электронная
126
печатная A5
420
16+
Тайны русского языка

Бесплатный фрагмент - Тайны русского языка

Догадки. Версии. Гипотезы

Объем:
250 стр.
Возрастное ограничение:
16+
ISBN:
978-5-4496-8569-8
электронная
от 126
печатная A5
от 420

ОТ АВТОРА

Лингвистика — ты мысль и чувство,

одна из нравственных основ.

Как нет искусства для искусства,

так нет на свете слов для слов.

Евгений Евтушенко

Сегодня в мире почти 7 тысяч активных языков. Пока нет достоверных данных о тех древнейших языках из которых они были образованы. Сегодня это лишь версии и догадки, основанные на сохранившемся устном творчестве записанном много позже. А еще что-то можно предположитьиз названий местностей и самоназваниях народов, в именах богов, правителей и героев.


Русский язык шестой по распространению в современном мире. Он удивляет своим многообразием. Это доказано классиками русской литературы и песнями, звучащими во всех уголках мира.

Слова мир, космос и ряд других понятны людям во многих странах.

Но процесс этот имеет встречный характер. Развитие международных связей постоянно вносит в наш язык свои коррективы и он продолжает совершенствоваться.

Вероятно, многие из известных два века назад хозяйственных терминов перекочуют в разряд древнерусских или старославянских. Особенно это касается бытовой атрибутики и технических средств.

Уже сейчас редко кто знает, что такое ухват или оглобля, и следующие поколения вряд ли будут это знать. А скоро за объяснением слов рожденных всего сотню лет назад дирижабль или аэроплан придется обращаться к энциклопедиям.


В словаре В. Даля чуть больше 200 тысяч слов, из которых даже классики русской литературы использовали не более тридцати.

А на бытовом уровне обычно используют 5—7 тысяч слов — объем среднего разговорника. Но в современный язык неизменно прибавляются специфические профессиональные термины с увеличенным объемом информативности.

Появляются многозначные слова, несущие в себе смысловую нагрузку целого предложения: креативность, конфиденциальность, коллаборация и тому подобные. Язык меняется — значит он еще живой. Но и свою историю, в том числе и самого языка забывать не стоит.

В академических словарях порой имеются примечания — древнерусское, церковно-славянское, старославянское. Не исключено, что когда-нибудь появится еще одно определение — советское.


Неофициальной точкой в становлении нашего языка стало создание русского государства. Тогда и происходило объединение «городов и весей» среднерусской равнины.

В этом поэтичном определении есть указание на два народа заселявших одну и ту же территорию. Это были древние славяне новгородцы, жившие в огражденных поселениях (городах) и угорское племя весь, которое селилось разрозненно в мелких поселениях (деревнях). Жили эти народы вперемешку, являясь образцом мирного сосуществования.

Исследуя этот период объединения десятков племен и небольших народов, пришлось познакомиться с языком и культурой вятичей, кривичей, чуди, меря и многих других этнических групп. Сразу же начали открываться удивительные случаи языкового обогащения нашего языка словами давно забытых языков и диалектов. В это время появлялись названия пород рыб, деревьев, новых снастей и кулинарных блюд.

Это отмечали и классики русской литературы:

Язык есть исповедь народа,

Его душа и быт родной.

П. А. Вяземский

Язык есть драгоценнейшее сокровище народа, первое средство его развития и залог всех духовных успехов, главное право на славу в потомстве.

М. П. Погодин

Но в XVIII веке, когда начиналась русская словесность и этимология, все это оказалось никому не нужным и, больше того, вредным по политическим и идеологическим соображениям.

Русский народ был определен как дикий, языческий, у которого своей древней истории нет и быть не может. Ее написали за нас.

Известно, что все первые академики Российской империи были европейцами. Даже непререкаемый авторитет Владимир Иванович Даль, был не Ивановичем, а Иоганновичем — сыном обрусевшего датчанина.

«Историю государства Российского» Карамзин также писал «под диктовку» европейцев.

