Предисловие
Вселенная, в рамках которой мы существуем, — откуда и почему все это появилось? Чьей рукой или волей создано, по кем писаным или неписаным законам развивается? С какой целью мы существуем в этом мире? Какая дальнейшая судьба ожидает его? Наверное, над этими вопросами хоть раз в жизни размышлял каждый человек.
С течением нашей жизни острота этих вопросов, на фоне повседневной рутины, либо ослабевает, либо мы довольствуемся промежуточными, неполными картинами мироздания. В частности, большинство из нас, на определенном жизненном этапе, принимают сторону научной, либо же религиозной картины мира.
Научному мировоззрению свойственна (хотя это не является универсальным правилом) вера в теорию эволюции Чарлза Дарвина, а также, во множестве случаев, атеизм. Религиозное мировоззрение, в свою очередь, зачастую останавливается на вере в создание нашего мира Богом, — избегая при этом дальнейшего рассмотрения всех обстоятельств творения Вселенной, в частности очевидного несовершенства материального мира.
Например, Гаутаме Будде приписываются слова о том, что вопросы о происхождении нашего мира являются праздными.
Христианство также, в свою очередь, не содержит практически никакой информации об обстоятельствах творения нашего мира.
Дальнейшее продвижение в понимании Вселенной невозможно без синтеза научного и религиозного подходов. Научное знание может быть дополнено и обогащено открытым признанием фундаментальной роли сознания в мироздании. Религия, в свою очередь, по своей природе не обязательно пересекается с научным знанием, однако расширенная, дополненная наукой перспектива на наш мир является несомненным плюсом для мистически мыслящих людей. В конечном итоге, Истина о нашем мире является общей для нас всех.
Данная книга стала результатом многолетних размышлений и дискуссий по проблемам мироздания, с учетом религиозного, научного и философского опыта множества других авторов. В то же самое время, моей целью не являлся пересказ уже существующего, известного материала — будь то из науки, либо религии. Основное содержание книги заключается прежде всего в изложении новых идей и гипотез. Знакомство с научно-популярной литературой по физике поможет читателю в понимании материала глав, посвященных научным темам. Аналогично, религиозный, мистический склад ума облегчит восприятие тех глав, где книга уходит в мистические вопросы.
Автор надеется, что изложенные в этой книге оригинальные гипотезы о природе пространства и времени, движущей силе эволюции, роли сознания и платонических идей в становлении мира — откроют читателю новую перспективу на ключевые вопросы мироздания.
Введение
Современная наука стоит перед рядом фундаментальных вопросов, таких как происхождение Вселенной, загадка эволюции, таинственные законы квантовой механики, природа сознания, пространства и времени. С другой стороны, аналогичные вопросы мироздания — творение мира, роль в нем человека, природа добра и зла — с давних пор рассматриваются мировыми религиями и разного рода мистическими учениями.
Взаимодействие и взаимопонимание между этими двумя областями знания оставляют желать лучшего. Традиционно физики не очень-то жалуют мистику. Область интересов ученых очерчена границами т. н. «строгой науки». Однако объективный ход вещей ведет к тому, что, по мере своего развития, наука неизбежно вторгается в область «мистического». Теория эволюции является наглядным примером пограничной зоны, в которой пересекаются оба метода познания. Другим примером пограничной области является вопрос о природе сознания.
Несмотря на осторожное отношение науки к вопросам мистики, сложно переоценить объясняющую мощь науки. Современные физические теории — это целый кладезь информации, в том числе и о мистических вопросах. Можно сказать, что в настоящее время между мистикой и физикой пролегает золотая жила. Цель этой книги — рассмотрение ключевых вопросов мироздания в едином комплексе, под научно-мистическим углом. Это становится возможным, потому что современная наука вплотную приблизилась к границам духовного. Имеет место и обратная связь — адекватная философская интуиция может указать на перспективные направления в физической теории.
Часть 1.
Сознание
Три тайны мироздания
Существуют три загадки, связанные со странной осмысленностью мироздания.
