Бесплатный фрагмент - Свет во тьме

С. К. Рождественский

СВЕТ ВО ТЬМЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Может ли быть в жизни людей более великое несчастие, чем лишение зрения, слепота? Зеница ока, по Слову Божию, есть самый важный, самый драгоценный предмет заботы для всякого человека. Это потому, что орган зрения является одним из самых главных орудий для познания окружающей природы ее для умственного и нравственного развития человечества.

Между тем слепота в людях господствует с самых древних времен. Как люди относились к ней, как боролись с этим бедствием, как они старались и стараются облегчить положение слепцов и воспитать из них полезных членов общества, — на эти вопросы и дает посильный ответ нижеследующий очерк под заглавием «Свет во тьме» и приложение к нему «Знаменитые слепцы». — Желаем помянутому очерку самого широкого распространения среди общества.

Братск. Листок.

Положение слепых в древности было весьма тяжелое. Их презирали, и слепоту считали величайшим бедствием. Вавилоняне и др. народы мстили своим врагам не смертью, а лишением зрения, доказывая этим, что они слепоту считали более тяжким бедствием, чем смерть. В древней Греции человек ценился только по той пользе, какую он приносил государству. Древние евреи в слепоте видели наказание Божие, проклятие, тяготеющее над несчастным его родом («Кто согрешил, слепой, или родители его?»). Отношение к слепым, очевидно, было бессердечное; — это доказывают некоторые древнееврейские законы, напр., запрещение загораживать слепым дорогу камнями. Еще во времена Иисуса Христа они живут нищенством. Лишь христианство изменило взгляд на слепого. Оно проповедовало милосердие и гуманное отношение ко всем страждущим и несчастным, в том числе и к слепым. Место презрения или, в лучшем случае, равнодушия заняло сострадание. В средние века слепые пользовались преимущественным правом собирать милостыню. В царствование Людовика IX была устроена во Франции первая богадельня для слепых, но и это было только милостыней, подаваемой слепым. Лишь в ХѴІІІ в., в эпоху философских стремлений человечества, в эпоху ожиданий всякого рода социальных возрождений, когда так много было сделано в области педагогической вообще, стали думать и об образовании слепых. Первое образовательное учреждение для слепых было открыто в 1784 г. Валентином Гаюи в Париже. Незадолго перед тем — Дидро, философ, энциклопедист написал свои знаменитые «Письма о слепых», возбудившие в обществе большой интерес к внутреннему миру слепых. Вероятно, побуждаемый этими письмами Валентин Гаюи и решился попробовать обучать слепых. В способности слепых к обучению он был убежден особенно после того, как познакомился в Вене со слепорожденной Марией Терезой Парадиз, получившей блестящее общее и музыкальное образование и принятой при дворе. Она придумала особый алфавит из воткнутых в подушку булавок. Писала она, составляя слова из крупных выпуклых букв, вставляемых в папку, по способу Песталоцци. Позже механик Кемпелен изобрел для нее ручной печатный станок, при помощи которого она печатала. Знал Гаюи и другой пример: уроженец г. Мангейма в Вадене, Вейсенбург под руководством некоего Низена прекрасно изучил географию и был редким математиком. Для изображения геометрических фигур он пользовался знаками и буквами из проволоки, которые укреплялись на нитке. Для письма у него была рамка, в которую вкладывалась бумага, сверх толстого белого листа Вейсенбург накладывал цветную, черную или красную. Поверх всего этого накладывался еще лист белой не особенно толстой бумаги, на которой переводная бумага давала отпечаток на нижнем листе. Таким образом, Вейсенбург мог писать так же быстро, как зрячие по-французски и по-немецки. Писал он орфографически правильно. Недостаток изобретенного Вейсенбургом прибора был тот, что написанное на нем могли читать только зрячие. Христиан Низен, имя которого мало известно в литературе, составил учебник математики и алгебры для слепых, изобрел рельефные географические карты и арифметический прибор.

