. Идти по жизни вместе, а не вопреки ей. От этого возникает удовлетворение своей деятельностью, радость и кайф. Возникает понимание смысла своего существования. Возникает уверенность в своих силах и вера в самого себя.

Интерес к теме

Почему возник интерес к этой теме? Нужно сказать, что он у меня был всегда. Хотелось делать хорошо и качественно. Конечно, это понимание пришло с годами. По молодости как сделалось, так и сделалось: хорошо что удавалось закончить начатое. Потом уже пришло понимание зачем нам вообще что-то делать, а особенно руками и своей головой. Самим делать, а не кому-то за нас.

Небольшое примечание. Особенно, сейчас в «эпоху ИИ», который нахлынул так внезапно и старается поглотить нас своим «интеллектом». Опасность его в том, что он «отключает» наш мозг. Мы перестаем самостоятельно думать. Самостоятельные размышления — это пища для нашего мозга. Он размышлениями живёт, а значит живём и мы. Жизнь мозга — это наша жизнь. Если мозг перестает жить, то и мы перестаем жить. Мозг должен думать. ИИ постепенно лишат нас этой возможности, обеспечивая тем самым нам нашу деградацию. Вот поэтому чтобы не деградировать нам нужно думать, размышлять самостоятельно. Для нас это совершенно актуально, чтобы не сгинуть. Нужно понимать один важный момент. ИИ — это творение, которое создал человек по дороге от Бога. Это человеческое творение. Оно не совершенно и ограничено какой бы он «мощностью» не обладал. Это формальный Инструмент для нашего развития. Он средство «организации и систематизации» наших «знаний». Он средство, помощник, но не Суть нашего существа. Вот поэтому, в этих условиях, нам необходимо не забыть свой навык думанья и продолжать его развивать самостоятельно. Тот, кто понимает это, тот будет избранным, уникальным и неповторимым. По жизни: и ныне и во веки веков. Будет самостоятельным человеком, а не приставкой к смартфону или другим гаджетам.

О мастерстве

Предварительно большими мазками, намёками и иносказаниями опишем направленность наших размышлений. У мастерства много всяких разных аспектов, изложить их «системно», последовательно и целесообразно не получится. Потому что это безграничное понимание, представление, образ, состояние и знание, которое нужно рассматривать с «разных сторон» не придерживаясь какой-то одной определенной логической последовательности. Мы как художник, мазками кисти, напишем на холсте картину маслом. Где каждый мазок есть мысль, идея или взгляд, рисующий картину в целом.

Главная суть Мастерства — Единение. Пока, думаю, не очень понятно, что это значит, но постепенно она проясниться. И мне, кажется, что Вы согласитесь с ней и… будет у нас в вами единение в мыслях. Единение — это основа понимания. Точнее так, когда понимаешь — уже един. Непонимание — это разделение, стороннее наблюдение. Это вовсе не значит, что это «плохо». Просто есть некое расстояние между тем и этим, дистанция. Она порой необходима для того, чтобы взглянуть со стороны и снова прицелиться и попасть туда куда нужно, и стать едиными.

Хочу Вам сказать, мой дорогой читатель, что в моих рассуждения нет никогда противоречий. Не потому, что я такой умный или стараюсь их избегать, а потому что я стараюсь их «объединить», найти некую общую точку между различными противоположными пониманиями. И что самое интересное, она всегда находится. Такое моё отношение к окружающей действительности. Я не примириваю (примирить) противоречия. Или сглаживаю их «углы» и иглы. Просто стараюсь смотреть на мир так как он по себе устроен — единым образованием. А «противоречия», они возникают в нашей речи. Это всего лишь отражение нашего взгляда на мир: мы отделяем его от себя, и поэтому он стоит от нас в стороне. Мы противопоставляем себя миру. Мир и мы — это два отдельных «существа», так мы думаем, так мы привыкли думать, такое у нас отношение к миру и себе. Об этом мы много говорили раньше в книге «Точка сборки. Образ мышления». Такой взгляд на мир вытекает, следует из строения структуры нашего организма — «дихотомичного». Так мы устроены, чтобы лучше и правильней ориентироваться в действительном материальном видимом мире.

Если мы вспомним, что мир представляет собой не только материальный, но ещё и духовный, то многие видимые «противоречия» «снимутся с повестки дня». Об этом здесь и речь. Мы размышляем целостными категориями. И в результате этого надуманные «противоречия» соединяются и образуют единое целое. «Как это такое возможно?» — спросите Вы. И в ответ я прошу Вас: «А как это возможно в Вашем материальном мозгу иметь не материальное сознание? Как возможно одновременно иметь в мозгу, который состоит из материи иметь знания, которые состоят из ничего?». Аналогия Вам для памяти. Мы как компьютер: хард и софт. Вот так и существуем, вот так и живём. Душа захотела посмотреть кино «Необитаемый остров» и тело послушалось и пошло смотреть «виртуальное» кино материальными глазами.

