Бесплатный фрагмент - Станица Андрюковская: от древности до наших дней

1. Введение

Ещё многое неизвестно и хочется знать как можно больше. Интерес к прошлому родной земли был всегда присущ людям. Их волновало, какой была их страна в давние и не столь далёкие времена, что происходило и происходит на той земле, где они живут, учатся, работают. Моя работа приоткрыла мир исторического прошлого нашей казачьей станицы Андрюки, частички нашей малой родины, которой нельзя не гордиться. Краснодарский край, Мостовский район и наша станица известна не только щедрой, уникальной природой. Они славятся своими людьми, которые осваивали и защищали эту прекрасную землю и сегодня делают всё, чтобы она по праву называлась жемчужиной России.

Идёт новый — XXI –век, а с ним и новое тысячелетие… Что же представляет собой наша станица сейчас? Вы с гордостью можем сказать, станица, в которой мы родились и живём — одна из успешно развивающихся станиц района. Благодаря самоотверженному труду жителей и постоянному вниманию администрации к проблемам, станица на глазах преображается, становится современной и красивой. И мало только, гордиться этим. Славу надо поддерживать и преумножать. Это наша общая обязанность, дань уважения тем, кто создал эту славу. Особая роль в этом принадлежит нам, станичной молодёжи.

История родного края, станицы в наши дни вызывает большой интерес. На Кубани этот интерес направлен на изучение кубанского казачества, его традиций, обычаев.

Это необходимо для укрепления связи поколений и нравственного воспитания молодежи.

Каждый человек имеет две Родины — большую и малую. Наша малая Родина — это наш родной край, это наша станица, это место где мы родились и выросли. Кубань — это благодатная, теплая и гостеприимная земля. Каждый из нас любит свой дом, свою улицу, свой населенный пункт. Много на Кубани есть станиц — больших и маленьких, степных и предгорных, но ни одна из них не может сравниться в наших сердцах с родной станицей Андрюки.

Актуальность данной темы заключается в том, что она поможет воспитывать любовь к своей семье, роду, станице, родному краю, Отечеству. В течение года работы был изучен, накоплен и исследован определённый материал, который вылился в данный проект.

Для написания работы использованы архивные документы Андрюковского сельского поселения, историческая справка станицы Андрюки, беседы с жителями и с главой Андрюковского сельского поселения Мишиным Дмитрием Александровичем.

Практическая значимость работы в том, что в ней представлена история станицы.

При выполнении работы были использованы сравнительно-исторический, структурно-функциональный и диалектический методы исследования.

Цель исследования — пробудить интерес к истории казачьей станицы, к изучению родных мест, их прошлого, которое не уходит бесследно, показать неразрывную связь прошедшего с настоящим, напомнить, что забвение прошлого — несчастье для последующих поколений.

Задачи исследования:

• исследовать историю казачьей станицы Андрюки, от даты образования до наших дней;

• собрать материал, представляющий интерес для предмета «История».

Для решения цели и задач использовались традиционные методы: сбор материалов из личных бесед со старожилами поселка, изучение печатных материалов средств массовой информации.

Работа может быть использована для проведения уроков и лекционной работы в школе, проведения классных часов и других внеклассных мероприятий.

2. Возникновение станицы

Станица Андрюки находится в живописном месте, своё название получила от реки Андрюк. С запада протекает река Бол. Лаба, а с востока река Андрюк, за которой в ~2,5 км возвышается Скалистый хребет абсолютные высоты которого достигают здесь 1200 м. На Скалистом хребте находится урочище Шаханы, где возвышаются четыре скальных горы Шахан 1-й (1156,1 м), 2-й (1207,1 м), 3-й (1251 м) и 4-й (1297,1 м). Минимальная высота гряды: около 1150 м — Первый Шахан; максималь­ная — около 1300 м — Четвёртый Шахан. Шаханы — гряда из четырёх гор Скалистого хребта Северо-Западного Кавказа, имеющих относительно сглаженную поверхность, протянувшаяся от станицы Андрюковской в сторону села Солёного. Порядковые номера Шаханов начинаются от станицы. Абсолютная высота у уреза воды реки Мал. Лаба в средней части станицы составляет ~595 м. С севера местность, где находится станица закрыта Скалистым хребтом, который «прорезала» река Малая Лаба, образовав ущелье шириной ~800 м. Примерно 21 км на юг от станицы рельеф постепенно повышается до горы Хацавита (1994,4 или 1993,2 м). Эта местность изрезана притоками рек Мал. Лаба и Андрюк и покрыта в основном лиственным лесом, где в древостое преобладает дуб (до высот 900 м), граб и бук, а ближе к горе Хацавита примешиваются пихта и берёза.

