Бесплатный фрагмент - Таганка Walks

Таганский тур мечты

гид по лучшему маршруту района

Вступление

Привет, друзья!

Начинаем наш Таганский тур мечты. Сначала я объясню, почему именно так тур называется. Таганский — тут все понятно. Мы на границе Таганского района. Именно отсюда в XIV веке Москва вышла за пределы Китай-города и стала образовывать слободки. Настоящий город, а не только крепость формировался именно здесь и постепенно дорос до устья Яузы, перебрался на ее другой берег и освоил Таганский холм. Т. е. Таганка в ее современных границах начиналась именно здесь.

Почему мечты? Мечта — это стремление к чему-то возвышенному, духовно-осмысленному и прекрасному. Именно такой мы считаем нашу Таганку и хотим, чтобы все участники тура также пришли к этому пониманию. Мы не хотим, чтобы Таганка осталась в вашей памяти как один из районов Москвы. Мы стремимся, если хотите, мечтаем, чтобы вы убедились и приятно удивились тому факту, что ни одно значимое событие в истории столицы, начиная с XIV века, не прошло Таганку стороной, что лучшие виды города — в нашем районе. Таганка на редкость фотогенична и кинематографична, здесь снимали и продолжают снимать прямо сейчас бесчисленные фильмы. У нас есть то, чего нет нигде в городе. И это не только слияние двух крупнейших московских рек, но и потрясающая слияние сословных культур, влиявших на умы и настроения всего населения Москвы.

Наш тур пролегает по знаковым для города местам и совсем нетуристическим локациям, также достойным восхищения. Мы расскажем вам о разных людях, проживавших, творивших и прославлявших Таганку, а таких очень много, хотя на слуху лишь горстка фамилий. Мы не будем пустословить и пересказывать байки, на которые так падки те гиды, которым нечего сказать о Таганке, кроме технических банальностей и сомнительных анекдотов для невзыскательной публики. Мы хотим показать вам Таганку так, чтобы вы привели сюда своих родных и друзей, снова прошли по маршруту Тура мечты и сказали им в конце: «Теперь вы знаете, что такое Москва».

Остановка №1. Варварская башня. Варварские ворота

Варварская башня и Варварские ворота — расположены на одноименной площади. Возведены вместе с Китайгородской стеной в 1534 — 1538 годах. Название связано с расположенной рядом церковью Варвары Великомученицы. Башня была одной из самых мощных в Китай-городе. Под ней были оборудованы подземные камеры — «слухи» для борьбы с вражескими подкопами. Раньше на башне стояли пушки в нескольких ярусах. На Варварских воротах при Петре I был установлен список Боголюбской иконы Божией Матери, сыгравшей самую зловещую роль в чумном бунте 1770 года. Архиепископ Амвросий приказал снять икону во избежание притока толп горожан, считавших, что икона может уберечь их от чумы. Разразился бунт, в ходе которого Амвросий был убит. Подробно об этих событиях можно узнать из подготовленного нами фильма «Московская чума и Таганка», ссылка в описании. В 1880 году Варварские ворота были обновлены. И всего через полвека, в 1934 году разобраны при сносе Китайгородской стены. Сохранилось лишь белокаменное основание башни, которое можно увидеть в ближайшем подземном переходе.

Остановка №2. Деловой двор Кторова. Церковь Всех святых на Кулишках

Примечателен вид, который открывается при выходе из подземного перехода, где можно увидеть остатки Варварской башни, в сторону Солянского проезда. Справа — на углу Китайгородского и Солянского проездов высится серая громада Делового двора — офисного центра, образца 1912 года, построенного богатейшим промышленником России в начале XX века — Николаем Второвым. Его капитал перед революцией оценивался в 60 миллионов рублей. Второв тесно сотрудничал с таганскими купцами, а своему взлету, как предприниматель, обязан государственным заказам в ходе Первой мировой войны. 20 мая 1918 года он был застрелен убийцей прямо в своем кабинете в этом доме. Однако впереди виднеется Церковь Всех Святых на Кулишках. Согласно легенде, она была основана в 1380 году по приказу Дмитрия Донского в память о всех павших при Донском побоище. Кстати, обосновался новый храм на месте старого, то есть место исторически духовное. Сейчас церковь скорее знаменита своей «падающей» колокольней, а также мифами о том, что здание ушло в землю на 3 этажа в следствие неких катаклизмов (что спорно, хотя культурно-исторический слой там и правда солидный). Это одна из 5 церквей, которые находились или находятся в урочище Кулишки. Кулишки, согласно разъяснениям многих ученых, в том числе составителя знаменитого словаря Владимира Даля, — обособленный участок пашни или луга, что вполне подтверждается топонимикой участка в сторону Москвы реки — Васильев луг, а также многочисленными упоминаниями в исторических документах садов, великокняжеских и царских в сторону Яузы. Понятно, что местность тут была не сильно лесистая и к строительству вполне располагала. Кроме того, через Варварские ворота по Солянке издревле шел тракт на Рязань и Коломну, так что недостатка в паломниках не было. Мы проследуем как раз вдоль этого пути к другому огромному серому дому, чей угол также виден от церкви. Это знаменитый Соляной дом.