За видимым миром всегда есть мир, который мы не видим своими глазами, но знаем это своим сердцем и душой. Мы знаем и понимаем, что связаны с этим духовным невидимым миром всем своим существом. Эти связи влияют на нас, воздействуют и питают. Не подумайте ничего мистического, ни какие — такие духи. А просто физико-биологические связи со вселенной. Мы жеж живой организм. Живём внутри Вселенной. Она нас породила. Не может же неживая Вселенная родить живое существо как мы. Значит, вывод — она тоже живая. И эти живительные связи, как «пуповина» мы чувствуем, осязаем, осознаем и понимаем. Каждый в меру своей внимательности. Вот такое небольшое физико-биологическое отступление. Для напоминания, что все наши «переживания», чувства, мысли и слова всего лишь отображение этих связей, этих энергетических потоков. На которые мы своим мозгом и сознанием «накрутили» смысловые нагрузки — идеологические, религиозные, моральные, этические, лингвистические, энергетические и прочие отображения, понимания и представления о том, что нас окружает. «Всё дело в питании». Есть питание — есть жизнь, нет питания — нет жизни. Для тела — еда, для души — связь с Богом. Потому что Бог Он источник всего живого и духовного. Если мы едим только еду, если наш акцент нашего внимания на еде, то у нас не активирована духовная часть, и мы превращаемся в «Животных свиней». Если мы вовремя успеваем переместить свой акцент внимания к Богу, в духовную сферу, то наша душа оживает и мы оживаем. И по многим поверьям она, если направилась в эту сторону, будет жить вечно. Тело не будет, а она будет. Ну, если только пойдёт в сторону Бога. Если обратно, то загинет. Это факт, подтвержденный многими людьми в столетиях. Вот поэтому, если мы с Вами хотим продолжить эту беседу в вечности и беспредельности, нам с Вами, дорогой читатель, нужно обратить своё внимание к Богу. К Живому Богу. Частичка которого в нас есть. Мы этого сейчас не понимаем, что «есть», потому что мы мало обращали туда внимания, а как только попробуем, то через некоторое время «увидим», поймём и осознаем. Поймём всем своим существом что Он есть и Он рядом. Он источник всей нашей жизни. Вот поэтому у нас возникает осознанно или неосознанно стремление к Единению. Помните первую фразу, сказанную в начале: «Главная суть Мастерства — Единение». Мастерства достигает тот, что обратил своё внимание к Богу. У него раскрывается его талант, который дарован ему Богом. И Бог, как Отец, родивший каждого из нас, помогает каждому из нас раскрыть и приумножить свой талант. Наиболее устремленные достигают в своём деле совершенства и называются Мастерами. Без Бога никак, этого не достигнуть. Своими руками и головой, но с Богом. Самому никак. Только ремесленник. А до Мастерства никак. До вершины своего мастерства. Проверено вековыми годами на многих талантливых и одарённых. Отличие их, талантливых, от нас в том, что они не отвернулись от Бога. Они сумели вынырнуть из повседневности окружающей действительности и жить высшими категориями Красоты, Добра и Любви.

Мастерство как цветок

Мастерство само по себе не есть цель. Это как цветок, над которым нужно усердно трудиться. Его не нужно тянуть за бутон, чтобы он вырос. Вокруг него нужно ухаживать за землей, в которой он произрастает. И тогда, если мы будем хорошо за ним ухаживать, он вырастет в красивый и прекрасный цветок. Как Вы понимаете, здесь много всяких разных факторов и условий для роста: и личные усилия, и внешнее окружение, которое не зависит от нас и многое другое. Но цветок нам нужно, всё равно, не смотря ни на что, вырастить. Так мы себе поставили «задачу», никто нас не неволил. Ну, чтобы красиво было, чтобы не зря всё это… которая жизнь. Цветок — это всего лишь аналогия, символ направления наших устремлений. Цель — цветок, но труд свой нужно вкладывать не в цветок, а в почву. В этом вся тонкость нашего жития бытия. А Цветок сам вырастит.

Небольшое лирическое отступление. Аналогичная история из жизни. Воспитание детей — это формирование вокруг них среды, почвы, а не нотации и указания куда им расти. А что такое «почва» по отношению к детям. Это мы с вами, дорогие мои родители. Как мы (почва) себя ведём, так дети (цветы) и растут. Увы мне и ах. Не сочтите за банальность, но это факт. Иногда спрашиваешь себя: «А почему он такой?». Да «патамушта» не хотел он быть таким как ты. Вот такой расклад. Видел меня и не хотел. Хотел как лучше. Потому что не нравился ты ему почему-то. Это реальная жизнь. Про неё Вы и сами знаете. Но вот «удивительный» факт. Он не хотел быть похожим на тебя, а это от того, что ты сам был таким же когда-то. Это твои гены сработали… Это не новость. Дети хотят жить лучше. Это правильно. Они хотят простроить своё. Как их учили — сломать старое и построить новое. Их так научили мы. Они и мы забыли закон Вселенной. О том, что Она живёт вечно. Что нужно не ломать, чтобы построить, а продолжать то, что было построено. Передавать и принимать опыт и знания предшествующих. Так продлевается Путь в Вечность. Начинать всё с начала, конечно, можно… Но, пройдёт время, и он, твой сын, осознает это и станет таким как ты сейчас. На это нужно время, чтобы цветок вырос. И растить его не нужно. Главное создать окружение. Он сам вырастит. Какое окружение — такая и почва, такое питание и такое воспитание.