1. Структурированная природа Вселенной
Параметры нашей Вселенной (сила электромагнитного и сильного ядерного взаимодействий, гравитационная постоянная, космологическая константа, масса протона и ряд других) настроены тончайшим образом, делая возможным существование галактик, звезд, планет и живых организмов. Эту уникальную настройку параметров принято объяснять антропным принципом. Согласно последнему, существует множество безжизненных альтернативных вселенных, физические параметры которых ведут к безликим мирам, в которых нет ничего, кроме излучения. Нам, согласно антропному принципу, крупно повезло оказаться в одном из пригодных для жизни миров. При этом наше существование не является результатом Божественного промысла. Просто на фоне бесконечного множества безжизненных миров рано или поздно одному из них должно было повезти с физическими параметрами, делающими возможным возникновение жизни.
2. Феномен эволюции
Теория эволюции Дарвина — еще один пример апелляции науки к необычайному везению. Согласно этой теории, возникновение сложнейших живых форм происходит благодаря воле случая — в результате случайных, удачных мутаций генетического кода. Однако простая комбинаторика ставит крест на дарвинизме, а именно — на его утверждении о якобы креативной роли случайных мутаций. В подавляющем большинстве случаев мутации либо бесполезны, либо ведут к деградации: генетическим дефектам, раку и так далее. В то же время создание новой, полезной функциональности в организме требует программирования килобайт генетического кода, что недостижимо методом слепого перебора. Говорят, что эволюция случайным перебором натыкается на «удачные» цепочки кода, которых в принципе существует огромное количество, — и что-то рано или поздно да попадется. Однако вся проблема в том, что количество бесполезных цепочек неизмеримо больше!
Рассмотрим пример приобретения живыми существами способности к активному полету. Последнему эволюционно предшествовал полет пассивный — т. н. «парение». Парильщики — существа со способностью к пассивному полету — должны были найти генетическую цепочку, которая дала бы им способность к полету активному (на практике изменения затрагивают не один, а множество генов, но на математическую сложность и, следовательно, оценку вероятности это никак не влияет). Разница между пассивным и активным полетом огромна. Последний требует соответствующих изменений скелета и, главное, мозга. Для активного, управляемого полета требуется способность к скоординированному взмахиванию крыльями, что, в свою очередь, требует перестройки нервной системы. Причем на пути от пассивного полета к активному нет полезных промежуточных шагов. Парильщикам нет никакой пользы махать своими конечностями — это лишь ухудшит их парение, а активно летать они все равно не смогут.
Предположим, что генетическая цепочка, дающая способность к активному полету, состоит всего из 1000 нуклеотидов (более чем консервативная оценка). Таким образом, эволюции предстоит найти одну из множества генетических цепочек длиной в 1000 элементов, которая трансформирует скелет и мозг парильщиков под активный полет. Сделаем весьма консервативное предположение: лишь один нуклеотид из 4-х на каждом шаге построения цепочки забраковывает искомый конечный результат. Согласно законам комбинаторики, вероятность случайного нахождения полезной кодирующей цепочки нуклеотидов обратно пропорциональна экспоненте от числа нуклеотидов в этой цепочке.
При сделанных нами предположениях вероятность того, что эволюция найдет полезный код за одну попытку, равна:
P = (3/4) 1000 = 0.1125
С другой стороны, число попыток N, находящихся в распоряжении эволюции, выражается полиномом:
N = G * M * A
— где:
G — число поколений; M — число членов популяции в каждом поколении; A — число попыток креативных мутаций ДНК половой клетки.
Даже если выбрать огромные значения для параметров G, M, А, например:
G = 1012 (один триллион)
M = 1015 (один квадриллион)
A = 1018 (один квинтиллион)
— вероятность нахождения одной из полезных генетических цепочек во всем множестве поколений будет равна:
P * N = 0.180
— исчезающе малое значение!
Очевидно, что экспоненциальный закон комбинаторики легко доминирует над полиномиальным числом попыток, которым располагает дарвинистская эволюция. Миллиардов лет, которые были в распоряжении эволюции, совершенно недостаточно для случайного создания ДНК (или ее аналога — РНК), не говоря уже о постоянном добавлении все новой и новой функциональности. Таким образом, «изменчивость» и «естественный отбор» не способны объяснить ни возникновение жизни, ни дальнейшее усложнение форм.
3. Феномен сознания
Загадочная природа сознания проявляется в нашей способности вести осмысленный разговор, способности математиков находить содержательные теоремы в необозримом море тривиальных математических утверждений и во многих других видах творчества. Компьютерные программы, несмотря на все более совершенную технику и продвинутые алгоритмы, в принципе не способны решать задачи, требующие инсайта. Например, они не в состоянии пройти тест Тьюринга (поддержание разговора) или даже найти правильный ход в элементарной (для человека) шахматной позиции (ход белых):
Выводы
При рассмотрении пунктов 1—3 в совокупности бросается в глаза их сходство.