Исключая таких отдельных лиц, как Мария Парадиз и Вейсенбург положение слепых было в то время крайне тяжелое. Множество слепых ходило по улицам, выпрашивая милостыню. Призреваемые в Парижском институте слепцы давали представления, на подмостках ярмарочных театров, ломаясь перед публикой в шутовских костюмах. На душу благородного Гаюи подобные представления производили тяжелое, удручающее впечатление, и он решил попытаться сделать из них полезных членов общества путем обучения.

Для первого опыта Гаюи взял с паперти нищего слепого мальчика Лезюера и ознакомил его с рельефными буквами. Ученик оказался довольно способным малым и сравнительно в короткое время, изучив всю азбуку, перешел к группировке букв в слова и слова в отдельные (целые) фразы. Ободренный успехами первого опыта В. Гаюи открыл целую школу для слепых. Его слепые читали и писали. Они сами чертили шрифтом на смоченной бумаге, положенной на что-нибудь мягкое, знаки, которые затем могли читать, перевернув страницу, так как на ней получался рельеф. Чтобы строки выходили прямые, на доске с 24 желобками передвигалась проволока. Шрифт был для письма и печатания рельефный. Образцом послужил латинский курсив и отчасти большие буквы латинского алфавита инициалы. Кроме чтения, письма и счета, Гаюи обучал слепых музыке, пению и разным ремеслам, главным образом, плетению. Чтобы приобрести сочувствие общества, заинтересовать его и побудить прийти на помощь новому делу, Гаюи не раз демонстрировал успехи своих учеников в школе, пред Академией наук и даже в Версали в присутствии Короля. Изделия слепых, их стройное пение, умение читать и т. п. возбуждали всеобщее удивление. Наконец школа Гаюи была признана «Национальным учреждением» с постоянной субсидией от правительства. Но, к сожалению, просуществовала недолго. Во время революции основатель ее за свои религиозные и политические убеждения поплатился тюрьмой, а дело его, так удачно начатое, заглохло надолго…

В 1803 г. Император Александр І-й вызвал Гаюи в Россию для организации учреждений слепых. Гаюи приехал в Россию в 1806 г. с самыми светлыми надеждами, рассчитывая положить здесь основание делу в год или два, но случилось иначе. Вместо сочувствия своему делу, В. Гаюи пришлось вынести большую борьбу с бюрократизмом, с чиновничьими вожделениями, пережить много унижений и преодолеть массу препятствий. Только через 8 месяцев, по приезду в Петербург Гаюи с трудом добыл для обучения сначала одного мальчика, а потом и еще несколько. Его отовсюду уверяли, что в России нет слепых, тогда как в одной Смольной богадельне их содержалось более сотни, в том числе десятки детей. Первые слепые ученики Гаюи составили зерно, из которого вырос нынешний институт слепых Человеколюбивого общества. Таким образом, 1-я школа слепых в России основана самим изобретателем метода обучения слепых.

Из России В. Гаюи выехал в 1817 г., по-видимому, ни разу не удостоившись видеть Императора, состарившись, разочарованный, больной, желая умереть во Франции, где он, в конце концов, снова нашел утешение и почет. И умер 13 марта 1822 г. Потомство признало заслуги Гаюи, и в Париже воздвигнут памятник этому апостолу, уверовавшему в возможность возвратить тысячам слепых жизнь деятельную и полезную и поднявшему «новь» на ниве несчастия, остававшейся до него нетронутой.