Такое понимание у нас существуют тогда, когда мы смотрим на своё «творение» с человеческой, родительской стороны. У нас переживания, человеческие чувства, хочется, чтобы твоя «родная кровинка» была похожа на тебя, поступала как ты, продолжала твоё дело. А теперь, вопросик самому себе: а не самость или гордынька твоя этого хочет? Тебе до отпрыска твоего и дела нет, главное, чтобы он продолжил то, что ты делаешь. Акцент-то на себе родимом. А? Как тебе такое? Конечно, он вернётся и будет делать как ты, со временем, не переживай. Гены об этом побеспокоятся. Он «вернётся к тебе», со временем, но сейчас отпусти и позволь ему делать так как он хочет. Потому что это Закон Мироздания. «Творение» отваливается от Творца. Это закономерная необходимость и условие развитие Творца. В творение уже есть частичка Творца, так что беспокоиться за неё Творцу не стоит. А «думать-то» по этому поводу нужно самому «творению», как вернуться к Отцу. Стать как Он и делать как Он. В этом и есть поиск «творения» (Сына) по жизни. В житейском понимании сын обязательно должен «отходить» от Отца, чтобы отбрести самостоятельность. Он неосознанно понимает это, потому что это знание «зашито» в каждого из нас в генах. Мы разрываем старые связи и образуем новые, тем самым развивая Вселенную. Нам не нравятся наши отцы, потому они «навязывают» нам свои «штампы». А по Закону Эволюции «система» должна обновляться. Помимо тех знания, которые мы в своём мозгу получили от родителей, мы должны образовать свои знания, за счет новых связей с другими «сознаниями». Поэтому на житейском уровне отпрыски и бунтуют против «старого», пытаясь сформировать свой, новый мир. Они думают, что они умнее нас… Они думают что мир возник вместе с ними, а до этого ничего и никого не было. В этом их «засада». Они ломают «старые» связи и формируют свои… которые есть копия того, что они сломали. В большинстве своём наши «творения» повторяют наш путь. Не конкретно в деталях жития, а в «отношении к житию». Система (Мироздание, включая каждого из нас в отдельности, как систему) должна воспроизводиться. Она тем самым обеспечивает себе безопасность. Она «обязана» повторить самоё себя. Это её Жизнь. Мы — её Жизнь. Повторить с некоторыми дополнениями. А по сути, воспроизвести себя самоё. Такой Закон. Отец рождает Сына похожего на себя по Сути, но отличного по Форме.

Вывод житейский. Если Ваше «творение ведёт» себя не так как Вы хочите. Значит это так надо Ему, Сыну Вашему. Поймите и отпустите. Он через этот «отход от Вас», непонятный для Вас, обретёт свою самостоятельность и свою Жизнь, отличную от Вашей. И через это обретение поймёт Вас. Он сам, должен понять, то, что Вы поняли раньше. Он ведь ещё маленький. Он младше на целое поколение. Простите за то, что он «плохо» ведёт. Это он так учится. Так ему нужно. Через отрицание он придёт к пониманию единения. Он должен отойти, чтобы вернуться. У него другого Пути в жизни нет. У нас другого Пути в жизни нет. Мы отошли, чтобы вернуться. Иначе нам никак не было возможности понять. Потому что мы человеки, ограниченные своим Я. Нам нужно было пройти через своё Я, чтобы осознать понять, что Я есть лишь только потому что есть Он.

Потому что изначально, с самого начала, с Первого Слова. Как только возникает Он, так сразу же в этот момент и возникает Я. Слово «Он» есть только тогда, когда у нас есть Я, когда мы осознаём своё Я. А проблемы начинаются тогда, когда мы хотим убедиться в этом: что Я это ОН. По этому поводу можно очень много говорить. Если Вас заинтересуют фундаментальные основы Вашего жития и бытия можно посмотреть размышления по этой теме в книге «Точка сборки. Отражение и преображение»

После житейской истории, вернёмся к размышлениям о Мастерстве.