Потому все, что не вписывалось в создаваемый миф о приходе варягов, было уничтожено. Пропали 17 первых тетрадей Новгородской летописи. Переписывались или пропадали листы из других древних рукописей. Ополовинено «Слово о погибели русской земли», где было рассказано о временах Золотой Орды. Исчезли сведения о становлении в ее границах нового государства — Московской Руси.

Образовавшиеся пробелы заполнялись домыслами и догадками. Тогда же стали изменять значения русских слов и понятий в свете принятой историко-политической доктрины.


Европейские академики сразу решили голову не ломать, а использовать для объяснения непонятных им слов языки народов античности — греческий и латынь. Если не получалось, то использовали еврейские и тюркскиие корни. Не забыты были и западноевропейские.

Часть слов и оборотов речи из древнего быта и языческих культовых обрядов были изменены и исковерканы.

Другая часть искажалась с умыслом — не дай Бог в именах античных богов, царей и героев будут найдены русские или славянские корни. Кто-то из великих высказал такую мысль:


Убрать или похоронить древние корни языка — то же самое, что подрубить корни дерева.


Жаль, что понимать мы это начали довольно поздно. Поэты и писатели почувствовали это раньше других. Вот строки Анны Ахматовой:

Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим, и от плена спасем

Навеки!

На огромных территориях, заселенных людьми исконно почитающих традиции своих предков, уничтожить все русское оказалось невозможным.

Но среди древних языков русскому отдельного места не нашлось. И наш язык, который может объяснить критское письмо и язык этрусков был умышленно записан во второразрядные. Самих русских людей тоже перевели во второсортные, что усиленно нам внушали еще со средних веков.

Александр Грибоедов в поэме «Горе от ума» это не раз отмечал:

Как с ранних пор привыкли верить мы,

Что нам без немцев нет спасенья!

И там же размышлял на существующую до нынешних пор тему:

Как платья, волосы, так и умы коротки!..

Ах! Если рождены мы все перенимать,

Хоть у китайцев бы нам несколько занять

Премудрого у них незнанья иноземцев.

Воскреснем ли когда от чужевластья мод?

Сейчас политики нашли определение идеологической форме захвата территорий и народов, на них проживающих, с помощью языковой культуры — мягкая сила.

Правда, когда в средние века шло онемечивание в западной Чехии и восточной Пруссии, все происходило наоборот жестко.

Славян, не знавших немецкого языка, не только не принимали на работу, но и не венчали.

Однако, западные славяне еще долго помнили свой язык. Русские солдаты во время войны с Наполеоном, встречали в прусских деревнях людей с которыми легко общались по русски.

Об этом сохранились письменные свидетельства воевавших там русских офицеров. Да и в названиях населенных пунктов слышалось родное — Грабово, Ломов, Медов, Розенов, Карпин и другие. Все они существуют там и поныне.

Получается, «языковое сопротивление» западных славян продлилось четыре века или примерно 20 поколений. И эти цифры совсем не случайны, в древней истории это был момент не возврата.


В Чехии же начались языковые протесты, которые после казни Яна Гуса переросли в гуситские войны.

Ян Гус был ректором пражского университета, перевел Библию на чешский язык, был автором труда «Чешская орфография». Он боролся против засилья немецкого языка и чужой культуры, выступал за национальное самосознание чехов и независимость от немецкой аристократии, за что в 1415 году был приговорен к сожжению на костре. Поэты опишут эту казнь так:

Костер горит, Гус, плача, умирает,

Неся молитву сквозь пылающий костер:

Прости, Отец, они не понимают,

Что предают и братьев и сестер.


Я унесусь к тебе горячим пеплом

Под возгласы чужого языка,

Расстанусь навсегда я с ненужным телом

Но в памяти останусь на века…

Гражданская война, продлилась полтора десятилетия. Сколько человек погибло, мы вряд ли узнаем. Но одно то, что для покорения защитников языка предков понадобилось пять крестовых походов, говорит о многом. И это ведь были объединенные силы Германии, Австрии, Польши и Венгрии.

Им удалось сломить повстанцев только путем подкупа части военачальников гуситского войска.

