Бесплатный фрагмент - Вы и ваш супруг

посвящается моей жене и моим детям

ОГЛАВЛЕНИЕ

КАК ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ 7

Часть 1. ЧЕЛОВЕК

Глава 1: Я

1.1. Кто я? 8

1.2. Человек и житейские бури 10

1.3. ПСИХОТИП — это не «ИНТЕЛЛЕКТ»,

не «ВОЛЯ» и не «интуиция». 19

Резюме 21

Глава 2: Тесты

2.1. Тест в картинках 22

2.2. Кистевой Тест 26

2.3. Ключи к тесту 27

Глава 3: «Между стульями» или что может быть смешанным, а что смешанным быть не может

3.1. «Фундамент» — ПСИХОТИП 33

— «Форма» или «Содержание» 35

— Психотип ГОРШОК 37

— Психотип САДОВНИК 38

— Психотип ЦВЕТОК 39

Резюме 42

3.2. «Стены» — социальное программирование 44

3.3. «Крыша» — Индивидуальность или САМОВОСПИТАНИЕ 49

Часть 2. СУПРУЖЕСТВО

Введение

Глава 1: Самореализация — поведенческая модель

1.1. Личностная самореализация 58

1.2. Социальная самореализация 60

1.3. Биологическая самореализация 63

1.4. Таблица совместимости самореализаций…….66

Глава 2: ГОРШОК — «ХРАНИТЕЛЬ ОЧАГА»

2.1. ГОРШОК и ГОРШОК 67

2.2. ГОРШОК и ЦВЕТОК 75

2.3. ГОРШОК и САДОВНИК 77

Глава 3: САДОВНИК «СТРОИТЕЛЬ ОЧАГА»

3.1. САДОВНИК и САДОВНИК 81

3.2. САДОВНИК и ГОРШОК 84

3.3. САДОВНИК и ЦВЕТОК 86

Глава 4: ЦВЕТОК — «муза очага»

4.1. ЦВЕТОК и ЦВЕТОК 90

4.2. ЦВЕТОК и САДОВНИК 95

4.3. ЦВЕТОК и ГОРШОК 95

Часть 3. Всё обо ВСЕХ

Глава 1: ГОРШКИ — Хранители

1.1. ГОРШКИ и быт. 99

1.2. ГОРШКИ и еда 102

1.3. Горшки и алкоголь 106

1.4. Родители-ГОРШКИ и их дети 110

1.5. Дети-ГОРШКИ 113

Глава2: САДОВНИКИ — СТРОИТЕЛИ

2.1. Садовники и быт 124

2.2. Садовники и еда 127

2.3. Садовники и алкоголь 129

2.4. Родители-Садовники и их дети 132

2.5. Дети-САДОВНИКИ 135

Глава3: ЦВЕТКИ — МЕЧТАТЕЛИ

3.1. ЦВЕТКИ и быт 138

3.2. ЦВЕТКИ и еда 141

3.3. ЦВЕТКИ и алкоголь 144

3.4. ЦВЕТКИ-Родители и их дети 149

3.5. Дети — ЦВЕТКИ 151

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 156

Литература 161

КАК ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ

Мало кого из людей оставляет равнодушным своё отражение — человек либо с удовольствием смотреться в зеркало, либо активно его избегает.

Для тех, кто дружит со своим отражением, я советую, читать эту книжку сразу «про себя». Для тех, кто — «не большой любитель зеркал» — вначале прочитать про своего супруга.

На самом деле, эту книжку можно читать в любом порядке — хоть с середины в начало, хоть с конца в середину. Но поскольку эта книжка претендует на роль некого справочника, не надо пытаться осилить её в один присест — читайте её по кусочкам.

Эта книга — справочник общих алгоритмов поведения человека в браке и все примеры, иллюстрирующие эти формулы, взяты из жизни. Эти примеры могут показаться утрированными, и даже надуманными — это не страшно, главное, чтобы они не помешали вам увидеть саму закономерность.

Удачи.

Часть 1. ЧЕЛОВЕК

Кто я?