Начатое в России дело обучения слепых после В. Гаюи долгое время было в полнейшем пренебрежении и, казалось, готово было заглохнуть. Были, правда, отдельные попытки развить начатое дело. Так в 1817 г. при Варшавском институте глухо-немых возникло небольшое отделение слепых; через несколько лет в Финляндии открылось училище слепых детей; через шесть лет учреждается еще одно училище в Куопио. Почти в то же время в 1872 г., благодаря энергии и отзывчивости частных лиц, в Риге было открыто небольшое училище для слепых детей, существующее до настоящего времени и состоящее в ведении особого общества. Наконец, в 1880 г. друзья и почитатели доктора Блессига учредили в Петербурге училище для обучения ремеслу уже не детей, а взрослых слепых обоих полов. Но все это были только отдельные иногда неуверенные шаги в деле разумной помощи слепым. Вторично вызвал его к жизни незабвенный духовный отец слепых К. К. Грот, который после Русско-Турецкой в 1878 г. войны стал во главе основанного по желанию Императрицы Марии Александровны в Петербурге Попечительства о слепых, резвившегося из Комитета, по оказанию помощи семействам убитых и раненых воинов. Между ранеными солдатами, приходившими за пособием, являлось много молодых и здоровых, но ослепших на войне. Для них в Киеве и Петербурге были устроены особые ремесленные убежища, где они обучались ремеслу — плетенью корзин. Услышав, что есть Общество, которое помогает слепым, за помощью стали приходить не только слепые солдаты, но и слепцы других сословий. Тогда решено было не закрывать Комитет, а преобразовать в Попечительство для призрения слепых вообще. Мысль эта встретила сочувствие Государыни Императрицы Марии Александровны, и было открыто Попечительство под названием «Мариинского». Прежде, чем приняться за организацию сложного дела попечения о слепых, Председатель Мариинского Попечительства К. К. Грот вошел в личные сношения со всеми выдающимися в то время тифлопедагогами, воочию ознакомился с учебными заведениями для слепых и из этого непосредственного знакомства вынес совершенно определенный, ясный взгляд на дело. В основу задачи Попечительства были положены: 1) образование малолетних слепцов, 2) обучение ремеслу взрослых слепых, 3) призрение престарелых и неспособных к труду слепцов и 4) предупреждение слепоты.

13 февраля 1881 г. императором Александром II были утверждены «Основные начала» для деятельности Попечительства, коими оно руководится до сего времени без Устава и, пожалуй, благодаря этому Попечительство и развивалось так успешно. Всякий Устав детально определяет деятельность Обществ и учреждений, ставит известные рамки для них. А во «временных Правилах» даны, так сказать, общие положения, дающие большой простор для инициативы Попечительства, которое, придерживаясь в общем «Правил» и следуя в то же время требованиям жизни, проводило многие начинания и выработало целую систему мер по предупреждению слепоты. Устроило собственную типографию для печатания рельефных книг, созывало съезды деятелей по попечению о слепых и т. п. мероприятия, о которых хотя нет указаний в «Правилах», но они нисколько не противоречат им, в то же время дополняют их.

С 1886 г. Мариинское Попечительство было переименовано в «Попечительство Императрицы Марии Александровны о слепых». В 1897 г. были исходатайствованы пенсионные права и права Государственной Службы для лиц, занимающих учебно-воспитательные должности в учреждениях Попечительства. А также утвержден штат канцелярии с выше сказанными правами. При открытии своем, Попечительство состояло в ведомстве Министерства внутренних Дел, но по Высочайшему повелению от 10-го марта 1883 г. оно со всеми своими учреждениями перешло в ведомство учреждений Императрицы Марии, в котором состоит и поныне, находясь с 3-го апреля 1881 г. под Августейшим Покровительством Императрицы Марии Федоровны.

Одной из первых забот Попечительства было изыскание средств. От Комитета по оказанию помощи нуждающимся семействам воинов перешла к Попечительству оставшаяся неизрасходованной сумма в 216972 руб. 48 коп., новыми же источниками дохода определены: членские взносы, частные, пожертвования, сбор в неделю о слепом и др. Последний служит одним из главных источников притока средств попечительства. При организации его Председатель Попечительства К. К. Грот обратился к учрежденному по его инициативе Акцизному ведомству с просьбой взять на себя труд по этому сбору.

Все управляющие с полной готовностью откликнулись на его призыв, изъявив согласие не только на организацию сбора, но и вообще быть уполномоченными по всем делам, касающимся слепых. Первый же сбор дал блестящие результаты, а за первые десять лет существования Попечительства по всем губерниям сбор в неделю о слепом дал 1265375 руб. 61 коп.

Попечительство о слепых открывают везде, где находится достаточное число лиц, сочувствующих делу призрения слепых, готовых жертвовать для него материальными средствами и личным трудом, Отделения и Комитеты, которые организуют все виды помощи слепым в соответственной местности.