Как ни странно, в Мастерстве заложена естественность и повседневность. Это значит непрерывность и постоянность усилий и личного труда. Это не вспышка или озарение. Это непрерывное ровное горение. И чтобы этот свет своей маленькой свечи светил нужны постоянные усилия. Без собственных действий над самим собой никакого мастерства не достичь. Все это, конечно, понимают, но эти все никто ничего не делает для этого или потому что. Стремление к мастерству нужно нам для того, чтобы понять смысл своей обычной, обыкновенной деятельности. Простых действий. К примеру. Выпить чаю. Сделать табуретку. Вырастить цветок. Преобразить себя. В связи с этой мыслью ….

Предельное понимание своей деятельности. Цель не очиститься от грехов, чтобы войти в Царство Небесное. А содержать свой внутренний Храм в чистоте. Ежедневно и всю жизнь, в надежде и вере, что Дух Святый прииде и к нам. Для этого нам нужно только одно «сердце своё в чистоте содержать».

При чём здесь мастерство? А при всём. Мастерство — это деятельность. Деятельность рук, нашего ума и сердца. Наша деятельность успешна и хороша, когда мы находимся в состоянии умиротворения и покоя. Проще говоря — когда нам хорошо, мы спокойны и никто нас не тревожит, и мы не волнуемся, не раздражаемся, не злобимся, не сердимся, не ругаемся. Нам хорошо с собой. Умиротворение внутри нас. Тогда мысли не суетятся руки не дрожат и всё хорошо получается. Когда у нас образуется этот покой в душе? Тогда, когда мы ничего не страшимся и не боимся, что что-то пойдёт не так. Когда внутри у нас есть уверенность в своих силах. А когда у нас появляется эта уверенность в своих силах? Тогда, когда мы свои маленькие, ограниченные силы своего человеческого существа объединяем с силами Господа. От этой связи у нас возникает уверенность и покой. Потому что приходит осознания и понимание присутствия Бога рядом с нами, в нашем деле и в нашем теле. Да не покажется вам это мистикой. Это просто реальный биофизический процесс, основанный на биофизических закономерностях. То есть Реальность в Действительности. Что это значит. Можно посмотреть в главе «Понятия и определения»

.А как это сделать? Установить покой в душе, как основу для активных действий. Ответ простой. Обратить своё внимание к Господу. Нужно понимать, что такое обращение есть не одноразовый акт в молитве, я желательно, для себя, иметь это обращение непрерывно, постоянно и всё время. Быть в единении с Господом. Понимаю, что это не для всех понятно и невозможно для исполнения. Однако, для всех нас это является жизненной необходимостью: осознать своё единение с Господом во всём и всегда и на всю жизнь. Тем более, что это по факту так и есть на самом деле, не зависимо от того знает об этом кто-то или не знает. Отличие талантливых и одарённых от нас в том, что они смогли, сумели «активировать» у себя внутри это знание, а мы, обыкновенные люди, так и не удосужились сделать этого. Так и не осмелились направить своё внимание к Господу, быть с Ним. Всё о себе, любимых печёмся.

Это будет первым и главным осознанием для нашего понимания о мастерстве. Это основа, фундамент на котором должна строиться вся наша жить и в том числе наша деятельность. Без этого осознания стать талантливым мастером невозможно. Не получится. Подмастерьем, обычным работником дела, возможно, но не Творцом своего дела и своей Жизни.

Возможно это Вам покажется несколько завышенными требованиями к самому себе, но опять же подчеркну, иначе смыла нет здесь просто балаболить об абстрактных вещах.

В этом введении, небольшими мазками на холст картины, рассказали о главном, основном, принципиальном знании. Теперь же перейдём к «технологической части» — описание последовательности действий для превращения себя самого в Мастера любого дела. За какое бы мы не взялись. Это не шутка. Это совершенно здравый и логичный подход. Если внутри ты Мастер, то все дела, которые ты делаешь они мастерские. Не может же настоящий Мастер одно делать хорошо, а второе плохо. К одному делу, как он считает, важному, относиться ответственно. Ко второму, которое он считает не важным, безразлично, спустя рукава. Если он Мастер, то ко всему у него должно быть одинаковое отношение. Не так ли? Дело, ведь не в деле (предмете, объекте, человеке), а в отношении к делу. В этом всегда и везде суть нашей деятельности. Не что, а как. Вот поэтому дальше и пойдёт разговор о том, как относиться к… вначале к себе… а отсюда и последует отношение к делу. Опять же. Потому что цель всей нашей деятельности — мы сами, инструмент для этого преобразования — тоже мы сами. И так, объект, инструмент и сам деятель обнаруживается в «одном флаконе». Это не шутка, и не игра слов. Это древний рецепт древних, которому уже более 5000 лет. К нему мы обязательно вернёмся.

