Бесплатный фрагмент - Политическая система Народовластия

Народовластие — это Самоуправление народа, основанное на его Самоорганизации.

Главное отличие системы Народовластия от системы Управления — самодовлеющей вертикали власти, состоит в определении высших ценностей, смысла существования человечества.

Главная ценность Народовластия и духовное содержание — Сознание.

Сознание обозначается как Свет божественный.

Проводник Света в человеческом сообществе — Совесть, совместная весть.

Совесть может развиваться только в открытом общении между людьми, в Правде.

Народовластие — это информационное общество по своей природе, независимо от уровня технологической базы.

Народовластие — историческая основа единства Восточных славян.

Введение

Самоназвания нашего народа. Когда и почему исчезло Народовластие. Высшая ценность Уклада жизни наших предков — основа единства Восточных славян. В чём историческая трагедия нашего народа. Народовластие — Уклад жизни III — го тысячелетия.

Восточные славяне — это предки нынешних белорусов, русских и украинцев. Наш народ имеет два сакральных самоназвания — Сло́вены и Сла́вяне. Название «Сло́вены», происходит от «слово». Название «Сла́вяне» происходит от названия одной из четырёх ипостасей (основ) Мироздания славянского Миропонимания — Сла́ви. Славь — ипостась энергии.

В древние времена, когда существовал национальный, славянский Уклад жизни сакральные названия в обыденной жизни не применялись. Употреблялись измененные слова, с другими ударениями «слове́не» и «славя́не».

В древности, до 860 года, Новгородская Земля называлась «Ильменской Слове́нией», в 860 году была переименована в Великую Новгородскую Республику. В современности название «слове́не» сохранилось в названии страны Южных славян Слове́нии.

Народовластие было Укладом жизни наших предков, Восточных славян, изначально, — имеет историческую и мифологическую основу. Но с начала монгольского нашествия на славянские Земли, шло физическое уничтожение Уклада жизни наших предков, носителей Знания об этом Укладе, а в последующие столетия извращалась память о наследии наших предков.

Понятие о Народовластии исчезло из сознания и памяти народа. Самоназвание народа заменилось кличкой «русские». Замена самоназвания произошла за 2,5 века избиения народа и уничтожения славянского Уклада жизни, Народовластия, возведения вертикали власти по образу Орды в период Ига, отражает национальную трагедию народа, когда национальные истинные ценности были заменены на суррогатные ценности, привнесённые извне и внедрённые насилием.

Только в некоторых славянских родах, из поколения в поколение, в основном по женской линии от бабушки к внучке шла передача крупиц сведений об этом Укладе жизни. Когда-нибудь я напишу об Уроках моей Бабы (так было принято звать бабушку), в которых она передала мне эти крупицы сведений и наказала во всём разобраться.

Намереваюсь также написать книги по истории народа и славянскому Миропониманию. Это очень важно для нашей современной жизни, для объединения Восточных славян на основе славянских ценностей — Сознании, Совести, Правды, общей истории наших предков для прекращения кровавой, вопиюще бессмысленной вражды к русским (москалям) «свидомых» украинцев.

У древних Восточных славян, предков нынешних украинцев, белорусов и русских Сознание — Свет, было осознаваемой высшей ценностью, закреплённой в Укладе жизни Народовластием. Народовластие являлось высшей общественной ценностью, воплощённой не в догмах или нравоучениях, а в самой структуре Общества, указывало Путь к Свету, являлось Путём развития Сознания.

Такого ясного, точного понимания смысла жизни человека, закреплённого в Укладе жизни, не было никогда в истории человечества на планете Земля ни у одного народа, ни в одной стране, такое понимание было только у наших предков, Восточных славян.

У западных украинцев осталось от понимания высшей ценности только слово «свидомые», не связанное с пониманием содержания высшей ценности. Только понятие, что это высшая ценность, а понимание, в чём и как она должна выражаться растерялось на чужбине, в чужом укладе и устройстве жизни. Слово «свидомые» в древнеславянском языке означает сознательные.

У русских же даже слова не осталось, напоминающего о высшей ценности. Российская империя катком проехалась по исторической памяти народа.

