Бесплатный фрагмент - Свобода бытия

СВОБОДА БЫТИЯ

Предисловие

В разных моих размышлениях есть информация о понятии СВОБОДА.

Я решил их объединить и создать тематическую мини книгу, частично раскрывающая суть данного понятия.

Мне захотелось в одном месте собрать отдельные размышления и сделать книгу, для того, чтобы читатель в этой книге смог найти тематическую информацию о свободе и не свободе и всем тем, что с этим понятием может быть связано.

Удобно, когда всё в одном месте и не надо искать.

ГЛАВА 1

Любовь свободного человека

Но какова любовь свободного человека? Как любит свободный человек, если любит?

На эти два вопроса сложно ответить тем людям, которые несвободны от любви, являются зависимыми рабами, привязанными заложниками понятия ЛЮБОВЬ.

Несвободные от любви люди обязательно будут манипулировать и спекулировать понятием ЛЮБОВЬ ради своих интересов и выгоды, что и происходит много тысяч лет подряд.

У свободного человека отношение к любви безусловное, беспристрастное, беспричинное и свободное, а такое отношение к любви любовью не назовешь.

Свободная любовь свободного человека и это логично.

Свободная любовь несвободного человека и это нелогично.

Свободная любовь несвободного человека определяется как половая распущенность и относится к сексуальной форме проявления.

Люди, живущие в законном браке, как муж и жена, как супруги — это несвободные люди и для них проявление свободной любви является супружеской изменой, предательством, а отсюда и все неприятные последствия.

Секс для супругов становится супружеской обязанностью, а любая обязанность обременительна и, исполнять её не хочется, даже, если это секс.

Измены и предательства в жизни большинства супругов дела обычные и привычные. Появление любовных треугольников и других геометрических фигур неизбежно.

Что интересно, для несвободного от любви человека, любовь есть везде и во всем, но после неудачных браков, разводов, переживания несчастной любви вкрадывается сомнение о том, что есть ли она эта счастливая любовь?

Несвободный от любви человек разочаровывается в любви.

Для несвободного человека понятие ЛЮБОВЬ определяется, так же как и для свободного и это:

ЛЮБОВЬ — это чувственное ощущение, выражающее себя через человеческие взаимоотношения.

Обычно, к понятию ЛЮБОВЬ относятся определения, которые определяют эти самые человеческие взаимоотношения и отношения.

Взаимоотношения определяются отношением людей друг к другу.

Отношения определяются отношением людей к себе или к другому человеку без взаимности.

Определения обычные, типичные, стереотипные, это проявление помощи, заботы, внимания, нежности, ласки, понимания, секса, доверия и т. д.

И это не весь перечень, определяющий понятие ЛЮБОВЬ.

У каждого любящего свой перечень и определение любви и он очень обширный, вольный, разнообразный, разно понятийный, многовариантный, т. о. понятие ЛЮБОВЬ идеализируется и под эту идеализацию осуществляется поиск человека, которого, если найдется, придется полюбить.

Но, любящий любит свою идеализацию, а не человека, которого ищет.

Он ищет человека не для того, чтобы его полюбить, а для того, чтобы через него реализовывать любовь к своей идеализации. Удовлетворять потребности своей идеализации.

Любящий и влюбленный человек всегда лицемерен, лжив, расчетлив, хитер, изворотлив, жаден, ревнив, обидчив, мстителен, завидущ, собственник.

Что в этом хорошо?

Истинно влюбленный и любящий человек, это безумный, без царя в голове, не контролирующий себя и свои действия человек.

Из такого человека легко вить веревки, им манипулировать и его эксплуатировать.

Это действительно сумасшедший, психически ненормальный, больной человек. А таких подавляющее большинство, значит, человечество больно любовью, а таких больных надо лечить, но любовь не считается болезнью.

Ложно проявляющий любовь человек четко контролирует свои действия и делает вид, что любит. Он приближает к себе нужного человека ради извлечения личной выгоды и удовлетворения своих разнообразных потребностей.

У женщин они женские, а у мужчин — мужские.

Истинно любящие и ложно любящие люди больные люди, безумные, которых действительно надо лечить.

Но, захочет ли больной любовью, лечиться?

Любой влюбленный и любящий читатель найдет в себе проявление этих характерных особенностей, если будет в отношении себя предельно честен, правдив, искренен, открыт.

Обретение свободы в отношении всех понятий дорогого стоит, а знание абсолютной истины, глубинной сути понятий вообще бесценно.

Свободный от любви человек живет без любви, без иллюзий на понятие ЛЮБОВЬ и о понятии ЛЮБОВЬ.

Знание абсолютной истины о глубинной сути любви помогает ему жить свободно и быть свободным от любви.

Он свободно живет рядом с человеком, которому помогает не потому что любит, а просто помогает без причин и условий, претензий и требований, укоров и упреков, обид и зависти, зависимости и привязанности, пристрастий и желаний.

