Бесплатный фрагмент - Учение формулы структуры мира

Писания

Знания

(Базис)

Дабы соделать нужное сему миру от себя ведаю о том, что я понял один из путей понимания — разбор на составные. Начало разбора просто символически придётся за составляющими нашего мира. Известно, что наш мир 3-х мерен при четвёртом временном континууме. В Апокалипсисе, что значит Откровении, кроме исторически пророческих знаний в образах приведена и структура мира, которую необходимо разобрать, теперь уже не голословно, а опираясь на такой важный документ свыше:

Структура мира по Апокалипсису

ПОД ПРЕСТОЛОМ БОЖЬИМ:

4 ЗВЕРЯ

7 СВЕТИЛЬНИКОВ

24 СТАРЦА

+ ∞ АНГЕЛОВ

4 зверя — это четыре функции чего бы то ни было: вещества или состояния, или ещё много чего, но только четыре: твёрдое, жидкое, газообразное, энергетическое. И нет ничего пятого. Оного в нашем мире не может быть, потому что он четверичен. Но это не значит, что пятого нет. Собственно говоря, мы и есть пятое, ведь не есть наша жизнь — твёрдость, жидкость или газ. Другая субстанция нашей жизни и времени, хотя один зверь и есть «как человек». Жизнь остальных существ, растительности, оный символ не символизирует. Он скорее есть символ интеллекту, разуму. Бык — это чувства, соответствует в вещественном плане жидкости. По идее и должен бы он быть водоплавающим, но тут значит есть ещё более высшая мудрость: за чувственное или наедательное, чему из всех зверей более всего соответствует Бык. С чего можно было назвать бычное, так же смачно прозываемое ― бычара. Орёл — третий зверь, соответствует газу и полёту души — психике, эмоциям. Лев — символ силы, власти, могущества, а в конечном счёте совершенства — есть четвёртое составляющее — духовность, в другом — энергия. Закрыты темы:

Вещественные (материальные) составляющие

жизненные составляющие:

…которые являются лишь первыми из бесчисленного множества тьмы-темь ангелов, то бишь частей планов или духов, коих всех разобрать невозможно будет, ввиду бесконечного многообразия мира, на перечисление чего не хватит никакой бумаги. Поэтому лучше понять, как и из чего состоят планы, мочь самим разбираться. Мы здесь сможем разобраться лишь в маленькой толике или сумме + самом необходимом, как мыслительный фундамент (человек), с которого и нужно достигать многого ― уметь множить (Орел 2), делить (Бык 3), отнимать или прибавлять (Человек или Лев: 1;4):

математические действия

Наша жизненность ко всем этим функциям имеет стороннее отношение, потому что есть состояния или болезни, кои лишают нас этого функционирования. Самое мы душой — нематериальны, относимся не к зверям, колёсам, старцам и ангелам, а к престолу Божьему, коему являемся составляющими, как составляющими любого царства, от ближайших слуг и мужей государства, до мятежников. Все духовные частицы чего-то запредельного, Божественного, что непознаваемо нашей функциональностью, как нечто приспособленное только для сего мира. Но всё же в этом ракурсе: с четырёх на пятое нам это дано возможным. Хоть мелко, но будем колесить к неосязаемому, необоняемому, неслышимому, невидимому, неопробываемому и т. д. всеми семью органами чувств — 7 светильников. Прозвучало провокационно. Известно пять, в лучшем случае за шестое и то какое-то экстрасенсорное считается некоторое чувство предвидения, когда например заноет душа, как на примере случая пассажира дилижанса, которому от нагрянувших предчувствий невмоготу стало ехать до того, что он слез. А через некоторое время спустя узнал, что тот дилижанс перевернулся и упал в реку, а все пассажиры погибли. С каждым происходили странные душевные восприятия. Нервная система так же отрабатывает эту статью чувственности, как и те, что явно представлены органами, отчего некоторые выражаются что загривком, а то и задницей начинают предчувствовать.

Ещё более может непонятен седьмой уровень чувств, но у индусов он несёт название «сидхи» и представлен энергетической чакрой. Лучшим доказательством тому, что всё это имеет место, приведём такую таблицу:

Краткое описание того, как чувства переходят в идеалы, можно провести через добродетели: 1- чтобы испробовать на вкус нужно сокрушить плод, вот почему «красота требует жертв». Это первый, истинный вкус. Чтобы достигать красоты нужно умеючи отказываться, отвергаться ненужного, с тем чтобы притягать. 2 — «вторым нюхом» чувствовать куда, например, оборачивается дело. Великое, большое или маленькое неважно, все проявления Божьего Провидения есть особенность чуяния, дающегося за добродетель следования воли свыше. 3 — принимать свет, быть просветленным, просвещённым, знающим. 4 — слушать, слушаться — добродетель следующего четвёртого неба. Здесь пророки, слушающие правду, в то время как уровнем ниже «просветлённые». 5 — поверхностно кожные, эросные чувства созидания и творения чего-либо. Эрос значит поэтому не есть любовь полностью, это пятый (шкурный) вид любви, в то время как всё что ниже по уровню есть уровень того что выше, например слух — это четвёртая кожа, и т. д. 6 — ой дух «Любовь», «катарсис» или «самадхи» у индусов, там же нирвана — уровень где живут боги. Высший 7-й дух «Абсолют» — высшее состояние слияния с Божественным, включает в себя всё предыдущие совершенства, и есть в себе совершенство, абсолютность, святость, могущество и т. д. Самое завершённое и сильное по всем линиям глубины, характерное Божественному.

Можно ещё привести таблицу пока неполную, но в ней так же всё будет занимать соответственные места:

Пропущенное вставьте или доищитесь сами, если оное ещё не вызнано. Важно во всём этом понять что всё глубинное, оно же чувственное, оно же жидкостное ― семерично. Не больше и не меньше, даже если его действительно нет или переложено. «Светильников» только 7. И с этим глубочайшим познанием можно уже спорить с электронщиками об уровнях атомных облаков (орбит электронов) вокруг атомов. Не 8, а 7 даже если восемь. Либо какой-то уровень просто двойной, либо не существующий. Либо просто не правильно высчитали. А так же может быть понятие облака ложно, всё что угодно, но там семь светильников, оно же колёс (глубин). Наряду с 4-кой, 7-ка является одним из фундаментальных числовых столпов на котором держится материальный мир. Не стоит продолжать, и без того известна магическая сила 7-ки, её кратность и совместимость с высшим. Достаточно сказать, что дней недели сделано-сделалось именно семь. И хотя тут нет никакой зависимости, ведь есть планеты почти не поворотливые, но в том-то и связь, что выбрана для жизни была именно та планета, которая и раскручена была на семеричный цикл посредством отображения на некоем извне ― луне. 4- времени года и дня, 24 старца ― 24 часа, + ∞ времени также вместе с 7- дневьем недели интуитирует человечеству жить соответственно или в гармонии закону, в понимании, слушании и ощущении ритмов. За чем чувствуется чья-то забота свыше. И на эту любовь нужно ответить пониманием, вот почему очень важно то, что здесь разбирается. За абстрактными описаниями структур возникает ощущение участия в делах нашего мира, который вовсе не оставлен в забытьи и заброшен, как могут предполагать унывающие. Вот ведь и в Библии говорится, что 4 зверя посреди и вокруг престола, и 24 старца встают и кланяются. И они тоже будут участвовать в Суде над миром. А что ещё может участвовать в Суде как судья? — Только законы. Значит, есть какие-то особые 24 закона, которые как скрепляющая структура дают миру жить по своим правилам. Какие это законы? Скажу вам что простые, односложные, не в пример мудросплетённым законам учёных или правоведов. Но и они в то же время очень тяжёлые, как только остающиеся без внимания, уходящие из памяти в забвение, так что их по нескольку раз выходило доставать из пучины памяти, и всё равно в нынешний ответственный момент написания, когда бы необходимо выдать всё доступное, у меня из многого что было как будто — ничего нет, кроме: закона соответствия во всех частях плана. Это когда для понимания нужно разобраться какая часть или понятие чему соответствует в другом плане или вообще. Это очень важное понимание, но может быть к законам отношение не имеющая, так себе являющаяся зрительным подзаконом расставления всего и вся по полочкам. У меня пока нет понимания структуры законов, которую как остов или скелет можно представить хоть частично. Важно, что такая «таблица Менделеева» есть, и как в той, каждому пустому месту должен соответствовать какой-либо элемент с определёнными данными, так и в этой таблице-кодексе — так же. Далее по рассуждении посредством измышлений, или тоже самое ― слов относящихся к + ∞ мы и будем пытаться раскрутить смысл. Хотя намётки имеются относительно того что 7-ка своим началом всегда упирается в одну из четырёх составляющих 4-ки и при построении такой схемы при умножении 4 на 7 получаем 28, но минус 4 базисных получаем 24 — те самые может быть места законов. 4 отнимаем потому что они не есть производное, а производящее, уже известное что это звери. Так ли это, или просто подогналось под ответ — дознаемся, но даже не взирая на результат, а вернее только качество его, мы всё равно так же пойдём, разве что теснее по одной дороге. Кто же нащупает впотьмах сию законность, тот преуспеет больше, сильнее, приближённее; то пятое небо, когда как здесь на бумаге чисто умозрительно, придётся идти на свет, искать как без таблицы Менделеева, ещё не известно по каким правилам что? Так на третьем небе дано лишь знать, но не создавать и творить уже ощутимое в руках.

Несомненно, семиглубинное является таковым, то есть отходит от 4. Значит также к ним имеет отношение и 24 старца, получающиеся соотношением наискосок. Они есть некие соотношения от зверя и светильника. И ещё 24 получается от составляющих — кодов: если первым в цепи Лев, то остальные за ним три зверя могут занять максимально разнообразных кодов только шесть: 1 Ч — Б — 0; 2 Ч — 0 — Б; 3 Б — Ч — 0; 4 Б — 0 — Ч; 5 0 — Ч — Б; 6 0 — Б — Человек. И так ещё три раза по шесть с остальными тремя зверями. Что это получается коды — законов, его составные? Но то что оное просто не может не быть сущностью ясно предельно, потому что оно явствует или отходит от того самого к чему имеет отношение и вроде не даёт отходить ничему другому. Если звери и светильники друг к другу перпендикулярны как две функции (тоже зверя), то старцы получаются наискосок. Остаётся последнее, что-то четвёртое, касающееся + ∞. Векторный план имеет очень важное значение для понимания, как в частности и здесь, посему выделим оный заголовком.

Векторный план

1. Вправо — влево. В политике даже, такое условное ориентирование принято для удобного умозрительного определения, и оно имеет в мире движения самое явное явление вместе с 2. Вперёд — назад. Чувства ближе, чувства дальше? Прогресс — регресс. 3. Вверх — вниз и имеет наверное прямое отношение к 24 старцам или законам. Это отношение можно найти в человеческой речи начувствованными выражениями того что делать всё по закону это значит подниматься, противозаконно — значит опускаться. Речь, слова, выражения — это такая область информации, в которой если правильно покопаться, можно найти ответ на многое (смотря какой язык), чем мы в дальнейшем и будем заниматься. 4. Это графически выражается загибом вовнутрь, то есть вглубь — извне. То же как глубины чувств.

Так же много можно познать на образности. То, что функции даны символами в виде животных много говорит. Например, у энергии символом явно является Лев, во время охоты явный энергетик, весьма порывистый, наподобие электричества. Бык это сравнительно медленное прикопление, наедание — вода. Постоянное утоление голода. Отсюда эпитет «бычность» в языковом определении. Человек — интеллект, то чем он выделяется из зверья и в чём, собственно говоря, единственное его отличительное, повлекшее за собой материальное преображение. Мышление, интеллект имеет материальное исходное, завися от извилин в мозгу или напечатанных знаний, например ещё компьютерной техники. Но при этом всё-ж-таки остаётся в силе моё выражение: «дураки и с компьютером — дураки», для некоторых, или некоторого в человеке. То есть ум, как таковой это не просто извилины в мозгу, или память (материальные точки), а сила мышления, энергия — духовность, могущество, царение, чему «царь зверей» — символ. В Откровении была явная подсказка. Учёным, имеющим в речи характеристики «мозгляков» и «сухомозглых», без воды-чувств, там, где это её касается, нужно бы иметь практики отхода от чисто твёрдых сухоментальных мыслительных позиций на другие, в основном силовые. Открыть что-то значит победить.

Орёл — это полёт в атмосфере — это психо-эмоциональная область жизни, это газ, это клюв щипательный впереди, почему психика так терзательна. Попробуем понять что из себя представляют эти сборища — четвёрки, в которых главным является по-видимому то, кто стоит первый, кто второй, кто третий. В том ведь их разница. Если бы была идентичность начала и конца кода, тогда бы была идентичность кодов, например: Л — Ч — О — Б и Б — О — Ч — Л. В целом все эти составы являются какой-то единой субстанцией под главенством первого ведущего в каждой из них. Что мне лично это напоминает?

Расы и национальности

Первым возьмём негроидную расу, относительно которой и остальные понять лучше будет, в том случае если читающий настроился на полёт мысли, а не на приземлённые материальные данные, пигмента и т. д. Главная особенность их будет обозначена значком Орёл — эмоциональность. Крайне сильная эмоциональная импульсивность скрывает под собой энергетическую подоплёку — Орел — Лев. Далее стоит чувственность, и на последних местах Человек. Область формирования сей расы знойная и жаркая, а в жару учёные нашли свыше 27° голова просто отказывается работать. Расовые антагонисты ставят это чуть ли не в вину. Но стесняться по идее можно только за силу вообще, то есть духовность, а её второе место за психикой и эмоциональностью просто почётно. Именно в виду этого может быть у негров живущих на западе символическим цветом является прозрачный, а не какой-нибудь тёмный, цвет прозрачных отношений, не загрязнённых до какого-либо другого цвета атмосферы. По сравнению с другими народами рядом там сильны идеалы честности, простоты и прямоты, выручки, причём на фоне плывущих идеалов западного общества. Такая неблагодарная профессия как полицейский, по крайней мере в главном психическом отношении, при исполнении ее представителями этой расы вызывает альтернативное облегчение, например: при сравнении с русским полицейским. У белой расы в Европе эмоциональный аспект отодвинут назад, а впереди стоит разум. За ним только духовность. Сила конечно как понятие в развитии белых народов играла особую роль, но понималась больше как сила мышц, а это приземленное значение ее, — твердое, откуда и исходит мышление. В общем у белых, потому-то и белых Ч должно стоять после энергетического Л, но потому как западноевропейские народы несколько отличаются от восточноевропейских и азиатско-арийских народов по интеллекту, по крайней мере они сильно себя позиционируют на том, то нужно предположить о некотором смещении данных, может быть только в процентном соотношении подбирающимися на 1.Ч — 2.Л или очень уж у эмоциональных европейцев, получившихся от смешения с южанами к О — Л, что говорит о выходе из должных рамок и измене. У принижаемых самое белое данное Л сильней как и должно быть. Чем дальше на юг Европы, тем бросче эмоциональный аспект ушедший в культуры и прочие бросающиеся в глаза вещи. Если при сравнении чопорного немца с жестикулирующим индусом вам и может показаться что наоборот эмоциональность уходит на юг, — то вовсе западное явление — американцы, при ближайшем знакомстве, вам «порежут» это мнение. У американцев вообще психическо-эмоциональный аспект на главном первом месте. Чувства, духовность, мышление все вместе очень уступают первому. Если показатель духовности у американца неплох, с чем не согласны будут все религиозные идеологи, тогда у белого американца получится одинаковость с афро-американцем: О — Л. Это не так. Важнейшей характеристикой нынешнего их состояния является полное ослабление всего, кроме психическо-эмоционального аспекта. Америка представляет из себя плавильный котел всех национальных особенностей и превращения в новую расу. По предкам их бледнолицым, цвет этой подрасы — бледный. О том, каких степеней достиг тот процесс, можно судить по тому, что появились конопатые негры. Американская любовь весьма особенная тем, что почти бесчувственна и тоже имеет свои необыкновенные формы в жизни и в юморе, например, когда жена радуется тому, что наконец-то может познакомить вернувшегося мужа со своим новым любовником. Но все это внутреннее, физическое и чувственное ослабление ничто по сравнению с ослаблением ментальным. Успехи экономики, море наваливающихся с тем благ, атрофируют, кажется уже последнее стремление к мышлению, но вместе с тем оставляет сей народ доминирующим в нынешней цивилизации. Нарочно чтобы отставить угрозу миру? Она все равно исходит то на одно, то на другое государство. Возможно, зло на территории белой Америки попалось в ловушку бессилия и идёт по пути источения второстепенного инертного. Если кому не представляется возможным, что такое явление столь намерено, может существовать в истории, просто соотнесем его с неким уравновешиванием сил в неживой природе. И этот закон можно занести вторым к закону соответствия. Почему идущие дожди примерно равномерно орошают огромнейшие пространства? По закону уравновешивания, или равномерности. Несколько раз мир мог быть захвачен Россией. Но в силу накопленного в ней благодушия, усталости ли, может лени и прочих неагрессивных национальных черт, мир восстанавливался с ее же еще помощью. Германцам так мягкими местами не подставляйся, Германия и держалась раздробленной на 300 кусочков и менее, когда нужно было уравновешивать. Что попало немцам в руки, то ассимилировалось: Полабия, Пруссия, Австрия, и если что и возвращалось, то с большими усилиями. Никакое благодушие, никакая даже болезненная апатия не удержали бы оную конгрегацию населения от того чтобы не прихватить плохо лежащее. Один из самых воинственных немецких императоров, остался в армии и как самый просвещенный и обаятельный человек, которого можно было собственному крестьянину засудить за потраву урожая. Германская сущность, правило, форма, закон очень отличен от русско-славянского, но в то же время принадлежит одной расе. Так что же такое расы и чем они отличаются от национальностей? Смотрим на структуру мира 4 — 7 — 24 +∞. Рас известно 4 — 3. Очень похоже, что движение расово-национальное заполнило коридоры по закону известному эзотерикам: энергия заполняет формы. Расы похожи на зверей и действительно: негры это газовое, белые с их материальной устремленностью возможно твердое, но всё-таки в той устремлённости просматривается более силового. Азиатская раса это остается жидкость-чувства или твёрдое-ментальное. Чем особенен крайний восток: с одной стороны это духовные практики, с другой стороны ужатость в росте, эмоциях, наверное в чувствах, ментальная невыразительность вплоть до того что целый народ охарактеризовывают: солдатами. Хоть и обратный, но показатель мыслительной направленности, вкупе с прямыми другими. Вот же монголоиды во главе угла имеют или не имеют Человека-мышление, за счет ужатия остальных трех вещей, как и у американцев. Что же за процесс идет у последних? Новая раса? Но им остается только вода, чувства, коих у них наоборот просто не остается. Основное у американцев — как и у негроидов. Но бледно-черной расе никогда не быть в принципе, слишком это противоречиво. Сами цвета по своим данным исключают своеместность, может быть потому в США такой яркий исторический конфликт. Почему у них сильнейшая эмоциональность? Может выветривание? Дегенерация все-таки? В том же Апокалипсисе говорится о Вавилоне, его зле, за что на него прольется звезда, то есть возмездие. Более американского смешения народов не наблюдается нигде. Почти любой народ имеет там свою общину. И даже самые крайние из всех, чукчи наблюдались в Нью-Йорке. Американская культура, замечается по фильмам, упадает. Остается лишь яркое, броское в глаза, все психически-эмоциональное, через что оно и выветривается. Это ли дегенерация, и есть та звезда воздаяния за зло, что проливается, или она еще прольется за зло дегенерации? Возражение может составить то, что потреблять такое количество удовольственного тоже является большим трудом; пресыщение еще хуже голода и вырабатываемый иммунитет или равнодушие тоже идет на всемирное уравновешивание. Из всех испытаний предназначенных народам это самое интересное. Да и что такое Америка? Если не раса, то тогда некая группа народов, особая конгрегация, чисто символически именуемая Штаты, что значит государства: Английское х-десятков миллионов американцев, ирландское 44 млн. амер., германское 25 млн., итальянское и французское, русское 2—3 млн. с Аляской в придачу, еврейское 7 млн., латиноамериканское и т. д. Это их особый слой, как все равно, что группа народов арийская, то и в Румынии, России немцы даже забыв язык, остались немцами. Посему антиамериканский антагонизм — это зло ненависти по сути дела к самим же как ты, но в других условиях. Противление американскому на основе ненависти, в большей степени носит самоубийственный характер, тот же суицид, заменяемый на проигрыши Америке.

В группах народов, таких как славянская, арабская, тюркская и прочие, просматривается в составе национальностей, некая глубинность. Американские их прослойки скатились на самую низшую 7-ю вкусовую ступень, самую первоначальную, что развивается во всем живом. Возможно группы народов — малые расы есть «светильниковое» явление. Но так как в некоторых группах больше семи национальностей, то они могут быть соотнесены с большим числом — 24 старцами в разделении между собой. Как уже прозвучало про германцев свой закон, или код явления. Чем-то же действительно немцы особенны от всех других национальностей, в том числе и тех, что из них выкреслились. Здесь заключена загадка национальностей. Четверичные наборы здесь только обобщают такое явление, ведь как бы не видоизменялись американцы до бледного в чем-то, на проверку они всегда будут бело-силовой и вместе с тем хотя бы с компьютерами и прочей электронной техникой не сугубо интеллектуальной расой, ибо не постоянны они ментально, но слабы, нуждающиеся в прибамбасах-помощниках. Национальность, разновидность весьма распространенное явление. Оно же породы скота, сорта яблок. Их отличие в стремлении к чему-то. Например, красных яблок с толстой кожицей к долгохранению. Даже в маленьком опавшем таком яблочке уже чувствуется такое стремление. Народы это такие же плоды. По Библии: плоды греха. Но вместе с тем за каждым видом греха, присущим особенно той или иной нации усматривается сильное обратное стремление к какому-то идеалу. У немцев это конечно же высококультурие. За это говорит противоположное — варварство… этого народа известного с римских времен, его постоянная агрессивность в таком же общеполитическом плане в масштабах которого пребывает и культура, но отнюдь не в плане человеческого соседства с немцем или личного отношения.

Стоит выделить, что выявившийся 3 функциональный закон: противоположностей, поясняющий национальное должен быть занесен в копилку законов. Национальность получается явлением широким, распространяющимся при формировании и расформировании в то же время индивидуальным, множественным, как и яблоки относящимся к бесчисленному множеству вещей + ∞ ангелов. Действительно нет ничего похожего на немецкую культурность в работе или ведении войны. Даже японцы по промышленной культуре внешне подходящие в сравнение, внутри совсем другие. Нет ничего глубже затрагивающее немца, чем выражение или возражение о его высококультурье. Например, германское племя Готов в варварские времена в III веке выкочевало в Причерноморье и какие-то два историка, а возможно и более, неважно какие именно, главное что это были типичные немцы, взялись расписывать какое высокое влияние в культурном плане эти кочевники оказали на оседлые племена Антов, действительно пребывавших на высоком уровне развития, смотри Черняховская культура. Разрушенная римская государственность и культура несмотря на все свое превосходство просуществовала с немцами считанные века. Народившаяся на ней германская культура дала феодализм. Эту индивидуалистическую черту собственного личностного усиления взамен общественному, дано было развить германцам в третий строй после первобытного, и античного, взамен должному пойти капиталистическому на ментальной (германской) основе. Что говорит о том, что те древние арийцы были не совсем то, что есть немцы сейчас, на что и указывают соперники на арийское наследство — славяне, осевши в Европе действительно на хорошо проглядываемом чувственном национальном уклоне от силового, изначально белого. Германцам отдан был строй на создание своего индивидуалистического в феодальном, и в тоже время слабо чувственного. Феодальная история — это история формировавшихся и нарождавшихся государств в тихом течении, чувственно, плавно занимавших огромные земли под множество многочувственных культур, а не одну капиталистическую, как были бы римские греко-латинские культуры. Вот в чем смысл феодализма. Может это и был откат в умственном материальном отношении, но это были тепличные условия чувственному народно-культурному разнообразию, которое потом все равно стало подъедаться материально-ментальным в корне своем капиталистическом строе. Античный строй по всему, похоже был психически-эмоциональным и в нем преуспели греки в культурном плане, потому что были развязаны с ментальным. То есть мышление греков сильно было подчинено эмоциям. В античном мире они были просто созвучны времени. В феодальном греки тоже культурно процветали со «своей» Римской империей, отгородившись от феодализма немцев и почти его не приняв. В таком огромном городе как Константинополь насчитывавшем в некоторые времена до двух миллионов жителей и бывшем всемирным портом торговли Европы с Азией, севера с югом, могли и зарождались капиталистические отношения, но над знаком капитализма: человеком не стояло Льва, он вел Быка и без этого тот капитализм не имел будущего. Словно бы интуитивно чувствуя такую слабость в голове, на Византийскую империю шли войной все кому не лень. Но еще сильней без «царя в голове», империя разваливалась от собственных неурядиц. Как бы не интересней была греческая история, история феодализма была все-таки история Германии — священной Римской империи — Австрийской.

По данному раскладу видно, что время это и есть Лев — энергия. Временной континуум имеет особое отношение к трем мерам, как и в данном случае с историей. Уже становится похожим на то, что четыре зверя стоят не совсем просто в ряд. Если фигурно расставить данные монголоидной расы, то больше похоже что Лев дезориентировано стоит за всеми тремя данными, одного от другого, не выявляя. Духовные техники, так развиваемые на востоке рождаются от закона противоположности, ввиду недостатка с тем.

В расстановке знаков заключается сущность русского, но не хотелось бы так просто выдать эту суть и пойти дальше, ведь на Руси уже столько веков мыслители ищут — стараются понять, что они такое как народ и почему так сильно отличаются от других? Именно сильно! В том и самое явное и особенное отличие, что в отличии от всех остальных идеалов, по которым как вокруг стержня формируется национальный дух, идеал и сущность русских — сила, которой они сознательно и подсознательно тянутся — территории, войны, техника, стройки, спорт, наука, организация, произведения культуры, язык и так далее и тому подобное. По закону обратности самое глубокое уязвление идеалиста силы будет сомнение в оной. Действительно ничто так не вызывает споров на Руси как провокативные утверждения в отсталости, читай слабости, и все спорящие за силу или слабость лишь подтверждают вышеприведенное утверждение. Отсюда следует понимание того, почему у русских такая судьба, полная невзгод, зачастую ужаснейших. Только ввиду первенства знака силы над всем, что у других народов происходит равномерно подпитывающее. Здесь по времени и энергичности процесса заключается объяснение всему происходящему, всем особенным достижениям — вещам сильным и бедам, которые поражают жизнь и заставляют сильно впечатляться или падать духом. Отрицательные черты имеют такое усиление что преломление реалий кажется уже опасным. Если в полицейской организации явно пересилили понимание своей правоохранительной деятельности, то это уже социально опасное явление, которое ведет организационно военизированные действия против своего народонаселения. Численность этой армии уже 1% населения, типаж — отмороженный взъедливый обнаглелый молодняк. Результат служения: небольшое процентное отставание от сталинских времен у ельцинских и качество — вместо устных политических обвинений, теперь доказательная база на наглядно материальных уликах в ракурсе от одного ведра картошки и выше, за победу в драке и переход границы. Ко всякому легчайшему проявлению нарушения закона неснисходительное отношение — на несколько лет исправляться, своими душами кормить зверя порченья, после которого заключенные выходят от него действительно какими-то переплавленными из обычного людского состояния — з/к, урками.

Сильны стороны жизни русской, и все ответы на все вопросы только в силе и все погрешности в пересилении. Еще по одному примеру о силе и пересилении, то есть ее погрешности, не столько в доказательство ее главенствующей роли, сколько для понимания того, какое претворение в вещах имеет силовая особенность. Любой пример, даже еда. В чем ее силовая направленность, кроме чисто теоретической, что она должна быть соответствующей. Кто-то сразу подумает, что русская еда — как раз никчемная, особенно из тех, кто ее не принимает. Что она по сравнению с 5 000 блюд китайской кухни? В данном случае особенность не в гурманных удовольствиях, а в том, что после бекона и пиццы нужна сиеста, то есть нужно на отвал, отдохнуть, а после борща хоть сразу в бой. Пусть в русской кухне будет только «пять» основных блюд, но все они тем особенны, что состоят на жидкой основе и являются на том большим отличием от всей остальной мировой кухни на твердой основе, нагружающей желудок. Все возможные тысячи более-менее жидких блюд в мире имеют мизерный удельный вес. Всем тучнеющим единственная общекардинальная мера отказаться от блюд под общемировым знаком и перейти на русский тип приготовления на жидкой основе. Пусть полный желудок, но при этом до 90% нейтральной и даже необходимой воды. На этом еще никому не удавалось располнеть.

Второй пример на примере отношений к себе других народов. Сильное желание славиться, считаться добрым народом и национально болезненное неприятие нелюбви к себе. Если у немцев важная черта окультуривать все и вся вокруг, то у русских в одной из черт юмор — все должны их любить, к этому очень внимательное отношение. Сила очень широкое понятие, ныне, когда прошло время военных перемоганий, настало время чистого состязания в добре и зле, кое на западе узко понимают как демократичность и не демократичность. Русские со своими сильными проблемами в строе естественно оказываются на нехорошем счету. Им слишком сильное дано было испытание в изменении стиля жизни.

Про отрицательную сторону русского характера можно и нужно также сказать сильно в полном соответствии с идущей руйнацией, почище всяких дегенераций. Если западный житель в целом мягок и хотя бы внешне старается быть положительным, то именно в России на этом ныне главном состязании происходит личностный упадок. Если советское время отличалось сволочной погрешностью, то ныне в демократическое во всю разошлось скотствовение, ставшее уже чуть ли не чертой характера. Этот провал опасней экономических и военных. Зря славянофилы подсчитывают свои выигрышные позиции перед западными, то теоретические выкладки, номинально дающие превосходство, но морально, то что выращен ощерившийся молодняк на все и вся вокруг, каждая вторая — старуха или старик, такой, которому надо расстрелять тех-то и тех-то, все эти вещи сильно опускают ту страну. У московских батюшек (священников) с бахвальством есть поощрительная особенность в жестоковыйном отношении к пастве, особенно той, что победнее и у входа в Троицко-Сергиевскую лавру — одного из самых паломнических мест русских, выставлен смотрец с почерневшим демоническим взором высматривать «бедных и убогих», бездокументных и прочих — хватать. Проблема документации — яркий пример интеллектуальных пересилений и отрыв от изначальной задачи регистрации и учета всего населения. Кончилось тем, что чтобы отметить о том, что ты где-то живешь нужно получить на это разрешение по огромному количеству допусков. И если не сможешь, ты теряешь все конституционные права на труд, право выбора, охрану здоровья, право жить и переезжать с места на место легально. Довольно значительная часть населения потеряла эти права. Законтрившаяся на «прописке» вся служивая российская государственность становится опасной развивающимся культом. В жертву принесены демократические права части населения. Верование потихоньку дошло до того, что придумали гимн с заветным постулатом — священная наша держава! Сколько их эта держава била — губила, десятками миллионов, чтобы смять это священническое усиленное отношение, чтобы этими ужасами хоть в подсознание закрасть отторжение к замене духовной религиозности на материалистическую, какая производилась коммунистической религией. Нет же снова у них Россия их священство; снова открываются шлюзы вытравления этой мерзости. Так же продолжит население вымирать, а под экономическим предлогом все более невозможным станет растить детей. Бедным и несчастным российским полицейским нужно уже будет, наверное, переходить с фашиствования на прямой геноцид, благо Архипелаг Гулаг наполнен, а морально нравственный уровень опущен достаточно: что в глубине тайги, что до кабинетов власти население достаточно ментурально больно. Подозрительность, ненавистничество куда сильнее того недалекого прошлого. Это ясно видно: имеетcя назревающий на что-то процесс, или просто падение нрава обещанного под конец? При всей этой запутанности наглядно ясно проглядывается, что ничего такого неясного и невероятного, подозреваемого за подсознательным нет, все предельно четко и просто, по крайней мере наяву, чтобы сбить спесь и закрасть безысходность провидение вывело на сцену таких демократов — реформаторов которые чуть не погубили российскую промышленность и виноваты главным образом не они, а коммунистические отрыжки, то есть все неверные пересиленные представления, например того что вот когда-то было правильно. Спускается упадок в экономике и такая безысходность, что кажется здесь никогда не было и не могло быть хорошо. Да именно только ради правильного уравновешивания психологических восприятий, или заменения не правильного выправляющим. А за ним оздоровления души, хотя бы в общенародном понимании его эгрегора. Тому же очень сильно способствует карательная роль полиции — милиции, являющаяся одним неизменным столпом этого государства и то, что она неизменно к себе вызывает, даже у самих служащих. Это омерзительное отношение вызвано необходимостью нейтрализовать возвышенное мнение о государстве. Ведь сколько известно примеров людей с растоптанными судьбами, другие вместе с ними вернулись охолонувшими внутри, и они же еще пуще стали, при них не моги слова неловко произнести против его идеалов, кои его же чуть не сгубили. И эти же люди описываются иной раз как настоящие герои, которые, несмотря на понесенные лишения сохранили веру… Такое может быть присуще только «стране дураков», как ее и называют, из-за погрешности усилений, проломлений реалий. В случае России нужно полностью освободиться от всех наваждений начиная от «Святой Руси» и до сегодняшнего священнического культа. Оный является сильнейшей погрешностью, подменяющей и ревнующей к настоящему духовному. Он включает в себя и национализм. Когда страна противопоставляется другим чем-то особенным, превосходящим, а это есть лишь просто отличительная черта. Подобное в скрытой форме включает в себя и тот же расизм и прочие болезни, детонирующие как мы наблюдаем. Велась явная антинациональная политика. Невероятно, но факт: основное постсоветское время в политическом мире России заправляли не русские партии, а обыкновенно русской была лишь одна коммунистическая. Представить такое во Франции! Но французы не смотря на всю их национальную колкость, все же не усиляются, а проводят свое изящно, умеючи. Себе на беду славянофилы кипят негодованием за большое предательство гражданской войны, за то, что две мировые войны легли на одни плечи русских, а та красотка являлась только получать лавры. Ее измена была нужна для излечения русского, больного. Прямо за себя говорит и тот факт что в самое время предательства к власти во Франции пришел тот же славянофил, вернее русофил и за четыре месяца сошел с ума от своих намерений.

Вот же утверждение о том, что есть единственно лучшее и необходимое, каким бы кошмарным не являлось по сути своей, есть в полном созвучии утверждению духовников, что все абсолютно в руках Бога и не исповедимы пути Господни. Если бы Франции нужно бы было отработать такое номинальное количество погрешности, то в силу ее ревности ко всему своему она могла быть только кем-то захвачена. СССР, Руси отработали ее дураки — сильные, и потому за развал пребывавшие еще же и в зените славы. Ввиду широты души Русь еще никогда никем не завоевывалась. Франция же часто. О странах можно как о женщинах, они и есть по эгрегору: суть женские явления в основном, хотя за Германией начувствовалось фазерланд — отец — страна. Красотка же Франция, без сомнения таковая и отношение к ней у француза соответствующее, и атмосфера в стране исходит от психо-эмоционального национального. Если где-то в Америке живут ради денег, то во Франции сразу без разделительного: ради удовольствий. Русь зачастую являла из себя грубую тварь, уничтожающую свой же помет, когда необходимо было святошествуемым в ее отношении отбить охотку, за то, что было есть и будет в количестве выносимом. То неисповедимость. В конце «Перестройки» население очень болезненно воспринимало реалии. Лишь рвачи вели себя сильным образом и при любых пертурбациях сопротивлялись. Им-то, как наилучшим по сравнению с нойниками, как прослойке и отдали страну нарасхват. Иначе бы горбачество медленно, вяло-текуще продолжалось бы и этот сценарий со всеми горбачевскими атрибутами был бы серым. А так рвачи, или начинающие оформились в ведущую мужскую силу, без всяких заносных ввысь почитаний, ободрали ее под липку, что от них и требовалось, ей же самой. Все возвышенные, честные, сознательные оказывались ненужными истории, на которую нечего сетовать. Горячо ожидаемый всеми «достойный» человек, конечно не дал бы государству развалиться, но как бы отбил охотку льнущих к нему блажных и к благости, к государству? А так развал, как исправление, как отъем земли у земледельца, лечил не меньше.

На этом просматривается закон, который уже характеризовался как прямое, он же закон преступления и наказания — противоположного ему уравновешивания, но уравновешивания неоднородного. Здесь уже можно представлять графически: погрешность есть неточность движения по предназначенному. Отклонение за и недобор как пересиление, так и недодел. Но это если представлять на плоскости. Вот же погрешность или грех есть не следовать предопределенным путем, а сбиваться на обочину.

Итак, у русских национальный идеал — Лев — один из знаков зверей. Он один из углов, крайностей, на которых держится жизнь международная. Действительно ХVIII и первая половина ХIХ века пришлось на главенство России, основной ХХ-й прошел под сенью внутренних российских катаклизмов. А международная жизнь была отображением, и изменялась вслед. Какие другие углы, и на какие нации они приходятся? Это должны быть какие-то особенные, на которых как на буях цепляется мировая жизнь и имя тех всегда на слуху. Конечно же, сразу приходит на вид один такой народ, чье как край, к чему как к углу все сходится и отходит. Это еврейский народ с иудаизмом — христианством и всем остальным в довесок, что долго представлять. Главное высокий удельный вес почти во всех основных областях. Секрет — в том свойстве наибольшего приближения к чему бы то ни было, будь-то предмет или функция. Это свойство достигается чувственностью, тем-то и отличающейся от всех остальных чувственностей, как наибольшей мизерностью приближения и масштабностью охвата. Таковая позволяет влепиться и окутать предмет наиболее обстоятельно. Истинно этому знак Бык и это столп, край. Все остальные народы менее чувствительны, может быть намного менее, особенно европейские и в этой разнородности заключается вся дифференциация евреев с остальными, и в том сущность антагонизма антисемитизма. Избранность евреев так же заключена в том, что они самый теплый народ из всех знаков. Было утверждение христианин — это еврей второго сорта. Русские могли бы поспорить с евреями в том, что другим народам было бы даже не понять о чем разговор: в силе ощущения, осознания, психического порыва — все вместе то, что есть духовность — они оказались крайними по углам, или если четверка зверей не представляет собой квадрат — то полюсами. Еще дело в том, что расположение точек в пространстве не может не быть представляющим из себя плоскость с четырьмя пусть не углами, то крайними вехами. Это прозвучал закон: не может не быть — одно из четырёх, а возможно и пятое, относящееся к Престолу Божьему… Пусть плоскость может быть и выгнутая, но все равно это функциональное деление. Графическое представление о вещах очень важное для третьего уровня чувствительности, посему рассмотрим график четверки.

Графический план

Плоскость — имеет отношение к жидкости и чувствам. Линия — первичность твердого — к менталу. Объем — атмосферы, эмоциональности. Точка тогда остается за энергией — духовностью и действительно по тому, что говорят эзотерики: в каждой точке пространства заключена вся информация о Вселенной, показывает ее как первичную структуру, из которой создалось все остальное. Поэтому утверждение что энергия, она же время, создает объем — просто естественно. Ведь это первичное создает и плоскости, и линии. Время это та же энергия движения. Сколько дано тебе времени жить — столько дано тебе энергии. Но и здесь деление по четырем зверям. Прожить слабым или больным дистрофией, то уже другой зверь, не Лев или анти-Лев, третий — прожить удивительно. Есть и четвертое. Все вместе характеризуется планом:

Количество, качество, коэффициент (того и другого), и четвертое…

Если в вашем языке нет обозначения четвертому, стоит придумать этому четвертому, не имеющему качественно-количественных параметров и коэффициентному находящемуся всему тому в противоположности как первичность, из которого всё то исходит, в том числе и со своими противоположностями. Это то же самое, что в каждом правиле есть исключения. Всякая ситуация может сойти в исключение. Ведь всему есть выход. Фундаментальный пример в том, что план: лед, вода и пар могут перейти в чистую энергию. Это используется при расщеплении вещества, или вернее используется частично: только энергия связей как то в паровом котле. Сами молекулы, то есть ее атомы в энергию чистую еще не преобразуются, оставляя нечто после себя в материальном плане. Интересно рассмотреть свойства каждого из зверей плана: твердость противоположна свойству газа объемности, стремящейся не оказывать сопротивления. Человек в этом противоположен Орлу, как Лев, энергия — воде, Быку. Вода оказывает на электричество сильное влияние. Она сильно притягивает ее к себе как может и чисто символически хищника льва тянет к накопленному, для него к добыче — Быку. Несомненно, противоположность существует. Великий пример: дуэлизм добра и зла. Добро и зло сильное, но частное явление. В более нейтральных планах явление зла заменяет противность, обязательно всегда должная быть, как разнообразие, как красота в сущем. Не нужно только зло приглашать осмыслять противодейственное тебе. План спорта полностью построен на этом.

У противоположностей всегда образуется прослойка соприкосновения. Грань или плоскость соприкосновения, та самая, что и существует в планах. Она принимает частично свойства обоих сторон, но в этом смешении возникает новое. Между состояниями льда и газа есть стадия воды. То же самое что между мужчиной и женщиной появляется состояние детства, несмотря на его разнополярность — промежуточное состояние. Старость неким образом противоположна детству, или лучше сказать противоставлена, но она очень сильно выключает из себя мужские и женские особенности, как энергия чистая не походит на твердое и прочее, несмотря на то, что все оно из энергии состоит. Так и у старости с детством единство в противоположности. То же возможно закон, но и яркая составляющая движенческого плана.

Движение

1. ● → 2. ● ← 3. ● ↕ 4. — неким образом

От тебя к кому-то — яркий признак мужского пола, так же как к себе: женского. Ни туда, ни обратно похоже на детство, или вернее это характеризовать нейтральностью. Или уравновешиванием разносторонних процессов. Зачем нужно все это понимать? Хотя бы за тем, что бы воспринимать осознано противодействие тебе, или понимать немощь или невосприимчивость иного. Ментально — лишний плюс общего понимания духовного. Ведь в обратном случае пойдут большие деструктивные процессы в самих вас. Как не пустите вы неправильно силы негодования на море за то, что оно мокрое, так же это поможет меньше недопонимать, допустим, в национальном вопросе и вообще расти из рамок привычных, в новые необыкновенные, как впечатления туриста. Техники умения познавать незнаемое нужны более многозатратных игрушек ученых, которым ни в коем случае нельзя оставлять прогресс. Эта братия имеет тенденцию приземляться, то есть закантриваться, а иначе говоря тупить, вечно со своим попадая в сортир. То что в последнее время наука не дала ничего яркого, прекраснейшего, величественнейшего технически говорит об отрыве их мышленческого от остальной функциональности и в конечном счете от добра. Ведь это недобро ослабляться там, где всячески нужно сильнеть. Нужно констатировать наука прежняя зашла в тупик. Она стала дорогостояща и малопродуктивна. Пересадки органов — последняя интересная вещь остается недосягаемой для всех, ввиду дорогостоящности. А все открытия «американских ученых» это просто бред мозгляков закантрившихся на химии пищеварения, и купленных на деньги компаний. Дошло до того, что нельзя стало есть яблок, иначе увеличивается содержание железа в крови. У инфарктников оно так же увеличенное. Значит, американский ученый делает вывод, что яблоки опасны. Опасна глупость, бессилие, порождающее слабые недобрые вещи, требующие себе соответственной неладной ситуации. Что изобретают ученые — все новые какие-то химические вещества, которых развелось такое огромное количество, что на примочки — присыпки нужно заводить нового специалиста. Это требует затрат на все большее и большее количество средств, отчего производство только разбухает и становится менее выгодно, чем кустарная деятельность — в симптоме процветания непроизводственного частного бизнеса. На заре космической эры человечество имело радужные перспективы в освоении космоса. Теперь можно констатировать, что с нынешним приземленным мышлением эти перспективы закрылись: если судить что простой полет на Марс стоит более 50 млрд. долларов. И прежние методики не видят, не могут и не хотят видеть выхода из материального тупика. Заместо этого нашему вниманию предлагают типичные для кризисных положений суррогативные зрелища с клонированием, пользуясь темнотой масс, и имея на этом шарлатанскую прибыль. Хуже всего в этом что «клонирователи» и сами не знают суть дела, или настолько приземлены, что не в состоянии своим менталитетом воспринять то, что им должны бы были объяснять эзотерики: что человеческое тело это не человек, это символическое материальное представительство в этом мире, венец живому творению. Пусть физически человек посредствен, но интеллектуально посредством мозга он стоит на ступень выше, в осознании действительности. В сущности пользоваться орудиями диалектически тоже самое, что льву лапой. Потому что самое человеческое тело это конгрегация живых клеток живущих своей жизнью, но под управлением и подчинением душе. Живые организмы принадлежат разным природным царствам. А такие органы как ногти и волосы принадлежат к растительному и не реагируют на смерть организма. Но части тела у человеческой души имеются, как то духовные глаза, уши и т. д. Их нужно больше лечить не таблетками и операциями на материальные глаза, а духовными же методиками, какими исцеляет религия. Пытаться восстанавливаться методом клонирования по коду ДНК как думают в будущем воскресать некоторые — значит всего-навсего думать приземленно. Код ДНК есть символически твой набор, но не есть ты. Это просто покрой оболочки, наиболее подходящий. Клонированное тело будет тем нехорошо, что заместо другого тела будет подходить к иной душе неладно на материальном уровне. В таком творении, как одежда с мертвого человека на другого, уже не будет искусства божественного покроя, и тело не будет иметь прежней красоты. Оно будет каким-то чужим, уже кем-то тасканным. Да и в сущности черты лица другой душой будут невольно изменены. Клоны не принесут ни красоты ни фигуры, ни тем более бессмертия. Первые клоны уже показали, что здоровье у них значительно хуже. Преображаться нужно не телесными методами, а духовными. Телесные данные будут становиться лучше вместе с положительными эмоциями на чертах лица. Хороший пример тому китайцы, очень сильно отличающиеся от европейских стандартов. Но китайцы прожившие всю жизнь среди белых показывают отличные типажи. И если высшим типом лица есть черты белого человека, то это показывает что разнородность рас и наций — это отображение оковывающих рамок изнутри. Лучше искать пути размыва внутренних барьеров на пути к красоте, которых не следует считать за национальную особенность. Размыв препятствий внутри эмоционального чувственного ментального, а главное духовного — силового видоизменит человека лучше всяких других попыток. Произведение искусства принесет в этом направлении более пользы, чем первый клон человека. А то, что за последним уже сейчас чувствуется какая-то неладность и даже брыдкость — это чувственное восприятие от вмешательства в дела высшие своим любознательством.

Итак, польза от науки остановилась на определенном уровне и далее ¼ идти не может. Практически отвергаемая учеными эзотерика начинает играть более существенную роль, чем научное объяснение природных явлений. Эзотерика начала захватывать и сами ученые круги, так как эзотерическое объяснение картины происходящего наиболее понятно человеку и полезно для восприятия. Эзотерика — это область соприкосновения с духом, наука — с материальным. Посему последней практически остается претворять в жизнь, но ведущую роль она должна отдать. Материалистическое познание мира завершилось, настало его духовное. Хотя и прежде интеллектуалы не обходились без духа, но то было ментал — дух. Главное было материальное хотя бы на бумаге выраженное и потому большое множество нобелевских премий выдали за бумаги и теории. Необходимо что бы главным ведущим был Лев — дух — сила, а не ученость с испещренностью мозга извилинами и бумагами, удостоверяющими образованность. Дух должен в купе с тремя сразу функциями жизни пытаться сделать, а не только открыть. Ментализм отставить; той же мысли нужен полет фантазии — первый любительский уровень. Нужно философское осмысление направлений. На зверях понятно, что нужно выходить из мозглячества. Светильники показывают, что высший седьмой уровень, да и шестой на органах чувств рудиментированы, ослаблены. Из дилижанса вылез только один пассажир, и то не понимая почему, остальные поехали топиться. Это и говорит о перспективе роста с пятого, представленного явной тактильной, кожной, осязательной чувствительностью со всем эросом, замешанном на этом и связанным с ним идеалом творения и созидания — то что у человека довольно явно получается. Да кстати и фантазеры эзотерические ― историки по каким-то легендам передают нам что было где-то пять видов человечеств. Наверное, по пяти органам чувств каждое, и ученые — археологи зря синантропов, австралопитеков, неандертальцев представляют дикарями, они жили по Руссо в слиянии с природой. Правда вот творчество не пребывало в таком рецидиве, и себя не нужно было окружать продуктами того. Это показывает, что мы находимся именно на этом пятом уровне, с перспективами перейти на следующий уровень — любви, то чего от нас требуют духовники, но на что человечество в целом слабо. Есть какие-то аватары, просветленные, святые, но, то редкие единицы, народу можно понять узкий спектр любви эросной, да и ту почему-то называют низменной. Она застесняна — и значит это правильно. Женщины — чувственный индикатор требований свыше и то, что они хотят по поговорке и является то, что хочет Бог ―любви, но творительной, материально оформленной. Чистой любви они избегают, и берут на себя при этом алчные роли требования. Великая любовь опасна и гибельна чему примеры: Тристана и Изольды, Ромео и Джульетты, прочих простых случаев, на которые ополчаются несчастья. Человечество делает пробные намерения предаться этому идеалу. Вещизм и суета помогают в том, что дают освоится. Это не говорит о том, что это благо. Но это говорит о том, что это нужно, раз допущено и имеет свою пользу. Это нельзя не признать. Барахлом и удовлетворением потреб завалились страны, которым допустили это по этой самой причине. Отсюда исходит теория того, что творчество нужно переносить на более высшую любовную сферу, раз человек не сможет ничего иного, как только преобразоваться в том, чем есть, в подготовке к следующему.

Необходимо пользоваться чувствами. За всем сущим, за поэтапностью чувствовать высшее правление и добиваться результатов не в колбочках или смотря в микроскоп, а перед тем, по замыслу Которого все ведется. Подчинять свое творчество, то есть производство и всю деятельность на благо. Очень значительная ступень в развитии человечества, была государственно-общественная роль в устроении школьного образования, медицины, пенсионного обеспечения. Промышленный переворот, научно-техническая революция стали возможны только вследствие таких социальных прорывов. В последнее время есть еще более замечательные дела для социального творчества. Самая благодарная прослойка населения в этом плане — самая нейтральная — дети. Азия и Африка сотни миллионов детей. Преобразить жизнь образованием — даже целой индустрией образования, не ради цели: что бы вот они своей образованностью потом принесли научный прогресс, а тем что бы разукрасить их детское восприятие продуктами своего творчества: школы из сборных конструкций с кондиционерами, школьные принадлежности, продукты питания и игрушки — своего рода зарплату за учебу. Нации и государства, которые в это начнут вкладывать свои усилия продвинутся к высшему много больше, чем от полета на Марс. Ведь безработица и нездоровая экономическая ситуация — следствия пресыщения. А так вследствие инвестиций в производящую промышленность, общества избавятся от эгоистичных тенденций, скопления в себе. Благотворительность есть технически необходимая тенденция выхода от тебя по высшему духовному уровню и исправления твоей переполненности.

