электронная
144
печатная A5
332
16+
Свет, о котором мы забываем — 2

Бесплатный фрагмент - Свет, о котором мы забываем — 2

Современные буддийские притчи

Объем:
104 стр.
Возрастное ограничение:
16+
ISBN:
978-5-0050-4625-3
электронная
от 144
печатная A5
от 332

ВОЗМОЖНОЕ И НЕВОЗМОЖНОЕ

Однажды к известному монаху пришёл мужчина и склонился в глубоком поклоне:

― Я врач. Мои несчастья начались со смерти жены и ребёнка, а дальше ― хуже… Мне опротивел этот мир. Хочу стать монахом и очистить свой ум. Прошу, возьмите меня к себе в ученики!

― Твоё желание достойно похвалы, ― ответил старец. ― Но моё положение не позволяет брать учеников.

― Учитель, я прибыл к вам, потому что преклоняюсь перед вашим именем. Пожалуйста, услышьте меня!

Увидев, что намерения гостя тверды, монах тихонько спросил:

― Будешь ли ты выполнять всё, что я тебе скажу?

― Да, я буду следовать безоговорочно.

― Хорошо. Тогда бери метлу и убирай двор, ― поручил монах. И врач немедля принялся за дело.

Стояла поздняя осень. Бесшумный дождь разбрасывал листву вокруг. Промокнув до нитки, врач сосредоточенно подметал двор.

Монах его не останавливал, а лишь пристально наблюдал за работой.

Прошло некоторое время, и тогда мужчина спросил:

― Ещё убирать?

― Ты что, до сих пор не понимаешь?

― Чего я не понимаю?

Сколько бы врач ни думал, он так и не смог сообразить.

Наступил вечер, тьма окутала двор, и дождь хлынул сильнее. Наконец, полностью обессиленный, врач кинулся к ногам монаха и попросил его объяснить, что же такое ему нужно было понять.

― Смотри, ― промолвил старец. ― Ты стараешься изо всех сил, и что же? Ты метёшь–метёшь, но листья всё падают, и чище не становится. Таково и твоё желание стать монахом и очистить ум. Сколько бы ты ни пытался смести пыль слепых страстей, ― избавится от неё невозможно. Лучше спасай людей своим лечением с той же решимостью, с которой ты хочешь отречься от мира.

У мужчины открылись глаза. Позже он стал известным врачом: люди ему доверяли и хвалили его за мастерство и доброе сердце.

Есть возможное и невозможное. Но мы не узнаем ни того, ни другого пока не попытаемся. Только тот, кто всерьёз берётся за дело, понимает, что он может, а чего — нет.

Считать возможное невозможным есть лень. Ясно видеть, что невозможное невозможно есть мудрость.

МЫ ВСЕ ОДИНАКОВЫ

Человеческий организм состоит из различных частей: глаз, носа, рта, ушей, рук, ног. Как бы ни были загружены руки, ноги им не помогут. Как бы ни утомились глаза, уши за них не посмотрят. Каждый орган выполняет свою работу: глаза отвечают за зрение, уши ― за слух. Именно благодаря этому весь организм работает отлажено.

Но что, если на ногу сел комар? Чтобы защитить ногу от укуса, глаза определяют место нахождения насекомого, а рука по нему ударяет. Когда нависает опасность, все части тела работают сообща, дабы уберечь общую жизнь.

* * *

Природа полна примеров о единстве и нетождественности. Дождь одинаково льёт на большие и маленькие растения. При этом деревья поглощают много влаги, а трава ― мало. Ведь если все растения примут одинаковый объём жидкости, тогда одни умрут от её избытка, а другие засохнут от недостатка. Дождь един для всех, но растения впитывают неравное количество воды, и поэтому все они одинаково способны жить.

И всё же, какое неравенство царит в нашем мире! Одни рождаются в роскоши, другие — в нищете. Одни блистают умом, другие нет. Одни талантливы, другие бесталанны. Некоторые занимают высокие посты, достигают успехов в карьере, накапливают немалые суммы на банковских счетах. Иные страдают от безденежья и врождённых болезней. Кто–то сворачивает с верного пути, идя на поводу у собственных желаний. Кто–то убивается горем, не понимая, как жить после потери здоровья, семьи или имущества…

Иногда странно видеть элегантную красавицу, надолго засевшую в туалете, или мужчину во фраке, справляющего нужду на обочине дороги. Но так кажется нам потому, что внешние различия мы принимаем за действительность. На самом деле все мы играем роли на сцене под названием жизнь, а когда за сценой снимаем маски, ― мы все одинаковы.

ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО БЫЛО ВСЁ

Американский химик Уоллес Карозерс изобрёл нейлон ― революционный материал текстильной промышленности, благодаря которому появились тонкие и прочные женские чулки.

Работодатели учёного ― компания «Дюпон» ― делали всё, чтобы обеспечить ему комфортную жизнь. Куда бы он ни ездил, в каких бы роскошных отелях ни останавливался, в каких бы элитных ресторанах ни обедал, ― все расходы брала на себя фирма. Ведь если бы изобретателю что–то не понравилось, он мог перейти на работу к конкурентам, что грозило «Дюпону» колоссальными убытками. Что уж экономить на его прихотях — пускай развлекается хоть всю жизнь! Но, несмотря на все блага, Карозерс покончил с собой в 41 год.

***

В связи с этим вспоминается ещё одна история.

В одной тропической стране американец поучает аборигена, который день–деньской валяется под пальмой.

― Почему бы тебе не найти работу и не заработать денег?

― А что мне с ними делать?

― Положишь в банк под проценты и разбогатеешь!

― И что же делать с богатством?

― Построишь себе хороший дом, а если денег хватит, ещё и виллу в тёплых краях.

― А что делать на вилле?

― Ну, отдыхать под пальмой в саду.

― Так я уже под пальмой отдыхаю!

Несложно представить на месте американца человека любой другой нации. И лишний раз ощутить, насколько поверхностно такое видение «счастья».

ДАЖЕ СТАВ БОГАЧОМ, ПОМНИ О БЕДНОСТИ

Японский предприниматель Ятаро́ Иваса́ки, живший в XIX веке, был известен как основатель торгового дома «Мицубиси» и один из богатейших людей своего времени. Но, несмотря на это, до сих пор японцы вспоминают о его необычной привычке: даже посещая дома крупных чиновников и министров, он всё время ходил в соломенных сандалиях. Когда же его спрашивали, почему, он неизменно отвечал:

― Так меня учила моя мама.

И даже когда Ивасаки стал крупным финансовым магнатом, его мать продолжала плести для него сандалии из соломы. Вручая сыну очередную пару, женщина повторяла:

― Пускай ты и разбогател, никогда не забывай, каким бедным ты был когда–то, и не задирай носа перед людьми.

* * *

К одному американскому богачу пришёл незнакомец с просьбой о благотворительном взносе. Входя в дом, он невольно подслушал, как хозяин ругает своего слугу:

― Тебе ведь нужно совсем немного! Зачем ты столько потратил?!

«Интересно, о чём это он», — подумал гость и прислушался внимательнее. Оказалось, разговор шёл… о клее.

«Да, — огорчился про себя гость, — если такому прижимистому человеку жалко простого клея, вряд ли можно рассчитывать на его пожертвования. Каково же было его удивление, когда хозяин, выслушав визитёра, без лишних слов выделил на благотворительность сразу пятьсот долларов.

Поражённый парадоксом, гость не выдержал и спросил богача об истории с клеем.

― Всё очень просто, ― пожал плечами хозяин. ― Я стараюсь не тратить напрасно ничего, даже лишнюю каплю клея. Вот поэтому у меня находятся деньги на благие дела.

Расточительность приводит к нужде в будущем.

Все вещи на свете ― средство для достижения нашей Цели Жизни. Поэтому даже самые незначительные мелочи заслуживают бережного отношения.

ЛУЧШИЙ ПОВАР НА СВЕТЕ

Одному королю постоянно хотелось отведать самой вкусной на свете еды. Он приглашал на свою кухню лучших поваров со всех концов Земли. И за всю свою королевскую жизнь перепробовал уже столько деликатесов, что угодить его изнеженному вкусу не мог ни один из кулинаров.

― Вся их стряпня не стоит и ломаного гроша! ― злился король. ― Где же он, лучший повар на свете?

