Бесплатный фрагмент - Творец

«Поэтому, оставив начальные учения о Христе, поспешим к зрелости, а не будем вновь закладывать основание: раскаяние в мёртвых делах и веру в Бога, учение о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном суде»

(Евреям 6:1,2)

1. Возвращение

«Ведь Христос вошёл не в святое место, сделанное руками человека, устроенное по образу истинного, но в само небо, чтобы предстать теперь за нас перед лицом Бога»

(Евреям 9:24)

В мастерской царило праздничное оживление, сегодня Подмастерье возвращается с земли. Все ангелы собрались возле Мастера и внимательно наблюдали за последней встречей Дающегостановитьсяспасение со своими учениками.

Сорок дней воскресший сын Мастера учил апостолов, что им теперь делать и с какими трудностями предстоит столкнуться, а сейчас он собрал около пятисот человек для последнего наставления.

— Мне дана вся власть на небе и на земле. Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа и уча их соблюдать всё, что я вам повелел. И я с вами во все дни до завершения этой системы вещей. — Громко сказал Подмастерье и, обведя взглядом притихших учеников, добавил. — Не уходите из Городамира, но ждите обещанное Отцом, о чём вы слышали от меня, потому что Иоанн крестил водой, а вы через несколько дней будете крещены святым духом.

— Господи, не в это ли время ты восстанавливаешь царство народу Дающегостановиться? — Стали спрашивать со всех сторон.

— Вам не дано знать времена и сроки, которые Отец оставил в своей власти; но вы получите силу, когда на вас сойдёт святой дух, и будете мне свидетелями и в Городмире, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли.

После этих слов он вознёсся над землёй и через несколько секунд уже стоял в мастерской рядом с отцом.

— Здравствуй! — нежно сказал Мастер и крепко обнял сына, слёзы радости и счастья струились по щекам обоих.

Они долго стояли обнявшись, потом остальные братья Подмастерья стали приветствовать его.

— Праздничный ужин чуть позже, а сейчас, мои дорогие дети, я хочу вам объяснить, что сделал ваш брат для человечества, — громко сказал Мастер, чтобы все услышали его.

Собравшиеся ангелы затихли, и стали внимательно смотреть в его сторону.

— Вы все хорошо знаете, что один из моих сыновей стал Противником. Он обманул первую женщину и организовал мятеж против меня, подставив под сомнение законность моей власти. В результате появились несовершенство и ложь. Поскольку каждый волен сам выбирать, чью сторону занять: любой из вас может пойти за Противником или за мной. У вас совершенный ум и поэтому ваш выбор будет вполне осознанным. Люди же из-за унаследованного греха от своих прародителей не имели такой возможности, а вернуть им утраченное совершенство не было возможности у меня.

Но теперь всё изменилось! Отдав свою совершенную жизнь, не заслужив смерти, Подобныйбогу вернул то, что потерял Землянин. Теперь любой человек может выбрать себе земного отца: он может продолжать оставаться сыном Землянина, а может стать сыном Дающегостановитьсяспасение. Потомки Землянина так и останутся несовершенными, а выбравшим моего послушного сына будет возвращено совершенство, ведь их новый отец совершенство сохранил и имеет полное право передать его своим потомкам.

— Отец, а как быть с теми, кто уже умер и не имел возможности выбирать? — выкрикнул один из ангелов.

— Согласен с тобой, дорогой сын. Это несправедливо лишать их права выбора. Поэтому мы дадим умершим такую возможность.

— Как?

— Вернём им жизнь и покажем, как можно жить, имея совершенство, а потом: пусть человек сам решает, что для него лучше.

Ангелы загудели, обсуждая новость. Мастер обнял ещё раз вернувшегося сына, и они вместе зашли в кабинет, им многое надо было осудить, впереди было ещё много работы.

2. Пятидесятница

«Я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника, чтобы он был с вами вечно, — дух истины, который мир получить не может, потому что не видит его и не знает. А вы знаете его, потому что он находится с вами и в вас»

(Иоанна 14:16,17)

Городмир гудел, как улей. Множество народа со всех уголков земли собрались на ежегодный праздник первых плодов. Закончен сбор ячменя и прошло пятьдесят дней после праздника Пройдимимо. Люди разноцветными стайками, словно воробьи, гомонили на своих языках, обсуждая события последнего часа.