Во всех случаях — уникальном подборе физических констант Вселенной, способности эволюции кодировать новую функциональность, а также способности человеческого сознания к инсайту — мы видим одно и то же повторяющееся свойство — нахождение уникальных, полезных состояний в бесконечном океане мусора.
Можно предположить, что решение любой из загадок 1—3 содержит ответ для остальных двух. Лучше всего мы знакомы с третьей, т. е. с собственным сознанием. Экстраполируя способность нашего сознания к осмысленному креативу, можно сделать вывод, что появление Вселенной во всей ее сложности, равно как и феномен эволюции, также объясняются творческой активностью сознания.
Точно так же, как мы пишем осмысленный текст (а не абракадабру), эволюция сознательно находит полезные генетические цепочки длиной в тысячи нуклеотидов, а Вселенная — уникальные законы физики, делающие возможным существование звезд, планет, жизни.
Но о чьем сознании идет речь? Исходя из буддистской концепции анатмавады, это сознание — одно на всех. То самое сознание, чей голос мы воспринимаем, как свой, ответственно за возникновение Вселенной, а также за появление и усложнение жизни. Эта идея дает лаконичное объяснение несовершенству мироздания. Почему среди живых существ царит взаимопожирание, а Вселенная — не ахти какое место в сравнении с райскими кущами, которые способно нарисовать наше воображение? Для ответа на эти вопросы нам достаточно заглянуть внутрь самих себя.
Волновая функция
Согласно современной науке, все материальные объекты нашего мира, в том числе все известные виды взаимодействий (слабое и сильное ядерные взаимодействия, электромагнетизм и гравитация) подчинены законам квантовой механики, ключевым понятием которой является волновая функция.
Волновая функция описывает состояние квантовой системы в данный момент времени.
Динамика волновой функции описывается линейным уравнением Шредингера. Эволюционируя согласно уравнению Шредингера, квантовая система ведет себя подобно волне, принимая множество возможных состояний одновременно.
Одной из ключевых загадок квантовой теории является то, что квантовая система не всегда следует уравнению Шредингера.
Исключением из правила является т. н. «коллапс волновой функции» (quantum state reduction), который происходит в момент измерения квантовой частицы. В результате квантового коллапса квантовая система принимает одно из множества возможных значений (или целый ряд значений, в зависимости от того, насколько «полным» было измерение).
Наглядной иллюстрацией коллапса волновой функции является классический эксперимент с двумя щелями (Рис. 1).
После установки детектора на пути квантовой частицы последняя вынуждена выбирать между двумя возможными траекториями (щель А либо щель Б), в результате чего волновая функция частицы коллапсирует и интерференционный паттерн на экране исчезает.
В чем причина коллапса волновой функции? Каким образом волновое уравнение Шредингера уступает место новому процессу?
На этот счет существуют различные теории, в том числе:
— теория «множественных вселенных» Эверетта, согласно которой никакого коллапса на самом деле не происходит, и в момент измерения квантовой частицы вселенная раздваивается на две копии. В одной копии квантовая частица летит через щель А, а в другой — через щель Б. Таким образом, теория «ветвящихся вселенных» отрицает схлопывание квантовых волн как таковое. Согласно этой теории, квантовая частица реализует все свои возможные состояния в альтернативных вселенных. Очевидная проблема этой теории состоит в том, что мультиверс означает «дурную бесконечность» бесконечно ветвящихся миров;
— другой интерпретацией является т. н. «объективный коллапс» (objective collapse) — согласно этой модели, квантовая система реально выбирает одно состояние из множества возможных. Квантовая частица летит либо через щель А, либо через щель Б. В модели, предложенной Роджером Пенроузом, коллапс квантовой системы происходит в момент, когда кривизна ее гравитационного поля достигает критической отметки. Чем больше масса квантовой системы, т. е. чем сильнее ее гравитационное поле, тем меньшее искривление последнего требуется для наступления коллапса.
Независимо от интерпретации квантового коллапса, важно подчеркнуть тот факт, что, кажущийся или настоящий, коллапс квантовой системы наступает тем быстрее, чем больше ее размер и чем больше мера дисгармонии между составляющими ее квантовыми частицами.