Произошедший трагический раскол единого народа и страны Славии в период монгольского нашествия до сих пор не осознаётся ни той ни другой стороной, не осознаётся потеря национальных ценностей.

Это настоящая трагедия нашего народа. Мы побеждены в той давней, страшной войне, наш народ до сих пор на коленях, наши ценности заменены суррогатными, народ живёт не для себя, его используют, расходуют паразитические структуры, исповедующие ценности низшей, животной ступени.

Только возвращение истинных национальных ценностей ознаменует нашу победу в той далёкой войне. Это главная наша война, мирная война за Сознание. Слово война употребляю, чтобы подчеркнуть остроту момента, важность этого дела, мир не должен дойти до точки не возврата человеческого содержания и смысла жизни человека, мы должны вернуть, восстановить наши духовные, общественные и ментальные ценности, вернуть единство белорусов, русских, украинцев, подарить всем народам истинные ориентиры развития. Снова восстановить естественное единство Восточных славян на основе национальных ценностей, разрушенное в результате жестокого насилия, когда вся сила нашествия Орд обрушилась на страну Славию, невольно заслонившей собой остальную Европу от разрушения. Поэтому в Европе происходила эпоха Возрождения, а на славянских Землях в это время происходило Иго и разрушение.

В III тысячелетии Народовластие спасёт человечество от цифрового рабства, спасёт нашу страну от колонизации. Большую цифру Народовластие поставит на службу человеку. Большая цифра современного мира очень нужна Народовластию для смены уклада Управления на Самоуправление, изменения принципов финансовой системы.

В этой книге будут даны сведения об устройстве Народовластия в современных условиях, механизме Народовластия на основе славянского наследия.

Механизм Народовластия в книге представлен в своём развитом, зрелом виде, когда основы Народовластия становятся осуществлёнными.

Типы государств в истории человечества

Низшая и высшая ступени развития человечества.

Существуют различные подходы в классификации типов государств. Мы рассмотрим классификацию по отношению к высшей ценности, — смыслу существования человечества — Сознанию.

Выдающийся западный философ Гегель высказал мысль о том, что «Бессознательное (Бог) развило Вселенную с целью достичь ясного самосознания.» Эта мысль так и осталась на обочине западноевропейской мысли. Никакого философского или иного течения из этой мысли — открытия не возникло. Тем более государства, сотрудника Бога, ставящего своей целью развитие самосознания человека и общества, важнейшей составляющей которого является историческое самосознание. История на животной ступени развития всегда перекраивается в угоду правящей верхушке, затуманивающей сознание человека.

Государства низшей ступени в истории человечества:

— Военные империи, распространяющиеся на огромные территории путём насилия, завоевания, подчинения племён, народов, государств, обращением в данников или рабов. Например, империя гуннов под предводительством Аттилы, Тартария.

— Древние царства, империи и государства, использующие династический принцип власти, создающие слой жречества, духовенства, использующие религии для поддержания власти. Например, древний Египет, Римская, Византийская, Османская, Российская империи.

— Древняя греческая демократия с политическими правами, зависящими от имущественного ценза, использующая труд бесправных рабов и управляемая наследственной аристократией.

— Диктатуры с искусственной идеологией, разрушающейся при разрушении диктатуры, например, диктатура партийной верхушки в рухнувшем СССР.

— Современная западная демократия, заменившая власть наследственной аристократии Древней Греции властью крупного капитала, культивирующей мораль общества потребления, выстраивающей международную финансовую империю, уничтожающую национальностные особенности и ценности, лежащие в основе сознания отдельного человека, даже произошло покушение на физиологическое различие людей, различие по женскому и мужскому полу. Людьми, лишёнными исторической памяти и самосознания легко манипулировать. Любые формы Западной демократии вырождаются в вертикаль власти — Управление с тенденцией разделения человечества на рабов и господ. Цикл развития западной демократии закончился.

В истории человечества было государство, относящееся к типу государств высшей ступени развития человечества, основанное на осознанном, человеческом начале, открывающее путь к развитию СоЗнания человека — это государство Восточных славян Славия. Рис. 1

Основы Народовластия. Принцип земли и принцип Договора

Что означает славянское изречение «Земля — наша Мать, Отец — Солнце».