— Вы слышали этот гром, словно Бог говорил с нами, — восторженно и напугано говорил водонос — юноша невысокого роста с курчавой чёрной, как смола, головой.

— Да, и молнии сверкали, а дождь не пошёл, — вторили ему, окружившие юношу, люди.

— Говорят, молния ударила вон в тот дом, где живёт безбожник Филипп, — указывая пальцем на дом в конце улицы, проскрипел хрипловатым голосом седой старик в полосатом халате.

— Смотрите, оттуда люди выходят! Их так много, они идут к нам.

Около ста человек вышло из дома Филиппа и пошли в сторону храма. Только что, они видели чудо: Дающийстановитьсяспасение прислал обещанного помощника, на каждого из них сошёл святой дух и они видели, как языки пламени мерцали над головами единоверцев. Удивило то, что они вдруг поняли, что знают чужеземные языки. Симон, который вёл встречу, громко сказал собравшимся:

— Дорогие братья и сёстры! Наш учитель передал нам то, что обещал, теперь мы должны рассказать людям, что сделал Мастер для всех. Пойдёмте в храм, там собралось много народу, теперь мы можем рассказывать им об этом на их родных языках.

Сейчас они решительно шли в сторону храма, встречая приезжих людей и иностранцев, несколько человек оставались и начинали разговор с ними на их языке. Люди удивлялись, откуда местным известно их родное наречие.

— Да они просто пьяны, поэтому и лопочут на тарабарском языке, — засмеялся, проходивший мимо, полный мужчина с чёрной бородой.

Услышав его, Скала подошёл ближе и громко сказал, чтобы собравшиеся хорошо слышали:

— Братья и все вы, жители Городмира, знайте это и послушайте внимательно то, что я скажу. Эти люди вовсе не пьяны, как вы думаете, потому что теперь третий час дня. Но это то, о чём было сказано через пророка Иоиля: «В последние дни, — говорит Бог, — я изолью от своего духа на всякую плоть, и ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, ваши юноши будут видеть видения, и вашим старикам будут сниться сны. И даже на моих рабов и рабынь я изолью от своего духа в те дни, и они будут пророчествовать. Я дам предзнаменования на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь, огонь и клубы дыма. Солнце превратится в тьму и луна в кровь, прежде чем придёт великий и славный день Дающегостановиться. И каждый, кто призывает имя Дающегостановиться, спасётся».

Израильтяне, слушайте эти слова: Дающегостановитьсяспасение-назаретянина, человека, на которого Мастер открыто указал вам посредством могущественных дел, предзнаменований и знамений, которые Мастер совершил через него среди вас, как вы и сами знаете, отданного по установленной воле и предвидению Творца, вы пригвоздили к столбу рукой беззаконных и убили. Но Мастер воскресил его, освободив от мук смерти, потому что невозможно было, чтобы она и дальше удерживала его. Любимый говорит о нём: «Я всегда видел перед собой Дающегостановиться, потому что он по правую руку от меня, чтобы я никогда не поколебался. От этого моё сердце обрадовалось и мой язык стал ликовать. Даже моя плоть пребудет в надежде, потому что ты не оставишь мою душу в аду и не дашь преданному тебе увидеть тление. Ты открыл мне пути жизни, наполнишь меня радостью перед своим лицом».

Братья, о главе рода Любимого можно с уверенностью сказать, что он умер, и похоронен, и его гробница у нас по сей день. И так как он был пророком и знал, что Мастер с клятвой обещал ему посадить на его престол одного из его потомков, то, предвидя, сказал о воскресении Помазанника, что он не оставлен в аду и его плоть не увидела тления. Этого Дающегостановитьсяспасение Бог воскресил, чему мы все свидетели. Итак, поскольку он был возвеличен до правой руки Мастера и получил от Отца обещанный святой дух, он излил то, что вы видите и слышите. Любимый же не поднялся на небеса, но сам говорит: «Дающийстановиться сказал моему Господу: «Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги». Поэтому пусть весь дом Борящегосясбогом твёрдо знает, что Мастер сделал его Господом и Помазанником, этого Дающегостановитьсяспасение, которого вы казнили на столбе.

В это время в мастерской сыновья Мастера, вместе с отцом, внимательно наблюдали за происходящим, как огромное число, слушавших Симона на земле, пошли к бассейну недалеко от храма и стали креститься.