Предположительно, если бы индивид больше знал о структуре своего тела и о действующих в нем биологических факторах, он лучше сознавал бы силы, определяющие его поведение.

Уильям Герберт Шелдон (1949)

Вопрос «Кто я?» по своей сложности может быть сопоставлен только с вопросом «Что такое вселенная?». И, тем не менее, ответ на него прост и очевиден.

Любой человек это — ТО, что в него заложила природа, ТО, как его воспитали, и ТО — что он делает (или не делает) из себя сам.

И не важно, что происходило с человечеством в прошлом, происходит с ним сейчас или произойдет с ним в отдаленном будущем — эта простая формулировка останется неизменной даже тогда, когда самого «человека» уже не будет.

Именно поэтому поведение человека всегда продиктовано ОДНОВРЕМЕННО и его биологической природой, и культурой, в которой он вырос, и его критическим отношением к своей природе и среде, которая его воспитала.

Но так складывается жизнь, что «ценности выживания» не всегда совпадают с «социальными» и «личностными ценностями» человека. Именно поэтому, нам с детства приходится учиться выбирать между «здоровьем», «уважением в обществе» и «душевным покоем», время от времени пересматривая свои приоритеты.

И, тем не менее, понятие «зрелая личность» все же существует — это человек, который четко понимает мотивы своего поведения.

«Зрелая личность» — это человек, который может откровенно ответить СЕБЕ на вопрос: «Почему Я не убиваю старушек топором ради их кошельков?»:

— ИЛИ потому, что содержимое чужих кошельков меня не интересует — я достаточно богат, и поэтому тратить время и силы на убийство старушек для МЕНЯ не имеет смысла (совершив этот поступок, я буду считать себя «глупцом»);

— ИЛИ потому, что в обществе, в котором я вырос, убийство старушек считается «плохим поведением» — порицаемым и наказуемым (совершив этот поступок, я буду считать себя «подлецом — отщепенцем»);

— ИЛИ потому, что убийство старушек идет в разрез с моими личными принципами — я не смогу быть счастлив и здоров, если нарушу эти принципы, даже если этот поступок будет способствовать моему биологическому и социальному процветанию (совершив этот поступок, я не смогу считать себя «СОБОЙ»).

Любому человеку важно жить с собой в мире — ощущать свою личностную целостность — оставаться «самим собой», и при этом не чувствовать себя ни «глупцом», ни «подлецом».

А это очень сложно, учитывая то, что человек живет в мире, где бывают холод, голод, болезни и войны, то есть, та самая «среда» в которой проявляется наша природа и наша воля ею управлять.

Человек и «Житейские Бури»

Теперь, дорогой читатель, когда мы в состоянии одним предложением объяснить любому инопланетянину «что есть человек», приступим к рассмотрению деталей. А «детали» — характерные особенности личности — волнуют большинство жителей нашей планеты, ведь именно они открывают разнообразные возможности для манипулирования нашим поведением.

Итак, приступим.

В моем понимании человек — это «ДОМИК», в котором:

— «Фундамент» — комплекс врожденных качеств, то, что можно укрепить, но нельзя «перестроить».

— «Стены» — это те воспитательные установки, которые человек получает в свой семье, в своем городе, в своей стране. Они могут быть «перестроены», но чем старше «Домик», тем сложнее дается эта «перестройка».

— «Крыша» — это те мировоззренческие позиции, к которым человек приходит сам, на основании своего собственного опыта, осознанного критического отношения к своему «биологическому багажу» и привитых ему «культурных ценностей». Формирование «Крыши» происходит всю жизнь.

Надо сразу оговориться, что этот «Домик», только появившись на свет со своим «Фундаментом», тут же начинает обрастать «Стенами», и возводить свою собственную, ни на кого не похожую «Крышу».

Зачем нужна эта «архитектурная аналогия» для понимания поведения человека?

А затем, что при относительно спокойной «житейской погоде», поведение человека продиктовано и его «биологическим багажом» («ФУНДАМЕНТОМ»), и «культурной средой» («СТЕНАМИ»), и «личными независимыми представлениями человека о своем поведении на основании его жизненного опыта» («КРЫШЕЙ»).