Мудрость наших предков  суть Народовластия заключила в коротком изречении «Земля — наша Мать, Отец — Солнце», символизирующим единство людей и Природы. В этом изречении заключены два принципа Народовластия. Принцип территории (Земли) и принцип Договора (Солнце). О реализации этих принципов в системе Народовластия и будем вести речь.

Система Народовластия имеет две составляющие — физическую составляющую — принцип Земли и чисто договорную надстройку, включающую в Народовластие всю территорию страны — принцип Договора.

Физическая составляющая — это территориальные Общины с центрами самоорганизации и самоуправления на основе Договора — Вече. Вече, как солнце даёт жизнь всему живому на земле, даёт жизнь народу на территории, появляется Община — единство людей и Природы, основа жизни и развития народа.

Чисто Договорная составляющая имеет несколько территориальных уровней с центрами самоуправления этих территорий — Советами.

N.B. Как только начинаем говорить о подлинном Народовластии, как политической системе, сразу же обращаемся к понятию территории, сразу осуществляем привязку к земле, к реальности. Территориальная Община с информационным центром — Вече, территориальные Советы — исходные понятия Народовластия. Формула Народовластия: Народовластие = Община + Вече + Советы.

Принцип территории

Земля — наша Мать.

Территориальная Община в древние времена у Восточных славян

Происхождение и смысл слова «Община». Как ещё называли Общину наши предки. Общественная собственность на землю. Система хозяйствования и рынок. Культура досуга.

Слова Общество и О́бщина (ударение на первом слоге) происходят от слова «общее».

Когда общество называем социумом — иностранным словом, обозначая основополагающее, смысловое понятие, которое может обозначаться только словом родного языка, то смысл понятия общества теряется.

Западная общественная мысль бесплодна, бесплодна всякая общественная мысль, не опирающаяся на историю. Но только в славянской истории можно почерпнуть сведения об обществе высшей ступени.

Западный историк 6-го века, Прокопий Кесарийский, мимоходом заметил отличительную черту славян: «…славяне не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом». В Укладе жизни славян настолько ярко было представлено Народовластие, что даже посторонний человек, но определённого склада ума, способный воспринимать черты уклада жизни народа, заметил эту определяющую, отличительную черту славян, их Уклада жизни, видимо, очень поразившую его, коротко и ёмко охарактеризовал — «дело общее».

В древности у наших предков территориальная Община называлась Обществом. Само слово Община происходит от слова «общее», главным общим была земля, территория Общины.

Слово Общество включает в себя принцип Земли. Земля, территория Общины в Общине принадлежала всем гражданам, была общей — не продавалась и не покупалась.

С общей земли и начиналась Община Народовластия. Земля, территория Общины роднила людей и задавала им общие дела, общую ответственность за жизнь на этой земле в единстве с Природой.

Земля, территория Общины, определяла и состав населения Общества и темы обсуждения на Вече. Земля определяла Кто будет говорить и о чём, определяла круг обсуждаемых тем. Обсуждать и решать вопросы на Вече могли только граждане территориальной Общины, живущие на этой земле.

Если тема выходила за территорию Общины, касалась территорий других Общин, касалась жизни граждан других Обществ, то по этой теме выбирались делегаты в Совет района и там делегаты договаривались о решении вопросов, касающихся других Общин. Совет района объединял, интегрировал территории Общин района в Советскую Землю районного территориального уровня. Далее Земли страны Народовластия интегрировались Советами старшего территориального уровня в единую страну.

Ещё одно название Общества — Мир. Происхождение этого слова в славянском языке восходит к Богу Договора Митре. Википедия: « (др.-инд.) Mitrá, авест. Miθra «дружба», букв. «то, что связывает»». Это название отражает принцип Договора в территориальной Общине Народовластия.

Изначально жизнь славян строилась для достижения состояния мира, жизни без войн, на великом принципе Договора.

Удивительное родное слово Мир имеет 3 значения. 1. Общество, территориальная Община. 2. Состояние мира, дружбы, отсутствие войны. 3. Всё человечество и все страны. Содержит Завет всем народам Земли жить по закону Народовластия.

