электронная
200
печатная A5
407
6+
Уральские сказки для детей

Бесплатный фрагмент - Уральские сказки для детей

Сказки для детей младшего и среднего возраста. Книга II, 17

Объем:
222 стр.
Возрастное ограничение:
6+
ISBN:
978-5-4490-5780-8
электронная
от 200
печатная A5
от 407

Книга I

2018 год

Примечание

Использованные слова в тексте


1*Урал — (башкирский язык, означающий «Стоящий у солнца»; тюркский язык — «Наименованный поясом»; манси — «Горные вершины».

2*Парнас — священная гора в Греции (на западе Фокиды), связанная подобно Олимпу, Геликону, Китерону, с мифическими сказаниями и известная местонахождением на её южном склоне дельфийского оракула. На протяжении более чем двух тысячелетий упоминается в культуре как символическое местообитание поэтов и расширительно, вообще деятелей искусства.

3*Парнас ещё называют «Дом Богов». Крылатый конь на Парнасе назывался «Пегас».

4*Пегас — из древнегреческих мифологий — это крылатый конь. По легенде Пегас появился из туловища (или из крови, как толкуют легенды) Медузы Гаргоны, после того, как великий греческий герой Персей отрубил…

5*Миссия — ответственное задание, роль, поручение. Возложить важную миссию на кого — то. (Толковый словарь Даля).

6*Много тысяч лет назад люди в древние времена верили во многих Богов природных стихий. Например: Бог Солнца, Бог Огня, Бог Луны, Бог Ветра и другие. Люди боготворили и молились этим Богам, приносили им жертвы. Существовал у людей культ этим Богам и храмы со служителями (жрецы). Эту Веру позже после рождения Иисуса Христа (Новой Эры) стали называть языческой, а верующих в разных Богов язычниками.

7*Вершок — мера длины, 44,45 мм.

8*Чёрное море — 6000 лет назад называлось Аксинское — море не-гостеприимное Скифским, Эвксинским, Синим. С IX века называлось Русским. Ещё называлось Кимерийским, Таврическим, Святым у славян.

9*Перун — Бог — громовержец в славянской мифологии. Покровитель князя и дружины в древнерусском пантеоне. Перун — Бог славян, сын Сварога и Лады, рождённый в самую буйную ночь под свет молнии и раскаты грома Перун и сам был неудержимым среди Богов.

10*Перунов цвет папоротника — означает лист, перо, крыло, ибо листья также одевают или покрывают деревья, как перья птицу. (анг. fether).

11*Страна Эллины — так называли древнюю Грецию.

12*Остров Крит (греч. Крити) — самый большой греческий остров в Средиземном море. Древнегреческая мифология особенно выделила этот остров, признав его родиной отца всех богов и людей — Зевса. Его мать Рея, спасаясь от своего мужа Крона, который глотал всех своих детей, чтобы те не отобрали у него власть. С помощью Геи и Урана прибыла на Крит и родила Зевса в одной из местных пещер. Воспитанием бога занимались нимфы, а когда Зевс возмужал, вступил в борьбу с отцом и, одолев его, стал обладателем неба.

13*Остров Корфу — (Каркира — самый северный остров Греции, второй по размеру после Крита). Греческое название острова Керкира произошло по имени нимфы, возлюбленной Посейдона, Бога морей и океанов. Остров Корфу находится в Ионическом море.

14*Ионическое море омывает страны Греции, Италии. Оно находится в Средиземном море.

15*Столиственная роза — (Сербы рассказывают, что есть где — то сад. В котором растёт столиственная роза. Зверь силится освободиться от этих уз, и беда — если он исторгнет из земли розовый куст: всё погорит, что только есть на суше, и самое море обратится в безводную бездну. Такова сила корня столиственной розы, а в цветке её таятся молния и гром. Если бы кто сорвал этот цветок, то громы разбили бы землю и всё, что под ней и над ней. Самые листья на розовом кусте не простые: они разговаривают и поют сладкие песни; вместо сорванных сегодня, к утру вырастают ещё лучшие.)