Квантовый коллапс имеет простую музыкальную аналогию. Представим, что квантовые частицы являются музыкантами, исполняющими музыкальную симфонию. Эта симфония является ничем иным, как волновой функцией оркестра. Пока музыканты играют слаженно, мелодия развивается согласно волновым законам квантовой механики. Однако если музыканты играют разрозненно — симфония сменяется какофонией, что является аналогом коллапса волновой функции. Очевидно, что чем больше число музыкантов в оркестре, тем сложнее добиться их слаженной игры.
Первокирпичики ментальности
Из каких первичных элементов состоит физическая реальность? Чем материальное отличается от духовного? Где проходит разделительная линия между сознанием, живой и неживой материей?
Мир состоит из фундаментальных блоков бытия, длина которых составляет величину порядка длины Планка (если они вообще имеют размеры). Логично предположить, что фундаментальные блоки бытия должны быть первопричиной всех феноменов нашего мира без исключения, самым уникальным из которых является феномен Сознания. По этой причине фундаментальные блоки бытия можно назвать первокирпичиками ментальности.
Первокирпичики ментальности — это то, что можно назвать чистым сознанием. Они, а также их гармоничные объединения, стоят за всеми проявлениями сознания в нашем мире. Это сознание присутствует в элементарных частицах, живых клетках, насекомых, животных, людях и далее по восходящей лестнице духовных существ, заканчивая Вселенной в целом.
Сознание является феноменом материального мира и должно объясняться одним из известных видов физических взаимодействий. Каким-то образом наши мысли, начав свой путь в первокирпичиках ментальности, способны влиять на активность нейронов, размер которых превышает планковскую длину на 28 порядков! (вопрос физического механизма, опосредующего наше мышление, рассмотрен в главe «Вселенная как мысль Демиурга»).
Будучи фундаментальными блоками мироздания, первокирпичики ментальности находятся вне досягаемости для научного метода. Взглянуть на участок пространства меньше планковского размера невозможно в принципе. Для этого нам понадобился бы фотон с соответствующим разрешением. При этом, как известно, энергия фотона обратно пропорциональна длине его волны. При чрезвычайно маленьких исследуемых расстояниях энергия фотона достигает критических значений, при которых он схлопывается в черную дыру. Получить результат измерения из черной дыры невозможно в принципе. Таким образом, природа надежно спрятала духовный мир от научного метода.
Итак, Вселенная построена из фундаментальных блоков, которые стоят за самым сложным и уникальным феноменом в этой Вселенной — сознанием. В то же самое время существует еще один возможный взгляд на наш мир — восприятие Вселенной как развертки всевозможных платонических идей. На это указывает физика нашего мира, описываемая идеальными математическими законами, а также наш собственный опыт — мы воспринимаем мир как совокупность множества логических, этических, эстетических, сенсорных идей и ощущений. Обе эти перспективы не противоречат, а дополняют друг друга. В дальнейшем мы постулируем отношение тождества между следующими ключевыми понятиями:
— первокирпичики бытия;
— чистое сознание;
— платонические идеи.
Материя
Если посмотреть на материю под микроскопом — там окажется почти одна пустота. Например, если мы представим ядро атома размером с монету, то расстояние от этого ядра до орбиты ближайшего электрона будет равняться одному километру! Но, быть может, если не сам атом, то хотя бы его ядро, или тот же электрон — являются осязаемыми, материальными частицами, своего рода уменьшенными подобиями бильярдного шара? Отнюдь — попытка разглядеть нечто «материальное» внутри ядра атома, или электрона, окажется тщетной. Тот же электрон, будучи квантовой частицей, «размазан» в пространстве вокруг ядра атома, т.е. находится буквально повсюду — представляя собой совершенно непривычный для нас объект, не имеющий аналогов в окружающем нас повседневном мире.
По сути, материя — это квантовые поля, которые невозможно потрогать. Эти же атрибуты — отсутствие вещественности, проницаемость, способность пребывать во множестве мест одновременно — традиционно приписываются и духу. Оказывается что на микроскопическом уровне материя и дух весьма похожи друг на друга. Это сходство не случайно: и дух, и материя состоят из одной и той же первичной субстанции — первокирпичиков ментальности.
Отличие материи от духа — не в ее осязаемости нашими органами чувств, а в ее предсказуемом, алгоритмичном поведении. Не все материальные частицы осязаемы (те же нейтрино), но все материальные частицы ведут себя алгоритмично.