Но совсем другое дело, если происходят настоящие житейские «тайфуны» и «цунами» — голод, войны, геноцид, эмиграция, утрата близких, потеря работы, тяжелые болезни и пр.

В такой ситуации наш «Домик» ведет себя таким же образом, как и домик настоящий.

«Легкий житейский ветерок» хоть и раскачивает «Домик» сверху донизу, но не причиняет ему существенного ущерба — человек ищет решения для возникшей жизненной проблемы на всех трех уровнях своей личности. Пока человек не находится в состоянии крайней физической и душевной усталости, он ОСОЗНАННО принимает решение и использует весь набор житейских инструментов из всех трех уровней своей личности. Эффективность решения проблем будет продиктована лишь интеллектом человека.

Говоря иными словами — даже при свободном доступе к инструментам, нужно понимать — как и когда их адекватно использовать.

При «житейском шторме» любой «Домик», прежде всего, теряет «Крышу» — начинает утрачивать уверенность в адекватности своего поведения, основанного на своем личном жизненном опыте. В такой ситуации человек начинает вспоминать: «что говорил об этом отец», что по этому поводу писал Платон, Лао-Цзы или Карл Маркс, пытается себе представить — как бы на его месте повел себя любимый дядюшка, мультипликационный супергерой или Павка Корчагин. То есть, человек, лишившись «Крыши», пытается устоять при помощи своих социальных стереотипов — удержаться «Стенами», которые возвели родители, педагоги и идеологи. Устойчивость личности в данном случае будет зависеть от качества образования и уровня воспитания, которые получил человек.

При серьезном «житейском урагане» от «Домика» остается лишь «Фундамент» — биологически обусловленное поведение. И тогда человекуы остается руководствоваться лишь одной из трех стратегий поведения: «Беги», «Сражайся» или «Замри».

ПСИХОТИП — это приверженность какой-то одной определенной стратегии поведения. Психотип — это «фундамент личности», с которым мы приходим в этот мир, и который остается неизменным всю нашу жизнь, вне зависимости от того, какое мы получили воспитание и образование, а также того, что мы хотим из себя вылепить сами.

Стратегии «Беги», «Сражайся» и «Замри» являются основными осями поведения людей во всех сферах их жизнедеятельности. Это касается и основных жизненных инстинктов (инстинкта самосохранения, пищевого инстинкта и инстинкта продолжения рода), и социализации, и личностной самореализации.

Люди стратегии «Беги» — люди психотипа ЦВЕТОК — в критических ситуациях «бегут» — в прямом и переносном смысле этого слова. В случае физического или материального дискомфорта они меняют место работы, город, страну, континент. Если в ближайшем супермаркете заканчивается их любимая колбаса, они поедут в другой супермаркет, в котором она в наличии. Их колбаса — «всегда самая лучшая» (если они не идеологи «безразличного отношения к пище»). От проблем с супругом, ЦВЕТКИ убегают в работу, в писание диссертаций, компьютерные игры, хобби, а «доведенные до крайности» — сбегают к менее требовательным супругам.

Люди стратегии «Сражайся» — люди психотипа САДОВНИК — воюют со всем и вся — за быт, за уважение, за любовь. Они зачинатели любого вида «борьбы» — начиная с «битвы за урожай», «борьбы за здоровый образ жизни» и заканчивая «борьбой за мир». Не найдя в супермаркете своей привычной колбасы, они попытаются вытребовать («выбить») эту колбасу из продавца, директора магазина, из министерства пищевой промышленности. В супружестве у них все так же четко и ясно — или «разделение обязанностей», или — «скандал как форма общения».