У славян никогда не было родовой общины, им изначально была дана, единственному народу на Земле, территориальная О́бщина, территориальная структура Народовластия, значение и смысл Вече и Советов, как информационного организующего начала Уклада Народовластия, и понятие о высших ценностях (см. эпиграф к книге).

Община (=Общество, =Мир) не была коммуной. Коммуна — неславянское изобретение. В Общине существовало разделение собственности на личную собственность, и на общую, принадлежащую Общине.

Общество выделяет гражданину Общины в личную собственность часть общей земли Общества.

На Вече граждане Общины решали вопросы по использованию общественной земли, выделению земли для личных хозяйств и происходил раздел пахотных земель, выделялась земля для покосов.

На схеме Владений Общины видим, что у наших предков были сильны оба Начала и общественное и индивидуальное.

Из истории мы знаем, что и крепостная Община и после отмены рабства осуществляла передел разделяемых земель между хозяйствами для уравнивания условий хозяйствования. Земля не была равноценной в смысле урожайности и удобства работы с нею, чтобы не было обид и осуществлялся передел.

Община создавала общественный образ жизни каждого человека, в котором проявлялось высшее, Общественное Начало человека. Община воспитывала человека для активной, полезной жизни, подставляла плечо в трудной ситуации. С Миру по нитке — голому рубашка.

Община создавала также условия для развития Индивидуального Начала человека. Человек проявлял свои таланты в труде.

Производство товаров развивалось школами Мастеров. Цена на продукцию определялась свободным рынком. Рынок цену труду скажет. Торговля развивалась купечеством.

Формы производственной деятельности были частные и Артелями. Артельный характер жизни, выросший из общинных начал, принимал самые разнообразные формы и названия — складчины, братства, ватаги, дружины, товарищества и собственно артели. В частной или артельной собственности находились средства производства, инвентарь, инструменты.

Были более талантливые Мастера, более удачливые купцы, поэтому уровень благосостояния у семей был тоже различным.

Но даже у самой бедной невесты были заготовлены костюмы на все случаи жизни, количество которых было не менее 3-х десятков, их перечень был обязательным. Жизнь славян была радостна и красочна. Почти каждый день был праздничным, у каждого праздника — свой обряд. Работе, в основном, отводилась первая половина дня с раннего утра, после обеда — подготовка к празднику и празднование.

В славянский период истории нашего народа пьянства не было, алкоголь не употребляли. К большим праздникам готовили обряд Братчины — пиршество, устраиваемое в складчину, то есть общинный праздничный пир. Выбирали старосту, организатора Братчины. Местом для братчины мог служить дом старосты Братчины, поле, священная роща, святилище и другие места. В складчину готовили блюда для застолья. Знаковым ритуалом Братчины был проход по кругу братины, круглой чаши с хмельным напитком, приготовленным на травах и мёде. Глоток или несколько глотков из братины означал прощение обид, показывал единство, что все равны, значимы и одинаково уважаемы. Братчиной завершалось проведение больших праздников славян.

Самым распространённым музыкальным инструментом у славян были гусли, почти у каждого второго за плечами был этот инструмент. Гусли годились для огневых плясок, и для задушевных песен, и для эпических повествований Былей. Славянское хоровое многоголосье украшало времяпрепровождение славян, каждый раз в зависимости от состава и количества присутствующих происходил настрой хора. Площади и ярмарки украшались передвижными театрами потомственных Скоморох, в том числе кукольными театрами. На представлениях уличных актеров высмеивались пороки — жадность, лень, глупость и Добро всегда побеждало Зло.

Предложения по современному устройству территориальной Общины

В современности нет понятия о Народовластии, исходные понятия Народовластия не употребляются в истинном значении. Слово «община» употребляется в значении диаспоры — совокупности представителей какого-либо религиозного направления или национальностного меньшинства в каком-то городе или стране. В исторической литературе слово «община» употребляется как социальная организация, в смысле родовой общины первобытного общества, а понятия территориальной Общины, её смысла, как основы Народовластия исчезло.

В Общине (Обществе) осуществляется прямое Народовластие непосредственно. В Обществе решают непосредственно все вопросы своей территории совершеннолетние граждане Общины. У наших предков на Вече решения принимали главы семейств.