Но этим призывается не лечить болячки капиталистического производства, но зарабатывать по крупному. Прежняя широковещательная западная благотворительность фальшива, она лишь показывает на то, на сколько важно хотя бы пребывать в атмосфере того. Даже простая рампа банкетов, фонды ради корысти защиты денег от налогов с минимальными вытратами на культурные ходы и то оживляют жизнь некими новыми здоровыми соками. Что же будет, если в мире возникнет настоящая благотворительная индустрия? Если человек сможет возрасти до этого? Ему, возможно станет дать возможность большую, чем научно-техническая революция. Следующий этап назрел из огрехов прежнего хозяйствования. Что бы там не писали о нынешней экономике — это есть желание раздвинуть ракурс между тем, что производится и тем, что разрушается. В этой бешеной гонке многим не находится места. Новая техническая ступень — не угадана ни одним фантастом в качественно-новой прочности материала, что бы остановить подгон в спину, то есть разрушения (потребления). Все эти новые сверхпрочные сплавы дороже и тем хуже прежнего. К тому же по-прежнему это ломкий разрушающийся материал с которым наука находится в тупике. Кардинально новый результат дает молекулярная связь. Вещи, детали, объекты целиком из макро-молекулы (макромолекул)! — Невесомые и не разрушающиеся, с поверхностью отбивающей воздействие даже электронными полями! Ряды протонов и нейтронов:

+ — + — + — + — + —

— + — + — + — + — + —

— Поочередно, или как-либо еще? Растить молекулу удавалось до некоторых пор и прежде. Необходимо научиться выращивать молекулы необходимой формы. Из них вся техника преобразится на качественно-новый уровень: Авиатранспорт без крушений, автомобили с цельно-молекулярными корпусами и вечными моторами. Поля и сады, убранные за барьеры — рельсы по которым ходит сельскохозяйственный агрегат, обихаживающий культуры. Огромные дома — мегаполисы, плавающие на воде у берега или стоящие на сваях на берегу, или просто купы полюбившихся людям небоскребов. Космодромы с разгоночным стволом в несколько сот километров. Окутанные прозрачным покровом планеты солнечной системы с устроенными атмосферами, микроклиматом и природой, и прочая всякая всячина, но качественно более высшего уровня. Не колонизатора-инвестора, а освоевателя нового жизненного пространства — купи у Него — прямо так и говорил Иисус, возможно другими словами заработай. Что купи, а прежде заработай? По идее все хорошее — все возможно; в том числе и такая вещь как выращивание молекулярного вещества. В Апокалипсисе сказано же о небесном городе сойдущем с небес, это в переложении на современное — иная урбанизация. Новое тело, которое не очень ясно сказано, будет дано до или после воскресения, или воскресений. Возможно, упрочнению можно подвергнуть и тело, а это искоренение убийств, болезней, старения.

Нереально выглядит? Ученые мечтают только найти лекарство против рака и то в перспективе. Этот скептицизм и есть стагнации нашего дня. Хуже того в том же писании говорится о тех: на правой руке (делание) и челе (думанье) — знак сатанинский. Это необходимо одолеть cначало в себе, а потом в общем. На бумаге теоретически это разбирается более-менее. Нельзя думать о результате — награде. Это пресыщенное чувствование, Правильное — отверженное от всяких сомнений, почти детское восприятие. Это будет потому что могло бы быть. Назревание даже в фантастическом произведении. В осознании многих и подключении к мыслям о всемирном правительстве, которые живут в умах и мечтаниях мыслителей. Ему в самый раз решать такие дела.

Как научиться выращивать, строить, формовать молекулярный материал? Отступиться от прежнего подхода как раскрытия и одоления. И атомы это не только пыль составная, а тоже живые сущности… не миры как в стихе, но один микромир — точно, пусть не очень живой, но реагирующий и на команды и на многое прочее. Все сущее — живо.

Что мы имеем из наработанного до сих пор? Несомненно, много можно взять из науки, но в духовном, эзотерическом — и будет самое то, что нужно. Может «зашептывание бабок» и есть язык общения с веществом? Необходимо внимательней отнестись к духовным практикам левитации, прохождения через твердое, создание предметов, фантомов, к экстрасенсорным состояниям особенно «третьего глаза», позволяющего видеть так, как и нужно бы среди атомов. Кое-что наработано в этом плане. Так известно что «пятое зрение» остановлено именно на микрочастицах. Всего зрений пятнадцать, и так же известен человек с пятнадцатым зрением. Все это говорит о том, что человек не оставлен полностью глухим и слепым к глубокому. Кто-то переживал состояние «сидхи» — когда становится известно все вокруг. Иными словами свыше есть как передать сей дар и в претворении его в жизнь нет пропасти непреодолимой. Из наблюдений пятым зрением выяснилось, что какие-то темные точки частицы в соединениях с яркими светлыми могут составлять длинные цепи, причем, что интересно последняя частица может болтаться. У светлых частиц есть свое биополе квадратичное, но с вогнутыми во внутрь сторонами. При квадратических и кубических связях возникает, говоря обычным языком, вспышка света.

Ко всему прочему существует так называемое пон-де-моторное письмо. Это не что иное как разговор с иным. Здесь конечно многое неясно, верующие скажут нам что все это нехорошие силы. При этом подтверждаю, нечистая сила есть ― не может не быть, раз столько о ней утверждений. Может быть там среди неё идут такие же процессы борьбы добра и зла, и те же прогрессы что наблюдаются у человечества. Может мы оказываемся для них добычей, как для людей в добыче выращиваемый скот и звери, только в психическом плане. Наверное, мы у лесного зверя являемся еще хуже, чем нечистая сила, в тарелках НЛО. Но равным с типичным случаем воздействия самой что ни на есть нечистой силы: куча разгоряченных игрой детей подбежала на звонок к двери, открыли: наш сосед, немного старший нас, стоит, потом показалось очень необычный какой-то, инфантильный, и вообще на себя не похожий. Говорит: — вам кошку не надо? И сбрасывает с руки черную кошку, которая шмыгнула в створ открытой двери, между нашими ногами, вовнутрь квартиры. Мы за ней выгонять ее, но за громоздкой мебелью в дальней комнате след ее простыл. Возвращаемся сказать, чтобы забрал ее… за дверью никого нет. Потом сколько ни искали кошку ту забежавшую с явными намерениями, так и не нашли. Глаза ее действительно светились и точно недобро. Но никаких последствий кроме того что птички за карнизом окна больше никогда не вили гнездо. Ученые дяди будут объяснять …, но сам обладатель лица говорил что ничем подобным не занимался. Да и в самом деле с чего мальчишка будет ходить и подыскивать хозяев черной кошке, с ярко горящими глазами. Что этой нечисти от нас нужно было? Вроде ничего. Но вот что известно еще: среди мальчишек того же двора пошли разговоры, что в дальней стороне крыши дома (прямо сказка — детство) появилось чудовище, что-то про облако… убиты люди, или кто-то из них двоих все-таки спасся. Были похороны. Собравшуюся толпу людей разгонял милиционер. Что же это все-таки было в районе 1980 года, летом в городе Красноярске, улица Щорса, дом 46. Интересная получилась бы передача, много нужней иных, какие делаются на телевидении с ведущими и теми, кто что-то помнит. Материалистические объяснятели здесь не будут нужны, они приземлят каждый из случаев отдельно, но оба они в комплексе никак в рамки обычного по-хорошему не уместятся. Да таких случаев много, и в желании всему придать естественный вид за «приземленными» людьми чувствуется соревновательность этой общности людей, доминирующей в науке и во всем официально мыслительном. С одной стороны они самые тяжелые по субстанции, увесистые и потому их ошибка заключается в концентрации на себе, непризнании иного. То было обозвано выше. То ограниченность. Так же и чувственники преобладают в религии. В православии русских это сильно ощущается, и иначе не может быть. У психиков же все не относящиеся к их знаку, или лучше сказать атмосфере ― снобы или бесталанные. Энергетики — индивидуальны, это духовники на самых различных парафиях. Наверное, большинство их рождается под знаком (зодиакальным) Льва, так как люди такие чувствуются по давлению, невольно оказываемому на все остальные знаки. Но это косвенный пример.

Церковное духовенство известно как выражается о нечистой силе и всех контактах с потусторонним. Потому что их чувствительность реагирует плохо — хорошо. Возможно с нечистыми силами, оно же НЛО, нужно иметь иное отношение, чем дикий сковывающий ужас, могущий убить самого его адепта. И не возможно, а действительно так нужно, как к могущему быть, относиться ко всем потусторонним явлениям. Западный мультик, где современные мальчишки, появившись в замке с привидением затравили само привидение, имеет большое прогрессивное значение для сильного становления духа у растущего человека. Так же остальные потусторонние герои мультиков и, кстати, старых детских сказок служат возрастанию смелым. Волна западных фильмов по тематике относящихся к борьбе хорошего в кругах нечистой силы имеют под своим возникновением назревание процесса понижения самочеловеческого эгоизма по отношению к иному сообществу. После того как хотя бы формально (заметим!) внутренние антагонизмы на расово-национальной почве и прочих отличий в человеке были улажены, настала пора уладить антагонизм с внешним. Защитники прав животных, видевшие этих животных, только по телевизору, то есть борющихся не в виду любви к «братьям меньшим», а за идею искоренения человеческого эгоизма — такое же прогрессивное явление назревания прогрессивного. Что ж смогли отбить ненужную охотку до излишней роскоши натурального меха.

Большинство процессов происходящих в мире человечества это процессы перехода на ступень любви. В случае с борцами за жизнь животных это прямой пример того чтобы не смотреть на животное в природе как добычу, а видеть в том красоту и положительную гармонию. То стадии цельного единого со множеством других, кое составляет это высшее, нельзя назвать только чувством любовь. Она превуалирует и в психике и духе. Несомненно, какое-то влияние оказывает на ментал, причем не из той области, что голова теряется. Эзотерики, и верующие об этом чувстве знают, что основную его силу нужно отдать обратно Богу. Это ни в коем случае не значит, что на чувствах только и должно это происходить. Познавать мир правильно, воспринимать психически, эмоционально без нездоровых черт, даже если кто-то этому виноват и хочет того; быть над кем-то и над чем-то добрым вершителем и есть то самое основное, как человек должен возвращать, то же самое что платить налоги. Видеть во всем Бога и его проявления это значит: и чувствовать, и знать, и другое. Над каждым человеком стоит незримый внешне столб, уходящий в бесконечность, откуда изливается та тонкая энергия, которая идет на настроение, мысль, самочувствие. От того как и на что оно используется зависит внутреннее состояние человека, в том числе и здоровье. Оно здоровье — лишь индикатор правильного — неправильного использования сошедшей на тебя силы. Вот почему так важнò мировоззрение, в общенациональном масштабе, выправляющееся значительными явлениями, вплоть до участи в тотальных катаклизмах и наличия более мелких процессов. Причем вплоть до самых маленьких деталей, до отдельных штрихов судьбы из-за таких-то и таких-то черт характера и веса отрицательного и положительного багажа — все процессы, как струйками дождя подпитывающими тот или иной процесс в исправление ситуации — суть почти полностью контролируемый свыше. Даже каждый новый, казалось бы, непредвиденный грех, уже охватывается и подчиняется общей картине. Утверждение все от Бога, включает в себя и то, что зло так же контролируется и направляется своими ударами на конечно полезный результат. Поэтому всякое обрушивающееся на тебя зло есть

Тобой заслуженное.

Посильное из возможных.

Таковое в то же время является чистым грехом вершителя и потому будет отмщено, без твоих мщений.

Много сокращений, по неведению; так же неведуя искупляешь.

Разбирать и понимать погрешности ментальности процесс того же рода — наипрекраснейший метод искупления за «темноту». Просветляться значит и восторгаться тому как интересно есть на самом деле. Правильность есть Божественный почерк, и восторгаться им есть отвечать теплым чувствам. Познавая, начинаешь понимать. В самый раз продолжить про национальности. В одной случилось следующее: христианский проповедник заявил, он не верит в Бога. Его уволили. Он подал в суд потому как гласит демократический закон того народа за мировоззрение нельзя уволить с рабочего места. Защита свободы совести восторжествовала: неверующего восстановили на проповедническом месте. Это Британия! Английский менталитет необыкновенен тем как изворачивает реальности в наоборот. Еще пример того, пусть это и были современные киносъемки и кинорежиссеры частично были англичанами, но они точно передали англичан: в битве при Ватерлоо после конной атаки французских кирасир один англичанин вдруг понял… и встал из строя: — «что мы делаем!?» «Зачем мы убиваем друг друга?!» … И далее главная мысль, а не бред: — «Ведь мы даже не знаем друг друга!». И точно по таким и подобным им выражением своей мысли англичане заметно отличаются. Извращение вещей — английская отрицательная черта. Она неким виртуальным образом кажется противоположной и занимающей может быть какой-либо из углов. Британия — Америка самый стержень запада противоположный силе востока. Подходит политическая разно полярность. Знак, который они символически являют ― Орел. На линии запад — восток все остальные страны должны умещаться между. История уместила. Впрочем, Америка не Британия, Америка всегда и во всем характерно слаба, и даже в том сравнении, она очень слабо не Британия. Все кажущиеся силы Америки — оттолкновение от слабости, поясняющей дегенеративные процессы перед формированием нового из всей земной палитры национальных особенностей. Получающийся коктейль: из всего понемножку слабосвязан между собой. Национальное единство в корне некрепко. Будучи замешано на эмоциональном, оно страдает как все эмоциональное поддержкой. Патриотизм невооруженным глазом виден куцым и сильно ошибочен. Кризисная основа его и делает самым ярким из всех иных патриотичностей. Подобно этому процветают и иные стороны вещей американской культуры. Кино, захватившее центральную улицу всего мирового кинопроката есть эмоционально-зрелищное явление во всей своей бесчувственности и зачастую для восприятия разума — нереальное. На этом обратном от действительного и сильно выражается вообще все американское. Конечно, этот процесс и привел к искусственному оформлению жизни техникой и всеми материальными прибамбасами. На это не надо антиамериканских настроений. Это есть те же самые ваши народы, попавшие в вавилонское смешение. В Америке нет ничего своего, все ваше же в горячке новой эмоциональной жизни, которую наверное заставляет проявлять американская земля духом своей энергетики. Можно слышать из доходящих из этой каши вестей, что кино во многом захватили те же русские, в своей стране в силу национальных черт создавших совершенно иное кино, отличное от всего мира. Небоскребы создали конечно же итальянцы, в своей части запада еще с римских времен отличавшиеся градостроительством. И по сей день. Каждый народ, каждая культура дала какого-нибудь своего выдающегося представителя или что-либо от всей себя, претворившееся в жизнь там, как нигде лучше. Именно психо-эмоциональность есть — воспринимать. Именно поэтому по закону противоположности у американского трудности с восприятием в мире, когда как у французского таких проблем не стоит. Даже если что-то во французском начинает удручать как то например, что почти в каждом из доходящих фильмов лелеется связка кучки золота (денег) с хорошим человеком, и это убого-индивидуалистическое течение вызывает негативное восприятие всей страны с низменным стремлением, но сразу переходит на всю Европу в целом — бабий континент, где все ведется женским умом и впечатлением. Не одна Франция подкаблучена и заюбочна. Весь континент живет и дышит на женский лад. Если это революция — так революция цвета губной помады, если борьба: то с лишним весом, если война: то с секущимися волосами или миротворческая в Югославии. Милитаристские маневры так обязательно во имя мира на земле, и солдат уже не солдат, а стал миротворец, скоро и звание это будет так называться. Кто видит мир не так и не таким как есть, кто преломляет его на свой лад, тот в конечном свете и правит, даже если делается все чужими руками. В угоду женщине европеец, научаемый ею ее хитростям и методикам достижения цели полностью попал под ее влияние. И хорошо! — скажут те, кто держит в уме Европу — самый красивый и пушистый континент из всех! Вот результат женского влияния! Если на материальном оно приносит результат, то следование женским умениям того, как еще можно достигать результат в мужском претворении и исполнении ― приводит к отвратительным вещам. Футбол — не только европейский, но и пораженный им мировой футбол — та же ФИФА (FIFA) — символично что по-русски и должно быть общеславянски звучит вид некоей лярвы. Сколько в нем творится открытой неправды и беззакония, что просто теряется вера в справедливость. Мерзость достигает своего предела в судействе. Прячется за человеческие ошибки. То, с какими замороженными лицами судьи засуживают результат в пользу нужных команд и нужного результата — неправды, творящейся на самом высшем уровне, на глазах у сотен миллионов, является сильнейшим злом. Слова диктора: ну на этот раз уже лучше! Всего парочку верных пенальти не засчитали, это победа лжи на всем результате чемпионата. Делатели и допускатели сего, сокрушенно гримасничают по такому печальному поводу…, но чуть только им укажи на технические средства, некоторые из коих позволяют даже тут же на экране телевизора пересмотреть момент и даже получить автоматический ответ будь-то даже для боксерского поединка — на это решительное нет! В ход пускаются все отговорки, в основном они боятся хоть на сколько-нибудь задержать матч. А неверного результата, коренным образом меняющего все — они не боятся. Футбол такая игра, что она время от времени останавливается. Важных спорных моментов за матч единицы. Запасному арбитру у мониторов за считанные секунды можно просмотреть и оценить ситуацию. Это просто и ясно: им не нужен верный результат, слишком большие деньги стоят против, и кто-кто, а пожилому французу, погрязшему в денежестве, это просто невозможно. Штришок-пометка сливающаяся сверху — характерные пятна на кожной поверхности таких обычно старикашек. Боясь мизерной потери времени те же господа без всякой совести отменяют результаты некоторых матчей, например: если штанга была на 12 см ниже, хотя в другом тайме она была ниже и потерпевшей поражение команде из Европы. Хотя бы боялись прецендента: если за техническую деталь можно прерывать матч, а за решение приведшее к неверному итогу игры — ни в коем случае! С Европой футбол пригрел к себе лярву денежной льнивости и подчиняемого ей результата. Каждый новый чемпионат ждешь, что опять судьи устроят облом — То все причислено к дурному женскому влиянию по той простой причине, что в самом видении футбольной игры у европейцев превуалирует исключительно женский взгляд на вещи, например в связи со штрафными случаями. Здесь точно такой же рецидив, как то, что сценарии многих американских фильмов кинорежиссерам любят сочинять их жены. В Европе, наверное нужно говорить о женщинах тех деятелей футбола, которые создают погоду, они (их женщины), тоже интересуются футболом и их мнению тоже следует угождать. Как уже было сказано там доугождались, что угодили… Женский взгляд на вещи очень узок, моторность женского сознания такова, что только что прошедшее тут же уходит в подсознание, и теперь уже приходится настаивать на том, что должно быть четко выражено; наоборот у мужчин — широкий охват ситуации. Пример: Зидан бьет издали и защитник из последних усилий, стараясь спасти ворота слегка задевает мяч, но взять не может. Гол… засчитали за тем, кто старался его предотвратить. Европейский менталитет удерживает в сознании последний момент, когда мяч, летевший в ворота через пол поля все-таки коснулся чьей-то ноги, значит сюда все чувства и эмоции. Разум констатирует то, кем забит гол. Вся сборная Франции бросилась поздравлять… конечно же Зидана, а и была это сборная с иной широко охватывающей моторностью, и являлась она больше сборной Африки, если не зацикливаться на одних паспортах, а и расширять ракурс до того: кто их обладатель.

Женский пол

Загадка женского пола всегда волновала остальную часть человечества, не только философов, деятелей культуры, ученых, но и почти всех остальных, потому что женское явление это своя особенная мудрость и искусство, свой постоянный эстетизм, артистизм и тяга к лучшему. Все что можно догадаться, что женщина это какая-то панацея всему до чего не доходят руки и силы. В общем нечто противоположное и одновременно важное созвучие. Это или не это, но двойственность, дуэлизм еще одна черта. Наиболее понятна суть

будет если мы покажем графически и приведем ее в объяснения на жизни — это заострение, концентрация на чем-либо только одном, и узость, невидение того, что рядом и дальше, узость взгляда, слабость, приткновенность и законтренность на том, что ставят на острие социальные или физические условия. Начало течения движения начинается из внутреннего широкого, откуда происходит та женская магичность, считающаяся неискоренимой и даже единственной религией у женщин, на взгляд наиболее ретивых духовных служителей. Потому что чем далее вне, происходит отказ и сужение ракурса сил и значит возможностей в практическом и абстрактном. То есть оказывается что из всей широты вопроса ухватывается лишь самая необходимая часть, с оставлением остальной сути. В том постоянный женский почерк во всем, что бы не исходило от женщины, в том числе и таких отдаленных явлений как влияние. И это казалось бы есть неправильно, погрешно, порочно. Такой процесс функционально приводит к катастрофе, коллапсу, но так-то все разумно и устроено в мире, что любой опасный прогресс переводится только на пользу или нейтрализуется. Опасный женский взгляд на вещи в жизни приводит в основном лишь к тому, что они заиспользуются, как на большом примере денег, если они есть — значит их обязательно нужно потратить, и никакого более лучшего применения в руках этого пола деньги не находили.

Конечно, смысл самого женского пола на явном плане гармонизировался тем, что в силу ослабленности, он занял неглавные сопутствующие позиции, в полной зависимости от важных отправных точек и от главного вообще. Тем в жизни женщины пришелся мужчина и мужское, а дети, материальная необходимость, процессы жизнедействия, заняли в женском ракурсе другие три функциональности, насыщенные множеством мелочей, мало связывающихся между собой. Общая тенденция к их сужению на семье, доме, людях и требующейся для жизни любви на все, или только по тому главному социальному для нее вопросу, ввиду утонченности и ослабленности. В социальном плане женщины не удерживают больших вещей (из тех, что составляют государство и т. д.) и даже в какой-то степени стараются не удерживать. Поэтому никакого матриархата не было уже потому что он им был в сущности не нужен. Гармоничная и подходящая роль женщины вспомогательная — на тонкостях, на чем ее специализация. Наиважнейшая роль женского пола в отношении мужского это оттягивать внимание к мелочам, что бы оный не уходил совсем в широту. Вот отчего женщина в жизни это символ практицизма — материализма, но не в затруднительной части. Она химера, искушение, зазыв к применению силы на то что бы сделать, и чтобы сделать было кому. Ей остается использовать добытое. Хорошо это касается общесемейных надобностей и дом — это ее цех, в котором производится жизнеобеспечение. В сущности жилой дом это самый главный вид зданий общегосударственного здания. Из всех затрат, затраты на женские потребности оказались самыми основными. — 80% всего национального дохода в среднем в развитых странах тратится покупательницами. Работа делится так же по возможности заниматься только мелкой посильной. Все основное в работе, на чем держится производство: вещи сложные, и потому выражаясь проще не женского дела. Такое все — связанное с разделением полов в ролях. Из 100% всех жизненных токов, основное у женщин приходится на чувства и эмоции, и в этом плане женщинам досталось быть провоцирователем эмоций и чувств, являться важным, вернее особенным их источником, у склонных к загасанию, ввиду иной направленности развития мужчин. Детям в первой половине жизни важнее развиваться в атмосфере наполненной эмоциями и чувствами. Их детские, неразвитые еще проявления, гармонируют с утонченными проявлениями матери. Далее лучше перейти на иносказательный стиль разъяснения о том, что такое женский пол в духе иного, противоположного: логичность женщины — в нелогичности, ее правда во всем оправдываемом, и нежелание быть правдивой чтобы не быть понятной, предсказуемой, сила в общей слабости, и так же слабость — в силе. Она для легкости, радости, приятности, чтобы отвлечь от настоящего к своему. С поэтическим наклоном выразители своих чувств изъясняются ярче типа: она и химера и благо, и демон и ангел. Вообще-то ни то, ни другое, а нечто усредненное, и смотря с какой стороны вы находитесь. Несомненно, через ее чувствительность к тому что надо для вас, вас с верху подправляют и часто происходит так, что у хороших мужей жены бывают стервы, потому что вынуждены быть этим для вас, подсознательно чувствуя что так надо, иначе будет хуже. И даже наоборот: совершенно непригодные, буквально злые люди разбираются для совместной жизни и мучений, ибо им нужна роль жертвы.

Женщина — во всем том, что ей осталось, причем и осталось-то потому что непригодно для мужчин. Она взяла лишь первый идеал красоты, потому что высший седьмой: слияния с Божественным был дан не ей и ей как бы не по силам. Вернее сказать ей досталось противоположное по противоположности. И во всем остальном, с тем что на нее выпало и во всем выпадает, нужно приукрашивать и претворять на прекрасное. Они по природе своей непортящиеся на опасных процессах, нерастлимые и неотравимые. Вся руйнительная сила, идущая из ада или того, что можно представить за таковое, направляется сначала на них как на просеивающее сито. После них человечество можно считать адаптировало беду. Штрих: перед войной мальчиков рождалось больше.

Заострение духа приводит и ко всем острым внешним признакам: голосу, четкостям вида, особенности движения, цвета (косметическая штукатурка) и даже в духàх наблюдаются сильные отличия. Волос — эту антенно-радарную систему человека в супротив мужскому полу в храмах обязывают покрывать, ввиду разрушения им духовного эгрегора. Женский стиль в одежде и многом-многом прочем, во всем, даже эта известная неисправимая противность. Внешне общественные позиции очень слабые; то что француз писал о том как много значит женщина в истории, и перечислял случаи — значило по идее то, как мизерно мало она значила в мировых событиях. Но в то же время постоянная личная общеженская дисциплина в своем требовании необходимых привилегий. Представить женские войска не могло прийти даже на ум, но таковые существовали, продолжая вести войну после того как мужское население почти самоистребилось. В общем, подводя итог, все противоположное от общего есть потому и то самое, о чем велась речь. Даже в национальном или расовом, они настолько одинаковы, что это скорее есть своя национальность, или раса с ложными внешними отличиями между собой.

Мужской пол

Скорее лучше бы было объединить оба заглавия в одно: полы человечества, ибо одно объясняет и другое противоположное, но ввиду широты последнего

расходится по всем частям неизменно. И потому было бы лучше адсорбировать его от среднего рода, как прежде адсорбировалось от женского. Средний род ↑ ↑ — прямой. Эзотерики говорят, что ангелы бесполые, значит это и их график. В целом человечество такое же, но внутри при косой разделительной стрелке ссужающаяся сторона женская. Расширяющаяся мужская. На широком фронте у мужского возникают несколько заостряющихся, как женские течений — это профессии, знания, умения мужчины, которыми он пользуется одновременно при основном широком течении. Вот почему даже во всем чисто женском, мужчина специалист всегда больший, начиная от гинекологии. До тех же колготок. Внутренний мужской набор хромосом ХУ, когда как у женщин всего одна из этих букв. Приземленные мозговики считают присутствие женского знака, последствиями материнского происхождения. Но это даже с чисто философской точки зрения не так, настоящая широта это не только широта на метрах и сантиметрах, но и на знаках, пусть даже и противоположных. Сам У или Х, неважно какой из них относится к единственному мужскому, не есть чисто мужское явление как вы уже поняли. Эти гены есть материальные средства духовных сил претворяться в теле таким или иным движением. По ним, как и по всему материальному, лишь как по следам можно следить за главным движенческим. Не твердый зафиксировавшийся след движет движением, а наоборот то, что оставляет следы. Рост человека это медленное оставление следов и символически даже на словах получается — наслежение — наследие. И сам след есть замершая часть движения, то же движение- энергия, но оставленная в разрыве. Эту часть можно бы озаглавить:

Следы преобладания духовного над материальным

Все-таки материальное первично состоит из энергии, и потому если энергия преобразовалась в материальное, это значит ограниченно действующая энергия, с ограниченностью создавшейся при приземленности и мозглячестве в частности. И если пытаться решать задачи твердым веществом, таблетками и только например орудиями труда, заместо применения огня, при подсечно-огневом земледелии, то получится слабо, неумно даже. Следующую главу, возвращаясь к прежней… можно назвать полы, и вообще таких глав тогда должно бы было получиться четыре, по всем функциям вещества, но ограничимся силовой, то бишь внутренней духовной частью. А две пропущенные темы чувственности и эмоциональности можно освоить в любовных романах и прочих аренах соприкосновений. Но вот что интересно: в симбиозе преобладания духа над телом и полях — нынешнее человечество это ХУ и У. Но практически возможно и Х — мужской У — женский. Тогда мир бы наш был надо сказать весьма иной с главной мужской стороны. То был бы сильный антагонизм добра и зла так сильно расщепляющийся ныне женским. То был бы мир неостановимых варваров-вандалов, и удалившихся при жизни из мира духовников. Чистых праведников и полностью злых людей примерно как изображаются в американских первобытных фильмах. Все-ж-таки в наши дни встречаются индивидуумы в своей грубости походящие на один только знак. Похоже, это сильные духовники, особенно из тех, что вознесли от земли за невозможностью тех погибнуть, что ли? Может у них материально оба генных знака, но используется только один. Возможно, великая духовность это выйти из действия тех или иных знаков, каждый из которых в одиночку приводит к коллапсу. Бесконечное расширение тоже приводит к коллапсу разрыва. Но есть и другой путь на грани, или на поле. Между этими разными знаками и возникает нечто среднее, как средний пол, всегда и во всем существующий. Необходимо подниматься не путем разрыва с оставляемым; в медитативных практиках таких людей иногда не могут вернуть в тело и они тем самым совершают тоже самое что самоубийцы или убиенные. Нужна конвергенция того и другого — тела, и только применительно к нему важны всяческие достижения, но не без него — твердыни нашего мира, вот может быть почему людей восхищали именно с телом, эти тела несли собой факт конвергенции и для неба, и конечно это должно было отображаться в сознании людей.

Есть и иные половые соотношения, например: гермафродизм, двудомность в растениях, средне-родность, путем простого разделения того, отпачковывание. На людях эти разновидности тоже имели свое отображение, так как те же силы имели место и в людской истории. Например то, что Ева была сделана из ребра Адама, для неверующих приведем пример клонирования. В принципе могло быть и Х — Х, и У — У, но при последнем мужское часто выражалось бы так же как показывают вампирок в фильмах, особенно американских, где они отнюдь не всегда плохие. В нашей земной популяции сделано было самым наилучшим, наигармоничным образом, что бы слабому полу можно было находить свойственное себе на чувственно-эмоциональной основе и мочь даже вместе с этим чуть ли не на уши становиться, когда будет попущено. Без такой идентичности женскому полу должно бы было уйти в глухую роль жертвы. Если в первобытном строе и было так что племя жило двумя группами, женщинами — никогда бы не потерявшими связь с детьми, и мужчинами, не понимавшими что такое свое жена или дите, то это и была пропасть в идентичности: Х и У. А так с изменением неандертальца на кроманьольца, появилась частная собственность, рабство, невольничество, зависимость — невольная социальная роль женщины, погрешная проституция — отношение женщины к мужчине. Неравенство, слава, самая различная ухищренность, приведшая к угнетению и эксплуатации человека человеком. И в силу глубокой отрицательности приведшая к большим результатам практически. Вот почему многие химеры, неправды, алчности, пахощи сатанинские, символически рисуются женщинами, и женщина (предупреждается по-разному) всегда есть опасность для мужчины. Все плохое имело женское происхождение, но не столько от самой ее, а увлечением мужчины — женским. Действия по ее методикам и угождения желаниям.

Встречаются иногда в гармоничной паре иные экземпляры, иных градаций. Обычно это видно в подростковом возрасте ― эти мальчики истончены, остры на эмоции, всегда обходят препятствие, и если проблема неразрешима, закрывают ее для себя, без стеснения естественно ретируются… Нет, они не с измененной половой ориентацией, при них всегда такие — же утонченные девушки, и в бою примерно можно сказать, такие с изящной проворностью заколят тебя шпагой. У — У. Гомосексуализм — это болезненное следствие того что связки полов могут быть разными. Оное явление несомненно таковым является ввиду большой разницы с предназначенностью тела. Однако являясь болезнью — то есть даром божьим, опасность оное представляет вторичную от той, каковую собой заглаживает. Это четвертый приземленный вид козлищности — наилегчайший. Те многие из рьяной мужской братвы, относящиеся к любому кровавому криминалу, как самцовой доблести — козлища степеней выше. Причем явно выше. Изменения сексуальной ориентации это избавление миропонимания мужчины от преобладания в нем диспропорции к ревнительным женским тягам от отдательных мужских. Что бы дух переставал портиться засильем опасного женского и меняется сам дух до гармонии с тем. Наоборот — у женщин, но там уже нейтрализация не ревности, а гордости, при одновременном стеснении этой аномальности телом и социальным станом. В жизни те ярко-ревнительные молодые итальянцы средневековья, что заставляли жен облачаться в каркасы-корсеты и уезжали с ключом от них, теоретически несмотря на такую кажущуюся мужскую — 100%-ность, делались голубыми. И ныне кто больно проявляет свое неудовлетворение существующим явлением и в резких выражениях подчеркиваются перед всеми в своей правильности, очень уж выпячивая эту правильность в противовес закону уравновешивания, заставляют выпятиться неправильности, того же рода в его роду. Вот к чему приводит обыкновенное бахвальство при умножении на зло. Оно же стадия гордыни. Векторно гордыню можно обозначать чертой — стрелой от тебя. Ревность явление присущее к себе. Если погрешный процесс по жизни не успел усилиться до смертельного, то в следующей жизни меняется пол. Яркие выражения самцовых особенностей, какие бывают — суть обостренность восприятия своей половой новизны. На суде встречающиеся сплошь случаи, когда пострадавшая с явными волевыми позывами к отмщению непреклонно идет к результату — отголоски былого волевого. Когда представляется потерпевшей жертвой изнасилования, да и по самому случаю видно, что вернее ничего не видно, и все непонятно. Как в случае с Тайсоном, ясно что постраждавшей нужно было покочевряжиться перед всеми, от испытания новых неведомых ощущений. Настоящие женщины, не бегающие из стана в стан, подсознательно знают что за такие дела потом будет. Настоящая женственность к мужскому вопросу «бить или не бить» допускает даже узкий коридор дозволенного на самом допускании естественного мужского проявления, зарабатывая добродетельно. Европа, прилепившаяся к женственности, освоила даже фильмационно неопасный треп и прочие журенья. Россия и Америка тоже каждая в своем репертуаре: в том же анекдоте где американца ведут знакомиться с ее новым любовником, русская русскому мужу ласково произнося его имя, кричит: «только не бей по лицу!». Какой сильный допуск! В России вообще даже женщины сильные и поэтом помечено: … «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». В Америке, в ее слабость наоборот, жены сажают своих мужей за изнасилования, и вообще на процессах о этих делах слабость сказалась на том что получилась подмена понятий. Там с такими случаями как с Тайсоном, не жертве нужно доказывать что она была изнасилована, с нее достаточно заявления о том, и утверждения своего нежелания, «преступнику» же доказать главное, что этого не было! Что и неудивительно в стране, где слабость — сила! Как процветает феминизм в такой атмосфере наоборот! И что очень уж непривычно женскому, сей феминизм пошел воплощаться в писаную идеологию. Да и за самими адептками чувствуется кто и что свыше скидывается в этой стране жить. В России можно предположить, возможно вновь иметь прежнюю инкарнационную стать ввиду, прежде накопленной гордыни, потому что русская шкала допуска приподнята сильно, и захватывает некоторые вывихи. В Европе смеются на российскую неустроенность и некрасивость; то внутри — европейские отголоски. Женская холодность начинается на ее континенте.

Инкарнация, о которой так долго спорят люди, не только не может не быть, но и обязательно должна быть, что бы была возможность исправляться, развиваться и использовать накопленное. Иначе как объяснить болезни грудных детей — плохими условиями? То объяснения для женщин, не желающих затрудняться действительно для них — далеким лишним. Куда легче близкое объяснение, хоть пусть даже и автоматически направленное на порождение суеты — хорошие условия. Чем объяснить существующий способ гипноза, приводящий в воспоминания событий явно более старого времени и самое главное знания другого языка и себя другого. Только твердые законтренные на мозговом интеллекте ограничены пониманием силы как нечто безразличного, переходящего и могущего входить в иную твердыню. Ограниченный одним своим телом не может понять никакого иного. Впрочем не только люди от твердого, но и воздушные, психически — эмоциональные не должны этому верить, прошлые инкарнации могут быть самыми разными, с иными просто не хочется предчувствовать то, что за спиной. Еще похоже на то, что зеленая улица по инкарнации была дана с пришествием Христа и подпаданием его души в шеол — ад, откуда он освободил одним своим приходом души всех прежде умерших. Указывается на Адама и Еву. Еще говорится не об одном воскресении. Не это ли и есть то самое — возможность воплотиться вновь и вновь? Наш мир тем и особенен своей отрешенностью от всего вышнего, по настоящему воспринимаемой опасностью, с такими приземленными стремлениями, с которыми некоторые души просто отдыхают после слишком возвышенного. И еще: этот материальный мир не игра, в котором все главное за его пределами. Стоит только упустить ситуацию и черные дыры, уже как данные и в нашей Галактике быстро пожрут все. Возьмите пилу и попробуйте распилить непросохший ствол дерева, и вы поймете как это все трудно возиться с массой, сколько уловок ухищрений нужно ввести что бы направить течение дел в нужную сторону. На примере выше обнаруживается, хотя и неясно и даже не правильно может быть, если эмоционального человека понесет защищать правильное, то он будет защищать его до конца. Выясняется что в разных ситуациях массы такого-то и такого-то типа ведут себя по разному. Равновесие вырисовывается крестом, связка двух противоположностей против двух противоположностей. В ментальном плане, что бы распознать ситуацию ты должен два раза раскрыть ее и два раза опровергнуть. Это номинально, но на деле каждая ситуация занимает в пространстве как на линии тяготения то или иное приближенное значение к тому или иному знаку, оказывающему большое влияние, например на чувства, или порче, или закалке психики. Так на случае с изнасилованиями, если бы ситуация «отомстите за нее» была пострадавшей стороне вредна, тогда бы еще в средневековье, а не к нынешнему только времени, теологи-духовники вывели бы утверждение, что в изнасиловании виновата сама женщина. Само это действо — есть ее наказание, по принципу во всем с тобой случившемся виноват ты сам. В пору времен: когда каждая подозревалась в колдовстве и костры пылали по всей ныне демократической Европе (заметим только в этой и пылали), женоненавистникам в духовных трудах своих сравнивавших женщину с исчадием ада могло повести к разбору этого преступного явления. Конечно бы виновата оказалась искусительница статью, и за это бы тоже могло быть дано наказание. Наказание это бы жило, и только меняло формы, и в целом бы приносило результат: жертвы скрывали бы, под угрозой наказания и моментально бы успокаивались во внутреннем плане, не делали бы насильником того, кого именно это ставит с тропы удальства на тропу ведущую в монстры насилия. Ныне же дурости вокруг пострадавшей в западных демократических странах разводится столько и таких больных, что пострадавшая сразу попадает в еще более поражающую ситуацию к раскисанию и стадиям упадка. Действительно изнасилование при таком отношении к нему начинает добивать жертв. И тогда уже делает последствия оставляемые психике некоторых тяжелыми. Но не будь самого этого понятия и его не стали бы рассматривать как нечто преступное официально, его бы так же никогда бы не считали за таковое с женской стороны. Ныне же с феминистами и царствующим слабым проявлениям ситуация наполнилась женского типа дурнотой, и вот под ее визг приходят такие штучки в суд, объясняют ситуацию многолетней давности и желают узнать: было ли с точки зрения закона, то что было — изнасилованием или нет? Она не знает? Дурнота в ситуации с этим привела к тому: что это уже наоборот «жертвы» официально насилуют «преступников». Суд под придурочный шумок превратился в орудие слабых, некомфортно себя чувствующих в такой роли в этой жизни и желающих подсознательно мститься и угрожать более сильному. Это настырный, эгоистический, ненавидящий процесс. При его влиянии становиться даже трудно установить что во всем этом море, наполняющим мир, всем женщинам единственно верным ко всему и здоровым именно для них отношением есть еще более утонченная форма христианского смирения — робости, даже боязни, — всупротив психологам скажущим: что это разваливает психику, у женщин не разваливает так как тут же переносится в область координации всего. Чувство социальной вины и вины вообще для мужчины нездоровое — для женщин же как раз наоборот — оздоравливающий фактор. Женщинам нарочно достанется все такое, на что бы нужно не допустить, и вытеснить иное, мужское. Своим примером показывать главное, как не нужно. И все ненужное мужчинам, достающееся женщинам преображать хоть и ложно в прекрасное. Суд над половым насилием допущен был не для того что бы некоторые представительницы выступающей стороны давали представления, как это иными превратно понимается, а для того что бы установившая его половина на его основании держала свой дух в ограничении, под угрозой наказания. Просто в отношении этого расслабленность слишком опасна духу. На всем этом служители зла, устроили конечно же жуткий кошмар. Притянули к этому шариат, советский кодекс законов, урочный закон и т. д. Даже национальное нашло здесь свое отображение, где-то вендетта, где-то подонки общества. За советской решеткой имеют «кодекс чести» убивать или «опускать» в статусе даже меж собой пленённых, людей судимых за преступления подобного рода. Один эзотерик с Руси же нашел, что так уголовники спасают свой дух от соприкосновения в малом пространстве с самой субстанцией жажды, жажды при насилии, жажды насилия, уходящего корнями в смертный христианский грех на первой стадии названный объедением. Картина с преступлением и наказанием становится понятной даже на случай если криминалы вовсе и не из-за этого убивают. Шапкой над объяснением всякой ситуации весит утверждение справедливости, оно же согласие со справедливостью — все что бы с тобой ни случилось есть заслуженное тобой. Не только за прошедшее и настоящее, и будущее, и еще даже некое четвертое, вне шкалы вперед — назад. Неважно есть ли справедливость в происходящем или тебя в данном несправедливо засуживают. Но важно что бы ты при развертывании ситуации не творил беззаконие. Оправдание тому что все что ни происходит, то необходимо, не для тебя, но на оправдание справедливости для другого. Если сделал грех ты, то за это потом должен будешь искупить, и прегрешение твое необязательно для другого, как любят близоруко считать многие каратели. Получается со всех четырех направлений одна и та же ситуация расходится и сходиться как в калейдоскопе, на четыре стороны: которые можно характеризовать как 1. Влево-вправо, 2. Вперед-назад, 3. Вверх-вниз, 4. Вовнутрь-вовне. Одно и тоже одновременно является и плохим и хорошим и как уже говорилось по два раза, адекватных и неадекватных, разно мерных. Это когда простое обжорство приводит к чудовищности. Основная же масса происходящего самоутрясается, что приходит, то уходит, упадковым порам жизни приходят времена подъема и всегда неопределенные времена.

Так зачем-то нужны национальности, что бы население разбилось по идеалам стремления и обратному греху, отрабатываемому во всем национальном масштабе. Идея наций, в том возможно и заключается, что бы распределить души по слабостям — народам, что бы главное обрабатывалось всем миром — всем народом, и если неявно, то подсознательно.

Рядом с британцами живут ирландцы, само название — Эйре, Арии, что значит «благородные». Грех народный явный, выражающийся бранным словом или скажем «антиблагородным», за что ирландцев очень не любят, что значит подстегивают к искоренению его из себя. Символично, американская мать, провожая сына в жизнь напутствует: только не верь ирландцам. Америка внутри главным образом вторая Ирландия, проникнутая духом этого народа, имеет определенные особенности своего капитализма, то есть хозяйствования, всем известные. Рабовладельческий юг — это тоже ирландцы. Интересно ирландские теологи вывели: что Бог любит этот маленький зеленый остров (Ирландию) и американцы все время говорят что Бог благословляет Америку. По закону установленному в Библии, чем больше Бог бьет, тем больше любит? Ирландцев очень сильно бьет только отношение к себе других народов. Еще в средневековье несмотря на то, что ирландцы на своем острове ни с кем не граничили, их вредный характер был хорошо известен во всей северной Европе. То, что в 60-е годы ХХ века в демократичнейшей стране США негритянское население боролось еще за отмену расовой сегрегации, то есть надписей на лавках «только для белых», и разделенного проезда в автобусах, это был слом ирландского менталитета. Что с ирландцами? На лицо качественная подача погрешности. Им бы в силу своего идеала быть, точнее слыть по Европе как проказниками и пройдохами, интригантами и аферистами, что-то навроде интеллектуальными цыганами, но грех сильно захватил и поразил их. Впрочем, среди них различимы три — четыре добрых сельских типов, парней с соломенными волосами. Но вообще-то ирландцы единственный черноволосый кельтский народ. Откуда это смешение?

Рядом, у британцев, есть легенда, что они от рассеянного колена израильского Дана. Из того колена по пророчествам пойдет Антихрист. И вообще это какое-то проклятое колено, и языческие племена без предрассудков брали себе его эгиду, и может быть кровь Даны (датчане), Тойчены, Тевтоны (немцы). Возможно и ирландцы предки того, что Даны имели к ним какое-то отношение (существует сведение о поселении среди ирландцев еврейской колонии). Материалистическую западную самодовольную культуру обязательно должен подъиначивать сей факт, и не так сильно им быть уверенными в своих демократических действиях, приводящих к войнам уже и в самой Европе, даже ныне. Поэтому каждому народу лучше бы знать свою погрешную черту. Испанцы: жестокость, коррида — это игровая потребность. Жестокость не само то чем испанское наполнено, оно к счастью имело место проявить себя только в средневековье. Сейчас живя в правовом обществе испанцы, можно сказать, не могут проявлять эту отрицательную черту, явно, но она сказывается, например на отношении зрителей к игрокам на стадионах, и в прочем, на что откладывает жестокость даже слабое проявление.

Про каждый народ должно быть известно его положительные и отрицательные стороны и их вовсе не нужно скрывать, накладывая на национальные взаимоотношения некоторого рода табу и вообще считая эту тему болезненной. Как раз наоборот разбор этой темы снимет многие аномалии.

Знаковый развал нации

Периодически происходит процесс преполнений и развала Русичи разошлись на три народа по полюсам тяготения. Южные по сельскохозяйственному признаку, питающему чувства. Над ними трунят за чувственную любовь к одному лакомству — салу. Украинский народ своим отделением, внутренне предчувствуя неприятие к расходящейся погрешности, которую называть скотствованием еще не то слово, действительно спасся: от него чуть переезжаешь границу на Украину, происходит резкое изменение. Тишь в отношениях, но правда начинается жлобствование… Кстати украинцы обзавелись и своим сельскохозяйственным культом. То не священность прописки, но священность другой богини Земли — матушки, и то не менее худшее поражение для духа. Штрих: люди за землю бросаются на ножи комбайна, и очень много скорбных примеров, которых не стоит перечислять, и что- либо доказывать, главное единый восточнославянский народ развалился на три и даже четыре части по функциям. Россия — четверть-половина Руси так и осталась с главным — идеалом силы и духа. Белоруссия — психическая часть и действительно она такая. Неясно на счет первой четверти Руси — Казакстана, начинавшейся с легендарной страны Казак, где арийские племена русов — кочевников начинались, о чем свидетельствуют древнерусские названия в великой степи. Семиречье заменилось южной Сибирью и Уралом, ССР-ами, но потом власть в той стране отошла неславянскому народу и это также нужно воспринимать как нужное для оставшихся в Казахстане, которым остался знак ментала.

Великий индийский народ так же имел развал. Пакистан, Бенгалия, на религиозной основе, Шри-Ланка; развалились так же на четыре возможных части по функциям. Индусы ярко выражены религией тяги к глубоким познаниям, откуда так же нужно почерпнуть знания касающиеся и молекулярного строительства. Стремление к высоким знаниям при факте серьезной религии показывает и обратную погрешную черту — разрушенность знаний, но не так сильно как шизофрения, лишь простой идиотизм, просматривающийся в общей черте поведения. Действительно даже и по отрицательному понятно, что многое, о чем говорят индусские духовники стоит очень многого. Путь медитации — наиинтереснейший, который ими проторен. Например, ученые со своими изысканиями на приборах не могут понять почему мигает электричество, по пятьдесят раз в секунду. Действительно объяснение в том, что наш мир столько раз исчезает и появляется. И такого прояснительного очень много, чем нужно пользоваться и всему человечеству. В индуизме есть так же четыре деления на большие касты, первая брахманы — духовники и т. д. Неприкасаемые шудры либо чувственники, либо… приземленные.

Методика познания незнаемого

Очень важный момент понять какая функция из четырех имеет место. С этого можно составить направленческий, составной, геометрический, жизнесоставный и прочие планы ниже:

І Лев • энерг дух глагол «сила» вовнутрь-вовне продолж.

ІІ Чел тверд ментал существ. «тело» вправо-влево

ІІІ Бык жидк. чувства прилаг. «поле» вперед-назад во всем.

