Бесплатный фрагмент - Твоя победа ближе, чем ты думаешь

Рецензия епископа С. В. Ряховского

Жизнь христианина не бывает гладкой и ровной. Ее важная часть — это испытания. Они могут быть различными, и их объединяет одно — они делают христианина сильнее. Вместе с автором читателю предстоит пройти путь из Египта через Пустыню в Эдем — потерянный и возвращенный Божий рай. Чувствуется, что автор сам прошел этой дорогой преодоления и победы, ведомый откровениями Божьего слова. Это опыт практикующего Божьего служителя, путь христианского лидера, испытавшего искушение Пустыни и радость победы во Христе в той же самой Пустыне.

Надо понимать, что Господь смотрит на нас и на нашу жизнь в перспективе вечности, и Его задача не сделать нашу жизнь легкой и беспроблемной, а сделать нас лучше, совершеннее. Иисус прямо сказал в нагорной проповеди: «…Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:48). Это и обозначает основной вектор христианской жизни. Мы держим курс на Христа, стремимся быть такими же совершенными на всякое доброе дело.

На мой взгляд, аудитория этой книги весьма обширна: от делающего первого шаги «младенца во Христе» до закаленного в духовных битвах служителя Христова. Уверен, этот духовный труд уважаемого епископа поможет многим христианам выходить из искушений и испытаний победителями и закаленными воинами Христа!

Начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член совета по взаимодействию с религиозными организациями при президенте РФ, сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России — епископ Сергей Васильевич Ряховский.

От автора

Эту книгу я посвящаю своей команде. Даже когда они проходят самые тяжелые испытания, я всегда верю в их победу.

Когда родилась идея книги, то ее воплощение на бумаге не заставило себя ждать. Содержание быстро обрело свою форму, и появились главы — мои размышления о том, что пришло время серьезно задуматься: кто мы есть во Христе и куда направлен наш взгляд?! Я стал замечать, что многие верующие люди не подготовлены к испытаниям, которые неизбежно приходят в нашу жизнь. А точнее, они даже не задумываются об этом всерьез, считая, что это коснется кого-то, но только не их самих.

Я заметил: когда приходят испытания, люди сразу начинают читать книгу Иова. Пожалуй, нет более наглядного примера, чем герой одноименной книги, который за верность Господу получил гораздо больше, чем потерял. Но я советую читать все Писание, особенно Евангелие от Иоанна, пропитанное Божьей любовью. Начните читать также мою книгу, она поможет вам понять, почему приходят трудности и как из них выйти.

Поверьте, Бог не призвал нас в Свою святость, чтобы мы разочаровались и потерпели однажды кораблекрушение в своей вере. Если Он спас нас, и мы стали свидетелями этого первого чуда, то будьте уверены, Господь не остановится на этом. Я уверен, Он приготовил для нас нечто большее, возможно, еще сокрытое от нас. Но нам нужно научиться достойно встречать трудности. Оставаться в вере несмотря ни на что.

Испытание — это экзамен, правда, никто не знает точного времени, когда его придется сдавать. Но, как правило, сталкиваясь с трудностями, мы не слабеем, а становимся сильнее.

Подумайте о том, что победа ближе, чем вы думаете. Пожалуй, это главная идея моей книги.

Любая проблема дает нам возможность самопознания. Помогает узнать, какие мы есть на самом деле! За годы моего служения я видел много христиан, достойно встретивших на своем пути различные бури. Кто им помог устоять?! Все тот же Христос, в котором «нет ни тени перемен». Его Слово сегодня имеет такую же силу и власть, как и в самом начале творения. Если вы проходите тяжелый период своей жизни, тогда эта книга станет полезной. Она освежит в вашей памяти те случаи, когда Бог сверхъестественно принимал участие в жизни Израильского народа и Своей церкви. А церковь перед вызовами современности не должна утратить свое предназначение — быть светом и солью для этого мира!

Не читайте поверхностно, выберите время для размышления. Я уверен, это поможет вам не только в настоящем, но и в будущем подготовить себя к предстоящим духовным битвам. С любовью и молитвой о вас.

Эдуард Деремов

Предисловие

Здравствуйте, дорогой читатель. Наконец мы снова вместе! Теперь наше знакомство не ограничится чтением опубликованных прежде «Живи без ограничений», «Джентльмен Иисуса Христа», но, я верю, продолжится благодаря вышедшей в свет моей новой книги под названием «Твоя победа ближе, чем ты думаешь!».

Желание написать эту книгу было сильным. Я часто наблюдаю за жизнью известных спортсменов, которые неделю за неделей, целые месяцы проводят на тренировках. С приближением важных соревнований напряжение в их жизни усиливается, подготовка набирает серьезные обороты и, наконец, в самый долгожданный день усилия «испытуемых» увенчаются блестящим триумфом. Не важно, сколько времени длилось это соревнование: несколько часов или минут, главное — когда объявят чемпиона. Вкус победы гораздо ощутимее и приятнее, чем след прошлых разочарований, где, возможно, одна неудача следовала за другой. Мы обычно не любим афишировать свои поражения. Но победа не приходит случайно. К ней долго готовятся через боль и страдания на «сокрытых» от глаз зрителей тренировочных площадках. В этом изнурительном процессе никто не аплодирует тебе и не просит подняться на пьедестал. Нечто похожее происходит и с нами в наших духовных битвах. Как написано в книге Откровений: «побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр.3:21). Умение побеждать — качество, определяющее жизнь христианина. Только в испытаниях можно определить сильнейшего. Не бывает великих побед без испытаний! Каждый христианин проходит настоящую проверку, сдает некий «экзамен» веры.

Этот экзамен рано или поздно придется сдать. Вопрос только времени и ситуаций, в которых вы окажетесь. Вот почему в этой книге я хочу помочь вам разобраться в подобных вопросах. Откуда приходит испытание? Кто за этим стоит? Бог или дьявол? Откуда приходят проблемы? Это последствия нарушенного закона сеяния и жатвы? Или мы оставляем дверь открытой для врага, который, как известно, любит губить человеческие жизни? Если вы будете предельно внимательны к прочитанному, то сами сможете провести четкую грань, где есть воля Божья, где — сатаны, и также — самого человека, который всегда стоит перед выбором, какое решение ему принять.