— Начало положено, — сказал Мастер и, окинув взглядом притихших сыновей, добавил, — теперь у меня есть новый народ, но и с ним нам придётся понянчиться, пока не повзрослеет.

3. Целители

«Судите сами, праведно ли перед Богом слушать вас, а не Бога? Что до нас, то мы не можем прекратить говорить о том, что видели и слышали»

(Деяния 4:19,20)

Противник был вне себя от ярости: «Опять папаша обскакал меня. Я увёл его народ, покончил с братцем и его проповедью, и, на тебе, всё сначала! Надо душить это на корню! Надо серьёзно заняться этими рыбаками».

Тем временем, апостолы Иоанн и Скала подходили к огромным воротам храма, сверкающим на солнце полированной медью. На них умоляюще смотрел хромой от рождения мужчина лет сорока, он ежедневно просил милостыню у входящих в Храм. Симон внимательно посмотрел в его глаза и сказал:

— Серебра и золота у меня нет, но что есть, то даю тебе: во имя Дающегостановитьсяспасения Помазанника, назаретянина, ходи! — И, взяв его за руку, поднял, ноги хромого укрепились, и он впервые смог сделать самостоятельно несколько шагов.

Молва об исцелении быстро разлетелась вокруг, народ стал собираться возле целителей и бывшего хромого. Вскоре среди огромных колонн собралась тысячная толпа. Скала, видя недоумение людей, встал на возвышенность и громко закричал:

— Братья, почему вы удивляетесь этому и смотрите на нас, будто мы своей силой или преданностью Богу сделали так, что он стал ходить? Бог Отцамножества, Смеха и Хватающегосязапятку, Бог наших отцов, прославил своего Служителя, Дающегостановитьсяспасение, которого вы отдали и от которого отреклись перед лицом Пилата, когда тот решил его освободить. Да, вы отреклись от святого и праведного и просили помиловать человека, который был убийцей, а Предводителя жизни убили. Но Бог воскресил его из мёртвых, чему мы свидетели. И вот, его имя через нашу веру в его имя укрепило этого человека, которого вы видите и знаете. И вера, которую мы имеем через него, сделала этого человека полностью здоровым на виду у всех вас. Однако я знаю, братья, что вы, как и ваши начальники, поступили так по неведению. Но этим Мастер исполнил то, что он ранее говорил через всех пророков, — что его Помазанник претерпит страдания.

Итак, раскайтесь и обратитесь, чтобы изгладились ваши грехи и пришли времена возрождения от лица Дающегостановиться и чтобы он послал назначенного вам Помазанника, Дающегостановитьсяспасение, которого небо должно хранить в себе до времён восстановления всего, о чём Бог говорил через своих святых пророков, живших в древние времена. Спасённыйизводы сказал: «Дающийстановиться Бог даст вам из ваших братьев пророка, подобного мне. Слушайте его во всём, что он скажет вам. А всякая душа, которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа». И так все пророки, начиная от Самуила и те, кто был после него, — сколько их ни говорило, — тоже ясно возвещали об этих днях. Вы — сыновья пророков и соглашения, которое Бог заключил с вашими отцами, сказав Отцумножества: «И через твоего потомка будут благословлены все племена земли». Вы — первые, к кому Бог, воздвигнув своего Служителя, послал его, чтобы благословить вас, отводя каждого от его злых дел.

Клеветник лёгким порывом ветра открыл створки окна в комнату Первосвященника, чтобы он услышал шум толпы со двора храма.

— Что это за шум? — спросил Каиафа прислуживающего ему левита.

— Это рыбаки, которые с Самозванцем ходили, излечили хромого от рождения, что сидел у ворот, и теперь народ слушает, что они говорят.

— Немедленно прекратить! Этих неучей арестовать, и созови Синедрион, мы их будем судить.

Клеветник довольно потирал руки, глядя, как Скалу и его товарища ведут из тюрьмы в Верховный Суд. На другом конце мастерской Подмастерье тоже внимательно следил за происходящим. Отец послал его помочь апостолам отвечать высокообразованным судьям.

— Какой силой или чьим именем вы это сделали? — сразу же спросил старший священник.