ІV Орел газ псих.-эмоц. остальн. «сфера» вверх-вниз далее

Овладеть четвертичностью уровней ключ к пониманию всего остального, в котором уже становится понятным что, по крайней мере ты не понимаешь. Например, в области приоритета есть главное, есть противоположное, ему незначащее или отлученное. Должно быть второстепенное, но по отношению к которому главное и становится таковым. Четвертое, последнее — всегда трудно находимое. Часто приходится на то, что называют исключением. Искание: оно же дедукция, полностью характеризуется четырьмя функциями: либо объект вне, либо в соприкосновении, либо то, что ищут частично есть то, что ищут, либо то, что ищут и есть ищущие, как то: очки на носу, источник зла по отношению к тебе — ты сам. А предыдущая частичная часть есть суррогативная масса вещей, которая лишь частично приводит к требуемому результату. Однако полному пониманию требуется не только точность мышления, но и сила мышления, а так же сила чувства и эмоций, тоже необходимого для полной одухотворенности (проникновения) по отношению к чему-либо. Мыслительными разновидностями (представленными в таблице) можно разбирать и понимать чувства и психику так же как и чувством — плоскостью. Воспринимать простым умозрительным прикосновением. Вот почему женщины, пользующиеся для простоты восприятия в основном чувствами, успешны в определении, подходящего — неподходящего. Язык мышления многословен, чувств — обтекаем. Чувства зависят от междуплоскостного соприкосновения между объектами. У эзотериков словом «поля» обозначаются структуры, которые и есть чувства, или же собираются в чувствах. Хорошее восприятие на чувствах это слияние поверхности плоскости с другой. Поэтому чувства можно внутренне настраивать к восприятию и не получать на них ранения. Любовь — есть наиболее гармоничное слияние плоскостей к высшему и в частности к чему-либо. Эмоциональность так же умеет отображать мышления и чувства, в объемном плане, вмещения объема в объем и с возрастающим значением концентрации вмещения. Для мыслительного плана важно умение четко расставлять все по линии справа-слева по нарастающей и спадающей, видеть почему. Но самое важное — сила, характеристика которой точка, и скорее всего точность. Для мышления поэтому, точность второстепенна. Сила это умение оперировать всеми тремя подчиненными функциями, но будучи выше может обходиться без них, в том двойственность духовного и земного. Следует этот дуэлизм отличать от второго: между отрицательным и положительным. Третье есть совсем иной дуэлизм добра и зла. Оно исключение или допущение. Сатана — зло, не есть разрушение только, оно и созидание, но противное высшему, правильному. Так же и по двум оставшимся функциям. По одной легенде птица, созданная в его духе — самовлюбленный павлин. Разрушение такой же взаимогармоничный процесс в четверке, без которого мир не полон и даже невозможен. Представьте, что отмирающие стволы деревьев не разрушались бы и завалили бы всю поверхность, не давая места ничему другому. Не будь заднего хода, (то же что разрушение), не было бы солнечных систем и мира в мире. Глава этому процессу в Библии же дан под греческим именем Апполион, под еврейским Авадон… по-русски наверное Абалдон, (Абалдуй), что тоже самое — разрушитель. То, пожалуй не просто ангел — архангел как Сатана, то много больше. Этот процесс много более важный чем созидательный, он и сам живет и расчищает место жизни. Мотовство зачастую единственное доступное средство спасения, созидание просто недостаточное, половинчатое. Нужно уметь видеть процессы за оболочкой материи. Например, не наркотики зло, и не тот, кто их распространяет. Но, то что вынуждает им пользоваться и пользоваться как тяжким лекарством. За приземленными тягами и манерными тасками стоят общекосмические процессы, так жадность есть конфликт с другими мирами. Перетягиваешь в этом, в уравновешивание — теряешь в другом. Наркотики были всегда, но стали массово использоваться для раскрепощения духа в его устремлении к приобретению. Ревность сию в тяжких случаях ставших массовыми можно либо сильно отливать алкоголем, либо еще более сильным средством. Душа прилипшая к чему-либо, хоть на время инъекции витает в облаках или среди «ангелов», и таким образом возлетая от предмета или более общего явления от прилипновения духовного. Эзотерики нашли что есть несколько разных и разнородных уровней прилипаний, и причем земной самый обыкновенный и не такой опасный, хотя и самый явный. Богатство, роскошь, лечатся обычно легко банкротством, потерями. Сильнее закон уравновешивания действует на менее явном чувственном уровне, то уже взаимоотношения между людьми, а это сломы судьбы, измены, вражда и смерть. Но самое наиопаснейшее по последствиям духовные ошибки и преступления. Вот почему вопросы веры и религии вызывают такие непримиримые страсти. В основном это отвлеченные вопросы, важность которых выеденного яйца не стоит, но копья ломаются серьезно, тем самым отводя внимание от фундаментальных устоев. Ужесточение происходило доходя до преступного уровня, до геноцида. Но надо понимать: это людское, вышедшее под эгиду духовного, не должно очернять главного. Церковь есть людская организация людей производящая дисциплину верования. То, что феодалы, в том числе и от церкви, сумели подчинить общество строю своих интересов, не перечеркивает христианство как идеологию, за неладное, надрывы происшедшие в истории религии. Они лишь указывают на слабость человеческого духа. Неверующие ошибочно судят, что называется о рыцаре по латам. Однако вся проявленная жестокость при установлении христианства у покоряемых народов была возможно единственно необходимым средством, так как человечество переходило из языческого безвозвратно, при котором прилипать душой к божкам было отравительное и гибельное духу. Боязнь христианства тоже дала большой результат и избавило нужное, правильное, долгого периода становления, и с этим возникающего противодействия. Именно поэтому на главную роль вышли испанцы, только-только собравшиеся в единое, и только-только успевшие осознаться. К этой теме следует добавить, что само хождение в церковь само по себе ничто, но дает спасительное: общий верный смиренный настрой. Что человек это еще больший Божественный храм, чем построенный им. Не надо переполняться презрением когда видишь у верующего, понабравшегося священнического трехомудья и тем самым как бы подменившего ими нематериальное. Во-первых этому человеку даже этот уровень может быть пока действенно полезен, особенно если начинал тот человек сразу с высших уровней и там потерялся. Второе: может выходить наружу сильная спрессованность двух противоположностей, когда одно действительно тянет за собой другое. Третье: пусть у кого и не тянет, но при виде сверху: если человек убог в духовном, то хотя бы формальное причащение к символическим таинствам ставит на нем галочку прощения. Формализм не менее важная и действенная функция, при которой пусть хоть только одно эгидное достигнуто, и то осталось на один меньше. И есть четвертое последнее. Любое пятое должно будет соотноситься с каким-либо из этих четырех, не боюсь сказать: возможно правильных между собой примеров, так как мы видим что ошибочное есть не менее важное, ведь «на ошибках учатся» — тому найдено в словесных афоризмах подтверждение. В афоризмах, пословицах суть как формулах, уравнениях математики. Так вот есть четвертое, которое сразу стоит всех трех, как энергетика стоит трех других функций, которых она создает, в которых она может пребывать, будучи отлична от первичной своей стадии. Так вот главное самое — духовное. На любой случай стоит не столько пытаться как по первому примеру: объяснить, или по второму: войти в обстоятельства дела чувствованием, третье: психически попытаться правильно воспринять происходящее, но важно: крепко духом правильно воспринимать происходящее, будь то плохое, и так же важно: будь то хорошее и нейтральное (равнодушное), и противоположное нейтральному, но не первое и второе, а нечто четвертое. Вот почему пытаться взять все на разум непосильно. Не всегда он может объяснить происходящее, а иной раз и нельзя это происходящее воспринимать согласно (однобокость мышления), на чувства, психики, но духовно-силовым методом нужно быть крепким к любой ситуации. В ментале она находит такое объяснение сравнением. Если ты на контрольной работе не решил задание, ты проявил отрицательный показатель. Так же если хоть что-то, пусть в жизни самое вопиющее своим худом ты презрел, проявил хоть толику ненавистного отношения, настолько ты проиграл, то есть в жизни как в контрольной, что-то просто не решил или решил не так. Невосприятие в жизни чего-либо есть нерешенность, то есть то что ты не понял и не разрешил. Это не значит что на угрозу физическую тебе нельзя оказывать сопротивление, более того тебе нужно обязательно как-либо правильно выиграть, и правильней всего начинать с действительности, как назревшей необходимости. Конечно это грех со стороны неправого, но он направляется на правого только по факту этой частной ситуации. За ней прегрешения, которые аукнулись и которые необходимо отработать. Если сумеешь увидеть в исполнителе игрока иной высшей постановки, то есть отнестись сильно, пусть при этом с боязнью, но отрешенной, без ужаса и немоготы несправедливости, тогда ты просто парализуешь ситуацию на ненужность результата на материальном или телесном уровне, отнимов и ран. Но если внутренне напряжешься ненавистью к делателю зла, замутишь душевную безмятежность, начнешь глубоко невоспринимать, злиться, мстить — это будет то же что нарушать заповедь: возлюбить врага своего. И другую: не отвечать на насилие насилием, таким же злом, не важно в конечном результате кто из них «первая». Зло будет торжествовать по номиналу не на самом разрушении или ране, а на ненависти и злости, вызванной при этом. Вот ее жизненная субстанция, на обратном доброму. Царство зла серьезно развелось на всем противоположном, имея на каждом уровне свое обозначение: добру — зло, любви — ненависть, труду — насилие, правде — ложь, свету — тьму, гармонии — вражесть, неладность, красоте — безобразность. Пресечение зла не самая важная добродетель человека, если она мешает некоему процессу в тебе по отношению к Богу, называемому возвратом любви, или просто любви к Богу. На тонком уровне межнациональных взаимоотношений против чеченцев всегда начинает сквозить этот холодок, который есть оторопь и даже боязнь, найденная эзотериками по полям состоящей из пяти отрицательных чувств, одно из которых предательство. Этот холодок отверженности и предательства, делания его демоном заранее, оставления закрытым без истинно добрых отношений, порождает новое зло, вынужденность тому быть во враждебном хищном отношении уже к тебе. Этот невольный холодок и вообще к любому объекту страха есть то, что как-то нужно изжить всеми четырьмя функциями на добрый манер, а иначе будет только усугублять дело. Чечня внутренне начала успокаиваться и соглашаться с федерализмом русских, более того даже стала против боевиков, как бандитов, тогда когда русские просто устали от чеченских «подвигов» и свыклись. Даже и на продажу победы не обратили внимания. Генерала допустившего такую сделку даже не провалили на выборах. Отходчивость в России тоже сильная. То что вызывало такую политическую ярость и могло бы вызвать национально-патриотический подъем, было ввиду опасности того отравлено подкупленными журналистами. А ренессанс к независимости, вдруг возникший в Чечне был следствием не исключительной тяги чеченцев к свободе, другой вайнахский народ такой тяги не проявлял. Возможно потому что про него не было в последнее советское время таких обвинительных статей, как про чеченское, на счет того как по-нелюдски они обращались с людьми, завлекая в рабство. Но и не от самих статей развернулось действо, а потому что было нажито внутри нечто, может быть связанное с тем, что чеченцев депортировали с мест их проживания в общую, и там при отношении что-то появилось связанное может на обиде за переселение. Как это бывает: вот какими оказались «татары прошлого века». Больше похоже на «обиду», то есть провал со стороны самих чеченцев, потому что еще в середине прошлого века литература доносит до нас проклятия чеченцев, по своему уровню более осмысленные, чем даже чеченская пропаганда сейчас, а это только плохо, мастерство во зле. Неизвестно даже в развернувшихся событиях кто для кого больше старался: русские, вооруженные до зубов и не скованные советской властью: оставили почти русский, большой город с традициями к восстанию и изгнанию чеченцев, как это было в 1951 году. Действительно твой враг старается для тебя, чеченцы перекрыли нефтепровод и сделали все, чтобы только те, кто выводил военные части от нападок чеченок, толкаемыми своими безоружными мужьями, вышел из себя и пошел воевать, когда эти мужи были вооружены и обучены в армию. Это типичная русская дурость — смотри: обратное от большого ума, тоже живущего на Руси. Когда от войны обе стороны получили, что каждому было нужно, все успокоились. Теперь и чеченец устал в душе бороться не столько даже с русским, но с общим течением, и у русских, лишенных на долгие годы советской власти борьбы за свой идеал патриотизма и в злой стороне шовинизма выработал некоторый нужный иммунитет. Выбор пал или был дан в виде чеченцев не случайно. Евреи и американцы, другие два представителя крайностей для таких взаимоотношений не подходили, так как антипатии те вошли в стабильную выздоравливающую фазу. Эта же четверка подходит под крайности: север — Русь, запад — Америка, юг — евреи, восток — Чечня. Так обстоят дела в общем геополитическом уровне. Не функциональность четверок открывает занятие места для каждой страны на особом уровне, каких много бывает, если только правильней копнуть. Они возникают даже во времени. Так для прошедшего времени заместо Чечни подходит Германия, которая даже может быть и делается как раз в геополитическом противостоящим знаком Человека. Ведь что такое фашизм, его сущность: насильственное подкультурно системным ментальным определителем — прослойка вредна — уничтожить. Здесь в этом плане, который более политичен, чем национален, стоять под знаком человека должна Германия. При этом Чечня, словно бы в силу своей национальной позиции, никогда никакого государства не устраивала. Выглядит это соседство планов как то, что эти два квадрата имеют одной и той же одну сторону с двумя данными, то есть выходят друг из друга. Эзотерики утверждают что мир имеет квадратично-ячеистую структуру с немного вытянутым до прямоугольника, мы уже добавим: возможно в виде отягощаемым погрешностью смещением. Ввиду плановости, это в любом случае, так даже если не так. Не так ввиду самого наполнения мира частичками, которые какой бы формы не были, и какими бы малыми не пребывали, всегда оставляют зазор между собой, в которых мир сей кончается. Эта разница, вечная некратная разница круга и квадрата. Квадрат есть материальный отражатель нашего мира, круг — как «О» нас самих и всего живого, находящихся вне материального мира, но воткнутых семью органами чувств только в него. Вернее 7-ым в духовное. Мы действительно есть «О», но не 1, за что бы можно было посчитать «Престол Божий». Отсюда становиться материально понятной бестелесность бесплотных существ, например ангелов, которые все-ж-таки вытесняют собой материю, но крайние частицы, которые отодвигаются друг от друга с внешней стороны, на линейке, так и остаются рядом на взгляд из нашего мира. Видно бесплотное существо можно только незагрязненным, духовным оком, которому простой глаз лишь материальное обрамление, придаток. Все действительно просто и ясность, простота в никуда — верный признак правды, сложность имеет в своем составе сцепку с необходимостью, например к росту, либо со злом. На таком варианте зло вырывает единственный угодный ей вариант, или целый комплекс и выставляет в свое доказательство, имея свое стремление слиться с добром, пусть с имеемой погрешностью. Все злое имеет желание к хорошему, пусть и через неправильные методики. В древних писаниях говориться Сатана раньше был другом Бога, но захотел стать выше (то есть на самой сильнейшей погрешности гордыни). Ему после некоторых паскудств, сделали так что его, что называется отключили от хорошего, хочешь сам так и сам создавай себе во тьме внешней. Ему стало плохо и он взмолился: не «отключать». Неизвестно под какой эгидой он продолжает свое, возможно не могу, не делать… Но те же древние писания пишут и о том, что многие восставшие ангелы каются и хотят вернуться. Отношения зла между собой это злые отношения, в корысти за добро. У нашего типа зла, которое мы имеем, явно непрямое воздействие, оно витиевато. Еще есть подозрение, что оно не просто ложно, но при сотворении зла люди стараются проявлять юмор, то что названо в Библии лукавостью. Это ли для облегчения сотворения тяжести? Впрочем сам юмор — автоматическое устремление к счастью — абсолюту и отдаленное его достижение — просто метод. Царство зла имеет остаточный процесс воздействия. Предречено быть царству добра, но с необходимостью для каждого попасть туда. В этих отношениях ненавидеть зло становиться особенно опасным. Что ты ненавидишь — в то тебя лицом и ткнут, по закону обратности или особенности круга «О», по которому от чего как уходишь — с тем и придешь. Еще в чем заключается воздействие лжи: с явным злом приходится бороться меньше чем с невольным. Идеологии самооправдания цветут пышным цветом. Только робкое, смиренное отношение к происходящему выправит любую ситуацию. Эта смиренность есть — не проявление агрессии, она же гордыня.

Еще раз нужно четко повторить: зло — это всякое его проявление. Даже если оно оправдано и вызвано, даже если невмочь было сделать по-доброму, то это только самое простительное, и тебе его вернут в самом щадящем образе. Пусть это будет с большой опасностью для жизни, навроде случая из кино: … главный герой всплеснул руками и важное должностное лицо из полиции улетело с высокого причала вниз, в холодную воду, в которой плавало много людей, но провидение рассчитало не свалиться никому на голову, отделавшись только испуганным криком. Но то энергичные мужские случаи. Огромная масса жизненных нюансов приходится на женскую мелкосоставность в которой гримасы, манеры, острота противоречий как клубок тянут мелочную засоряющую погрешность — засоряющую лик лица — главное красоты, сразу или в будущем. За злую двуличность восприятия — расхождение телегеничности и личного обаяния вблизи, или вдали одно — вблизи другое. За каждое несовершенство черты женского характера, отражающегося неприятно на сопутствующих мужчинах, какое-либо наказательное несовершенство на теле, причем в прямом соответствии того как духовное имеет материальное приложение. Ноги человека это судьба его и то за чем идешь по судьбе своей — такое отображение оно и будет иметь на них. Отображаются даже мелкие случаи, даже любой неприятный режущий ответ, пусть на самую провоцирующую скабрезную выходку. Правило только одно: главное не наводить зла, каковое наводиться соответствующим холоду ситуации эмоциями, и поддерживающими их такого же рода чувствами. Есть выход не изливать свою злость в ответ, то что уже не может типичная современная западная девушка и в старшем возрасте женщины могут. Потому что только одно правило — ничего злого от тебя. Любая злость, пусть самая оправданная, это твой проигрыш ситуации. Превосходство женщин над мужским складом ума в ухождении от столкновения, самой ее отработанной социальной практикой, если столкновение назревает быть злым. Именно после отработки практики ухождения от зла, и будет открыт путь к подхождению к доброму, в том числе и пользования материальным. Не само богатство делает человека испорченным, а то что он портиться на нем. Опять же получается от обратного. Зло это и есть обратное. Зло женщины это отображение на ее красоте, для мужчины на физической, умственной силе. Чем приятней становление женщины к окружающему, тем меньше нарабатывается в ее обаянии погрешностей и тем она притягательней и прекрасней. Внутренняя претензионность и острота — самое вредное разъедающее человека. Если у мужчин еще большой допуск и сила с неладностью этой совладать, то попав в заостренное восприятие и воздействие женской существенности — претензионность, а по большому счету суд, осуждение, портят всю личность, сразу отражаясь на выражении лица, обаянии, отношениях. Необходимо знать, что однотипная женская логика с вектором к себе, не учитывающая обратного, спасаясь в этом явлении лишь уступчивостью, ни в коем случае не может быть права, ее спасает лишь общее правило в отношении женщин. Как бы не казалась собственная правота требования, нужно знать что она рассматривалась в малом масштабе, а в общем, в ее связях, в конечном счете в главном конечно же нет. Это уже почти открытие, которое везде известно, и поэтому не может быть запатентовано — женщина понимает не так как есть на самом деле. Все эти феминистские идеологии есть просто дурной кошмар, исключительной полезностью которого является почти 100% неверность, даже с математикой. Но именно тем и особенна эта реальность женского, что так же нужна даже в своей противоположности. Она удобна, приятна, так же специализируется на частностях и мелочах, очень сильно освобождая от них жизнь мужчины, и позволяя больше сил уделять главным расширяющимся вещам. Она и стимул заостряться и уходить от этого на важные вещи. Мелочи зависят от главного, поэтому жизнь женщины стала полностью зависима. Средством воздействия с ее стороны стала сеть сплетения приятного и колкого. Колкость — это прямое сильное режущее воздействие; приятное — отворот в сторону, ужимание — все слабости. Необходимо еще понимать, что влияние это при больших количествах становиться ядом и порчей. Так в Европе с ее салонностью и светскостью жизни, попавшейся в женские руки, с одной стороны пошло особенное влияние женской наклонности к красоте и приятности, с другой стороны засилье того, что может учить как жить и поступать, как надо делать. Размельчившаяся европейская политика, погрязшая в женских противоречивостях, уступила лидерство в мировом сознании Америке и Руси. Ныне влияние ее бесплодное пассивное и растляющее. Все стало с ног на голову. Теперь уже главной необходимостью мужчины стало нравиться женщинам, а не наоборот, ввиду того ставшее в женщинах уходить из внимания. Кстати и сами европейки в красоте с тем много потеряли. Только экспансивный юг Европы еще как-то держит эту надобность на чувствах, эмоциях. В связи с возобладавшим женским ведением жизни чистота телесная вышла заместо чистоты духовной. Надобности, которые бы надо было оставлять в узких кругах как интимные, начинают выноситься во главу угла: какой шампунь от перхоти? Какой Чарли, твой Чарли? — ставятся судьбоносные вопросы на подиумный выход эпохи. Всякие примочки и средства для чистоты вытесняют само должное развиваться понятие в умах, и вот уже это является оружием запугивания, считающегося признаком цивилизованности и развитости. Орудие проявления злобы. Раньше люди друг за другом вообще запахов не замечали и действительно если вспомнить детство, то просто была с этим детская ситуация. Заострители устроили обострение обоняния, теперь это грозненькое оружие, которое используется людьми с загрязняющейся духовностью. Если существует борьба женщин за свои права, то так же должно быть четко осознанное непререкаемое противодействие тому что бы быть куклой у возросшей женщины и делать все что должен, как кукла — папа. Это значит ее нужно останавливать от того на чем заносятся женщины — от расточительности, требовании все большего, еще лучшего …. Надо знать что удовлетворить потребности женского существа полностью не возможно в принципе; под действием сравнения с другими она неостановима как функция множенья на впечатление функции суммирования по числовому результату. Результат тот как маленький подарок в обёртках в коробке, да еще и с большим бантом, вдвое увеличивающем впечатление. Именно поэтому счастья на денежной прогрессии искать бесполезно. Любую попытку они вытратят наибезполезнейше. Причиной того что в Европе стремятся не в том направлении, есть огромная безработица: в одной только Германии 4 млн. В Испании много больше 20%. Экономика отображает действительность в духовном. Мужское там становится все менее задействованным и это ведет к дальнейшим стагнациям. Перетягивание на женское с мужского, за ним стоящего среднего и четвертого абстрактного, постепенно приводит к безъидейности и ненужности, бесполезности. Ныне Европа, потеряв первое место как женщина, примкнула к одному полюсу, который ей ближе и ею же был порожден, но та американская слабость совсем другого неженского свойства. Что бы выйти из этого второстепенного положения, нужно либо взять бразды правления из женских рук, (в последний раз это сделал Гитлер), либо самим женщинам делать в духе своих добродетелей, ни в коем случае не пытаясь копировать иное. Пытаясь подделаться под него, как это происходит сейчас. Демократическая Европа с западной холодностью строит из себя важного ментора. Если посчитать цивилизацию за семью, то Американский край, с которым сожительствует Европа, представляет самолюбивого эгоистичного отчима, который не то что не содержать семью материально не хочет, но и наоборот разоряет ее, утаскивая все из дома на свои потраты. Русь похожа на разведенного по суду и разоренного папашу. Он, конечно переживает за свою бывшую семью, отчего и возникают в нем идеи счастливой семьи. Он пьет, но более кутит. Европа тоже дама, думающая только о себе и забросившая малых деток Африку и Азию. Латинская Америка похожа на юную, у которой начинается кошмар женских компетиций, ей и самой каждая тысяча на счету, что ей до мальцов. Единственный выход из создавшегося положения как раз в той заботе над детским образованием с индустрией заботы игрушками, одеждой, яствами. Так же должна быть комплексность помощи развитию хозяйства, а не та эгоистическая обстановка утопления развивающейся страны, в которой даже такое мощное государство как советская промышленность чуть не издохла. Для Европы начать тратиться на детей, было бы самым оздоровительным материнством. Именно от этого, а не от больших денег на себя европейцев, поднялась бы оздоровительная волна и физического и духовного, оно же культурного оздоровления. Это были бы большие радости и удовольствия жизни. Государства тратились бы не на борьбу с безработицей, преступностью, наркоманией, прочими болезнями, и множеством пустых эпохальных трат, а направили бы большие инвестиции на производство. Появилось бы здоровое удовольствие не сдерживаться в труде, возможно пропала бы безработица и большие затраты за бездеятельность людей. То, что мощный поток лишних товаров стал бы уходить из стран, в конечном счете не навредил бы ничему в экономике, а то что все детство в мире было бы обеспечено подарками общемирового внимания подняло бы Homo Sapiensа на новый сознательный уровень. Вот это и есть на примитивном уровне сделать мир красивым и интересным, в глазах ребенка из африканской или индийской глубинки, ходящего в новую школу с прохладным воздухом со всем для учебы, питанием и сладостями, игрушками и прочими вещами, то чем дети обеспечиваются в богатых семьях. Это возможность создать семью на общемировом уровне. Европе из себялюбивой холодной великосветской дамы стать настоящей матерью. Подобно этому выздоравливает овца при неудачных родах, если ей подложить иного живого ягненка.

Ввиду того, что все в женщине от обратного тому что нужно, многие теологи путали и потихоньку путают ее со злом, но это не так, так как зло появилось не как противная часть плана, а только потом, и будучи без зарезервированного места играет на отношениях в духе. Это просто совпадение, тому что и женщине приходится иметь дело с сильным явлением и так же добиваться своих целей, благо сходящихся в ней острием, приткнутым к потребностям семьи. Совмещение потреб ада и рая очевидно, но все-ж-таки это такая неисправимая особенность быть ни тем, ни другим, не противится ни тому, ни другому, что в целом из самое себя она представляет непротивящейся любому злу, в ее руках сходящему на нет и подающемуся в приуготовленном виде, и добро принимающее нейтральные свойства, и сводимое ни к чему, к кончающемуся конусу. Вот еще почему женскому существу так легко забыть одно, и стать совсем другой на ином, хотя и, конечно же, той же самой. Это та самая тяга к переменам, в одежде, как и в обаянии. Почему философам, имеется ввиду настоящим, отличительная черта которых та, что приводит к оставлению их женщинами, или постоянное испытывание проблемы с ними, нужно искать причину в ином, во всем обратном. Пусть маньяки, военные, преступники и рвачи не знают женского невнимания, за них, если можно так выразится, много «платят» «небесными деньгами». Другими словами за то, что в мире людей, мало выброшенных негодных ошметков, как самых сирых и убогих, не оставленных без опеки, ими по отсутствию понимания подбирается вперёд всего самое худшее. Смотришь иной раз на таких пригретых и понимаешь, кабы хоть самую малость было в женщине то, что называется психологией, так никогда бы этим типажам не быть выбранными, пусть даже с деньгами, пусть даже: «он с бабьем знает как надо». Так же как бывает ни в какую, просто какой-то отворот у них к тем, кто более всего им подходящ для семейной жизни. Все что угодно, вернее какого угодно, только не того кто по признакам является наиболее отличительным положительно. Любить мыслить — лишь уступает 7-му уровню счастья. Мыслить — знак человека, мужчины, один из двух мужских знаков, второй сила — Лев. Он вообще-то инертный женский, но отбитый у них за надобностью пользоваться своим инертным генам. Сила и ум — вот отличительные идеалы от всех женских. Не сила накачанных мышц — здесь явное отставание полной силы и с умом, чего по слабости своей слабый пол не уявляет, поощряя только доступную ложную часть. Сам ум или силу возможности всегда путают с силой денег (соотношений). Итак, выходит сильным без ума можно быть только однобоко, как животное, умными (информативными) без силы можно быть только мозгляком-очкариком. Настоящим мужчиной, верно шагнувшим на следующую ступень к любви мысли, а вслед за ней даже невольно и cамой силы духа, можно быть в том в чем женщина бессильна, в том чем она даже вредна, еще и поэтому, оставляя тебя одного на этом. Став бессильной и ненужной женщина словно бы мстит и заставляет хотя бы своим отсутствием поднять свою значимость и недосягаемость. Здесь она как на случае исключительном уже полностью удовлетворяет Сатану и Бога. В рассказах философов по этому вопросу даже промелькивает незаметно прямое Божественное втручание, доказывающее как важно эту любовь оставить чистой от смешения с женской, к ней ревнующей. Их лучше действительно не сводить. Иначе вот что получится при сбое: москвичка недоуменно не понимает, ведь это идти так далеко, лучше возьми (дает) 2 рубля и доедь. Тому, кто хотел бы пройти все это расстояние в размышлении такие деньги не нужны, даже из рук такой прелестной девушки:

Деньги не нужны. Вот тебя бы взял!

Она ложно недоумевает:

Зачем?

Ответ:

Любить!

На чувствах подача целого комплекса информации только у философа дает абсолютные данные в подтверждение намерениям. Случается сбой, прельщенная таким она ведется:

Хорошо, пойдем.

Алчность плохо управляема, тогда рассыпаться начинает ситуация. Приходит стеснение от второй подружки, с которой они вывели гулять своих собачек. Так явно поворачиваться и идти в таком интимном деле нельзя, тогда она выдает свой адрес, где через некоторое время должны встретиться. Философ отходил озаренно осознавая, что в любом безвыходном положении всегда есть выход — исключение, и вот так собрались обстоятельства времени, места и данных что аномалия в этом вопросе казалось снялась. Та девушка даже никакая не героиня, которая смогла бы в себе превозмочь ревностную ненависть к другой, этой Софии, всегда будущей между, даже на спальном ложе. Это уже целый гарем! Она — настоящая женщина должна попасться, ведь отворот начинает автоматически действовать только после определенного времени, за которое добыча успевает влюбиться сама, а не наоборот, как они хищно соделывают, оставаясь в роли самого того, что есть любовь. А эта с собачкой явно клюнула и зацепилась и обратно ей после первых же проигрышей не выйти и не оторваться от этого. Тут возможно и отворот не станет действовать, потому как невозможно честно ревновать в гареме, — он есть социальное средство искоренения ревности. Так же и рабство. У древнегреческого знаменитого философа могла быть женщина только через рабство. Все-ж-таки то была не чистая победа, неужели в данном случае может случиться что-то невероятное или действительно она не обычная девушка. Скорей бы! Скорей бы случилось то, чему на Земле завидуют даже боги! Но этот «отворот», как и всякие помехи существует во всем. Может он действует не во временном допуске, а в зависимости от остроты ситуации и включиться в постели, но тогда нет, выход перейдет на силованье, которое насилием не будет, каждая ей же потом и скажет: раньше думать было надо! «Это не в Америке, тем-то русские и лучше, что сильнее в самокритичности и тем еще слабее. С ними даже можно будет совладать административными мерами. Пусть в Нидерландах легально торгуют наркотой. Русь защититься может сильными мерами, введя семейную повинность, или еще лучше будет, если будет лучше в конечном счете для мужчин, как есть военная повинность — нужно вести половую повинность, дабы не вымереть. Мысли могут уноситься в самом разном направлении. Что с той девушкой? Как получилось философу, как герою гоняющемуся за самыми различными победами по жизни своей и вынужденно пытающегося победить эту самую малоосмысленную, при единственно представившемся шансе как-то победить; как при всем при этом переполняемый самых радужных перспектив ему получилось забыть о ней, к которой шел уходя? Потом только через несколько лет путем больших усилий все припомнилось. Объяснение тому: действительность была парализована и вынута из осознания, дабы мысли спаслись от растления с женщиной. Ее заменила стихия иного качества: есть такая, при которой от каких-то тем начинают плавиться мозги, по крайней мере сильно перегреваться и течь. Все это реалии в словесных выражениях, как и еще одно „сносит крышу“. В русском сленговом языке много такого языкового материала явствующего о том, как часто этот орган мышления перестает помогать и приходиться пользоваться иными сферами, сильная жизнь заставляет. Еще одно выражение „пурга“ более всего и подходит к тому, чем заменился тогда естественный ход событий в голове. После того можно было упасть в бессилии подсознательной злобы на такие обстоятельства в парке и уснуть».

Конечно, у женщин будут болеть головы от таких мужчин, в головах которых носятся хурракины (смерчи), хотя сами большие умелицы устраивать бури в стакане, и атомные взрывы в объемах чайной ложки. Это такой пол: лучше у них будут болеть головы от скандалов, чем от неведомого, лучше они будут бояться мышей, чем того что муж еще может домыслиться о всем женском, и начать высказываться в научном трактовании. Почему-то они выбирают лучше пусть орет и дебоширит. Не понимают, что жить гармонично это и есть награда, при которой не надо другой? Не надо духовных заработков. В них нет никакого предпочтения умному, может только случайно и ошибочно, и не предпочтенный их выбору разум совсем не в фаворе у человечества. Когда-то новая машина стала больше чем бриллиантовая вещица. Когда станет настоящее мужское качество Homo Sapiensа желательно на выбор, тогда ситуация измениться в еще более лучшую сторону, и смотреть на прежнее будут как сейчас смотрят на первобытных людей. Но это только в определенной узкой среде, потому что главное веление всех времен у женщин было вызвать любовь, к себе и всему. Замечательно, что сами при этом часто про себя-то как раз и забывали, но эта типическая ошибка того рода, когда кругом ищут виноватых, а виноватые они сами.

У этого графического конуса законченное действие. Если присмотреться к тому, что ими предпочитается, то это действия в никуда и ни к чему: уборка беспорядков, приготовление пищи к поеданию. Наведению чистоты и красоты тут же сминаемой, секретарская помощь в рутине дел. Все создавать придумывать, строить, делать, доводить до использования, оставлено на пол, без которого все это бы было невозможно. Необходимо как-то в голову еще молодой западной девушки ввести, что все держится на мужчинах и нет никакого в этом равенства, что бы было с ее стороны нужное ей же самой уважение к противоположному полу вообще, а не только к деловым в частности. По идее их труд нужен ровно на столько на сколько удалось растлить мужское с большого на мелочи. Еще один пример, перед І мировой войной в семье работал только мужчина и та эпоха не доносит до нас таких острейших потребностей как последняя, в которую столь производительно работают оба пола. Просто виной этому женская присутственная особенность. На самом же деле все обычно, как и в каждую эпоху, что-то лучше, что-то хуже, но при большом женском психо-эмоциональном излиянии, сводимым на конус-коллапс — к истерикам и кошмарам. Если в стране приостановился рост ВНП или даже упал, это не должно бы вызывать такой настроенческий упадок в прессе. Это просто необходимость и нужен кризис на самом легком материальном.

Знак завершенности указывает на их постоянность и в случае обещанного тысячелетия в виду нетленности и не старения, которое может быть придется добиться самим через молекуляризацию тела. С женским полом дела будут обстоять прекрасно в плане их неразвитийности сознания и отставания, той же самой все время, соответствующей виду. С ними всегда будет поддерживаться тот же порядок вещей, какой он с ними создался. Порядок в мужском понимании это нечто идеалистическое, такое обще-функциональное как орднунг немцев, как порядок при отступлении. Женщинам вообще не понять какой может быть порядок, когда нужно все бросать и под натиском или обстрелом уносить себя. Порядок они понимают, конечно, же в узком рассмотрении: порядок одетости, и вещей в доме. Не заостри они на этом внимание, и не будь их вообще, то было бы то, что в одном известном случае у аскета, то есть Адама до падения. По его тенденциям жизни можно судить о происхождении тех или иных сторон жизни и качественной силе. По его жилищу, представляющему своего рода музей первобытности начал. Оказалось, и это так же было и в пещерах — мыть посуду совсем не надо, она сама обыкновенно засыхает и это только для женщин представляется ужасным кошмаром вторичное их использование. Как же быть без того как то моющее средство Ферри и прочие, как без моющих агрегатов и производства всякой посуды самого различного приспособления, подачи воды, кухонных гарнитуров и мойщицы, постоянно испытывающей отсутствие помощи со стороны мужчин, и постоянные домашние крики по всему поводу? — Оказывается все это не нужно, а так же и то, в своем стремлении к совершенству, которое уже дошло до крайности, например о чистоте одежды: раз проношенная рубашка уже снимается как прокаженная и отправляется в производство домашней индустрии. А там еще больше порошков, стиральных машин, гонок в белизне, отбеливатели, суета с тем как лучше. Мораль к сказанному в том, что это не выход достигать чистоты частым трудозатратным методом, каким его добиваются женщины, с тем чтобы вновь и вновь терять и вновь добиваться хоть на какое-то время. Это экстенсивно. Оно неладно. Чистые в низком приземленном плане люди почему-то очень часто проявляют грязные отношения к людям которые в их материальной чистоте не видят выхода и не находятся в рабском состоянии к этому идеалу, более того они даже как-то раскрепощено и вызывающе по отношению к нему ведут. И отшельники и пророки тоже среди них. Никогда нельзя проявлять нехорошие отношения, и в этом случае добрые вам подскажут: что есть выход не только в том, что бы мыться и все, одевать только чистое и все, да еще духариться, да и еще следить вдобавок как бы кто про вас чего не пронюхал. Древние, люди феодальных времен и начала капитализма вас посчитали бы просто ненормальными, доводить количество моек до двух за день для мужской особи. До чего ныне дошел «прогресс». Первая королева Испанская писала в своих мемуарах, что купалась в жизни всего два раза. Действительно, если бы не мнимость и прочие болезненные отношения, связанные со страхами запахов, то это явление обоняния, нужно бы было для обоняния прекрасного, интуиции, гармонии и для практических пользований. Плохие запахи замечаются, если только начинает щипать глаза, а так они во все времена были привычны. Впрочем да, девочки и в таком возрасте всегда пхыкались и всегда с этим так и будет. Первое их одоление в этом казалось бы столь мелком началось конечно же в Европе и во Франции — галантной стране. Там, в королевском дворце установили законы: что от тех кто сильно воняет можно потребовать оставить высшее общество. С тем женское наступление на власть там и началось. На первый взгляд ничего особенного, но вместе с тем произошел очень сильный отход в понимании того, что такое чистота. И только расчистив это понимание можно в ней добиться постоянного, а не мизерного временного результата при помощи присыпок и разных средств. Это уже пошла философия в отрыве от чашек, рубашек, и шампуней, но в тоже время и в замене им и вместе с ними. Кому не надо думать, а мыть надо, я язвлю о тех кто с беспросветным ко всему неизменному отношением не как по-вольному относящемуся — есть выход из этого перманентного кошмара, кроме мыть и мыться и недоумевать как можно не мыть и не мыться. Здесь уже дуэлизм, уже два выхода из положения, на суперсовременный взгляд обычно невозможного, как допустим на взгляд аскета, который от одной мысли о том сколько придется мыть и все ради ничего, может почувствовать повреждение в уме, находя выход в прекращении того и уходом в отшельничество в пустынь. И что интересное получается — нету грязи тела. В некоторых монастырях даже бань нет. Через месяц духовного житья снимаешь рубашку и она совершенно без запаха. По Нью-Йорку летом пройдешь и рубашка, носки просто невольно станут вызывать сомнения и боязнь одеть их снова. Что это за два разных противоположных вектора? Говорит ли о каких соответствиях, например грязности местности? Но вот о чем даже косвенно это говорит: это с погрешным всегда погрешность, с добром доброе. Нельзя проявлять никакого негативного отношения к тому что, например есть люди бездомные и даже гады не желающие тянуться зарабатывать, стремиться быть как все и как ты, видящие не в этом выход в чем ты видишь. Впрочем, что бездомность это не преступление, это нужно доказывать в Москве и вообще всем русским. На западе, половина жителей которого сами личного жилья не имеют, доказывать нужно иное: бродяжничество это не ужас и тем людям совсем не кошмарно плохо. Им так станет, если их какой-то неотвратимой силой заставить жить в вашем режиме. Так что нужно зрить в корень, не бедность есть зло, оно иной противоположный выход — не роскошествовать. Оно явствование за себя, что есть иной выход решать проблемы — не решать их. А наоборот ими пользоваться. Это не надо чтобы все были богаты, образованы, с жильем, с местом работы, с детьми, с медицинским обслуживанием и даже с пищей. И нечего так воспринимать эти явления в женском видении. Нужно чтобы властвовало верное мужское понимание, что есть кроме одного и второе, и третье, и четвертое. В случае с богатыми и бедными богатство, знатность это и указание на то, что ты рожден хоть в чем-то отмеченным, и в то же время злая угода бедному сокрушаться по поводу своего плебейства. Нет правильности в народности, потому что оно массово в народе и безвестны только те, кого нельзя в ведущие. Все справедливо с точностью до йоты.

Что еще можно найти в жилище аскета того что выведет к великому пониманию вещей. Ориентир переведен из тупикового понимания яркости и роскошности, и даже воздухом наполненном химическими благовониями. Китайский Фэн-шуй здесь приведет любое творчество в это же русло. Характеристика жилища аскета — все пути творения представлены. Иногда жилье даже убирается. Но тем просто представлена и эта возможность пути, и зачем убирать? И вот он-то как раз и приносит самые обильные плоды: можно обмануться завести слугу, но это такой экстенсив, что себе же дороже, и это первый путь. На средства для достижения того больше уйдет сил, чем на уборку. Если старым способом оставлять все как есть то квартира, дом начнет менять плоский рельеф пола, естественные отходы приготовления или еще каких работ станут наслаиваться. Этот беспорядок становясь выше колена и начиная уже угрожать сломать в нем ноги просто выгонит к решению проблем, для которой и нужно только раскрепощение духа. Не трепетать за то, что у тебя не тупик роскоши, или ты не тупиково чист, и ты приткнут к какому-то дому, по-русски — прописан. Выйдя из капканов духа можно подняться выше и найти, что беспорядок есть следствие старого материализма; при новой молекулярности, ничего подобного не будет. Беспорядок на молекуле просто не будет иметь фундамента. Дворцы и дома, будучи собраны просто из плашек как из кубиков не могут загрязняться так как на этом глянце не может задержаться никакая грязь. Она будет сползать вниз совершенно, и там простым счищающим движением автоматического ролика собираться в одном месте, и далее соскальзывать по желобу. Это почти решение проблемы: осмыслить и обмыслить ее! Остается только добиться возможности, иначе разрешения на жизнь. И практика. Что бы чего-то добиться нужно этому научиться, нужно уметь думать правильно. Думанье подвигают правильно только правильные примененные законы. Еще одна правильность заключена в том, что играть в футбол, есть или воровать, есть одно и то же. Уже только потому что все это есть нечто. Выиграть, наесться или заполучиться, все это есть одно и то же, в разном исполнении. 4; 7; 24; + ∞ верна еще на том утверждении, что древние говорили: мир стоит на трех слонах, а те на ките. Как раз как энергия — основа остальным трем ее видам. А море, в котором кит пребывает, есть тот самый «О-Престол Божий», который ограничивает все в мире. Даже это показывает насколько перспективней заниматься энергиями, силой и духом, она-то как раз и крепит молекулы в каких угодно формах. Только набравшись силы, чистоты, беспогрешности, неломкости и можно вдаться в процесс атомно-молекулярного строительства, слепить себе такие латы и такой меч острый, что хоть сразу по коням и на танки! Причем в этом очень сильно могут помочь женщины. Они даже должны помочь своими антисилами и чувственно-эмоциональной направленностью, иначе выйдет по этим направленностям, что они-то как раз и не дали. Каждая на своем личном месте на прихорашиваниях и стараясь быть красивой не столько от материальных средств, сколько от внутренних ухищрений, от сложностей к завершенности тупиковой функции, которая и делает женское обаяние легким, приятным, желательным. И ни каких усложнений типа правды: да еще напрямую, во фронт, а не мимо, ложно. Исключение всегда должно какое-то быть и только одно. Оно нечто соединительное: оно же пресекающееся, как сама стрелка крайности отклонения, рассекающего одновременный фронт: у женщин исключение к заострению, и противоположное мужскому к расширению. Умещение того и другого не есть насилие, хотя насилие сексуальное и есть знаковое в отношении женского. Закон должного направления к заострению есть половинчатый, только для женщин, вторая его половина звучит наоборот: усиляться, усложняться, нарастать. И он обязателен для каждой из сторон. Так же как обязательно и нужно то, что происходит в жизни каждого: и для женщин нет никакого исключения, даже если это изнасилование и воздействие вообще. Исключительности ложного, можно добиваться только в отношении противоположного, остальное будет судить с высших позиций и только подстраивать. Уметь противопоставлять себя насильному, это уметь противопоставить мужскому. Например — тяжелая работа, уступчиво обходить. То, что мужчины для себя придумали крайнее проявление насилия представить преступным, должно поддерживаться, но только ложно. Изнасилование — есть знаковое стечение обстоятельств, касающееся тебя и твоих гордынь, это их преломление. То, что иной пол при соприкосновении с преступным в силе (осужденным), проявляет к тому признаки зверя, значит лишь то, как он этого боится, и так чудовищным своим старается тянуться к кажущемуся благу в его видении, отмщению за содеянное. А у режиссеров таких фильмов дополнительный неестественный момент вжиться своим в роль «жертвы». В сухо ментальном рассмотрении теоретически изнасилование это не преступление, а наоборот продолжение жизни. У простых развеселых полудиких народов, не потерявших первой естественности, эта форма бытия не должна считаться даже обманной. Литература старых времен донесла до нас вынужденное привычное отношение селянок в войнах к воинам и даже целым войскам насильников. Заключать, что все у женщин из ничего было бы сухомозгло, а любая неправильность приведет к порче духа; у нас обстоятельства не феодальных распрей, и «конь» над нами явно не рыжий стоит. Несомненно истонченность и хрупкость женщины это показатель времени выходящий к новым уровням совершенного. И здесь в этом вопросе должно быть обострение, но главное какое и какие главные исходные данные: по закону что есть то и должно было быть, делает виноватым обои стороны и кто содеял и кто вызвал, измыслил изнасилование. Здесь необязательно может быть прямая зависимость, но провидение направляет преступную саму по себе силу на нужное. Еще при этом создается много пены. Так в «стране дураков» адвокат перешедший работать за агрегат на заводе рассказывал про то, как судят такие преступления — это такое же чудовищное проявление зверя — как при Сталине. Была политическая статья. Но то сильная закалка духа, на западе наоборот расклейка последнего до крайних стадий бабьей дурости, угождающей самому больному садомазохистскому мужскому, в здоровом уме себе бы такого не допустившего. При этом крики отмстителей и прочая мерзость тут же. Мерзость в том, что юные девочки по слабости своей начинают в своем плавании терять берега и всю прелесть. Вот уже в кино показывают как плохой отвратительнейший подонок вывел из общества девушку сказать что-то и заместо этого не спросясь поцеловал!! Как быть? — потом она консультировалась у знающей, как уже можно подавать позыв о сексуальном домогательстве? Или еще… вроде в том случае еще ситуация не была достаточно разложена, наверное тогда еще не состоялся весь разврат с сексом в Белом Доме. Мораль такова: что женское ни в коем случае нельзя оставляться даже в таком сугубо женском, как изнасилование. Несвойственное им творение, пойдя в одном направлении принесло уже самые наидурнейшие плоды женского погрешного свойства. То буквально подводить их к деланию в несвойственном им характере несвойственного им. Никаких присяжных среди женщин при случаях об изнасиловании. Равенство в их узком неправильном к общему понимании это только давание становиться на уши. Настоящего равенства они просто ни физически, ни морально не выдержат, только дурное или никакого. Потому что нет равенства в том-то и особенность полового различия. Это явление нынешнего равенства ложное и потому их устраивающее. Посему все обязательно должно держаться в мужских руках, или даже в средних ангельских, но только не в женских, а лишь в гармоничной части. В том, о чем ведется речь, начала создаваться феминистками причастными к делу лишь по случаю своей непримиримости, она же ненависть, атмосфера истеричности. То большие минусы демократичного общества, в котором правда еще более не нужна, даже хуже чем в зажатом монархическом или тоталитарном обществе, где антагонизмы так же стараются ужаться. СССР — была такая теплица, где хоть и грубо на сохраненном первичном материале понимания добра и зла и то по нисходящей и расширяющейся можно начать «селекционирование». Это в такой обреченной стране как Великобритания главный тренер футбольной сборной ляпнул истину: инвалиды несут наказание за совершенное в прошлом, и его выжали с поста… за элементарную истину. Что же говорить о самом женском с его 50% избирателей; оно обречено, кабы не философия, будучи тоже женщиной, она в констатировании безжалостно остра к себе ж самой: при изнасиловании виноваты либо оба, либо она одна за то, что сотворила это как таковое, в чувствах, эмоциях и если хочет вынести на суд менталу, а не высший суд — то создает зло. Ты не смогла избегнуть насилия и замять свою пострадавшую гордыню, не замнется, то есть не проститься тебе, увы. Ты отшатнулась как уже от насильника, сделав еще одного таковым, то зло, делающееся у женщин неявно, от недостатка добра, увы, какой бы монстр это ни был. То его уже будут проблемы. Такое невольное попадание. Сталкивание на дорожку насильников вместо того что бы или прибегнуть к ложному отношению, или ни то ни се, но только не сильное обозначение и разрушенчество внутри себя по отношению к этому, начиная с депрессии. После этого возникновения грешника уже никак не сведешь ни на какое другое обозначение качества преступления и должного быть наказания, так же на тяжком уровне добавящем проявления зла на таком же соответственно качественно сильном уровне. Номинально это и есть меньше добра больше зла, что отворяется женщиной по виду возможности. Преступление типа обжорство в отмщении сознания заменяется на насильника с обозляющимися и мстительными приземленно женщинами и наоборот: прекраснейшими горячими представительницами, которые растепляют любую обстановку и являются ладными созданиями соответствующими своей стати. Не смены пола, ни другие нежелательные меры не свойственны в отношении первичности создания, и возможно вкладывать красоту, заслужено. Но вместе с тем и нужно как-то учитывать случаи, когда пострадавшая не хочет продолжать нежелательное ей и достаточно просто привлекать насильника, который естественно тоже со своей стороны повинен в создании ситуации к худшему, и хотя бы пугаем ложно открывающемуся в его отношении дела. Главное уповать на то лишь, что провидение само разберется и верно накажет. Ко всему этому необходимо добавить, что часто общество не на стороне явно потерпевшей. Существует защитное мнение что стоит «жертве» сильно захотеть и ничего не будет. Здесь явный дуэлизм, который только в истеричности феминисток сводится в одни ворота — вина за пол, за орган, который они так и пишут в своей высокомерной идеологии, каждый ответственен куда всовывать. А такого как разрушение гордыни или сильных сложных конструкций подходимости по мириадам мелких данных, которые нагоняют такую погрешность долженствования женщинам, что многие, соприкоснувшись с нею и найдя выход — взломав, потом действительно искренне и сами не знают, как все произошло, или чувствуют что к этому как магнитом втянуло, — сломить эту крепость собственной неподходимости под стандарт идеального мужчины, или сказочного принца — все это не учитывается. Такими случаями еще поддерживается память, ставимого в преступление той возможности добиться победы силой порыва и права на женщину. Сразу и без рутины мелочей, знаков внимания и долгих качелей раскачек. Что любят женщины, противоположное тому, что любят мужчины и эта возможность форсирования иной раз как единственный выход из положения и одна из пленительных возможностей, всегда являвшаяся неотъемлемой частью сознания любить по своему, а не как тебе навязывают, которое кто-то пытается забрать. Есть такие силы. Итак: тело ни в коем случае не должно приобретать священное к себе отношение, ну разве что ложно запугивающее. При насилии ни в коем случае ни какого мщения возникать не должно, обозначенный вид преступления в уголовном кодексе имеет целью крепить воздержанность духа. Впадение в различные трансы, кризы и прочие истерики с помутнением рассудка непозволительны, причин не имеют.

Количество

(Записи)

&1. Продолжать далее + ∞ в форме последовательного изложения в едином труде, не свойственно сути массы стремящейся к навалу, и потому выход из положения в части произведения состоящего из несвязных между собой абзацев — мыслей, продолжающихся как жизнь. Само по себе это является особым жанром в литературе, называемом записки или пометки.

&2. Сама потребность что-либо записывать появилась с таким, казалось бы, негативным явлением как забывчивость. До того как говорят эзотерики человек был совершенен не забывать ничего. Еще один пример деградации, приведший казалось бы к уходу из живого в мертво-материальное, но замененный целым новым миром языкознания, алфавитов, книг, полиграфии, писательства и всего прочего, чем особенен наш мир, перед возможным другим или другими мирами. Противоположная этому гипотеза напрашивается сама собой. То не было совершенством, но было недоразвитостью, когда ничего просто не забывалось, так как работало духовное зрение и следовательно человек жил не 15% сознательно как сейчас. Посему не было материального развития, ввиду ненадобности. При переходе на неандертальцев (IV), человечество потеряло «третий глаз» и именно у неандертальцев находят черепа с пропиленным очертанием во лбу. Перестав быть чем-то само собой разумеющимся и почти перестав быть — «третий глаз», как главное прежней эпохи и получил свое материальное отображение в овальном выпиле на черепе, дав возможно первый иероглиф:… О или Q θ.

&3. Третий глаз в целом овален но снизу имеет несколько мелких отчерченных глазков, может быть количеством 6. Или 4, засчитывая 2 существующих глаза. Символ им ~ у Q или θ. Сердце этого закрытого от сознания части зрения базируется в гипофизе, или энергетике его, и видится красным сгустком посреди зеркала, овала. Очищенное от удержу какого-либо вида погрешности сознание уходит в спиралевидную трубу, точкой выходящей из темного канала к ярко-матовому свету. По впечатлениям состояние лишь немного превосходит телевизор, но является как наградой за какое-либо достижение человека и имеет связь с юмором, наверное как автомат приближения к VII — счастью, помогающий на третьем небе. Человек как-либо, только ему свойственным путем может научиться открывать свой третий глаз и пользоваться им. Это уже мастер или при совершенном овладении Мастер с большой буквы. Пропадает «глаз» резким срывом, оставляя после себя аляповатое пятно матового цвета. Не стоит увлекаться этой восточной таинственностью всевидения и всезнания, так как это лишь твоя награда за что-то. Такая же, но может на уровень выше, как и та, что каждый человек имеет в самом своем существовании какой-либо талант.

&4. Сожаление о забытом, как и всякое сожаление, ввиду его негативности, причем сюда относятся все нюни о чем-либо великом и даже вплоть до потери любимого человека, является погрешным сразу, как только переходит красную черту дозволенного. Прогрессия всегда должна быть спадающей. Раз она существует, значит она должна быть, но по сути своей она есть ложная негативность по отношению к тому что тело уже не управляется душой, его покинувшей (в случае умирания и оплакивания). Нужно так же знать, что это есть и такой праздник — окончание жизненного пути, и уход жить в миры иные этому. Так же может быть, как говорят эзотерики, во всех мирах (что-то около 33) у каждой сущности есть по телу. Такие знания не дают человеку дрожать за свою жизнь. И печалиться от безысходности положения, все равно идущего к кончине. Жизнь это такая экскурсия, неважно, как и где проведенная, и уж самая последняя в ней надобность в полученных удовольствиях. Но в то же время важно как именно внутренне и с чем проведенная. Уход от уныния — это в крайнем случае медитация, но в жизни отрешение от всего неприятного, оравнодушивание к нему хотя бы, то есть не делание злым. Как говориться: — всё суета, значит и суетиться нужно качественно.

&5. Ничто не забыто — ничто не забывается. Как показали возможности реберсинга, возвращения в память прошлых жизней это возможно. Здесь в памяти — в духовном, настоящий кладезь археологии, арсенал мудростям и всему прочему, из этого вытекающего. Но в силу того, что забывчивость есть приятная возможность к тому чтобы не таскать на себе весь груз прошлых эпох, действительно лучше археологам, самосовершенствуясь в понимании того, как жизненное развилось над материальным, искать по мертвым разрозненным осколкам.