И вот, когда он уже совсем отчаялся, приходит к его двору человек и говорит:

― Я ― лучший повар на свете.

― Вот как? ― прищурился король. ― И ты можешь приготовить то, что мне и правда понравится?

― О да, Ваше Величество. Вы будете довольны, я обещаю. Но только если будете делать так, как я скажу.

― Забавно! ― усмехнулся король. ― Ну, что ж, я согласен. Попытайся!

Три дня подряд новый повар не отходил от короля ни на шаг, но никакой еды не готовил.

― Когда же ты приготовишь для меня? ― то и дело спрашивал король.

― Скоро, Ваше Величество ― всякий раз повторял он.

К вечеру третьего дня вконец оголодавшему королю принесли тарелку с самыми обычными варёными овощами.

― Ну вот! ― объявил новый повар. ― Как я и обещал, перед вами ― самое вкусное в мире блюдо!

И король набросился на еду.

― В жизни не пробовал ничего вкуснее! Что это за блюдо?! Что за соус ты сюда подмешал?

― Лучший соус ― это ваш голод, господин! Чем желудок пустей, тем еда вкусней…

Удовольствие от еды приходит вместе с утолением голода. Тот, кто не мучался от голода, не насладится даже самыми изысканными деликатесами.

Так и со всей жизнью в целом: кто избегает страданий, тот не способен испытать и радости. Истинное счастье ― не для изнеженных.

ЗАЧЕМ ПЛЫВУТ КОРАБЛИ

На вершине одной китайской горы стоял императорский дворец с видом на самую длинную реку — Янцзы. Из дворца виднелись сотни кораблей, взад–вперёд проплывавшие по той реке.

― Как ты думаешь, ― спросил однажды император у премьер–министра. ― Сколько кораблей проходит здесь за день?

― Два, Ваше Величество, ― незамедлительно ответил тот.

― Ты что, совсем ослеп, идиот?! Даже навскидку я могу сказать: кораблей не менее нескольких десятков. Как их может быть два?

― Возможно, вам кажется, что здесь проплывает множество кораблей, но все они направляются либо за славой, либо за деньгами. Потому я сказал, что корабля всего два: «Слава» и «Прибыль».

Эти мудрые слова поразили императора.

* * *

Люди хотят быть лучше, выше, популярнее, успешнее других. Иногда желание иметь признание приводит учёного к подделке археологических находок, а женщину, для которой самое главное ― красота, ― к дорогостоящим, болезненным и опасным операциям. И мужчин, и женщин с утра до вечера волнует только одно: что о них подумают окружающие. В их душе нет покоя, и всё из–за желания прославиться.

Не менее сильна и жажда денег. Вот пара историй, иллюстрирующих это:

В знойный летний день один старик пошёл доставать из колодца охлаждённый арбуз, но, потеряв равновесие, упал туда. Испугавшись, старуха бросилась к соседу за помощью, пообещав заплатить. Старик услышал это и закричал со дна колодца:

― А сколько ты ему заплатишь? Смотри, много не давай!

Жил–был мужчина, который видел смысл своей жизни в том, чтобы копить деньги. Он всегда хранил сбережения в шкафу, а не в банке, ведь только так он мог любоваться своими сокровищами. Самое большое счастье в жизни он испытывал, когда, возвращаясь домой после работы, поднимался на второй этаж, раскладывал на полу купюры и разглядывал их.

Его богатство росло не по дням, а по часам. Однажды, как обычно, мужчина устилал пол деньгами на втором этаже, но незаметно подобрался к лестнице, упал вниз головой и тут же умер от перелома шеи. Говорят, его мёртвая рука крепко сжимала денежную банкноту.

Эта история сошла бы за небылицу, ни случись она в японском регионе Хокурику.

Одни люди радуются оттого, что им удалось разрешить сложные проблемы. Другие унывают от совершённых ошибок. Кто–то ликует, покупая дом. Кто–то печалится, теряя имущество. Одни торжествуют оттого, что стали знаменитыми. Иные переживают депрессию из–за шквала критики. Кто–то веселится, сорвав куш, а кто–то злится, потерпев убытки.

Каждый из нас гонится за репутацией и признанием, борется за деньги и богатство. Прав был китайский премьер–министр: нет ничего, кроме «Славы» и «Прибыли».