Земля, на которой стоит Общество, не подлежит продаже. Древнее Славянское право отрицает частную собственность на землю, чем коренным образом отличается от древнего Римского права. Сохраняем принцип общей земли Общины. Свою территорию, участок своей земли, Община может сдать в аренду за плату или бесплатно для предприятий различных форм организации.

Сейчас, после опыта колхозов в СССР, можно исключить передел пахотных земель и для покосов, организуя общественные предприятия по выращиванию, производству продукции. Только планировать деятельность таких предприятий будут сами граждане Общины, а не партийное руководство, как это было в СССР. Эти производства будут принадлежать Общине либо Советам. Руководители будут назначаться на Вече или в Совете.

Община наделяет гражданина бесплатно участками земли для дома, других построек и личных нужд.

Гражданство. Община наделяет человека гражданством, принимая в своё Общество. Так было у наших предков.

Гражданин Общины автоматически становится гражданином государства. Каждый гражданин страны является гражданином какой-либо Общины. Никак иначе, кроме как через Общину, принявшую человека из другого государства в свою семью, гражданства страны Народовластия не получить.

Лица коренных национальностей нашего государства, проживающие, рождённые в нашей стране несколькими поколениями, автоматически становятся гражданами Общин на территории своего постоянного места жительства. Детальный регламент гражданства подлежит разработке.

Граждане Общины несут полную коллективную ответственность за состояние своей территории и качество жизни в Общине.

Налоги с предприятий, принадлежащих Общине или гражданам Общины, поступают в Казну Общины (так и было у наших предков) и уже оттуда по Решению Вече частично перенаправляются на нужды Советов. Общины и Советы меньших территорий контролируют расходование средств Советов охватывающих территорий.

Предприятия на территории Общины могут быть советской собственностью различного уровня территорий, в этом случае налоги поступают в Казну соответствующего Совета.

Если территория Общины является собственностью Общины, то недра Общины могут быть не только собственностью Общины, полностью или частично могут быть советской собственностью различного уровня, поскольку Советы объединяют Общины в одно государство и страну, и стратегические ресурсы могут принадлежать району, области, стране. Право собственности на недра должно быть разработано, в котором должен соблюдаться договорной принцип — использование недр Общины не должно наносить ущерб Общине.

Община — общественная, хозяйственная, политическая Единица системы Народовластия, осуществляющая прямое Народовластие. Община осуществляет связь людей с Землёй, Природой и между собой, с реальностью.

Общество (Община) образует качественные связи между людьми по поводу реальных событий, создавая достаточное количество конструктивных, на равных, устойчивых связей между людьми, что является необходимым условием для развития личности. Наши предки известны были своей психической устойчивостью, за каждым из них стояла большая семья — Община.

Структуризация страны по территориям Общин — первый шаг к самоорганизации народа

Использование территориальной выборной структуры РФ для структуризации территории страны по Общинам. Численность граждан Общины. Территориальное самосознание и ответственность.

Вся земля, территория государства как зрелого Народовластия, так и в начале движения к Народовластию, должна состоять из территорий Общин (Обществ). Определение границ территорий Общин это первый шаг к Самоуправлению народа, основанному на самоорганизации.

Территория нашей страны уже структурирована для избирательных кампаний на городские и сельские избирательные Округа, но используется эта структура только на выборах депутатов в Законодательные, муниципальные органы субъектов Федерации и Федеральные органы власти.

Несколько лет назад в субъектах РФ на период выборов существовали интерактивные карты избирательных Округов, иногда они сохранялись на сайтах Избиркомов и после выборов. Но сейчас на сайтах избиркомов нет таких карт. Но территории избирательных округов существуют.

Заметим, что территориальная выборная структура при демократии используется только на время выборов, для придания легитимности вертикали власти. При Народовластии территориальная вечевая структура используется постоянно, для осуществления власти народа.

Численность Общины должна содержать, с одной стороны, достаточное количество человек, обеспечивающее разнообразие талантов, с другой стороны, у людей должна быть возможность устраивать очные собрания по какой-либо теме, должна быть возможность общения «на расстоянии вытянутой руки» лично, когда это необходимо по общему делу. На мой взгляд, приемлемая численность Общин в городах 30—100 тысяч избирателей (совершеннолетних граждан), в зависимости от величины города, в сельской местности в зависимости от плотности населения на территории сельсоветов.