Казнь Яна Гуса

Однако, автор не ставил перед собой политических и идеологических целей. Это исследование основано на поиске исторических корней русских слов и поговорок, у которых в словарях и энциклопедиях явно неверное или весьма спорное объяснение.

А заодно понять, кто был заинтересован в искажении и уничтожении древних корней русского языка. В чьих руках было правилО (древнее название рулевого весла) и кто устанавливал правила меняя буквы и ударения?

Крутой замес

Многие языки, некогда ходившие по русской равнине, ушли в прошлое. Но отдельные слова по сей день живут и здравствуют. Десятки языков малых народов, сотни говоров и диалектов, вошедших в наш язык, могут запутать любого исследователя.

Это часто заводит лингвистов и этимологов в тупик. И тогда в словарях появляются натяжки. Очень-очень редко проскользнет честное: «происхождение неизвестно». Несколько примеров:


1. Откуда появились в русском языке слово ГОЛОД и определение ГОЛЫЙ вам никто не объяснит.


А вот если внимательней подойти к нашей истории? Например, к народам и племенам, некогда жившим на русской равнине?

Исчезнувшее племя голядь имело прусские корни. Оно с IV века проживало южнее Москвы на калужских землях, перекрывая древнюю дорогу из Киева на Булгар.

Жили они бедно и неприкаянно — промышляли разбоями и грабежами. Отсюда и появились выражения голь-перекатная и голытьба.

Народность ушла в небытие — кто их теперь помнит? Только лишь краеведы, нашедшие их главный лагерь «Чертово городище» под Калугой. Вот они знают, что племя было известно по русским летописям как галинды, а их главарь Могута даже попал в русские былины.

Его превратили в Соловья-разбойника, правда, сейчас его чаще изображают с ордынскими чертами, хотя и жил он на два с лишним века раньше нашествия сибирских азиатов.

Вполне возможно, что определение могучий произошло именно от его имени. О силе главаря тогда ходили легенды.


2. Всем знакомое слово МОЛОКО притянули к диалектному слову молокито (болото).


На самом деле его происхождение имеет более реальное объяснение. Исходя из языка угорского племени весь: мол — это рыба, ега — это река (Пинега, Онега).

Есть у нас и такая река — Молога. На ней и сейчас стоит город Весьегонск. Город назван так от проживающей там речной веси.

Молога в переводе означает рыбная река. И когда рыбаки этого племени меняли у славян-скотоводов рыбу на молоко, то они так и называли «мол-ега», подразумевая — жирная или питательная река. Отсюда в наших сказках появились молочные реки. А вот про молочные болота там ничего не сказано.

У племени Весь были заимствованы названия таких рыб как щука и окунь, а также слова икра и молоки.

Крутой замес

3. Еще одно всем известное слово ЛЕНЬ — никаких внятных объяснений. Притянуто к слову лента.

Это и понятно, ведь в этом определении черты нашего характера, никто даже не додумается искать западные корни.


И опять немного истории. После того как варягов выгнали из новгородских земель (восстание Вадима Храброго), Рюрик вернулся. За нанесенную варягам обиду он обложил новгородцев двойной данью: десятина шла ему, князю, и другая приставленным к каждому крупному населенному пункту наблюдателю. Сначала (по летописи) это был человек в свите князя при его выездах в люди: тиун (сборщик дани), вирник (судья) и безымянный служака, собиравший слухи и выяснявший настроение люда.


Версия.

Посаженный для присмотра рыцарь поначалу следил за настроениями и выявлял заговорщиков. Есть предположение, что этих надсмотрщиков в народе называли смирники, по аналогии с судьями вирниками.

Это были первые «усмирители» древней Руси — чуть-что вызывали княжеских дружинников. Царская охранка, ЧК И КГБ — последователи этой древней традиции приглядывать за буйными головушками.

Одновременно рыцари были первыми военкомами, набиравшими ратников в дружину князя. Именно с тех времен осталась в нашем языке первая команда для новобранцев:

— Смирно!