Внимание

Осознали фундамент, основу своего начала движения. И первый шаг в технологии освоение мастерства — это внимание. Простое наше внимание. Во введении о нём упомянем только кратко. В дальнейшем будем постоянно к нему возвращаться и раскрывать его существенное влияние и значение не только в нашем творчестве, но и во всей нашей жизни. Подробно о нём рассказано в книге «Точка сборки. Внимание о внимании». Здесь же упомянем кратко о содержании, которое мы будем вкладывать в это слово — внимание. Любое слово можно интерпретировать (понимать) как объект или как процесс. Внимание — как состояние и как действие. Как состояние: внимание — это внимать, быть в состоянии слияния, единения. Как деятельность: внимание — это обратить своё внимание на что-то. Пример. Внимать кому-то — слушать кого-то, проникнуться доверием, отождествиться. Иметь внутри себя состояние адекватное другому, стать другим, вообразить, внутренне воплотиться в кого-то, эмпатировать в кого-то. Внимать — направить своё «внимание» устремление, взгляд на что-то. На стол, стул, дверь, автомобиль, жену, на большой палец левой ноги, на стакан. Вспомнить начальника, друга, вчерашнюю встречу — это тоже обратить внимание.

Почему внимание? Это главный, активный сознательный универсальный «инструмент» (навык, умение, способность, метод, приём), который у нас есть в сознании и которым мы можем пользоваться. Он «участвует» во всей нашей психической деятельности: от самочувствия до абстрактного мышления. Внимание включено во все наши действия, включая телесные и мыслительные. Внимание — это не только слово, которое определяет нашу способность и умение концентрироваться на чём-то, или как некая сосредоточенность и внимательность, но ещё внимание как «контакт, связь». Да, не покажется Вам это странным. У нас есть такая способность как внимать на уровне чувств и ощущений. Не только как абстрактное представление в нашем сознании, но и как реальное взаимодействие с объектом на которое направлено наше внимание. Это невербальное, неосознанное взаимодействие двух «объектов».

Внимание — как психоэнергетическая связь между объектами. Попробуем осознать этот важный аспект внимания. Если это сейчас не вкладывается в рамки Вашего понимания, то пропустите это. Он понятен тем, кто умеет им пользоваться в своей повседневной жизни. Для тех, кто не знаком, или не обращал внимания на такую нашу способность, нужно только знать, что она у нас есть. Этого пока достаточно. Это не вымысел, это реально существующая способность у каждого из нас. Но её, как и все способности и умение, нужно развивать. И тогда придёт осознание и понимание. Главное, что Вы теперь знаете, что у Вас она есть. А нужно она Вам или нет, это Вам решать.

Впрочем, отдельно можно сказать, что каждый из нас в той или иной мере, использует эту способность, только не обращает на неё внимание. Способность управлять своим вниманием на уровне контакта и связи. Каждый из нас, хоть иногда использует это способность, но постоянно ей не пользуется, поэтому она «шибко» и не развита. Попробую привести примеры или «намекнуть» на такое умение. Потому что словами это практически невозможно передать, как ощущение тепла от печки. Что такое тепло от печки знает и понимает только тот, кто сидел рядом с печкой. Это ощущение описать текстом невозможно, сколько бы эпитетов, сравнений и аналогий не проводили. Тепло оно и есть тепло. Так и с этим умением активировать непосредственный контакт и связь с другим объектом (человеком). Обращая внимание на человека, тем самым у нас с ним образуется канал связи. Его можно назвать как угодно, как кому нравится, как кто понимает и ощущает: психический, энергетический, флюидный, мистический, эзотерический, биофизический, аурический, ментальный, и прочая, прочая, прочая. Важно знать, что он образуется. Это реальное знание. Внимание — канал — связь — обмен. Через него или посредством его, передаётся «энергия», информация, знания. Вот такой важный аспект нашего внимания. Почему на него обратил особое внимание? Потому что он в Творчестве играет самую важную роль. Внимание — это как «механизм» управления энергиями между объектами, как обмен «знаниями», как обмен информацией. Привожу для примера всем хорошо известный совершено реальный и отработанный уже многими годами, способ или приём «Эмпатия». Он применяется как в искусстве, так и в инженерии. Суть его это отождествление с объектом внимания. Воображение. В театре это воплощение в образ героя. Когда артист обращает своё внимание на образ героя и тем самым старается отождествиться с ним, чтобы передать его характер. Артист, чтобы передать характер героя должен «вжиться» в него, отождествиться с ним. А вживается он посредством обращения внимания на тот образ.

Инженер-механик, чтобы рассчитать правильно какую-нибудь деталь механизма, для лучшего понимания её работы сознательно эмпатирует в неё, сливается с ней, представляет себя на её месте. И рассматривает её местоположение с её точки зрения, чтобы понять, как она себя здесь «чувствует». Чтобы увидеть связи и взаимодействия точки зрения самой детали, а не человека, который смотрит со стороны. Такой подход используют талантливые инженеры. Обычные эти не занимаются, не заморачивают себе голову: проектируют по штампам, как научили.