&6. Без женщин жить нельзя на свете — нет! — Cлова поэта звучащие как закон. В них весьма полезная особенность занятия остающегося незанятым в абстрактном плане рассмотрения расширяющегося движения. Без этого бы было безгранично и одиноко в соприкосновении с окружающим. В них защищенность от его пустоты космоса целой стороны. В основе тяги полов друг к другу лежит не закон самовоспроизведения или размножения, со всякими либидами, но защиты от окружающего, как клетки стали лепиться друг к другу и образовывать организмы. Иначе чем объяснить жизнь вместе стариков, да и тех, кто просто не хочет никаких детей, и не может. Размножение это особая часть процесса к движению. Или вообще двигаться и двигаться только к Божественному. Ход назад дает размыв и потерю силы. За мелкое узкоспециальное продвижение отвечает женский пол. Дети, сначало развивающиеся сходно, и не давание угаснуть острому в мужчине, наконец, оборачивание раздувшегося в конкретное. Так даже на детях, выросших в детском доме, по незаостренным одутловатым чертам ясно видно отсутствие необходимой субстанции, потом проявляющейся и в личности. Женоненавистничество это опасное неприятное субстанции сужения. Все обвинения выдвигаемые ими противоположному полу беспочвенны, потому что начинаются с узкого участка внутреннего, имеющего широкий выход во внешнем. Так оба обвинения в безмозглости и слаболюбии, значит самолюбии, есть самоликвидирующиеся противоречия на основании широты внутреннего, которое правильно знает несколько важнейших окончательных знаний и чувственно-психически их умело использует, просто как бы генно. Так они по-настоящему бояться влюбляться, понимая как это им опасно и ввиду этого знают только одно: вызвать любовь. Даже в самые свирепые атеистические времена в том человечестве как обычно пребывала противоположность, на взгляд богоборцев — изменничество и с богобоязненностью в них никогда не недоставало. Религии поэтому символически вещи мужские, участие в них женщин как бы двойственное и даже в этом опять ложное. В любом факте женского отношения как закон можно найти противоположность. Даже, например, в самочувствии миллионеров. За миллионерками отмечена та черта, что они нуждаются в деньгах больше простых женщин, ведь им надо догнать миллиардерок. То буквально проявляется во всех нюансах жизни. Просто те же самые явления из линейных точечных, в видении одних, уплощаются и раздуваются другими. У мужчин лишь совсем недавно один эзотерик чисто ментальным исследованием довел понимание наиважнейшего в конце своих книг до того куда нужно прикладываться внутренними силами. Обратно! К тому от кого они приходят, от Бога. Так и получается поэтому что самое искусительное, казалось бы исчадие ада, иногда вслух называемая даже самим Сатаной в смазливом теле, алчное до денег и нечестное до абсолюта и притягивает потому-то к себе, что у ней уже генно жива любовью к Всевышнему. Больше всякого подсознательного стремления к размножению, именно к молоденьким женщинам тянет как к источнику ангельского, соприкоснуться с ними, отвлечь на себя. Так и оказываются некоторые, да и все слишком пересиленные на понимании правды, правильности псих-болящими, по сравнению с которыми, даже их жесточайшие эксплуататоры — положительным явлением.

&7. Футбол: мяч — точка. Поле плоскость. Ноги, траектории полета мяча — линии. Над полем бесконечный объем полета мяча, в которое врывается даже ветер. Вся палитра движений и обстоятельств. Законы игры-желания загнать точку за плоскость делают ворота даже неким запредельным V–ым. Футбол это и разум, и разумное приложение силы загнать мяч, и чувственное давление, и эмоциональное подавление, и собственное подхлестывание на ходу, и удачное стечение обстоятельств. То возможность какого-то национального приложения сил, побряцать мускулами всех составных своего народного. Здесь полная гармония составных сил, потому можно равнозначно настраиваться на результат. Если и панует в мире европейское, то и в футболе оно первое. Но почему западные европейцы полностью переигрывают восточных? На западе у единичного русского полное превосходное самочувствие своей силы не может найти выхода внешнего. Во-первых, это острота — техника. Второе: то, что за западноевропейские команды играет двенадцатый игрок и его внесение в результат зачастую больше внесения всех остальных игроков. Обычный пример динамо/ Киев — Фейенорд. Судья естественно не заметил пенальти. Того, кто бы мог сверху назначить должное — нет, и никогда не будет, пока у европейцев не отнять их «видение» ситуации, всегда оказывающееся в их пользу. И вот востоку на 2 очка меньше. И так везде и повсюду, в самых нужных ситуациях. Так у Фейенорда было бы 4, а у Динамо 7. В погрешном случае 5 и 4 в пользу Фейенорда. Это как бы незаметно. Втихаря не замечается, и наоборот при сомнительном штрафном пенальти восточному клубу назначается смело. На западе будут кричать: что у них тоже много между собой ошибок и все типа того, что затеняет неважность матчей с востоком. Это то же самое что ситуация между нами девочками, но в применении к мальчикам. Конечно, это видение со стороны востока, не могущего все это терпеть именно как мерзость нечестия. Но у востока — единственной силы, с головой явные нелады. Такое считается время — серых, убогих и явственно вредных делу людей. Была русская школа силового футбола. Тренерский состав людей духовно никчемных, бросили свое и кинулись за западным, начав им засиливать, это когда западною волною вообще все стороны жизни захватило. В технике они может и преуспевали, но вот с умом это ни в какой дружбе. Сначало наши серые лошадки тренерского состава смотрели в рот ГРАНДАМ МИРОВОГО ФУТБОЛА!!! — своим доморощенным, которые успели поиграть на западе и потом соблаговолили поиграть и за сборную. Решали всей командой какого вратаря им угодно видеть в своих воротах. Выбрали среди таких же как они избранных и облагороженных западом. Хороший играющий вратарь был отстранен, отдыхавший за западный клуб выбран на игру. Было много неудач, самое главное за такую команду холенных вальяжных как коты, корифеев хваленых неприятно было болеть, было невыносимо от этих тупиц, один другого хлеще. И в то-то время создался интеллектуально-мозговой центр официально, похоже, так и не пришедший к выходу из положения. Снова чемпионат, снова при неплохом вообще-то технически тренере, но при том что он колхозник как таковой, понабрал опять из легионов, заевшихся на западных харчах и разложившихся до того, что отдача от него может быть только при деньгах. Ничего иного он не понимает. Единственный «луч света в темном царстве» — постоянное русское видение всякому своему проблеску — был конечно же доморощенный игрок, не легионер. Сколько еще будут эти дубы смотреть на цветастое западное и дублировать его себе во вред? Неужели не дошло, что преимущество востока в том, что сборную можно там составить с клуба, который более менее национален. Он и сыгран, и тем силен. Там у молодых прогрессия к росту. Желания играть в высшем свете и нужно использовать. Но дубы все уже развалили. Раньше были клубы полностью сыгранные и шедшие так, что все громили на своем пути. Тогда бы на сборную Украины бросить целиком один Спартак. А на Францию — ЦСКА, за которой чувствовалось прение. Не поражения бы были, если бы не давали серым утицам футбольной истории давать вспоминать «прошлогодний снег». Сейчас копирования западного привело к потере национального духа. Видите ли, хочется тренеру видеть в нападении обязательно негра. И так состав многонациональный как в западных клубах. Сколько они заняли места и не дали развиться своим, просто на соприкосновении с великим. То же ЦСКА от столкновения со сборной чемпионов и возможного их разгрома на этом никогда не захирела бы. Без этого же захирела. Славилась и средняя линия еще одного клуба. Сейчас пик команд прошел. Выход где-то в игроках одиночках только национальных клубов. Но это уже от безысходности. Само опущение и прибеднение привело к тому, что само действо чемпионата поблекло, и он не дает личностей. У народа сильные проблемы с индивидуализмом. Даже национально-патриотические силы впали в нойность, выражающейся словами: вот у нас столько подземных богатств, да мы бы такими жидами могли заделаться, если бы нам дали! Естественно не дают. И хорошо, крепко держат в этом горе-реформаторы. На этом нужно возрадоваться, прежде правда, успокоившись. Еще один луч света в этом затхлом царстве: давать шикарные названия, что бы не Шинники и Текстильщики, хотя уже и они пусть будут, приевшись своей экзотичностью, но новые роскошные. Кинематограф/ ч. п. к. Голиаф/ н-н, Тартар/ Казань, Бьярмия/ Пермь, Мастер / Тула, Родина / смол. СПб (клуб или команда), Пастушка / Калуга, Планида / Владим., Лодия / Костр., Революция / Москва …… Империал, Евразия, Народная / Тамб., Слава, Победа, Русколань, Помор, Ставрида/ Cтавр. Фенист — Сокол. Астра — такого хотя бы уровня, а не этого забыченного Авангард и т. д. Можно создать из них параллельную лигу или, по крайней мере первую, но такую, чтобы в каждый тур одна команда из нее играла с командой высшей лиги, для связи. Считать ее за высшую лигу и это-то простое дублирование даст футболу провинции жизнь и просто даст возрасти массе игроков. Единственное во что стоит вкладывать деньги это в тренеров. Кстати за Уралом давно бы пора организовать иную высшую лигу — Азиатскую и играть, развивая свое. Сборная Сибири могла бы участвовать в Чемпионате Азии: Россия (азиатск). Ни на чем там возник бы целый мир. Хорошие названия Артель, Прессинг, Нова, Уралия), Тюмень (Тумен) или просто Газпром. Любое негативное отношение к этому простому предложению есть желание сидеть в ничтожестве и сери, не воспринимая объёмно-психологически. Это же есть нежелание к ярким переменам, потому что ныне время процветания упадка и боязни побед на портящих ситуацию удовлетворением гордыни. Все-таки этот народ, натворивший сильных ошибок и перебивший свою знать и с Богом воевавший, и весь букет. Главным образом надо развить тенденции, когда бы победы могли быть и не в болезненной подаче, как отпускается ныне.

&8. Проявляется следующее: не знания и практики мышления и понимания ведут к раскрытию, но сила всего того, без которой понимание застопориться. Эта же сила через правильную чувственность нащупывает нужное и умеет воспринимать то или иное, или сразу отвергать как ненужное. В духе познавания все: ментал, чувства, эмоции. Зачастую правильно разгадать — это начувствовать нечто, как бы само придущее на ум. На самом деле чувства так же участвуют в познании. Без них, как без жидкой закваски, сухо и нескреплено. Ментал это просто только часть для сопоставления, сосредоточения и главного ведения мысли. Дух еще представлен совестью. Совесть чувствует правду совершенно. Другое дело каждый человек по-разному отстранен от нее как от «третьего глаза», через загрязнение. Правду через совесть воспринимает каждый, но вся погрешность в том и кроется, что каждый с разной степенью невосприятия принимает ее, или наоборот. Но есть и другой дуэлизм, когда не хватает, вернее сказать общей силы. К тому же у правды очень низкий рейтинг — IV. Куда важнее искать и находить приоритеты любви и совершенства — представленного только Божественным.

&9. Вот, например, что значит с силой рассмотреть футбол. Чувства примагнитят воспоминания дворового футбола, каким он есть интересный и захватывающий. Что мы видим на экранах? Профессионализм машинальный и блеклый. Куда пришел этот профессионализм, что смотреть в сравнении с тем, что ты знаешь о футболе и видишь на экране? Есть два направления: создание и разрушение. Он весь ушел в разрушение, все его силы и достижения сбились на это и может быть потому редко когда создается что-то по-настоящему захватывающее. Посмотрим на хоккей, вратарь занимает почти половину площади ворот; шайбе теоретически намного трудней пройти путь ввиду ее стремления идти по плоскости льда, легко перекрываемого клюшкой, совсем не то что мячу, а получается, что шайб влетает в несколько раз больше чем мячей. Сравним к тому же площадь футбольных ворот и вратаря. Действительно что-то не то с футболом, даже двор показывает, что в футболе всегда больше и легче забить гол. Мир насыщен аномалиями, это когда бы нужно делать просто прямо, а все загипнотизировано идут окольным путем. Если ты увидел ее — ты совершил открытие, то есть начал размагничивать действо, или область ментала. Но в футболе несравненно цветет деградационный процесс, вызванный всеобщим к себе вниманием и прилипанием к нему душ. Их уже нельзя удовлетворить так, как футбол послевоенный создавал атмосферы на стадионах. Но в чем же все-таки суть невыразительности, почему бывает за всю игру два-три удара по воротам вообще, тогда как можно наносить удар с любого места за линией, на миг оставшись без опеки? Но уже как ослабла человеческая плоть, слишком замудрилась на технике, с каким-то иным самоощущением ведут мяч… Да! Именно здесь в пользовании ногой и «зарыта собака». Мяч пользуют средней частью ступни или местом схождения ступни с ногой. То есть нога представляет из себя палку, а не клюшку, какой бы она должна применяться. То есть удары происходят не на клюшках, а главным образом на палках. Поиграйте с тем же мячом на клюшках и палках, и вы поймете, что последнее это деградация, это инвалидность. Футбол, он же соккер (носок) теоретически больше походит на легбол (нога), и в том вся его особенность. Настоящий чистый футбол диалектически удар по мячу носочком — то есть по детской дворовой терминологии — «пыр». Если игра перейдет на него, то измениться весь нынешний характер игры. Пыр или носок остро врезается в тело мяча и получается ему лететь не от тупой силы иного удара, а уже с появлением собственной механики разжатия. Ныне при подходе к воротам, когда на мяч наваливаются, с нападением твориться такая немощь. Для удара палкой к мячу нужно примериться, получить пространство для удара, и что самое дистрофичное, верное инвалидное, мяч этот нужно обработать. От всех этих вещей, как ненужных, футболист отказывается еще в детстве, если играет носочком, она как иноходь в конском беге. Во-первых носочком ты всегда быстрее дотянешься до мяча и с выработанными чувствами предельно правильно ударишь по нему из любого положения, будь-то мяч прыгает или летит на пролет. Здесь не надо ничего пытаться улучшить или оценивать ситуацию, один лишь футбольный инстинкт, или талант, бьешь по мячу ближайшим и самым раскрепощенным местом, то есть носочком, не раздумывая сложно и не приноравливаясь: как бы лучше принять на свою палку. Носочек — единственный чистый футбол — атрофировался и поэтому нет в штрафной того что нет — огромного количества рикошетов, должных бы теоретически быть перед самым створом ворот. Заместо этого показ невзрачной немощи размахнуться и ударить сильно. При ударе пыром размахиваться не нужно, мгновения выигрываются даже при близости кончика носка к мячу, а удары сумасшедшие. В удар пыром не надо ошибочно вкладывать меткость и примечаемое место куда бить. Нужно лишь чувствами, как компасом чувствовать, где эта огромнейшая бездна створа ворот и как это трудно будет удержать стремительно унесущийся мяч единственными вратарскими руками, которые уже не помогут, если только мяч не попадет в них прямо. При любом косом сильном попадании: отлеты, с продолжающимся стремлением. С носочка-то как нельзя лучше сходит та центробежная сила, которая приводит мяч к заворачиванию в полете, к тому, что потом говорят: мяч сам стал. Только с носочка эту силу легче всего передавать. Удар пыром нужно не нарабатывать технически, но начувствовать. При соприкосновении ноги с мячом в любом его месте должны проявляться навыки: как поднажать и куда сместить вектор удара? Целиться точно — просто запрещается, только начувствываешь ближайшее необходимое и без всякой уверенности, просто что бы хоть чего-то добиться стреляешь пыром. Пыр очень неточен, но количество опасных моментов именно из-за самой неподконтрольности и неудержимости удара возрастет во много раз. Вратарю удар пыром лучше будет отбивать, потому что такой мяч с присутствием в нем иной силы не удерживается в руках. Удар пыром — почти совершенен. Если у легбольного удара, сильного, существует огромная мертвая зона недосягаемости, допустим от удара с лета сразу уйти вниз, или от удара снизу вынужденное ухождение в высоту, то у пыра мертвой зоны нет. Вот почему профессиональный игрок, много лет играет на мировом уровне, за которого плачены большие миллионы подбегает к мячу и… пи–ип–чит выше ворот в два, в три раза. Если сравнивать в других видах деятельности: это равносильно тому что бы хакер или пианист–виртуоз защемил палец между клавишами. Такими случаями возмущены даже безногие инвалиды. Но инвалидство–бесталанность, здесь заключается в том что бы бить выгибом ступни, когда бы нужно просто стрелять ниже вперед, ведь перед тобой вся рампа ворот. Не надо интриговать, мяч сам пробьется, додай чувств, и свойства воды просочиться сами сработают. Провидение лучше твоих замыслов, чем тому-то паснуть или еще как исхитриться. Даже при отбое (пыром) возникала бы как мертвая зона время растерянности, когда взгляд ещё не нашел где мяч, у которого так здорово оказываться в нужном месте, быть не столько мастером футбола, сколько простым удачником и создавать новую угрозу. Удар пыром возможен из любого положения. Он силен и нагоняет чувственности. У него нет мертвых зон. Что бы мяч пролетел понизу в ударе ногой палкой нужно сделать его слабым или изворачивать ногу для удара щечкой. Удар пыром выстреливающе непредсказуем, для него даже нежелательно иметь размах — уйдет магизм. Быстрый четкий начувствованный выстрел. Он не для точных перепасовок, он только что бы поражать ворота, но переходить с него нельзя, иначе будет разрушаться нагнанная чувствительность. Командам заиграющим пыром, нужно отказаться от технической блистательности, хотя две полноногие техничные африканские команды Осер и Арсенал в лиге европейских чемпионов все начало второго тайма пасовали мяч исключительно друг другу, вернее противник — противнику и ничего, не мучались. Обменять технику на шквальную артиллерию — это чувственно и зрелищно. Ныне засилье линейного (палочного в идеале) мыслительного футбола. Чувства добавят ощущения. С ударом пыром так перспективно нападать в одиночку на всю команду целиком, не размениваться по мелочевке с каждым, а иметь такой козырь: как выстрел в гущу и мячом, и силой, хотя бы закрутящей мяч на что-либо опасное. Пыром хорошо не только расстреливать ворота, но и подцеплять и перекидывать поверх голов на нужную, и это, когда ты вчувствуешься в удар — духовно. Не носочком — иначе, это никак не возможно. При пробитии штрафных или угловых, пыр дает возможность подцеплять и переправлять удар в нужную сторону. Ныне же здравствует с этим полная немочь, почти полнейший отскольз. Никакой игры на улавливание мяча как кошуком и забрасывание как пращой. В современном футболе анемировалась главная часть возможной связи с главным — духовным. Ведь только с кончика ты сможешь передать в мяч силу, как с окончания твоего. Это и есть та самая возможность искусство вложить во что-то, в данном случае в мяч — свою душу. В боевых искусствах, да и во многом другом, если вообще не всем, главная тенденция отхода от грубой физической силы на тонкие действенные. Именно вложить в мяч силу с кончика ноги и есть то, что потом приводит к чудесному действию. Не грубой несущей силе удара, а острой носочковой. Она усилит и облагородит траекторию полета. Это то же самое как высокие чины английского флота, заучившись на линейной (опять же) тактике морфлота целый век не одерживали побед, а какой-то лавочник, не то башмачник, на отвлеченных предметах нашел ошибку теоретически, может даже никогда не видя флота в строю. В футболе нынешнем застопорение произошло на линии соккер-легбол, носок — нога. На этой ноге настоящим духовникам и можно проявить себя в создании новой лиги в перспективном в силовом плане российском футболе. Восточный народ более чувственный и он именно на этом и может создать силу, в то время как запад в силу тенденций не станет переходить с умопостроительных позиций, и все равно не добьется, если даже перейдет, когда чувственный футбол в странах с сильной чувствительностью, станет ведущим. Настоящий виртуоз это тот, кто владеет кончиком ноги в бутсе. Поле и ворота — плоскости. В них нужно разбираться, а не в точках и линиях. Пыром можно исключить объем. Пыром можно наносить сильный удар низом, так что мяч, прижатый вложенной в него силой, заместо самолетной аэродинамики не взмывает по слоям вверх, а звучно шеркая оземь, пыля и брызгая попадающимися лужами, словно прижимаемый, проносится. Для того нужно просто бить носком чуть выше экватора мяча. Нюанс, но в борьбе, когда выигрывают доли секунды только такие удары, когда ты где-то сверху на удалении от мяча и действительны, и вратарю очень трудно падать до самого низа. Это почти неуловимая мертвая зона даже для выброса ноги. Но исключением для пыра является пробитие пенальтиев, здесь атавизм надёжнее.

Та же слабочувственность разъела все стороны футбольного мира. Попав в слабые руки Европы, он кроме лживых сторон действительности потерял и сакральную силу. Лига чемпионов — звучит броско, блистательно — внутри смысловая чушь. В ней некоторые команды даже никогда не соприкасались с высшим: быть сильнейшими — чемпионом. И основная масса даже не чемпионы. Те в основном все уходят в предварительных турах. Лига чемпионов совсем не из чемпионов — как это уже совсем по-европейски. Но то не важно, кому главное обертка — платье, а не суть. Опять какая-то сильнейшая погрешность. Как результат европейской духовной затхлости, ведущие футбольные денежные мешки решили родить супер-лигу: на постоянной основе для наиболее привилегированных в денежном, наверное, отношении клубов. Полный разврат и проституция, уже ничем не прикрываемая и не стесняющаяся. В такой-то атмосфере, полной духовной деградации, мы видим на гаагском суде появляется Билана Плавшич, которую помнится с ее предательством общего дела использовали-использовали на извращение пути сербского народа в качестве демократической, и всякими нечестивыми методами пытались-пытались всунуть на голову или во главу, и наиспользовавшись ею как демократкой, вот уже видим стали использовать в мальчуковой роли монстра геноцида, соглашаясь простить на обмен признаний против своего бывшего соратника. То уже есть порча, типа блудства понятий. Руси, просто необходимо закрываться от запада телесно и воевать с этой растлительностью активно. Не называться Европой, но Евразией, и за это держаться, пытаясь удержать от искуса того славянские и православные народы. То, что с запада идет, то страшнее смерти, то ослабление человеческого духа всемерно. Неудивительно лигой чемпионов без чемпионов возмутились главным образом на востоке, а на западе лишь озвучили. Растленное в голове клубное первенство и кубок УЕФА превратило в бог невесть что? Потерян всякий смысл и правильность. Если Лигу чемпионов еще можно назвать лигой сильнейших, то что это за сточная муть в кубок УЕФА, ради чего играющий? Как его можно охарактеризовать: как прием отбросов сверху? Снова мертворожденный выкидыш, на какие только и способна Европа. Это как раз тот салатик, который француженка может сделать из чего угодно. И такая идея кубка кубков потеряна, как играют особые кубковые команды со своим стилем и микроклиматом. Вот одна здоровая идея с востока: сильная замыслом. Если чемпион твоей страны выиграл неизвестно какую и на каком месте находящуюся команду с другой страны, то это хорошо, но ни о чем не говорит. Но вот если седьмая команда твоего чемпионата играет с седьмой командой германского какого-нибудь чемпионата, то это то самое точное мерянье силами. Какова их середина? Только такие матчи дадут единственно верный показатель силы чемпионата, и с этим, с верностью возрастет интерес к игре одинаково, как чемпионов, так и шестых, пятых, четвертых, лиги бронзовых призеров, лиги вице-чемпионов. Первый тур сильный со слабейшим, чтобы набрать 24, по шесть четверок. Вот настоящая всеевропейская супер-лига всех лиг до седьмой команды. Негромоздская, не засоренная шелухой отборочной, без подачек слабым. Даже возможно отказаться от жеребьевок, сама математическая правильность выдаст рейтинговый номер каждого соперника по четвертям. Не будет ужаса жеребьевки и групп смерти, но будет еще более здорово, как здоровы корни идеи. Весной под закат будет начинаться кубок кубков, когда выявятся свежие обладатели кубков. При старой жеребьевке, например, чемпионата сборных очень часто встречаются старые знакомые. Их легко сменять на следующего по рангу. И так получается вместо одной сильной лиги и другой, только позорящий знаменитый клуб, ровно восемь одинаково интересных как лиги чемпионов. Вместе в супер-лиге, дающей математически точный результат. Это супер-чемпионат. Чемпионат — чемпионатов.

Пропорциональность, пыр…, что еще — селекционный отбор. Если в науку идут люди со склонностью к скрываемой тупости, или что там, накопившееся как вакуум в познании, который и закачивает потом в себя научным стремлением, как и всех плохо разбирающихся в психологии прямо захватывает интересом заниматься этой неведомой субстанцией; за врачами тоже чувствуется залечивание своих надобностей. Можно быть уверенным, что и в футболисты выбирают надобность развиться в пространственном плане действия. Им для того и даются только начальные, они же физические данные. Если начинать собирать, то только не по остаточному явлению: из тех, кто не придется ко двору высшей лиги. Но нужно проводить просмотры, например в той же армии. Одно дело то что бы кандидат владел игрой носочком, но это не главное, это само придет. Важно найти духовника, например так датчики показывают что при нападении на ворота человека сильного у защитников всегда подсознательно возрастет волнение определенного рода. За замеченными кандидатами должен наблюдаться не результат, а некая ладность и сила, уверенность. Часто тренеры с ушами себя выдавая, жалуются что на тренировках игрок полностью себя проявляет, а в игре при соприкосновении с реальным блекнет. Это и есть кризис технократизма. Тренер — невольный приоритетчик техники и мозглячества, не должный быть главой, его дело второстепенное. Главным должен быть духовник, президент клуба, который бы мог время от времени вмешиваться и заглаживать натворенное технократом и одновременно умалять оное до степени сопутствия.

&10. Выводить погрешность: это необходимость жизненной важности, иначе потом накопившаяся и прижившаяся погрешность в период своего расцвета возьмет жизнь в клещи, если вообще не погубит. Болезни даются как контр-программы, если человек сам не может оправиться своим умом, чувствами, психикой, при недостаче духа с прижившимся в нем злом. Впрочем, если зло еще не страшно и не подкреплено, как обычно в тяжелых случаях бывает, какой-либо идеологией правды, даются выправления более легкого уровня жизненных неудач. Свыше все делается для того, чтобы в мире можно было хорошо прожить, но в то же время не испортиться от погрешностей, стремящихся проникнуть в пятое нематериальное — и являющихся порчей души. Все это ювелирно, искусно — и есть история, судьба. При неравномерном рассмотрении, оно же негармоничном, выходит, что полиции, как таковой не нужно, что преступник все равно понесет наказание, и такие восклицания у замудрствовавшихся начинающих философствовать встречаются. Но это супротив закона равномерности. Грубая военизированная сила, заставляющая опасаться хотя бы явного нарушения закона, так же является сильным сдерживающим фактором. Поэтому в каждом явлении нужно искать по схеме + — ≈ 4? — отрицательные (не путать со злыми, даже если, они тебе самые опасные), положительные (так же не путать с добрыми, даже если тебе очень нравятся), нейтральные — возникающие из смеси того и другого, и четвертое обычно являющееся исключением из правил. Плюс ко всему этому все течет и все меняется, то что было лекарством, при изменившихся обстоятельствах становиться ядом. Это не только передозировка, но и наличие иных средств, взаимодействующих рядом. Это, наконец, общее главное: при ухудшающемся общем духовном состоянии, как лекарство, наоборот должно усилить болезнь. Так же нельзя считать фикцией современную медицину. Во-первых, раз она имеет такую заметную хотя бы психологически жизнь — она нужна. В низшем материальном уровне хирургии она вообще царица на линиях и прямой скреплений, а в остальных микстурных уровнях тоже является хотя бы ложным стимулом к выздоровлению. Конечно, если человеку нельзя выздороветь, на него будет спущен полный разлад здоровья, и никакими средствами его не привести в норму. Но у медицины, как науки, есть привилегированное техническое право, даже супротив надлежащего сверху все-ж-таки подлечить боль, тем самым не нарушая общей ситуации, выиграть возможно большое жизненное время для поправления человеком своего духовного состояния. Спустив, как для галочки, разрушение — наказание, через медицину все-ж-таки дается льгота частично этого наказания избегнуть. Скорее всего: когда человек несознательно творил зло или его принуждали к этому обстоятельства, из которых он не смог найти выход. Медицина — это еще такая отдушина для больного, что бы он зря не болел, оставаясь психически в одинокой борьбе с болью. Она — надежда болеющему предаться в ее руки и находиться под давлением индустрии выздоравливания. Действие лекарственного вещества хоть и действие низшего материального плана, но все же это, в сущности, такое же воздействие, только более грубое, и потому малоперспективное. В медицине нужно добавлять высших знаний о приоритетах внутренних над внешними, чисто внешне и подлечивающихся. Раковых больных должно излечивать не удивительное лекарство, которое так ищут ученые, а психологические консультации (по-религиозному — проповеди), призывающие снимать агрессию к чему-либо, особенно малоощутимую подсознательную, только то и дающую знать о себе через контр-агрессивную раковую программу. Простой проповедник среди онкологов сделает больше, чем они сами со своими видимыми операциями, но невидимо. Тут как бы и не нужно заводить таких людей в белых халатах, в церкви, жизни, есть кому над этим работать, но соединиться с высшими знаниями медицинским обязательно нужно. Если в медицинский лексикон войдет пояснение необходимого настроя, то перестроиться на новый внутренний лад даже сама медицина, еще сама страдающая гордыней особенности. А это та же онкология — не созвучность вселенским процессам, которых всего-то несколько, просто имеющих самые разные вариации и материальное обрамление. Медицина так же состоит из них и тоже имеет онкологию обособленчества. Рак на клетках проявляется в том, что некоторые из них начинают жить своей жизнью, не участвуя синхронно в жизни организма. Собственно говоря: болезни это не какое-то хитро-мудрое изобретение, а лишь переложения погрешностей с духа, то есть тонко энергетических планов, на более наглядный внешний. Причем даже на какие-то органы болезнь переходит соответственно. Если желудок занимается перевариванием, то он, как таковой, переваривает и мысли. Так же ноги — хождение — судьба. Если у вас что-то с ногами, то это в судьбоносное ваша закралась погрешность. Лицо — зеркало души. По выражению лица можно определить какая душа. То есть, если лицо наделено красотой, то и душе она свойственна. Руки — деланье. Хребет это ваша идеалистичность. Нарушите что-либо преступнейшим образом в постановке идеалов, и ни какие хиропракторы и операции на позвоночник не помогут. И такое все. По Библии можно немного найти соответствий с кровью — греховность и т. д. Самолечение через правильный настрой психики, сознания и мировоззрения — наиважнейшее. Но есть уровни еще более высшие, и наиглавнейшим и широчайшим чувством твоего отношения к внешнему, должно быть многогранное ответное чувство любви к Всевышнему, каковое главным образом безконкретное, исходящее из тебя.

&11. Усиление в личности, мире, во Вселенной имеет прямое отношение к духу. Дух — дук (герцог). Маждус — на арийском: муж, могучий. Дух даже в словесном плане означает силу могущество — обязательное свойство человека, как самая высшая черта его проявления и потому самая опасная, связанная с властью. Кроме монархов и ведущих исторических личностей, духовность это, собственно говоря, есть вообще все сознательное и движущееся. У женского пола усиление во Вселенной относиться к рождению и возращению детей, скреплению семьи. Противоположный сильный пол тяготеет ко всему остальному, менее для человечества важного в материальном плане, чем свое воспроизводство, тем-то исключительного. Ко всему исключительному, поэтому и тянет женский пол, на чем хоть и ложно, но можно восстановить паритет. Вся масса вещей попалась под расширительную функцию. При созидании важно знать весь ориентир на доброту. Зло умаляет этот показатель, хотя может быть и номинально иногда повышает результат. Нужно трезво учитывать этот факт. Если ты волен, это значит нужно доводить знаменатель зла до бесполезности. До абсолюта довести: можно и не пытаться, это в условиях нашего мира невозможно. Но есть случай, когда человек в системе и вынужден сотворять зло, как он начинает понимать. Тогда выход в том, что бы не соглашаться с соделываемым, если есть силы противодействовать, но самое главное не соучаствовать внутренне, и это сгонит зло с любой системы. На советском примере зло можно представить, то усилившимся в революцию и гражданскую, то ослабшим, до того что первый десяток советских лет Русь успешно развивалась несоциалистически, да даже капиталистически, потом лишь жуть тоталитаризма и последнее предперестроечное время. Русификации, и демократизация перестройки. Яркий пример того, что само что-то не является злом. Но от того, сколько зла вмещает или творит. Ведь если так взять, то почти половина сознательного мира считает главным вавилонским злом США в связи с концом света. Империей зла или Орла считалась даже самая цивилизованная и просвещенная Римская империя. Злом считали вообще все заметное и выделяющееся. В самой Римской империи ненавидели сам Рим, а в восточной Византии — Константинополь, который и съел империю. Это не путь. Революции, должны людьми только выполняться, но не порождаться. Зло — это такая иная субстанция, появляющаяся холодом на супротиве теплому Божественному течению.

По жизням замечательных людей можно понять средний уровень достижений. Достижение большой должности — короткое по результату действие, лишь несколько возвышающее личность. Содеянное для многих произведение искусств остается твоим на все жизни. Пусть даже эта литература давно ушла из жизни, навсегда остается память о ней. Так же остается результатом обыкновенное, казалось бы, хорошее отношение к тебе или твоему — людей. Существует так же целая область мыслительных достижений, которые делают честь всему человечеству. Сюда же относяться и экстрасенсорные достижения. Культурные, эмоциональные. Ничто не забыто, ничто не забывается, ни что не проходит бесследно. Оно всегда дает своего рода доход, как не дает денежный счет. Вот откуда кому-то ни за что везет, кто-то удачно рождается или оказывается в нужном месте в нужный час. Поэтому нужно сажать фруктовые деревья даже перед самой смертью. В любое время и возраст не надо терять тонуса жизни.

&12. Теперь навскид, попробуем соединить выведение погрешности, очищение и усиление во Вселенной — сознанием. Первое что приходит в голову это провал в изучении иностранных языков в системе образования СНГ и СССР, с которой пришлось иметь дело. Во-первых, на уроках иностранного, там упражняются в основном на русском. А нужно бы, чтобы было полное его отсутствие, что бы включалась и беспрерывно работала плоскость чувства иностранного языка. Частный момент у русского, например с английским, вышедшего из одного языка возможно: есть несколько сотен почти одинаковых слов и эта область очень бы сильно приблизила в понимании иностранного, как совсем не чуждого. Третье — полностью проваленная работа с произношением, в том же английском. Со стороны русскоязычных представляется, что эти англоязычные, чуть ли не кривляются, стараются быть все из себя в произношении, и в этом духе вторят им. Работают с зеркальцем, стараясь по нему следить за правильностью расположения и действия речевого аппарата. Гордятся тем, что чего-то добиваются в этом направлении. В мире ситуация с английским пропущена из виду. На изысканном, прямо можно сказать аристократическом английском уже стесняются говорить даже в Англии, даже сами аристократы, остался лишь изысканный присвист, неискоренимый акцент Британии в своем собственном языке — изворот, как обычно с ног на голову. Английский язык, словно бы предназначавшийся для всякого произношения, не обязательно английской акцентировке. Но на нем нужно говорить правильно, и главное: не аморфное, как ходят вещи — голосовые связки, а духовное, то как точно они используются (в духовном обозначились резко два критерия сила и точность). Чтобы хорошо говорить, нужно правильно настроиться на дух английского произношения. Если в русском это уверенное твердое, сильное говорение слов и букв, то в ином народе иная психология — это легкое, расплывающееся произношение, как бы поигрываемое буквами-слогами в руке и невнимательно отдаленное в сторону. Т –поэтому, часто уходит в Ч, А в Я и т. д. Только если вы будете говорить так без всякого напряга, и наоборот с полнейшей распущенностью, в вас и перестанут замечать всякий акцент, нечто для русского языка небывалое, но тот явно не готовился быть мировым.

Еще один пример провала, когда неправильное мышление привело к поражению. К 1945 году восток (славяне) отбили очередной натиск запада (немцев). На этой исторической шахматной доске были отбиты клетки: прусско-литовская и полабская, даже австрийская, кроме карантанской (Корушки). Неладное нерусское правительство Руси, ведясь по злому и сотворила неладное, то что исторически известно: срезала автохтонное население прусской земли и потеряв идею автохтонности, ничего уже не смогла поделать с иными землями Полабии, которых магнитило к западу, и перемагнитить их можно было даже не пытаться. Немецкое бюргерское сейчас будет возмущено, тем что такие контр-программы создаются против них, да и еще под эгидой правильности, но им бы лучше помалкивать, так как их собственных контр-национальных программ, пропитанных большим злом по планам ІІ мировой, и прочих малых, где онемечивание распространялось на всю Прибалтику — достаточно, чтобы хотя бы чисто соревновательно в подтверждение тому, что славяне не только недоразвитые народы, но и даже более превосходные в том, что тоже могли создавать свои ответные контр-немецкие программы, в добавок насыщенные ладом и добром — реставрацией онемеченной славянской страны «Polabska». История последних военных действий словно бы намекала линией установившихся фронтов на границы древней страны, которую еще можно бы было восстановить. Даже ныне в начале ІІІ тысячелетия, после мощнейшего цивилизационного окультуривания второй половины ХХ века лужицких сербов считается не меньше 300 тысяч. Тогда, на руинах побитого немецкого, было еще больше, колыхавшееся в онемеченных славянах, как гордость за самую величественную победу. Итак, если бы выдавить немецких недобитков Дёница из восточной части Шлезвиг-Гольштейна, то к 1949 году, или попозже, можно бы было устроить не заведомо проигрышное государство ГДР, на которое приходилось только тянуться и цацкаться, как с чужим дитем в гостях, а создать славянско-немецкое государство Polabien или Полабию, со столицей Берлин, переиначенное в честь основателей города, может быть только тем, что на их владениях возник город, крупнейших землевладельцев средневековья Медведей — Медведлин. Как и та: давняя Полабия, она бы делилась на три исторических земли:

1) Ободритская по-немецки Нибелунгская, с областями Гольштейн или по-славянски: Голынская (племени голынцев, глинян), Древанская, знаменитая тем что в ней сохранился свой язык, считавшийся в Европе диким, колдовским, продержавшимся на пол века дольше чем полабский язык, умерший в начале ХVIII века на территории расселения онемеченных с тем полабских славянских племен. Древанцы даже во время размежевания после ІІ мировой, еще помнили свой племенной дух земли, который дал знать в одном селении на пограничье, которое не захотело отходить ни туда, ни туда, кажется. Город Шверин, по-славянски Зверин (от зверь) дал бы название области Зверинской. Оставшаяся территория область расселения народа Варангов (по-византийски Марангов) по-славянски и бывших под названием варягов, которых германцы, ложно намудрив, приписали к кому угодно, даже к шведам, только не к тем, кем они на самом деле являлись по-полабски — варинами (вар — море). Эту-то область по-новой уже можно бы назвать Варяжской, с городами: Старгардом и Любице (Любек ныне). Из этого королевства Бодричей, сыны короля: Рюрик, Трувор и Синеус и отбыли в Гардарику — Русь (как предполагается), ею править. Вот почему такая связь с заморцами-варягами (по-русски). Итак, ІІ- Ободритская земля, с историческими областями: Глинянской, Древанской, Зверинской, Варяжской. ІІI-я историческая земля славянского племенного объединения Лютичей, по-немецки Шлезвиг, перешедшего ошибочно совсем не на ту область. В ней исторический немецко-славянский паритет породил бы такие области как Бранденбург — Браниборскую, Шпрея — Спреванскую, по сохраненному славянскому названию: Росток — Ростокскую область. Рюген — Ругинскую или Руянскую; по реке Укре и племени: область, являвшуюся полабской Украиной — Украйскую, или Укрскую, и в Нойбранденбурге новом Бранденбурге — в старом Радогоще пришлось бы устраивать сердце Лютичской земли. На севере, на острове Руян, пришлось бы устраивать конезавод-колхоз на 400 коней. В силу языческой традиции ІІІ-я историческая земля Лужицкая Сербия, наиболее сохранившаяся в славянстве, с языком пусть сильно занемеченным, но при взаимодействии с языком оккупационной армии, усилившимся бы распространением славянства, ожившем как надобность. При двойной государственности славянский стал бы необходим и в государственном пользовании. За распространением языка из одной единственной области лужичан, расселение лужичан началось бы с занятием разбомбленного зачем-то дотла американцами Дрездена. Пусть на руинах, но восстановился бы Драждяны, как Дрезден назывался попервой. Саму область сохранения этноса сразу бы можно было разделить на две области, заместо одной области княжества Лужицкого, на его этническую беду отошедшего перед семилетней войной от Австрии к Саксонии, ею ныне доедаемой. По реке Ныса, Ныса-Лужицкая область, что значит Нижне-Лужицкая и Верхне-Лужицкая, как она таковая есть, области. Третья ославянившаяся область обозначилась бы еще во время «зоны оккупации» — Драждянская. Обыкновенная славянская национальная политика, причем без всяких неприсущих ей погрешностей на национальной почве, начало бы привлекать к славянизации многих немцев, в которых еще живы были славянские корни. Самое главное пошло бы намагничевание в пользу былого, против которого до сей поры велось то же самое со стороны станового германского хребта. Оно бы конечно продолжалось, но привело бы к тому что улучшившаяся культурно-экономическая ситуация начала бы смагничивать настоящих немцев на запад за восточный вал, начавший бы отгораживать старую этническую границу. Он разумно бы был приоткрыт, и в него бы схлынуло все репродуктивное немецкое население. То был бы блестящий выигрыш ситуации — не содержать и спонсировать немецкую ГДР, а дать им самим зарабатывать. И так немцы бы сдали всю свою среднюю Германию. На западе не стало бы главного их козыря — рвущихся немцев, а с ними как бы и всех остальных, которые были всего-навсего туристами, которые возвращались бы в родные страны, но не в Полабию. По русскому стилю жизни: лето надо стремиться прожить на природе в деревне или даче, — пустеющие немецкие города хоть на зиму заселялись бы лужичанами-селянами и русскими военными. Лейпциг и Мейсен стали бы центрами одноименных областей Липской и Мишенской, от старого названия города Мишны. Убыль немецкого населения, при нужной высокой репродуктивности славянок, еще в середине ХХ века составлявшей до 15 детей и при смешении с русскими армейскими кадрами, а затем и пошедшего процесса убыли старого германского населения, оставшегося в Полабии в силу своей духовности, появилась бы или возводилась новая славянская страна, с мощным, как и все новое импульсом жизнедействия. А так мертворожденная ГДР умерла, как ей и следовало с самого безъидейного начала. И даже не оставила после себя футбольного чемпионата, как нужно бы было, как в Британии есть аж четыре федерации, так и немецкой бы под исторический шумок хоть, немного бы предвидеть, сколько бы много дало германцам две федерации. Все-таки восточногерманский футбол был этнически чисто германский, и это бы еще долго являлось двигающим локомотивом футбольного немецкого, по сравнению со всеми остальными западными футбольными мирами, живущими не своими силами — по-библейски говоря. Если уж какая-то Дания смогла сделать федерацию своим каким-то островам Фарерским… там кажется, то у восточногерманской федерации, и ее футбольной лиги, сейчас бы жизнь била ключом. Западный Берлин следовало со своей Гертой войти в него. И при этом идею общегерманского чемпионата не потерять, потому что в конце чемпионатов можно бы было провести компетиции чемпионатов по силе: первый клуб западной лиги играет с первым восточной, 2—2 и так до последних. Только общий подсчет побед и выявит насколько тот чемпионат сильнее другого, где игра чемпионов не менее важна, чем игра аутсайдеров. Что же вместо этого: чемпионат 18-миллионной спортивной страны уничтожен, без всяких компетиций определения. Может быть, восточногерманский чемпионат в среднем был сильнее западногерманского, хотя точно немецкая его часть явно была в несколько раз сильнее. Хотя бы этим нажимали. Сейчас восстанавливать восточную федерацию все так же нужно, как и существует австрийская федерация. Если тот социалистический чемпионат западники совсем уничтожили, то восстановительное дело станет очень трудно, нужно восстанавливать сначала границы лиги. Если восточный дивизион сохранился хоть как-то во второй лиге, то хотя бы номинально засчитать игры между собой и выявить чемпионов, пусть задним числом. В ближайшее время вывести чемпионат под независимую эгиду и продолжить жизнь, даже если западная федерация не даст восстановиться восточной федерации на международном уровне. Тогда с оставшейся сплоченностью восточных немцев, обманутых во многих вещах, в том числе и с потерей чемпионата, останется требовать признания за собой части высшей лиги и требования компетиций, или еще компетиций, чисто немецких, раз уж извне их придумали, то не опасных, ведь интересно со стороны востока будет узнать о паритете силы между германцами и более славянскими немцами. Восточный дивизион возродит захолустные гэдээровские окраины своей жизнью. Кроме Герты и Ганзы, этот дивизион мог бы быть роскошен названиями типа МЮ, ЮВЕ, ПСЖ как-то Бер-Аль: Берлинер-Альгемайне или Аллемания- (Берлинер). Еще одно название клуба, который должен был бы жить, и подсознание его кому-то да должно выдавать, его должную быть громкую славу: Leite RS, Лейт, не то Лейте, от лейтмотив, и РС, какая-то аббревиатура. Возможно Лейт-РС как будто из Лейпцига. Так же названию Женесс — идут французские чемпионские лавры. Зря, наверное, этот клуб из Люксембурга не смог купить тот французский клуб и переехать. Если сможет — он чемпион Франции, если только оставит имя. В английском чемпионате эгрегориальный соперник по силе за чемпионство МЮ — ныне лондонский Вестхэм со своим плюгавеньким названием, не впускаемый ни в какие ворота. Должно быть название — Альбион Сольюшн, которое притянет чемпионство. Во Франции на угрозе того, что самих французов скоро в чемпионате не останется, могла бы сыграть некая парижская Националь.

Но ничего того нет, возможно из-за подрыва какого-то корня в давнем. Нет ни Пруссии, как впрочем и Полабии, ни чемпионата могущего и должного быть на ее территории. Заместо Пруссии — польская безликость Мазурка — действительно художество и иссохший бассейн оторванной от России Калининградской области. Вместо жизней, бьющей ключом культур или даже фонтаном — фобии оборванности и чувствования чужой земли, хотя что-то все-таки соединяет русских с этой землей в далеком прошлом, когда и боги-то у нее были, судя по названию, тоже славянские. Неярко выраженная стесненная обязанность заботиться и защищать этот оторванный от мощного, и потому слабеющий в своей мизерности, как Этруския, угасавшая веками, бывшетевтонский клочок земли, указывающий на то неродными, скально-замковыми сооружениями; эта область, оказывающаяся посреди свободного моря Европейского рынка и вызывает некий скулеж с российской стороны за него опасающейся: — За-ще-ми-ли! Как мы будем до него доставаться? — озаботились в правительстве. Русским аукивается западный Берлин, который они с какой-то несвойственностью славянской ментальности, зачем-то островом отдали западу, полностью перечеркнув возможность потом, открыв шлюзы, освободиться от немецкого противодействия. Вся эта пятнистость, в том числе и с Пруссией, есть матрица неладности коммунистического на славянском, ему чужеродного, вместо цельности, высыпающего на общем теле какими-то метастазами. Этот обрубок Калининградской области: неестественно очерчённый с юга как американский штат, оставшийся в наследство, при потере надуманной Украины, по крайней мере в районах Новороссии, Донбасса, Крыма и Донской области, Белоруссии с Полоцкими Витебскими, Могилевскими и Гомельскими областями не бывшими никогда собственно землями Белой Руси, так же и с Казахстаном — ярко говорит об антинациональном, антинародном духе коммунистического, в стержне его исходящего из учения живота. Благо хоть это самоистязание завершилось, решив назревавшую проблему некоего обобщения в мировом масштабе. Ныне время собирать камни. Но иметь ввиду что было, что могло бы быть, что должно быть и будет. Пруссия по идее должна была отойти Литве. Вся эта земля была энергетически едина при Летто-Литовских племенах, но далекий от ладных дел тиран, ни передал землю Литве, не оставил немцам, хотя срединная ее часть «Пултуссия», еще помнила местный литовский говор, а Мемельская область говорила на литовском. Прибалтийский вопрос не менее принципиален Балканского. Победителям и в том, и в другом случае победы могут обернуться гибелью. Немецкая карта в Прибалтике была бита русской. Если бы славяне заселили всю Пруссию, то Литва с двумя такими огромными областями как Прусский и Виленский края стала бы больше Людвой славянской, чем местной. Но такого не было и процесс пошел к литовской самости. Под этой тенденцией в другой Людве-Лиетуве-Латвии под шумок независимости меньшинство латышское лишило всех прав славянское большинство, так же как и в Эстонии, со всеми тяжкими забубонами шовинизма, мщения, ненависти. Не так страшен сам этот апартеид, как что-то страшное, скопившееся в самой ненависти эстонцев и латышей, при полном болезненном букете, доходящим до того, что эти два маленьких народа оказались и культурой выше и вообще, осознав себя Европой с ее мировидением, они вдруг увидели насколько это большое зло — Азия, в олицетворении которой для них предстала Россия и все русское. И замешалась в дух этих народов ненависть, и росло национальное самосознание на зле. Вышла прогрессия, тем больший ты патриот своей страны, чем сильнее ненавидишь русских, а вместе с ними и вообще всех славян. У каждого народа вообще зло, как и добро, и нейтральное, находит национально особенную вариантированность. Здесь зло в сторону внутренне жуткого с замиранием. Это когда, например, у человека знающего русский, совершенно пропадает его яснование и сей божий дар общения становиться пустым. Зло в них действительно вошло в осознание единственной необходимости быть, чтобы была Эстония и Латвия. Там нужна гражданская агрессия. Неправильно: если она есть, то и сильна страна внешним усилением и угрожает сдетонировать внутри. Именно славянские гены этих народов, всегда сильно размешивающиеся с соседями и усилят беду их наказания. В Латвии Куршия — бывшая Руссия — бывшая славянской, а так же Двинская область. И возмездие уже не за горами. Уже ныне появились социологи, которые определяют дату этого же века, когда эти народы вымрут по старости. Ненависть их же и погубит. Проблема воспроизводства у народов, не дающих доброго и должна стоять остро. У этих малочисленных народов нет резерва, они слабы на всем том, на чем построили свою агрессивность. Ко всему прочему положение усугубляется и тем, что они неплодотворны и в физическом труде. Весь бизнес, вся здоровая работа, лежит на славянах, местные же правят государством и составляют интеллигенцию, и прочее тому подобное. Можно предположить, что имя этих народов, если они будут продолжать в том же духе, или бездуховности, должно сойти в неизвестность как-то сразу. Остаткам иных местных национальностей Ливи, Сыти, Куршам еще можно будет выбраться к жизни, если они дистанцируются от этих государственностей. Но в этом-то как раз и будет заключаться резкое численное падение титульной нации. Старорусские остатки в счет будут брать только там, где это принесет пользу. Русскому миру нужно заранее представить права на эти страны, перейдущие в славянство уже и официально, теперь уже с получением гражданства и переименованием городов и областей по старорусским названиям. В Эстонии — Таллин в Колывань, Пярну в Пернов, Тарту в Юрьев, Раквере в Раковор и т. д. Пусть звучит это шовинистам сразу. Даже подготовку вести, так же предварительную. Пока же: что бы огромное русское население не оставалось бесправным: предоставить им русское гражданство, возможно с тайным вариантом. Латвия в отметке мест выдачи документов и места проживания должна уже заранее делиться на области, Куршская, Семигальская, Ливонская, Латская, Двинская. Пока российские правительства неспособны на такую правду. Эту хартию нужно проводить на народном уровне. В ней хорошо бы указать на зло прибалтийское, своих адептов и погубящее. Этот документ, уже можно считать написанный, будет являться большим прорывом в осознании приоритета добра над злом и угрозой, каковой оно являет.