В теперешней избирательной системе Избиркомы могут менять границы Округа от выборов к выборам. Но когда эти территории станут Общинами, границы территорий Обществ могут быть изменены только по договору между смежными Обществами.

С возникновением территориальных границ Обществ у населения возникает территориальное самосознание, возникает чувство «малой» Родины и при возможности влиять на происходящие события при возникновении власти народа, возникает чувство ответственности за её судьбу.

Территориальная Община образует Единицу народа, способную к коллективному действию — Единицу Самоуправления народа, в дальнейшем при развитии Самоуправления — Единицу Народовластия.

Советов без территориальных Общин в системе Народовластия не бывает.

Территориальные Советы

Как образуется советская территория и советский народ. Советская власть возникает при делегировании полномочий Общинами и Советами младших уровней в Советы старших территориальных уровней.

Община или Совет избирают делегатов в Совет большей территории, непосредственно охватывающей данную территорию.

В Общине осуществляется прямое Народовластие. В Советах — делегированное Народовластие.

Народовластие осуществляется при полном и постоянном информационном и выборном контроле (отзывы, перевыборы) со стороны Общин и Советов меньших территорий.

Советы — это договорная, советская надстройка над «землёй» — территориальными Общинами, объединяющая всю страну в систему Народовластия. В Советах районов осуществляется договор между Общинами, В Советах старших уровней происходит Договор между младшими советскими территориями. Например, в Совете города осуществляется договор между Советами районов этого города.

В современном общественном сознании политика и территория относятся к разным категориям, подразумевается, что территория мало соотносится с политикой. В настоящее время территория страны есть, население есть, а как жить и развиваться понимания нет.

В стране Народовластия понятия территория и народ «близнецы-братья». Территории, народ на территориях определяет политику.

Народ соотносится с территорией и определяется ею. Восхищаясь или порицая, говорят: «Ну и народ в этом городе (деревне, районе)!». Народ сам отвечает за качество своей жизни и своё развитие. Ответственность и является условием развития.

Территория Общины — Единица территории политической системы Народовластия, Народ Общины — Единица Народа страны.

Советы интегрируют Единицы территорий и Единицы Народа, создавая советские территории и народ, ответственный за эти территории.

Структуризация территории страны Советами — второй шаг к Народовластию

Чем отличается существующее административное деление территории страны от территориальной структуры Народовластия. Советская территориальная структура. Как появляется гражданское общество страны.

Чтобы создать советскую территориальную структуру, надо взять существующее административное деление территории страны и осознать его политическое содержание в системе Народовластия — физически создавать помещения Вече в Общинах и Советы на территориях различных уровней. При развитом Народовластии Советы будут административными центрами территорий, включающими меньшие территории.

На Рис.2 и Рис.3 схематично изображена советская территориальная структура Народовластия.

На Рис. 2 изображена схема двух смежных сельских районов области, состоящих из Общин, границы которых изображены пунктирными линиями двух цветов. Маленькие кружки обозначают Вече Общин сельских районов, два более крупные кружка — Советы районов, в которые избираются делегаты от сельских Общин. Областной Совет находится в областном городе, не изображённом на схеме и не входящем в состав этих районов. На схеме представлены два сельских Совета районного уровня и Совет Области.

Каждая административная территория нашей страны, охватывающая меньшую территорию должна иметь свой Совет. Советы одного территориального уровня объединяет Совет ближайшего большего территориального уровня. Совет всей страны объединяет, интегрирует всю страну, все субъекты Федерации.

На Рис. 3 изображена схема уровней Советов для всей страны и подробно на примере Области. Это абстрактная схема уровней Советов. В действительности уровни Советов для каждого субъекта Федерации соответствуют территориально-административной структуре субъекта при соблюдении принципа охватывающей территории.

В начале движения к Народовластию, в колыбельный период Народовластия появится развивающееся гражданское общество, постепенно замещающее собой, с возрастанием своей способности к действиям, самодовлеющую вертикаль власти. Исчезать будет постепенно противопоставление государства и общества, возникать будет общественное государство.