Эмпатия — это творческий метод. Метод познания окружающей действительности. В основе этого метода, как Вы уже поняли лежит внимание. И ощущения, и осознания, и обмен информацией между человеком и «объектом» на невербальном интуитивном уровне. Овладев этим методом человек умеет переводить невербальные, интуитивные знания от объекта в свои формальные знание, в своё понимание, в свою интерпретацию и отображение состояние объекта. Ещё раз, суть, обращая свой внимание на объект мы устанавливаем с ним связь через которую обмениваемся информацией (знанием, энергетикой). Это не мистика, это реально не освоенная область, которая осталась в стороне от внимания человека. Только некоторые из них смогли хоть как-то прикоснуться к ней, и кое-что понять о ней. Это в большей степени касается людей творческих профессий: актеры, музыканты, художники, инженеры.

Хочется ещё раз подчеркнуть. Об этом я постоянно говорю. Здесь не излагаю никаких открытий или истин, все мысли и идеи не мои. В своих книгах постарался собрать многие известные Вам взгляды, открытия, находки, факты, принципы, методы под одной общей идеей. Вы это можете принимать, а можете отвергать, ни в чем Вас не убеждаю. Хотите верьте, хотите нет. Помните только об одном. «То, что вы не знаете, не понимаете или не используете, это вовсе не значит что этого нет». Каждый из нас имеет свой ограниченный ум и своё ограниченное мировоззрение, через которое он и смотрит на мир, и «видит» то, что соответствует этому мировоззрению. У каждого оно своё. Этим оно отличается от моего. Но, есть нюанс. В каждом из нас есть составляющая Истины и Абсолюта. И в этом мы с Вами равны. Каждый из нас знает и понимает что такое Истина. И открывается Она в меру нашего понимания, воспитания, образования и наследственности. Вот именно, по этой причине, каждый из нас не слушает и не хочет слушать другого, настаивая только на своём, потому что он внутри знает, что он знает Истину и то что этого не знает другой. Вот такое у нас стадо баранов. Стадо индивидуальных сознаний, которые чувствуя внутри Истинное знание ведут себя как бараны: отстаивая свою точку зрения, а не идут вместе. Даже Вы, мой любезный читатель, считаете, что я здесь гоню пургу. Не стану переубеждать. Нисколько не умаляя Ваши знания о мире и самом себе. Но, если Вы читаете эти строки, значит, у Вас есть шанс понять себя. Потому что этот мой текст ничто, главное в нём намёки, которые я почерпнул у более мудрых людей, и постарался своим словами рассказать Вам, чтобы было не так занудно и нравоучительно.

Возвращаемся к общему представлению о мастерстве. Не рекламы ради, а константации для, хочу сказать Вам чем примечательна данная книга. Она может служить методическим руководством для творческих людей в развитии своих навыков и способностей. Здесь специально и целенаправленно подобран материал о Мастерстве и Вдохновении. Такой «специальности» пока нигде не обучают. Да и в ней нет необходимости учиться как чему-то особенному. Эта способность есть у каждого из нас, её просто необходимо вспомнить. В книге представлена «Технология Мастерства». Как и что делать, чтобы стать Мастером. Куда смотреть чтобы видеть.

Решил написать её потому что во всяком деле нужны основы. Принципиальные основы, от которых нужно «плясать», чтобы понимать главное в этом деле: для кого, для чего, зачем, почему. Чтобы хорошо и складно складывалось нужно знать Идею, а так же то, что и как делать. Иными словами, знать Идею и Технологию, последовательность реализации Идеи.

В нашем сознании есть некая установка, что Творчество, Мастерство и Вдохновение — это область интуитивного, туманного и не совсем понятного. Такое мнение существует потому что «сформулировать» Вдохновение никому ещё не удавалось. И не удастся. Это уж точно. Не человечьего ума это дело. Такой задачи мы себе и не ставили. Пусть вдохновение останется таким каким оно есть.

Мы же постараемся рассмотреть, как его «активировать» в себе. Потому что, как Вы понимаете, без вдохновения мастерства не достичь. Сначала вдохновение — затем мастерство. Такая последовательность. Цель наших рассуждений — рассказать технологию развития своего мастерства. Показать Вам в каком направлении искать Источник вдохновения и как к нему «подключиться». Вы можете сказать, что этот Источник известен всем — это Любовь. И, конечно, я с Вами полностью соглашусь, и это правда. Но есть нюансы, о которых здесь будет речь вестись. Нюансы, мелочи, подробности, детали…. Только не говорите себе расхожую фразу: это всё от лукавого. Не всё и не всегда, а от лукавого только тогда, когда нет Единого Образа Действия, а есть просто суета движений как придётся, без идеи, без замысла. Вот тогда мелочи кажутся мешающими, а не дополняющими. Потому что если нет Единого Образа, то и дополнять нечего.