Большинство Отделений заботятся преимущественно об открытых ими училищах.

В начале деятельности Попечительства дело обучения слепых было совершенно новое, не было ни книг для слепых, ни приборов для письма, ни опытных учителей. Рельефную азбуку приспособила для русских слепых учительница г. Трумберг. Книги печатались первое время в экспедиции заготовления Государственных бумаг и были хорошими по качеству, но обходились очень дорого. Несколько дешевле стоили книги, печатаемые в частных типографиях. С 1895 г. у Попечительства есть собственная типография, обслуживаемая силами слепых печатников, и книги значительно удешевлены.

Первое время учителей, предназначавшихся для обучения слепых детей, посылали за границу, преимущественно в Дрезден, чтобы они могли получить там специальную подготовку. В настоящее время весь учебный персонал Попечительства получает подготовку в С. Петербургском училище.

В настоящее время Попечительство имеет 23 училища слепых: в Киеве, Ревеле, Казани, Костроме. Харькове, Воронеже, Одессе, Перми, Смоленске, Тифлисе, Самаре, Чернигове, Саратове, Твери, Иркутске, Полтаве, Вологде, Елабуге, Владимире, Минске и Каменец-Подольске. Всего училища рассчитаны на 1110 вакансий, из которых в настоящее время заняты около 900, остальные же будут замещаться по мере получения необходимых денежных средств на их содержание.

1910 г.

Училища слепых

Для слепого образование чуть ли не большее благодеяние, чем для зрячего. Выйдя из училища, слепой, не имеющий никаких средств, все-таки знает ремесло, которое дает ему заработок. Профессиональная подготовка делает его полезным членом и спасает его от ужасной необходимости просить подаяния или коротать дни в богадельне. Если у слепого и есть средства, полученное им образование все-таки послужит ему глубоким нравственным удовлетворением, позволяя ему трудиться с пользой и иметь здоровый отдых. И для бедняка, и для человека с достатком образование открывает целый мир, поднимает завесу, за которою он скрывался, рассеивает окружающий их мрак и призывает к новой жизни… Как же и чему учат слепых?

Умственное развитие зависит от количества и качества представлений, а эти последние в значительной степени зависят от тонкости и совершенства органов чувств. Вообще, не будь органов чувств, всякое образование было бы немыслимым. Но если бы даже все органы чувств были здоровы, без образования получится плохой результат.

Взамен зрения слепой усиленно пользуется другими органами и главным образом — слухом и осязанием. При помощи их он приучается быстро составлять представления и суждения о предметах, как делает это зрячий при помощи зрительных ощущений. Эти два органа служат главными двигателями общего развития слепого. Благодаря слуху, слепой не только владеет в совершенстве речью и получает массу эстетических удовольствий, но также может распознавать разные предметы, их величину, расстояние и положение в пространстве. В доме, на улице слепые ходят совершенно уверено; по стуку палки своей они слышат, что не далеко на пути есть препятствие; по слуху же слепой узнает, есть ли кто в комнате, или нет. Звук для слепца имеет определенную форму, и значит иногда больше, чем для зрячего черты лица. По голосу слепой определяет лета, рост, характер человека и в последнем случае редко когда ошибается, так как подделать голос труднее, чем выражение лица.

В виду такой важности слуха всякая школа слепых и уделяет массу времени на развитие его — путем уроков музыки, пения и специальных упражнений. При школах существуют коллекции металлических кружков разной величины. Кружки эти бросают, вертят, перекатывают через стол от одного ученика к другому. По звуку дети должны угадать какой величины кружок, какого металла, по какому направлению и т. д. Хороши для упражнений в развитии слуха колокольчики, бубенчики, рожки, дудки и всякие музыкальные инструменты, по которым дети определяют высоту звука и силу его.