ВЫБОР ШАКЬЯМУНИ

Случилось это, когда Шакьямуни занимался аскетизмом.

Однажды к нему прилетел раненый голубь и взмолился:

― Орёл охотится на меня! Умоляю, спаси!

Пожалел Шакьямуни дрожащего голубя и спрятал птицу за пазуху.

Вскоре прилетел к нему голодный орёл. Огляделся по сторонам и спрашивает:

― Не пролетал ли здесь голубь?

― Он у меня за пазухой, ― ответил Шакьямуни.

― Отлично! ― обрадовался орёл. ― Прошу, отдай мне его скорее, или я умру с голоду!

Сложный выбор достался Шакьямуни. Дашь выжить орлу ― погубишь голубя. Спасёшь голубя ― заморишь орла. Как говорится, ни туда ни сюда…

― Орёл! ― решился тогда Шакьямуни. ― От голодной смерти тебя может спасти только голубь?

― Нет, ― ответил орёл. ― Я выживу, если получу столько же мяса, сколько в этом голубе.

― Хорошо, ― сказал Шакьямуни. ― Если я дам тебе столько же мяса, сколько он весит, ты перестанешь за ним охотиться?

Орёл согласился.

Взял тогда Шакьямуни нож и отрезал от своего бедра кусок плоти. Сравнил с весом голубя, ― не хватает.

Он отрезал столько же плоти и от другого бедра. Сравнил, ― всё равно маловато.

Тогда срезал мясо понемногу с других мест своего тела. И когда вес совпал, ― отдал всё орлу.

Так и орел, и голубь остались счастливы: один насытился, а второй избежал смерти.

Говорят, что и сердце Будды наполнилось радостью за спасённых.

Да, он мог бы объяснить орлу, что такое жалость и сострадание. А голубю рассказать об универсальном законе причины и следствия. Но Шакьямуни выбрал самый трудный и мучительный путь, потому что именно этот путь ― лучший и высший.

САМОЕ ВКУСНОЕ И САМОЕ НЕВКУСНОЕ

Однажды великий сёгун Иэя́су Токуга́ва собрал самых преданных и после беседы о ратных подвигах задал им вопрос:

― Что на свете самое вкусное?

Один из подданных ответил: «вино», другой ― «сладости», третий ― «фрукты». Все заспорили, и каждый отстаивал то, что любит больше всего, но ни один из ответов не нравился Иэясу.

Наконец, он задал тот же вопрос одной из фрейлин, Ока́дзи, которую особо ценил за ум и проницательность.

― Самое вкусное на свете ― соль, господин, ― ответила та, не задумываясь.

Впервые за весь этот спор Иэясу довольно улыбнулся.

― Ну, а что же самое невкусное? ― поинтересовался он.

― Самое невкусное ― тоже соль, господин, ― улыбнулась Окадзи.

― Ты, как всегда, мудра! ― восхитился Иэясу.

Мудрость вся в том, что соль усиливает вкус любых продуктов, а значит, ― это самое вкусное, что есть на свете. В тоже время она может испортить вкус всего блюда, поэтому соль ― самое невкусное, что есть на свете.

Фрейлина Окадзи хорошо знала: сама по себе соль не имеет ни хорошего, ни плохого вкуса, ― всё дело в пропорциях. Соль ― лишь ингредиент, главное, понимать, сколько её нужно класть.

Здоровье, богатство, репутация, общественное положение ― всё это лишь составляющие счастья. Главное их использовать умело.

ТРОНЕШЬ КИНОВАРЬ ― СТАНЕШЬ КРАСНЫМ

Один самурай отправился в странствие. По пути его вассал отстал, и, подождав его немного, самурай спросил:

― Ты что делал?

― Мои соломенные сандалии развалились, господин, и я их чинил.

― У кого взял солому?

― Ни у кого. Я достал солому из стога, лежавшего на обочине.

― А разрешения ты спросил?

― Нет. Никто не будет возражать из–за каких–нибудь двух соломинок. Да и все так делают.

― Глупец! ― закричал самурай. ― Такого я не позволю. Пусть кто угодно это дозволяет, но только не я! Быстро пойди и попроси прощения у хозяина стога.