Всё точно так же он делает и в отношении заботы, внимания, нежности, ласки, секса, понимания, доверия и т. д. в отношении своего ближнего.

Его ближнему будет казаться, что его сильно любят.

Свободный человек не лицемерит, не спекулирует и не манипулирует понятием ЛЮБОВЬ, потому что не влюбляется и не является без ума любящим.

Он просто не любит никого и ничего.

Другие, считая, что их любят, будут впадать в иллюзию и заблуждаться.

Объяснять влюбленному и любящему, что нет любви, значит, стать в его глазах бесчувственным, бездушным чурбаном и это мягко сказано.

Людей, которые знают, что любви нет, мне пока встретить не случилось, поэтому в понимании этого у меня сторонников нет.

Чтобы отделить зерна от плевен, мух от котлет, много ума не надо. Здесь не надо углубляться в суть мух и котлет. Мухи отдельно, котлеты отдельно, всё и так видно.

Углубляться в суть понятия ЛЮБОВЬ влюбленному и любящему несвойственно. Иначе он, углубившись, войдет в противоречие, ведь ему надо будет отделить понятие ЛЮБОВЬ от своих определяющих определений, а без определений любовь, как понятие пустой звук, иллюзия, абстракция, чего и боятся влюбленные и любящие.

Они боятся отсутствия любви, а без любви они потеряются.

Как же жить без любви?

Да и с любовью живется не сладко.

Куда же влюбленному податься? Кому в любви отдаться, кому любовь продать?

Проблема всем проблемам проблема!

В ПОНИМАНИИ НЕ ВЗРОСЛЕЕМ,

ОСОЗНАНИЕ МУДРЕНО!

ЧТО ИМЕЕМ, ТО ИМЕЕМ,

РАЗ ВЛЮБИТЬСЯ СУЖДЕНО!

ГЛАВА 2

Свобода нужна во всём

   Для обычного не свободного  человека свобода во всем будет проявляться как вседозволенность, которая перерастая в беспредел, бесчинство, становится хамством, наглостью и выливается в безнаказанность.

  Вся схема выглядит так:

0. Зависимость.

1. Свобода.

2. Возможность проявления всего.

3. Способность делать всё.

4. Вседозволенность.

5. Беспредел.

6. Бесчинство.

7. Хамство.

8. Наглость.

9. Безнаказанность.

Такая схема будет работать в этом ключе, если свобода нужна во всём не свободному человеку.

Такое схематичное проявление очень сильно проявляется у людей, наделенных властью, имеющих много денег, различные связи в структурах МВД, ФСБ, КГБ и т. д.

Для таких людей важно само проявление вседозволенности в свободном действии.

Такое поведение обусловлено внутренними побудительными причинами, которые являются, как правило, внешние запреты, лимиты, законы, правила, уставы, положения, табу и т.д., ограничивающие внешние свободы проявления внутренних потребностей, желаний, намерений, целей, планов, и т. д.

Существование внешних ограничителей вырабатывает внутренние комплексы, страхи, сомнения, инфантильность, безволие, обреченность, безысходность, униженность у одних людей и с другой стороны запретный плод всегда сладок и появляется желание перейти все грани внешних ограничений и стать героем, притом, очень крутым человеком, настоящим мужчиной и, презрев все запреты и табу, совершить поступок, выходящий за рамки всех норм и правил.

Выходят за рамки ограничений не только те люди, которые имеют власть и деньги, но и те, кто хочет что — то себе или людям доказать, чего — то добиться, с чем — то определиться вопреки чему — то или кому — то.

По закону дуальности существуют добро и зло, свобода и несвобода, война и мир, пределы и беспредельность, законы и беззаконие, правила и исключения и если свобода нужна во всем, то и проявлять надо всё свободно без всяких запретов, законов и правил, значит, можно смело совершать зло, убивать, воевать, беспредельничать и т. д.

С одной стороны совершать зло, убивать, беспредельничать можно тогда, когда люди свободны делать всё, с другой стороны всё это делается при многочисленных запретах и ограничениях.

Существует наказание за совершение зла, нельзя воевать, убивать и беспредельничать, но всё это совершается несмотря, ни на что.

В реальности получается:

Всё, что нельзя — можно! Ещё как можно!

Значит, все запреты и ограничения фикция, иллюзия, условности и нужны только для законопослушных граждан.

Для какой — то части граждан законы ещё не написаны, какая — то часть граждан сама пишет эти законы и для них ограничения не существуют.

Им можно всё то, что другим нельзя.

Т.к. дурной пример заразителен, то и другие, которым что — то нельзя тоже будут делать по примеры тех, кому можно всё то, что другим нельзя.

Свобода, которая нужна во всем, проявляет страшные явления человеческого поведения.

Рассмотрим следующую схему:

СВОБОДА — ЗАВИСИМОСТЬ — БЕЗНАКАЗАННОСТЬ

Из неё видно, что безнаказанность может проявляться через свободные и зависимые действия.