Остановка №3. Соляной дом, черт на Кулишках

Мы у Соляного дома, построенного в 1915 году на месте Соляного рыбного двора — древнего торгового сооружения Белого города Москвы. Он дал имя улице, которое дошло до наших дней. Название Солянка встречается на старинных планах ещё и в качестве названия современной улицы Забелина.

Двор находился на углу нынешних Солянки и улицы Забелина и примыкал к Ивановскому монастырю. Основное предназначение этого объекта явствует из названия — хранение и торговля солью, поташем (поташ достаточно широко использовался в кондитерском производстве, особенно при выпечке пряников), а также солёной рыбой. Торговый ансамбль имел внутренний двор, обстроенным складами — «амбарами» и лавками. Главные въездные ворота отмечала высокая башня с караульней, а рядом были другие, малые ворота. Между воротами находилась церковная лавка Ивановского монастыря. Снаружи Соляной двор не имел на первом этаже окон — для защиты от воровства.

Значение соляного двора было велико, поскольку соль была стратегически важным товаром. В отсутствие холодильников соль использовалась, как консервант, для хранения продуктов. Поэтому до 1733 года была государственная монополия на соль, которая торговалась по твердым ценам, а население очень болезненно относилось к повышению цен на этот товар. Соляной бунт 1648 года -тому подтверждение.

В 1910-е годы обветшавший соляной двор был разобран в связи со строительством ныне существующего доходного дома по проекту архитекторов В. В. Шервуда, И. А. Германа и А. Е. Сергеева. Многоэтажный доходный дом в стиле неоклассицизма, впечатляет своим углубленным фасадным двором, где в более позднее время зимой заливали каток для жильцов, вазами, колоннами, античными фигурами на стенах и ангелами на фронтоне. В подъездах дома сохранилась метлахская керамическая плитка.

В начале строительства был обнаружен внушительный клад — несколько тысяч монет времен Ивана Грозного и Бориса Годунова. Известны и подвалы этого дома, окутанного легендами. В годы Великой Отечественной войны они использовались как бомбоубежища.

В верхних этажах разместились квартиры, в нижних — магазины. В советское время дом оставался жилым, хотя почти все квартиры были заселены коммунально.

Ну, а мы обратим внимание на противоположную сторону улицы Солянка. Это угол домов 4 и 6. Здесь остался фрагмент въездных ворот к утраченной церкви святых бессребреников Кира и Иоанна, построенную по случаю коронации Екатерины II в 1765 году. С этой великой императрицей связано строительство и самого крупного в XVIII веке здания в Москве — Воспитательного дома, первый корпус которого был возведен двумя годами спустя как раз на упомянутом ранее Васильевском лугу. Так вот, возвращаясь к церкви, интересно отметить, что на ее месте прежде была небольшая Ильинская церквушка, прославившаяся некой нечистой силой, которая разбрасывала вещи и громогласно обличала священников во всяческих грехах. Дело было в 1666 году как раз за сто лет до возведения памятного екатерининского храма. Выражение «У черта на Кулишках» обязано именно этой истории. У нее, впрочем, вполне счастливый конец — доблестный монах Ларион Ананьев, подобно гоголевскому Хоме Бруту из повести «Вий», 7 недель читал псалмы и изгнал нечисть из церкви и соответственно из Кулишек. Сам царь Алексей Михайлович курировал это событие, а Ларион впоследствии стал митрополитом Суздальским и Юрьевским, что наводит на мысль о высочайшем запросе на это «чудо» для подкрепления авторитета РПЦ, пошатнувшегося с началом раскола.

Так что «У черта на Кулишках» — это в современном Таганском районе, а не где-то совсем далеко. Наш Тур мечты продолжается по Солянке мимо стрелки с Подколокольным переулком, где у небольшой церкви Рождества Богородицы можно увидеть памятник жертвам теракта в Беслане, вдоль эффектных зданий: доходного «дома с атлантами» купца Д. Расторгуева, особняка бывшего Опекунского совета уже упомянутого Воспитательного дома прямо к площади Яузских ворот.

Остановка №4. Урочище Кошели, Устьинский сквер. Утраченный храм Николы в Кошелях. Лучшие виды на высотку на Котельнической набережной. Дом Гончаровых

Пройдемся по улице Солянка до ее конца. Тут, на месте современного Бульварного кольца, еще в 17 веке располагались Яузские ворота и денежный двор Белого города. Это название сохранено в топонимике нашего города. Площадь здесь образовалась после сноса Яузских ворот Белого города и части его стены во 2-й половине XVIII века. Площадь дважды была существенно расширена: первый раз в 1938 году в процессе постройки Большого Устьинского Моста, а второй раз в 1970-е гг., когда была снесена часть застройки по Устьинскому проезду.

От Площади Яузские Ворота отходят четыре улицы:

— на северо-восток идёт Яузский бульвар (отсюда начинается Бульварное кольцо),

— на северо-запад, откуда мы пришли, идёт улица Солянка,

— на юго-запад до Большого Устьинского моста идёт Устьинский проезд,

— на юго-восток идёт Яузская и Николоямская улицы.