16*Цветок скакун — трава — Перунов цвет быстро переносится или прыгает с одного места на другое и что перед ним распадаются каменные горы и железные запоры; по этим признакам ему придавались названия: спрыг — трава, прыгун — или скакун — трава, разрыв — трава. Об этой траве рассказывают, что листы её имеют форму крестиков, а цвет подобен огню, распускается в полночь на Ивана Купала и держится не более пяти минут; но где она растёт — никому неведомо; достать её весьма трудно и сопряжено с большой опасностью, потому что всякого, кто найдёт её, черти стараются лишить жизни. Если приложить разрыв траву к запертой двери или замку — они немедленно разлетятся на части, а если бросить в кузницу — ни один кузнец не в состоянии будет сваривать и ковать железо, хоть бросай работу! Существуют множества поверий у разных народов про эту скакун — траву, разрыв — траву и др.

17*Остров Родос — (греч. Rhodos — остров роз). Мифическое предание острова. Нимфа Родос, как сообщает в одном из своих од Пиндар, была дочерью Посейдона и Амфитриты и возлюбленной бога Гелиоса. Когда боги делили между собой землю, верный своему долгу Гелиос совершал вокруг неё свою ежедневную поездку. Поэтому во время дележа бог Солнца отсутствовал. Когда Гелиос вернулся, Зевс, не желая оставить его обделённым, решил произвести делёж заново. Однако, между тем Гелиос увидел, как из глубины моря поднимается большой прекрасный остров. Этот остров Гелиос и попросил для себя, решив, что земля его достойна, чтобы вступить в брак с нимфой Родос…

18*Эгейское море — омывает многие острова и страны Греции, Турции и другие. Оно входит в Средиземное море.

19*Демоны — В христианской традиции с XI века на Руси произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами (это греческое слово переводится как бес и было синонимом) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческим традициям. К этой же категории были отнесены все зловредные духи и различные мифические существа.

Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благостность (милость) Господа.

Христианская традиция считает демонов (бесов) злыми слугами Сатаны, обитающими в аду, но способны бродить по свету, разыскивая готовые к падению души.

20*Перунов цвет чертополох — у чертополоха само название говорит за себя. Старословяне считали, что это растение помогает уберечь человека от неприятностей, порчи и сглаза. Но самым главным свойством являлась способность не впускать в дом представителя нечистой силы. Веточки чертополоха вешали на косяк входной двери, подкладывали под порог и закрепляли в ставни.

21*Созданная Богом Земля была утверждена на тридцати трёх китах — это один из древнейших мифов, когда существовала у народов языческая вера. Вера во многих Богов Неба и Бога Перуна, а у народа Эллины Богов Олимпа во главе с Зевсом…

22*Остров Сими в Эгейском море. Богатейшее античное наследие, византийская эпоха, годы присутствия рыцарей Св. Иоанна, тьма османского ига, революция 1812 года, период итальянского присутствия.

Огромное количество событий видел этот маленький остров. Упоминания об острове Сими встречаются ещё у древних писателей. В том числе в «Илиаде» Гомера. Существуют разнообразные версии, объясняющие происхождение названия острова. Согласно одной из них, Сими –мифический персонаж, который после близких отношений с богом моря Посейдоном привёл в этот мир Хтония, что означает «земной человек». Он являлся предводителем первых жителей острова.

По другой версии имя Сими приписывают жене Главка (он построил корабль Арго, на котором аргонавты совершили своё путешествие). В истории сохранилось множества других названий этого участка суши: Карики, Метапондис, Эгли, Элкуса.

23*Бог Гермес — посланник Грамовержца Бога Зевса.

24*Создание людского рода из камней засвидетельствовано греческим мифом о Девкалионе, которому, после потопа, дал Гермес повеление бросать через себя кости матери — земли, т. е. камни; все камни, брошенные им, обратились в мужей, а те, что бросала жена Пирра, — в женщин.