Люди стратегии «Замри» — люди психотипа ГОРШОК — верят, что все проблемы рано или поздно решатся сами собой. Твердая вера в то, что на смену даже самому знойному лету придет зимняя прохлада, становится непробиваемым аргументом, чтобы не тратить силы, время, деньги на то, чтобы выбирать, покупать, привозить и устанавливать кондиционер. Особенно если «есть вероятность», что тот сломается и надо будет — снимать, тащить, чинить, ругаться, добиваться гарантий и опять платить. Если в ближайшем супермаркете кончилась любимая колбаса, значит, будет куплена другая, а если нет колбасы, то сойдет сыр/селедка/овощи/консервы — в любом случае проблема с продуктами будет решена. На проблемы в семейной жизни ГОРШКИ предпочитают либо «не обращать внимания», либо «вести долгие переговоры». Это как бесконечно заталкивать мусор в мусорное ведро в надежде, что оно как-нибудь само собой опорожнится, особенно если мусор туда складывать аккуратно. ГОРШКИ в душе уверены — или неприятные обстоятельства изменятся сами, или люди перестанут эти обстоятельства считать «неприятными». И поэтому главное, как говорит Карлсон: «Спокойствие, только спокойствие!»

Но вернемся к «жизненным катаклизмам», ведь именно они обнажают «фундамент» нашей личности, равно как и тяжелая болезнь, алкогольное опьянение и состояние крайней усталости.

О силе «житейской бури» свидетельствует уровень «упрямства», с которым человек принимает или отвергает любую информацию, которая заставляет его критически отнестись к своему поведению.

При слабом «житейском ветерке» и ребенок, и взрослый человек в состоянии выслушать совет, критически к нему отнестись и принять осознанное «ответственное» решение. Примерами таких событий могут быть подготовка к экзаменам, решение «бытовых» конфликтных ситуаций с сотрудниками, мелкие стычки с начальством и пр.

Когда на замечания о своем поведении ребенок или взрослый отвечает фразами «ты сам так говорил», «все так делают», «у нас так принято» и т.п., это означает, что мы говорим со «Стеной» — комплексом социальных клише, которыми человек руководствуется в своем поведении в критической ситуации. Значит, травмирующая ситуация была для него уже «сильным житейским ветром» — «штормом», но все же еще не «житейским ураганом».

Если же при разборе поведения ребенка на стандартные родительские упреки: «О чем ты думал?», «Почему ты не дал сдачи?», или «Почему ты не мог промолчать?» следует:

— вспышка неадекватной агрессии — хлопанье дверьми и битье посуды (САДОВНИК);

— всплеск ответных обвинений и болезненных упреков (ЦВЕТОК);

— ребенок молчит, обливаясь слезами (ГОРШОК);

значит перед вами ТИПИЧНЫЙ пример поведения в ситуации «житейского урагана».

Пусть этот «житейский ураган» ребенка может казаться родителю «бурей в стакане воды», это ничего не меняет. Поведение ребенка было продиктовано «Фундаментом» его личности — ПСИХОТИПОМ, теми врожденными качествами, которыми в благополучной среде управляет человек, и которые в критической ситуации управляют человеком. А это означает, что именно такое поведение в критической ситуации является ТИПИЧНЫМ для этого ребенка, и оно будет повторяться вновь и вновь.

Взрослый человек реагирует на критику аналогичным образом, но пусковыми механизмами для вполне понятной, в данном случае, словесной агрессии будут:

— ощущение неуважения со стороны собеседника (упреки в пассивности, безответности и бездеятельности) — для ГОРШКА;

— ощущение посягательства на свободу выражать свои мысли и эмоции (упреки в отсутствии такта, и необоснованной придирчивости) — для ЦВЕТКА;

— ощущение посягательства на право действовать (упреки в неосторожности действий, безалаберности и глупости) — для САДОВНИКА.

Если проблемы в поведении у человека повторяются из-за того, что он «суется в воду, не зная броду», при том, что ближайшее окружение не внушало ему мысль: «только смелость города берет» — это ТИПИЧНАЯ врожденная реакция САДОВНИКА.

Если проблемы в поведении человека постоянно возникают из-за того, что он пассивно «ждет у моря хорошей погоды», а ближайшее окружение не внушало ему мысль о том, что главным жизненным кредо является — «тише едешь — дальше будешь» -это ТИПИЧНАЯ врожденная реакция ГОРШКА.