Как пройти свою пустыню

Из Библии мы можем узнать многое о жизни Израильского народа, в том числе времен египетского рабства. Вспоминая о Своем завете с патриархами веры, Бог решает помочь Израилю. Он находит Моисея, под руководством которого Израильский народ покидает пределы Египта и совершает свой знаменитый переход через Красное море. Время в пустыне для них было периодом настоящего испытания веры, где их реакция огорчала не только их лидера, но и раздражала самого Бога.

Ответ на вопрос «как пройти свою пустыню» проще, чем вы думаете. Бог Сам поведет вас в пустыне. Днем и ночью Бог вел Свой народ, указывая Ему путь (Исх. 13:21). В пустыне открываются источники, происходят удивительные вещи, которые бы не случились, не окажись вы в этом месте.

Хочу отметить, что уроки, которые дают нам сюжеты Библии, бесценны и дороже всяких богатств. Мудрость, которую мы черпаем в Священном Писании, не заменить ничем: ни житейским опытом, ни высшим образованием. Из Слова Божьего мы и находим ответы: как пройти свою пустыню, чтобы ни в коем случае не ослабеть, а наоборот — окрепнуть и стать более зрелыми христианами.

Возвратился в силе

Мы не всегда понимаем глубину и благословение пустыни в нашей жизни с Господом. Я имею в виду духовной пустыни, в которой был искушаем наш Спаситель, Иисус, и потом, как демонстрирует Евангелие, — «…возвратился в силе духа» (Лк. 4:14).

Климат и зона пустыни обычно ассоциируются с недостатком воды, скорее даже засухой. С обжигающим песком, раскаленным до предела, перепадами температуры, опасными обитателями и миражом.

В иудейской пустыне двоюродный брат Христа, Иоанн Креститель, провел свои лучшие годы жизни. Наверняка здесь и рождались в разуме пророка сравнительные образы, позже высказанные им у восточного берега Иордана. Когда к нему приходили креститься некоторые люди, он вспоминал о том, что видел в пустыне. «Глас вопиющего в пустыне», обличая приходящих к нему креститься фарисеев, сравнивал их внутреннюю природу с сущностью ядовитых змей. «Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк.3:7).

Дикая пустыня, в которой был искушаем Иисус, располагалась между центральным плоскогорьем Иудеи и Мертвым морем, длиною в пятьдесят пять и шириной в двадцать три километра. Ее интересное название «Иешимон» означает «Опустошение», и она совсем не похожа на пески Сахары. Куски известняка, неровные скалы, температура, как в раскаленной печи. В этой страшной пустыне, обрывавшейся возле Мертвого моря стеной высотой более трехсот пятидесяти метров, подвергался искушению Иисус.

Искушение Иисуса в пустыне — этап Его жизни, предшествующий началу невероятного, хоть и непродолжительного служения. За три с половиной года Ему удалось сделать намного больше, чем кому-либо за всю жизнь. Сила Духа, которая в Нем обитала, была результатом многочисленных чудес. Те, кто стал Его последователем и учеником, не могли и не могут это отрицать.

Подумайте, что Бог хочет сказать вам именно в пустынный период вашей жизни, если вы оказались в нем на момент прочтения книги. Если вы достигли успеха в какой-либо области, советую вам взять на вооружение принципы, которые помогут в будущем не только сохранить, но и приумножить веру.

Я лишь считаю важным предупредить вас об испытаниях, неизбежно приходящих в нашу жизнь. «Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1-е Петра 1:7). Испытанная вера отмечается знаком качества. И если, чтобы спастись, нам нужно было поверить Иисусу, так и без уверенно растущей веры не обойтись, чтобы следовать за Ним.

Восстановитель развалин

Когда Бог призвал меня на служение, то Он дал мне место из книги пророка Исаии — «И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис.58:12).

Мне не сразу было понятным это слово. Но позже Бог открыл мне, что я буду проходить не одну пустыню. Но после каждого испытания я буду изменяться. В очередной «пустыне» Бог дал мне новое имя — «Восстановитель развалин»! Это имя несет в себе огромный духовный смысл — восстанавливать то, что было разрушено нашим врагом, сатаной. Ведь известно, что «вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить», а Иисус дает нам самое лучшее. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10). Интересно, что Бог дал мне это имя, когда моя жизнь еще была разрушена. Я задал Ему вопрос: «Может, Ты вообще ошибся?». Но потом я понял, Бог дает нам Слово, но нам нужна вера, чтобы оно осуществилось в нашей жизни. Господь может сказать нам то, что мы еще не знаем. Он говорит, что в болезни мы исцелены, в недостатке процветаем. Имеем то, чего у нас еще нет. Он всегда говорит вопреки всем обстоятельствам.

Что же хочет украсть или разрушить наш духовный враг? Все! Личность человека, его самооценку, здоровье, семью, цель, мечту, смысл жизни. Бог проговорил ко мне, что это пророческое слово откроет двери для служения моим детям, ученикам и церкви. Через это служение будет восстановлено много судеб и сохранится преемственность в поколениях!

Однажды я понял очень важный принцип: чем больше мечта, цель, видение, тем больше трудностей на пути к их достижению. Христианин должен научиться правильно реагировать в «пустынный» период своей жизни. Учиться смирению перед Господом. Да, это непросто! Но без настоящей, драгоценной, испытанной веры человек не придет к самой главной цели — к Небесам.

Я никогда не видел, чтобы вера действовала сидя на диване. Закон веры — работает в ее действии. Вера без дел мертва, она не может быть пассивной. Поэтому вера имеет свои инструменты для проявления. Это может быть ручка, которой человек пишет книгу с убеждением, что она найдет своего читателя. Это может быть спецтехника, необходимая для строительства какого-нибудь сооружения. Это может быть спортивная форма, дающая стимул к игре. Разные инструменты даны для осуществления цели, всевозможные ресурсы, использование которых активизирует веру в полной мере! Вы слышали, наверное, такую фразу: «ленивые всегда собираются что-то сделать». Бездействие — это отсутствие веры. Не окажитесь в числе этих людей, впереди вас ждут огромные возможности, которые дает вам Бог.