Сейчас административная структура территорий есть, а смысла общественного, гражданского в ней нет, поскольку нет первичной территории непосредственной ответственности человека за жизнь на этой территории, которой в системе Народовластия является Община, ответственность делает человека гражданином своей Общины.

Сейчас слово гражданин подразумевает принадлежность к постоянному населению страны. Общественный смысл появится, когда появятся на территориях Вече и Советы, где люди смогут общаться по поводу обустройства своей жизни, искать и находить решения, аргументировано представлять эти решения для обсуждения с существующей вертикалью власти и в диалоге с властью приходить к приемлемым решениям. Советы интегрируют ответственность граждан — получается гражданское общество всей страны.

Принцип Договора

«Когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся» А. С. Пушкин. Принцип Договора — великий принцип в жизни людей, основанный на равноправном общении, открывающий возможность развития человеческого сообщества.

Договор — принцип всей системы Народовластия. В Общине принцип Договора осуществляет Вече.

На советских — федеральных (договорных уровнях) — Советы. Латинское слово foedus означает договор. Когда мы используем иностранные слова в политической системе, то смысл этих слов теряется и смысл самой системы, пользующейся такими словами, неясен.

Вся система Народовластия основана на Общине, на «земле», не отрывается от действительности и проводит в жизнь волю народа посредством Договора граждан Общины на Вече, а между Общинами и интегрированными территориями — в федеральных (договорных) органах различного территориального уровня — Советах.

Вечевая и советская территориальные структуры однозначно определяет субъекты Договора (народы территорий), способ Договора (Вече, Совет), ответственность самого народа за свою жизнь.

Вече — инструмент Договора в Общине

Роль Вече в повышении интеллекта народа и воспитании нравственной морали, создании правдивого информационного пространства.

Вече — это собрание граждан Общины, высшая власть на её территории.

Слово Вече происходит от старославянского «ветать» — говорить, обмениваться информацией.

Вече — условие существование правдивого информационного общества.

Вече соединяет в себе принцип Договора и принцип Земли (территории) и может существовать, только как проявление этих двух принципов. Без определения территории неясно, кто будет обсуждать, разговаривать на Вече и о чём. Без принципа Договора неясно, как будут разговаривать, обсуждать, выносить решения.

Посредством инструмента Вече в Общине создаётся правдивая информация, в открытом и равном общении о происходящих событиях, явлениях, процессах. На основе этой информации голосованием принимаются Решения. При развитом Народовластии Решения Вече являются Законом на территории Общины. Вече — высшая власть в Обществе (Общине).

Вече является инструментом повышения интеллектуального уровня Общества, поскольку на Вече, обладающим высшей властью, люди могут отслеживать связь своих Решений и последствий этих Решений, оценивать качество информации, используемой для принятия Решений. Способности людей к восприятию и обработке информации о происходящих событиях постоянно растут.

Люди в Общине воспринимают события с разных сторон, в меру способностей каждого отдельного человека. На Вече информация ручейками сливается в могучую реку правдивой информации, обрабатывается для достижения тех или иных целей.

Смолоду у человека воспитывается правдивая мораль, поскольку каждый человек на виду, каждому воздаётся по его словам и делам. Береги честь смолоду. Вече воспитывает честного, деятельного человека, у которого мысль, слово, действие находятся в единстве. Воистину, А. Толстой:

«Много разных бывает на свете чудес!

Я не знаю, что значит какой-то прогресс,

Но до здравого русского веча

Вам ещё, государи, далече!»

Только Вече, конечно, имеет не русское происхождение, а славянского периода истории нашего народа. Здравое, здоровое Вече порождает здоровое общество.

Современные Вече и Советы — это Интеллектуальные центры (ИЦ)

Создание высокой общественной культуры, повышение интеллектуального уровня населения страны, создание достоверной информации, участие граждан в создании Законов.

Интеллектуальный центр — соединение мудрости многих людей — является аналогией и развитием в современности славянского института Вече, на котором наши предки сообща решали вопросы Общества. В древние времена, до монгольского нашествия, институт Вече и Советов был повсеместно распространён на славянских Землях. Славянский период истории представляет нам высокую общественную культуру.