Если проблемы в поведении человека возникают из-за того, что он «хитрит, как лиса, а убегает, как заяц», а ближайшее окружение не внушало ему, что «хитрость тоже сила» — это ТИПИЧНАЯ врожденная реакция ЦВЕТКА.

Психотип — это не «интеллект», не «воля» и не «интуиция»

Когда мы рассматриваем «Домик личности» с его «Этажами», речь не идет об «Интеллекте», «Воле» или «Интуиции». Эти параметры универсальны и относятся к «Домику» целиком.

Настоящая «Интуиция» — это способность человека найти оптимальное решение в незнакомой ситуации при полном отсутствии информации о ней. Человека нельзя научить «Интуиции», а сам он может развить в себе «Интуицию» только в профессиональной сфере, но это будет уже называться «неосознанным опытом». Настоящая «Интуиция» связана только с основными инстинктами — безопасностью, пищей и сексом. И избыток интуиции в этих областях может обернуться болезнью — патологической мнительностью, патологическим чревоугодием и патологической сексуальностью.

Сложно сохранить душевное здоровье, если все время помнить, как мало на свете людей, которые искренне желают человеку добра и счастья. Маловероятно остаться в рамках «нормального веса», всякий раз безошибочно определяешь самую вкусную колбасу, никогда в жизни прежде ее не пробовав, или превращая любое блюдо в кулинарный шедевр, не заглядывая в кулинарные книги. А как удержаться от соблазна нового сексуального приключения, если среди людей, которых видишь первый раз в жизни, с первого взгляда определяешь «готового на все» партнера — это же просто пытка какая-то!

Настоящая «Воля» — это способность человека сделать не просто то, что ему ДЕЙСТВИТЕЛЬНО тяжело/неприятно, но и то, что не принесет ему никаких социальных дивидендов. Для одних людей проявлением воли является — «усидчивость», а для других — умение «не сидеть сложа руки», для одних — «принимать обдуманные решения», а для других — «не бояться сделать ошибку». Воля — это способность укротить свою природу без оглядки на то, что скажут об этом окружающие.

Настоящий «Интеллект» — это способность получать удовольствие от «домика» своей личности: уметь жить в мире с природой — «быть здоровым», с окружающими людьми — «пользоваться уважением» и с самим собой — «чувствовать себя реализованной личностью». Разновидностей «Интеллекта» много, и он присущ всем людям в той или иной степени, вне зависимости от их ПСИХОТИПА.

Резюме

1. ПСИХОТИП, как «фундамент личности», не может быть «плохим» или «хорошим». Любой психотип — устойчивая жизненная платформа, данность — «базовый пакет программ» поведения.

2. ПСИХОТИП — это свойства человеческого характера, заложенные природой, и изменить их не в состоянии ни воспитание, ни самовоспитание.

3. ПСИХОТИП — это заложенные в человека природой свойства характера, которые в разных жизненных ситуациях могут быть и «плохими», и «хорошими» и «никакими».

Зигмунд Фрейд писал, что пол — это судьба. Уважаемый Читатель, «СУДЬБА» — это попытка человека снять с себя ответственность за свое поведение продиктованное ПОЛОМ, ВОЗРАСТОМ и ПСИХОТИПОМ. Так что наше поведение — в наших руках, пока мы не доводим себя до крайности — «рефлекторного» поведения. Но чтобы эффективно управлять собой, мы должны ответь себе на вопрос — «Кто я?»

Тест на определение психотипа

Перейдем непосредственно к тесту, который перед вами.

Из уважения к читателю я не буду подробно распространяться о том, что достоверность результатов теста, прежде всего, зависит от честности отвечающего перед самим собой. Просто еще раз уточню — тот, кем родился человек (ПСИХОТИП), это не обязательно тот, кем хотели бы видеть его родители, или тот, кем бы он хотел быть в своих глазах.