Однополярное понятие БЕЗНАКАЗАННОСТЬ имеет свою дуальность, свою прямую противоположность, как НАКАЗАНИЕ.

НАКАЗАНИЕ — БЕЗНАКАЗАННОСТЬ

Человек наказывает себя сам, когда за свои действия или бездействия получает неприятные последствия от внешних условностей, которыми являются близкие люди, нормы и правила социального общежития, в которые входят трудовые, уголовные, гражданские, семейные кодексы и т.д., работающие как законы, созданные человеком.

Так же человек наказывается богом через законы природы и судьбой через закон кармы.

Если находиться в крайности наказания, то человека будут окружать одни наказания. Если находиться в крайности безнаказанности, то человек всё равно будет наказан.

Почему так происходит?

Почему нельзя избежать наказания?

Чтобы ответить на эти вопросы, я приведу пример.

Если у человека есть много денег, то он может откупиться или купить правосудие, т.о. сможет избежать уголовного наказания и в этом плане он будет находиться в крайности безнаказанности, но обязательно будет наказан судьбой через закон кармы. У кармы свои методы наказания. Это может быть заказанный кем — то убийца, т.е. человек, это может быть стихийное природное бедствие, т.е. природа и т. д.

Получается, что избежать наказания нельзя, значит, безнаказанно жить не получится.

Но не надо делать поспешных невежественных выводов.

Выход есть и безнаказанно жить вполне возможно.

Для меня важно НАЛИЧИЕ ВНУТРЕННЕГО ОЩУЩЕНИЯ СВОБОДЫ, только ОЩУЩЕНИЯ, а не действия в свободе и в этом вся моя хитрость.

Для меня получается так:

1. Внутреннее ощущение свободы.

2. Внутренние ощущения возможности проявления всего.

3. Внутреннее ощущение способности делать всё.

4. Внутреннее ощущение вседозволенности.

5. Внутреннее ощущение беспредела.

6. Внутреннее ощущение бесчинства.

7. Внутреннее ощущение хамства.

8. Внутреннее ощущение наглости.

9. Внутреннее ощущение безнаказанности.

Каждый человек живет ощущениями, но для большинства хочется свои ощущения выражать, проявлять через действия, подкреплять, подтверждать видимой формой конкретных деяний.

А любое действие, как конкретное деяние воплощается во внешнем, где происходит взаимодействие с людьми, природой, космосом, вечностью, вещами, созданными людьми и природой, и тут же возникают причинно — следственные связи всех деяний и недеяний, срабатывает закон кармы и человеку воздается по его деяниям и недеяниям.

Если есть внутри себя эти ощущения, то можно внутри себя поиграть в хамство, бесчинствовать играючи, понаглеть, по беспредельничать и всё это играя ощущениями, но под своим контролем, поэтому лично для меня ощущение свободы нужно во всем, а не свобода действия и в действии и мне не нужна свобода, которая работает, как внешняя вседозволенность действий.

Раз я живу только внутренними ощущениями свободы, а не в свободе действия, то во внешнем свою свободу действия ограничиваю до бездействия.

Внешне может показаться, что я себя в чем — то ограничиваю, но внутренне я абсолютно свободен.

Получается, что для внутреннего проявления мне нужна свобода во всем, чтобы во внешнем быть бездеятельным и безнаказанным в Абсолюте.

В этом случае, я буду жить безнаказанно во внешнем. Ни люди, ни природа, ни судьба, ни космос, ни вечность не будут меня наказывать.

Раз так, то я стану свободным от всех наказаний. И тут я обрел свободу, а такая свобода дорогого стоит.

Я СВОБОДЕН ДЕЛАТЬ ТО, В ЧЕМ Я СВОБОДЕН, НО НЕ ДЕЛАЮ ЭТО, ПОТОМУ ЧТО СВОБОДЕН.

В свободе многие вещи делать становится просто неинтересно.

ГЛАВА 3

ТЕХНОЛОГИЯ СТРАХОВ

Страхи человека преследуют всю его жизнь и всю жизнь человек чего-то или кого — то боится.

О страхе народ придумал пословицы и поговорки.

Вот две из них:

1. У страха глаза велики.

2. Пуганная ворона куста боится.

Вообще — то, существует девять основных видов страхов, все другие виды страха плавно вытекают из этих девяти основных. Существует четыре внутренних и четыре внешних страха. Девятый страх не является страхом по сути, но всё по — порядку.

ВНУТРЕННИЕ СТРАХИ

1. Страх потерять свою жизнь.

2. Страх потерять близких.

3. Страх потерять материальные ценности.

4. Страх потерпеть поражение или неудачу в чем — то.

ВНЕШНИЕ СТРАХИ

5.Боязнь себя внешнего.

6. Боязнь людей.

7. Боязнь природы (стихий и диких животных)

8. Боязнь всего мира (себя, людей, природы, как общий страх от всего)

9 Бесстрашие