&13. Сербы народ такой… добрячий, добряковский — хорошая черта. Все в Югославии было его и могло идти ему на руку. При фашизме сильно пострадал от зла и не мстил тем же хорватам, и не поддался общевосточному тоталитаризму. Был на хорошем счету у запада, и вдруг, тот поворачивается спиной. И становиться врагом. Зачем-то делает врагом сербов. Только ли все дело в ревности к славянской дружбе с русскими, чему-то немногому настоящему, что существует между народами на всей земле? И ко всему прочему высшие круги России Сербию предают. В вопросе с Югославией много аномалий. Что парализовало сербскую армию во все моменты того периода балканской истории? Аномалия была не только с армейским вопросом. Если реально оценивать координацию движений, то в сербской политической голове вьюжило. Падение началось с того самого момента, когда Милошевич повел народ по пути зла. Чистого абстрактного, присущего как противоположное исключительно только добрякам. С миром отпустив Словению, Македонию, в вопросе Боснии и Герцеговины произошла катастрофа. Кто подначил сербское руководство отказаться от голосования по вопросу о независимости? Теоретически это должны были быть американцы, или американцы через «русских» с еврейским чуть-чуть, (охотничья терминология) козлов-предателей, но это выбрали сербы сами — гражданскую войну, самую страшную, ввиду ее обидности. Имея 49% православного сербского населения для голосования, имея в большинстве своем союзный сербский мусульманский народ, опасавшийся своих религиозных мракобесов, с добавившейся политической почвой, сербы делают безумнейший шаг, на который его еще мог надоумить еще одна сторона — Сатана. Сербам не стала нужна правда и правильность. Они подумали в устроенном кавардаке, будучи силой, выручить не только все себе в Боснии и Герцеговине, но и в Хорватию залезть за сербскими областями: Краиной или восточной Славонией. Разожженный пожар наипроклятейшей гражданской войны, попервой принес результат, как во зле всегда бывает. И вот межнациональный пример преступления и наказания. Сербы самым двуличным манером, внешне строя из себя недовольных голосованием, проваливали его, про себя желая гражданской смуты, подставляя мирное население: детей, девушек, стариков и семьи, но уводя армию. Они обманули мир, но не Того, кого не обманешь. После, сидя на Гаагском суде Милошевич даже самому себе, наверное, искренне кажется невиноватым. Кто он ангелочек, демон или неудачник, на каких богата Сербская государственная история. Судя по такому явлению Сербию тогда явно проиграли в карты и спасло ее лишь серьезность века, то уже ХХ кажется и был. Милошевич — типичный сербский народный кадр — неудачник из неудачников, малость попутавший добро со злом. Добро было выиграть выборы за Боснию и Герцеговину и обменять хорватские этнические области на сербские в Хорватии. В итоге все потеряно. Босния и Герцеговина трехголовый мутант, который должен быть роздан.

Выше уже прозвучало несвойственное России слово предательство. Обычно ее предавали. Такая судьба народа и страны. Несвойственное идет вслед общему изменению ситуации. Россия была ведущей в ХХ веке. Он изменялся вслед за изменениями в ней. Но следующий век за другой страной, и посему даже стала пропадать двуполярность мира. Америка, жизненная необходимость которой иметь хоть какого-то врага для жизненного стимула, уже не может гнать от себя набивающуюся в дружки Россию. Оформил этот процесс Путин, даже по виду показательно-символически кажущийся мальчиком в свои полста. Но следующее не США — в очередь за веком. Следующая страна по всему чувствуется должна быть иного рода, иного ветра. То духовный Израиль. Промышленность и материалистика, являющаяся современным божком, не выведет страны, на них буквально молящихся, в лидеры, и даже наоборот заведет в тупик.

&14. Повторение — мать учения, как в общем правильно говорят не то чувственники, не то психики. Но повторять и особенно в иных вариациях, очень полезная практика для усиления в чем-то. Повторяться в правильности или добре, это все равно, что ее множить и наоборот. Чувствуя себя исписавшимся и намекая на перепрочтение, ради увеличения потенциала написанного и огромного количества новых граней, возникнущих при субстанции повторения, советую далее начинать самим уходить силой знаний в распознавание и осмысления того, или иного явления, не стараясь о нем где-либо прочитать, но сам будучи творцом познаваний, из одной лишь любви к мысли. Философия это особый экстрасенсорный вид любви, еще сильнейший ей: противоположных медитаций и молитв. В ней особый язык, который зачастую не перекладывается на человеческий, а иной раз и вообще срывается со слов и потом очень трудно хоть как-то переложить продуманное в речь. Даже автору сего, имеющему за собой огромную практику писательства в виде двухтомного романа, очень трудно пользоваться словами о мыслях; они как в замерзших пальцах еле ухватываются, еле прикасаются. Язык мышления несколько иной, не тот, что собран в философских словарях. И хотя словесный язык это довольно верная математическая субстанция, там все — и прогрессия, и функция, и программа, и матрица, алгоритм, единственно пользуясь которой, можно вскрыть любую загадку, сделать абсолютно любое открытие, ведь и сама речь исходит от звучания вещи или понятия, относящегося к IV небу, к идеалу правды, но лучше все-ж-таки брать выше и трудиться в знаниях на V небе, и уходя в VI любви. Вот у пишущего мыслительный труд, всегда ощущается небольшое недовольство тем, как изложил понятия. Это и должно быть, ввиду уровневой недостаточности звука к труду и любви. Поэтому, чем пытаться изощряться в речи на каких-то понятиях, лучше призвать вас уходить самим в пустыню нетоптаную, безсчетного количества знаний — песчинок. Чувственники, стоящие, надо сказать, над этими плоскостями пустыни и не желающие мелочиться в крупицах, имея как бы все сразу, так же много и теряют, как имеют. То, что в религии отрывают от мудрствования, считая не это путем к высшему, правильно для них, но не для вас, могущих с песчинок подняться к любви, как промежуточной ступени, вам обеспеченной, с которой утвердившись, восходить выше. Сии две субстанции, как и остальные, абсолютно равны между собой. В приближении к высшему, сильная субстанция имеет ту особенность вливаться и усилять свою пару. Усиляя одно из трех, вы одновременно невольно усиляете и дух. Дух дает внутреннюю силу жизни. На одной лишь мысли, правильно ею себя развивая, можно повысить тонус жизни до счастливого, избавившись даже от опасных болезней. Мысль можно пустить не только в то, что сейчас существует, но в область изобретений, к чему на Земле может относиться та же неломкость молекулярного вещества, различные приспособления, которые из него можно сделать, новую пока еще призрачную архитектуру, новую красоту, новую гармонию, даже новую правду — все теоретически яснующее старое. Или же, даже лежа в раковом корпусе для тяжело больных, ликвидировать несинхрональность жизни звукам Вселенной путем простого придумывания, при ее удачном состоянии будущего, воплощенной в жизнь, с удовольствием большим от того, что Творцу лучше и легче будет взять уже готовое надуманное, в чем-то расцвеченное, как то: фантазии о тех же Ариях, давших жизнь почти всем европейским народам и странам, как Швеции — стране действительно светлой, или галлам, голым, действительно любившим драться раздетыми. Скотам — богатых скотом, бриттов, значаще не то «братья» как буряты, и т. д. На другой Земле, другой процесс точно такой же функции, на всех планетах одинаковый, вывел бы из точно такой же перенаселенной страны, как Индия, такие же арийские племена, которые на нашей Земле вышли в Семиречье Средней Азии. Великая Степь, с древнейшими названиями, может быть оставшихся еще со времен сразу послеледниковых и до Индии, гора Алатырь, Беловодье, Ария, круглый город Аркаим, Камен (Урал), Кипчак (сопчак), Могутние горы (Мугод жары) Тянущиеся (Тянь-Шань, что тоже самое), Пермь — Бьярмия. Вот на этом широком арийстве могла бы возникнуть фантазия, как у Толкина про свой Альбион, что на реке Волге имевшей название Ра-река, арийцы расселившись по берегам по всей ширине, насколько это было возможно в глубине тысячелетий, создали древнейшую городскую урбанизацию со связующим все, может быть во многих местах разрозненные селения, водной артерией. Тогда один из полюсов цивилизации переместился бы на Волгу. Там бы появлялись финикийские и многие греческие колонии, туда же ушли многие колена израильские и многие прочие народы. Это бы породило огромное количество названий, например стран этого величественнейшего Много-Градо-Мира-Стана. По Волге русичей до Бирки, до слияния с Камой русская Гардарика. На Жигулевском полуострове — Буяне, по правому берегу переходящая в Семиградие (так нигде и не состоявшееся, но постоянно жившее в разных местах, возможно как отголосок умершего процесса, с городами Китеж-Град, Буян, Самара, Жигули, Симбир, Беловодье, и еще какой-нибудь Семигород). Русские собирательные части города раскинулись бы по всей Гардарике: Вертоград, Кремль, Детинец, Гуляй-город, Слобода, Пригороды. На другом берегу булгарское Ра-градие с теми же Булгарами, Суварами, Билярами, но слившимися с сотнями других городов за единой стеной, перегораживающей эту часть страны от ее степной части. По-разному занятая общая средняя часть Волги и ниже греческий Мегаполис, со всякими присущими Гелиополисами, Византионами, Александриями, Ктесифонами, Антиохиями — ныне не оставшихся в греческом звучании, как и многой другой топонимикой. Манат, Семант, Полестан (-ия), Градостан, Ашрам, Константинополь, тысячи небольших городков-колоний, пользующихся по арийскому духу республиканской свободой и породившей бы ее верную цивилизацию, с ногами уходящими через моря на юг. Север через Волгу дал бы лес и прочее, чем он богат, вплоть до золота, бывшего в древнем мире в основном уральским. Этот город улицами, кое-где прячащимися за дамбами, валами глядящий на транспортную артерию в причалах, постоянно бы жил единой жизнью. За улицами, может даже одной, шли бы возделываемые поля, кончавшиеся валом. Степь, имея источник сбыта шерсти, мяса, продуктов, скота и получая взамен товар, жила бы мирно, взаимодействуя всем историческим событиям. Впрочем, в таком огромном городе на несколько десятков миллионов людей, произошло бы возникновение промышленного переворота, неминуемого раньше положенного срока, хотя катаклизмы — эпидемии, голод и войны, разукрасившие бы историю города, могли свести на нет результаты. Сие фантастическое эссе, сделанное заместо сухого пояснения того, что такое фантазия, лучше всего было сделать на конкретном примере, что бы дать понять, что фантазия это тоже порождение, это и труд, и любовь, и тоже прекрасное, что так же облагораживает и соединяет. Например, при услышании народного выражения: «на всю Ивановскую» представить такую улицу — сторону Гардарики по какому-то из берегов, то вы в уме сотворите новое интересное явление, как если бы строили улицу вручную. У эзотериков, это кажется астральное. Есть такая область, или слой материи, в котором скапливаются мечты. Хотя часто это просто нагромождения кошмаров, то несостоявшаяся фабрика, сваленная вместе с футбольным полем, на котором что-то не состоялось, как нужно. Не заваливайтесь опасными химерами или если придумали, успокаивайтесь от них. Вот еще одна песчинка из песчинок. Чувственник правильно почувствовал бы, что от плохого нужно уходить, а к хорошему приходить. И без всяких рассуждений и доказательств только, задерживающих тебя на этом пути. Психик измыслив химеру, в атмосфере вмещенного в себя, почувствовал бы его вредность. Ведь каждый и мыслитель, и чувственник, и психик, и духовник, единый человек, только по-разному функционирующий в главном. Смотря чем он в основном пользуется, но еще бывает изменяется вместе за увлекающей его ситуацией. Если нечувственник расчувствовался, то по неопытности наделает в несвойственном ему ошибок. Так же как женщина всегда в несвойственном ей силовом и ментальном, будет неправа. Вот на телевизионном рауте, одна делиться своей идеологией на основе своих опытов в диетах: — критикуя что «сидя на диване, да еще извините ее (она произносит ругательство) объедаясь, никогда ты ни скинешь вес». Вся ошибка в том, что такое вполне возможно. Иногда после иной темы, выжавшей из тебя последние силы, ты встаешь в усталости, трясущийся и со зверским голодом. Та женщина, неправая во всем, права лишь в отношении себя, и лишь в том случае, когда в ней ревность тяги к себе будет увеличена, и еще множество различных утверждений. Диетологи технически изобрели некоторые панацеи, но даже при самой волшебной из них усилия останутся в бесполезности по сравнению с главной духовной мыслью. Что бы не портиться материально, нужно разгрести завалы в высшем. То есть нужно избавиться от ревности притяжения к себе на мыслях, чувствах, психике и в неведомом духе, например тем, что зарабатываемое — правильно жертвовать, или дарить вокруг свою душевность. Этот процесс сам по себе переходит в дуэлизм добра и зла. Искренне оскорбившаяся женщина, тем что так не высоко ценятся ее умственные способности и в отделении толстения, и в еще более худших отделениях, увеличивает свой негатив. Высказавший мысль о менталитете противоположного пола, грубо ухудшает свой негатив в чувственном и эмоциональном, в котором правильность не будучи приукрашена и прикрыта, вызывает боль. То же самое правило действует в технике безопасности, не разводить огня при горючих веществах. Поэтому-то у правды очень низкий рейтинг и сила. На правде зло, зачастую, верхом прет. Умники не желающие этого учитывать портятся несвязностью и оголтелостью, но и те, что очень уж не терпят любого, даже намека на голую правду, становятся на сторону темноты. В этом противоречии нужно, как и во всем другом, лишь тянуться к доброму, даже в проявлении своего несогласия. Опять то самое качество, но не добро, как таковое, потому что гармония соотношения качества и количества, иногда заставляет поступать резко в случаях избалования или наседания на тебя. Кризис указывает на неверность качества в количестве. Две вещи как бы сливающиеся, особенно в воспитании ребенка. Поэтому-то лучше всего в затруднении всегда сноситься со своим сознанием, совестью, внутренним духом, всегда подсказывающим и к чему-то клонящим. Слушать себя дает в жизни прекрасный результат. Подсознание во много раз лучше твоего сознания, сбивающегося на трезвое мышление «+» и «-», знает что тебе нужно и даже требует. Предаваться своему внутреннему порыву — это уже чистота ощущения, ведущая выше. Это близко к Агни-Йоге жизненности, то есть совмещении роста к высшему с мирской суетой.

Вместе с тем показателем негативного доброму, означающего проигрыш на чем-то и чему-то, всякие немочи так же имеют ту же природу. Можно ломаться: тебе пахнет и твой носик загрязняется, но если это входит в привычку и происходит забывание, то есть засилье к неприятному, оно ведет в самой настоящей неявной подсознательной ненависти. Скорее всего, сильные аллергии и излечивают программы соответствующей ненависти невосприятия. На самом деле такая градация как: хорошие запахи — плохие, коих нужно фыркать, не существует. Они надуманы. Живущие в сельской местности свыкаются с запахом навоза и прочих. Так же и красоту можно видеть и в дикости, и цивилизации, и на свалке. И в убогости нельзя видеть зло. Казалось бы, это было простое перечисление: какие особенности зло вызывает на том или ином, но это дает новую характеристику зла — ее надуманность, необоснованность, не правдивость основы. Оно есть смещение от положенного.

&15. Смещение от положенного, зло, следует различать с положенным смещением, то есть ростом или разрушением. И свойства чего бы то ни было и каких бы то ни было, даже самых негативных чему-либо, не считать злостным. Так ломкость вещества дало человечеству возможность развиваться на еще одном дополнительном пути. Любая немочь есть ввернутое на изнанку совершенство и наоборот. Так в энергии тело возникает самым естественным образом, но в газе и воде его внезапное появление приведет к возмущению, еще хуже в твердом теле — то всегда катаклизм. Типичный пример тому — взрыв от снаряда. Если газ и вода со временем успокоятся, то твердое тело всегда останется с последствиями. Это немощь, и это же особенность, которую следует искать и в заполнении объема твердым веществом в отличие от остальных. Нельзя сказать, что нетвердые тела отличаются от твердого сообщением. Диффузия хоть и вялое, но сообщение точно такое же. На сообщении не найдешь ответа, какой лучше виден на том что жидкость, как таковая, все ей инородное встречает плоскостью. Это ее первичность, так же как у газа первичность есть объем. Пусть даже будет одна молекула, которую бы можно в любом другом случае принять за твердое тело, если эта молекула находиться в свободном движении и описывает свободную траекторию движения, она создает собой новую субстанцию газа. А если она застряла в других молекулах, она уже или жидкость, или твердое тело. Кстати сказать вода Н2О как таковая жидкостью не является, потому что она же и лед, и пар. Просто при наших земных условиях ей свойственней всего ограничиваться как жидкость, или вставать во фронт плоскостью. Отсюда, по температуре можно расставить очередь. Конечное твердое, самое холодное — лед, теплое — вода, жидкость — два, три — пар или газ. Четыре — выброс теплоядерный, или термоядерный. Температурная прогрессия сравнима и с весовой. Хотя у льда аморфность и позволяет быть легче, но плотность кристалла должна быть больше. И вообще твердое это край, это низкий предел во всем, в чем осел наш четверичный мир. У твердого просматривается ограниченность явная, или по крайней мере заметная. У воды и газа так же между собой проглядывается порог ограниченности, и порог этот понятен простому восприятию на общем, рассасывающемся в атмосфере или водоеме. Ограниченность энергии тоже особого вида. Если твердое может являться ограничителем воды и газа, как сосуд или воздушный шарик, то в нынешних земных условиях при ломком веществе плазму можно ограничивать только электромагнитными полями, так что бы не портить твердыню. До этого кстати догадался простой военнослужащий Морфлота, того времени, когда у физиков встал вопрос о удержании плазмы. Это говорит о том, что все великие открытия корнями все равно уйдут в простые сопоставления. И по характеристике субстанции можно судить уже о вещах сложных. Ввиду того что энергию твердое не ограничивает, то это говорит о том, что духовность не победить никаким тоталитаризмом и никакими мыслительными мерами не взять в тиски догматизма. Она прольется как нечто живое. Ток в проводах лишь формально считается, что течет по приготовленному руслу, вокруг всегда создается поле, в котором энергия считается теряющейся до 30%. Но это она считается для твердого и твердо мыслящих. Итак, энергию можно удержать только энергией, твердым ее можно только увлечь, водой, чувствами, дух заставляется к взаимодействию, или что там бывает, если провод под напряжением опустить в воду. С психикой ли дух наиболее спокоен, как и водиться энергиям пребывать в газе? Грань перехода между чувствами и психикой та, что в чувства, как нечто очень личное, человек человека допускает очень осторожно и неохотно, но в психику его атмосферу (объем) ты легко можешь залезть при одном только взгляде или даже, наполнив его слух своими звуками. Вот почему в психике так не поощряется замкнутость, она как не впускание в свое. Не отвечание взгляда на взгляд тоже негостеприимство, или не уважение при дверях. Твердому, ввиду своей ограниченности, по идее труднее всего с пониманием чего-либо, но именно менталу по закону противоположности, или от обратного, и дано заниматься самими знаниями, потому как эти знания могут размножаться в субстанции мелочей только в твердом, а в чувственном и психически-эмоциональном, то есть в единообразных вообще-то субстанциях эти знания не имеют большого роста, если он неискусственен. В них знания представлены в своей первичности. У женщин и оказалось то, что мужчинам в сонме своего набора нужно вызнавать важным и т. д. и т. п., что у женщин заложено, кажется в крови. Так любовный приоритет в них явно преобладает над правильностью. Вот почему ласковое дитя (или теля), у них по народной пословице две матки сосет, даже если оно …. Короче любимчики у мамочек как на подбор тунеядцы, обманщики и менее достойные личности, но любвеобильные и так же не ставящие приоритет правды во главу угла. В мужском мире приоритет правды, соответствующий менталитету и очень нужный, с большой тугостью принимает обязательность более высших приоритетов, если слаб совершенный — духовность. Духовность, вмещающая в себя превосходством и чувственность, и психику, вместе с умом вместе взятым, есть, однако другое и тем самым поощряется на развитие через недобор с чем-то. В менталитете вещи труднее всего родиться, но именно там они и рождаются. Попробуйте придумать хоть что-то, даже самое невероятное, и разместить свои утверждения в женских журналах. Почти никто не будет спорить в опровержение фактов вашей гипотезы, но то, что оппоненткам не хочется платить за подобное чтиво и будет показателем. Таков будет язык отрицания, подобно тому, как отрицание жидкости и газа так же иное, но это тоже отрицание. Твердость отличается твердостью и в отрицании чего-либо. Твердость эта отличительна и видна, например, в том, что только твердолобые будут в кино, как и в жизни отрицать существование космиков и НЛО, при том что кругом столько свидетельств за. Только твердолобые будут сыпать: показалось, бред, отсвет фонарей, вы больны, космиков нет, потому что наука их не признает. А то, что все остальные не будут закантриваться на шелухе: были это космики или те, что под них косили, главное что, что-то было и это проблема, которую надо решать не тупорылым отрицанием факта. Твердыня тем и твердыня, что тверже на счет того, чтобы принимать в себя что-то, и не просто, но на твердый повод. Просто приложенное тело больше соотноситься с газом или с жидкостью, если в воде. Но что бы слиться в твердые линии нужно что-то сильное, под воздействием больших энергий, как плавка, или пока эти космики сами не распотрошат отрицателя, или что-то в этом роде, яснующее в жизни кризисом. Или научным прорывом. Юмор над твердолобостью так же отличается от юмора над остальными, плоскими, или надутыми (псих-ик-ами). Из твердого так же трудно и что-то выломать: камень, дрова из дерева. Все потому что, если раскладывать палки или те самые линии первичности — они же связи в кристаллах и силы сцепления в веществе, то беспорядок вызовет аморфность и нужна будет параллельность между палками, чтобы составить из себя кладку или ворох, который можно перевязать для взятия и использования. Но параллельность это только теоретически первичное. В твердом идет большое усложнение и усложняется фактор воздействия из линии — рычага, до плоскости лемеха плуга, переворачивающего почву, и топорища или круга пилы, а иной раз вообще доходя до объема в дроблении и использования точной плавки, что бы температура энергии выборочно расплавила и слила нужное — все это есть те же самые дроби равные первой, в которой линейность делиться на параллельность. Другие дроби имеют разные усложнения в виде тех же неизвестных иксов и степеней множества и функций, в зависимости от того что нужно получить и что с телом нужно сотворить. Так же можно вырвать и дробь неломкого вещества, той же макромолекулы и без того существующей, но почти не поддающейся ломке более низкими или наоборот высшими неодномолекулярными состояниями простого нагромождения, со слабой связностью. У линий менталитета склонность к несгибаемости и ввиду твердости, как символа стремления. Менталитеты и имеют такие свойства. Сама по себе это просто особенность, если бы в жизни это не ранило и останавливало, разрывало сам дух жизни. Дух — высший приоритет, к нему нужно стремиться вкупе с ментальностью, иначе его конструкции без обрамления энергией становятся опасными. Посему глупость человека ему спускается как дар, что бы сохранить духовность. В старости именно ученые чаще впадают в детство, что бы отставить низшее мелочное, но то же в свое время, необходимое что бы и остаться с главным обобщающим. Детские игры — это очень перспективный метод развития. Терроризм — это возможно недоигранность в детстве — это новь в ощущении каких-то недоразвившихся процессов, через которые человек и доразвивается, и находит средство своего выражения неприятной действительности. Возможность найти выход в акте террора — это возможность успокоиться предварительно, что бы остыть потом. В субстанции разрушения мысль избегает взрыва духовности. Террор продолжает потом тот, кто не доиграл в детстве, или недоразвит в объемном движении, или проблемы с этой функцией. Террор относиться скорее к психике, это и есть воздействие на психику. Вспомним игры детства: расстрелы друг друга из оружия, бросание в друг друга камнями и даже булыжником, футбол, пусканье под откос пассажирских трамваев, лазанье по садам, походы, игры на что-то с возникающими элементами рынка и все такое прочее. Помнится и один из пережитых кризисов, потом позволяющий найти расческу на волосах же, если ее нигде больше нет. Камень летит точно в лоб, все руки отвлеклись на отбитие других камней, как отбить его?! И в самую последнюю секунду компьютер-подсознание сработало на прямом, от того, что мне не должно было разнести голову возможно никогда, я по характеру своему не бью в личность, и я резко отмотнул головой в сторону. И тут же дошло, как опасно сидеть в таком густом обкидывании. Тоже объемное или психическое достижение. Девочки без всякого опыта знают как это опасно. Они│ и │ обладают лучше. Детские игры, наверное, самое кошмарное в работе небесной полиции. И так, и терроризм тоже: есть уравнение, и с ним так же можно бороться изменением знаменателя его дроби. Каждый вид терроризма это отсутствие объемного развития в том, или ином виде. Лучше всего с пробелом справиться полнота правды в той же прессе, или жизни. Виды терроризма указывают на пробелы в том, или ином виде правды в обществе. Но это не говорит о правоте терроризма, он просто используется, хотя бы на подсознательном уровне, вычисляющим пробел. Вот еще почему неумно чем-то возмущаться сильно. То есть пускать свою духовность на неправильное. То, что в Америке бахнулись два небоскреба, говорит не о том: какие плохие эти террористы, но что в духовности США произошел провал. И то, что плохие люди своими жизнями жертвуют ради выправления наиважнейшего у врага, сюда же нужно причислить и террористов в Израиле, говорит о верности высказывания в Библии: возлюби врага своего. Терроризм нужно изживать общественным поправлением.

Американский взгляд на проблему через отмщение, во время которого они людей убили намного больше, есть типичная бездуховность и скудоумие, ведущее к еще большим провалам. Успех Бен-Ладена зависит от того насколько будет неправилен, оно же неправеден, американский президент, народ. Соотношение в этом. Если все, как говорят физики и математики, можно представить в функциях математически, то приведя хотя бы пару дробей верных, уже можно вычислять функцию молекулярного вещества по знаменателю — неломкости. Так же как особенны функции линий твердости тем, что тверды, плоскости отличаются от них эластичностью и переливчатостью и потому плоскости, составляющие жидкость, прекрасно с собой улегаются, вмещают в себя друг друга, сливаются, в отличие от твердого. Если твердое — эластичное, то это означает в нем присутствие данных жидкости. Потому-то в твердом, как и в мыслительном, чему-то как бы изнутри появиться трудно. Сразу идет побой критики и уже после утряски новое принимается. Если в воде новой воде сверху появиться и влиться очень легко, и не только дождю, но даже и твердым айсбергам, отличие будет лишь в объеме — главный характерный показатель соседней субстанции, которая в принципе может вмещать в себя иные объемы, только возрастая концентрацией до момента сжижения. Жидкость же это еще и порог возрастанию концентрации — тоже край тоже угол, или это просто прекращение концентрации? А твердые тела лишь комплексно с газом сжимаются, то есть умея захватывать и сжимать газ, и просто на этом аморфны? И нужно смотреть может ли сжиматься твердость, хотя бы тех же кристаллов? А нейтронность вещества, достигающего сумасшедшей концентрации, это черная дыра, уже не относящаяся к нашему миру. Наверное, все-таки каждый из четырех зверей функций имеет свою особенность, и особенность не сжиматься, или не допускать к себе плоскостями — чувствами, обороняясь как щитами, имеет только одна субстанция — жидкость. Видимая прилипчивость чувствами это есть подкладывание доспеха защиты. Легко раздвинуть воды, что бы бегущим иудеям выйти из Египта, можно не только представить, но и с помощью компьютерной графики показать в кино, но уже труднее показать как будут раздвинуты горы и между появятся новые долины, куда и побегут избранные… То есть показать можно-то будет, только на экранной плоскости, а вот на рельефе раздвижение земель проблематично, это будет такая огромная ломка устоявшихся меж собой линий, что отодвинутые земли сильно видоизменятся. Есть стимул больше радоваться обобранным, когда им будет возвращаться, коробить будет отнимателя по библейскому закону: «восстановить наследникам наследия опустошенные». Грех захватничества — это разнос неладный, тебя или твоего. В жизни, как в объеме, это еще как-то улягается через деформации фигуры, то на поверхности земли историческое может аукнуться, когда снова раскинет свои крабовидные ветви Люксембург — покосеют и окривеют от его маленького, большие обидчики и особенно Бельгия с Нидерландами, отнявшими у мальца и то немногое. Кстати внимательный географ, с экстрасенсорной чувствительностью, сопоставляя карты времен, может почуять за той местностью какое-то неладное несоответствие, какое-то не то пропадание, не то увеличение территории. Если юг Франции, как классический торс, как на знаменитой скульптуре уже вошел в память, то за захваты Франции на севере, за Фландрию, Люксембургские крошки малости, за Эльзас, Ниццу, изменением округлостей фигурки не отвертеться. Даже у малюсенькой песчинки Монако умудрились урвать. Так же нелад, что Италия держит в себе немецкий Тироль. Возможно изуродует Германию, но после того как с этим постарались русские, там уже хуже не будет, только будет улучшение, добавлением нового старого. Авось тогда Калининградский ужимок прибьет хотя бы к Белоруссии. Поприщимет и поприжмет всех за не свое.

У духа-силы — своя особенность точки и точечности. Здесь показатель малочисленности и множественности духа. Бездуховность, отсутствие силы, без царя в голове — дефицит. Может быть дефицит точного, иначе и становящийся линиями плоскостями, объемом. Точка — стационарная движущая сила, та самая искра божия, что двигает и не двигает талантами, всем прекрасным с ней, и мертвым без нее. Точность попадания — сущность, как принятие в свою атмосферу, свой мир, пронизанье линиями — осмысление, приложение — на чувства. Из точек можно составлять линии понимания, но их можно повести как угодно, и на одном и том же будут разные мнения. А дух сущности, тем не менее, останется тем же и у каждого будет зависеть от своего собственного духотворения. Так же поэтому о вкусах не спорят. На точках и плоскости чувств и объемы так же составляются разные, и все зависит от силы точного восприятия, принятия в учет, как можно большего их количества, соотношений расположения между ними и всего прочего. Астрология — наука как раз о таком расположении звезд, от которых действительно зависит качественная направленность атмосферы энергетики, но уже навряд ли верен количественный показатель. В астрологии звезд неполное количество. Уже доподлинно установлено о существовании десятого тела солнечной системы, той самой Немезиды, которую наблюдали еще 1982 года и через двадцать лет вызнали, что она в десять раз меньше земли. Она на 1,5 млрд. км удалена от Плутона, но является необъемлемой частью всей системы. Если сравнить расположение атомов и разных гидроскогрупп в молекулах, никакая отдаленность, еще большая в соотношении, чем удаленность десятой планеты, не мешает изменять этим маленьким удаленным частичкам свойства молекулы и всего вещества до совсем иного. Точно так же разное расположение звезд дает разное качество и направленность по времени. Поэтому, не имея точного основания знаний, которые возможно были у человечества, со времен «третьего глаза», наука астрология вынуждена шарлатанствовать, хоть таким образом поддерживая свою необходимую жизнь. Китайский Фэн-шуй — точно такая же астрология расположения предметов, уже более прочна на своих исходных данных. Еще про этого рода науки необходимо помнить, что они указывают лишь на расположения открытия коридоров к тому и тому, но пойдет ли действие по ним, зависит от обстоятельств. Например: если день, это не значит что ты не проспишь его полностью, вместо положенного бодрствовать. К тому же следует учитывать кроме солнца, созвездий, планет, еще и весь сонм яркого света на небе, который ввиду яркости и достижения видимости оказывает влияния еще большие, чем какие-то невидимые планеты. Особое влияние оказывает на всю нашу Галактику пятна Магелланова облака — иной ближайшей Галактики. Весь этот сонм не учитывается, но он составляет набор времени. Шестиконечная звезда — астрологический знак прихода Мессии.

Астрология — это такая наука, которую легче иметь ввиду, чем изучить. Точно так же как исследовать национальности на качественную направленность греха и идеала, даст только частично-символический эффект, так же и вызнанье с чем соотноситься то, или иное созвездие или тело, лишь удовлетворение любопытства. Про всякую обстановку, в том числе и астрологическую, следует понимать, что она есть что-то на пути, те самые открывающиеся или закрытые коридоры, но есть твое. Твой путь, твой отдых и житье, оно лишь обрамляет и подбивает. Астрология это симбиоз духовности с психикой, то есть энергетичности с пространством, которые создает также и плоскости, линии соответствующих чувств и мыслей. Но все-таки разных. Пишущему эти строки, кажется, в нагромождении слов и повторении необходимая гармония, другому, у кого пропадает тяга познать, начинает казаться это словословием и может привести к более высшему пониманию, возможно вычитанному в романе между строк.

&16. Еще следует всегда иметь ввиду свой высокий статус человека. В Апокалипсисе предвещается, что люди в будущем станут небожителями …. «Будете как ангелы» — сказано. В общем-то, при осознании факта будущего исчезновения человеческой цивилизации, становиться даже жаль за нажитое. Но чем выше, тем и лучше, что там целое, с чего в земной мир опадают лишь крохи, за которыми здесь гоняются. Да и сам мир вполне может быть оставлен для иного поколения людей, сменяющих земное поколение Солнечной системы. Поэтому важно испытать и это уровневое чувство по отношению к каждому относящемуся к человечеству без исключения в расовом, половом, возрастном, национальном, социально-видовом и в плане его совершенства или вернее говоря: несовершенства, а так же черт характера к ним относящихся, все семь градаций, шестая если слабо, должна относиться и к тому: не стоит ли какой человек, в неудачности своей тебе не понравившийся, у тебя на хвосте. Если в жизни своей, сильно градуирующей людей вниз и что так же плохо — вверх себя, не будет чувства единения, пусть с негодяем, которого тебе нужно остановить, или с идеологом-учителем, норовящим оказаться в кумирах, даже с любимым человеком, который начнет гордиться сразу, как ты его перелюбишь, без стратегии равенства, очень важной, так же боковой и относящейся, скорее всего… лучше даже сказать относящийся к одной из четырех функций, терять стратегию равенства — это быть без одного из четырех. Это то же самое, что если бы животные перестали не то бояться, не то уважать человека. Человек, потерявший стратегию равенства, есть то же что собака, напавшая на человека. В этом случае потери уровней виновата не только собака, и не столько собака, сколько человек, допустивший падение авторитета через унижение кого-то пусть внутри себя или превозвышение над собой. Здесь по народной мудрости золотая серединка. Но духовность есть такое всевозможие совершенства, которое может перечеркнуть идеологию массы, идеологией индивидуала — духовника. Вместе с равенством одновременно существует и разность в простом количественном плане. Духовная высота, вышнесть в добре, дает быть выше любой ситуации, тебя затягивающей, даже если перед тобой критический случай, то есть ходящий по краю, а то и вообще перешедший всякие границы, дозволенного, но не получающий заслуженного уже от тебя вознаграждения, или его получающий в легкой предупредительной форме. Так же выше быть и женщине, которая снисходительно относиться к паритетным условиям между сторонами, ввиду даже их прямого нарушения. Сила и в своей вывернутости — слабости, но в гармонии ее применения. Боязнь быть слабым — это боязнь чести духовности, стоящей над полами и даже человеком вообще, ведь святостью даже в христианстве было оделено одно животное. Американская патриотичность потеряв точность, а это и берега, и меру положенного, то есть силу — духовность, в бездуховности ей присуще, начала показываться в придурочной психике и элементарном слабоумии: … — «Что ты печалишься, ты же спас столько людей?! — Да спас. Но ведь для этого пришлось сбить американскую технику! — доводит до нас внутренние сомнения пилота кино. Или… типа того что мать отдает единственного ребенка, что бы только он жил в Америке, причем сама мать, рассматриваемая положительно в американском понимании. Любовь к Америке пересиливает материнство. Еще немного и уже можно будет посостязаться с Божьей любовью. Впрочем, Бог, который не благословляет Америку, уже невозможен в принципе. Расизм, ненависть на половой почве, социальной и личностной, прочих, есть разрушившая к этому стратегия равенства в человеческом образе. Человеческий образ создает материальный подвесок тело — по условиям пребывания в нашем материальном мире. Но сами люди более чем просто люди по телам, они души. Души более чем люди. И по телам нельзя терять друг с другом соответствие, какие бы тела не были разные, в том числе на шкале добра и зла.

&17. Между функциями, изображаемыми графически, по графике выявляется одна особенность, относящаяся в плане характеристик всех четырех мест плана к исключению. Так если смотреть на линию, или линию подставить перпендикулярно зрению, то получиться точка — дух. Это говорит о том: почему тем, кому досталось мыслить, достались и духовность, или скорее всего наоборот и так велось разделение между полами, кому достался дух прямого действия, тому невольно отнеслось и мыслить. Кому понравилось изворачивать силу наизнанку в самоутрясшуюся слабость и получилось извлечь из нее раздутости, объемы и плоскости, получившиеся так же как в мире: энергия их порождает на скрепленности. Газ — соответственно не скрепленное между собой вещество. Женщины соответственно тому состоят из скрепленной и нескрепленных слабостей силы. Извернутость, крученность, обертываемость и т. д. в том же духе — чувствуется женские характеристики, к которым им нельзя не прибегать, если вы не бесчувственный и неэмоциональный уникум. По крайней мере, в отношении них самих. В женщине заключается такое требование своего знакомого, которое они обязаны правильно выжимать, ввиду идентичности единственного своего генного знака с одним из двух мужских. Так женская сторона желает передачу произошедшего в не-обычном изложении, но извернутом, в котором с помощью психических переконцентраций, или узко-масштабного, рассматривается одно с умалением многого, считаемого за неправильное, ложное и т. п. На самом деле эта половая неправильность есть индивидуализм жизни иной субстанции, в которой идет поддержание своего через женское исполнение. Вывернутая сила — слабость, даже в мире оказалась зависимой от энергии Солнца, без которого вода и атмосфера на Земле почти бы исчезли, как слабые виды материи. Водяная планета Европа прикрылась твердым льдом и в ядре, возможно, имеет источник тепла. Такое же зависимое сохранение и в иных планетах с жидкостью или атмосферами. Твердая субстанция наоборот прекрасно себя чувствует в вольном отрыве от тепла и само может это тепло выделять и сохранять, но в более спокойном и размеренном действии, в прямой противоположности к плазменно-энергетическому Солнцу, являющемуся полной противоположностью в активной половине состояний. Твердое является скрепленной энергией, энергия не скрепленной. Так и вышло в миру: коллективы мыслителей — ученых разумно, как они считают, приземлены и царят на материальном, в то время как индивидуалы — духовники, как и положено их свойству, от приземленного отбиваются, и сами, и с помощью. Они должны идти своим духовным путем в какой бы то ни было отрасли или науке, торить свой путь. Приземленные призываются к сей перспективе! Женские субстанции невольно оказались зависимы меж двух источников их поддержания. Земной магнетизм (похоже и есть то, что линия для них перешла в точку), притягивает к себе. Солнце, сильно воздействуя от себя, даже наоборот отгоняет слабость от себя, но не значит остается одиноко вообще. Вокруг остается космическая пустота, считающаяся за некий эфир из праны, то есть не из молекул состоящий. Пустота — скорее всего тогда — извергнутая энергия в частицы, сотворяющая объем. Прана чистая, являющаяся пищей мысли, (ею мы мыслим) и материалом строения тонких тел, одновременно на иной взгляд рассмотрения есть такая энергия. Кормление и рождение — две характерные женскому свойству черты. Даже в таком нейтральном состоянии ее стремление к активному, быть как-то проявленной, показывает на ее зависимость. Индийское: прана, худо-бедно идентизм тому, что в Европе называли эфиром, пусть и отличным от настоящих эфиров. Космические чувства — например те плоскости, по которым ходят вокруг Солнца планеты, наполняя расстояние своим взаимодействием, а так же кольца Сатурна и других планет. Форма пятен Магеллановых облаков есть чувство, доходящее до нашей Галактики, от той. При разборе одной лишь пары: І · линия в точку, оказалось возможным под таким углом зрения рассмотреть общую картину в совсем ином свете. Другая связь: І линия переходит в плоскость или плоскость дает линии — мысли, если смотреть со стороны, или окунуться в само чувство, наводит на совершенно иные области размышления. Чувства оканчиваются мыслями? Или как бы вмещают огромное всевозможие самых различных мыслей, которых можно напроводить по площади. Кто может их напроводить? Мужчина, мыслящий от самого контакта с женщиной. Вот что дает устойчивую необходимость к мышлению и действию (работы). Чувствуется (именно на этом) что и вдохновение, побуждение к творению, искусство, вызывается невольно так же ими, вот почему все музы и все такое прочее — женского рода, и вызывается от их объемов. Отсутствие природной первичности и порождает тягу специализироваться на чувствах и психо-эмоциях в материальном (мыслительном) исполнении. А так же и то, что женский знак из Х-У тоже представлен, но умален. У женщин ввиду этого отсутствия нет стремления к силе и мыслительству. Их мышление возникает на гранях чувств и очень подчинено. В науке и учебе они всегда только догоняют или помогают в рутине, освобождая от сковывающего фактора и как уже говорилось, являясь скрытым вдохновляющим явлением.

Три: плоскость переходит в объем и наоборот. Не только то, что можно назвать между ними девочками, но и как допускают эту фразу в отношении себя даже крупные биржевые дельцы, особенно если соотносят правильно в своих отношениях к психическому состоянию или чувственному перетягиванию на себя, вкусу, наконец. А так же это все скандалы и все то, что так резко в воздействии пары плоскость — объем друг на друга. Мысли — грани и приводят к внешне осмысленному состязанию в скандале, хотя если он усиливается, можно понять что смысла в нем ни грамма у любого пола. Объем старается сначало принять чувство на выдающуюся линейную грань, но пропустив, переходит на выплевывание этой более стойкой субстанции, как отношения в жизни. Вот почему такая эмоциональная активность, объемы стараются изничтожить, выкинуть друг друга из себя, пошматовав психику чужого на части чувствами. Вот отчего после скандалов или даже прочих состязаний в выдавливании, травле, чувствуется истерзанность психики. Но при спортивном состоянии простая подавленность, усталь, или наоборот при победе. Скандализм это типично женская отрицательная черта, ввиду их невозможия переходить на силовое. Если нельзя бить, то нельзя и скандалить и чувственно травить.

Четвертое: @ и · объем переходит в точку. Говорит о том, что к духовности сильно подвигает нечто, сотворенное талантом в области искусств. Но при умении отдалиться, отрешиться, когда любой объем, как звезда, становиться на расстоянии точкой. Отсюда и затворничество духовное — в удалении и отрешении, от форм, как медитация жизни. Но получается что и плоскости и линии при удалении превращаются в точку же. А то, что точка даже при удалении остается точкой является исключением в плане, то есть тем самым неким четвертым — истинно духовным в данном случае. Получается то, что и должно получаться, два плана соприкасаются в данной точке. Если первый план можно назвать «граней взаимодействия» или отношений, он рождается между данных, то второй весь основан на духовном удалении в достижении духовного, и сюда же для комплекта добавим слово отшельничество и все то, что символически видимо составляет духовную жизнь, ныне которую можно понять и так. Другой план возникает исходя из четверти объема в отношении к остальным трем и в связи объем — объем. Это, одним словом истинность разобранное взаимоотношение · к ·; І к І; O к 0; так же дают свой план одинаковостей, но он тонет в планах с одним исходным данным, являясь обязательной одной частью, одной своей частью другого плана. И он не пуст, то есть не эфемерен, так как дал свои четыре понятия: · к · — усиления, І І — параллелизм, она же синхронность, в ином отрешенном плане, но в нашей взаимодейственной части этих планов, наоборот скрещенность и отсюда крест как существенное, выходящее материально из этого. O и о — слияние, приложение. @и @ — концентрация. В неслиятельной части этих планов: кубы-объёмы врозь: это бойкоты, эмбраго, и то, что Наполеон предпринял блокадное в отношении Англии, хотя и получилось довольно дыряво, но приходиться брать главное. Второстепенное же создает третью группу планов, на возникающем этом второстепенном. Если это четверки, то значит это планы планов, если семерки, то относиться от зверей к возникающим светильникам. Но тут, скорее всего 24 и ее хоть подгоном под ответ следует найти, как уже один раз нашли. Пока же планы планов нужно раскрыть до последней четвертой части, что бы начавшиеся разбегаться тараканы, потом не потребовали подсчета. Их учтем так блокада: O — O; до блокады, то есть торговля; контрабандисты 8 ∞; А все наверное относящееся к путям-лазейкам, неважно, главное четвертое всегда есть, и непременно найдется, и если найдется во множественном числе, то должно быть распихано по иным сторонам планов. Кстати можно не держать всю это хитро мудро сплетенную систему в голове, а брать на чувство и следить за гранями, главное, что тараканы будут бежать в какие-то определенные стороны, пусть и суррогативно, но создавая так же четыре вида суррогата. Полетят вверх или спрыгнут вниз все в системе 4. за ней идущей 7, 24; +∞; держа в голове то, что куда ни пойди, какое понятие ни используй все четвериться. Начинаем искать подгоном под ответ и семерку. Она находиться на связях, то есть действительно в неких глубинах, возникающих в соответствиях: 1) · к I; 2) · к О; 3) · к @; 4) · к ·; а еще на обратном: 5) I к ·; 6) O к ·; 7) @ к ·; восьмое · к · недействительное, так как абсолютно идентично; 4). Должное относиться к высшему седьмому уровню. Отсюда ли возникает градация, то есть глубина? Но четверка, из которой выходит семерка только так родит ее, на том, что противоположность в чем-то сливается. К этому относиться знак плюс. Минус дает 4 — 4 = 0. К нулю, как противоположности относиться +∞. Минус тогда относиться к понятию от обратного. Кстати, глубина показана нам что · к І; совсем не то что І к ·; все зависит от места и вектора. Тогда в описании (скандалов) — и (интриг) І — сначало по незнанию получилось все смешать в глубинном уровне, оставив все правильно в плане пар взаимодействия. Являясь основой новому плану связка І — ? порождающая план: І -?;? — І; І;?; включает в себя две глубины. Пусть этот таракан бежит себе пока нерассмотренным, решим являются ли две составные плана, как например объем и плоскость — видами глубин или жидкость и твердость более им присущих, как например, глубины внешней поверхностной и может данной, или вообще глубинной внутренней? Есть выражение: без дна и покрышки. Это оказывается о-го-го! …Что потерять! Половина данных в каждом из планов возможно, неизвестно твердое ли это правило два, может даже количество зависит от вида планов. Действительно и тут получается, что в других видах планов выходящих как в случае наполеоновской блокады, дающих три других вида 1. 3 и 4; По закону: не может не быть, получиться или не получиться симилярность некоторых планов совпадению глубин? Да, должно. Но может быть и «О» когда под план попадает сама глубина и получается и «4» и «О», как получается «7» из «8». И «7» и «8» — которую китайцы ставят высшим счастливым и тоже правы. Седьмое получается и единственным и двойственным. Тогда если у более низших уровней: любовь, труд, есть противоположности. Ненависть, насилие и т. д. У совершенства противоположность заключена в себе самой и зло это не противоположность. Оно исключительное. И действительно как говорят духовники, там, в высшем нет зла. Зла нет. Оно надуманное из шести, не имеющего высшего седьмого. Злой дух — понятие, однако, существующее. Злой абсолют не существует, как и абсолютное зло — нонсенс. Да и про самого Сатану можно сказать: он не всегда им был и был-то, говорят, третьим. Остающиеся шестерки напоминают число зверя 666, но это уже может быть не из той оперы, причем здесь же и приводилась другая версия. Нужно напомнить: мы еще не вызнали нужное 24, и еще не раздавили одного таракана из самой первой прогрессии, когда плоскость может спрятаться за линию, как чувственность, и стремиться прикрыться какой-нибудь мыслью. Интригантность женская и возникает на грани чувств: Так же атмосфера психики стремиться прикрыться плоскостью какого-либо чувства и выходит, что психика кончается каким-либо чувством. Что это дает знать? Нужно найти такую плоскость, в которой бы можно было пристать к любой аудитории. Будь то юмор или политика, иначе диссонанс.

Семь приходиться на «:»; на четыре все делиться так же, но это как «+»; + ∞ — минусом. Похоже, это субъективность + ∞ и есть +, а функциональность « -». На 24 остается · (множение). Один раз оно уже было найдено 4х7=28, но минус 4, как и в предыдущих случаях, что-то ведь сливается, или относится к иному. Каждое из четырех не только находиться различными арифметическими действиями, но оно и есть то самое арифметическое действие, в результате чего от него получается прибавлять это что-то, соединяя с чем-то: чувства возникают в приложении чего-то к чему-то или между чем-то внутри. Вот откуда взялась плоскость. Приложи что-то к чему-то и ты получишь чувство! Вот что находят модницы прикладывая вещь к фигуре! Теперь можно понять и эту бессмысленность! Это по идее величайшее открытие относительно женского мира! Нужно сделать еще три. Минус относиться к духовности — силе. Отними от глыбы мрамора особым древнегреческим образом лишнее, и получиться античная скульптура. Убери сорняк с поляны, убери застой в почве рыхлением, так же как исторические невзгоды, рыхлят народы, и вот с этого приготавливается поле — сила к произрастанию. Открытие второе. Что бы объяснять третье заметим, что минус духовности присущ так же наигрубейше уровню красоты — первому. Красота требует подобной жертвенности — полного минусования лишнего, пусть так же ценного. Это началось деление, когда одно относиться и к одному и к другому. К 3 и 4-му. Это О в плане:; ▒; — Есть графически та самая область, общая тому и другому. Сила — это минус, сокрытие в чем-то? На множенье остается О О разлетанье. Прибавление это получение чего-то нового предметно явного: О+О, которое казалось бы должно быть чувство, но ведь само по себе это соприкосновение ничего не дало. Это просто соотнесение одного с другим деталь к детали, как при умножении, собственно говоря, и происходит, когда 10 при умножении на пять мы соотносим пять раз. Хотя теперь уже как в математике сухобесстрастной, бесчувственной при разборе действ мира пять раз соотнести десять получим совсем не тоже самое, ведь перед тобой будет иная сторона прямоугольника 5 х 10. Построй так фалангу и тебя разгромят. Сколько армейских реформ касались численности частей в связи с изменением условий, и сколько компаний было выиграно за счет перегруппировок: немецкие танковые лавы ІІ мировой, и даже конные лавы гражданской войны в России; хотя, казалось бы, численность войск и оставалась та же. Но, то стратегия — психика — дух. Тогда сила была в массе соединения человека с животным. Ныне верх — сила, перешла в оружие поражения и части разбились на мелкие группки, что бы соотнестись правильно: силу поражения умалить площадью. При атомном оружии снова может выйти в лидеры первобытная палица и крестьянская рогатина, чуть только обстоятельства неломкости с латами или скафандрами пойдут в рост. Настоящему полководцу ментал только в помощь, но никак не главное. Постсоветская интеллигенция высмеивает генералов за твердолобость, делает тем самым им комплимент, в тоже время себя выдавая — у них царит засилье мозглячества — засилье умности. Стратегов как раз и нужно выбирать из психиков или духовников, а ментальщиков гнать, вместе с чувственниками. Но это для войны. А проверь ныне армии на высший офицерский состав, все сплошь окажутся не те. Те выжаты, они словно почуяв соответствие времени, армию забросили, и в самой армии затерялись до времен соответствия. Тогда их время множить. 24 градации. 24 психических восприятия, тоже сами по себе законы, но в другом виде. 24 старца на престолах так же будут участвовать во всемирном суде над грешниками, так как дела тех непосредственно будут соотноситься с окружающими (атмосферными) условиями. Вот почему убивать на войне совсем не то, что в миру. И при одних обстоятельствах, то ужасное, то что делают другие, тебе с твоих позиций рассматривать и осуждать нельзя, то на чем ломаются и грешат многие осуждением. Равенство не имеет отношение к этой четверти. В этой ты всегда неравен, ниже. Когда как на ментал приходиться равенство, на чувство превосходство (Бык). Духовность это некое неопределенное, всемогущее, состоящее из этих трех составных, вывернутых из него наизнанку. Итак, все-таки что же это такое 24 градации вверх-вниз восприятия? Прежде чем заставлять психологов найти их всех в своей науке, оказавшейся просто коронной, предположим что, по-видимому, нумерация зависит от места силы. 1 Лев — Чел. — Бык — Орел 2—3—4—5—6-все стоящее после первого места в разновозможном порядке. И еще 3 раза по 6, когда Лев уходит на 2—3—4 места, итого давая в сумме 24. Все равно непонятно и к тому же меня гнетет мысль того что я в предыдущей таблице поддавшись чувству (именно :) восприятия духа как силы, подставил в соответствие ему минус, (а не плюс), как соответственнейшее увеличению и добру. Но ведь если число малое, дробное или отрицательное у чего-то, то духовность попадает под номинальное умаление автоматически? Хотя духовники часто к этому идут сознательно, но не забронированность действия духовности в одних и тех же случаях именно непредсказуема. Всегда было делать так верно, но вот в какой-то момент на всем — том же происходит сбой и нужно переигрывать. Сила ушла. Это когда обычно говорят «время ушло». Та таблица рассматривалась в силе чувств, и раз сила толкает, то высшее к духовности было соотнесено по одной из версий вовнутрь — вовне (хотя по другой это уровни чувств). И к духу же почему-то было соотнесено О, наверное уже с других позиций. Психо-эмоциональные позиции выставили бы к духу О О ввиду двойственности. Но это похоже на молекулы газа и с позиций чувства это и соотнесено тогда к газу. Получается, что духовность может произвольно менять правильность и неправильность. То устоявшееся, что соответствуют духу (энерг.) — мышлению (тверд.) — чувству (жидк.) — психике (газу) верно лишь в рассмотрении через дух, но тот же самый дух, если соединиться с чем-либо из трех своих изворотов, то появятся новые планы 7-ки, 24-ки с совершенно иными законами и расстановками. Так между полами ментал оказался активным (раз мужским), но по идее так есть только в недуховном половом рассмотрении, в духовном же только сила активна, а все остальное его изворот в пассивное. 24 психических градации восприятия, похоже включающие в себя и 7-ки и 4-ки хоть как-то, оказались последними из троицы и вследствие того за крайность может быть получили судейские места. Отличать следует все, по числу, действию. И вот еще что важно. В Апокалипсисе Лев назван первым и далее в той же манере, но без нумерации, что тоже важно, потому что их места меняются в зависимости от того к кому пристанет дух как ноль. Справа возможно звери всегда стоят на своих местах, а к ним уже подставляется, как к функциям, все возможные виды материи или арифметические действия, и 24-получающиеся соотношения между ними и зверями. Это кстати, показывает и то, что эти звери, реально живущие с заранее закрепленным к ним номерами мест. Без их жизни получился бы расплыв, не будь они живыми. Без возглавления центрального, не может быть остального, ведь даже среди четырех приближенных к самому Божьему престолу зверей — сущностей, оказалось главное Лев. 7-ка возникшая в междузверье. 4-ка в самом их количестве, в самих них. В свое время искались великие законы что бы заполнить 24. Но, то величие отнеслось с 4-кой по количеству и симилярности. Можно попробовать составить эту градацию: 1) символы, 2) вид вещества, 3) графика, 4) арифметические действия, 5) соприкосновения, 6) уровня, 7) составляющие личности, 8) направления и т. д. — но явно более 24, ввиду многообразия мира. Существуют некоторые составы материи и жизни, которые не представлены на Земле и привести, которые, можно лишь отчасти. Например, атмосферы и жидкости из молекул действительно пассивны и слабы, но энергетический газ, состоящий из мелких частиц праны и заполняющий вакуум всего космопространства — нечто другое. Видов частиц, возможно, должно быть 24. Они должны подразделяться на уровни соответствующие в человеке его телам: физическому, эфирному, ауральному, астральному, казуальному, душевному, абсолюта, и состоять из этих тонких видов материи. Нейтронное вещество похоже на более тяжелый слой, чем даже наш твердый. В нем нейтроны сливаются в одну массу, даже видимо теряя свой атомный вид, потому что и протоны преобразуются в нейтроны — нечто нейтральное, не могущее проявляться направленностью ± в такой теснине. Наш уровень юл-галактик и цепей из них, звезд, туманностей, планет, небольших по размерам тел, заполняющих многие пространства, кажется для нашего взгляда самым видимым, самым наглядным, наружным, но таковым не является. Он тоже не мертвый, но жизнь зиждется не в его грубой материи, но использует его оболочку неразборчиво. Сами атомы, составляющие тело человека, живут своей жизнью, как и клетки. Планета, так же живое существо со своим душевным телом и телом Абсолюта, но она как клетка составляет галактику. Такая структура, возможно, сохраняется до самого материального предела, за которым все живое и зиждется, оставляя весь этот материализм и атомы, и клетки, и тела людей, и планеты, и галактики мертвым, живущим под управлением от них извне с Престола Божьего — «О». Наш уровень это молекулы — атомы, электроны, фотоны, кванты, глюоны, мезоны, нейтрино. Нашли шесть тахионов с глубокомысленными названиями, какие навскид и не вспомнишь, почти поэзия, возможно и идущая из уровня Орла, что она и вдохновила своих искателей. Из вышесказанного утверждаются две точки зрения: все живое стоит и смотрит на происходящее внутри, находясь — снаружи, мира, и само то, что видит, это есть самое наружное, а есть еще внутренние слои за ним, как многие особенные люди могут видеть что-то тайное над обыкновенным житейским. Обычное, что мы видим, входит в ту же глубинную 7-ричную прогрессию (часть ее из 6) и является вторым составным плана. Четвертое духовное, мы — все живое, слиты в Боге и являемся одновременно им, нам бы только духовно не действовать, как раковая клетка. Есть третье и вот весь план. А многие так бояться куда-нибудь во что-нибудь влипнуть, находясь за пределами-то Вселенной!