Девкалиона и Пирру спас от потопа Бог Зевс и они по его повелению создали людской род на Земле.

25*Сажень — мера длины в старину, которая равна 2.16 метров. (На сколько можно дотянуться рукой).

26*Пуд — мера веса равная 16 — ти килограммов.

27*Первые люди на Земле появились 3,5 миллиардов лет до нашей эры. Они достигали роста примерно 52 — а метра. И все растения и животные, окружающие их, были таких же исполинских размеров. («Откровения ангелов — хранителей». Начало. Авторы: Ренат Гарифзянов, Любовь Панова).

28*Горный Хребет Урала. Уральские горы имеют длинную и сложную историю. Она начинается ещё в протерозойскую эру — настолько древний и малоисследованный этап истории нашей планеты, что учёные даже не делят его на периоды и эпохи. Примерно 3,5 миллиарда лет назад на месте будущих гор произошёл разрыв земной горы, который вскоре достиг глубины более десяти километров. В течении почти двух миллиардов лет этот разлом расширялся, так что примерно 450 миллионов лет назад образовался целый океан, шириной до тысячи километров. Однако вскоре после этого началось сближение литосферных плит, океан сравнительно быстро исчез, а на его месте образовались горы. Произошло это 300 миллионов лет назад — это соответствует эпохе так называемой герцинской складчатости.


29*Тяга — тащить, притягивать, тягаться.


Уральские сказки сочинены автором на мифах, поверьях и суеверия славян и других народов по материалам Александра Афанасьева. Его годы жизни (1826 — 1871 г. г.).

Глава 1

Облачные скалы и Перунов цвет

Молодец Илия

…Много тысяч лет назад у гор Урала (1*) стояла крепость и называлась она Скала. В крепости дома и постройки жителей были ограждены крепкой стеной от набегов диких племён и разбойников, да от лесных зверей.

Во главе крепости стоял вождь племени по имени Ора. Он был жестокий и злой человек. Не соблюдал законов Божиих и справедливости.

Население крепости, глядя на своего вождя, тоже стали не соблюдать законы Божии и грешить. Население крепости насчитывало до 2- х тысяч человек.

Жители крепости занимались земледелием, домашним скотом, охотой и рыболовством в реке Урал. У вождя крепости был сын Илия 18 -–ти лет. Он сильный, стройный и красивый юноша. С детства приучили его к военному делу, владеть всеми видами оружия — — это копьём, луком со стрелами, из которого метко стрелял, а также мечом. Хорошо ездил на коне. Он был первоклассным охотником на лесных зверей и птицу. Удачно ловил рыбу в озёрах и реке Урал. И были у него ещё три младших сестры.

И пришло несчастье для населения крепости Скала. Внезапно подул сильный ветер, густые облака затянули небо и вокруг стало темно, словно ночь наступила. Посыпались мелкие камни с неба с проливным дождём. Стали рушатся дома и заливаться дождевой водой. И это явление стало повторяться каждую неделю. Всё больше и больше становился ущерб крепости Скала и домашнему хозяйству населения. Дождевая вода заливала жилища людей. Население впало в отчаяние.

И поняли люди, что много грешили и жили не по законам Богов Неба и Бога Перуна. Стали они много молиться и просить милосердия у них.

Вождь Ори собрал Совет крепости Скала. Собрались члены Совета у вождя Ора и он сказал им:

— Члены Совета крепости Скала, слушайте меня внимательно. Жили мы не праведно и Боги Неба, Бог Перун наказали меня и жителей крепости. С этого дня мы должны изменить свой образ жизни и сделать её праведной. Молиться Богам Неба и Богу Перуну, чтобы они нас простили и сжалились над нами и перестали посылать небесные беды на нас.

— Надо послать воина к Богу Перуну с подарками и просить его о милосердии к нам, жителям крепости, — высказал один из членов Совета.