Выше мы отметили, что за сознанием стоят первокирпичики ментальности и их гармоничные объединения. Там же, где гармония отсутствует, там, где первокирпичики ментальности снуют в хаотическом конфликте микро-воль, возникает материя.
Материя — это форма существования эгоистичного духа, не способного принять более совершенные и гармоничные формы.
Материя — это разбившееся зеркало из «Снежной королевы» — аллегория, несмотря на ее мрачность, отражает суть вещей.
В себе материя является конфликтующими осколками сознания. Но чьего сознания? Важно отметить что не сознание существует в материальной Вселенной, а материальная Вселенная — в сознании. Речь идет о сознании Создателя нашей Вселенной.
Каким образом духовная сущность, являющаяся Творцом нашего мира, распалась на осколки — грубую, наполненную эгоизмом материю? Что повлекло за собой создание бедной креативом, подвластной второму закону термодинамики Вселенной, которую в конце времён ожидает неизбежная тепловая смерть? Был ли Большой Взрыв актом творения или, напротив, катастрофическим срывом? Эти вопросы будут рассмотрены в дальнейшем изложении.
Связь материи и сознания
Из квантовой механики известно понятие корпускулярно-волнового дуализма. В рассмотренном выше эксперименте с двумя щелями попытка измерения электрона ведет к тому что последний летит только через одну из щелей — т.е. ведет себя как частица. Однако, в отсутствии измерения, тот же самый электрон пролетает через две щели одновременно, после чего он «складывается» сам с собой, оставляя на экране свойственный волнам интерференционный паттерн.
Корпускулярно-волновой дуализм дает нам возможность конкретным образом связать друг с другом два понятия философии — духа и материи. А именно, корпускулярное состояние можно ассоциировать с материей, тогда как волновое — с духом.
Но, строго говоря, у отдельных частиц не может быть «корпускулярных свойств». Отдельная частица — это всегда волна. Корпускулярность возникает в результате коллапса этой волны при взаимодействии с другой частицей. Таким образом корпускулярность — это свойство не отдельных частиц, а их групп — это мера отсутствия гармонии в группе. Отсутствие гармонии есть следствие эгоизма. Эгоистичный дух теряет свою волновую природу и предстает в виде материальных частиц. Материя — это не что иное, как эгоистичная, алгоритмизированная форма существования духа:
ДУХ х ЭГОИЗМ = МАТЕРИЯ
ДУХ х ЛЮБОВЬ = СОЗНАНИЕ
Возможно ли пройти путь от материального состояния к духовному? Как показывает пример эволюции сознательных существ (навроде нас), ответ на этот вопрос является положительным. Трансформацию материи в духовное состояние можно назвать «просветлением» — этот термин отражает светлую этическую природу данного процесса. По мере своего просветления материя все больше уподобляется сознанию. Просветленная материя более гармонична, в ней во все большей степени проявляется ее волновая природа.
Что, в свою очередь, нужно сделать с сознанием, чтобы получить материю? Это достигается через «омрачение» — процесс, обратный просветлению. В ходе омрачения увеличивается эгоизм сознания. Увеличение эгоизма ведет к конфликту воль составляющих сознание частиц и к результирующим законам. По мере возрастания роли законов сознание лишается свободы, способности к творчеству и трансформируется в материю.
Чем эгоистичней сознание, тем оно алгоритмичней, тем меньше в нем креатива. Алгоритмизированность сознания означает, что оно всегда ведет себя одним и тем же образом, т. е. описывается законами физики.
Итак, мы имеем волновую шкалу «духовного/материального», на краях которой находятся:
— Дух — состояние абсолютной гармонии, когда все духовные первокирпичики являются частью одной квантовой суперволны.
— Агга — корпускулярная форма существования духа, характеризуемая полной потерей волновых свойств.
Таким образом, 100%-ная волновая природа — это чистый дух, тогда как 100%-ная корпускулярность — это Агга. Между ними находятся состояния духа/материи разной степени просветленности.
В своей основе мир является духовным. Есть только сознание, но с разной степенью эгоизма. Эгоистичное, алгоритмизированное сознание Вселенной воспринимается более совершенным человеческим сознанием как «материя». Материя, таким образом, — это видимость, иллюзия.