У второго человеческого тела — эфирного, судя по странному названию пранальный состав. Прана еще как-то может ощущаться всеми людьми. Например, если вы в бедственном положении, то силы можно восполнить особыми техниками. Мышление питается только этой комической энергией, но при каком-то сбое, восполняя силы более низкими грубыми энергиями, начинает отяжеляться и далее из области порождения чудовищ. Своя тонкая энергетика у аурального тела, разноцветного. Оно часто видимо людьми у людей. Нимбы что рисуют над святыми взято из этой области. Астральное тело у эзотериков особое, даже не в силу названия, но яркого как психический уровень. По облачкам, выделяемым астральным телом, можно судить о настроении человека. Склады человеческих химер относят к этому телу. Его знаковое ·| Казуальное — тело, складывающихся причин, стремлений в жизни. Начувствовав в себе это тело, можно иным взглядом оглянуться на жизнь и увидеть с помощью нажитого опыта понимания, что было (нажито-заработано) и должно быть. Причины в этом теле, если складываются именно так, то человек не может, например, уже усидеть на месте и устремляется в дорогу. Про душу много говориться. Из технического можно только добавить: оно часто находится в сердце или голове, и иногда дает о себе знать попрыгиваниями. Душетрясение отсюда. Тело Абсолюта, будучи нематериальным, обволакиваясь самым тончайшим и действенным духом, выдавливает в этом мире материю и обрастает иными слоями.

Все еще смущает то, как выведена была 7-ка. Сами чувства про самих себя возмущаются. Это бессовестный теоретический подгон под ответ умом, так искать чувства! И хотя главное: главенство духа — черта важная, но зверей-таки четыре, и эта черта может оказываться лишь структурной. Важно и то, что искать нужно под знаком плюс нами предположенным. Вот еще одна 7-ка: 1) · ─2) ·О 3) ·@ 4) ─ O 5) ─ @ 6) O@ 7) · · — когда все только энергия? Это еще примерно, когда море по колено и вообще оттуда, где оказывается зла нет. Может быть. Если в первый раз 8—1 мы для увеличения счета должны были придавать важность местам, действительно: мужчины со своей стороны смотрят на вещи по иному, чем женщины со своей другой стороны. Это и второе, опять похоже на песенных 3 таракана и сверчка.

ІІІ вид 7-ки 1) · ─ 2) · O3) @ · 4) · и ─O@ 5) · и ─O 6) · и O@ 7) · и ─@. Здесь вводится смесь второстепенных без важности места и количества, но с главенством опять же энергии. Ему подобный расклад с тем что в Чувственной субстанции элемент жидкости должен за место энергии занимать все уровни: 1) О — 2) О• 3) @O 4) O и -О@• 5) O и • — 6) О и •@ 7) O и — @.

IV вид остается только на следующем 1) · 2) ─ 3) O 4) @ 5) · 6) · 7) · ·

Главенство духа силы в каких-то случаях умаляется, чувства яснуют не только между парами, но и на самом том, что раз нечто есть, оно уже чувствует. Третья часть: одухотворенный объем, плоскость, линия как что-то единое в своей связи. Необходимо найти и четыре 24-ки? Возможно это не так, потому что 7-ка соседствует с 4-кой и делит (знак точно видно не + но :) уже переход, хоть и с тем же результатом, составные той глубинно. Но следующей за ней функцией соответствий положений вещей вокруг и создающейся от множенья, совсем не обязана, наоборот атмосфера обязана глубине, являясь третьей (4-ой вообще) из нее исходящей, или получающейся между первой и второй. Вообще лучше увольняйте меня и увольняйтесь сами. То 24, что уже была найдена, соотнесите с одним из зверей. ІІ- космическое пространство, вакуум — пост. прана, ІІІ- за газовый сгусток можно принять всю галактику, со звездами и планетами, как молекулами. Так что получается и газ понятие условное. Так же водяную планету можно при определенном взгляде посчитать за единое твердое тело. Ведь если Европа (водный спутник) условно врежется в Юпитер, это будет то же самое, что врезался бы цельный Каллисто или газовый Уран. Слои Солнца не то газовые, не то вообще плазменные. В каких-то газовых планетах водород металлизируется под давлением. Отсюда следует вывод о перехождении состояний материально и понятийно. На плоскости звери выглядят так: север — юг — запад — восток. В объеме: вверх — вниз, вперед — назад, вправо — влево, вовнутрь — вовне. То дает объемное представление, ментальное: на линии где вправо-влево появляется что-то вглубь-вовне, что не любят слышать мозгляки, появляется понятие «0-нуля», для них только ноль ничего. То есть, как бы думающие не смотрели, они всегда смотрят по сторонам, если даже вперед, со спрессованного 3-го места. Все остальное для них некое, должное быть изученное. Те, кто в плоскостях и атмосферах чувствуют себя не как волки с неповорачивающейся головой, тем не интересно мыслить и изучать окружающую обстановку, они и так ее ощущают. Направления духовные неисповедимы, они суть Божьи пути, отмеренные в судьбу. Они временны, разносторонние, поучительны и т. д. Есть направление вспять — разрушение судьбы, когда бы она должна была вестись там, где устроилась, но вдруг сорвалась. Роман, написанный много лет назад, будучи весьма удивительным, лежит под неравнодушным взглядом автора со слабенькими стремлениями к изданию, почти как для галочки. А он в литературе возможно: • @ самое наиперспективнейшее. Зачем это копчение? Что бы не сломал духовность автору мирским приближением. Известностью? Такое есть, отчего и псевдонимы и все непризнания талантов. Но главным образом неподходимость к окружающему миру.

&18. Юмор — автоматический рывок к счастью, его альтернатива. Относиться к одному из 24 психических восприятий. По всем известному юмору и можно попытаться разобраться в том от чего увольнялись выше, боясь завалиться однородной теорией и массой символов. Сейчас же представляется очень интересным делиться ли сам юмор на 24 части, на 7, на 4 и как? Прежде всего, юмор бывает разный по чувствораздаче. Например, семиглубинье: 1) красота — если влипнет в грязь, 2) гениальность потерявшая очки на собственном лбу, 3) знания и розыгрыши на них. Одному, не очень умному академику, сговорившиеся шутники в нескольких самых различных случаях поведали сообщение об одном случае и тот, уверившись в подлинности, выступил на большом научном собрании в пользу расхождения материков Африки от Южной Америки, сославшись на факт: когда-то на берегу Африки найдена была плита с отпечатками. Совсем недавно ученые обнаружили вторую половину плиты на берегах Южной Америки! 4) Слуховые основанные чисто на слуховых эффектах: каламбуры, порождения того что не хотел сказать, например, случай речи в котором угадывается функция +. Украинский президент недоумевая о своих оппонентах, говорил про одного:! зараз — у Ющенко! … На всю страну было бы смешно, если бы один из оппонентов не понял громко: — Ющенко зараза!? И так заменил сбоем на русский язык. 5) Созидание. Эрос. 6) Любовь: огромное количество анекдотов про любовь, точнее отсутствие ее, заменимое юмором типа: «уйду к другому мужчине — будешь жалеть» (подмена) — «Не буду я его жалеть». Или: «Я отдала тебе лучшие годы своей жизни!» — Оппонент: — «Что впереди меня еще ждут худшие?» 7. Про несовершенство: сколько нужно бельгийцев чтобы закрутить лампочку? Один чтобы держать ее, еще несколько, чтобы поворачивать стул, на котором он стоит — шутят французы, а англичане так же о шотландцах. Но есть юмор быть балбесом, шутом, даже серьезным придурком. Кретином наконец, но еще более серьезным. Сама серьезность иногда воспринимается как юмор. Юморичны животные, если находишь их такими. Юмор зависит от того, как ты его воспринимаешь? Если развит этот отдел психики, то простая констатация факта: — люди сбежали — конь не успел, — вызовет прилив добродушного наслаждения и поправления серости мира, и доминированию зла. Юмор, несомненно, бывает чувственный, не лучшая часть которого, да и вообще получила эпитет плоский. Бывает умственный, когда нужно поломать мозги; эмоциональный, духовный — совершенно своеобразный и ничем не схожий со всеми остальными. Этот юмор должный, например, особым образом присутствовать при открытии третьего глаза. Так же как каждый уровень из семи имеет делимость на семь же, как то ноты у звука, и так же есть делимость на четыре: высокие низкие, смешанные, и некие, скорее всего неслышимые, ультразвуковые, что значит первый (боковой) звук так же возможно и 1/24 — юмор, имеет делимость на то же число. Что же это такое: например: Бык — Орел — Лев — Чел? Спрашивать нужно у психических талантов, тех, кто чувствует эти перемещения Льва и сам может этого достигать. Возможно еще то, что каждая точка в пространстве имеет геометрическое отношение к 24 точкам в пространстве, состоя допустим в фигуре, полностью закрывающей объем из этих точек одновременно. Психика в градации 24, несомненно, состоит из этих соотношений и сам юмор так же имеет соотношение на этом — всем ближайшем фигуризме.

&19. Была найдена активная духовность и пассивность — извернутая, в которую вошел так же ментал, являющийся тем самым пассивом в мужском на знаках ХУ. Духовность — соответственно представлена активным генным знаком. У женщин все пассивное. Активное следует искать только на общем от всего — исключении, как таковое, наверное, является произведение ребенка и еще несколько глубинно-активных свойств, возникающих как исключение со всего большого пассива невольно, в количестве до четырех. Впрочем само то, что им кажется: что только она и делает что-то и все крутиться вокруг нее и только благодаря ей — есть свойственная не активности неверность первичному — неправильность, не относящаяся ко злу, хоть и имеющая все свойства того, если ему выйти править активностью. В этом дуэлизме с женским — крепиться, заключается тренировка противостоять злу настоящему. Неправильность эта, поначалу привлекшая зло в лице змия, поначалу использовалась, о чем укрывает Библия из истории отношения зла с женщиной, и даже был одержан некоторый видимый результат. Но то все мог быть только некоторый частный результат, как и все что имеет отношение к этому полу — не иметь перспективы, угасать в конусе. Все договоры, что подозреваются были заключены еще в раю, в конечном счете оказались бесперспективны для заинтересованной стороны, потому как все что попадает в руки противной стороны, все имеет тенденцию к завершению и желательная долгоиграющность для зла имела и имеет в женщине только умаление. К перспективе такой можно прибегать лишь для галочки, сбрасывать на них то, что никак не может быть внедрено в людство, так хоть как-нибудь. Неправильность в отношении и зла, и добра имеет необходимое действие. Так без этой функции наш мир был бы таков: везде при каком-либо беспорядке и недовершенности нельзя бы было пройти мимо, во все бы приходилось впрягаться или неуспокоенно проявлять сигналы к непорядку. Такого бы что: «после нас хоть потоп», или «хоть трава не расти», к сожалению не было бы. Почти исчез бы юмор или многие замечательные его стороны. Что касается эроса — ввиду отсутствия всяких комплексов к нему, что есть результат от неправильности, люди всегда разбирались бы по парам на всякую ночь, но так же многое поисчезало бы. Здесь лучше вести изложение в ином духе, не то что было бы, оно в первый момент наоборот могло бы привлечь своей новизной, но что есть. А есть устроенная второй половиной человечества неправильность. Результат тому — аскетизм человечества в этом вопросе. Если раньше племя могло выделить свободным мужчинам незанятых женщин, то сейчас, когда сама женщина, со всей своей ценностью, попав в руки себе самой, соответственно вышесказанному о ее ручках и устроила то, что количество одиноких начало переваливать 50% — рубеж и в некоторых репродуктивных слоях населения стало подходить к 80% отметке. Такая картина может радовать только святош от аскетизма. Хоть на Западе и даже в пуританской его части, женская часть населения, буквально сказать, испугалась за ситуации и осмелела настолько (вынужденно), что буквально стала брать на себя мужскую смелость в начале отношений, что забил, затравил в тех, тот же пуританизм; в восточной части идет то, что во все время шло на западе, устраивается и всемерно устанавливается бизнес–мир в силу зависимого материального отношения женщины к мужчине, даже тогда когда прогресс убрал эту зависимость. Неправильность восприятия все равно склоняет к старому, профессионально древнему. И устанавливаются старые как мир компетенции, что бы принц был в карете пошикарней. И все что рисуется в неправильных и потому несбыточных мечтаниях про принца, главным образом о его оперении и всем броском внешнем в ущерб внутреннему, потом дающего знать о своей важности и невыбранности в семейной жизни. Как бы там ни было, но в процветании неправильного, хоть на чем-то частично есть опорный слой, на который так же неправильно можно бы было опираться хоть всю жизнь. Есть такое: довольствоваться всю жизнь, испробовав один раз. Главное из сказанного о неправильном не то даже, что оно должно быть, но то, что и оно должно быть правильным. Женщинам, как никому другому неправильно кажется, что их остаточное есть требование, чуть ли не вселенской фундаментальности, ясное и не требующее критики, какая возникает при столкновении с противоположным. Это правда, что этому нужно уступать и говорить только хорошее, как правильное от себя и неправильное от другой стороны, раз их это свойственное. Но с этим нужно резко обрывать, когда дело начнет, невольно даже, переходить с частного на общее, представляемого и используемого не так, как широкое можно обозреть через узкую щель. Есть галантность. И есть мужское верховенство, которое не должно растлиться никаким демократизмом. Выходит, что ментальная настроенность мужского есть пассивное непроизводное. Действительно сколько ни думай, а пока не сделаешь, ничего не будет. Думаньем можно избавиться лишь от лишнего. Засилье ментализма — есть так же преобладание непродуктивного. Активность мужского заключается в том, что ментал пронизывается духовными силами и становиться им слитным, или руководимым, тогда и становящимся активным, плодотворным. Без этого подключения мышления, оно как манер действия самое незначительное, почти не дающее ничего реального. Путь познания самый длинный, шажковый. Хотя нереально оно сильно развивает, даже может больше чем чувства и эмоции, особенно если в связи с духом. Без духовности же все есть снобизмы по отношению к новому или законтренности, поразившие мировосприятие современного человека, как-то искание чистоты продукта от всего вредного, ненужной истинности, неискуственности. Желание предохраниться от заразного — дезинфекторами, все это гармонично только неправильному женскому мировоззрению, для них главного — второстепенного, им оставшегося и входящего в набор слабого приземленного стремления к чистоте и такого преображения их видения мира. Заразу можно уничтожить только на духовном уровне, когда бы ей в тебе не отпускалось сил запрогрессировать. То есть не назрело исправить заболеванием. Кто не видит границы между возможным и должным, например тем, что бы намеренно принять в себя культуру и если не должно, то не должно и будет. Здесь следует смотреть на другой дуэлизм естественного и неестественного. Самоубийство — относиться к последнему. Медицина, которую можно посчитать за формальность и второстепенность, на самом деле просто представлена в обоих частях этого дуэлизма.

&20. Информация относиться к ментальной функции. Она есть зацепки–запинки в чистом течении энергии — силы — духа, как результат и память прошедшего, здесь же археологические остатки. Оно набор нынешнего, яснующего и будущего, уже начинающего складываться на общем фоне, в отображении на необходимый результат в этом будущем. Исправление погрешности можно графически представить через проецирования облака греха в нечто удобное провидению, доброе или пресечение в плоскости — что похоже на болезнь. Возможно, аляповатому пятну погрешности перейти в точку — достижения духовности от казалось бы обратного, но что часто в жизни бывает. Переходы могут быть самые разные и неисповедимость путей — проекционных линий самая невероятная, то точка зла может спроектироваться на благую линию понимания, то на промежуточное разбухание зла в точке, в кошмаре психического объема и затем уже дальнейшее преобразование посредством жизненного чего-то, в лучшее. Так будущее и складывается прошлым. Над этим всем полезно рассуждать абстрактно, под эгидой главного: за всякое осознано и неосознанно допущенное придется отрабатывать и нужно развиваться, творить доброе, примерно так же как надо зарабатывать деньги, но в принципе можно прожить и без них. Графика указывает на удобность преобразования. Зло лучше не пускать в какие-либо новые уровни, скажем в психически — объемный, или свыкаться с ним чувством. Нельзя пытаться подвести творимое под идеологию, тогда получиться скелет злу, и это будет намного труднее искуплять-исправлять в будущем. Так же достигнутое в прошлом имеет результативное вознаграждение в будущем. Предвидение имеет место такое же обыкновенное как в плане: прошедшее — настоящее — будущее — некое, безвременье (эзотерич.) Предвидение вполне возможно. Каждый человек особенен каким-то талантом и чувствовать назревающее — это даже в какой-то степени лишенность дара спокойствия духа, закрытием видения информационной матрицы будущего. Она имеет фантомное видообразие. Информационные контуры будущего особой силой имеет символическое отображение в вещах им соответствующих. Третий зверь пророчеств Даниила, увиденного в прорыве пелены закрывающего будущее: «Барс», соответствует по духу и характеру этому горному хищнику, на человека не нападающего, как уже было предположено Общему Рынку. Вот как оно звучит в Библии: «затем видел я, вот еще зверь, как барс, на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. Последнее пояснение указывает на то, что вначале у ЕС не будет власти, а затем нечто произойдет и власть станет в этом государстве — государств, то есть во всемирном объединении, которое должно состояться, если время барса уйдет в тысячелетие Золотого века. Поэтому же поводу в той же части Библии — пророках говориться, что век сей — вообще все нынешнее время, разделено на двенадцать частей. Девять частей и половина десятой части прошли. Писалось это пророчество за несколько веков до Рождества Христова. Значит, на нем как на важной вехе в истории десятая часть закончилась, дав очередь одиннадцатой — христианской или лучше сказать христовой, потому что Иисус как Иса — участник мусульманского собора также. Очень легко, как Будду, может принять в себя и индуизм, что возможно еще должно состояться. Обещанный миллениум — тысячелетие — как последняя часть времени — есть двенадцатая часть. Если учесть что в конце его Сатана выйдет еще раз мутить мир, то должно быть тогда и образуется царство Орла — оно же космическая агрессия на Иерусалим, и тогда же Армагеддон. Орел сохраняется явно на самый конец и скорее всего не будет так, что миллениум пройдет как «часть века» без тех царств, что поставлены в «веке» этом. Значит, на Барса приходиться это тысячелетие объединенности. Последние данные об этом еще «не получивший власть Барс, присоединяет к себе еще десять государств, два из которых близки к Африке и Азии — Кипр — в общем-то Азия. Посему верный настрой жителей этого объединения должен быть к некоторому даже монархическому возглавлению их в связи с приходом «вторым». Современная закантренность на демократических принципах, упершихся техническими инструкциями всупротив многим живым процессам, сильно может помешать должному, о чем и пророчествует Библия: про Мужа Сильного, который изваял себе гору (государство?). Многие испугались, но все же осмелились воевать. И напал и сжег их… Кстати, весьма недемократично и очень непедагогично — заметьте, те кто мнит за Библией учебник народов и даже свод святейшего поведения. А ситуация в этом отношении жизненно опасная. Слабые чувства — не почувствовал где зло, где добро, норовил против нужного, и так погиб, оказавшись соучастником гибельного.

&21. Из предыдущего вспомнилось: ошибка — не ошибка, но пограничная грань между тем и другим, при рассмотрении восьми ближайших кубов к духу — точке. Рассмотрение это на основании геометрическом, возникающим с того что планы между собой имеют одинаковые исходные стороны, по два одинаковых данных и посему могут размещаться в пространстве создавая кубы или, эзотерики говорят прямоугольники — слегка вытянувшиеся из кубов по причинам погрешности, а может роста мира к чему-то. Так вот: точек вокруг одной той самой точки, какой является каждая — 26, а не 24. Но вот в чем дело: ведь что сразу бросается в глаза и плоскостей, образованных теми квадратами от их точек так же семь: четыре — крестом — снежинкой с восемью лучами, две наискосок всем им (кстати, наискосок — важнейшая характеристика поиска вне линий и между строк), и одна особенная — продольная — своего рода экватор в сей кубатуре. То плоскости — чувства, как раз семь. Между прочим некоторые языки на древнем исходном материале сохранили идентичность звучания слова поле и чувства — например английский и немецкий: feеI и fild; felen? и feld. Значит, отсюда же берутся и семеричность чувств. Значит, мысли, с их эпитетом мыслеформы, так же должны быть представлены на этом же плане соседствования. То есть даже не сам план создает в мире такую делимость структуры, но она создалась искусственно (не 8 или 6 как бы было автоматично, и значит кратно, сворачивающегося). Как все начинает делиться на четыре, будь то одиночные объекты или науки, только копни, ведь как оно было сложено, так и будет разделяться. Так же самое при сложении нашего мира 4; 7; 24; + ∞ даже подобное соседство любого ближайшего к нам сложилось 4; 7; 24 — повсюду и везде (замена простой + ∞) и присуща только нашему миру, как ни какому другому. Эстрадные исполнители выступающие как бы из имитированного загробного мира (Джон Элтон), верно передали его под плоскостной формой. Он действительно таков, ведь он соседний, значит третичный, там нет объема и эмоций тоже нет. Столкновение с вакуумами эмоций из того мира так и пугает людей. Так вот в этом смешении восьми кубов, как и в любом другом, есть место и мыслям, возникающим на соединении от точек. Мысли от какой либо внешней точки, что бы соединиться с точкой эпицентра всех наших рассуждений, и попасть в план объяснения, должна линией пройти как-либо через рассматриваемую точку. Заметим, что иначе эта линия мысли не сообщившись, окажется линией других точек. Точка — дух, имеет характеристику центральности и эпицентра всего. Любой линии, даже ломаной, придется соединить три или более точек, но более опять выпадают из рассматриваемого плана. Остаются те самые 24 точки — соотношения, которые и составляют объем вокруг. Они полости психо-эмоциональности, окружение которых, и отношение к которым создают в нашем мире в отличие от предыдущего загробного мира четвертую составную, так все меняющую. Можно даже предположить, что тот мир предыдущий, загробный только ввиду темы сношения с ним, так же обретается на нашем же мире, первых трех его составных, но с его стороны видится совсем иным, ведь даже свет таким может быть только в объеме, без чего все кардинально изменяется. Библейские слова: И сказал Бог: «да будет свет» — в видении из нашего мира значит, что с этим появился объем и наш мир появился. Тот же самый взрыв, из которого по гипотезе ученых началась Вселенная. Наш четверичный мир так же является загробным для пятеричного. И это находит отражение в словах эзотериков, считающих что наша жизнь — сон, и с настоящей смертью начнется настоящая жизнь — наверное, для них и тех кто пришел из пятеричного мира. Большинство верно не хочет того, им сходить в мир ниже — в основном. Но в наш мир есть выход и из пятеричного мира (это приход души через солнце), через светило, область огромной силы. Таких миров–ступеней, что могут определять эзотерики, говорят 33. Необходимо расти вперед. Во впереди стоящих мирах — ступенях и находятся все сверхлюди, аватары, ангелы и боги — индивидуальные сущности, достигшие перед Всевышним многого. Что бы оставить нашу четвертую ступень — нужно освободиться от зла. Души наши в телах людей, нас таковыми и делающие временно, расфасованные соответственно возможностям, делают всех равными к тому, чтобы пройти препятствие зла и освоение обратной его стороны добра. В этом отношении всякое различие людей в поле, возрасте, народности, характере — это какие-то особенности и привилегии, скажем детей к лёгкому наказанию, ввиду несмышлености. Даже в злейшем сталинском режиме детей пытали только строго с 12 лет. Перекос от того что запрещены были аборты. В том зле неладно цвел идеализм, и все души имели право. В других перекосах другие погрешности и прелести. У плохого душегубца Сталина хоть прирост населения был положительный, чем у нынешних хозяек западного мира с их эгоизмом и себялюбием, и потому уже не плодотворностью, дела обстоят хуже, чем при Сталинах и Гитлерах. Отсюда же проекция в то, что тем же красавицам абсолютно ненужно разбираться в высоких знаниях, но им нужно быть так, и к правильным и ошибочным знаниям, что бы при них они пребывали в благоприятной нейтральной обстановке. Нельзя сказать что им не нужно практиковаться в мышлении, как несвойственном им, более того мышление будучи пассивной стороной им свойственна, но дело в другом разделении: мужской пол должен расти в активном и лишь в чем-то пассивном, соответствующем второму генному знаку ХУ, женскому — в слабом, лишь в очень узких исключительных моментах, дающих с себя что-то активное, например в эпохальном случае с Жанной д'Арк, когда в той распущенности потребовалось собрать женщиной (от обратного) составные, скрепляющие национальный дух, дающий жить государству, кое почти расклеилось. Им, или ей, Жанне, не надо было знать, зачем ее подвигнули делать, ей было нужно делать то, что от нее хотели — то есть увлекать, что придумали умы Кревкера, или еще кого — режиссера истории. Съиграть, и как можно приятней — вот ее роль всем, именем, обаянием, фасоном нового железного платья-лат с выемкой для грудей — необычностью — Франция из франкского варварского, мужского состояния еще не была подкаблучена, только начинала увлекаться этим. Само это ни плохо, ни хорошо. Об одном таком подкаблучивании даже требовал я сам, что бы Европе выйти на освоение какого-то уровня добра, выведя взрослое отношение женщины к ребенку на континентальный уровень. То было бы продвижение в сторону высшего мира — этому, из которого человечество по-апокалипсису потом вознесется. Легкий переход Европы — Барса из независимого состояние в подчинение библейскому царю царей Христу, Европе — женщине, так же будет легко и свойственно. Акты гармоничного проявления слабости в половых отношениях есть не тяга к размножению, но есть тяга к жизнедействию, включающему и размножение, как второстепенное. Обрамленное материей соответственно всему символизму дуэлизма сильное — слабое, касающееся совершенно всего, даже самой мелкой детали, даже то, что в фигурном катании остаточный вид важности, остающийся на фигуристку и есть зависимость от того, как выступила фигуристка, крутящаяся вокруг стабильного обычно, главного, а результат своим изменением уходит в то, как она накрутилась. Большая аномалия заключается в данных из женских вопросов в том, что связь мать — ребенок разрывается и у женщин под материальными предлогами, моральными, и суррогатности материнства, отнимается присущее им. Всякий разрыв материнской связи есть преступное деяние общества, даже если есть сильные предлоги. Нет равенства прав на ребенка между мужчиной и женщиной, дите это своего рода недостающий генный знак, который нельзя отрывать. Знать и размышлять утвердительно нужно тем, у кого нет перекоса с того, и его не надо заменять ничем искусственным или заменой. Зачем это нужно знать? — возможно звучать вопросом только делающим неправильно — особенно. Знать обязательно нужно — это как экзамен для учащихся — совершенствующихся в этом мире. В той восьмеричной кубатуре есть четыре линии, проходящие через точку — центр, в углы куба. Это четыре стабильных базисных мысли — звери, всегда возникающие на чем-либо. Есть и семь линий — семь мысле-чувств, те самые о которых говорилось прежде. Нужно знать, что они всегда при женском мировосприятии и не пытаться их искоренять. Знать: это один из генных знаков мужского пола.

&22. Просто знать — это базисное, но остаточное явление, за нехваткой сил. Знать нужно –•– в — духе, что значит силе. Без этого процесс мышления придет в неладный общему активному мужскому процесс. Произойдут законтрения, ограниченности, ментальности (менталитеты). Начнет процветать зло, или по крайней мере сильная противность, которая еле-еле не воспринимается другими, как зло, и только с этими усилиями, от тебя уже не зависящими, еще как-то проходит, при этом часто отражаясь на восприятии окружающего самим адептом сего ограничивающегося процесса, в том что он сам-то как раз не прощает. Получающий кредит, или помощь в ограниченном понимании сам-то как раз никаких кредитов не отпускает и не помогает, под этим предлогом. Ментализм — ограниченность, бездуховность — противник всему доброму. Например этому сильно подвержена российская интеллигенция — нечто почти нерусское, не имея даже ввиду ее мясо. Только один пример: если ты разговаривал с человеком не имея помехой акцент, только русский интеллигент, законтренный в своих рамках, не дающих почему-то простого права говорить: «не ложите трубку», только с этим можно потом будет услышать что тебе оказывается нужно учиться русскому языку, как некоему ментальному у них, язык советский которых, презрительно назван белоэмигрантами — птичий. Да и вообще всю литературу возьми — как будто писал один человек. И именно так им необходимо, что бы было написано — иначе это становиться нерусским. Это была рецензия на одну главу того самого романа что я написал. Слава Богу роман оказался написан не их языком. Есть большой шанс к –•–. Стили письма при этом и должны быть разнородными. Красота в разнообразии — а не в однотипном. Странно почему уже такое, например предложение показалось тому интеллигенту таким, что его просто нельзя читать: «Двое его подчиненных сотрудников в замедленном действии опускались с ног и безмятежно растягивались на мостовой прямо перед задержанными». Это какой угодно язык, — утверждается далее только не русский. Ну и хорошо, что не русский — птичий, или что там за ограниченность? Чем разбираться, лучше творить нечто новое и развивать язык, когда смысл иногда срывается со слов и на некотором полете восходит выше. Так же и на густой словесной концентрации тоже появляются эффекты. Глава ХL:» О том, как героически самоотверженно погиб Виттили». Мне же еще ниже в письме советуют освоить Word, — кажется в смысле того что слово значит. Вот чистый вред от ментализма, подавление и неприятие тех же эффектов, возникающих от слов, используемых с силой, а не по схеме. Слова же и показывают что интеллигенция и интеллигентность — понятия друг от друга во многом несхожие, и даже расходящиеся. Так оно и есть, если взять всю историю этой прослойки населения, всегда бывшей врозь от народа и даже покрывшее собственное влияние в великой русской смуте начала ХХ века потом тем, что придумали третью измороченную правду, теоретически единственно правую по отношению к правдам белой и красной. Отход от направления духа отразилось и физически на интеллигенции, еще до революции замеченной в народе — хилой, несвойственной сильному национально русскому. Весь российский народ радел за освобождение славянских народов от турецкого ига в войне 1877—78 года России с Турцией, но одна интеллигенция была против. / и /• — противоположные вещи. По идее мужские стремления должны быть к • точке. / — Женские ни в коем случае не с точкой. Необходимей овладевать не столько знаниями, а силой знаний. Почему например советская система образования на голову выше западной? Потому что на западе знания просто накапливают; на востоке же больший упор делается на учение пользоваться знаниями — решать, а не зачеркивать нужное из четырех ответов. — Полная пассивность и вред силе. Только сила, используя мыслительные возможности, может дать плод, а не просто мысли и что-то да будет, главное правильно мысли. Все эти правильности при бессильном применении приводят к плачевному результату. Кризису. Нужно указать быть интеллигентом на Руси — кризис. Всякое застопорение в тебе, плохо отражающееся вовнутрь или вовне, есть признак безладу. Например, автостоп. На нем можно бы хорошо было зарабатывать, если знать что нельзя закантриваться на деньгах за подвоз. Свободно движущееся место в пространстве, пусть неоплачиваемое, при оказанной услуге, есть творение добра и без всякого наива, оно, соделанное добро, есть увеличение этой нужной субстанции, причем и в общем, и в частном моменте по отношению к тебе. Получить деньгами даже — наихудший уровень зарплаты с ограничивающейся суммой денежных единиц. Подвоз ради подвоза, помощи стремлению человека — такая же помощь продвижению бескорыстного добра в самом себе. За содеянное подвезет потом тебе. Потому что ничто не проходит бесследно. Иначе говоря, все оплачивается администрацией свыше, а не километрами расстояния, так миллиметрами точности. Случай в жизни. Зачеркиваю вариант лотереи 5 из 36. Четыре номера как потом оказалось зачеркнул верно и пятый 2 или 7 — помню что гадаю и зачеркнул не тот, а другой был бы пятым, и даже не несколько тысяч рублей советских 85 года, но больше самой удачи того, что в жизни выпало угадать 5 из 36, такая редкая удача! Чуть-чуть чего-то не хватило, тех самых баллов миллиметров, которые впрочем может быть все пошли на то чтобы быть /•. Впрочем тут может быть перекос. Так и с написанным романом тоже, он нравиться мне совершенно, прекрасно было его творить и вместе с ним подниматься.

Но получив все баллы, какие только можно было, силы на появление в жизнь у него нет и от него я заметил бежит не только интеллигенция, но и простые люди даже не могут начать набирать его текст. Ведь за деньги же. Пока нет жизни. Что будет с этим трудом? Он решительно дает всеобщие навыки к пониманию многого, если не всего. Даже такое утверждение что число πи никогда не будет высчитано потому что уходит за пределы мира, уже может быть оспорено просто: площадь на линию не должна делиться обыкновенно, но должна исключительно не делиться, что бы не уходить друг в друга, сворачиваться, схлопываться, имея грань разделяющую функции, они же звери: чувства и ментал. Эти функции несинхронны друг другу для равновесия не слияния. πи — то самое третье — исключение. В труде мало теории, но есть указание на силу, некоторые навыки познавать незнаемое, как мастерок в руки и далее пошел дальше сам, кому это обязательно, хоть немножко. Многим очень нужно разогнать свои застои и объяснить многие волшебные деяния, что бы разогнать свою серость. Например, как предметы могут проходить через предметы или человека. Есть субстанции линий и точек — силы. Эта сила линии либо параллелизирует, либо вовсе убирает меж собой. И тогда облака точек свободно текут друг через друга по свойствам газа. Есть духовный опыт людей сотворять подобное.

Не в особенность знаний, но в силу духа хочется творить все новое, одно-другого необыкновенней. Взгляд осматривает какие еще темы можно осветить что бы сильно, неожиданней добавить к тому что уже написал? И то, что уже давно назревало — возникло как озарение: жизнь твоя таит в замысле своем сути, да такие, что все предыдущее есть как вступление к возможно во много раз большему в миссии своей, как навроде того подобна той самой миссии величаной особо Мессианской, в сем случае Помазаннической, если приземлять обои. Если даже оно совсем не так, то такая правда важна даже на том что нет ее, ни даже не просто княжеский род происхождения наш. Важность темы и на том какую сильную дурноту она поднимает всупротив, что даже этот шквал может заставить подозрительно отнестись ко всему предыдущему, несомненно верному в ответе на вопрос об окружающем. Но нужно рассмотреть и эти сути, несмотря на всю скользкость дальнейшего положения и разительно возникнущих подозрений: и этот туда же, а как расписывал «добро и зло». Но обретши силу духа восприятия и объяснения, понимая что со всяким лишним плюсом обрел и минусы неминуюче, должные быть во всяком плане, должен вынести на рассуждение, что назрело для того, и даже в таком труде о мироздании тянет на отдельную тему «Автобиография», но это должно еще сильнее пойти под более общим оглавлением «Духовное». Здесь же в мыслительных «Знаниях» заместо того в духе материализующегося жизнью 0 мы должны заместо дать:

&23. Жизнь также в Духе души своей делится: 0-души; +∞-сил разных, чем особенен и проявляется человек, с особенно общими и необыкновенными кажущимися конечно только проявлениями у женского пола, и этим было увлечение в рассматривание нашей жизни сила, но обездолено от того и понято за оставленностью и в трезвости от тех необыкновенностей-прельстительных чар, что ни сверх особенное это что-то, и не пахощи сатанинские это, как клянут другие, но обыкновенное. 4-мысленного дара ведущего; 7-чувственностей, самое особенное из которых 7-ка экстрасенсорных достижений III-неба зрительного заветным «3-им глазом», IV-неба открывавшегося часто духовного уха слышания иномирского, V-тактильного определённого 90% ощущения. Ещё должна наполниться VI-небесное Любви, про которое столь много оговаривалось в прозорливничестве о том с той (ли тогда?) жизнью связанного. И 7-Высшее. Интуитивное небо выразилось в творчестве огромном по крайней мере; 24-психологического состоялось в древнем христианском знаке 1/24 — Рыбы, попавшей в Х-й дом психики опытности социальной деятельности и во всем в связке с этим проявившейся в направлении на то, даже несмотря на отхождение от мира и даже нарочной оттолкнутости. Выразившееся в направленности всего творческого на реставрацию разрушенного былого в противодействии тому неестественному обратному, которое разрушило, будучи обратным естественному влиянию духа и материальных обрамлений, само являясь неестественным и противным во многом захваченном тем процессом вспять. Главные силы сосредоточились на определении, расчувствовании, пси-невосприятии того враждебного хищного духовно-субстанционного явления в части 0 и попытке перекрывать как-либо. Получившего неосознанную отвергательную реакцию захваченностями трелей мира к себе и своему. Из множества всего +∞ сил в проиграние была включена сила называемая у духовников процессом «разрушения судьбы», но с проходимостью в угоду обретения счастий творческих успешностей, возможия докопаться до самых дальних истин. Многое множество сил реализовывалось оставляемо в одном лишь этом интересе на материальном обнищании, как известно заранее опророчествованное по той (ли тогда?) самой жизни и в исполнении являвшееся настоящим выполненным духовным богатством, о котором судить и высматривать. Но не здесь в мыслительной части Знаний, а в Духовное следующее набором. Это надёжно прошитое в судьбоносный код тьмы-темь ангелов апокалипсической картины.

&24. Смотришь на карту собиравшейся по клаптику за клаптиком Пруссии, сначало из Бранденбурга, зная как сосиска этого курфюрства потучнела только за счет секуляризаций епископств в Реформацию, и чувствуешь — Германия какая-то меркантильная мрачная страна пруссачества, милитаризма, имперства и фашизма.

&25. Мошиаху Израильскому нужно будет носить специальную одежду царя царей, расшитую золотом (по Библии), только для и ради женщин, реагирующих главным образом на подобное.

&26. Узнается, что и японский милитаризм после завоевания Азии и скрещения мечей с Россией, далее собирался на Европу. И эти собирались подчинять себе мир.

&27. Пруссия 1700–х годов XVIII-го века. Никакой пасмурной серости. От сердцевины Бранденбурга недотягивающийся рукав Померании до, собственно Восточной Пруссии. Но еще, оказывается есть пусть незаметное четвертое: Магдебургская область и раздробленное пятое на десяток клаптиков-владений: Клеве, графство Мансфельд, круглое поле Манна, типично немецкое на чисто немецких землях. Если писать героя произведения влиятельного аристократа, молодого и с соответствующим именем, то это граф Мансфельд.

&28. Вечно раздробленная Германия и единая Польша с независимыми корольками — шляхтичами — ослабление централизованного государства, лишенного даже потенциала в возможности собраться вместе.

&29. Исследования собак показали, что все собаки Нового света произошли от трех собак Старого, перешедших по перешейку между Азией и Америкой. Вот же вместе с найденным по генам четырем женщинам, от которых произошли все племена Америки, было еще и три собаки. Осталось найти сколько мужчин было в том историческом переходе. Хотя лишние, как обычно, поубивались в ревности или на охоте.

&30. Шесть лепестков лилии напоминающие звезду Давида — эмблема.

&31. Две рыбы, одна из которых наколота, а другая как перечеркнута. В герб.

&32. У Даниила говориться, что у второго зверя медведя было три клыка в пасти. Значит четвертый был обломан.

Какой — духовный?

&33. Дух — духовенство. Психо — эмоции — светская власть. Ментал — горожане. Чувство — крестьянство.

&34. Гитлер прорвался на танках, Наполеон — артиллерия. Колесницами армяне, или так называемые народы моря, быстро захватили Египет, не давая египтянам собраться в войско.

&35. Южносилезкую агломерацию шахтерских городов можно свести в одно и как-то назвать по сказочно-славянски: Силезская.., Южно-Силезкая агломерация, Полонская А., как-то даже Полония, Малопольская агл., Межгородская — Межиградская агломерация и проспект, так же и Семиградский проспект как связующее всего. Отсюда польское Семиградие — Многоградие. Аббревиатурное — сокращенное: Ю. Силезский рай. (он).., а то эти быдловые: Бытом, Забже, Хожув, Тыхы — такая быдлятина звуков народных, что патриотам должно быть стыдно за звучание? Тут же рабоче — трудовое: Руда — Сленска и то ярко звучит.

Еще варианты: Юго-Полония, Полонез. Пока лучше Полония, Полонская агл. ничего не прозвучало. Катовице, Катовицкая — будет звучать слишком автохтонно, местнически, дикарски. Ближайший интересный большой топоним Опольске и Ополе –украинское Ополье и то интересней: Опольская (агломерация). Опольска — по-польски, что наводит на мысль, что и название сия страна получила по названию рельефа предгорий Карпат. Тогда в облагороженную форму — Ополия. Ополония, Полонина, Ополонь, Ополонска. Нынешним хваленым капиталистическим экономикам, кои еле тянутся, чтобы напичкать яркими продуктами и ни на что более как на дом не способные, будет слабо построить от Домбровы — Гурничи через Сосновец, Катовице и до Гливице, с иными рукавами проспект, заставленный хоть как-то высотными домами. Время такого рода силы активности в экономике прошло под оханье, наиболее сильное в Польше же. А ныне в Общем Рынке, когда руки вовсе будут обобщены, то и вообще можно будет расстаться с такой возможностью вляпать на раздвинутые и округлившиеся после II мировой рамки польской территории жирный миллионный и даже многомиллионный значок ○)) с эффектным знаковым названием, заменяющим старовину, гармоничную лишь в колорите национальных городов — частей. Этот косметизм в Европе, где королевствует женское, весьма пришелся бы к имиджу еще более того, как Польша чисто по-женски научилась вытягивать из европейского междусобойчика деньги, когда при вступлении в долгожданный базар вдруг на самом остром моменте умело закочевряжилась, напугав стран — принимательниц, обеспокоившихся за значимость оказываемого приема, и уступивших еще миллиард. Такой выклянчанный — вытянутый, еще раз нужно указать, по-женски куш на пользу не пойдет, если даже и на сельское хозяйство. Именно такие-то деньги, не заработанные, еще сильнее расслабят общество в удовольствиях. Страна еще сильнее станет бабской, что не страшно и даже хорошо для женской части населения, но растлевающее действует на мужскую. Попробуй та хоть на что-то активное спромочься, хоть на тот же Семиградский проспект, или Межиградский и можно будет почувствовать, как пассивна стала даже экономика, ничего не смогущая создать значительное, как в сильное социалистическое время, ныне хаимое, но в которое все, собственно говоря и было построено, и на котором ныне только и зиждется демократическая экономика. Это не пенянье за отступничество от прошлого какого-никакого, но под русской силовой ритмикой, это замечанье самих процессов. Эти 40 млрд.$, на которые была построена «вторая Польша», ведь не были же разворованы, и хоть, и были зелеными, но смогли прийтись на социалистический базис, без которого не было бы ситуации как на дрожжах. Если учесть, что Польша всегда была промышленно отстающей страной, а деловая хватка поляка, совсем не такая как у чеха, и имеет в своем пассиве бранное слово «Лодзь» еще до I мировой, то нужно видеть, что чтобы промышленно развиваться Польша нуждалась в духовных подгоняях с Востока. Сама она проваливала экономические реформы (до II мировой). Зачем это нужно знать, зачем поднимать то, что польский товар cчитался как китайский даже в СССР? Потому что то почерк. То, что поляки перед нападением Гитлера бахвалились о некоем своем мощном кавалерийском ударе, то тот же самый почерк, но выше в эмоциональном и духовном: на деле вышло то, что поляки даже в армию собраться не успели и через неделю немецкие танки были у Варшавы, только потому, что еще технически быстрее не могли. Нынешняя польская настроенность на счет своей социалистической истории, и истории своего промышленного развития — его понимания и понимания многого другого, Востока и Запада, в последнем из которых они считают себя как в оазисе, а уже просматриваются новые гауляторства Поландские, идущие в совершенно ином виде. На эту тему вспоминаются польские фильмы на тему, что все мужские члены общества вымерли и остались только женщины. В этом чувствуется, что-то символически знаковое польское. Смотри на клубничные журналы с голыми девушками, их позами — отношением, и дело времени за тем 100%-но девичьим поколением, при котором Польшу никто и спрашивать не будет, а разделит на сферы замужества. Германии снова отойдут Померания, Силезия, может быть, Позен, Боруссии (Пруссии) — королевская и герцогская. Русским — царская Польша. Как фамилии, так и национальность сменят с полек на общую, снова на полян (-ок). Ни что не случайно и неспроста в этом мире. Выводя свои войска русские зачем-то все-таки сказали: все, больше не зовите. И это они говорили после того, что были многочисленные осквернения могил советских солдат, которых так много погибло в освобождении Поландского гауляйторства, и уже немецких земель. Потом они были названы оккупантами и был большой процент выродков, который ходил или пошел бы осквернять могилы. Здесь святотатство на святотатстве, кое придется выправлять. То польский кризис, но такой малозаметный и наказуемый зачастую безликостью польского во всем. Полякам нужно искать пути духовного выхода, иначе они останутся в тупике и им возможно грядет исправление извне.

&36. Славянские языки между собой: зная русский, однажды можно случайно понять, что знаешь и сербский и с тобой говорили ни на каком не пан — славянском, а напрямую. Просыпаешься ночью от плохого говорящего радио и через дрему еле замечаешь, что говорят кажется не на русском языке. Не то македонский, не то болгарский — последствия переселения Антов. Для полного славянского полиглотства нужно еще знать украинский, он же, как его можно назвать старорусский, и не наречие, но язык. Тогда станут предельно понятны западнославянские языки, в частности большой польский язык, скелетурой и пеной щебетанья. В восточных школах обязательно должен быть введен факультатив славянских языков, чтобы славяне не говорили так уверенно и нисколько не стесняясь реалий общеславянского языка, что я не знаю такого-то (упоминается славянский) языка. То будет много больше, чем прозрение и психическое единение с неведомым славянством.

&37. Как шорят и «осавочивают» население на востоке вновь появившейся пропагандой: по радио сообщают, что именно спрашивают полицейские в Праге в районе сборища натовцев: покажите документы удостоверяющие ваше место жительства. Тут важно заметить даже не идентичность советской ментологии, если чешские полицейские действительно такое спрашивают; что говорит о том, что кричащая о себе страшно демократическая Чехия осталась таким же совковым отделением, важно то, что пропаганда хочет показать какую важность имеет их прописочная система даже за границей. Советская система в духе сменилась прописочной. Адрес дома стал, своего рода, храмом. Культ прописки и основавшейся на ней государственности как ментальная вирусная программа все более укореняется и крепнет по удельному весу давно пересилив понятие гражданства, и прав с ними связанными. Прописка — это своего рода тот апокалипсический знак зверя на руке и челе.

&38. Брюнетки или женщины южного типа — для чувственного плотского более всего. Блондинки это сильный артистизм психо-эмоционального, и не очень, как замечено, в сексуальном плане. То две основные стороны в женских частях — эмоциональное и чувственное. Шатенки нечто среднее между тем и другим. Рыжие огненные похоже четвертое, нечто весьма отличительное, бесстыдное говорят например.

&39. Вот и юморист Задорнов заметил, что юмор русский от переизбытка энергии.

&40. Женское отношение обольстить — I. II — у юности ко злу — избегнуть мерзость. III — у сильных людей — побороть. IV — равнодушное эзотерическое, старческое. Как то пройти зло не задержавшись с ним даже в споре, или еще как?

&41. Слабость — это растянутость во времени одного и того же, как у женщин их привлекательность. Сила есть выброс в короткий период с частой сменяемостью.

&42. Закон экономики — это также один из тех четырех великих законов — закон равновесия, похоже?

&43. Разные земли по разному требуют. В Сибири — это полив и удобренная земля, в Европе это меньшая роль воды и большая удобрений, в Средней Азии это только вода и солнце.

&44. Что? Где? Когда? Зачем? — план полный в вопросах.