Пришло время, когда Бог хочет совершенствовать нас на нашем пути, менять нас внутри. Зрелость — это совершенно новый этап во Христе Иисусе, когда мы не только радуемся свободе, спасению, чудесам, которые Он делает в нашей жизни, но и когда мы следуем за Ним вслед за Его мечтой. Когда наши мотивы искренни, побуждения чисты, и мы верны в своем посвящении на сто процентов.

Глава 1. ПУСТЫНЯ КАК ИСПЫТАНИЕ ТВОЕГО СЕРДЦА, МЕЧТЫ

Дверь в Божье Царство

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10:9).

Представьте себе картину ликования Израильского народа, когда Бог даровал им через Моисея свободу от продолжительного рабства в Египте. Рабовладельчество в странах древнего Востока было обычным явлением. Древняя Египетская цивилизация не исключение. Политика фараонов XIX египетской династии была ориентирована на укрепление и развитие мощного древнего государства. Строительные работы времен правления Раамсеса II шли полным ходом. На эти работы и привлекалось огромное количество государственных рабов — апиру, в том числе семитского происхождения. Изнурительный труд евреев в возведении новых резиденций фараона и городов описан в самом начале книги Исход. Известно, что египетские города обычно окружались кирпичной стеной высотой до 20 м, а шириной до 15 м. «И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь]» (Исх. 1:11). Изготовление кирпичей было одним из самых нелегких задач. О резком увеличении выполнения норм выработки кирпича как раз написано в пятой главе книги Исход (Исх. 5:6—19).

Бог положил конец нашему рабству, отворяя для нас двери в Свое вечное Царство. Это царство непоколебимо и имеет неземное происхождение. «Ибо откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1:11).

Удивительная встреча

Как изменилась лично моя жизнь? Конечно же, через встречу с Богом! Так же мы получаем мечту для своей жизни через встречу с Создателем. Много лет тому назад, когда я возвращался домой (я живу за городом), я увидел поле с подсолнухами. И в тот момент Бог сказал мне: «я умножу твое служение, как эти подсолнухи». Это было так сильно, что я долгое время в машине не мог прийти в себя. Я плакал, радовался. Я подумал: когда Бог дал мечту Иосифу, Он показал ему во сне снопы. Когда Авраам общался с Богом, Он использовал звезды, чтобы показать ему, в каком количестве будет его потомство. Кто-то посчитает это безумием. Но каждая мечта — это отчасти безумие, что-то недостижимое. Но когда это становится реальностью, это вдохновляет целые народы, миллионы людей.

Моисей после удивительной встречи с Богом у тернового куста возвращается в Египет с целью вывести свой народ из длительного рабства. Совершить Богу служение и принести Ему жертвы. Конечно, покинуть пределы земли Раамсес (то же, что и земля Гесем) огромному числу людей без разрешения египетских властей было невозможно. Как и донести до фараона, что Бог снова вспомнил о Своем Завете и просит Свой народ совершить служение в пустыне. Тем более религиозная обстановка в Египте формировала в целом социально-экономическую жизнь народа.

«… фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил [сынов] Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу» (Исх. 5:2).

Исход евреев вопреки упорству фараона произошел в месяце ксанфике, четыреста тридцать лет спустя после прихода Авраама в Хананею и двести пятнадцать лет после переселения Иакова в Египет.

Завершением чудесного освобождения израильтян была торжественная песня о Господе, гимн народа под руководством Моисея и его сестры Мариам. В пятнадцатой главе одноименной книги Пятикнижия Моисея описано, как народ триумфально праздновал победу. Мариам призвала израильтян прославлять Господа в песнях. «Когда вошли кони фараона с колесницами его и с всадниками его в море, то Господь обратил на них воды морские, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря. И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море» (Исх. 15:19—21).

Египет — прообраз греховного рабства

Египет — это прообраз греховного рабства, в котором мы некогда все были, пока не обратились к Иисусу Христу. Признание Иисуса нашим Господом, покаяние — стало нашим главным оружием против дьявола. Ведь оно дает нам внутреннюю перемену мыслей, изменение мотивов, преобразует наше сердце.

У каждого из нас была своя боль и греховные привычки — алкоголь, наркотики, обиды, супружеская неверность. Раб не может быть свободным, пока кто-то не освободит его. «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин 8:34).

Спасение — это все!

Приходя к Богу, мы оставляем этот «Египет», живущий внутри нас. «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:13). Спасение — это и есть избавление. Интересен факт, что русское слово «спасение» отличается от греческого слова «soteria», которое переводится как спасение, но на самом деле несет несколько другой смысл. Греческое прилагательное «soos», образованное от корня «so», означает «целый, целостный, здоровый». Отсюда изначальный смысл слова soteria — «целение, дарование целостности, здоровья». Соответственно, слово Soter, которое нам известно в переводе как «Спаситель», имеет изначальный смысл «целитель, дарующий целостность». Спасение — это все: и искупление, и исцеление!

Господь помогает нам освободиться от греховных привычек, зависимостей, которые человек не может победить самостоятельно, усилием своей воли. Но когда приходит полная свобода, мы способны идти за Богом к ясной цели, подобно Израильскому народу, в направлении Земли Обетованной. Земля Обетованная, где течет молоко и мед (Исх. 3:17), является прообразом Божьего царства для нас.

На пути к цели, мечте

Однажды мы организовали для молодежи поход в горы. Осуществить задуманное казалось намного легче, чем получилось на самом деле. Это был очень непростой путь для нас, так как нужно было преодолеть три перевала, причем с тяжелыми рюкзаками, набитыми едой. Инструктор — проводник — сначала проложил нам маршрут. Изначально он сказал, что дорога будет нетрудной, но, как оказалось, это были просто слова. Мы очень сильно устали, так, что даже не было сил идти дальше. В голове у всех крутился один и тот же вопрос: «Когда же мы придем?». Вот, наконец, мы прошли третий перевал, с высоты горы перед нашим взором предстала та база, которая и была конечной целью. Когда мы увидели ее, как будто открылось второе дыхание. Мы получили силу, которая помогла нам не просто идти, но ускорить свой шаг. Сегодня я понимаю: когда нет четкой цели, нет стимула идти дальше.

Окрыленные свободой, мы стремимся осуществлять цели, мечтать. Но трудно предположить сразу, что ожидает нас впереди, когда мы уже знаем нашу цель и видение от Господа.