Андрюковская расположена в широкой котловине (около 8 кв. верст) при слиянии p. Малой Лабы и Андрюка. В станице и прилегающей долине грунт земли каменистый, «хрящеватый», грязи здесь никогда не бывает. Почва каменистая и кое-где болотистая. В окрестности — горы, овраги и лес. «Пути сообщения по юрту станицы очень неудобны. С окружающими населенными пунктами станица имеет сообщение только через Псебайскую станицу. По дороге туда через М. Лабу переброшен мост, только в 1908 приспособленный для экипажного движения. Раньше жители ездили через реку вброд, а во время весенних разливов (апрель, май, июнь) оказывались отрезанными от всего мира» (сообщ. причта). https://vk.com/wall-156707299_15300

В местности, где расположена река Андрюк до второй половины ХIХ в., проживали абазины. Хорошо известно, что после монголо-татарского нашествия вместо алан территорию Закубанья заселили адыгейские племена. В Междуречье рек Малая Лаба и Андрюк заняли кизильбеки. Циклопедия сообщает следующее. Кизилбек (абаз. Къызылбакь, русская форма: Кизилбековы) — абазинский княжеский род.

Княжеская фамилия произошла от названия племени абазинского шкарауа къзылбакь, «кзылбековцы, клызбековцы». Предположительно, в первой части — тюрк. къыз со значением «женщина», -л- абх. -абаз. аффикс посессива «ее», — патронимический формант -ба «сын». Исходя из исторической литературы, селения кызылбеков располагались на реке Андрюк. «… В скалистых горах, примыкающих к правой стороне М. Лабы на дне глубоких оврагов, поросших густым лесом, таятся аулы кизилбековцев»… Казылбеки живут на самой вершине Лабы между двумя рукавами её истоков, то есть между Малой и Большой Лабой, повыше Бесленеевцев, с ними сопредельных. По причине непреступных мест ими занимаемых никому не подвластные. Всех Казылбеков числилось более 200 семейств, которые вели свой род от Мадовеев, колена Большой Абхазии. Каждый род управлялся своими старшинами коих имена: Герговы, Пановы, Каниматовы, Аджбиевы.

Кизилбеков аул за горой Ахмет, у верховьев р. Андрюк. Получил название от родоначальника его обитателей Кизилбека, крымского султана, Некогда скрывавшегося в их земле. https://cyclowiki.org/wiki/Кизилбек

Р.Н.Артемьева пишет, что рядом проживало племя шахгиреев. Племя чегреев (шахгиреев) возглавляли Цикисовы и амыста Кубатовы, Шаторовы, Кельмурзиевы, они уплачивали дань бесленеевским князьям Шолоховым и Кононовым, в XVIII веке жили в до­лине Малой Лабы выше нынешней станицы Андрюки. В 1859 году царские войска разгромили их большое селение на реке Ходзь, в 1862 году шахгиреевцы в большинстве своем переселились в Тур­цию, а оставшиеся перебрались на левый берег Ходзя, где теперь селение Апсуа (бывший Чегрей, или Шахгирей). (14)

В 1891 г. в Отчете императорской археологической комиссии говорится следующее. Были обнаружены золотая и серебряная чаши, два золотых и два серебряных кольца, золотая цепочка, часть орнаментированного стекляного сосуда, четыре серебряные позолоченные пуговицы, бронзовый котелок, железные кольцо, фибула и наконечник стрелы, добытые из трех курганов, разрытых в юрту станицы Андрюковской. Отчет императорской археологической комиссии за 1891 г. Санкт-Петербург, 1892, С. 126

В XIII в. господствующей формой погребального сооружения становится небольшой курган. Вся площадь перед Куцей была занята огромными курганами. Могильники этого времени известны по всей территории Закубанья (Андркжовский, Псебайский, Центр-Лаба-2). В 1894—1900 гг. Н.И.Веселовский произвел раскопки в ст. Андрюковской. Къ бронзовому вѣку относятся нѣкоторые курганы, раскопанные въ 1899 г. въ ст. Андрюковской… Записки Восточного отделения русского археологического общества. Петербург, 1921, С.366