Итак, приготовьте карандаш и начинайте отвечать сразу на три вопроса:

1. «ФУНДАМЕНТ» — Если бы Вы попали в плен к злой колдунье, которая решила превратить Вас в какой-либо предмет, и расколдовать вас при этом могли только Ваши друзья, то в какой предмет (один из трех) Вы бы согласились превратиться, чтобы Ваши близкие обязательно Вас узнали?

2. «СТЕНЫ» — Если бы Ваши родители на Ваш первый День Рождения пригласили добрую волшебницу, то качествами каких предметов они бы попросили ее обязательно наделить вас?

3. «КРЫША» — Если бы Вам, по мановению волшебной палочки, удалось превратиться в какой-либо предмет или представителя животного мира, то кем бы Вы пожелали стать?

Кто я

Обхватите свое запястье «выше косточек» средним и большим пальцем.

«Между стульями» или что может быть смешанным, а что смешанным быть не может

«Фундамент» — психотип

«Фундамент личности» не может быть смешанным, потому что он является анатомо-конституциональным параметром человека — таким же четким и однозначным, как определение пола.

Единственным объективным показателем при определении психотипа является угол грудной клетки, который может быть только «прямым», «тупым» или «острым». «Четвертого» в данном случае не дано.

«Кистевой Тест» может считаться «экспресс-тестом» на определение психотипа, но недостаток его в том, что он не учитывает индивидуальные генетические особенности. Люди бывают «ширококостными» и «тонкокостными», а это вносит путаницу в определении психотипа, особые сложности возникают при определении психотипов «ГОРШОК или САДОВНИК», и «САДОВНИК или ЦВЕТОК» у женщин.

«Картиночный Тест» обладает достаточно высокой степенью достоверности в определении психотипа, но только в том случае, если человек является «зрелой личностью». «Зрелость» в данном случае означает осознание того, что может существовать значительная разница между тем, «каким ему хочется быть в глазах окружающих», и тем, «как его воспринимают окружающие на самом деле». Оценивая свой «домик личности» одновременно по трем «этажам», человек меньше кривит душой перед собой.

На протяжении жизни людям свойственно худеть и поправляться, поэтому существует «Универсальный вес» — вес, в рамках которого могут находиться люди, относящиеся ко всем психотипам. Вместе с тем, способность человека управлять своим весом имеет четкие границы. Поэтому люди психотипа ГОРШОК склонны к полноте и их вес, как правило, выходит за рамки «Универсального веса». Люди психотипа ЦВЕТОК, как правило, не дотягивают до границы «Универсального веса». Люди психотипа САДОВНИК, как уважаемый читатель уже догадался, как правило, находятся в границах «Универсального веса». Параметры «Универсального веса» — это рост в сантиметрах минус сто, с 10%-ной поправкой в сторону худобы или полноты.

Разумеется, на сам вес, и на внешнее восприятие его окружающими оказывают влияние пол, возраст, рост, и, конечно же, образ жизни человека. Поэтому, для каждого психотипа существуют свои особенности.

Сильно прибавивший в весе ЦВЕТОК поправляется исключительно в области живота (редко — таза), что достаточно резко диссонирует с его изящными руками и ногами.

ГОРШОК худеет (и поправляется), как правило, всем телом — начиная с лица и заканчивая животом, а при сильном похудении выглядит «медведем после зимней спячки».

Люди психотипа САДОВНИК достаточно худые в молодости, но могут существенно прибавить в весе ближе к золотому возрасту. Набирая вес, они обычно не «округляются», а «матереют» — приобретают форму внушающего уважения параллелепипеда, но не шара.

В общем, мы пришли к неизбежному выводу о том, что «тело — это видимая часть души». Только не надо забывать, что «душа» в данном случае — это не только психотип (который никуда не деть и не изменить), но и то, как нас воспитывали, и то, что мы делаем из себя сами. Но об этом далее.

Ориентированость психотипов «Форма» или «Содержание»

В рамках одного психотипа люди бывают ФОРМА-ориентирование и СОДЕРЖАНИЕ-ориентированные. Что это означает и почему это важно, расскажу по порядку.