Израильский народ представить себе не мог, что окажется в тупиковом положении. С одной стороны, впереди бескрайние воды Красного моря, с другой, преследующая армия фараона. «И скажет фараон [народу своему] о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня» (Исх. 14:3). Мы четко видим мечту, но не знаем, какую цену придется заплатить для ее осуществления.

После рабства

После рабства не просто наступает свобода. Бог открывает нам Свою мечту. Моисею было дано повеление привести народ к цели — Ханаан. Это место является для нас прообразом Божьего Царства. Это не просто молоко и мед, пища и питие, это «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

В продолжении истории о походе поделюсь с вами еще важными мыслями. На третий день нашего нахождения на базе горы Фишт я получил четкое понимание, что нашей группе нужно возвращаться обратно. Мы очень устали, к тому же погода резко испортилась и надвигался сильный дождь. В первый день похода, как я говорил уже выше, никто не мог предположить, что путь будет таким трудным. Все время я вдохновлял молодых людей продолжать путь в предвкушении вкусного чая с чабрецом, блинами и медом. В это было трудно, конечно, поверить, но я поддерживал в них веру как мог.

Дождь все-таки настиг нас, мы сильно промокли, и один парень даже сломал ногу. «Пастор, это правда, нас точно ожидает чай?!» — сыпались вопросы в мой адрес. «Да», — спокойно и уверенно отвечал я.

Я говорил это с такой верой, что сам в этом утвердился, хотя на сто процентов не мог это гарантировать своим путникам. По пути к вершине я обратил внимание на пустые павильоны, но тут я четко увидел в своем разуме картинку, как на обратном пути мы вместе едим сладости.

Напряжение вместе с усталостью росло очень быстро. Даже мой помощник не выдержал и спросил: «Правда, нам стоит на это надеяться?!». «Честно, не знаю, но я в это верю», — последовал мой ответ. Я провел параллель этой ситуации с обещанием Бога ввести нас в Свое царство, как когда-то евреям был предложен Ханаан во владение. Обетованная Земля для нас не имеет географического расположения, границ, она является прототипом Божьего царства. И это наше наследие. Но из-за собственного неверия в тяжелые периоды жизни мы можем быть теми людьми, которые сами не входят в Него и другим не дают.

Переход к мечте

Бог сказал в Своем Слове: «То, что Он откроет, никто не затворит» (Откр. 3:8). Он открывает эту дверь в Божье Царство, в землю Обетованную для каждого человека. Бог нелицеприятен. Но многие не вошли в эту дверь по причине неверия. Что интересно, многие и сами не идут, и другим не дают (Мф. 23:13).

Любая мечта, приходящая от Господа, будет испытана. Мне довелось прочитать много хороших книг о видении и мечте.

Мечты бывают разные, но мечта от Господа всегда испытывается. Наша вера пройдёт тест на испытание. Иногда нам кажется, что испытания приходят от врага, но на самом деле Господь допускает трудности в нашу жизнь, чтобы мы изменили свои мотивы следования за Ним. Израиль не видел возможности совершить переход через Красное море, но, как нам известно, он чудесным образом состоялся. Переход сделал их свободной нацией. «Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули» (Евр.11:29).

Пустыня как освобождение от «Египта»

Израильтяне смогли покинуть Египет, но греховные привычки Египта остались в их сердце. Они устами чтили Бога, а сердцем были далеко (Мк. 7:6). Мы не сможем войти в обетования Божьи под господством старого.

Если вы читаете эту книгу, то знайте очень важную истину: начиная что-то делать впервые с Господом по вере, то, что вы никогда не делали до этого, не оглядывайтесь назад. Не вздумайте возвращаться обратно. Назад уже дороги нет. Вы перешли черту, как Израильский народ. Есть большие организации, банковские хранилища, двери которых открываются по принципу: если первая дверь закрылась, то вторая автоматически открылась. Так и в нашей жизни, она должна закрыться для старых привычек, чтобы нам войти в Божье Царство.

Вы будете переживать то, что никогда не переживали. Вы будете входить в новое измерение веры. Когда-то я и представить себе не мог, что буду пастором более чем двенадцатитысячной церкви в разных городах России и за рубежом. В начале своего служения я думал о том, как бы собрать сто человек в г. Ростове-на-Дону, чтобы они, регулярно посещая воскресные служения, были благословлены Господом. Но сегодня благодаря Божьему видению церковь не только выросла, а стала двигаться в ученичестве. Многие люди осознали свою нужду в Боге и следуют за Христом!

Осторожно, двери закрываются

«Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питье, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: „Народ сел есть и пить и встал играть“. Не станем блудить, как некоторые из них блудили, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними как прообраз, а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10:1 -11).

Почему дверь в Божье Царство закрылась?

Давайте посмотрим, какие виды искушений есть в нашей христианской жизни. Не пройдя их, мы не можем наследовать Божье Царство. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.12—14).

— Похоть — это не только сексуальный грех, это страстное желание чего-то. Может быть, даже за счет других людей. Похоть противоположна любви. Она всегда берет, а любовь — дает. «Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак 1:15).

Недавно я увидел очень интересную презентацию бутс для звезд футбола, прошедшую в Милане. Вниманию зрителя был представлен процесс создания бутс для известных игроков с предварительными заготовками колодок, взятых по ноге каждого футболиста. Я увидел большую разницу между вещами, купленными в магазине, и оригинальными вещами, которые пошиты исключительно для тебя.

Мы живем в мире, где царствует похоть очей, похоть плоти и гордость житейская (1 Ин. 2:16). В связи с этим появляются в жизни какие-то желания, и они вполне обоснованы. Большинство девушек, которые были воспитаны без отца, хотят быстрее покинуть свой дом в поисках любви противоположного пола. Из-за потребности быть значимой, любимой нередко молодая особа попадает в обольщение. Оказывается, хорошее желание может быть сильно извращено сатаной. Желая быть любимым, мы не предполагаем, что можем встретить предательство и обман.

Кем бы мы ни являлись, у нас всегда будут желания! У первенцев в многодетной семье, например, замечено сильное желание всегда быть выслушанными младшими, только потому, что по возрасту они старше. Это тоже своего рода искушение — казаться лучшим и более важным на фоне других.