Посаженные по крупным селениям рыцари жили припеваючи. В основном они охотились и пьянствовали, любили чистить свои доспехи. Хозяйство у них называлось по-западному — лена. Потому десятинная дань на их содержание так и называли лена, а их самих вскоре стали называть лентяями.


4. Еще одно, странное на первый взгляд, слово АРШИН. Не мудрствуя лукаво этимологи его притянули к тюркским корням, с определением локоть. Для локтя 71 см. многовато, но зато привязка к тюркским словам уводит всех любопытных подальше от арийских корней. Есть еще персидская версия (торговля тканями) и даже латинская (натягивание лука).

Я предложу свою — совсем простую и понятную:


ар — древнее определение земли. На земле ведь издревле живут арии-земледельцы, араты-скотоводы, арабы-кочевники.

шин — древнеславянское определение реза. Шинковать капусту — это нарезать ее ровными долями. Да далеко ходить не надо — можно посмотреть на автомобильные шины с их четкими и ровными надрезами.

В древние времена наши предки земляные наделы и нарезали ровными шагами одного и того же человека. Можно отметить, что длина шага у людей среднего роста (в те времена это было 170см.) составляет 70—72 см.


5. Один из символов России БЕРЕЗА вообще осталась в стороне у филологов-славистов. Это притом, что березовая гора Хара березайти упомянута в Авесте. Этот древний иранский эпос, насчитывает несколько тысячелетий. В Коране также упомянута гора, покрытая деревьями с белыми стволами. Получается, что про нашу священную гору там знают больше чем мы сами.

Оказывается, что дними из последних переселенцев с севера в Иран и в Индию были угры как раз и жившие возле этой горы.


Так что это слово родом из раннего бронзового века. Именно тогда из первых коротких слов-слогов (минимальная фонологическая единица), стали составлять (слагать) двойные сочетания. Слово береза состоит из действия — рез и определения места действия этого реза-белого ствола.

Символ Руси — резы на белом

Наши предки арии так слова не составляли. Об этом можно судить по более позднему слову резьба — резы на болванке.

Слово было составлено более спокойными и рассудительными уграми, предпочитавшим обратное построение.

Примерами могут служить названия: Белозеро, Москва-река и другие в местах проживания племен меря и весь.

Более активные славяне и русы предпочитали первым слогом ставить предстоящее действие, а потом уже место действия или предмет, с которым надо его совершить.

Этот принцип построения фраз сохранился и в разговорной речи. Не ошибусь, если скажу, что 90% русских людей скажут фразу в таком порядке:

включить свет, а не свет включить.


Русский язык сохранил древние корни как никакой другой. Долгое время русская равнина была неким «диким» краем, таким как впоследствии Сибирь. Русский язык, сформировавшийся в медном и раннем бронзовом веке, не подвергался массированному внешнему воздействию, как европейские и ближневосточные языки. Да и менталитет у народа всегда был консервативным.

Вот потому наш язык без какой-либо натяжки можно считать богатством, которое еще полностью не оценили. С его помощью можно заглянуть и в бронзовый век, в античность. Можно даже попробовать в каменный век и в мифический золотой.


В этой книге будут освещены малоизвестные исторические факты повлиявшие на мировую историю. Ведь следы наших предков можно найти не только в Европе, но в Азии и даже в Африке.

Например, мифическая гора Хара упомянута во многих древних источниках. А и топонимике от Китая до Египта (Харбин, Бухара, Бухарест). На Руси она была известна как Красная (красивая) гора, которой и сейчас посвящен праздник Красной горки. Еще его называют языческой Пасхой. Есть версия, что это гора Народная, находящаяся на Северном Урале. И этому есть веские доказательства о которых позже.


Столкнувшись с такими пробелами в этимологии, решил посмотреть на формирование нашего языка внимательнее, с учетом новых открытий историков, археологов, генетиков.

И сразу же возник вопрос: что это? непрофессионализм?

Или задача по стиранию и уничтожению нашей истории?

Ведь если даже запятая может изменить значение в уже избитом примере «Казнить нельзя помиловать», то исковерканное или потерянное значение даже одного слова тем более.