И так. Обозначим общую «последовательность действий» к мастерству. Первый шаг — внимание к источнику. Внимаем Источнику. При условии, что вокруг «тишина». Не во вне тишина, а внутри себя безмолвие. Ни одна фибринка души не шевельнётся. Абсолютное безмолвие — это основа тишины. Постараться найти внутри покой. Просто так, без всяких медитаций, просто прислушаться к себе и уловить молчание, покой свой и тишину…. В дальнейшем мы вернёмся к этому. А сейчас продолжим общее представление. Введение в тему.

Суть мастерства

Обыкновенный деятель делает дело по своему уму, от себя и для себя. Подмастерье делает как мастер, по аналогии, для дела или себя. Мастер знает аналогию аналогий, то есть Принцип дела, и делает в Духе и по Воле Его и для Него. Иными словами, не для себя, а для Него. Это значит, что он не ограничивает своё понимание дела и своей жизни только своим умом, а смотрит на всю происходящую им деятельность с Верху, от Него и с Ним.

Аналогия — это некий Символ. Символ — это условное представление чего-то, что невозможно выразить в «материи» Символ — это соотношение реальности и действительности, сути и формы, ноумена и феномена, скрытого и проявленного, духа и материи, безмолвия и звука, молчания и слова, тишины и музыки.

Через форму является суть. Суть проявлена в форме. Связь формы и сути есть Символ. Это к примеру, как Мысль и слово. Мысль — невидима, как суть. Слово — слышимо, как форма. Так и во всём устроена наша жизнь. Двуяко, дихотомично или дуалистично. Через движение должен быть явлен покой в этом смысл движения.

К примеру. Движение. Можно рассмотреть его как устремлённость к чему-то. Это движение по горизонтали. Можно рассмотреть его как проявление покоя, который есть суть. Это движение по вертикали.

Мастер — это совершенно иной подход к делу. Это совершенно другой взгляд на себя. Мастер — желание, стремление, необходимость, внутренняя потребность через себя и посредством себя проявить Его, в Духе Его и Любви Его. Во всем. В слове, в звуке, в действии. Через молчание и безмолвие явить Его миру. Мастер как канал связи с Ним. Единение и проявление. Причастие к божественной природе. Посредством направленности своего внимание всего своего существа.

Наше действие наполняется смыслом тогда, когда мы соотносим его с чем-то или для кого-то. Можно соотнести со светом, можно с человеком, можно с вечностью. И все это будет запечатлено в результате дела. Какой Образ внутри, на кого мы направили своё внимание, когда делали дело, тот образ (его энергетика, состояние, настроение) и запечатлится.

Вот такое небольшое вступление и общее преставление о теме размышления.

Две сферы Мира

Наша жизнь, как Вы уже поняли, протекает в двух сферах: мирской и духовной, действительной и реальной, по горизонтали и в вертикали. Эти две сферы взаимосвязаны и взаимозависимы: одна является проявлением другой. Одна проявлена и видимая всем, вторая — тайная, сокровенная и невидимая. Но обе есть и существуют вместе. Как материальная, так и духовная. Одна, как форма, вторая — как содержание, наполнение этой формы. И каждый из нас находится внутри, посередине, между этих форм. В зависимости от того, куда каждый из нас поставил акцент своего внимания, в той сфере он и живёт: в материальном или духовном. Если наше внимание, в большей степени, ориентировано только на одну из сфер, то возникает перекос в нашем сознании и как результат — перекос в жизни. Чтобы наша жизнь не перекашивалась, необходимо сохранять баланс внутри себя между этими двумя направлениями. Потому что по сути, сами по себе, эти сферы гармоничны. Они равноправны и сбалансированы, потому что одна является выражением и проявлением другой. Перекос же возникает в нашем осознании, от того как мы смотрим на свою жизнь, которая по сути есть цельная и гармоничная. Этот перекос искажает для нас картину мира, и мы видим её в «неправильном свете». В результате этого, мы неправильно думаем, неправильно поступаем и ещё больше усугубляем своё местоположение в жизни.

Для того чтобы избежать этого перекоса существует множество рекомендаций, методов, способов, приёмов, наставлений и учений. Они написаны многими мудрыми старожилами всех веков и времён, культур и народов. Рассказывать об этом не будем, потому что всё это известно, это будет долго и занудно. Единственное, что нужно знать — такой «рецепт» есть. Суть его проста. Нужно сознательно объединить внутри себя эти две сферы. Считать, что по сути между ними нет никакой разницы. Одна необходима для другой как другая необходима для первой. Они друг без друга не живут. Вот и весь секрет. Есть такой взгляд на мир, который проповедуют духовнопродвинутые люди, начиная от незапамятных времён и до нашей современности. Имена их перечислять не будем, потому что их бесчисленное множество. Сами по себе эти имена не имеют значения, главное знать, что они говорили. А говорили они всего лишь одну простую «вещь»: мир един. Но, мы его своим сознанием разделяем. Чтобы увидеть «правильно» мир и понять свой местоположение в нем, необходимо взглянуть на мир Единым Образом. Не важно каким, важно Единым. Потому что каким Образом мы смотрим на мир, таким Мир нам и кажется, то есть появляется. Лучше, конечно, смотреть на мир, Светлым Образом. Но никто не запрещает смотреть на мир и тёмным образом. Господь создал нас свободными и предоставил нам право выбора. Правда, при этом нужно понимать: какой образ у нас будет в нашем сознании, туда мы и пойдём, туда он нас и приведёт. Светлый — к Свету и жизни. Темный — в тьму и смерть. Нужно понимать, что это не какие-то географические понятия. Это такие наши внутренние состояния внутри нас: светлое и тёмное. Это когда радостно и светло на душе или когда безысходно и муторно. Они находятся на разных концах нашего существования. Если мы идем в одну сторону, то мы уходим от другой стороны. И наоборот. Если идём во тьму, то уходим от света. Если идём к свету, то тем самым, уходим от тьмы. «Кто не собирает со Мною, тот расточает» [Лк 11:23]