Люди, попавшие в плен тяжелых наркотиков, как правило, не осознают, что употребляя, они никогда не будут удовлетворены. Это уже созревшие плоды глубоких внутренних проблем, возможно, из детства. Наркотики всего лишь средство уйти от нерешенных вопросов и невосполненных потребностей, например быть нужным и ценным в своей семье, обществе. Затаившиеся обиды, отверженность, гордость — далеко не полный список причин, из-за которых молодежь сегодня прожигает лучшие годы своей жизни.

Итак, на поверхности жизни мы видим человеческое поведение, если оно греховное и исполненное похоти, в глубине есть гнилые корни, которые нужно удалить.

Израильский народ сильно желал войти в Землю Обетованную, но он не смог оставить все эти греховные желания: гордость, зависть, ропот, эгоизм, неправильные мотивы. Для христиан это может стать причиной, по которой вход в Божье Царство будет запрещен. Люди, движимые греховными желаниями, в него не войдут.

Другой пример, иллюстрирующий господство неправильных желаний, можно увидеть в семье, где царствует эгоизм. Члены такой семьи живут по правилу: каждый берет то, что он хочет, не считаясь с потребностями друг друга. Отсюда возникает много споров и конфликтов. Со временем накопленные обиды и вовсе разрушают взаимоотношения.

Грех силен и привлекателен. Это всегда промах, всегда мимо цели. Грех не позволяет войти через дверь.

Писание ясно говорит, что похоть порождает грех. Это можно сравнить с процессом возникновения беременности у женщины. Муж, соединяющийся со своей женой, может посеять в нее семя, в результате чего происходит зачатие ребенка. Потом женщина вынашивает его и, спустя девять месяцев, рожает. Так и грех, сначала выношенный как желание, в действии порождает смерть. В христианстве есть несколько видов и определений смерти. Одно из них — духовная смерть, означающая разделение. Человек не умирает сразу физической смертью, как это было с Адамом, но он разделяется с Богом и Его мечтой.

— Идолопоклонство.

Одна из иудейских притч гласит, что Фарра, потомок Сима и отец Авраама, оставил однажды своего сына торговать различными истуканами в своей лавке. Отец будущего патриарха веры занимался изготовлением и продажей идолов в Уре, Халдейском городе, расположенным между рекой Евфрат и верховьями Тигра. Идолопоклонство тех времен было широко распространено, целыми семьями служили разным богам. Как-то Авраам взял палку и разбил всех идолов, оставив самого большого, вложив ему эту же палку в руки. Отец вернулся и спрашивает: «Кто это сделал?». Авраам ответил: «Вот этот, самый большой». Фарра разгневался, упрекая сына во лжи. «Разве неживые предметы могут это сделать?» — закричал отец. Авраам тогда сразу задал встречный вопрос отцу: «А зачем тогда мы им поклоняемся, если они неживые?».

В Писании мы видим, что Бог повелел Фарре взять семью и выйти из Ура. Понятие идолопоклонства в христианском понимании обрело более широкое значение, чем в истории семьи Авраама. Сегодня — это система безбожных ценностей, которыми руководствуются в этом мире. Идолопоклонство включает в себя и любовь к деньгам. В нашей жизни раньше действовала «египетская» (греховная) система ценностей, но поверив в Иисуса, мы принципиально живем по законам Божьего царства. Приоритеты имеют большое значение в нашей жизни. Людям свойственно чему-то поклоняться. Это могут быть деньги, власть, эгоизм, греховные привычки, которые человек не хочет оставлять. Культ своего тела, идол красоты, моды и т. д. Конечно, нужно избегать крайностей и заботиться о своем физическом здоровье и теле, но не придавая этому главное значение. Проанализируйте свою жизнь: чему вы больше уделяете свое время? Как вы расходуете свое время?

Наши приоритеты — это и есть наши ценности. Если христианин не живет согласно приоритетам Божьего Царства, то врагу и не нужно сбивать его с пути. Мы и так пошли неверным путем, удаляясь от Его мечты и цели. Многие в грехах видят страшные вещи и непотребства. Но сатане, чтобы уловить нас, достаточно украсть приоритеты, когда Бог уже не на первом месте.

— Блуд

Это то, что сегодня весьма распространено в мире. И многие люди не видят в этом ничего плохого. Считают это нормальным. Слово Божье для нас сегодня устанавливает правила поведения, основанные на нравственности и благочестивом поведении. Если бы в каждой семье детям прививали бы моральные ценности, основанные на Библии, сегодня бы много девушек не теряли свою девственность. Сохраняли бы себя в чистоте до вступления в брачные (заветные) отношения.

Блуд разрушает душу (разум, волю и эмоции) человека. «Кто же прелюбодействует с женщиной, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это» (Пр. 6:32). Человек расточает себя через блуд и становится эмоционально неуравновешенным. Не может принимать правильные решения. Через похоть и непристойные сайты люди играют с этим миром, зачинают грех, а потом делают серьезные ошибки: оскверняют себя или совершают супружеские измены.

Лот, племянник Авраама, сидел у ворот Содома (Быт. 19:1). Он мучился в своей праведной душе, так как земля Содома отличалась безнравственностью и распущенностью человеческих нравов. Люди смотрят подобные картинки, не задумываясь о последствиях греха.

Содом и Гоморра исчезли с лица земли, а Лот едва спасся, а жена его, оглянувшись назад, превратилась в соляной столб (Лк.17:32). Иисус привел ее в пример, как напоминание о том, что женщина предпочла удовольствия этого мира собственному спасению и своей семье. Эта история закончилась трагично. Дочки Лота совершили инцест, переспав со своим отцом. Почему так произошло? Потому что их сформировали ценности Содома и Гоморры. Только благочестие, святость позволит войти в дверь Божьего Царства.

Другой пример силы греха блуда описан во второй книге Царств тринадцатой главы. Сын Давида, Амнон, обманом затянул к себе в спальню Фамарь, родную сестру Авессалома, и совершил насилие над ней. Страсть быстро уступила ненависти. Ненависть превозмогла все чувства, которые Амнон прежде испытывал к девушке. И сколько бы слезно она ни умоляла его не бросать ее после всего случившегося, он не стал слушать Фамарь, выставив ее за дверь. Как часто это происходит и в реальной жизни. Страсть уходит, остается пустота и безразличие. Свадебное торжество, таинство венчания может выглядеть наилучшим образом, может быть организовано на самом высоком уровне. Молодожены выглядят красиво и вполне счастливо.