— Начальники народа и старейшины, если сегодня нас допрашивают о добром деле для немощного человека, а именно о том, благодаря кому он стал здоров, то да будет известно всем вам и всему народу, что во имя Дающегостановитьсяспасение Помазанника, назаретянина, которого вы казнили на столбе, но которого Бог воскресил из мёртвых, благодаря ему этот человек стоит здесь перед вами здоровый. — Симом говорил, так, будто кто-то невидимый подсказывал ему каждое слово. — Это тот «камень, который вы, строители, посчитали негодным, но который стал главой угла». И ни в ком другом нет спасения, потому что под небом нет другого имени, данного людям, которым мы должны спастись.

Видя смелость рыбаков, Каиафа был удивлён: «Откуда у них такие знания, неужели Самозванец успел их всему этому научить за столь короткий срок? Не может этого быть! А, что делать с этим исцелённым, ведь он более двадцати лет выпрашивал милостыню у ворот Храма, а сейчас скачет, как олень? Не может быть, чтобы с ними был Бог! Это всё от Противника, надо с ними кончать»

«Жалкие трусы! Их надо было уничтожить, — Противник, нервно расхаживал из стороны в сторону по своему кабинету. — Теперь эта зараза расползётся по всей земле, если конечно не начать всё сначала и вплотную заняться этими помазанниками».

Он немного успокоился и, сев в кресло, стал размышлять над возникшей идеей.

4. Мученик

«Услышанное поразило их в самое сердце, и они стали скрежетать на него зубами»

(Деяния 7:54)

— Отец, они ведут его за город, чтобы побить камнями, — Подмастерье взволновано говорил, указывая в сторону земли.

Мастер сжал правой рукой левую руку, стоящего рядом сына, и тихо сказал:

— Да, скоро его муки закончатся, а наши с тобой только начинаются, ведь ещё не раз будем видеть подобное.

— Ты хочешь сказать, что ещё не время вмешаться и навести порядок на земле?

— Нет, сын, ещё не время. Ты слышал, как Стефан здорово защищался на суде? Как он, используя Писания показал, что мой народ всегда противился мне, устанавливая свои нормы поклонения?

— Да, он молодец! Особенно мне понравилось, как он на Отцемножества показал, что для истинной веры не нужен ни Храм, ни Закон, ведь их у него не было, а вера его была намного крепче их.

— А на Томктоувеличивает, что братья ненавидели его и продали в рабство, по сути, он сравнил его с тобой, ведь тебя тоже отвергли и убили.

— Мне ещё понравилось, как он использовал слова Спасённогоизводы о том, что придёт пророк подобный ему, ведь большая часть судей признаёт только его книги боговдохновенными, — Подмастерье воодушевлённо говорил, вспоминая речь Стефана в Синедрионе.

— Да, он дал отличное свидетельство! — сказал Мастер и печально добавил. — Жаль, что сердца его слушателей слишком жестоки, чтобы это воспринимать.

— Неужели, отец, мы ничем ему не поможем?

— Он сейчас увидит нас с тобой и поймёт, что мы его не оставили.

Разъярённая толпа толкала стройного мужчину в разорванном халате, слышались проклятия, и стоял сильный шум. Клубы пыли поднимались к небу, солнце нещадно палило, горячий ветер трепал волосы и одежду, толпа высыпалась на окраину города и окружила несчастного пленника.

Стефан, удивительно спокойный, стоял, подняв голову. Вдруг он увидел странное видение: среди облаков стоял Дающийстановитьсяспасение в белых одеждах, а рядом с ним Мастер. Воодушевлённый увиденным, мужественный пленник воскликнул:

— Вот, я вижу, что небеса открыты, и Сын человеческий стоит по правую руку от Бога.

— Замолчи! Не хотим ничего слышать! — кричали собравшиеся, затыкая уши. Они стали сбрасывать с себя одежду к ногам молодого человека по имени Савл, который сам хотел бросить камень в богохульника, но старшие поставили его на охрану своих вещей.

В Стефана полетели камни, сильно ударяя по телу, пронзая его нестерпимой болью, кровь лилась из разбитых ран. По-прежнему, видя Подмастерье, умирающий мужчина сказал:

— Господь Дающийстановитьсяспасение, прими мой дух! — потом он упал на колени и, собрав последние силы, громко обратился к Мастеру. — Дающийстановиться, не вмени им в вину этот грех!

Клеветник, тоже наблюдал за происходящим и, когда бездыханное тело Стефана закидали камнями, он довольный пошёл из мастерской в свои хоромы, насвистывая весёлую песенку.