— Хорошо. Я согласен с этим предложением, — ответил вождь Ору.

— Кого пошлём к Богу Перуну? — спросил другой член Совета.


— Я самый большой грешник к крепости Скала. Я пошлю к нему своего единственного своего сына Илию, — твёрдо сказал вождь.

— Добро. Мы согласны, — единогласно высказали члены Совета крепости Скала.

Вызвал вождь Ора своего сына на Совет и сказал:

— Мой сын Илия, Совет крепости Скала и я лично, поручаем тебе очень важную для всех нас миссию. Спасти население крепости от гнева Богов Неба и Бога Перуна за наши грехи.

— Я выполню ваше поручение. Что нужно делать? Куда отправиться в путь, — спросил Илия.

— Поедешь к Богу Перуну и будешь просить у него прощения от всего населения крепости Скала. В подарок ему повезёшь золото и драгоценные камни.

— Хорошо. Я так и сделаю.

— Нам остаётся всем молиться Богам Неба и Богу Перуну, чтобы простил нас за наши совершённые грехи, — на этом вождь Ора закончил разговор.


На другой день, рано утром Илия на своём коне в боевых доспехах и с оружием, отправился в путь. Жители крепости Скала собрали золото и драгоценные камни и передали Илие в сумке.

Едет молодец на боевом коне по лесной тропинке, а вокруг стоят высокие сосны, ели, пихты и кедры. Солнце уже поднялось над горизонтом, и лучи его чуть пробиваются сквозь лесную чащу.

Илия продолжает свой путь час, два, время уже подходит к полудню. В лесу тихо, даже птицы попрятались от жары в кустах и чащи деревьев, звери лесные притаились в своих убежищах. В лесу стоит жара.

Едет Илия по тропинке на коне и слышит слабый голос, зовущий на помощь:

— Помогите, спасите, умираю!

Молодец поехал на коне на слабый голос и увидел у дерева сидит старая бабушка и говорит тихим слабым голосом:

— Добрый молодей Илия, дай воды напиться и кусочек хлеба. Заблудилась я и дорогу потеряла. Грибы собирала да ягоды.

— Бабушка, конечно, напою и накормлю тебя, — сказал Илия, слезая с коня.

Он взял воды и пищу из своёй провизии и накормил бабушку, которая напилась, наелась пищи Илии, перевела дух и спросила:

— Добрый молодец Илия, куда путь держишь? Али, какая беда случилась?

— Да, на нашу крепость Скала обрушивается с неба камни и сильный ливень. Заливает крепость водой, рушатся дома и постройки камнями с небесных облаков. Видно население крепости Скала много грешили и получили кару Небесную. Вот и послали меня к Богу Перуну с милостью о пощады, чтобы не посылал он на нас свой праведный гнев. Население крепости осознало свои грехи и усердно молятся Богам Неба и Богу Перуну. Еду я к нему с подарками. С золотом и драгоценными камнями.

— Не простая у тебя миссия, умилостивить Бога Перуна. Попытка не пытка, — высказалась бабушка.

— Как мне его найти? Не знаю.

— Спасибо тебе Илия, за воду хлеб и продукты. Вот тебе клубочек, который приведёт тебя к высокой горе, где живёт Бог Перун.

— Спасибо тебе за совет. До свидания.

Едет дальше на коне молодец, а впереди его катится клубок…

Илия ночь провёл в лесу у большого дерева, рядом горел костёр, от которого поднимались искры вверх вместе с дымом. Где — то далеко слышны были вой волков, а за светом костра стояла кромешная тьма…

Но рано или поздно приходит рассвет, солнце своими лучами освещает землю и свет его проникает в чащу леса. Илия уже проснулся, привёл себя в порядок. Позавтракал, что у него было из провизии. И снова в путь за клубком, который катился впереди них, показывая дорогу к Богу Перуну.