Мы с Ольгой после бракосочетания в ЗАГСе не жили какое-то время вместе. Так получилось, что еще некоторое время мы ждали благословение священника. Некоторые считали это безумием, ведь наш союз считался законным. Но нам важно было благословение Господа, чтобы союз был запечатлён на Небесах. И мы дождались, потому что Бог не дает больше того, что мы могли бы выдержать (1 Кор. 10:13).

В доме Божьем транслируются вечные ценности святости и чистоты в отношениях между мужчиной и женщиной. И молодое поколение, следуя за нами в нашей вере, принимает стандарты Священного Писания как благословение. Молодые девушки, парни хранят себя для единственного спутника жизни, ожидая Божьего времени и благословения священника. Затем следует Завет, который скрепляется обоюдным обещанием молодоженов перед лицом Бога и церковью всегда любить друг друга и хранить верность супругу. Но зачастую мы видим иную модель поведения в этом мире. Внебрачные связи, ранняя потеря девственности, вероломство в отношениях супругов, блуд до брака и др.

Много лет назад мы с Ольгой были испытаны. У нас была совершенно не стандартная ситуация, как я говорил об этом выше. В день свадьбы у нас не было брачной ночи. Мы не прикасались друг к другу, а ждали еще какое-то время, когда за нас совершит молитву священник. Я верю, что венчание — это не просто церковный обряд, но в этот момент Бог сочетает брак на Небесах.

Секс — духовен. Поэтому блуд, прелюбодеяние — это то, что ведет к духовной смерти и многим другим негативным последствиям. В книге притч, например, написано, что блуд приводит к расточительности и болезням. «Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение» (Пр. 29:3). И поступающий так глуп и потерян. В послании коринфской церкви апостол Павел дал четкое наставление верующим: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:16—20).

Итак, наши тела никак не наши, они — Божьи. Не понимая своей принадлежности Богу, человек может легко обмануться на этот счет. Когда мужчина совокупляется с женщиной, он не просто получает удовольствие, он берет все неблагочестивое наследие ее рода, болезни. Не только болезни партнерши, но и ее предшественников.

Враг использует еще один инструмент — это глаза человека. Порнография — это очень сильное искушение врага, которое с помощью глаз оскверняет все тело человека. Слово «глаза» встречается в полных текстах Библии 505 раз. И слово «око» ещё 383, «смотреть» — 501 раз, и «глядеть» — 38 раз.

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лк.11:34—35) — (выделено автором). «Глаза — это зеркало души», — верно подметил русский классик. Ведь что такое душа человека, его дух? Эти вопросы волновали немало умов мыслителей и богословов.

Библия подтверждает триединство человека: дух, душа и тело. И как я писал выше, наше поклонение Богу происходит именно в духе. Душа — важнейшая составляющая человека, поскольку ее успех очевиден в принятии правильных решений. Неисцеленные эмоции мешают человеку прийти к зрелости, к которой мы все стремимся. Мысли человека — это сам человек. Мы посвящаем также свои тела Господу, как и всего себя самого.

Три составляющие души: разум, эмоции и воля — делают человека целостной личностью. Когда разум загрязнен, наполнен греховными картинами, человек не может мечтать. Эмоции, связанные грехом, не могут быть под контролем. Неисцеленные эмоции — большая проблема не только для человека, но и для его окружения. Когда гнев, манипуляции становятся средством достижения цели, это причиняет боль и разочарование многим людям. Воля — это наши решения, выбор. Грех лишает человека силы противостоять неправильному и делать то, что иногда даже не хочется делать.

Качества духа — это совесть и интуиция, которая дает чуткость к Богу и способность различать плохое и хорошее. Способность визуализировать рождается в духе человека. Духовный ум — это не природный интеллект человека, это ум, способный постигать Божью волю. Принимать Божье видение в свою жизнь. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Кор.2:14—16). Душа нейтральна. Она идет или за духом, или за плотью. Она не является злом, так же, как и деньги нейтральны.

— Соблазны.

Вы не можете принять спасение на своих условиях. Делать так, как считаете нужным, не считаясь с мнением Христа. Многие религиозные люди искушали Христа. Их мнение преобладало над Божьим. Они искали признания у людей, не задумываясь о том, что об этом думает Бог. Иисус таким говорил: «Для вас закрыт вход в Вечное Царство, и вы затворяете его для других» (Мф. 23:13).

Израильский народ хотел войти в Ханаан, пытаясь обойти трудности и Божье руководство. Это то же самое, когда бизнесмен строит свой бизнес неправильным путем и просит Бога, чтобы Он благословил его дело. Многие хотят войти в Божьи благословения, процветать, но живут не как христиане. Бог часто говорит со мной через сны. Как-то мне приснился пустой улей. Я почему-то решил, что он уже непригоден и его нужно выбросить. Я вынес его, но оттуда вдруг вылетела пчела и, к моему удивлению, появился целый рой пчел и мух. Я проснулся. Сразу пришло понимание, что улей — предназначен только для пчел, как Божье Царство для праведных. Только пчелы могут попасть в этот улей, чтобы произвести мед. Мухи не могут это сделать, потому что это не их природа. Мы стоим перед выбором: какую природу нам иметь. Одна из египетских казней — песьи мухи (Исх.8:24). Мухи несут поток нечистоты. Одна из самых сильных стратегий сатаны — нечистота через чувствительность. Это зло может поглотить не только дома, но и все слои общества.

Один из евангельских эпизодов показывает нам разное отношение людей к Иисусу. По обе стороны креста висели также осужденные разбойники. Один злословил Его, другой, наоборот, унимал злодея и поверил в Него как Спасителя, упрашивая вспомнить его в Вечном Царстве. Иисус сказал второму: «ныне же будешь со Мной в раю». Наблюдающая толпа выкрикивала в Его сторону: «Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста!» (Мф. 27:40). Многие хотят Спасение, но каким-то другим путем. Я верю, что вход в Божье Царство возможен только через дверь Голгофского Креста. И никак иначе.