Так вот, по совету этих мудрецов попробуем смотреть на наши мирские и житейские дела и события, в свете духовном. Не как обычно, по своим человеческим меркам, по горизонтали, а по своему Духовному назначению и предписанию. Не поверите, и тогда наша обыкновенная жизнь преображается, она приобретает иной смысл. Возвышенный что ли. От такого взгляда на неё, мы сами к ней начинаем относиться по-другому. Начинаем думать по-другому, поступать по-другому. Всё вокруг становится не обычным, не привычным, а каким-то удивительным.

Это как будто мы забрались на вершину высокого холма, и оттуда открылся нам удивительный вид своей жизни. Попробуем взглянуть на жизнь с такой точки зрения, с таким мировоззрением на свою жизнь: повседневность нашу осветим духовным светом. Можно и повыше забраться, если на это у нас хватит мужества и смелости, понимания и осознания. Осветить свою жизнь Светом Его. В результате такого Взгляда, мы сможем увидеть очень много интересного в своей жизни. Того, чего раньше не замечали, потому что смотрели в ином свете: от себя, а не от Него.

Духовный взгляд, преображает нашу жизнь. Точнее он изменяет наше вИденье жизни. От этого меняется понимание своей жизни. В связи с этим меняются мысли и наше поведение. А всего-то подумать: как бы Он поступил в этой ситуации? Чтобы Он сказал на мои действия? В чём смысл того, что я собираюсь сделать? Кому это нужно, то что я делаю? Пару таких вопросов, вместо привычного: а что Я буду с этого таки иметь? И всё становится ясным и понятным: Кто я? Зачем Я? Для кого Я?

Все истории, рассказанные, в этой книге написаны именно с этого холма. Они, не ради нравоучения Вас, а для осознания самого себя. Мне интересно было смотреть, как изменяется мой взгляд, как преображается моя жизнь, когда включаю «духовную» составляющую в повседневной жизни. Истории реальные и вымышленные, конкретные и символические. И просто мирские, наполненные духовным содержанием.

Прежде чем продолжить свои размышления дальше, хотел бы поделиться с замечательными мыслями о жизни митрополита Антония Сурожского.

«Погружаясь в исследования тварного мира, мы можем, в конечном счёте, постичь его смысл и открыть для себя Бога, который и создал этот мир, как материальный, так и духовный. Это заставляет нас совсем по-иному взглянуть на мир, в котором мы живём, на материальный мир, мир мысли, мир знания, мир науки, потому что всё это может привести нас к познанию Бога. Или прежде чем мы это познаем, заставит нас остановиться, задуматься и в глубоком недоумении задаться извечным вопросом: „что стоит за тем, что нам известно?“ Как нам понять мир, который представляется всё более сложным и непознаваемым? Очень важно смотреть на мир, в котором мы живём, с интересом и участием, с надеждой на то, что даже если мы не занимаемся чисто духовным деланием, а изучаем окружающий нас мир со своей стороны, то мы изучаем мир, который вышел из рук Божиих. Мир, в котором мы неотделимо и неразрывно живём, всей своей плотью и духом. За гранью открытий в области материального мы можем открыть для себя Создателя. По аналогии с тем, как мы можем узнать автора стихотворения, картины, иконы или музыкального произведения. М его ни с кем не спутаем и говорим: „О, это мог написать такой-то“. Это верно и в отношении Бога. И мы как, человеки, должны постоянно вести этот поиск, из века в век, чтобы расширить и углубить наше понимание о делах Божиих, а через них и о Самом Боге. Хотя бы ради того чувства изумления, чувства удивления, которое нас посещает, когда мир раскрывается перед нами и мы обнаруживаем его глубину. Глубину мира, в котором мы живём и в который погружены всем своим существом. Однако, нужно знать, что мы живём в мире, который утратил всецелое единство и приобщённость к Богу, и поэтому в нём присутствует не только гармония и красота, но и пугающее уродство, которое мы, люди, допустили по своему своеволию.»