Самурай хорошо знал отговорки вроде: «Это такая мелочь!», «Все так делают!», ― то, что всегда вертится на языке у дьявола.

* * *

Случилось это, когда Мицукуни Токугава объезжал свои владения.

― Я щедро награжу того, кто почитает своих родителей! ― провозгласил он.

Узнав об этом, местный житель посадил себе на спину мать, над который он постоянно издевался. Чтобы поприветствовать господина, он присоединился к шествию.

Увидев юношу, Токугава приказал его наградить.

― Вы, наверное, перепутали! ― сказал слуга. ― Этот парень известен тем, что не заботится о своих родителях. Сегодня он взял мать на руки только из–за желания получить награду!

Внимательно выслушав, Токугава промолвил:

― Не всё ли равно! Ну и что с того, что он притворяется? Ну и что с того, что только сегодня? По крайней мере, он проявил почтение к своей матери хотя бы раз. Вознагради его как следует!

«Тронешь киноварь ― станешь красным», ― гласит японская пословица. Поведёшься с хорошими людьми — сам изменишься в лучшую сторону.

Твори добро, даже если ты всего лишь делаешь вид.

ФРАНКЛИН И ДУДОЧКА

Все слышали хоть что–нибудь о Бенджамине Франклине ― политике и дипломате, физике и писателе, одном из трёх лидеров войны за независимость США.

А родился он в семье бедного ремесленника, ― отец его варил мыло и свечи.

В детстве Бенджамин мечтал о дудочке. И как только ему перепали неожиданно большие карманные деньги, сразу же побежал в лавку игрушек.

― Продайте мне дудку! ― сказал он продавцу. ― Чтобы звучала как можно лучше!

Продавец оказался плутом.

― А сколько у тебя денег, мальчик? ― спросил он Бенджамина.

― Вот столько! ― ответил тот. И, доверчиво раскрыв ладонь, показал продавцу все свои деньги.

― Ну, что ж, ― ухмыльнулся продавец. ― Тогда держи вот такую дудочку!

Зажав в руках дудочку, радостный мальчик побежал со всех ног домой и показал своё новое сокровище отцу и братьям.

Отец тут же рассвирепел.

― Ты что? Совсем дурачок? ― закричал он. ― Да этих денег хватило бы на четыре дудочки!

Но, увидев, как сын расстроился, пожалел его и добавил:

― Будь осторожней. Когда людям хочется чего–нибудь очень сильно, они часто платят слишком большую цену.

Эти слова отца запали в душу Бенджамина на всю оставшуюся жизнь.

«Горький пьяница платит слишком дорого за своё желание повеселиться. Это его дудочка», ― подумал тогда маленький Франклин. «Жалкий скряга переплачивает за свою тягу к деньгам. Это его дудочка. Так не лучше ли сразу устремлять свои желания во что-нибудь полезное для жизни: в изобретение громоотвода, строительство библиотек или дорог?»

«Понуждай сам свою работу; не жди, чтобы она тебя понуждала», ― афоризм Бенджамина Франклина, одного из величайших мыслителей мировой истории.

ВЕЛИКИЙ ВРАЧ

Давным–давно в Японии жил известный врач по имени Какэ́й На́ва. Как–то раз к нему пришёл посыльный:

― Мой господин ужасно мучается от сильных болей. Не посмотрите ли вы его?

И, немного подумав, добавил:

― Он самый богатый человек в округе. Пожалуйста, осмотрите его внимательнее, чем обычно.

Изменившись в лице, доктор изрёк:

― Когда ты попросил посмотреть его, я тут же собрался идти. Но сейчас у меня нет такого желания. Передай своему господину мои сожаления.

― Но почему? ― опешил гонец.

― Особой причины нет. Просто сначала я хотел лечить больного человека, но затем ты сказал, что он богат и нужно осмотреть его с особой тщательностью. А по сей день я смотрел больных, а не их деньги.

Слова врача тронули посыльного до глубины души, и, извинившись, он откланялся.

Какэя называли великим не только из–за его способностей, но и из–за человеческих качеств. Он всегда был непоколебим перед богатством и властью. И именно в этом заключался секрет его милосердного искусства врачевания.

ВРЕМЯ ПРИШЛО

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 144
печатная A5
от 332