«Ориентированность» — это приоритетный подход в принятии решений, когда человек вынужден искать компромисс между «формой» и «содержанием». Любой зрелый человек понимает, что лучше всего найти «золотую середину».

Тем не менее, первая реакция на незнакомый (не пугающий) предмет всегда будет «Ой, какая красивая/занятная вещица!» или «Что это штука сделает?».

Приведу простейший пример. Человек всегда выбирает, что ему важнее в одежде (если вопрос цены не стоит) — ее фасон, расцветка, фирма-изготовитель или ее функциональность и качество материалов, из которых она сделана.

Понятно, что подобная приоритетная «ориентированность» проявляется не только по отношению к материальным объектам, но и к тем требованиям, которые человек предъявляет к окружающим людям и к самому себе.

Можно было бы подумать, что «форма-ориентированные» люди более эмоциональны или «экстравертны», но это не совсем так. Проявление эмоциональности очень сильно зависит от воспитания и самовоспитания, а «ориентированность» — это жизненная позиция человека, согласно которой он считает эстетическую сторону предметов и людей «важным» или «второстепенным» параметром.

Психотип ГОРШОК

Чем ГОРШОК более «форма-ориентированный», тем ему важнее его внешний вид, сервировка стола и стиль, в котором обставлена его квартира. Поэтому «форма-ориентированные» ГОРШКИ больше следят за своим весом и воспринимаются более «интровертными», чем ГОРШКИ «содержание-ориентированные».

ГОРШКИ «содержание-ориентированные» могут выглядеть более «экстравертными» — быть душой компании, фонтанировать остротами и покорять сердца окружающих галантным обхождением. Однако при выборе автомобиля они будут руководствоваться, прежде всего, его функциональностью, а уж потом внешним видом, а главным критерием при выборе ресторана для них всегда является величина и качество стейков, а не красота интерьера, в котором их подают.

Стоит отметить, что для людей психотипа ГОРШОК имеет большое значение социальный статус предметов — их «престижность-эксклюзивность-фирменность», поэтому этот параметр может оказаться более важным, чем базовая оценка «формы» или «содержания». Такое же значение имеет для ГОРШКОВ «сентиментальная составляющая» предметов, то, насколько они связаны с «дорогими людьми» и «памятными событиями». Поэтому ГОРШКИ хранят «памятные» вещи вне зависимости от их эстетических достоинств или реальных функциональных качеств.

Психотип САДОВНИК

Все люди психотипа САДОВНИК конструктивны в своем отношении к окружающему миру, но «широта души» характерна, главным образом, для «форма-ориентированных». Поэтому для таких САДОВНИКОВ (иногда их называют «гипертимы») важен не только результат («сделать дело»), но и чтобы процесс происходил в «хорошей компании и под веселую музыку». Песня «Эх, дубинушка, ухнем!» звучит в их устах одой «К радости», а обращение к врагам «Отведай-ка силушки богатырской!» иллюстрирует, главным образом, готовность померяться силами ради цели, о которой известно только то, что она — «хорошая».

«Содержание-ориентированные» САДОВНИКИ обычно не многословны, «сосредоточены», а временами еще и «задумчиво-печальны». Особое выражение лиц этих людей служит им лучшей охранной грамотой и решающим аргументом в любой дискуссии. И никакой шутовской наряд не может смягчить это впечатление. В поведении этих людей есть тяжеловесное спокойствие «неотвратимой природной стихии», то, что обычно называют «Не с кем говорить!».

Именно такое выражение лиц можно наблюдать у Александра Карелина и Николая Валуева — вне зависимости от того, выходят ли они на бойцовскую арену или на пресс-конференцию к обожающим их журналистам и поклонникам.

Психотип ЦВЕТОК

«Ориентированность» людей психотипа ЦВЕТОК описана довольно подробно, как в специальной литературе по психологии, так и в произведениях классиков художественной литературы. Это происходит от того, что даже «бесцветность» поведения людей психотипа ЦВЕТОК обладает своей особенной запоминающейся яркостью.