Едет Илия на коне по дремучему лесу, по звериной тропе и слышит громкий рёв оленя. Подъехал он ближе и видит, как олень пытается освободить свои ветвистые рога от двух деревьев, между которыми они оказались.

Илья слез с коня, подошёл к оленю и сказал:

— Эк, тебя задрало. Надо быть осторожным в лесу, а то в зубы волкам попадёшь.

Молодец подошёл спереди к рогам оленя, взялся за них руками, развернул их и освободил оленя от деревьев.

— Спасибо тебе Илия. Не забуду твоей помощи. Удачи тебе, — вдруг заговорил человеческим голосом олень и скрылся в лесу.

Добрый молодец удивился, что олень заговорил человеческим голосом. Покачал головой и сказал:

— Вот тебе и раз. Не слыхивал я ещё этого. Разве, что в сказках…

Сел он снова на коня и поехал дальше. Едет Илия уже третий день по дремучему лесу. Лесные звери пробегают мимо него, птицы щебечут и выводят свои трели. В дремучем лесу жизнь проходит своим чередом.

Наступил полдень, солнечные лучи пробиваются сквозь чащу леса, нагревая всё вокруг. Становится жарко и душно в лесу.

Раздался, призывающий на помощь, голос лесного зверя. Молодец по голосу узнал, что это кричит волк. Он подъехал поближе и увидел следующую картину. Большой волк лежит возле ели и стонет от боли. В передней его лапе была видна большая заноза и из раны капала кровь.

— Что, серый волк? И на старуху бывает проруха. Сейчас я тебя вылечу, — сказал волку молодец.

Илия руками вытащил занозу, смазал мазью рану, перевязал её тряпицей. Зверь успокоился и затих.

— Спасибо тебе, Илия. За твою бескорыстную помощь. А пока, прощай, — сказал волк и убежал в лес.

— Вот тебе и на! Уже второй зверь говорит человеческим языком. Уж не в сказку ли я попал, — недоумевая, высказался Илия.


К вечеру молодца на коне клубок привёл к подножию горы, которая была высокой, до самого неба и её вершина достигала облачных скал. Вокруг горы стоял дремучий, густой лес. В гору вела звериная крутая тропа, по которой конь не пройдёт. У подножия горы лежало небольшая опушка с сочной травой. Илия слез с коня, разнуздал его и отпустил пастись на опушку леса. Сам он пошёл по тропинке в гору вслед за клубком, который катился впереди его.

Поднимается Илия всё выше и выше в гору. Вокруг стоят высокие столетние сосны, ели. пихта и кедры. Слышны, где то рядом рычание лесных зверей, да звуки тревожной трели птиц…

Стало темнеть, тропинка еле видна, только видно под ногами катится клубок, чуть подсвечивая изнутри.

Вскоре клубок привёл Илию на площадку, на которой находился большой вход в пещеру. Этот вход был хорошо выполнен с великолепной архитектурой и барельефа-ми Богов Неба и Бога Перуна. Словно в сказке перед неизвестностью.

Вдруг открылись ворота пещеры и оттуда вышел могучий старец с седой бородой, на голове была одета шапка, словно сделанная из облака. Одет он был в на-ряде, который давал серебряный отблеск и казалось, что старец появился из волшебной сказки. В правой руке он держал посох с отделкой, которую на земле не выполнить…

Посох светился и давал свет, вместо солнца, которое уже село за гору. Старец посмотрел на молодца и сказал:

— Здравствуй Илия! Устал ты с дороги. Я помогу тебе силы вернуть.

Он дотронулся до Илии своим светящим посохом до груди и спросил:

— Что Илия, чувствуешь? Силы к тебе возвращаются?

— Да, возвращаются, — сказал молодец, благодарно глядя на старца.

— А теперь, говори. Зачем пришёл ко мне на мою гору? Что тебе надо?