Из вышесказанного следует, что понятие «материального» является относительным. Есть существа — Демиурги — с гораздо более высоким уровнем сознания, чем наше. С их точки зрения подобием материи являемся уже мы, человечество. На нашем уровне сознания действуют алгоритмичные законы биологии/экономики/социологии, точно так же, как на уровне материи действуют законы физики.
В той мере, в какой в человечестве присутствует эгоизм, мы являемся биомассой, чей следующий день неотличим от предыдущего. В той мере, в какой в человечестве присутствует любовь, мы становимся единым общечеловеческим сознанием, творческие способности которого неизмеримо выше способностей отдельных индивидов.
Законы
Каким образом материя приобретает алгоритмичность, что заставляет ее подчиняться законам физики?
Если мы надавим рукой на стену, то мы почувствуем ответную силу. По одной единственной причине — частицы стены не пребывают в гармонии с частицами нашей руки. Если бы они были одним целым, то стена была бы естественным продолжением нашей души и не ограничивала нашу свободу.
Законы возникают в результате столкновения воль. В мире, где нет разнонаправленных воль, нет и законов, поскольку нет никакой силы, говорящей сознанию, что оно должно делать именно так, а не иначе. Однако это не означает, что в идеальном мироздании вообще отсутствуют какие-либо правила.
Законы бывают двух родов:
— внутренние законы — объективная логика мироздания, на которой основано все сущее. Эти правила сродни математическим теоремам и этическим истинам, и даже Бог (и прежде всего Бог) не может преступить их;
— внешние законы — данный вид законов порожден конфликтом воль. Когда две воли вступают в противоречие, итогом их конфликта является равнодействующая воля, которая может не устраивать обе воли, но которой они обе вынуждены подчиниться. Так возникают законы, присущие эгоистичному мирозданию.
В нашей Вселенной мы имеем сочетание законов первого и второго рода. Вышеупомянутое отталкивание стены — это, с одной стороны, результат разделенности воль. Очевидно, что атомам стены нет никакого дела до нашего желания сдвинуть стену с места. С другой стороны, это также результат действия истинных платонических законов, которые придают устойчивость мирозданию. Отталкивая нашу руку, атомы стены подчиняются законам физики и математики, что предохраняет наш мир от сползания в хаос. Да, наша рука встречает досадную преграду, но так лучше для нас самих же. Если бы преграды любого рода легко преодолевались одним желанием нашей воли, то несложно представить, что несовершенное Творение уничтожило бы само себя буквально в одночасье.
По мере просветления сознания законы становятся все «тоньше». В пределе — законы исчезают. Полностью просветленное сознание (Бог) не подчиняется каким-либо законам (за исключением идеальных платонических законов, соответствующих истинам математики, эстетики, этики), в нем не остается ни капли «материального» — это чистое творчество и любовь.
Жизнь
Простейшим представителем живого мира является клетка. Одной из основных задач клетки является сброс энтропии во внешний мир, что достигается с помощью т. н. «обмена веществ» — потребления из внешнего мира молекул с более низкой энтропией — и сбрасывания во внешний мир молекул с высокой энтропией. Полученная разница энтропии используется клеткой для целей самоорганизации и размножения.
Важнейшей частью клетки является ДНК — ее информационная программа. Инструкции ДНК кодируют протеины, которые осуществляют всю работу в клетке. Эти протеины обладают замечательным свойством, отличающим живые клетки от неживого мира.
Для дальнейшего изложения важную роль играет понятие «квантового мультиверса» — способности волновой функции исследовать множество состояний одновременно. Будучи квантовыми системами, молекулы способны пребывать во множестве состояний одновременно. Следуя законам физики, молекулы кристаллов используют квантовый мультиверс для поиска состояний с минимальной энергией. Однако протеины клетки, в отличие от кристаллов, используют квантовый мультиверс для поиска состояний с минимальной энтропией.
Протеины решают задачу минимизации энтропии на порядки эффективней, нежели кристаллы. Они сконструированы таким образом, что выгодная для клетки химическая реакция будет каждый раз выбрана на фоне миллиардов других вариантов. Находясь в квантовом мультиверсе, протеин расползается подобно волне, принимая триллионы возможных конфигураций одновременно. Как только одна из этих конфигураций вступает в контакт с молекулой пищи, происходит схлопывание волновой функции, и выгодная конфигурация протеина актуализируется из виртуального в физический мир — в результате происходит полезная для клетки химическая реакция. Таким образом, живые организмы используют законы квантовой механики в качестве эффективнейшего катализатора химических реакций. Протеины не надеются на случай — они исследуют все возможные пути к выгодной химической реакции одновременно.