&45. Вот еще у меня все свелось к тому, что бы поплавился слегка телевизорчик. Что — то с уровнем красоты или гармонии? Или я слишком пренебрег стремлением к ней?

&46. Читаю про книги Аноповой: «Закон или открытая книга кармы», в рекламе которых утверждается, что в них тайна жизни раскрыта, может быть кстати так же как и кажется мне в своем труде: объяснение структуры мира — объяснение всего. Я сразу вижу, что не учтена субстанция беззакония, не только злая ее часть, коя и подвергается наказанию, но и инновационная, прорывная, случайная, выбивающаяся из положенного. К тому же писала женщина, а это ценность только в плоскостях и объеме, не заключенная в ментальных и духовных (силовых) субстанциях. Эта та часть притеснения — невосприятия, которая подводит к осторожности ко всему женскому — всегда частичному, чтобы не возвести оное дисгармонично во главу угла. Эти книги нового мировоззрения, 3 — го тысячелетия, есть старое постоянное женское прошлых тысячелетий, стремящееся увлечь мужское восприятие к чему-то узкому. Как обычно это удовольствие, и в наше время когда женщинам в руки достались и знания, оные также были преобразованы в красивое убранство, что возможно не умаляет самого приведенного материала, страдающего в общем плане, если к мелочам не относиться так серьезно, как от нас требуют.

&47. Концентрация на узком и сделала женский пол таким какой он есть — с потерей общего. Это то самое неравенство женщин перед мужчиной в общем, в замен частным привилегиям, получающимся в: 1) красоте, 2) рождении, 3) сексе, 4) влюблений в себя. При этом слабость все это как бы преобразует в чисто женскую красоту тела и материальных вещей к тому: 1) в невольном зарождении в себе жизни и дальнейшем ее взращении, 2) половых отношениях, очень умаляющихся перед мужским, становящимся над ним активным, 3) возможности привлечения к своему вакууму, на который произошло ужатие и теми возможностями, которые перспективно представляются с захватом уступленного, при отношении к женскому, 4) посему нет равенства между полами, но оно остается равенством по номиналу, то есть в духовном. То есть и добро, и зло возможно и с той, и с другой части человеческих половин, но у женщин оно должно регулироваться. То есть лишение права на зло и направление извне здесь-то и здесь-то делать добро. При неограниченности этого процесса даже в добре он переходит во вредные формы, ввиду ограниченности функции, не охватывающей все, а лишь что-то. В то что-то и соотносятся все женские пристрастия, волшебства, стремления и т. д. безудержные вдаль. Это если на примере предоставления разных прав между полами, у неудержанных и не поставленных на место представительниц женского пола сразу получается огромное количество их полных прав и необходимостей, которые ты должен ей удовлетворить, при всем старом, остающемся в привилегированном в половом, даже несмотря на новую ситуацию равенства. То есть равенство уже опять же узко понимается, как только свой плюс, и это как возможность с плеч ступить и встать на уши. Это только у неудержанных представительниц, которые несут в себе самочувствие исключительной правильности своей женской доли, факты правильности коей уходят в чувства и эмоции и можно сказать прямо пропорциональны всем вещам в женском хозяйстве, по которым часто и сходят. Например если такая постирала эти вещи, то вот она на этом права и устраивает скандальное заявление, он ее на этом и на этой мелочи не удовлетворил! Того общего, что изобретена машина стирать, воды не надо таскать, только засыпь порошок и включи. Нет же разводиться психоз. Ей и этого мало, нужно что-то еще? Сюда включается все то чем недовольна та половина. Недостаточность денег не исключение, то еще большая адская алчность с женской стороны, через мужскую, опускающаяся как средство остановить безудержность производства домохозяйствования и удовлетворения нарастающих нужд. Главная ошибка женщин этого характера забывчивость. Ей всегда кажется, что ее стремление к красоте это нужность для мужчин, и он без этого не может обойтись. Наоборот, это низший первый идеал, не седьмой отходный, это когда даже жить во дворце, но не видеть всего этого роскошного. Те же мужчины, что участвуют в женских чаяниях и сопереживаниях — деградируют. Это и есть растление. Все это лишь остаточное явление вредного, что исходит от женского пола. Вместе с этим все остальное живое к доброму с разным признаком зависимости, доброе, если по отношению к кому-то. Но как раз в целом, явно хорошее относится больше к женскому полу. Например родить. Убить поделено и почти в целом относится к мужскому полу. Это так получилось на явном. На явном и свод наказаний. А вот скрытные деструктивности оставлены на око совести, на чем обычно женское негативное себя в основном и проявляет. Здесь кажущееся противоречие слабого, частичного в том, что на общем оно как раз проявляется добро, как на примере родить — убить. Это не так при глубоком рассмотрении. Выше инстанции добро есть инстанция совершенство. Хищники не зло пред травоядными. Так же и с женским полом, у него забрано, вернее не дано что-то и плохое, и хорошее в силу его ограниченности.

&48. Горбит людей настырность, и скорее всего именно та, что обращена против Божественного, в каких бы приземленных формах сие не шло.

&49. Индивидуализм и коллективизм — дуэлизм который порождает другой и составляет план. Коллективизм индивидуалистический и индивидуализм коллективный. Первый — христианская религия, второй культ личности Сталина. Но есть примеры наоборот показывающие обыкновенность каждой позиции. Так например, любой борьбе за независимость нужен вождь. Это важный план, без него останется вечно гадать: «Хотят ли русские войны?». И дилемма 41 года, «Как такое могло случиться?». И готовил ли СССР нападение на Германию? Многие коллективно бросятся утверждать: «Нет, СССР не мог!». В СССР тогда с уничтожением индивидуализма царило его исключение — индивидуализм Сталина, пронизывающий все. В плане той обстановки ведущую роль Лев стал играть на этом исключении. Не важно хотели ли русские войны коллективно, и насколько каждый индивидуально, но ответ нужно искать в потемках души этого без сомнения плохого человека Сталина. Такой как он мог напасть? Пример тому, нападение на Финляндию и на миллионы уничтоженных в своей стране. Идя по военному крену советской экономики война против мира была естественным и давно подготовленным выходом зла его души. Планы II пятилетки составлялись еще до прихода к власти Гитлера. По ее результатам, еще в 35-м году Красная Армия стала сильнейшей в мире. Но партийные кадры все еще могли Сталина сместить и был неторопливый откат назад в силе и времени, с уничтожением всякой оппозиции. За это время по закону равновесия пришел к власти Гитлер, точнее его привели под угрозой советских пятилеток. И западные демократические круги, пусть как бы двойственна и лицемерна политика их не была, но отдали непреодолимый чехословацкий барьер, что бы Германия успела усилиться. Пусть как бы на востоке люди не ругали западных демократических политиков, но те все же профессионально действовали на своих местах и думали за свои народы, то чего политики не делают за свой народ на востоке. Германия просто вынуждена была позахватывать страны Европы, что бы что-то противопоставить планам III пятилетки. И западников — чехов на востоке не понять, как могли сдаться, когда бы легко можно было отбить слабенькую германскую армию. Но то если думать коллективом и по-народному, тоже здоровому думанью, так же должному присутствовать на первом плане. Да, Чехословакия была сдана и зря не стала отбиваться даже в одиночку. Потом это зря и ударит больно по народу. Но среди индивидуалистов другое видение, в кое массы не посвящаются. И самый высший уровень Божьего промысла: как и куда деть неминуемое нарастание промышленного негатива — в его милитаризме? Если закончить жизнь Сталина, то инерция оного негатива, овладев душами масс, произведет самое разрушительное действие для всего народа, которому столь не свойственно было нападать и захватывать. Сталинское зло, терзающее народ имело продолжение ввиду того, что во всем человечестве технократическая военизированность должна была отрыгнуться войной и переболеньем, как I мировая спасла человечество от изобилия по отношению к которому, оно было еще слабо. И получаются от этого мировые болезни. Здесь всегда проявляется незаметный женский негативизм. Когда автомобиль стал магичнее, чем чудный природный кристалл — брилиант, и когда: это «он у меня тракторист!» окончательно возвысило кумирство техники, то в этого рода поток и устремилась всякого рода погрешность даже та, что интеллигент слишком сильно презирает темную крестьянскую жизнь и все иное, во время техники, погрешности не с ней связывающейся. Дело не в пятилетках, Сталине или женщинах, а в том что от погрешности нужно как-то избавляться. Погрешность одного уровня накладывается на погрешность иного как — то социального строя. А что если бы НЭП был оставлен с его 44% роста в год? Тогда бы все равно не дано было бы? Возможно не дали бы, так как на роду русских было написано соделывать сильные вещи в духовном, а не сказки-Коммунизмы. Тогда бы вместо танковой мощи выскочила бы атомная мощь, куда более худшая. Обстоятельства же сложились как нельзя более лучше. Германцы же увлекшись танковыми технократическими победами, забросили свою бомбовую программу. События раскручивались с большим ускорением. Германии давался Запад, и Восток в лице Сталина, давал ей захватывать все, что нужно, что бы потом вместе все освободить под себя. Новый этап всемирной революции. Перед самой войной Сталину со всех щелей кричали: что такого — то будет война! То, что он открыто, вслух не доверял сообщениям и говорит об обратном, он хотел полного абсолюта, чтобы даже агрессором не прослыть, при том что подчинил всю экономику военному делу. Здесь и случилось то, что бывает когда хочешь полнейшего — получаешь облом. II мировая нисколько не походила на I мировую, как хотелось бы. Вместо поэтапности с подходом армий и обязательным пограничным сражением: воздушное сражение за несколько десятков и сотен миль от границы, мощные танковые прорывы и котлы окружения. Красную Армию только то и спасло, что она не вся оказалась у границ. Сталин действительно испугался, он-то рассчитывал отдать пограничную часть войска на истребление, а затем навалиться всей мощью, которая как оказалось не была известна врагу. Но Лев перешел к германцам в виде инициативы. Более сильному количественно не везло во всем, вплоть до того, что советские танковые удары сами рассыпались буквально на ходу, теряя материальную часть и в основном при отступлении, уничтожая почти любой вышедший из строя танк, чего не было у наступающей стороны, а наоборот было большое восстановление потерь. Сверху со ставки на действия войск был спущен весь негативизм личности Сталина. Он был в рвении скорее выровнять положение и давал сверху самые ненормальные приказы, вначале на наступление, когда большие силы с этим только оказывались в гибельном положении окруженных, а затем, когда эта наступательная спесь была сбита, пошла оборонительная, когда целыми группами армий нужно было отступить, чтобы не быть окруженными, они же остаются до последнего и разрешение на отступление дается когда уже поздно, когда окружение почти состоялось. Именно в этих безвыходных положениях перегруппировавшись в круговую оборону, с намерением на ответные удары и прорывы, начиналась кошмарная нечеловеческая борьба за силу. В том аду народу начинали возвращаться его национальные черты, взамен иных. Культовая хмарь выходила с кровью. В невероятных усилиях под постоянным обстрелом, почти без еды и пополнения боеприпасов, сражаясь до последнего иногда штыка, все же прорываясь целыми дивизиями, частями мельче, иногда одиночками, возвращались к линии фронта сотнями километров, передавали действительно, как говорится преемственность. Коллектив постепенно перенимал победный дух Льва к себе. Отсутствие правды заменялось удивительно достоверным солдатским радио. Это в официальных кругах ничего не было известно о том, что целый месяц сражалась в тылу крепость Брест, рядовым это было известно, как и все то, что происходило на фронтах, это пересиливало в правдивости даже свободную прессу. Сильные вещи возвращались в народ. Часто полководцы удивлялись, что решения Армии рядовому становились известны ранее, чем ему. Победа была достигнута не партией и строем, а духом коллективизма и его силовыми усилиями. Не хваленые советские стратеги и даже не горе-полководец Жуков, бравший по самому минимуму на любой ситуации, на коей казалось уже обильно отпускалось сверху на коллектив, у которого точно такие же самые котлы немцев целиком из окружения выходили и вообще, что на карту посмотришь, что на его физиономию, он кроме прямых ударов в лоб ничего более не понимал, в том числе и в отношениях с офицерством рукоприкладствуя. И все заключенные по его неоспоримому мнению должны были сидеть (53г.). Чтобы умудриться 5,5 миллионов пленных за пол-года потерять нужно было быть сильно уж большим-и… Подвиг русских генералов I мировой, когда приходилось спасая армии отступать, сдавая крепости, под вой домашней прессы — не по тому поколению маленьких.., или лучше все–таки написать лейтенантов в генералитете и гигантов в рядовом составе. Лев с войной перешел в народ и потому после войны стало жить здоровее. Впрочем опять же война за материальные блага, которая развернулась позже, была проиграна. Так же как в 41, к 98 году экономика по западным рецептам была доведена до состояния комы и сама очнулась через дефолт. Пример Жукова, пример очень маленького коллективного человека на должном индивидуальном месте, то есть виноват в чем-то не Жуков, а то что его восхваляют, когда бы нужно отнестись трезво, как к неладному, ничтожному, неудачливому, темному. На Халхин-Голе его прямоту еле унял Штерн, перестановками и действительным стратегизмом, а не насильным. Там бы в коллективе водить тому в атаку, Жуков был бы в своей тарелке. Сейчас в России беда с индивидуализмом. Опять отставание. Милицейские стаи молодняка подавляют всякую волю к тому. В народе полная уверенность, что правоохранительные органы — зло.

&50. В Израиле национальная непримиримость — ввиду общеколлективной непримиримости. Палестина должна быть организована в границах сектора Газа из женского государственного аппарата. В соответствии с заветами Бога даровавшего землю евреям. Автономии палестинцев на территории Израиля наименовать: Палестины — как существующее выражение. Пусть будет как историческая область со страной государством. Другие исторические области: Иудея, Самария, Галилея. Сарон, Негев — ландшафтные, и Голаны — высотная, пока не разрешится вопрос с Сирией.

&51. Россия опять начала заниматься гигантоманией. В общем все, что она ни делает гигантское — это почерк, но плохо что сильное в применении к маниям дает и сильно плохой результат. Увеличенные на сей раз свободные золотые резервы, коих она накопила под 50 млрд.$, нет чтобы вложить их в домостроительство и обеспечивать, хотя бы молодоженов жильем за детей, снова начали догонять. У Гонконга свободных резервов было 60 млрд., догоним, но у Китая вместе более 100 млрд. догоним и перегоним. Золота на территории России действительно много и перспектива обогнать всех и вся есть, вот только зачем? Результат из аскезы самый возможно минимальный по нынешним условиям. Быт и быдло принесет вреда еще больше.

&52. Брачная государственная политика основывается на правильном понимании, что не сильную любовь нужно искать, и не картотечные совместимости, но просто чтобы что-то сталкивало людей жить вместе. Та любовь временное явление, кое должно переходить в растянутое постоянство проживания вместе. Она не искомое. Оная и есть то опасное, что сильно влюбленных разлучает и толкает, как те знаменитые пары, что разлучились смертью. Она опасный соперник любви человека к миру и Богу. Для чего призыв параллельно военному — брачного, из ЗАГСов, как из военкоматов. Свадебные генералы — первая вырисовывающаяся должность, под которую уже можно выстроить всю легенду должностей рекрутианток. Работа ими возможно проводится только слабо. Больше не нужно, достаточно лишь небольшого принуждения и понукания к тому чтобы люди выбирали друг друга без всяких трали — вали и что бы процесс шел, пусть для галочки. Еще одно важнейшее понимание, что в том всем нет необходимости, но хоть, что-то делать-то нужно с десятками процентов отлынивающих. Государство в большом масштабе должно заменить собой племя, служившего в свои эпохи, чтобы все были распределены. Все эти данные, что у нынешних женщин видите — ли отсутствуют детородные возможности, все это пробабий ной и ненастоящесть. Когда у принца главный побудительный признак — мерседес, то естественно производительная система женщины вянет и анализы показывают « -». Но если начнется думание о своей замужней повинности и согласие на простых рыцарей, то все затем начнет меняться в лучшую сторону и самые бесплодные станут самыми плодовитыми. То не чудо, а просто диапазон имунной системы ходить в соответствии с мировозрением от бесплодия к многоплодию. Все эти идеалы в неприкосновенности тела и невиновности, верны лишь в неправильном случае и только для самих обладательниц, но ни в коем случае не для мужчин. Поэтому требование политики: девичьими идеалами-к-телу мужчинам не пользоваться. То регистрационная работа в стиле брачных бюро, но без всякой принудительности. Если отказ, то хоть пусть многолетний, только лишь подталкивание к знакомству. Хоть такая активность все лучше той естественности, что получается с тем как схождение в силу демократичности досталось в руки женщин и естественно тут же сошло к коллапсу, ни семей твердых, ни прироста населения, одно вымирание.

&53. Выявленный факт истории. После того как венгры были сильно разбиты при набеге на немцев, они осели, приняли новую религию. Кочевники оседают по причине уничтожения. И религию новую принимают только вынужденно. В том X-м веке выбитые венгры, остатками растворились в славянстве. Папы предприняли ход королевским титулом, переманили под свое крылышко. И венгерский язык, должный бы раствориться с православием в славянской державе, при католичестве сохранился, и генно славянская Венгрия отошла от Востока. Ныне это маленькая, по-западному дающая страна, почти ничего силового не имеющая, все по-европейски чувственно-эмоциональное. Самочувствие превосходства над восточными странами — чисто женские, вот такая она красивая и обеспеченная. Некоторые толкователи Нострадамуса вычитали, что III мировая пойдет с Востока. Если неломкий материал кольчуг появится, то тогда эти страны — девочки должны будут изнасилованы. Так лидеры, особенно Чехии, низводят свои страны до благонравного уровня полной лояльности западному междусобойчику и у-кают по отношению к грубому восточному воспитанию, бывшему в секции СЭВ, то это и должно кончится соответствующе. С новыми вещественными возможностями, усекущимися соответственно и с надобностью заселять новые планеты новыми жителями, новые цари и устремятся в завоевательные походы за главным, станущем тогда богатством — женщинами и пленными вообще. Вполне возможный путь развития, когда коло социальное, опять в который раз начнет все сначало, с рабовладельческого строя. И снова вместо золотого века благоденствия, что может переносить только женский пол — вихри и бури набегов, опустошенные забывающиеся страны, но и новые появившиеся от смешения многих народов в иных атмосферах. Потом люд найдет чем заниматься. Застоя накопленчества не грозит быть никогда. Агрессивное мужское всегда будет взрываться на новое, каким бы некрасивым оно не казалось.

&54. Что такое духовность, как таковая? Это движение, раз это сила. Движение быть собою — качество. И количество не только двигаться по открывающимся тебе коридорам, но и самому мочь открывать, даже как поется и ногою дверь в кабинет Овальный открывать. С этих двух данных возникает соответствие, или соотношение того и другого. А уж противоположное ему некое, можно даже не сомневаться существует, как четвертый угол плана и вторая сторона дуэлизма. Хотя он, будучи четвертым «углом», так же имеет отношение и также противоположное, дуэлизм там первой пары: как в дуэлизме материальное — духовное. Отсюда мы видим, что дух — сила — энергия, все же не есть только материя. Она лишь берет сильно и прикрывается какой-то частью над Вами. И во-вторых: второй дуэлизм не есть пара, но 3—1. хотя то что до сих пор говорилось о двух дуэлизмах мест 1—2 и 3—4 не есть ошибка, но есть недоговор. Есть еще дуэлизмы 1—4 и 2—4, всего четыре. Ни более ни менее, не могло и быть. План дуэлизмов также четверичен. Немощь — это какое-либо пресечение духовности за допущенные прежде грехи, кои как отклонение от нормы просто как свойственно преградам затем тормозят, словно те же рифы свободное течение. И кажется это и все. Хотя сюда еще нужно три таких же объяснения, для полного плана. Например: женское явление согласно ужимающимся и привлекающим занять освобожденное буквально во всем, и особенно в гордости. То что у мужчины вечно что-то касается женщины и если не входит, то касается глубоко символически, образовалось материально во всех отношениях. На всяком воздействии остается память, и то что остается после воздействия есть материальное подтверждение в память. Всегда женскому полу нужно будет что-то от мужчин, даже когда материального вопроса не станет совершенно.

Итак, практики духовные — коридоры движения — количество — женский пример — качество в связи с возможностями. Женщинам поэтому нельзя пользоваться активными действиями, или ходами, то есть своевольничать. Это значит будучи королевой, ей нужно чувствовать себя слабой перед самыми закрепощенными мужчинами, хотя и вести себя при этом как подобает властной повелительнице, но ложно. Эта ложность придает властным женщинам здоровье — дар. Западная политика ругается за женские слабости, отнюдь не касающиеся самих женщин. Но за несоответствие сильному мужскому действовать сильно по — женски. И все западное зло в этом несоответствии. Ведь даже если внимательно посмотреть, то коммунистическое учение было занесено в Россию только с Запада. Пример действия духовных разновидностей: в русском поезде места занимать дано проводницам, с тем что бы нуждающиеся в удобном, обычно всегда женщины, оное и получали. I — мыслительная правильная субстанция. Одна девушка, при полученных таким образом льготах, начала «копаться в выборе» и вольно выразилась по отношению к незнакомому человеку — «ждать», она еще не выбрала. Тот не стал ей выговаривать свою философию того, что по идее, то что у женщины льготы в выборе — не закон, а уступка от закона, то есть неправильное, и указание на то, что она допустила своевольную бестактность во властной субстанции — II. Он бросил вещи в ближайшую к нему полку и вышел в тамбур читать свою программу на выборы — 2000. но могло быть иначе, мог возникнуть скандал, если натура попалась бы несвойственно мужскому склочная, и своим женским, он бы ни за что не простил другой женщине ее. Мужчины склочничающие и особенно с женщинами в основном из — за того что ненавидят ихнее вообще, и из — за этой ненависти им уподобляются, что отнюдь не ругает женскую субстанцию. Тогда бы если пришли менты (полисмены) они бы несколько нейтрализовали чувствование в скандалисте погрешного и не очень зверствовали бы, как обычно у них бывает, когда им не нужно зло искать в других. Но здесь сразу несколько субстанций и пошли взаимодействия между ними — дуэлизмы. Менты — служители порядка от обратного внутри, что и привело их на службу. Но если бы тот молодой человек начал бы объясняться сначало с той девушкой о ее неправильной сексуальной… тоже, что половой ориентированности (он на свою беду знал английский), да еще при детях, то понимания в своей мыслительной субстанции в применении к женщинам он бы не нашел, ему в силу женской солидарности — начали бы указывать куда он должен им переместится. Он конечно им ничего не должен. Но тут же сверху IV на женщин даже незаметно для них самих спустилось бы говорить оскорбительно, и тут бы и ментам случилось бы идти, думающим что они просто пошли, но на самом деле стронуты были чтобы быть неправыми — несчастные, и чтобы конечно же вступиться за женщин, суета которых перешла за крайнюю черту. Хоть и так, но тут субстанция правоты не главное, дисциплина пола — более высшее, и она бы выправлялась через неправильное даже, как нечто более важное. На случай если бы тот человек не удержался и пустился бы философствовать — самое страшное для женщин — видимое хуже чем склочничание, в голову того молодого человека до того была спущена мысль в этом бардаке проехать лишнее неоплаченное расстояние, так как на оставшиеся деньги еще проводить политическую компанию, и он не светится дабы, почти не заметил несоответствия в сексуальном поведении и быть может так же почти не добавил негатива в гордыню — счет девушки. Может это и дало ему в соседнем, точно таком же, но пустом вагоне проехать еще целый следующий день.

Выходит у женщин духовная склонность к уступлению и проигрышу в материальном плане представлена отсутствием второго гена. Необходимость быть с мужчиной у женщины постоянная, с этим и происходит восполнение отсутствия. То есть общественный стимул — быть во всем чем только можно и есть. Данные твоего посещения мира туристом или невольником, это уже качество. Соответствие количества с качеством и создаются как третье соотношение. Многие спешат жить — есть и такая необходимость в туризме, спешить посетить как можно больше мест обычно приносит пользу. Но есть субстанция вдумчивости в окружающее место. Есть люди любители не зрительных, но чувственных восприятий и они обычно дикарем бродят по стране, как бы прочувствуя атмосферу. Итак, двигаться — есть жить, ходить всегда, везде, но в своем качестве. Так если женский труд пассивный, то воспроизводящие органы символически уведены во внутрь, а груди наоборот налиты внешне, ввиду материальной приверженности. Конечно, для удобности кормления детей, но и в соответствии самому действу, скульптор — Создатель их лепил. Еще размышления: любят говорят вопреки, но путают сферы: женщин любят вопреки, за то что она может для тебя не прямое, то есть за все интимное с ней. Они же, особенно по юности, стремятся к небесной чистоте и даже случаются отказы. Это эгоистичная гордыня чистоте. Наоборот мужчины или любимы за новизну прямого, сильного, щедрого, с чего они пользуются сами и с детьми, в смысле правильного и добра материального, подхватываемого ими и доводимого до всех. Специализация на мелочах, и дай Бог никогда, ни при каких изменениях человечества к высшему ими не будет познаваться общее, чтобы так всегда и оставаться в прекрасном незнании и отстранении.

&55. На самом деле много очень хороших людей — почти полный перевес, но как всегда говорят наверх выходят самые худшие. Почему так? Потому что править — это значит выходить на трудные тяжелые духовные уровни, при которых все лучшие качества как бы заступориваются и ты не можешь их открыть, даже когда очень хочешь, но не можешь. Более худшие люди в этом на самом деле более сильные и могущие делать, пусть даже худшими методами, но делать, двигать жизнь государства. Если бы не наглость, то добродушные люди не образовали бы государство эксплуатации и не получили результаты от общего строительства, например урбанизации или добычи чего-либо. И дело не в том, что зло двигатель прогресса, оно при этом еще больший двигатель регресса, и с любым движением при этом, зачастую больше бывает трудностей, чем благ. И в том-то и суть, раз наше пятое человечество специализируется на труде, то допущенное зло во труде приходится отрабатывать. Если сравнить как трудился крестьянин средневековья, и с тем как современный рабочий вскакивает и бежит на легкую возможно работу, но такую зачастую ненавистную, с ломанием мозгов, и то окажется уж лучше держать в руках плуг и идти за конем. Хоть и устанешь сильнее с потерей энергетики, но зато отдыхать приятней, не то что после офисной работы, не знаешь куда сознанию деться.

&56. Странное сотворилось с Малороссией — Украиной. Народность со старорусским наречием, так же как и белорусское, и у русских церковный язык, под влиянием немцев взяли многие чисто русские области, и потеряв настоящее название: русины, получили почти безличное — украинцы, коих много на других Украинах, и помимо самой Украины, имеющей в себе пару таковых, вместе с Северской. Русины, Белорусы, Русские — вот плеяда процесса разрастания нации, возможно в расу славянскую. В Казахстане еще русские слегка степнеют, может образуясь в новую казакскую народность. В будущем, когда надобность власти инородного элемента пройдет, страна станет славянской. Казахи так же уезжают из страны, глубинка опустела, они в городе теряют права и ассимилируются. К тому же и было-то их 1/3. Пусть стало 1/2, но будучи тремя разными национальностями как — то калмыки и киргизы, далекие китайские джунгары, спасшиеся от резни, они никогда не составят единую силу, да и сейчас столиц в Казахстане две. Зная, что славяне правят ладно, калмыки и киргизы поддержат переход власти от пришельцев. Нельзя болеть за происходящим, все идет своим ладом.

&57. Было придумано еще одно городообразование, агломерация по-древнему. Днепровские пороги покрылись мостами и обводными каналами. Остров Хортица — Стан. Выше острова Русстан (Руссад). Ополье, Поляна с заградительными названиями со всех времен начиная со скифских: заградье, сечь, заслоны, укреп. Выше по реке Молочной цепь городов — Многоградие по русскому стилю заград. городков. Ниже грекоизированный Семант. Вообще-то районов семь: со своими завораживающими названиями: Полестания, Запорожье (Полисмир). Пригород или левобережная часть городов, где Половецк и Торческ, и Шарукани. И Аркаимы, и степное название Киева — Куяв, и целый список названий городов и районов, предместий, пригородов Градостана (Стангорода), где и Днепропетровск и Екатеринаслав. Весь скифский, сарматский, обрский, хазарский, печенежский, половецкий, татарские наборы. И конечно же греческие Гелиополисы, Антиохии, Филадельфии и т. д. Город за многими стенами с большой торговлей народов с прорытыми каналами. Пути из варяг в Греки и торговли со Степью, производившей бы для него шерсть, кожу, мясо. Может в другом каком мире, ныне находящемся еще с древней или феодальной стадией, и возможна была такая цивилизованно — урбанизованная, завязь с духом — эгрегором нашей Великой степи. Надо удивляться как греческие (-ли?) города — государства продержались до тысячи лет? Чего только Гунны стоили, начавшие с элитных русов, вырезав тех до остатка в 7 человек и потом до Восточной империи докатившись кошмаром. То страшный Аттила, то возбудившись на письмо римской принцессы, отосланной на Запад и подпитав натиск еще и сей страстью, устроил кошмар и для западной стороны Рима. Кого только черт не нес через причерноморский коридор, доставляя к семье народов, зачастую только топонимы: венгры, болгары, турки. Аланы тоже накосипорившие в истории великого переселения народов, что и в Африке они, и в Португалии осталось от них название целой области. У Басков подозрительно кавказкая культура, и Аварский каганат был так же Аланским, и во всех бочках без аланской затычки не обходились.

Особая история степи.

&58. Так же придумалось русское Семиградие из городов больших на Неве. Первый: Китеж — град, который еще хотел строить тот великий князь на которого, как беда за это навалилось со степи Монголо — Татарское нашествие. Самые разнообразные городские части города и Гуляй — город и Вертограды у вольного Китежа на острове Буяне (Кроншдтате) и на Русский остров. Там второй город Царь-град. З. Александрия Невская, начинавшаяся в то время как огромнейшая многокилометровая ограда улицы монастырей, на реку Ижору. Кесарева Великая — 4. Ладонева — 5. Петровский Санкт-Петербург. И 7. Градоневск, отстроенный примерно в XVII веке и занимающий один только остров и Охту. Там и шведская Ландскруна, и вся история вокруг того.

&59. Великоградие: по Дону и вокруг него до Донца и далее. Там и греки со своим Танаисом и всем Боспорским царством, которые продолжили урбанизацию по черноморскому побережью до самого Сочи, и по типу его. Там и Готы и все оседали жить цивилизованно, только бы берег занять. Такие города могли возникнуть только в сильной части атласа распределения качеств, и под русской эгидой неспроста.

&60. Тема изнасилования — знаковая. Нужно говорить о наказании и для пострадавшей, и тогда зло начнет уходить из этой возможности.

&61. Еще один духовный плюс: скорее уходить из ситуации, собственно приятного толка на новые ситуации. Усиляться значит мочь. Мочь пройти коридор далее, если он напрочь завален. Если ты нарастил потенциал, то только тогда ты и будешь восприниматься женщинами, тем даже, что они не смогут тебе ни в чем противодействовать, и самое главное отказать. Женщины нарочно духовно ошибочны перед мужчинами — неправильны на взгляд тех, чтобы побуждать их к правильному совершенствованию. Им же — ихнее, они получают с этого красоту и обаяние. Между тем нарочно разводят несуразности, мало понимая даже зачем разводится, чтобы производить свое, в основном провокативное. Секс очень интимен, но не для мужчин, а только для женщин, ведь это почти весь ихний труд, у них все вывернутое. Потому-то они не любят стесняющихся, но любят тех кто требует этого по своему праву. Мужчины могут вслух не стесняясь говорить об этом, если женщины начнут, то это будет прямота — сила — растлен.

&62. Опять дуэлизм материального с духовным. На примере действий лекарств или точнее их недействия, как пророчат к самому концу времени что-ли? Здесь нужна точность понимания, сами-то лекарства будут растворяться и даже вступать во взаимодействие, но волновой результат от них не будет приниматься другими силами и в том, и будет их недействие. Опять духовное превуалирует над ограниченным материальным.

&63. Официальные списки чудес света превуалируют в греческом виде почти одними греческими объектами — какие-то храмы Артемиде, еще кому — то, маяки, Колосс Родосский. То результат того, что античное мировидение представилось в основном греческим. Так эти чудеса света и нужно назвать греческими, наряду с тем, что были и римские. Мировые же объекты — это 1. Египетские пирамиды, 2. Великая Китайская стена, 3. Не то Вавилонская башня, не то сады Семирамиды, 4. Израильский Храм Иегове, 5. Должно быть, что-то индийское, навроде Тадж-Махала, поражающего воображение или Кампучийский Ангкорват, 6. Африканское может быть, что на юге Африки, поражаются тем монолитным сооружениям в Зимбабве где-то? Сюда же для полноты, хотя и не обязательно, чтобы их было семь, духовная субстанция времени могла не отпустить жизни 7-му, но маяк Фаросский, как оставшийся, может быть присоединен. Современные чудеса света более абстрактны и неопределенны: это небоскребы, телебашни, платформы — все какие-то приземленные объекты, может сюда же нужно относить самодвижущееся — автомобили, летающее — самолеты, космические станции, одну из которых американцы уже уничтожили, а вторую считается, что строят, хотя только деньги дают. А русские опять строят. Должное отступление варварству зла — обратному чудесному. Мосты, телевидение, компьютерный интернет. Атомная бомба и есть ее суррогат — дитя чуда, впрочем некоторую часть архитектуры Нью — Йорка — скальные джунгли НТР, а также еще времени промышленного переворота уничтожить атомно было бы просто прекрасно, тогда бы на месте взрыва сразу могла бы начать восстанавливаться природа.

&64. Почему так опасны удовольствия? В движенческом смысле в силу их расслабленности похожи на торможения и ослабления. Падение тонуса при нагрянущих бедах, возможное невыдержанье, причем даже не того, что навалится что-то именно, но просто хандра — самоубийство. Блаженствовать по-своему жизненному опыту нужно правильно, равнодушно даже.

&65. У защитников природы, несомненно положительного явления перекос в сторону дикости, считающейся чем-то даже истинным и настоящим, и полное не восприятие того, что одомашненный скот и вся живность это тоже природа, как и человек.

&66. Пример ментального закоснения. Педанты от дыхания учат: нужно раз за какое — то время полностью выдыхать воздух и вдыхать новый, чтобы прочищалось. Это у них в мозгах скорее что-то замаралось и в результате порождение ненормальности. Некоторые хиропракторы от неизвестно чего просветляют человечество следующим: более пяти минут на грядках в согбенном положении нельзя, не то будет там что-то, нужно вставать и проводить такой специальный комплекс упражнений. Короче, чего только нельзя и что только для этого не нужно, чтобы продолжать жить далее. И с собой сосуд с жидкостью не забывать носить, чтобы за определенное время принимать вовнутрь. Если все эти правила воедино учесть, то вместе у человека составится шизофреничное внешнее поведение ради здоровья. То результат деятельности американских и проамериканских ученых.

&67. В религиозной прессе сетуют на то, какая бездуховная и безнравственная молодежь, говоря о возрасте от 12 до 15 лет, судя по фотографиям. Это сетование типично для Руси. Вся беда этой части света как раз наоборот в старшей части населения. Молодежь-то как раз наоборот довольно еще особо не вобрала в себя зла, по юности своей, про что не скажешь о старом поколении, ни чуть так и не поумневшем. Вот хотят снова Сталина и Советской власти. Иногда складывается впечатление, что каждая вторая старуха выступает с требованием расстрелять. Очень большое ворчание по поводу пенсий, хотя в безденежный период большая часть молодежи завидовала размеру пенсий. В данном случае опять зло в факте: кто стонет, кто что-то чернит и видит в черных красках, тот во зле. Похоже на них создана была Советская власть и проблемны, и бездуховны они. Пример тому в России никогда не знаешь что тебя не арестуют где бы то ни было, без всяких оснований, и вот ты едешь в электричке и старое поколение проявляет по твоему поводу негодование за сам факт твоего задержания. Появись им новый Сталин, кинутся даже старыми ему в дружину и в помощь наводить социальный порядок, внешне кажется так, что с этим проблем не будет. Американские фильмы выглядят весьма полезными для очень уж перекошенно-закультуренной, идеологизированной и духовной по-советскому личности, коей не понять, что молодой возраст еще должен быть освобожден от надобностей и долженствований, их по крайней мере духовности.

&68. Очень интересно явление правильного человека народу в Белоруссии — Лукашенко. Из всех неправд последнего десятилетия II-го тысячелетия навалившихся на восточный люд, хоть в одной стране не было торжества заграничных несчастий. Правильно централизовано вывел гос. экономику на народ, погасил гнездилище демократического растлена, как можно сказать, не давая проискам наводить смуту. И в одиночку, честностью своей, борется с мировой неправдой, какую создал вокруг себя своим пронзительным характером. Смело режет правду-матку и вот доносится общеевропейский ной: — не осталось уже страны, какую бы он не учил жить. Интересно собрать бы атлас его выражений и издать для чтения. Одно только откровенное высказывание о Клинтоне: свои сексуальные проблемы (кажется) военными действиями разрешает. Ирак боятся оставлять без блокады, чтобы только нефть его Белоруссию не усилила. О том что в Белоруссии за экономическая ситуация можно издали судить по слушанному мной недовольству Лукашенко одним политическим эмигрантом, нывшем, что никогда не будет хорошо жить там. Чеченцы поинтересовались, а сколько он хочет — оказалось 50 000$ в год. Они его испугались. Действительно еще и США далеко от такого уровня. В каждой стране и народе бушуют свои страсти. В Белоруссии сами белорусы говорят, что в психике вой стоит истошный, в России они видят добрую страну, и пока не видят скотствия, столбом стоящего. Интересно, какая на самом деле нормально-психологическая ситуация: в климате той страны может быть? Западное сообщество просто в силу женских черт своих обществ не может говорить правду прямо, но на ней настаивают косвенно, никому не нужными на Востоке их «ущемлением прав человека». Может, действительно в отношении правоты не Белоруссия с Россией первые страны, но такие как Украина с гуцулами и западенскими националистами, считаемыми за предателей, проводившими соответствующую политику? Не похоже: независимость Украины и Прибалтов целиком основана на ненависти к русскому. Не надо обращать внимание и прельщаться чародейным женским, и не давать ей опутать себя, как бы хорошо тебе от этого не было. Белоруссии надо продолжать торить свой путь к объединению Руси, недаром она Белая. И что Сталин Подляшье полякам отдал? — Оно так ладно прилегало к Пруссии, ныне Калининградской области.

&69. Возникает сомнение на счет того, что III-й глаз — есть глаз всевидения — и что так же всезнания. Ведь слепые получают образование. Знание больше зиждется на слуху IV-го уха, не столько правда и слушание, смирение, сколько знание, а глаз тогда? Впрочем, глухие люди, видя движение губ, почти необделенно себя чувствуют, если бы не гармония музыки, кое впрочем слышат и глухие композиторы.

&70. Люксембург разделан как тушка. Не было у Нидерландов того же духовного стремления к ладу. После второго свержения Наполеона нужно было вернуть Бельгии южную Фландрию, люксембургские клаптики: седанскую марку и еще один кулачок земли. Пруссия отняла хотя бы Эльзас. Швейцария имела вкладку чуть южнее. Корсика — Сардинии. Но центр боялся дестабилизации, противоположное чему — «легитимность» — научно-исторический термин, который, как лапша на уши, только и загипнотизировала единственную сверхдержаву — Российскую империю. Нельзя было довоенные границы трогать! Не говоря о том, чтобы русскому стать французским императором. Не нашлось и в голландском правящем доме принца — великого герцога Люксембургского, на тройные финансы начавшего отстраивать Люксембург большим индустриальным городом. Уже в те времена, сравнявшись с Парижем по численности к нынешнему, он бы был интересным 7—8 миллионным городом с техно-марками: люкс и седан и довольно заметной по площади землей в черте города. Но не «труд», а что-то другое господствовало в необходимости.

&71. Если что-то пообещал и не сделал, это слабость или сила — ты волен делать или не делать, не раб слова? Скорее всего — когда как. Петр I после подписания кошмарного договора в положении безволья и окружения, чуть выбравшись и напоив армию, должен был ударить по бывшей также в окружении турецкой армии, попытаться разбить и отнять документ. В противном случае — не глупить и не выводить войска из Речи Посполитой, просто лишь объявив их польскими. Пусть бы казаки объявили самостоятельность в Азове. При русской честности западные страны постоянно на протяжении всей истории «кидали» восток, но сейчас, прочтя эти строки, каждый западянин будет конечно же, утверждать, моралеучительствуя свысока, что договоры нужно выполнять. Не стало выгодно американцам выполнять договор ПРВ, и они из него «вышли». Самых бесчестных людей ищи среди тех, кто орет о чести.

&72. Рурскую агломерацию давно бы немцам разафишировать как многомиллионный мегаполис Рур и привести дела в общегородские. Там семь городов только под миллион каждый. Один Кельн только чего стоит да три «Д». Можно бы немцам для оживления построить Страсбург со своей стороны Рейна напротив Страсбура, а в промежутке даже добиться у французов разрешения на огромнейший по размерам двора консулат в пригороде между городами, чтобы залечилась незаслуженная утрата. Эльзас был немецкий по праву немецкого населения — единственному праву на территорию у государства, оттуда даже пошли Габсбурги. Впрочем не немцам ратовать о правде, после Австрии и Полабии. В случае же с консулатом, с многокилометровым двором, на котором пусть поверхность только будет немецкая, но в общеевропейском соединении, интересно, никогда не сделают ли Европу немцы опять? — Там, в том смешении, будет, наверное, все равно даже французам.

&73. Чехия, состоящая из двух исторических областей — собственно Чехии и Моравии, бывшей, после государства Само, вторым общеславянским государством — Великоморавским княжеством, и могла бы усилить свой имидж названием «Чехоморавия», ведь неспроста к Чехии две эпохи добавлялся именной добавок. Вопрос имени — очень важный: как назови, так и пойдет дело. Вот почему вопрос названия футбольных команд может оказаться одним из важнейших.

&74. Вопрос названия футбольных команд может оказаться одним из важнейших. Для Белоруссии, как малой по населению, но в подражание бывшему советскому чемпионату соединому по названиям «Динамо», «СКА». В Орше, где так известно депо, в подражание московскому «Локомотиву» — «Локо» (сокращенно). В Борисове — «Барса». Вместо «Торпедо» — чего-то там «Торпеда». «Спорта» — как разновидность от Cпортингов, в форме, гармоничной белорусскому. Повстан, Березина, Кордон, Нормандия-Неман.

&75. Слушаю церковную передачу о смерти какого-то старца, похоже, достигавшего каких-то озарений и благодати. Вот действительно, хорошо провести хотя бы старость в отношении к Богу. Наверняка уйти в монастырь, навроде в высокий многолюдный Рыльский, если Всевышний, давший мне силу мысли, как танковую башню, как зенитку, расстреляющую любую преграду, не дает применить ее в мире. Одной награды в 6,5 погружений хватит мне, мир их явно не выдержит. Свободного лукашенковского слова и то еле терпит. Интересно, сколько еще продержится этот человек и как его сложится судьба в перемогах с Путиным в объединенном государстве с Россией — заметка, должная бы быть в части про Лукашенко, а здесь, скорее быть такому утверждению: церковь и религия — это крыша над головой только для пожилых и старых людей, и у них наблюдается перекос в своем отношении «крыши над головой», навязывать остальным слоям. Для детей вообще привилегия: все религиозное — лишь пол под ногами, у них родители — крыша. Для молодого и зрелого возраста религия — это стены, окна и двери, и голову накрыть они могут и каской. Хотя согласно четверичности должно быть четыре возраста, и мы их находили, и в здании мироздания соответствующей любой лачуге, дворцу или небоскребу должно быть свое соответствие — кажется, это чердак, а может, и подвал, куда складывать детали — уже частное. Главное, что нужно понимать это к другим и не судить по себе, тем более, что может любая жизнь оказаться перетусованной, и более поздние части прийтись на более ранние соответствия. Я сужу по своей жизни о себе и всем тем сотням случаев, которые просто намеренно были разведены в отношениях с женщинами. Наверное, более позднее складирование или крыша пришлась на второй период — молодости, от которой отвели и оставили без женщин, впрочем, что это такое, и можно было определить только на трезвом расстоянии, не опутанным их чарами. «Я приду к власти» — выражение, очень часто употребляемое на Руси — я за то, что женское такое, особенно в самом молодом возрасте, им ввести регистрацию 7-го, самого первого, уровня — рабынь — официально, с клеймом, как и положено, лилия, как написано в писаниях о том царственном доме. Символ, как тату, пойдет на плечо, как положено невольницам, со всем ущемлением гражданских прав свободного человека 6-го уровня, что возможно только при монархе, и монархия только может дать службу брачной повинности, при достижении определенного возраста, или если просто на глаза попалась и некому заявить на тебя права, быть проданной на невольничьем рынке замуж или даже, по своему желанию, цыганской свадьбой. Все, конечно, по желанию, кроме плена и несвободы гарема. Совершенно серьезно с ними нужно разводить половую повинность, чтобы унять эти десятки процентов одиночества. Также ученым лучше не бесом в ребро странной сексуальностью заниматься — клонированием, но тем, чтобы были двойняшки и тройняшки чаще, и возможно, не близнецы. Так, самое, казалось бы, проклятое рабство, при совершенном его использовании станет отличным подспорьем ладному и вылечит все те болезни, кои нуждающиеся в них вынудили у лечащих по советской методике: если пришла пациентка, напиши ей какую-нибудь болезнь — успокоится. Здесь, в этой ремарке количества, неспроста получилось перемешаться всем видам тем, и почти святым и интимным. Это невольный намек на то, что и святость, и бесстыдство это в зависимости от силы и слабости. Как на то посмотришь: добро или зло, ну, или слабо, по крайней мере. Есть же то, что коробит. Понимание некоторых, что монашки — «невесты Христовы». Но этому противоречию должно было невольно устояться и стать обычным под намеком сверху, все женское и должно устанавливать достижения соответствующего им рода, не прямого, тоже насильного интимного качества, и молоденьким девушкам нужно только в стеснительном и специализироваться, чтобы достигнуть того, что у патриархов называется «святость», оно же совершенство для рода женского в соответствующем возрасте цветения, также имеющего самое прямое отношение, пусть и извороченное, например, на том, что некоторые прелестные создания своим обаянием просто изгоняют зло насилия и любой насильник с ней просто окажется бессильным с насильным своим увеличиться во зле при соответствующем ее отношении к насильному. Нет ничего злого, кроме зла, напитывающего что-либо, даже, как уже упоминалось, наркомания, даже проституция. Именно блудниц и ставил впереди патриархов Христос. Смотря каких, только и патриархи-святоши могут быть такими святыми, которые во имя святости при сожжении еретички, разродившейся ребенком, запинывали его в огонь, обратно! Чего не стал бы, наверное делать даже Сатана. Он — зло не с седьмой позиции, но с пятой — трудовой, и является-то ангелом арха-…, так что недостаточно только Сатану изгнать с его видом греха, нужно всегда и везде быть осмотрительным, и если на пятой трудовой позиции человечества зло соответствует названию «Сатанизм», что значит «противность», когда, например, рубишь дрова, дерево же сопротивляется, порождая и злую функцию соответствующую, то нужно уже сейчас искать, какое зло, какого вида нас будет преследовать на следующей, шестой, ступени Любви — нелюбовь?

&76. Венгрия — это не очень чисто состоявшаяся III общеславянская держава, с такими славянскими народами и странами, входившими в нее: Словакия, Моравия, Чехия? (не помню точно), Хорватия, Словения, Босния, Банат, Славония и Славина, не состоявшихся выразительно и угасших с католической религией, давшей выжить неславянскому языку и пресекшей славянский. Под занавес III-й державы к остаткам Венгрии даже присоединилась Польша и восточное славянство Литвы, так же независимое, как Польша под Стефаном Баторием. IV-я славянская держава — Австрийская империя с немецкой головой и ставшей таким же духом, пошедшим от славянской прежде Австрии, самим названием указывающей, кто наименовал ее. Было даже предположение наименовать ее не Австро-Венгрией, но Австро-Славянской империей — и бывшей почти полностью славянской империей.

&77. Немцы все-таки прирожденные варвары и с грубостью этой судящие. Остеррайщь — «восточная страна», если сходно с немецким, то значит, конечно, исходное от немецкого. Но тогда немецкий, что значит «немой язык», очень сильно походил на соседний славянский, и Аустрия есть Аус (что значит «за») Истром (Дунаем). Тогдашнее «аус» было таким же «за» славян, как и сейчас у далеких русских и славянское Авс, начало славянского названия страны, очень симилярно нынешнему: повс, повз — посадку, под посадкой. Повз Истрия, подунайная страна. Так же грубо немцы обошлись и с варинами — варангами — варягами, которые стали им немцами и, оказалось, создали Русь государством, но были до того такими варварами — желание перенести с себя свое дразнительное, что не могли жить без правления. В Новгородской державе, уже состоявшейся в двух династиях, начиная от легендарного Словенского князя Словена, кстати, и Садко там же в тех же времена фигурировал через Бравна или Брамила I и II, Гостомысла с революционным движением Вадима Новгородского — республиканца, заслужившего у немцев Анны Иоанновны, захвативших всю науку и историю такое мнение, что без них (немцев) не могли русские государство сделать. Всякое бахвальство и возникает как злобная неправда, у русских уже много веков, как была хотя бы та же словенская держава, а у немцев как таковых возникли королевства, при их-то грубом характере, еще более слабые в государственном плане — на несколько веков позднее. И в науке до сих пор стоит этот бред, именно такая глупость, и ее также важно уладить на самом высшем уровне, как, например, турки о событиях почти вековой давности — о геноциде над армянами — бросились сразу в бой: «не было геноцида!». Геноцид — это что-то европейское, ужасное. Что интересно, они конкретно утверждали, ведь миллион-полтора было людей вырезано. Здесь только один аргумент подойдет не из тех, что армяне сами зарезались — это то, что у них в горах — какая разница, что человека, что барана зарезать. Это не был геноцид, это была просто большая зарезка. Для них всех это прошло играючи. Они так же смеялись, если бы резали наоборот их турок. Либо — это, либо — лицемерие при тягах к европейскому, ввиду того, что горный турок — это бывший грек. Показательна тяга турок вступить в западное византийское — общий рынок, и то, что Турцию отталкивают. Пришедшие к власти промусульманские политики должны вывести страну на мужской путь развития и сказать: «Да, была бойня. Головорезанье — это турецкий национальный вид экзекуций, больше не бойтесь, не будем». Нужно даже признаться перед Грецией, что одолели их в Малой Азии и Константинополе с Фракией и Европой — областями в округе — средневековыми методиками, ведь в средневековье и одолевали. «Исторически виноваты и нуждаемся в прощении», иначе правда эта, не признанная и не улаженная, есть не нивелированный грешок, представляющий опасность. Ведь сколько пророчеств указывает на то, что турки оставят Константинополь и из заколоченного притвора храма Софии служба продолжится и на остальную часть. Верно также и другое — то, что не зря турки были турнуты из Поля русским Мономахом, не растворившись в степных просторах и под копытами монголо-татар, но ассимилировавшись в Азербайджане. И две большие победы даны были бывшим подручным печенегов над Багдадским халифатом, почти всем, и горами восточной Романии. Значит, есть что-то искорное в народе перед Богом, и то, что повело турок в горы, несмотря на то, что они кочевники, и побеждать стратегов-профессионалов в горах, и жить там вместо равнин Месопотамии — значит провидению нужно было греческий грех унять. Коварство греческое, непревзойденное во всей Европе, должно было иметь наказание, после того-то, как мужья-императоры просыпались похороненными в гробах и сыны не могли выпросить у матерей невыкалывание глаз, хотя и виноваты-то были, что взрослели и начинали властвовать как мужи. Греческий вид греха грозил миру оформиться в ведущий европейский, как все в Романии, в Византии было европейски ведущее. Оный был особенно сильнощипательно-дурнопротяжный, когда слабые, не имеющие воинских сил, может быть, апеллируя этим перед всеми, устраивают в доме имеющего силу разгром и убийства родных, матери и, будучи им прощенные, имеют это как доказательство собственной правоты и вины того; на это все у диких турок и выработалось, может быть, срезать этому голову, чтобы при наличии пространства между головой и туловищем наверняка знать, что больше того не повторится, что эта голова с телом вытворяли. И Турция полностью захватила Грецию, чтобы загнать это чисто подсознательно в прежние греческие границы древних времен и чтобы не вылазило оно до самых поздних времен из под ига. Нет, конечно же, положительная роль миру Греции дала большую, на целое тысячелетие переняла такую опасную империю Орла, где зло латинское, кстати, тем же словом людинское, выкристаллизовывалось, так что с брезгливостью счищала с себя последнюю накипь добродетели, это когда император брал меч в руки и шел убивать младенцев, а то говорил вдруг: «вырастут хорошие люди». Хотя, правда, был император тот еврей или семит, в том кошмаре человекоубиения на сцене гладиаторской арены или за кулисами не разберешь, кто в толпе попадался быть выбранным на императорство. Греция, как женщина, не любя открытых действий и зла такого же, его подавила и тем была умница, если бы не слабости женские, когда если выгодно было сдать врагу часть империи для сиюминутного удовлетворения потребностей, то турки запускались в крепости, и также с флотом: что-то внутри кораблей было непреходяще ценно, и они были повытасканы на берег и распотрошены перед приплытием крестоносцев. Греция — страна женского плана (в смысле ума), после первой мировой, когда Греция хитро присоединилась к тем, кто побеждал, и Турция была разбита и оккупирована на Константинополь, взять его не смогла, так как добивалась не силой, но правами, получив даже Измир-Смирну, но была без разговоров выбита. Тем даже лучше: после ее античности и средневековья ей больше нечего было добиваться, а все ушедшее из явного ее же внутренне и найдет материализацию, возможно, на новой планете под таким цивильным названием, как Византия или Греко-Византия, со столицей Константинополь, областями: Трапезунд, Никейская, Анатолия, Анагорская, Конийская (султанат, правда), Лидия, Асия и давшая название континенту, что мучаться предполагать, ведь было грековидение, Иония, Фригия, Галатея, Вифиния, Исаврия, Каппадокия, всякие Памфилии, Ликии, Ликаонии и т.д., даже Троя там же была, и со Смирнами, Эфесами, Антиохиями, Сардами и прочими городскими названиями, Тавриями и Киренаиками — полный букет эгрегора броской показательной страны для целой планеты, такой как Венера. Турецким умеренным исламистам будет надолго обеспечено единоличное правление, если они отведут страну от Европы, не то выступление одной турецкой глупенькой девчонки, рассуждавшей вслух о том, как несвободна и нецивилизованна Россия, вот у нее-то страна получила конституцию, еще когда эта Россия в войне 1877—1878 гг. вела свои дремучие войска под Константинополь освобождать славян от головорезанья. Фотографии прилагаются. Если победят византийские гены, то Турция никогда по своему желанию не согласится с очевидными вещами — геноцидом армян или, там, просто вырезкой, если же мужское, то должно быть согласие с тем, и таким девочкам быть, как и должно быть, дурочками, никогда не встанущими во главе мнения нации. Иначе же встанущие — на самые уши.