В 1896 г. в Андрюковской станице начата (на юго-западе от нее) раскопка большого кургана (вышиной до 4 сажен), которую не удалось довести до конца за недостатком рабочих. Кроме того, на севере и на юге от станицы располагалось 13 небольших курганов (от 1½ до 3½ аршин вышиной). Из них 2 (№№6 и 7) содержали вещи древнего типа и, по-видимому, могут быть отнесены к бронзовой эпохе. Отчет императорской археологической комиссии за 1896 г. Санкт-Петербург, 1898, С. 53

В 1897 г. к этим работам вернулись. В Андрюковской станице профессор Веселовский доследовал, прежде всего, большой курган, не оконченный им раскопкою в 1896 г. К сожалению, насыпь эта не оправдала возложенных на нее надежд. Обнаруженная в отчетном году центровая яма, углубленная в материк на 6, 40 м оказалась совершенно пустою. Так как при этом признаков ограбления не было никаких, то приходится предположить, что курган был насыпан не над покойником, а в память его.

Близ этого кургана, в отчетном году исследовано еще 9 незначительных насыпей. Из них 6 содержали погребения белореченского типа и ничего нового не дали. Что же касается трех остальных, из коих две были сложены из голышей, то они относятся к более древней, вероятно бронзовой эпохе. Сильно истлевшие костяки лежали здесь в материковых ямах с бедной обстановкой, состоявшей исключительно из каменных брусков, медных топоров, кинжалов и привесок, а так же глиняных бус. Сравнительным богатством отличался только курган №8, выдававшийся и своей высотой (2,13 м). В его насыпи вверху обнаружилась могила, при которой оказались две медные шпильки различной величины (рис. 79 и 80), медный круглый медальон-привеска (рис. 81), медный кинжал (рис. 82), медные бусы, медное колечко или серьга и, наконец, глиняный горшок грубой работы. Отчет императорской археологической комиссии за 1897 г. Санкт-Петербург, 1900, С. 53

Находили здесь и другие бронзовые вещи. Так, с Кубани из ст. Андрюковской происходит шило с длинным рабочим концом и коротким насадом, имеющим утолщение у основания. Кривцова-Гракова О. А.Степное Поволжье и Причерноморье в эпоху поздней бронзы. 1955, С. 52

Из найденных в погребениях предметов сохранились только бронзовые изделия — серпы, кинжалы и двулезвийные ножи. Бронзовый инвентарь из курганов является типичным для конца периода бронзы. Все три серпа принадлежат к позднему типу серпов — так называемых «крюкастых». Серп из кургана №1 имеет равномерно изогнутую утолщенную спинку, без резкого перегиба; металл вливался почти на середине изогнутой части спинки (рис. 1, 1). Серп этот наиболее близок серпу из станицы Андрюковской (собрание Краснодарского музея) и относится ко второй группе серпов эпохи бронзы, выделяемой А. А. Иессеном [ref] А. А. Иессен. Прикубанский очаг металлургии и металлообработки в конце бронзового века. МИА. №23, 1951, стр. 111, рис. 48, I. [/ref]

Кинжал из кургана №2 (рис. 1, 5) по форме лезвия, черенка и рас¬положению отверстий аналогичен кинжалу из кургана №8, исследованного Н. И. Веселовским в 1897 г. у станицы Андрюковской, но значительно короче последнего. Андрюковский курган А. А. Иессен датирует среднекубанским периодом, отмечая, что дальнейшее развитие этого типа пока еще не прослеживается [ref] Там же, стр. 114, рис. 51 Д. [/ref]. Описываемый нами кинжал найден в комплексе с характерными для эпохи поздней бронзы вещами и должен быть датирован этим же временем. https://arheologija.ru/anfimov-nahodki-predmetov-epohi-pozdney-bronzyi-bliz-stanitsyi-udobnoy/«Советская археология» (1957, №4)

Е.П.Алексеева пишет следующее. На этом пространстве в основном расположены курганы так называемого белореченского типа (ст. Андрюковская, Губская, Тульская, Белое, Хадыженская. Майкоп, Белореченская, Варениковская, Абинская, Ханская и др.). Погребения белореченской группы находятся под курганами (в некоторых случаях обложенными камнями и окопанными рвом), в деревянных склепах или в грунтовой четырехугольной яме, иногда ступенчатой. В некоторых случаях свод склепа выкладывался из сырцового кирпича. Гробы деревянные, один — медный. Костяки лежали в вытянутом положении, головой на запад, большей частью по одному в погребении. Иногда встречались парные захоронения — мужчины и женщины. В гробах и вне их было много угля. Под головой, а иногда и под локтями погребенных находились серебряные блюдца или чаши. В курганах белореченского типа покойник иногда покрывался парчовым покрывалом. В головах и ногах погребенных стояли сосуды: стеклянные, серебряные, реже глиняные (поливные и обычные красноглиняные). Е.П.Алексеева. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкессии. М., 1971, С. 182