Что уж говорить о словах и поговорках. Один пример фразеологизм:


«через пень колоду»


Ни один из справочников не дает правильную трактовку значения этого определения, так как давно забыт принцип самого действия. Он давно исчез в памяти — да и о чем вспоминать? — прошло все давно и ладно…

В средние века на Руси изготавливали веревки и канаты из конопли. Заготовки были колючими, и их долго и нудно шлифовали, перетягивая веревки через пеньки. Отсюда появилось их название — пеньковые.

Чтобы не ходить в лес и не искать там удобные пеньки, во двор приносили колоду. Поручали эту работу самым недееспособным — инвалидам, детям и старикам. Качество работы было низким, что стало определением плохо выполненной работы, но отнюдь не обвинением в саботаже а неспособностью.

Проблема недопонимания значения слов и речевых оборотов имеет огромное значение. В них заключена история нашего народа, его менталитета. На это обращал внимание как Александр Сергеевич Пушкин так и другие известные люди.


Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойства русского языка.

А. С. Пушкин

Язык народа, бесспорно, главнейший и неисчерпаемый родник или рудник наш, сокровищница нашего языка…

В. И. Даль

Язык — это история народа. Язык — это путь цивилизации и культуры.

Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью.

А. И. Куприн

Данная книга не научная работа. Это записки любознательного человека, уверившего, что корни нашего языка надо искать в глубокой древности, а особенно в нашей замалчиваемой истории. Тогда и не понадобится притягивать «за уши» искаженные корни из общего уже не раз перемешанного и переваренного котла.


Приведу пример возрождения древних слов напрямую, минуя тысячелетия:

На мировых экранах не так давно появился фильм «Аватар». Для большинства людей это слово прозвучало как абсолютно новое. На самом деле ему более 10 тысяч лет.

В справочниках его определение звучит так:

АВАТАР — термин, которым в индуизме называют нисшествие в материальный мир части бога.

Если проще — это ниспосланный свыше дух, делающий человека личностью.

Части этого слова можно найти во многих языках:

аве — благодарность богу, радость;

тар — дар.

Так что из них можно составить известное всем понятие — божий дар.


В русском языке это слово тоже есть в несколько измененном виде. Мы к нему уже давно привыкли — автор. Тут стоит заметить, что параллели с ним мы часто применяем фразеологизм «творческая индивидуальность».

Вот так, порыскав среди значений и определений, слову аватар нашелся синоним — индивидуум.

Вот круг и замкнулся. Каждый может считать себя аватаром, так как имеет свое предназначение в этом мире.

Но не всем удается стать автором чего-то нового-конкуренция велика. Большинство из авторов — аватаров остались неизвестными:

Кто изобрел колесо?

Кто первый построил дом?

Кто придумал буквы?

Мы уже это никогда не узнаем, кто первый озвучил общемировые мантры:


Слава Богу!

Аве Мария! (радуйся Мария!)

Аллах акбар! (Аллах велик!)

Автор этого письма тоже неизвестен.

Из той же глубокой древности мы можем извлечь первоначальное значение слов ум и умение.

Их истоки — от гиперборейского корня «сам», что означало способность жить независимо, своей головой.

От него же произошло и ом, означающее в санскрите главную мантру, или, проще, истину — аксиому.


Аксиомы в этимологии — редкость. Например, в большинстве словарей слово ушлый имеет отрицательное значение — вороватый, пронырливый. В словаре же казацких терминов наоборот — положительное — удачливый. Неудивительно, ведь речные казаки ушкуйники были уважаемыми людьми.

Последние исследования историков, генетиков, расшифровки древней письменности приносят этимологам все новые открытия.

Ничуть не умаляя достижения живших до сего времени авторитетов, я хочу добавить свои версии и догадки. Приглашаю читателей в свои исследования, которые откроют для вас несколько тайн. Во всяком случае, я на это надеюсь.

МЫ ИЗ КАМЕННОГО ВЕКА

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 126
печатная A5
от 420