Использование квантового мультиверса для борьбы с энтропией позволяет живым существам на порядок успешней противостоять второму закону термодинамики, чем способен неживой мир. Второй закон термодинамики — это закон смерти. Соответственно физические системы, использующие квантовую механику для эффективного противостояния второму закону, являются живыми.
Мышление
Выше мы рассмотрели фундаментальные блоки, из которых построено сознание, — первокирпичики ментальности. Первокирпичики ментальности подчиняются законам квантовой механики, или, что несколько точнее, — законы квантовой механики вытекают из внутренней природы первокирпичиков ментальности.
Будучи квантовой системой, сознание описывается соответствующей волновой функцией. Существуют экспериментальные свидетельства, косвенно указывающие на квантовую природу нашего мышления. В момент, когда сознание человека не «плывет», а сосредоточено на какой-то осознанной мысли/выборе/решении, нейроны мозга исполняют т. н. «нейронные симфонии», работая в такт друг с другом. Синхронная активность нейронов в процессе мышления необходима для поддержания устойчивой квантовой волны. Вспомним музыкальную аналогию выше: пока музыканты играют слажено — симфония волновой функции продолжается. До тех пор, пока волновая функция нейронов не схлопывается, мы пребываем в «мире идей», извлекая оттуда всевозможный креатив.
Нейроны, как и мозг в целом, — это всего лишь радиоприемник, улавливающий волны сознания. Варьируя свое восприятие (например, с помощью музыки), мы тем самым меняем настройку на «радиочастоты», которые слушает наш мозг. Сам источник сознания при этом находится вне нейронов. Подлинным источником наших озарений, эмоций, сенсорных ощущений являются первокирпичики ментальности.
По аналогии с живыми существами, сознательные существа используют квантовый мультиверс для выбора состояний с минимальной энтропией. Только в данном случае речь идет не о термодинамической энтропии, а об энтропии информационной. В отличие от живых клеток, наше сознание ищет оптимальные решения не в химических реакциях, а в необозримом множестве всевозможных платонических идей. Нейроны нашего мозга способны настраиваться на эти идеи. Можно предположить, что внутри нейронов есть специальные протеины, своего рода «антенны», сканирующие исходящие от первокирпичиков ментальности квантовые волны (механизм увеличения этих волн от планковского масштаба первокирпичика ментальности до масштаба нейрона рассмотрен в главе «Вселенная как мысль Демиурга»). Используя квантовый мультиверс, эти «антенны» слушают по множеству «частот» одновременно. Из всех воспринимаемых частот нейрон выбирает волны, обладающие наименьшей энтропией, — соответствующие идеям из этики, эстетики, математики или повседневному здравому смыслу. Далее внутри нейрона наиболее «интересные» идеи провоцируют запуск синаптических сигналов от одного нейрона к другим. Таким образом активируются дополнительные нейроны, и целые группы нейронов объединяются в оркестры.
Любая сознательная мысль сопровождается симфонией нейронов, работающих синхронно. Каждый нейрон настроен на определенную квантовую волну (идею) — синхронная работа нейронов необходима для гармонии этих волн. В этой симфонии индивидуальных волн, каждая из которых соответствует той или иной частной идее, рождаются новые, более сложные идеи, мысли, инсайты. Таким образом, на примере нашего сознания мы видим необходимость волнового, гармоничного взаимодействия квантовых частиц, без которого невозможна мыслительная деятельность.
Выше мы рассмотрели пример того, как живые клетки используют квантовый мультиверс для поиска и реализации полезных для клетки химических реакций. Тa же самая способность нахождения оптимального варианта в океане шума отличает сознательные существа от несознательных. Но, в отличие от клетки, душа питается идеями, смыслами. В бесконечном океане информационного шума наше сознание, вопреки всем вероятностям, способно выхватывать «вкусные» куски навроде Е=mc2 или новые музыкальные мелодии, аналогично тому как протеины клетки актуализируют самую выгодную химическую реакцию из триллионов возможных вариантов.
Память и восприятие
Итак, нейроны, стоящие за процессом мышления, сканируют мир идей по множеству различных частот, тем самым открывая перед нами двери в мир креатива. Перед нейронами памяти стоит более простая задача. Нейроны памяти не открывают новые идеи, а сохраняют в себе уже найденные.