Вторым орудием познания и в то же время орудием деятельности служат для слепого руки. Руки — глаза слепых. «Они видят кончиками пальцев» — говорит Короленко. Развитие осязания особенно важно для слепых в виду того, что оно, помимо увеличения тонкости, приобретает и большую ловкость в выработке пространственных представлений. Развитое осязание помогает слепому не только быстро ориентироваться и верно определять величину и расстояние предметов, но и составлять правильное заключение о предметах, которые слепой может ощупать рукой. Осязание слепого гораздо активнее, чем у зрячих, оно идет, так сказать, само навстречу ощущениям. В то время как кожа зрячего остается неподвижной при прикосновении к ней циркуля, у слепого на ней появляются непроизвольные подергивания. Для измерения величин тел и пространства, слепые пользуются удобно расположенным для этой цели механизмом пальцев руки, даже обеих рук, как мы пользуемся аккомодацией глаз, приглядываясь вдаль.

Училища слепых, посвящая первые два года почти исключительно развитию чувств, осязанию отводят первое место. Коллекции со всевозможными предметами (камни, дерево, кирпич, губка, орехи, зерна, бусы, кусочки материй, мехов, бумаги т. п.) необходимы для предметных уроков. В то же время они служат и для специальных упражнений для развития осязания. Главным же образом этой цели служат гимнастика пальцев и Фребелевские занятия.

Гимнастическим упражнениям пальцев отводится каждый день по десять минут до начала учебных занятий в первых двух классах училища. Обучение происходит общее, со всеми воспитанниками за раз, с приборами или без них и по счету. Для младшего возраста счет с успехом заменяется пением так, чтобы упражнения проделывались в такт. Упражнения без приборов проделываются в сидячем положении. С прижатыми к корпусу локтями, и горизонтально лежащими на столе руками, придав кисти одно из назначаемых по программе положений (опираясь на большой палец, ладонями вверх или вниз), или стоя и соединяя гимнастику кисти с движениями всей руки. Упражнения с приборами требуют, смотря по тому, какой прибор, то стоячего, то сидячего положения. Для слепых детей применимы следующие гимнастические приборы: доска, полка и клавиатура, или немое фортепиано. Доска должна иметь 10 сантиметров ширины, 1 сантиметр толщины, а длиною равняться школьной парте. Вдоль доски идут на равном расстоянии четыре желобка в полсантиметра глубины и 1 сант. ширины. На нижней стороне доски есть две металлические шашечки, которые вкладываются в просверленные для этой цели в столе дырочки; таким образом доска укрепляется на парте ученика. За каждой такой доской упражняются по два воспитанника. Доска перегорожена по краям и в средине деревянными стенками в 7 сант. вышиной, которые служат опорою для палки с углублениями для пальцев. Этот последний прибор — просто палка длиною в половину длины доски. На ней, на соответствующем расстоянии, сделаны впадинки для пальцев. Все эти приборы можно изготовлять домашним способом. В начале упражнения утомляют довольно скоро, поэтому воспитанников не заставляют проделывать их более пяти раз; мало по малу, с приобретением навыка, число упражнений с 5 до 20 для детей первой группы, увеличивается, воспитанники второй группы, начав тоже с небольшого числа упражнений, постепенно доходят до максимума, т. е. 40 упражнений.

Упражнения на немом фортепиано похожи на упражнения с палкой и отличаются от них только тем, что тут упражняется, наряду с другими, и большой палец. Они крайне полезны, как подготовка к урокам музыки.

Вообще, гимнастика и упражнения пальцев и руки благотворно действуют на развитие мускулов и суставов, и им отводится в училищах слепых такое же место, как ручному труду. Ведь руки заменяют слепым глаза, между тем, по нерадивости или невежеству родителей, в детстве им часто не дают развиваться, как следует; школа прилагает все старания, чтобы, по возможности, уничтожить следы невольно причиненного зла.

Фребелевские занятия в школе слепых применяются в сокращенном и измененном виде, хотя основы их остаются те же, что и в Фребелевских Садах.

Фребелевские занятия в училищах слепых начинаются с построек из кубиков. С помощью их дети производят самые разнообразные в архитектурном отношении постройки и фигуры, начиная с фигур предметов и кончая воспроизведением изящных и математических форм.