— Я иду к Богу Перуну! Просить у него милости, чтобы он простил нас грешных крепости Скала! Оставил нас в покое. Послал меня мой отец, глава крепости Скала и его Совет. Всё население крепости скала молится Богам Неба и Богу Перуну. Ска-жи, старец. Как найти бога Перуна?

— Это я Бог Перун! Ты добрый молодец! Меня три раза выручал и спасал в лесу по дороге ко мне, — благодарно сказал Бог Перун.

— Так, это ты был, Бог Перун? А я подумал, как это звери могут на человеческом языке говорить. А может, старец, покажешь что — нибудь, как Бог Перун, — высказал с недоверием Илия.

— Смогу! Только отойди подальше от меня, — сказал старец.

Илия отбежал по дальше от старца на сколько смог. Вдруг, старец стал быстро на глазах у Илии расти до небе. Из рта его вырывались тёмные тучи и из них на землю лился проливной дождь и падали камни с неба. И стоял на горе Бог Перун и из его посоха извергались молнии с раскатами грома. Это было нечто и страшно. Природа разыгралась не на шутку.

— Хватит, Бог Перун! Я верю тебе, — умоляюще закричал Илия.

— То — то же! Я есть Бог Перун — громовержец! — словно раскат грома прозвучал голос Бога Перуна.

Неожиданно всё стихло, словно ничего и не было. Рядом стоял тот же старец в своём одеянии и с посохом в правой руке. Он сказал:

— Я помилую вас всех в крепости Скала, но ты должен ответить мне на три вопроса. Первый вопрос. Что крепче всего на Земле?

— Крепче всех на Земле являются облачные скалы, которые всё рушат при своём падении!

— Правильный ответ. Второй вопрос. Что быстрее всех на свете?

— Молнии! То, что Бог Перун извергает из своего посоха!

— Хорошо. Правильный ответ. Третий вопрос. Что живее всех живых?

— Это мёртвая и живая вода.

— Отлично. Правильный ответ. А теперь заходи ко мне в пещеру и будь гостем.

Илия зашёл в пещеру за старцем и увидел там золотой цвет, который исходи от стен со статуями Богов Неба и Бога Перуна. Он посадил гостя за стол, на котором появились различные кушанья и напитки.

— Угощайся, добрый молодец. Ты заслужил отдых до утра в моей пещере, — сказал старец, показывая рукой на вход в следующую пещеру.

Настало утро. Илия хорошо отдохнул, старец его накормил, напоил.

— Пора нам прощаться. Я прощаю жителям крепости Скала грехи ваши. Живите, Боголюбово и соблюдайте законы Богов Неба и Бога Перуна, — напутственно сказал старец.

— Совет крепости Скала передаёт тебе дары в пожертвование Богу Перуну, — сказал Илия, передавая сумку с золотом и драгоценными камнями.

— Я принимаю ваши пожертвования, но и ты прими мой подарок. Здесь на всех хватит и тебе на счастье, — сказал старец и откуда ни возьмись, появился большой сундук со щедрыми дарами.

— Спасибо тебе старец, Бог Перун от всех нас, грешных. Но ведь я такой подарок не донесу.

— Приедешь домой, он будет лежать в твоём доме. Пора тебе отправляться в путь. Клубок тебе покажет обратную дорогу домой. Удачи тебе, Илия! — на прощание сказал старец.

Они вышли из пещеры. Было уже светло. Старец на прощание махнул рукой и исчез с глаз молодца. Илия стал спускаться с горы вслед за клубком…

01.10.2017 год

Перунов цвет папоротника

…Это было в древние времена. В одном из предгорья Уральских гор лежало селение Боровичи. Место красивое, рядом находилось большое озеро Изиль. Селение окружал дремучий лес, где обитало много лесных зверей и птиц. Летом грибов и ягод в лесу и на опушках видимо, невидимо.

В этом селении жила одна состоятельная семья. У мужа и жены была единственная красавица дочь 17 — ти лет, она была помощницей своим родителям. Имя у неё было Юлина.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 200
печатная A5
от 407