Научные исследования установили, что отдельные нейроны способны хранить целые концепции. Есть нейрон для «зеленого цвета», есть нейрон для «Уитни Хьюстон», есть нейрон для «E=mc2» и так далее. Более чем вероятно, что информация дублируется в нескольких нейронах, но суть в том, что один единственный нейрон способен хранить в себе целую концепцию (в том числе весьма и весьма сложные). Но каким образом один единственный нейрон памяти способен содержать в себе образ той или иной личности, эмоции, математической идеи? Это всего лишь одна-единственная клетка!
Рассмотрим пример пассивного восприятия — каким образом мы воспринимаем тот же зеленый цвет? Фотон света падает на сетчатку глаза, и через каскад синаптических сигналов информация о фотоне достигает нейрона, «антенна» которого заранее настроена на восприятие зеленого цвета. Последняя считывает идею зеленого цвета из мира платонических идей — в результате мы переживаем ощущение «зеленого». Таким образом, одна-единственная клетка мозга способна хранить целую, сколь угодно сложную концепцию — не в себе самой, а будучи «радиоприемником», загружающим идеи из их подлинного источника — платонического мира идей.
Переживание идеи при этом происходит в первокирпичиках ментальности — нам не нужен мозг как таковой, чтобы пережить ту или иную идею. Мозг необходим для другого — в качестве инструмента для синхронизации различных идей друг с другом (т.е. для восприятия разных идей в их связи друг с другом), а также как интерфейс (передаточное звено) между первокирпичиками ментальности и нашим телом.
В этой связи наглядно рассмотреть восприятие младенцев, незрелость мозга которых проявляется в том, что мир для них выглядит набором разрозненных, никак не связанных друг с другом платонических идей. Целостности лишено даже восприятие своего собственного тела, движения которого в первый месяц жизни ребенка хаотичны и лишены осмысленности. По мере роста ребенка его мозг постепенно устанавливает связи между различными платоническими идеями (через усиление синапсов, связывающих соответствующие нейроны памяти). В том числе мозг учится восприятию идеи своего собственного тела — в контексте других идей (например, идея руки в контексте идеи пищи). По мере установления связей между нейронами, отвечающими за те или иные частные идеи, становятся возможными квантовые симфонии этих идей (и вот рука ребенка уже тянется к яблоку). В результате мир в сознании ребенка начинает представать в виде целостной картины, а движения тела становятся осмысленными.
Личность и эгрегоры
Человеческий мозг содержит около 100 миллиардов нейронов. Какие свойства этого ансамбля нейронов придают уникальность человеческой личности?
Выше мы рассмотрели пример того, как нейроны способны настраиваться на различные платонические идеи в процессе мышления и процессе запоминания. Воспринимаемые нами платонические идеи могут выходить далеко за рамки утилитарного, полезного для бытовых целей набора понятий и идей. Одной из наиболее глубоких платонических идей, на которые настраивается мозг каждого человека с момента рождения (или даже еще раньше), является личность человека как таковая, т. е. то, что в религиозных терминах называется «душой». В дальнейшем изложении мы условимся называть платоническую идею, соответствующую душам сознательных существ, Монадой (данный термин в аналогичном значении использовался Лейбницем).
Каждая Монада, являясь платонической идеей, уникальна и неповторима. Однако уникальность Монад не распространяется на все множество живущих людей. Вполне возможен «копи-пэйст» — разные люди могут быть настроены на одну и ту же Монаду. Более простые Монады доступней для восприятия, и по этой причине на них настраивается множество «личностных» нейронов живущих людей. Но чем ярче личность, тем больше вероятность того, что ею была «схвачена» уникальная Монада.
После того как настройка на Монаду произошла, человек носит ее отпечаток всю свою жизнь. Физическое угасание и смерть человека не затрагивают Монаду, на которую он настроен. В каждый момент времени Монада проецируется в то или иное множество живущих на Земле людей, представляющих собой своего рода шлейф ее воплощений в нашем мире.
Тесно связанным с понятием личности является понятие эгрегора. В своих трудах его использовал известный отечественный мистик-визионер Даниил Андреев:
«Под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами.
Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности. Свой эгрегор имеет любое государство, даже Люксембург»
(«Роза Мира»).
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.