В занятиях слепых следуют так называемые лепные работы, преследующие троякую цель: 1) развивать в пальцах чуткость и способность моделировать, а с этим вместе и способность психического восприятия; 2) служить средством проверки правильности представлений о форме, расчленении и устройстве предметов; 3) служить пособием при изучении других предметов преподавания (предм. уроки, естествоведение, географии и др.). Материалом для лепки служит глина или воск. Первую нужно смешивать с небольшим количеством масла и каждый раз, при начале работы, перемесить. Чтобы глина не сохла, прикрывают ее мокрой тряпкой. Воск для лепки берется смешанный: на 2/3 желтого воску прибавляется 1/3 белого; на ½ ф. кил. смеси прибавляется 17 гр. очищенного свиного сала, 17 гр. венециан. скипидару и немного краски (английской красной). Инструменты для лепных работ весьма не сложны; две деревянные стеки, два ножа (один для разрезывания глины и уравнивания гладких поверхностей фигур, другой для соскабливания приставшей к первому ножу глины или воска), линейка и короткая полированная прямоугольная деревянная дощечка. И дощечка и линейка нужны для уравнивания углов на прямоугольных фигурах. Легче всего удается детям, вращая глину между ладонями, придать ей форму шара; затем идут цилиндр, яйцо и все подобные им круглые или продолговатые предметы, как напр.: различные фрукты, которые они насаживают на настоящие стебельки и ветки с листьями и почечками; затем грибы, кольца, печения разных форм, а также и полые предметы, как например: гнезда, блюда, лодки, ванны и т. п.; наконец и различные буквы и цифры. На дальнейшей ступени слепые дети воспроизводят домашнюю утварь, орудия, листья, цветы, далее следует воспроизведение форм животных и некоторых геометрических тел. Большое место отводится на этой ступени лепке карт.

Следующим занятием слепых детей, как переход от воспроизведения массивных тел к их контурам, являются рисование и работы из гороха. Пособием при рисовании служит подушка, состоящая из ящика 8—10 вершков длины, такой же ширины и 2 вершков высоты; ящичек этот наполняется морской травой и обтягивается сукном или какою-нибудь другою подходящею материей. На подушку прикрепляется булавками бумага с сеткой рельефных квадратиков. Такая подушка дает возможность делать всевозможные рисунки, позволяет всякие поправки. Материалом для рисования служат тонкие шнурки; шнуркам этим можно придавать всевозможные направления и из них составляются разнообразные линии. Они прикрепляются к бумаге с рельефом, квадратиками посредством булавок различной толщины; эти же булавки употребляются и для обозначения геометрических фигур буквами системы Брайля, городов, лежащих на реках, и направления границ и горных цепей.

Работы из гороха состоят в следующем: из деревянных палочек соединенных размоченным горохом, дети изображают очертания тел. Так они делают тросточки, булавки, барабанные палки, оси с двумя колесами, наугольник, молоток, крышу, окно, рамку для картин, стол, стул, мутовку, флаг, лесенку, дом и т. д. Затем идут изображения букв и цифр, равно как и геометрических тел, как-то: различные углы, треугольники, четырехугольники, пятиугольники, куб, пирамида и др. геометрические формы, которые раньше давались им готовыми. Очень полезно при работах из гороха заставлять детей самих приготовлять палочки — отмерять, отрезывать, заострять их.

Хорошей гимнастикой пальцев является сгибание бумаги. Оно состоит в том, что сгибанием и складыванием листа бумаги создаются различные формы предметов (перечница, два челнока, лодка, лодка с парусом, петушок, корабль и др.). Эти занятия, как и все предыдущие, развивая осязание слепых, в то же время развивают в них мыслительную и творческую способность, так как здесь приходится обращать внимание то на место, число и величину тел, то на предметы внешнего мира, которые по форме своей имеют сходство с листом бумаги. Кроме того, сгибание бумаги самым естественным и легким способом обогащает память детей наглядными математическими представлениями, из которых на дальнейшей школьной ступени вырабатываются отвлеченные геометрические понятия.