Иногда наши вещи лежат перед самым носом, а мы этого не видим. У мужчин это вообще бывает очень часто. Я сам иногда обращаюсь к Ольге с подобными вопросами: «Где мои вещи, телефон?». Она находит это сразу, причем на том месте, где я искал.

Так и весь мир обесценивает то, что для верующих является главным. Голгофа — это возвышенность, холм, но многие его не замечают. «Для нас, спасаемых, это сила Божья», — говорил апостол Павел. Но многие представляют себе жизнь с Богом по-своему. Хотят оправдаться перед Ним добрыми делами. Оправдание возможно только через веру и только по благодати (Еф 2:8).

Однажды Билли Грэмму, величайшему евангелисту современности, которого знают почти в каждой стране, поступило предложение баллотироваться на пост президента своей страны. Люди аргументировали это его популярностью и массовым признанием. Его действительно очень уважали и любили люди. Ответ Билли Грэмма потряс тогда многих. Он сказал: «Как я могу свое высшее призвание поменять на земное. Я никогда этого не сделаю». Его ответ сегодня учит нас делать правильный выбор. Не так, как хотим мы, а как хочет Бог. Иисус учил учеников молиться, чтобы не впасть в искушение. Сам же, находясь в борении, Иисус произнес: «не Моя воля, но Твоя да будет!» (Лк 22:42).

— Ропот

Одна из Египетских казней заключалась в заполнении дворца фараона и домов египтян множеством надоедливых жаб. Только представьте себе, какие неприятные звуки они издавали, нарушая обычный уклад жизни египтян.

Язык — это маленький орган в теле, но он способен разжигать большой огонь (Ик. 3:5).

Генри Форд публиковал негативные статьи о евреях. А в Германии Гитлер издал тысячи экземпляров пропагандистской литературы нацизма.

Израильский народ не думал, что в пустыне появятся змеи, которые будут жалить их из-за ропота на Бога и на Моисея (Чис. 21:6). Пришло массовое поражение. Народу пришлось прийти к Моисею и покаяться в этом грехе. Мне нравится еврейская притча, где один человек плохо отзывался о равви (учителе). Однажды его замучила совесть, и он решил попросить у него прощения. Признав свою вину, он сказал учителю, что сожалеет об этом и хочет убедиться в том, что он прощен. Тогда этот равви сказал ему взять несколько пуховых подушек, распороть их и пустить пух по ветру. Человек сделал то, о чем его попросили. «А теперь иди и собери пух», — сказал учитель. «Но это же невозможно!» — воскликнул человек. «Конечно, — согласился равви. — Я прощаю тебя, и ты можешь искренне сожалеть о том, что сделал. Но как немыслимо собрать перья, так и невозможно исправить тот вред, который причинен твоими словами. Для меня это принцип телеграммы: за каждое произнесенное слово придется платить».

Дух ропота всегда является противоположностью духу хвалы, поклонения, веры и единства.

Правильное исповедание Божьего Слова мобилизует все небесное воинство, которое всегда приходит человеку на помощь. Есть такой принцип: все, что у нас есть сегодня, — благодаря тому, что мы исповедовали некоторое время назад.

Размышляя об этих пяти искушениях, мы сегодня можем понять, что дверь в Царство останется для нас закрыта, если мы не преодолеем их. А то, что Бог затворит, никто не может открыть. Что может открыть эту дверь? Это признание греха, искреннее покаяние и вера, что сам Бог откроет перед тобой эту дверь и будет за тебя. «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).

Видение первых шагов

Проблема многих людей в том, что они не видят самое начало. Не понимают самого процесса, когда Бог работает сначала с сердцем, прежде чем дает успех. Бог — это самый искусный ювелир, который извлекает из непривлекательной породы драгоценный металл. Шлифуя все грани драгоценного камня, Он помогает засиять этому камню еще сильнее.

Вам нужно то, что у вас уже есть сейчас: не важно, в чем этот успех, в служении или в бизнесе. Бывает трудно понять, что успех — это не дело случая и прежде чем подняться на его вершину, нужно быть довольным в малом. Когда-то мы молились с женой, чтобы у нас были деньги обеспечить нашу семью (на тот момент уже было трое детей) самым необходимым. Сегодня Бог благословил нас большим. Потому что мы оказались верными! Испытания только укрепили нас и сплотили нашу семью в служении Господу. Наши дети мечтают служить Богу, старшие дети уже приняли это решение самостоятельно. Конечно, испытания не выглядят для нас привлекательными. И хочется порой, чтобы все было гораздо быстрее и легче. Создание семьи, финансовый успех, рост в служении и т. д. Но без посвящения нет и результата. То, что быстро, может впоследствии не благословиться. «Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии» (Пр. 20:21). Я не могу позволить своему младшему сыну Александру, которому на момент написания книги одиннадцать лет, управлять церковью или быть главой семьи. Семья, служение — это благословение Божье, Его наследие для нас. Но мой сын не сможет с этим справиться в силу возраста и отсутствия жизненного опыта.

Молитва: Дорогой, Небесный Отец, я признаю, что у меня это есть… (перечислите). Прошу, прости меня за эти грехи, которые пришли в мою жизнь и укоренились во мне. Я прошу, удали это с корнем из моего сердца, убери всю вину, обман из моей жизни. Я отрекаюсь от неправильного исповедания, ропота и недовольства своей жизнью, своими близкими, обстоятельствами. Я верю, что через эту молитву приходит прощение и открывается свободный вход в Божье Царство.

Я исповедую, что я новое творение во Христе Иисусе.

Глава 2. ПУСТЫНЯ КАК ИСКУШЕНИЕ

Давайте посмотрим, что означает слово искушение. Оно синонимично слову испытание, соблазн. Слово Божье предупреждает нас, что невозможно избежать соблазнов. Сказал также Иисус ученикам: «Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Лк. 17:1).

Одно из определений слово «искушение» (испытание) звучит таким образом. «Это внешний повод или влечение (соблазн) согрешить под влиянием порочной наклонности или страсти изменить осознанному идеалу, отступить от усвоенных убеждений и принципов, нарушить собственный обет, близкая опасность потерять веру или впасть в тяжкий грех. Искушение есть влечение к какому-либо ненравственному действию, вследствие чего обнаруживаются скрытые в человеке добрые или злые свойства». Согласно словарю Ожегова, «испытание» — это проверочный опрос или экзамен, а также тягостное переживание, несчастье.