5. Обращение

«Да, я в самом деле всё считаю потерей ради более ценного знания о Христе Иисусе, моём Господе. Ради него я потерял всё и считаю это сором»

(Филиппийцам 3:8)

Караван не спеша шёл по пустынной дороге в сторону Дамаска. Ещё немного и можно будет отдохнуть в уютной тени постоялого двора. Савл, молодой человек, среднего роста, с тёмно-каштановыми вьющимися волосами, сидел на осле и думал о предстоящем деле. Его ждала нелёгкая неделя: надо было выявить всех сектантов, приверженцев казнённого в Городмире Дающегостановитьсяспасения — самозванца, осмелившегося называть себя сыном Бога и Помазанником; потом их надо было схватить и отправить в столицу.

Савл учился у Гамалиила — одного из лучших учителей, и был самым способным среди сверстников, поэтому, когда он просил старейшин отправить его с важной миссией в Дамаск, никто не возражал, ему были даны рекомендательные письма и отряд стражников. Чем ближе была цель путешествия, тем волнительнее становилось на сердце: «Смогу ли я справится с этим заданием, ведь на кон поставлена честь моего Бога, — думал молодой человек, глядя в синее небо. — Всё будет хорошо! Ведь Дающийстановиться со мной, я иду на святое дело, стало быть, всё будет хорошо!»

Внезапно небо озарила яркая вспышка. От неожиданности Савл упал с осла на землю, ничего не видя вокруг из-за яркого свечения, он зажмуривается, и отчётливо услышал громоподобный голос:

— Савл, Савл, почему ты меня преследуешь?

Все с удивлением остановились, ничего не понимая.

— Кто ты, Господи? — спрашивает Савл.

— Я Дающийстановитьсяспасение, которого ты преследуешь, — ответил ему голос.

— Что же мне делать, Господи? — спрашивает Савл, повернув голову к невидимому собеседнику.

— Встань и пойди в Дамаск. Там тебе будет сказано, что делать.

Поднявшись, Савл, открывает глаза, но ничего не видит. Он ослеп! Его спутники, не понимая, что произошло, подошли к нему:

— Что это было? Что с тобой, господин?

— Я ничего не вижу. Я ослеп! Горе мне — это наказание от Бога. Скорее ведите меня в город!

Третий день Савл сидел в своей комнате и никого не принимал, он отказывался есть и пить. Домашние были крайне обеспокоены его состоянием, тем удивительнее было посещение незнакомца, которого Савл разрешил пустить в его комнату. Черноволосый мужчина в полосатом халате, назвавшийся Ананией, пробыл у Савла около часа, потом они радостные вышли из комнаты. Все с удивлением увидели, что их хозяин видит, от слепоты не осталось и следа.

Когда Противник решил взглянуть, как обстоят дела на земле, он был крайне удивлён, увидев своего служителя проповедующего в синагоге о Дающемстановитьсяспасении.

— Что это такое! — воскликнул он, ничего не понимая. — Как это могло произойти? Его немедленно надо уничтожить, иначе все за ним пойдут.

Савл отдыхал после насыщенного дня. Сегодня он много проповедовал и радость от того, что опять несколько десятков человек крестилось, переполняла сердце. Вдруг он услышал шум во дворе и голос слуги:

— Господин к вам пришли.

— Впусти!

— Дорогой брат Павел, скорее собирайся, и пойдём со мной! — это был Анания, он был очень встревожен и говорил быстро и взволнованно. — Иудеи хотят тебя убить, нам только что надёжный человек сообщил, что они идут сюда для этого, так что времени у нас нет, скорее бежим!

Противник был взбешён: опять старший братец опередил его; Савла спустили в корзине со стены города и теперь он уже в безопасности; опять всё идёт наперекосяк.

«Эти людишки — такие ненадёжные! — думал непокорный сын Мастера. — Чего ему не хватало: образование, власть, слава, почёт, богатство — всё ему дал; а он к этим недоумкам примкнул? Не пойму я людей, что им надо?!»

6. Обрезание

«Ведь не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов»

(Римлянам 2:28,29)

Клеветник ходил из стороны в сторону, он был сильно обеспокоен тем, что творилось на земле: собрания последователей старшего брата росли, всё больше людей из разных народов присоединялось к ним. Желание Противника уничтожить всё человечество становилось всё сильнее и сильнее, он с трудом заставлял себя думать: «Надо их перессорить, но как это сделать? …А что если: папенькин Закон использовать, пусть все, кто из язычников обрежутся, как иудеи и все постановления исполняют. Точно! Надо тех, кто из фарисеев и ещё не утвердились в новой вере заставить поразмышлять об этом. Папенькин Закон — вещь хорошая, чтобы его выполнять, надо быть святым, а таких людей нет, так что…».