Самым важным из Фребелевских занятий является, для слепых детей плетение или тканье, состоящее в следующем: сквозь разрезы, сделанные вдоль клеенки, кожи или листа синей бумаги, продеваются посредством деревянной иглы (узкая гладкая деревянная палочка с прорезом на конце для вдевания бумажной полоски) по известным правилам лучинки (для клеенки) или полоски бумаги. Первый рисунок ткани самый простой: в нем лучинки или белые полоски бумаги поочередно переплетаются с синими, проходя то снизу, то сверху прорезанных полосок на клеенке или листе синей бумаги. Во втором рисунке личинки или белые тесемочки переплетаются. Через две полоски и т. д. Имея в основе своей число, — плетение наглядно знакомит детей с разными комбинациями его, и дает им неизгладимые числовые впечатления. Кроме того, плетение служит прекрасным подготовительным упражнением к различным видам плетения из соломы, камыша, тростника, ивы и тому подобного материала, чем впоследствии многие из них снискивают себе пропитание. Узоры каждого соломенного мата, каждой корзины доказывают, что слепой работник с точностью применяет те же законы плетения, которые он применял еще, будучи ребенком при плетении из бумаги и притом всегда простейшие из них.

Чтобы приучить мальчиков и девочек владеть иголкой и ниткой и шить, их в училище слепых заставляют с первого же этюда обучения вышивать, т. е. соединять ниткой отдельные дырочки бумажной канвы. Сперва дети нашивают узоры простыми, отвесными, затем горизонтальными стежками, далее такими двойными стежками, какие употребляются в шитье при строчке. Затем составляются узоры из соединения этих вертикальных и горизонтальных стежков; далее идут узоры, состоящие из косых стежков, наклоненных то влево, то вправо, и наконец, такие, которые состоят из соединения всех выше названных стежков.

Для той же цели — в училище слепых практикуется так называемое нанизывание на нитку в известном порядке бус, соломинок и кусочков бумаги круглой или угловатой формы, полученные цепочки употребляются на украшение рождественской елки.

Есть еще одно весьма полезное для развития осязания занятие — это сортирование различных предметов. Работа эта состоит в том, что целая масса различных предметов, как например, плодовые косточки, хлебные зерна, орехи, всевозможные семена и другие предметы сортируют по роду, по форме и по величине.

Не бесполезны для слепых детей младшего возраста и занятия с песком, из которого они с удовольствием делают пещеры, канавы, крепости, валы, окопы и мн. др.; деревянными лопаточками и различными мерами жидких и сыпучих тел учатся измерять песок. Большую услугу оказывают эти занятия с песком при изучении географии. Дети воспроизводят из него не только горы и долины, туннели и мосты, озера и реки, но и более сложные формы суши. Например горную местность или течение какой-нибудь реки и т. п. в большом масштабе, чем они представлены на их географических картах или рельефах, сделанных ими самими по образцу этих карт из глины.

Наконец, из фребелевских занятий и игр имеют большое применение в школах слепых так называемые подвижные игры с пением и без него и гимнастика. Эти игры — полезнее гимнастики для раннего возраста и составляют подготовительную ступень школьной гимнастики. По внешнему виду эти игры можно разделить на упражнения в маршировке, ходьбе, прыганье, бегании. На упражнения рук кисти и пальцев, и хороводные игры. Но можно бы делить их и по внутреннему их значению, так как в каждой игре, благодаря словам песни, сопровождающим эти игры, непременно учувствует не только тело, но и душа играющего. Они поэтому являются не только гимнастикою тела, но и ума. Особенное значение имеют для слепых детей хороводы. Вообще говоря, установка детей в круг, по своей простоте и замкнутости для всех названных игр, самая удобная. В круговых играх принимают участие или все дети, составляющие круг, или один или несколько детей, стоящих в кругу или вне его. При этом они изображают из себя различных птиц, лягушек, пчел, мельничные колеса и крылья. Людей, занятых своей работой, как: слесаря, кузнеца, бочара, земледельца и т. д. И при этом подражают соответственным их роли действиям, как: сидят, садятся на корточки, прыгают, скачут, бегают, лают, гонятся, ловят, манят, подкрадываются и схватывают друг друга. Подражают полету птиц, машут руками, лазают, квакают, жужжат, вертятся, топают ногами, бьют в ладоши. Изображают руками движение колеса, дуют, куют, стучат, сеют, молотят и т. д.