Здесь много говорится о женском негативе, хотя и сказалось один или больше раз позитив, это потому, что берутся в основном вещи великие мужские, а их неладное в действии неположенном, извернутом, то есть женском. Но вот пример немецкой варварской грубости. История Руси началась только с той поры, как они (немцы) устроили отсталым славянам государство. И все! И куда то, что славяне этруски дали культуру латинства. Немцы: нет, славяне не могли быть этрусками, потому что у тех действительно была высочайшая культура. Немцы или им симилярные даже не изворачиваются, а нет, и все, и ты им хоть кол на голове теши, и историей представилась такая возможность, когда бумеранг социализма вернулся им же. Русь — это не только до Рюриков. Словенская и Антская державы, Дулебский союз, но и культура венедов (2 в. до нашей эры — 2 в. после) с населением в миллионы человек и построившие Змиевы и Трояновы валы на многие сотни километров. Это русы элитные, говорившие на каком-то вар-варкующем языке, еще сильнее германского. Это и скифы. До них — Ставрида и Таврида, говорят, что и Троя. Это сако-массагеты, разбившие войско Кира и убившие его. Это те самые касаки и страна Казак, нынешний Казахстан, весь в древнерусских названиях, отражавших еще лесостепное прошлое, и каменных скульптурах степей — бабах. Это и найденный одним ученым древний календарь в 12—17 тысяч лет, так же утаиваемый по-немецкому, как и книги древних писаний, одна из которых — Перуница — есть предположение, тайно хранится у правительства над русскими, и успокаивавшая перед войной Сталина. Пусть все это на удовольствие странного свойства ненавистникам сильного завуалировано, но все-таки русские с космоса открыли-таки круглый город Аркаим под Челябинском — столица Арийской области, и храм около Березова откроется. Скифы — это сибирские арийцы, после иссушения климата Великой степи ушедшие в сторону Сибири и потом вернувшиеся в Европу. С какой жадностью профашисты из нерусских ученых хватаются за данные, и просто домыслы, что скифы — это иранцы и кто угодно, только не из под эгрегора Ар-Рут. Извороты женские хоть хорошо видеть и давить, как змеиное, будучи главным, его хорошо понимать, здесь же должно бить в лоб и указывать на вредливое инонациональное, уже не только немецкое с советскими временами ставшее еврейским, но и заразившееся ядом русского интеллигенческого. Дело не в поле происходящего, но во зле, их портящего.

&78. Итак, небо, не будучи в силах больше терпеть растление греческое, и степень умножения которому уже, наверное, выражалась числом, начинавшим самим возводиться в степень и т.д., и чтобы поберечь от этого разврата славянские страны, им оное заменили, умеренным турецким игом, вначале бывшим действительно умеренным, и стало постепенно гасить греческие обороты. Эпицентр европейского развития именно в тот год переместился окончательно, когда погибла греческая империя и закончилась война во Франции, так называемая столетняя, даже бывшая 130-ти с чем-то летняя, тем по-женски интересная, что набор военных событий, наберущийся на одну большую войну от силы в несколько лет, растянулся чуть ли не на полтора столетия с Жанной Д’Арк — главной ходячей битвой за что-то там в грациозных доспехах с выемками для статей тела, прельщавшей подданных платить налоги материнскому, а не заграничному английскому дяде. Был удачный ход с пророчеством, но рыцарские доспехи были навсегда обезгорделивены и железный обод юбки начал смотреться дамами в примерении к себе тоже быть Жанной. Идея франкскости над Галлией окончательно сошла на нет и уступила место франсэзности (французскости), франсэза — француженка. Хитрый лис французский король потом и бургундцев уничтожил простым натравлением последнего мужского ареала. Европа стала вестись Францией, что даже войны ее были изысканны. Очень интересная страна, как Галлия, Франс (к) Галлия, Франсэзия, ставшая бы где-то на той же Венере другим полюсом греческому. В общем-то, когда женское руководит мужским, это не плохо, вот если бы в узком гармоничном спектакле это делалось и не заходило за недозволенное, оядовитивающее. Вот в России целый женский век императриц пошел на пользу, в стране, где главный враг — расхлябанность. Но в то же время эти же императрицы хорошо себя вели — отменяли смертную казнь или почти не казнили, и когда один молодой повеса разошелся в армии так, что запаниковали даже при дворе (в смысле, в правительственном дворце), репрессиям он не подвергся, кроме как таким, что императрица жаловалась его родителям, приструняя так, но не опалой. Потом этот молодчик в ответственный момент битвы при Кунерсдорфе, не будучи наказанным до того, схватил четыре полка, дополнительный момент: которыми не командовал, и ударил в нужном месте в нужное время, разгромив прусскую бронекавалерию и сделав себе имя Румянцев во славу матушки Лизаветы, авторитетом хватать полки, бывший обязанным ей. Эта победа была ли результатом женского отношения? Добро, породившее главную победу, или все равно предопределенность в чем бы то ни было? Все равно все завоевания спустили врагу, предоставив на блюдечке. Хуже бы было, если такая предопределенность результата была результатом разгромов. У Пруссии, по определенному должному выстоять в той войне, стало бы больше ретивости, если бы она сама добилась освобождения своей территории и потом не спрашиваясь рвала бы Польшу, как хотела, без оглядки на отбитую или же побитую Россию. А русские очень хорошо шорятся на такие вещи. Я давал своим инонациональным недоброжелателям волю поустанавливать их понимание того, как им нужно, и именно тем, что давал, не бил, как должно было бы, по идее, сразу, видел самые различные разнородные вкручивания своих видений мира, правд по самым различным методам достижения результата. Установить в этом мире правду, пусть как видят ее сами чеченцы, есть в эпосе и у них, и на вооружении у всякого народа. Другое дело в том, что они неразвиты или захламлены от первичной чистоты первых людей? Что? И то, и другое, и третье, возникающее на соприкосновении первых двух, и изнанка — четвертое.

&79. Сбор остатков и завихрение их в тему — облако. Мужской тип адаптации злому в переносах на один или другой знак так же. Так, СССР — русской ни в коем случае нельзя было нападать первой, это был бы наисильнейший перекос на полный У. Поэтому правильно историю прихода Гитлера к власти воспринимать как спасительное. Не думаю, что это у меня оттого, что необходимо обелить предкoв (уже не бабушка, прабабушка, а прапрадедушка), еще в 23 году участвовавший в предложении вождю агрессии захватить Баварию после того, как в Италии был уже опыт привода к власти Муссолини. Это просто символичный момент, что фашизм начинался под русской протекцией. Желающим с тем поспорить нужно сказать, что в самом походе толпы с Муссолини во главе от берега до Рима ничего грозного не было, их бы разогнали из одного пулемета, но в том то и дело, что все было парализовано, и Муссолини и решился-то на акцию с цыганами вместе под сенью русской подсознательной надобности соблюдения закона равновесия. Еще закон от противоположного. Первый же прямой. Четвертый — изнанка от этих трех, а вернее, они его изнанка. Также не Х символически должен обозначать женское «но» «У» — сводящийся к ничему в носочке с общею есть верный показ давления, и Х, включающий в знаке показ и расширения, и заострения как раз подходит к мужскому. Для самых во все это не верящих, всегда есть такие морды, еще приведу пример: если твердое, жидкое и газообразное — не обратное от энергии, то без него, и дающего всему движение, оно же время, без него, будучи застывшим, вода не вода, а нечто застывшее, без тех качеств жидкости, но лишь как твердыня. Я вспоминаю, что теорию четвертого, должного быть не то в смеси всего предыдущего, не то обратным ему, я заметил очень и очень давно в своих изысканиях, лет в 20 с небольшим. Оно наиважнейшее. Мир и начал разворачиваться из замысла того, что есть объем, плоскость, линия, бывших в яйце или точке, разворачиваться в точки. Да будет свет — это не объем, но энергия. Так что предыдущее обозначение прямое, противоречащее, похоже, противоположному.

&80. Изучение есть также движение, характерное энергии — духу даже в пассивном извернутом состоянии того или иного. Так, женщины обязательно изучают мужчин, хотя в суррогатном, ненаучном виде, как объект, человека, животное, куклу, может быть, даже скотину и в прямом, и в переносном смысле. Опыт сей всегда почти останется личным, то есть острым частным, если не будет перенесен в литературу или еще что, потому что то уже вещи, граничащие с общим, а то им не знакомое. Они лишь копируют общие вещи, развивая и этим ложность, соотносимую с порочностью. Но это не значит о бесполезности их. Как в мире распространен знак «У» (поменяно с Х), так и необходим их труд с рутиной канцелярской работы, и в психологии, особенно с детьми, в обучении в школе, даже в науке также. И все мысли в плохости чего-либо плохи сами по себе, ввиду их плохого отношения в себе содержанием. Кстати, те морды, что даже под пытками у вас не будут соглашаться с самым очевидным, есть влияние закона противоположности, кое они столь уперто представляют в силу субстантивной важности (1/4). Так, черное есть не только черное, но и белое в негативе фотосъемки.

&81. Европейский лозунг «…с человеческим лицом» — есть, по идее, «со смазливым личиком». Так, в Европе вспоминают участие 800 000 женщин рядах Советской Армии, тыловых службах, ввиду очень больших потерь в первые годы войны с фашистской Германией. Что вспоминают старики — что медицинским работницам прямо из под огня у них на глазах, приходилось вытаскивать раненых и что их более всего удивило, что женщины были одеты в мужскую, большую на несколько размеров форму. И тут же весь смрад суждений о гигиене и точные данные, что форма женского фасона начала появляться только с такого-то и такого-то времени, хорошо еще говорили год, а не сезон. Надо было упомянуть, был ли модным в то время цвет? Европа — беспросветно бабья часть света и потому — нора для кротов. Великих людей делают таковыми только просторы. Вот Петр I был государь-труженик и цивилизатор. Если бы он объявил приверженность России доктрине независимости всей массе моногосударств, отбив таковые у Турции на Балканах и добавив с полдесятка-десяток северных стран, то это было бы великое миротворчество, то на что Европа в духе своем была несостоятельна, вечно зарящаяся на чужое и воюющая. Над освобождающимися государствами можно было бы даже ставить принцев из Романовского дома, чем и решить все российские надобности по отношению к стране, лишь бы она не была враждебной. Эта политика на независимость малых еврогосударств невольно и проводилась русскими при самом упорном противодействии западных агрессоров, вечно путавших все карты. Так, отдать часть страны соседней, чтобы потом через век и более у Болгарии, например, были претензии к Сербии, — их дело, ныне демократических, не могущих даже на миг представить в своем эгоизме своих стремлений, что другим странам еще может быть рано и опасна вседозволенность, ввиду недоразвития материальных возможностей еще. Испанский королевский дом упустил возможность посадить на латиноамериканские троны своих принцев, ведь даже Боливар одно время склонялся к такому разрешению всех проблем. Необходимо было и семи-восьми балканским странам заключить между собой договор о взаимовыручке, ненападении и союзе борьбы с Турцией, и она бы ничего не смогла поделать.

&82. К продолжению темы удовольствий. Оные весьма важны для стадии человечества труда — как промежуток между процессами того. Если отдых затягивается в воздействие, то оно, конечно, становится вредоносным. И от труда результат обычно — удовольствия. Духовники стремятся отречься от мирского — результатов труда, чтобы остаться наедине с более высшим — любовью к Всевышнему, чтобы ничто не тянуло вниз, назад. Эрос — единственный данный человеку экстрасенсорный тип здесь, на пятом уровне, в виде удовольствия. Редко, но случается настоящая любовь, тоже из экстрасенсорного, так захватывающая людей. Но она еще не свойственна, разве как обычное эросное.

&83. Выявляется русская погрешность просто даже по радио. Был важный футбольный матч в Раменском, ментов, его охранявших, много, все молодняк, и выявился конфликт за час до начала матча менты прекратили пропуск болельщиков по билетам. Это беззаконие нарочное в скотственной атмосфере приносящее злому ментовскому молодняку удовольствие-возможностью излить свое на люд, и как результат противоборства — 70 арестованных. Скоты в той стране даже не пуганные. Не только на низовом уровне скотствование проявляет свои метастазы, но и на самом высшем. Так, комментаторы говорят о затыкающей роли России средств массовой информации уже и зарубежных стран. Явный признак полного нетерпения всякого противления себе, та же ситуация, что и в ментовке. Нужно правительство, когда бы скотствующие почувствовали себя не в своей тарелке. Была бы заведена полиция на саму милицию и прочие государственные органы, не выполняющие свои обязанности. Опасность открытого проявления злости уже такая, что оно прописалось в искусстве кино как благо для достижения пользы.

&84. Проблема старения лучше решается внутренне, неким, то есть духовным четвертым образом. Иногда при хорошем настроении сам себе видишься почти юным, да и со стороны дают двадцать с копейками, что при тридцати с лишним — явный перепад в лучшее. То возможности внутренних сил — единственные, и никакие волшебства и лекарственные препараты — им не альтернатива. Просто хорошее живое настроение — дух жизни, деятельности… добра. Напротив этого есть такие состояния, когда сам себе начинаешь казаться старым, да и седые волосы усиливают картину (хотя это уже не барометр старости). Нестарение — также и в эмоциональной живости. Кино, в котором среди кучи юнцов, почти ничем от них не отличаясь, — свой парень-старик. Такие нестареющие, главным образом внутренне, люди изредка мелькают в жизни и кино. Как раз созвучно теме по радио — тема о продолжительности жизни. Конечно, американец предположил, что уже родился такой ребенок, что успеет дождаться такие препараты и микстуры, чтобы жить 1,5 века. Зачем? Лучше, чем сейчас устроило провидение не будет. Вот благо, что человек бессилен творить, что вздумается. Потом сам же этот американец устанет жить и начнет требовать эвтаназии. Лучше время проводить в безвременье. Наоборот, нужно искать способ, чтобы бороться с акселерацией, ранним взрослением, чтобы дольше жить как дети. И школьные программы должны быть только на 9 месяцев, на 5 дней учебных и, с 7 лет начинаясь, кончаться как можно позже. И пенсионный возраст отодвинуть. Раннее старение — это процесс почти добровольный. Пока работа — и человек держится. Но лучше продвигать процесс, делать работу интересной. А жить долго хорошо в монастырях — старцем. Вот прекрасный вид старения — духовный. Всем же остальным — недуховникам — трудно жить без эмоционального, чувственного, даже ментального, на что скудна старость. Домам престарелых монастыри, при нынешней человеческой слабости, никогда не будут панацеей.

&85. Семерки есть разных видов и значимостей между собой. Так, государственный уровень — высшего, более важный — научных градаций, или чем музыкальный. Ныне аристократические титулы стали ничего не значить, но раньше… Зло, нападающее на эти градации, — тоже разное, так, в обонянии зло слабое, если не нравится запах, но если газ ядовит, тогда зло есть гибель. Добро же — нечто сильное, получить порцию яда и быть сильнее ее, даже не заметить. Череда размещения уровней в семерках прослеживается по чувствам. Первый — вкус, это самое прислоняющееся органом к источнику. Второе — нюх, на расстоянии, но прислонений частиц источника. Третье — только увидеть, и передача гипноза и страха на расстоянии возможна только на неосознанно материальном уровне. Слух — нечто, еще более дальнее, чем осязание. А тактильное осязание — одно дело прикасаться, через толщу собственного тела, но другое дело кожновидение или экстрасенсорное чувство, связанное с кожей. Шестое чувство — любви — позволяет даже почувствовать Бога. Но вернемся к пятому уровню, труд производит много чувствительных приборов, действующих по тому же кожному принципу и видящих невидимое почти до самой окраины Вселенной.

У зла также переход из пятого уровня зла насилия на следующий — антилюбовный — ненависти. Начало III тысячелетия ознаменовалось ренессансом террора, когда действительно стала казаться беззащитность современной инфраструктуры, особенно атомной. И вот сразу демократы стали рассуждать, нужно ли применять пытки к террористам, чтобы спасти людей. То нельзя делать, это развитие ненависти; пресловутые психотропные вещества, чтобы человек автоматически выкладывал все, что знает и о чем только догадывается, не пытки, но такое же насилие, которое, как уже говорилось в Библии, насилием насилию сопротивляться нельзя.

&86. Уже о структуре футбольных турниров мира говорилось, но повторенние не только мать учения, но и с каждым новым объяснением возникает и новое понимание. Так, базисные чемпионаты континентов должны быть: у германцев 2 команды — западная и восточная, у Британии — 4, как и установилось. У Руси 3 только европейских по странам. У Испании — 3 (Каталония, Баскония и собственно Испания). У Франции (и Италии) можно оставить по одной, но можно разбить Италию на северную и южную, а Францию — на Бургундию, Аквитанию и Нейстрию, или северную, собственно Францию, чтобы межконтинентальность, нечто более тесное и ограниченное и должно было проявиться в количестве. По типу Испании и Франции — головные сборные, возможно, включающие игроков и с сопутствующими сборными, ими добавляют интерес. У Турции только сборная Фракии играет в Европе. На чемпионате мира должны быть представлены сборные Руси, Британии, Испании и т.д., и отборочный этап должен проводиться несколькими командами одной страны сразу, и либо объединяться на финальный период, либо играть уже под такой эгидой Британия (Англия). Если выходит только одна команда, то она может забирать из соседних сборных. В том есть смысл. Так, латиноамериканский чемпионат только для себя, но по материкам — для мира. В Евразии должны быть лишь под конец игры на чемпионат мира.

&87. Искусства также распределяются по глубинам. II гармония — поэзия? III видение — живопись. IV слух — музыка. V — творчество и I — красота вкуса скульптурология, ювелирность? мода? VI любовь — литература, философия? Что за искусство VII совершенство?

&88. Все, что ни есть, то надобно. Прежде чем объяснять, зачем Бен-Ладены допускаются Богом, лучше посмотрим, чему он противовес? Вот европейские четырнадцать стран решили объявить белорусского и семь его министров персонами нон-грата, лишь Португалия не выдержала этого растления смысла. Португалия (символично) — европейская Камчатка, чуть далее от девичника — и оное влияние уже пропадает. Но ей еще отмстятся. У европейской демократии по духу слабого женского типа на расстоянии пропадающее свойство, и уже здесь, в Евразии, их требования становятся просто непонятны. Впрочем, восточные комментаторы нашли объяснение нон-гратированию. НАТО как воздух нужен враг, то есть плохой мальчик с жупелом, против которого маленькие девочки ровно, не изменяясь, живут и без этого не могут, даже во взрослом возрасте. Это не издевательство, главным образом, но понимание происходящего на попутных примерах со знанием, что все живет по одним и тем же законам. Если у Европы исходное — женский негатив, то он объясняет все. Вот негреческий, французский тип европейского корневого типа. И в жизни бывает, что некоторые мальчики почти нахально (это принимается) лезут в девичьи компании, как то наш русский дурачок, и для виду вытесняемый и отталкиваемый вначале, этот будущий бабник-пострел будет главным интересом. России всегда предрекали довлеть в Европе, правда, не думали, что это будет так. Пик пришелся, когда он Россий-Я переманил выйти из НАТО даже саму Францию. Но ныне, хоть и скотствующий, хоть и не девочки уже страны, а какие-то жеманные великосветские дамы, к которым не подходи, русского все равно тянет по бабам, хоть и таким, можно сказать, отвратным чаянием (народное мнение о западе в общем, если не принимать индивидуальные мнения одиночек из молодежи). Бабий пастух, не ведьмак с кнутом по колдуньям. Противовес начал бреять, ища опору на востоке, и зацепился за терроризм. На бабский растлен нужен ужас, не то тут же она, подумав, что все, не будет больше противодействия, ее начнет так опутывать, что ворох этой мелочевочности, фуфельный и ненавистный, как мусор, вместе начинают составлять уже зловонную помойку. В Белоруссии надо бы устроить такую помойку показательно и сюда же бросить их справочник экономических показателей, коим Европа выместила Белоруссии свою ненависть следующим: Лукашенко так и не довел зарплату рабочим до 100$. Ведь кто это пишет, прекрасно знают, что курс не реальный, что 100$ на востоке — на западе то же самое, что тысяча, если не более. Впрочем, не для модниц. Я сужу по Нью-Йорку, даже по такому выгодному соотношению, как рента жилья, для запада это соотношение 100$ — к 500 и выше. А у белорусов, названных жителями появившейся в Европе третьей страны, почти у всех собственное жилье, чем не может похвалиться половина американцев. О том, какие дешевые в Белоруссии продукты, известно даже в такой по-настоящему третьей стране, как Украина, жители которой охотно покупают дешевейшую белорусскую еду. Короче, западные алчные ненавидящие реестры и выходящее за рамки личного выплескивание яда. Она и хочет иметь врага, и не хочет, чтобы он таковым был. Хорошо знакомое старое — это женский негатив. И те же обвинения почти в мужском половом признаке — прижимается свобода!.. в Белоруссии. Нет прав свободы слова! Прессы! Что такое пресса — оппозиционная белорусская. Это литвинисты, тамошний вид интеллигенции, процветающий на всем антирусском и антинародном, корень чему ненависть к тому и другому. Национальный корень также не русский, но европейский, всегда склочный в таких ситуациях и всегда дающий самое негативное, если только не приткнут к Божественному — религиозному. Почему иудаизм и есть такая сильная и тщательная религия. Он верно утверждает, что народ еврейский очень порченный и при всякой почти ситуации, кроме иудаистической, дает большой грех. Смотреть на эту оппозиционность, оплаченную западом, на эти отъетые наглые морды молодцов, борющихся с наглой ухмылкой за свое понимание свободы, как было при Шушкевиче, то только Европа-женщина может понять и принять. Народ, глядючи на это, только ненавидит, что может быть тем и нужно. Прижим свободы, конечно, есть, но, что характерно, только всего ложного и провокационного, что хотелось бы ненавистникам того, что экономика страны, не будучи растасканной по прихватизаторам, осталась работать в социалистическом, то есть общественном стиле, и по оценкам восточных экспертов давно обогнала по результативности отдачи польскую экономику. В самом скором времени такая государственная экономика может обогнать все хваленые экономики, я сужу по американской, и это-то и вызывает ненависть. И всякие препоны, не дающие экономике развиваться качественно, то есть сравняться по деньгам. Вот вред, который эта алчная, завистливая особа несет в себе всему развивающемуся миру. Корысть, отбор, обман — все, как у дрянной торговки, роскошествующей после работы, старающейся как можно меньше платить всяких налогов — то есть приносить пользу — понятие, которое у плохих женщин вызывает протест, по ее понятию, ей должны приносить пользу, почему-то должны, спроси — не узнаешь, но это так. Все испорчено, говорить о правдивых нарушениях прав человека она про ту же Белоруссию просто не в состоянии, потому что она сама к ним причастна. Как американские спецслужбы для пыток пользуются услугами египетских и иорданских коллег, так и белорусские каратели устраивают террор с благого позволения запада. Там и подключения масс населения. Но самое коронное нарушение прав человека — в виде избиений его в застенках в больших количествах. Заграничные украинские пограничники, все какие-то русские скотством своим, так отзываются о тех белорусских твайлайт-зонах: «там о-го-го летаешь…». Когда зайдет косяк избивателей. Кому и зачем это надо? Пусть бы шли себе нелегальные сотни эмигрантов дальше на запад, пусть бы жидкий польский фронт прорывался бы и ела западная демократия плоды-баклажаны свои у себя в тылу. Если три новых члена НАТО вместе с Польшей, по словам, не могут выставить и две бригады войск, то открытую многосоткилометровую границу вообще бы невозможно было прикрыть. И сколько почти каждый из них тысяч платит контрабандистам — мафии, просто удивляешься, на такие деньги они бы могли осесть в собственной квартире, и здесь, и жить, конечно же, лучше, чем там, где все уже приемлемое занято. Вот так бы за происки запада Белоруссия и ответила ему его же оружием, чем быть поджутковатой страной с пустыми границами с одной стороны, и античеловеческим фронтом — с другой? Зачем этим маньякам — пограничному командованию — непроходимость границ, зачем проявление белорусского зверства, только ли ради принципа-идеала? Взятки с запада — за это? Или собственная природа, служба Сатане? Посмотришь на лицо Лукашенко — одна надежда что не служил в ментовке, обычно председатели колхозов спустисты, даже самые злые, иначе можно кончиться на дороге, по которой возили весь этот урожай. Неужели верно все это бесчестное европейское уканье, и в этой мягкой стране разведено ментовство в русских традициях? Не был в Белоруссии, не видел, как менты там взирают на тех, кому служат, так ли же хищно, как в России?

&89. К еврейскому вопросу. Под то, что он национальный вопрос было подогнано табу — не обсуждать, останавливаться. Но тем не менее, несмотря на то, что в связи с иной функциональностью еврейское мнение и должно быть иным от русского. Плохо лишь в том, что у русского в связи с полной занятостью прессы и телевидения еврейским, почти нет своего суждения, но тем и хорошо, что в период грабежа и демократического растления мнению этому, ушедшему в народное радио, оставалось не принимать плохое и выискивать хорошее, лишне не кинувшись ненавидеть то, что было. Почти полное неприятие и того, что было после. Иной народ, способный к тому, производил крушение прошлого, становление настоящего, почти только его политические партии и олигархи. Опять «притча во языцех между народами», но избавление тех от того, чтобы в капитализме быть русским состоятельными, чопорными своим богатством западными жителями. То отошло евреям типа Березовского-олигарха (не путать с вратарем), народу жить в аскезе и самое главное — не дорожить нажитым, потому что ничего особенного не удалось нажить. И социализм, кроме квартирки, ничего не дал, а капитализм и того пуще — чуть вообще не обобрал и по миру не пустил. Сколько раз в периоды многомесячных невыплат приходила мысль шальная о квартирке? У еврейцев же, якорем подери, то и слышно, что покупают ту или иную нефтянку, то то прихватизируют, и где и самому приходилось работать. Слышно только издали, газет народ в то время почти не читал, разве что только свои народные, что были совсем дешевы. В дорогих же работали евреи, и верить их страшно «Независимым» газетам народ не верил. Но в тех газетах работали евреи. Надо констатировать, они проделали нелегкую работу в космополитическом ликбезе нации, выводя народ на современный уровень, а то даже такой интересующийся всем всегда представитель, как пишущий эти суждения, и то узнал, что такое понятие «гомосексуализм» перед самым совершеннолетием, до этого ни за что бы не подумал, что такое намеренно существует, хотя и узнал-то по радио, когда люди слово «секс» -то стеснялись членораздельно выговаривать. И со всем этим провелась решительная борьба. Была устроена целая сексуальная революция под лозунгом «в крови и сперме по колено», вернее, так просто получилось, когда русские открыли задвижки цензуры, запустив себе этот поток демократических свобод, на которых так настаивает запад. И тогда настаивал, и сейчас настаивает? В чем дело, ничего не изменилось, что ли? Но вернемся к нашим евреям, у них все та же беда, когда они с чем-то имеют дело, они так сильно к тому прилипают, что уж если прилипнут к народному недовольству, то это значит бесить будут всем, а в русском случае, всегда сильном и пересиливающем, получающемся в рецидиве бешенства по всякому поводу. Если евреи ратуют за социализм, то им вспоминают их бюрократические кадры и желание управлять, а не работать на рабочем месте. Если же за капитализм, то им вспоминают, что это из-за них, и на них зижделась революция. Они же, не унывающе знают свое созвучие эпохе и продолжают в своем духе, нисколько не стесняясь. Например, самоописательная статья: приезжает из Америки влиятельный высокомудрый дядя. Стоит на Красной площади, и все-то ему тут в этой перестройке ясно, вон даже мальчики все в одинаковых шапочках, больше на складе не нашлось, из КГБ (там и Путин тогда, наверное, дежурил?) А он-то, провидец, все заранее предвидел, что этим и кончится. И сейчас пожинает плоды, нужно зайти в Кремль кое-какие дела решить, вон как раз и знакомый проход, где его знают. А что это он знакомый и откуда его там знают, спрашивается? И тут же, как бы между прочим, отвечается: да работал он там, в ЦК. Вот уж так бесить могут только жиды! Просто после советского времени среди них все также встречается больше евреев. Но не обязательно. Я знаю несколько случаев, когда антисемитские чувства испытывали евреи по отношению к западным украинцам, так тех и называя, и по отношению даже к своим прослойкам. Так что понятие антисемитизма сильно растеклось и относится больше ко греху, чем к национальности. Кстати, нет больших антисемитов, чем сами евреи. Они и здесь всех обогнали по приближению, то есть в чувствах. Другой еврейской особенностью является то, я нашел, что основная масса этого народа в связи со своими чувственными плоскостями, без своей земли и религии является народом «без дна, без покрышки». Антисемитизм — это явление напоминания о временности пребывания в Галуте, а духовные поражения и несхожестью с атмосферой страны — это для веры. И получаются без крыши еврейские сложности буквально во всем. То это вдруг как-то заносчиво начинает проявляться в говоре же еврея о доблестном немецком воззвании (вспомним, я также о том воззвании говорил), его мощном порыве перед этими чуть ли не русскими фетюками, которые потом все-таки разбабахали тое. Расписывать это свое восхищение перед русской аудиторией можно было точно без неприлипшей ни к какой опоре крыши, вне уже головы. К тому же, если только это тот случай, у меня осталось только эмоциональное содержимое, Солженицын, который как раз там и воевал, говорит, что то (в немецком порыве) были русские же добровольцы с немецкой стороны, так что опять все получилось по-еврейски. Кого эти, такие серые и некарифанистые солдатики, перед которыми блистали в порыве, кого они защищали даже больше, чем свой русский народ? Эта проблема еврейского несоответствия землям изгнания решится только, как и указывают писания — Библия, возвращением на свою землю, и тут опять проявилась соответственно наша всемирная дурочка Европа, такое мучение, надо как-то выправлять, ей, известной извращенке, надо показать себя. Сначала она провокационно делит Иерусалим арабам, объявляет сионизм вне закона. Потом же запускает евреев в Германию; захотелось вспомнить, как встарь было. И еще и палестинцев подогревает, за земли их заступается. Континент с просто не ладным на все влиянием. Ну, снова президентом Германии, или канцлером, окажется еврей, снова нужно в колене Дана будить силы отторжения и понуждения к возврату. Я не хочу излишне косить под Мошиаха, подгоном под ответ, на коего указывается, что он соберет сынов израилевых со всей земли, но вот мое суждение, почему еврейский вопрос решится только так. На своей земле и закоренелый жиденяра смахивает на коренастого византийского легионера. И еврейки в военных формах, делающих их вместе с военной выправкой стройными, в смешении военных — символ нынешней страны. Отсюда же и «Иерусалим от моря и до моря», то есть от Тель-Авива и до Мертвого моря, в силу множества народа в столице мира. Есть и другое изъяснение, что настоящие израильтяне — это, в переносном смысле, те, что достигнут уровня совершенства или вообще будут стоять на правильной стороне и соберутся в Израиль не на земле той, но на всей планете, в силу, преобразующую всю землю, без особой роли самого Израиля, отыгравшего ее при Иисусе. Вскоре как раз грядет изменение времени с Рыб на эру Водолея.

&90. Изменение времен знаков зодиака существует на основании влияний созвездий, смешивающихся с другим из основных влияний, каждые пару тысяч лет. Каждый из этих коктейлей, считается, что на что-то именно влияет и побуждает. Так, эра Водолея будет влиять на чувства или что-то там, что говорят астрологи. Хотя лучше послушать эзотериков, на астрологов эра Рыб что-то плохо влияет, как замечено. Кстати, астрологический знак Христа, по рисункам в первых пещерных церквях, также указываются Рыбы, в эру которых все и происходит. Я не знаю и даже не хочу почему-то знать, что именно говорят в характеристике рыбного созвездия, а то можно наслушаться. Но в чисто символическом плане обозначение двумя объектами одного времени, причем обозначившегося не случайно, а еще с тех времен, когда люди еще интуитивно чувствовали эти влияния человечеством второго нюха или даже видели символы — третьим глазом, можно на силу духа попробовать самим поопределять тактико-технические данные времени. Во-первых, обычные рыбы молчаливы, что похоже на полное молчание в общении человека с Богом по времени. От обратного в это-то перекрытое время и пришел говорить Христос. Рыб две. Все-таки нельзя не принять во внимание, что обычно говорят эзотерики: две рыбы — это указание на два пути — хорошего и плохого, по которым обычно устремляются даже люди, родившиеся под знаком Рыб. Так же и это время индусской Кали-Юги, пути плохого, должного смениться очень хорошим периодом Водолея. Что это за такое в жизни — водоносы или соответствие в природе — водопады, явление зрелищное, роскошное. То ли самое миллениум — тысячелетие золотого века, что должно пережить? После же время Козерога, когда Сатана, или, вернее, в Апокалипсисе написано, Дьявол, выйдет мутить. То время козлов? Животное в одной сильной по духу стране, применяемое для обозначения плохого. Похоже, неплохая версия, при верном ведении рассмотрения, обретающего силу прозрения будущего, с чисто технических позиций. Например, с технико-мыслительных. Бесконечность можно сделать при постоянном повторении одного и того же дня с самого начала, со всем тем же. Еще полное безвременье, но то нечто неподвижное, еще одно — это обновление в теле, но не с тем, что вокруг.

&91. Чтобы чего-то добиться, нужно прежде всего испросить право на это у Бога, по всем четырем позициям или хотя бы по одной, смочь. Чувственное — прежде всего то, в чем просишь, и о чем просишь, не должно быть прилипшим к просимому, но нужно прилепляться к Божественному. Путь лежит через неприятное охлаждение к желаемому, и удержание происходит лишь на ментально-сознательных и духовных позициях. Эмоциональные аспекты того, что ты добьешься или кем станешь должны уйти очень далеко на задний план.

&92. Итак, все четыре вида ошибочности, к чему и крепится погрешность. I. Это путанье целого с частным. Например, нельзя по всем вопросам жизни и государственного устройства кидаться к святым писаниям и выискивать все с вопросом сходное, чтобы считать как правильное. Потому что и страна, и народ могут оказаться не христианскими; или кто там что сказал, и что было, есть — не целое, но другое, чем жизнь. И например, желание Бога, чтобы еще диковатые древние иудеи приносили жертвоприношения, — ни в коем случае не требование к современному европейцу. Наоборот, это его будет портить. Итак, религия — это духовное, кое пронизывает только остальные три инертных субстанции, но те законы не нивелирует. Так будь ты хоть каким совершенным и безгрешным, можно бояться твердого, кое все равно, случайно даже воздействуя против тебя, убьет твою плоть. Так что не следует смешивать жизнь целого духовного с жизнью телесного человека в теле. Соответственно II ошибка — в путанье одного (из 4-х) с другим. Это когда талантливый прежде человек не понимает, почему у него он пресекся и ищет причину в эмоционально-психическом. А этому бедой, например, чувства, прилипшие к собственной славе, или мыслительное, развившее неправильную программу, допустим, подчинения выступлений таланта за что-то злое. III: это стремление в главное привнести второстепенное. Так, если для гимнаста или артиста, если только его гимнастика или артистизм при всей кажущейся полной отданности займут почти 100%-ное положение, и не как вид развития духовного, то оные, просто как методика, начнут портить, обездуховливать и обессиливать человека. IV: это когда нечто противное чему-то понятому как хорошее начинает восприниматься как вредное и уничтожаться без осознания того, что раз оно само по себе существует, то только на том, что нужно. Пример — хищники, когда их уничтожали за кажущуюся вредность, потом получали сильнейшее снижение поголовья диких животных в экосистеме. Так и в Китае по уничтожении воробьев, склевывавших зерна, была эпидемия вредителей.

И это, спрашивается, все? Только-то, по всему спектру ошибочного и погрешного? Не похоже, и? И! Но все то и дело, что не так все просто, и чтобы избавиться от творения ошибочного-лишнего-злого, нужно не просто заучить теорию, но потрудиться научиться применять ее на практике, и причем не просто отдельными отрезками времени, но на всей жизни, чтобы в главном, совершенном, святом и быть безпогрешным. Потрудиться, чтобы по всем предыдущим четырем глубинам освоить теорию в практике. I — красота — это уметь отвергнуть лишнее (самое внешнее). II — гармония — интуитивно обойти все подводные камни и рифы. III — распознать — увидеть погрешное-ошибочное. IV — услышать, обсудить вслух. V и есть переделать ошибку. VI — взять на чувство любви все. И VII — полное абсолютное над ошибочным, и в нем, его не замечая.

Новый абзац для зрительного восприятия, что кроме VII-ки это запускается и в 24 сферы, и выглядит в юморном плане так-то, в плане надежды — так-то. Все абсолютно может подвергнуться каждой из 24 сфер, находясь постоянно в одной из них, когда не исключена субстанция объема, как таковая, не только в людских психовосприятиях.

+∞ — это бесчисленное множество жизненно-мировых ситуаций, к каждой из которых и приходится трудиться, и достигать изящества, и наделять чувством любви.

Что у меня ошибочного в написанном? Торчит заноза понятия лишнего, некрасиво чисто интуитивно, не чувствую гармонии, не обозреваю ее полностью. Вообще как-то слишком легко все нашлось и написалось. Труд недостаточен. Чувство того, что есть что-то еще, на что исходит желание. А что касается этого размышления, то оно так несовершенно, не доведено, что человеку лучше пользоваться внутренним голосом. К тому же, кроме понятия «лишнее», что это за четверка, 4 главные ошибки того, что там, где чувственная плоскость, ошибка не относится к нему только так, но относится иначе. И также где мыслительная линия, но относится как к линии, не видеть за ней скрывшуюся плоскость-чувство есть ошибка, не требующая примеров, кроме как примеров споров и подозрений неких чувств, утаиваемых за простыми словами. Видеть лучше позволит краткость уже объясненного ранее. Зло или ошибочность во всех четырех параметрах (тоже правильное применение значения). I — неточность, II — агрессия (на чужое), III — противность (нейтральность почти) и IV деформация — угнетение, может быть, хотя это похоже на агрессию, вид ее в целом, составляющий план свой. А кроме агрессии есть и ревность. Именно к ревности и должно относится понятие «лишнее».

Тогда I — неточность, II — лишнее, III — агрессия, IV — это изворот на активное от всех, некое общее зло антипримером духовному. Главный вид всего погрешного: по отношению к Богу относится к неточности, когда любовь обращаешь не на возврат, но на что-то? К точности относится также пример, когда одному бесприметному писателю Найколу — типичному индусу, находившемуся в метрополии на очень невысокой социальной ступени, при белом господине, но считавшем, что он стоял высоко, с примерно подобным мировоззрением и менталитетом можно было получить Нобелевскую премию, то для представителя от высокой русской культуры, поэту, было ущемлением его собственной Нобелевской. Здесь неточность. Если даже Найкол — бездарность полнейшая, то это не причина его критиковать, критиковать можно и нужно Нобелевский комитет, и только. Иначе в бездарности попадут все те, кто хотя бы раз что-то написал. Итак, у неточности: I: целое — частное, II: главное — второстепенное, III: то ли именно? IV: все — состав? — последнее, когда в чем-то видишь не все. У третьего ревности: к себе (вектор). I — лишнее, как раз и приводящее к некрасивому. Пошли сугубо женские кошмары, лишь отчасти относящиеся к мужской стороне. II — неправда, ложность, двойственность, тройственность. Размелочение. III — не то, что ты есть на самом деле.

К неточности, агрессии и ревности, возможно, четвертым отнести нужно противоположность, обратность в смысле противности — зла. В целом, несмотря даже на большие неточности, должно быть понятно, как ходить в понимании сущего. Ошибочное это, и неточное, и злое, и противоположное четвертичному плану с дуэлизмом + –, нейтральным между ними, и неким четвертым, противоположным трем, вместе взятым, как целое или частное. И отсюда уже могут составляться планы да, нет, ни то ни се, все. Нельзя, ненужное, невозможное, не то?

&93. Во II мировой войне четыре надобности для армии выглядели так: самое главное дух, настрой. Все-таки битву под Москвой русские действительно выиграли, потому что немцы не взяли цель — Москву, они даже отступили. Их дух, вера, надежда не оправдались, да и к тому же доблестная немецкая армия так измоталась, что порядком завшивела. Остальные же три параметра: количество войск, качество вооружения и техники и третье соотношение — территории были полностью за немецкой стороной. I этап битвы — еще за Смоленском, когда в котел ухнуло и разварилось несколько армий числом более полумиллиона. II этап — отжимание новосозданного русского фронта почти до самой столицы с сильнейшими уже потерями в людях и технике. И третий — только-то и победный у русских в земельном плане, контрнаступательный, отжатие от Москвы на 100—150 км. Трудно давался первый перелом, но все же дался, действие остановилось под Москвой. И совершенно незаметно открылось и то, что и под Ленинградом, плюс голод, наверное, только благодаря которому вначале и отказались от штурма — пусть вымирают сами, Санкт-Петербург первый будет чистый немецкий город, вышел минусом, тем, что войска были неподдержаны, ради других направлений. Так же трудно давалось и первое окружение. Если немцы с 2—3 армиями разделывались в неделю-декаду, терминология, оказывается, была мешок. А с несколькими армиями (котел тогда) — самое большее до месяца, в том числе и под Москвой, то русские под Сталинградом, окружив 19 ноября, вынудили к капитуляции только к началу февраля армию в 130 000—300 000. Зато в самом конце у них из сетей-облав бегали сдаваться на противоположную сторону армии миллиона по 2 человек. И если вспомнить, как те русские армии 41-го года оказывали из невозможнейшего по трудности положения — окружения — наиотчайнейшие сопротивления — так же и штыком, то что есть что победа? Если Англия, без всякого, называется «леди» на самом высшем уровне, то во всем происшедшем ее желательное, если что и выигрывать, то перепалки, подобные воздушным, а в проигрышном — Дюнкерках, получить милостиво эвакуацию и никаких открытых сражений кроме. Ее победное в том, что ее чемберлены устроили так, чтобы сей леди возможно выкрутиться было от таких побед с ценами II мировой.

&94. Кроме защиты на прочность есть еще три вида: вязкость, рессорность, сетчатость кольчуги и гофрированность, может быть? Странно, что ученые, похоже, совсем только недавно пришли к выводу (после испытаний в космосе), что два листа алюминиевого покрытия толщиной с один лист, намного прочней! Наверное, это огрехи ментализма. Каждый неученый из иных углов скажет, что две поверхности очень прочного оксида алюминия, вернее даже четыре, почти в два раза прочней и будет, только маленький минус меньшей вязкости. Если и каждый ученый скажет то же самое, то, значит, то были американские ученые. А если же и они начнут отказываться, то, значит, их подставили журналисты — опять.

&95. Один английский долгожитель говорил, что ел за день один раз, но много. Пожалуйста, не берите это на примету, не мучайтесь, но подумайте, почему он ел один раз в день — потому что долгожитель, пережил свою жену и вынужден был готовить сам, а это очень долго, чего стоит только разведение огня, а так еще воды принеси. Слазий в подвал за овощами и т. д. и т. п. На дачах и в лесу у людей в одиночку часто выходит так же. Потом, кстати, когда этого крестьянина взяли жить во дворец, он, считается, от питания и умер в короткое время. С этим можно согласиться, но это ничуть не оспаривает наше утверждение, ведь здесь явно представлены сразу три угла, и каждому свое.

&96. Из главных мировых неприятий лежит эдакое политико-национальное в смешении. Так, за американским образом жизни чувствуется неприятие всех иных, как плохого, или в лучшем случае недотягивающего. На самом же деле жизнь в США, что в России, что в Кампучии, чувствуется невооруженным глазом — все едино, жизнь того же рода, что с долларами, которые дают, но и отбирают иногда даже больше, что не могут понять на них расслабленные. Кому-то наоборот потребленческий американсканизм есть наихудшее духовное ощущаемое.

То, что православные отрекаются и гонят от себя мышление, для чувственников правильно, но неправильно, конечно, дело делается. Чувственники сбиваются на то, чтобы подавлять и прижимать иных, выпячивая свое. А нужно бы простодушно, невозмутимо наблюдать за умствованиями менталистов, кои без этого просто не могут быть.

&97. Любовь — это чувство, возникающее при прислонении. Поэтому в любви шаг влево, шаг вправо — расстрел, точнее отпад. Нельзя ни сильно любить все, кроме Бога, подаваясь в сторону психо-эмоционального, нельзя ни слабо — в сторону трезвого ментализма.

&98. Подсчитали — прослезились. Путин забил тревогу. Численность автохтонных малых народов Севера угрожающе пала. Естественно если такой народ в 200 человек, живущий на территории с Францию, да еще и делящийся на тундровых и лесных — немногодетен. Попробуй вырасти грудного ребенка в стуже тундры, где ничего кроме чума. К тому же ситуация незримо (психически) изменилась, вместе с американками в Лос-Анджелесе меняются и наши Эллочки, и далекие орочки — кажется так тот народ зовется, живущий на севере Красноярского края. Если эти этносы — космосы исчезнут — то укор всему славянскому — не сберегаются малые народы под славянским правлением. Выход технический в том что нужно строить многоэтажные дома-комплексы, с прихожим залом внизу, где бы народ мог культурно собираться как прежде. Их жизнь также должна подвергнуться коренному изменению, они должны жить в тепле и комфорте, чего бы это не стоило, ведь речь идет о миллионах км2!

&99. Время и пространство у атеистов в энциклопедии выглядит безжизненно и всеми яркими красками обязано лишь историческому экскурсу. Первые известные объяснения на эту тему принадлежат философам греческим. Затем после эпохи сильного христианства в период ослабления пошли северо-ментальные Ньютоны, Канты. Они были ступенями, привнеся в понимание хоть какие-то законы, но были признаны ошибочными. Но что есть ошибочность — минус только номинально, в стоянии «суб» от предмета. Даже ошибочное суждение это ценность в том смысле что от этого хоть можно отталкиваться в неошибочную сторону, тем более по такому самому объемному вопросу как пространство. Начиналось же это понимание вообще с утверждений древних что это сущая пустота, то есть дышали утверждатели ничем и ветер был иллюзия. Тем то и хороши были ошибочные утверждения что от этого можно было хотя бы оттолкнуться, или хоть оторваться. Далее про пространство и время с возрастанием научных поисков прозвучало понятие поля и точка была в суждениях. Поле звучало правда в отношении твердых тел, но и интервалы времени можно представить за отрезки-линии. Главное не в видении, но в том, что энергия-дух разворачивается в линию-2, плоскость-3, объем-4, сама будучи-1 или четвёртой. Линии представлены в «решетках» -матрицах всего существующего как информационное составляющее. Важнее знать образуется ли линия из точек, плоскости из линий, объемы из плоскостей, линий и точек, как бы невольно, с потерей частных свойств у составляющих ради общего нового главного? По закону: все может быть что ни измысли, ¼ приходится на невольность. Ей противоположна ¼ намеренность, например наработанным сферам артиста. На грани схождения этих противоположностей возникает третье, и все вместе обратно четвертому. Что такое третье? — Это государство в государстве, держать что-то на уме. Значит есть четыре типа наполнения объема — объемами, плоскостями (водный объем), линиями (твердый объем тела), точками (энергетический). У плоскостей-полей так же четыре типа возникновения: от объемов, плоскостей, линий, точек. Смешанный тип это семеричность той части четверичности, что возникла на гранях. Соотношение семеричности с четвертичностью, ту исключая как фундаментальную, но не исключая 7 как стержневое, возникающее на той же основе парного соотношения или какого другого как троичного предполагаемого нами за объемами. Четыре — это полное количество разновидностей всего в кодах, порождаемое нематериальностью через дух и составляющее вселенский объем. И прочее. Теперь и для линии есть четыре составителя, и для точки четыре развертывания, из которых одно быть самой собою. Смотрим на последнем утверждении что из точки развертывается все остальное. Получается что 4 относится к точке. Предыдущее утверждение что +∞. Но и 7, и 24, относиться к точке же, как исключительному явлению духа, главенствующего во всем. 7 — слово к плоскости. 24 — к объемам. На линию относиться количество 4. Значит есть твердизна или мышление четырех видов: духовное, когда по отношению к чему-то линия так пришлась, что видна только точкой. Линия к линии, шпага к шпаге? Прения и также чистый теоретизм. Линия к плоскости, объему? Что за твердизна четырех видов? Есть когда на жидкость в соответствующем объеме нажми и будет отпор как от твердого тела, или удар о поверхность воды приводит к еще большим разрушениям чем о бетон. Так же и газ пилит твердейшие материалы. В принципе и лететь через что-то есть то же самое что пробуриваться, но в разных субстанциях. И то же самое через энергию. Другое есть измышления объемные, чувственные, духовные, просто мышление теоретическое. А 7 потому и относится к плоскости что возникает в приложениях, суть плоскостях. 24 соотношения потому что возникают в сферах.

&100. Такие проблемы начинающие застаревать как в Грузии, говорит и указывает возможно только на духовный уровень разрешения, следующим образом — раз нельзя по старому соединить Абхазию, Южную Осетию — это значит необходимо всем частям, в том числе и Аджарии, и Грузии соединиться не под эгидой последней, но на равноправных условиях, под древним названием страны Иберия. У Абхазской части и Осетинской должны быть свои вооруженные силы в общей униформе. И в Абхазию должны вернуться 250000 бывших ее грузинских жителей.