Настроение улучшилось, Клеветник стал думать, как осуществить задуманное. Он отправился на землю выбирать нужных людей, а там тем временем новая вера, как её называло большинство людей, проникала во все самые отдалённые уголки и будоражила умы людей. Поверившие в Дающегостановитьсяспасение крестились и начинали проповедать другим, многие покидали свои дома и шли туда, где ещё никто не слышал добрую весть.

Савл или Павел, как его теперь называли братья, вместе с Варнавой вернулись из миссионерского путешествия в Антиохию, и с радостью рассказывали какой отклик добрая весть имела среди язычников, что во многих городах они основали собрания. Город пришёл в волнение, проповедь последователей Дающегостановитьсяспасение стала неотъемлемой частью жизни, мужчины и женщины, даже дети постоянно говорили о Помазаннике, о его смерти и воскресении. Местные жители говорили по-гречески, поэтому стали называть проповедников христианами, на их языке «помазанник» — это «христос».

Павел выступал с речью в синагоге, когда в зал вошла группа мужчин в цветастых халатах с бахромой по нижнему краю — это были иудеи. Они сели на свободные скамейки и внимательно слушали, после заключительной молитвы старший из них подошёл к Павлу и протянув руки для объятия сказал:

— Здравствуй, дорогой брат! Рады видеть тебя живым и здоровым!

— Здравствуй, Никодим! Какими ветрами тебя занесло в наши края?

— Мы с братьями посланы апостолами из Миргорода укрепить собрания из язычников, — сказал Никодим, хотя никто его не посылал: несколько дней назад он со своими друзьями — бывшими фарисеями, сообщил Иакову и Силе, что хочет посетить Антиохию и посмотреть, как там дела у братьев. Старейшины попросили передать привет братьям и узнать, что слышно о других собраниях в соседних городах.

— Замечательно! Что же передали братья?

— Их беспокоит большой наплыв язычников в собрания, — немного подумав, начал Никодим, гладя правой рукой пышную бороду. — Они спрашивают: Соблюдают ли эти люди Закон и обрезаны ли они?

— Зачем это нужно? Ведь Закон был дан нашему народу, и он свою роль выполнил, теперь надо слушаться повелений Дающегостановитьсяспасение, а он ничего не говорил про обрезание.

— Вот именно, ты сам сказал: Он ничего не говорил, значит, надо их обрезать.

— Постой, Никодим, наш народ не смог нести бремя Закона, из-за этого он лишился преимущества быть народом Мастера, так почему братья хотят взвалить это ярмо на тех, кто пришёл из других народов? …Нет, этот вопрос я так не оставлю, завтра же идём в Городмир к апостолам.

Мастер вместе с Подмастерьем и другими ангелами внимательно наблюдали за собранием руководящего совета: жаркие споры об обрезании наконец-то закончились и старейшины решили не обременять лишними требованиями тех, кто принимал истину.

— Молодцы, они решили всё, как надо! — воскликнул Подмастерье.

— Да, теперь дело проповеди и подготовки учеников пойдёт ещё лучше. Мы выходим на новый уровень, но впереди ещё много работы, — улыбаясь, сказал Мастер.

7. По домам

«И каждый день в храме и по домам не переставая учили и возвещали благую весть о Христе, Иисусе»

(Деяния 5:42)

— Отец, их так мало, — обеспокоенно говорил Подмастерье, — как они справятся с проповедью всем народам?

— Ты с братьями им поможете, — похлопав сына по плечу, сказал Мастер. — Мы вступили на путь войны со злыми силами моего непокорного сына. Он использует демонов, чтобы мешать проповеди, ты с братьями противостаньте им и помогите людям, научите их и защищайте. Пусть они идут от дома к дому, от города к городу и так обойдут всю землю. Пусть учат друг друга и укрепляют.

— Да, но ты дал Противнику власть над землёй и её правителями, — как горстка людей сможет противостоять целой системе?