Служа лучшим пособием развития внесших чувств, Фребелевские занятия в равной мере содействуют и пробуждению умственной жизни слепого ребенка: вызывая различные ощущения, развивая внимание и живость восприятия, они приучают детей к наблюдательности и вдумчивости, пробуждают природные творческие способности, укрепляют волю и поддерживаюсь уверенность в своих силах. Знакомя с идеей формы, «дары» Фребеля учат ценить красоту и симметрию, вселяют любовь к труду, прививают привычку к контролю над самим собою.

Результаты Флебелевских работ благотворно сказываются при дальнейшем обучении чтению, письму, счету, ремеслам и т. п. Прошедшие курс Фребеля легко владеют пишущей и швейной машинами, свободно справляются с клавиатурой рояля и органа, без затруднения работают выпуклые географические карты и геометрические диаграммы, управляются с иглой и ножницами, ловко обращаются с разными приспособлениями для ремесла и, в частности, с инструментами для настройки и починки музыкальных инструментов, а это последнее чрезвычайно важно для слепых настройщиков, так как их практический успех вполне зависит от умения обращаться с необходимыми приспособлениями.

Без преувеличения можно сказать, что Фребелевския занятия — один из главных факторов воспитания и обучения слепых.

Гимнастика у слепых имеет ту же задачу, что и в школах зрячих — гармоническое развитие тела и предохранение его от болезней, И здесь она нужнее, чем для зрячих, так как слепые дети в виду физического своего недостатка, не позволяющего им двигаться и расти с такой свободой, как у зрячих, развиваются крайне медленно и ненормально. Мышечная система их без упражнений делается рыхлой, слабой и малоподвижной; все процессы, необходимые для обмена материй, как: кровообращение, движение пищевого сока, выделения и животная теплота при отсутствии движений ослабевают. Скелет развивается неправильно, кости слабы и не плотны, позвоночный столб часто искривлен. Вот почему слепые дети ходят, почти всегда опустив голову на грудь, согнув шею, выставив руки вперед, в большинстве случаев они бледны, малокровны со впалой грудью и согнутой спиной.

Возможно частые гимнастические упражнения, устраняя указанные недостатки, развивают физическую силу, ловкость и красоту и, уничтожая телесную лень или негу, увеличиваюсь бодрость духа, силу воли и способность к деятельности вообще.

В школах слепых гимнастика составляет, поэтому, один из серьезных, необходимых и обязательных предметов и на нее обращается большое внимание, особенно в первые годы пребывания ребенка в школе.

Рука об руку и в тесной связи с Фребелевскими работами ведутся в училищах слепых «предметные уроки». Цель их — вместе с упражнениями внешних чувств развить в детях способность к правильному наблюдению окружающих предметов, и приучить их мыслить и излагать свои мысли ясно, последовательно и основательно. Имея своим принципом наглядность, непосредственное восприятие, предметные уроки являются фундаментом, на котором зиждется все здание умственной жизни, так как они влияют на образование представления, составление отвлеченных понятий, различное слияние, образование понятий, — упражняются сначала на конкретных представлениях, а потом по аналогии переносятся на другие отвлеченные образы.

От наглядности зависит, по словам Лазаруса, ясность мысли до высших областей мышления включительно.

Живость воображения, интенсивность его работы, яркость создаваемых им образов тоже всецело зависят от яркости полученных представлений. При неполноте и не ясности представлений воображение или совсем ослабевает или начинает работать болезненно.

При распределении изучаемых слепыми предметов руководятся — на первой ступени пространственными отношениями, на следующих ступенях понятиями: пища, одежда и жилище.

Учебными пособиями служат по возможности самые предметы; подражания им должны быть просты и свободны от всяких несущественных частей.