Подлинно ли сказал Бог?

Адам и Ева не прошли Божий экзамен на верность и послушание. Сатана смог их искусно обмануть. В результате они не устояли перед заманчивым предложением сатаны. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей женщине: «Подлинно ли сказал Бог: «Не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1).

Тест на послушание Адама

Бог дал Адаму изобилие в саду Эдема и благословил его мудро управлять всем. При этом он дал Адаму одну заповедь: «Не ешь от дерева познания добра и зла». Почему Бог сначала дал Адаму дерево познания Добра и Зла, а потом сказал, что не стоит есть его плоды?

1) Это дерево было дано как мера послушания Адама Богу.

После того, как Бог наделил Адама такими непостижимо огромными благословениями, Он дал ему небольшое повеление: «Не есть от дерева познания добра и зла». Это действительно была ничтожно малая просьба от того, кто дал Адаму все. И нам очень важно увидеть, что Богу важнее всего остального наше послушное сердце. Даже больше, чем внушительные жертвы (1 Царств 15:22).

Бог хотел послушания и веры от Адама. И чтобы измерить эту верность в послушании, Бог посадил в саду Эдема дерево познания Добра и Зла. Сегодня Иисус возложил на нас такое же легкое бремя, каким было дерево познания добра и зла для Адама. Это мерило неизменно — вера и послушание Ему. Без послушания нет веры, как без веры нет послушания. Этот закон Бога неизменен со времен сотворения Эдемского сада.

2) Дерево познания добра и зла доказывает нам, что Бог дал Адаму свободную волю и хотел, чтобы он воспользовался ею.

Поймите, что Бог никогда не хотел механического послушания или веры от человека. Его большим желанием являлось то, чтобы мы искали общения с Ним всем своим сердцем и всей душой. Ведь Он знал всегда, что послушание, которое рождено вне сердца, — это просто действие, мотивом которого может оказаться ложь.

В Эдемском саду среди других прочих деревьев Бог поместил дерево Познания Добра и Зла. Адам и Ева могли питаться плодами любого дерева, кроме этого (Быт. 2:17). Свободная воля была дана свободным выбором — послушаться Бога или нет, решить это надо было самому человеку. Бог так возлюбил свое творение, что дал ему одному свободу выбора. И в этом урок, который первый человек, к сожалению, не усвоил. Давая Адаму свободную волю, Бог показал, чего Он ждал от человека. Свободного послушания Адама, рожденного прямо из сердца, и любви к Нему.

Плод послушания

В разговоре с Евой дьявол в образе змея подверг сомнению Слово Бога, и она не смогла удержаться. В один момент, сделав неправильный выбор, она потеряла всё: веру, благословения и атмосферу Эдема. Конечно, первая семья не обещала Богу оставить плод с дерева Познания нетронутым. Запрет Господа распространялся на свободную волю Адама и Евы. Слово Божье учит нас, что вера, приходящая от Бога, производит плод послушания. Бог желал, чтобы они добровольно подчинили себя Его совершенной воле. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от Слова Божьего» (Рим.10:17).

Настоящая вера

Настоящая, спасительная вера отличается от простой временной веры, помогающей нам в повседневности. Студент, например, может верить в успешную сдачу экзаменов. Человек, отправившись в дальнюю дорогу, может молиться Богу о своей безопасности, веря, что избежит неприятности на дороге.

Настоящая вера приходит от Бога, и она помогает устоять в момент искушения. Фальшивую веру можно сравнить с фальшивым золотом. Интересен факт, что слово «испытывать» (с греч. «peiradzo») переводится как произвести опыт с целью выявить уровень качества вещества. В этом смысле мы можем употреблять это слово, когда говорим о процессе очистки жидкого металла от примесей. На первый взгляд, металл может показаться прочным, настоящим, но истинную его ценность возможно проверить при испытании огнем. Лишить металл процесса испытания, значит, не увидеть все примеси, которые мешают этому веществу стать чище, стать драгоценным.

Ювелир, прежде чем определить ценность или подлинность золотого изделия, тщательно осматривает его по определенным критериям. Непрофессионал, конечно, может подделку принять за драгоценность. Но если изделие подвергнуть тщательной проверке и посмотреть содержимое, то можно разочароваться.

Как говорится в одной поговорке: «Не все то золото, что блестит».

Не верь только наружности

Все, что привлекательно снаружи, внутри выглядит совсем иначе. Поэтому Бог допускает испытания в нашу жизнь, чтобы проверить нас. Чем мы наполнены? В правильном ли направлении мы идем? Знаем ли мы истину, когда нужно делать выбор? Наказывает ли Бог болезнями, чтобы чему-то научить нас? Если эти вопросы интересуют вас, то эта книга поможет вам в них разобраться. Трудности снимут все маски с человека и покажут его истинное лицо.

Однажды, после конференции в Германии, где я проповедовал, мы взяли машину и поехали в Париж. Я шел по городу, как вдруг услышал сзади незнакомый голос, заставивший меня обернуться. «Пастор Эдуард», — обратился ко мне по имени один из молодых людей. Как оказалось, они являлись прихожанами нашей церкви в Лондоне. Ко мне сразу пришла мысль: не важно, где ты находишься, есть люди, которые знают тебя, даже если ты не знаком с ними лично. Я встретил не знакомых мне людей, но они узнали меня и остановились поздороваться.

Подобный случай произошел со мной на другом материке, в Колумбии, во время ежегодной конференции. Как-то я сел в такси и водитель, молодой парень, неожиданно начал обращаться ко мне по имени, зная, что я пастор. Я подумал, что он прихожанин церкви MCI, но как оказалось, этот молодой человек посещает другую церковь. Он у меня просто в друзьях в одной из соцсетей. Я понял, что если бы эти люди не знали меня, они бы не заговорили со мной с такой радостью. Многие видят только внешнюю сторону людей и их жизни, не замечая скрытое. Дерево судится по плодам, поэтому нужно смотреть не на то, что человек говорит, а на плод его жизни.