— Не забывай, сын, что Клеветник построил свою систему на лжи и его главный принцип: не подчиняться моему руководству, а раз так, то он сам будет страдать из-за непослушания своих подданных, ведь не слушаясь меня — они не будут слушать и его, или не всегда будут точно следовать его наставлениям.

— И как это поможет нам?

— Умело пользуйтесь его просчётами, он теперь не совершенный (раз не хочет слушаться меня), а вы всегда можете спросить моего совета и будете делать всё наилучшим образом, поэтому у Клеветника нет ни малейшего шанса победить.

Павел шёл по улицам Эфеса и любовался красивыми зданиями с мраморными колоннами и узорчатыми портиками. Пёстрое многолюдье и незатихающий шум заставили отвлечься от созерцания архитектурных красот. «Как много работы здесь предстоит, — размышлял апостол, глядя на нескончаемый поток людей. — Надо организовать проповедь по всему городу и заняться подготовкой учеников»

Найдя дом Аристарха, Павел постучал в дверь, его впустили, потому что ждали и были предупреждены. Войдя в дом, он увидел несколько мужчин, они поприветствовали его, потом расселись по, заранее приготовленным, лавкам и стали внимательно слушать прибывшего гостя.

— Получили ли вы святой дух, когда стали верующими? — спросил он присутствующих

— Мы даже ничего не слышали о святом духе, — ответил за всех хозяин дома.

— Каким крещением вы крестились?

— Крещением Иоанна.

— Иоанн крестил крещением в знак раскаяния, говоря народу, чтобы поверили в идущего за ним, то есть, в Дающегостановитьсяспасение.

Павел стал основательно показывать по Писаниям, что Помазанник уже пришёл, был казнён и воскрешён, и, что он теперь, как глава собрания своих последователей, призывает всех креститься в знак посвящения его отцу, а потом идти проповедовать и готовить других учеников.

После его речи все захотели тут же креститься, они вышли во двор, там был небольшой бассейн с водой, Павел крестил всех, а затем возложил на них руки. Святой дух тут же стал действовать: гости Аристарха вдруг поняли, что каждый из них может говорить на чужеземном языке. Павел объяснил, что это от Бога, теперь они могут проповедовать в разных частях города людям на их родных языках. Они сразу решили: кто и где будет проповедовать, Павел показал, как это делать и о чём говорить, ходя от дома к дому.

Противник явно нервничал, он ходил из угла в угол и грыз ногти: «Не могу понять, как им удаётся так быстро распространять свою ересь? Этот город полностью под моим контролем, и, на тебе, — и здесь все только и говорят об этом Павле и его странном учении. Надо тех, кто связан с моими братьями, на него натравить, против магии он не устоит!»

8. Спиритизм

«Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь, гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чём-нибудь умершего»

(Второзаконие 18:10,11)

Любознательный сильно скучал, настроение было ужасным, в последнее время, скука и безразличие ко всему вокруг всё чаще были его привычным состоянием. После того, как перед потопом он послушал Клеветника, и вместе с другими братьями отправился на землю в поисках любовных приключений, жизнь бывшего ангела сильно изменилась.

Во-первых: Любознательный заметил, что ему стало всё быстро надоедать, его стремление к познанию нового стало угасать, и ещё он заметил, что его красота и молодость стали вянуть, как цветок, который долго не поливали. Самое страшное, что, когда Мастер лишил всех согрешивших ангелов способности материализоваться, жизнь Любознательного стала ещё скучнее, только злоба росла день ото дня затмевая разум. Вот и сейчас он проклинал отца за его жестокость и ужасную несправедливость, лишавшую его возможности делать то, что нравится, а не то, что велит он.

Во-вторых: Клеветник стал, по сути, единственным советчиком и другом, если конечно его можно было назвать таковым. Любознательный не верил ему, но боялся — боялся потерять единственную родную душу, ведь доступ к отцу и, преданным Мастеру, братьям был закрыт, а с теми, кто был изгнан вместе с ним, бывший весельчак и балагур разругался ещё до потопа, там на земле.

Единственным доступным развлечением теперь было: тупо смотреть на землю и на то, как живут люди. Изо дня в день, из столетия в столетие одинаковые жизни этих мерзких людишек до того приелись и надоели, что хотелось выть от безысходности. Самое страшное то, что не было возможности материализоваться и, как раньше, пожить в своё удовольствие. Если бы не выдумка Противника, то все демоны уже давно вымерли бы от скуки.