Здесь находятся две курганные группы, состоящие из 8 и 88 насыпей III тыс до н.э. — XVII в. н. э. В 2019 г. И.В.Толочко провела экспертизу одной курганной группы. Толочко Ирина Викторовна, образование высшее, специальность — история, кандидат исторических наук (диплом КТ №122741, от 27.02.2004 г.) стаж работы — 18 лет. Место работы и должность: ФГБУН Федеральный исследовательский центр Южный научный центр РАН, старший научный сотрудник. Курганная группа расположена на раскорчеванном под сельхозугодья участке коренной террасы правого берега р. Андрюк, частично на краю пахотного поля, частично на луговине. Курганная группа «Андрюковская 7» состоит из трех насыпей. Курган 1 имеет линзовидную в сечении оплывшую насыпь. На насыпи и вокруг нее фиксируются мелкие и среднего размера камни. Поверхность распахивается. Курган 2 имеет линзовидную в сечении оплывшую насыпь. На насыпи и вокруг нее фиксируются мелкие и среднего размера камни. Поверхность распахивается. Диаметр насыпи 12 м, высота 0,4 м. Курган 3 имеет линзовидную в сечении оплывшую насыпь. На насыпи и вокруг нее фиксируются мелкие и среднего размера камни. Поверхность задернована и поросла кустарником. Диаметр насыпи 17 м, высота 0,9 м. АКТ государственной историко-культурной экспертизы

Остатки кургана, именуемого в народе Батарея, были раскопаны при царе. Найденное в нем золотое оружие ныне хранится в золотой кладовой Эрмитажа. Работы в 1898г. производил Н.И.Веселовский, который затем в 1902г. в Харькове сделал сенсационный доклад. Найденный в кургане меотский воин с вооружением экспонировался на всемирной выставке в Вене. Кстати, в кургане близ кладбища, при проведении земляных работ нашли два одинаковых по форме топора- каменный и медный. Это свидетельствовало о переходе живших здесь племен к меднокаменному веку энеолиту.

О том, пытались ли турецкие агрессоры подчинить себе местные племена и направляли ли они через Шахгиреевское ущелье свои воинские подразделения- сведений нет. Остались лишь немые очевидцы- кладбище у поворота дороги на с. Соленое, могильные камни с арабской вязью, руины мечети у горы Куцей, мост у п. Никитино. Неизвестной остается и степень турецкого влияния на местные племена.

Наступило время подумать о заселении освободившейся территории, о чем говорит следующий документ №583. Отношение ген.-фельдм. кн. Барятинского к военному министру, ген.-адъют. Сухозанету от 29-го декабря 1860 года №29. Секретно

В этих видах я предполагаю в будущий годичный период переселить на левые берега Кубани и Лабы жителей, населяющих земли между Белою и Лабою, занять передовою кордонною линией р. Бе- лую от уроч. Каменного моста и начать заселение казаками горной местности по обеим покатостям Черного хребта и на предгорьях. Для этого я полагаю вызвать из Кубанского Войска 2100 сем., которые составят население от 7-ми до 9-ти станиц каждая по 300 сем. и менее, смотря по местным удобствам. Независимо от этого, будут возведены станицы Андрюковская и Псеменская, которых водво- рение уже Высочайше утверждено. Сумму, которая потребуется на устройство 9-ти новых станиц, я имею в виду покрыть сбережени- ем по некоторым статьям интендантской сметы, представленной на 1861 год. М. Экзеков, Н. Емельянова По обе стороны Большого Кавказа. Сборник документов. Том 1. Абазины и «черкесский» вопрос. С.146—7

31 декабря 1853 года отряд из шести батальонов пехоты, 21 сотни кавалерии при 18 орудиях и 21 ракетном стане под командованием генерала Викентия Михайловича Козловского двинулись вверх по реке Малая Лаба, делая просеку в лесу. Она тянулась в плоть до Андрука, где был избран пункт для постройки поста.

Когда Кавказская война вступила в свою решающую фазу, то было решено основать «частокол станиц» в междуречье рек Лабы и Белой, чтобы прекратить набеги черкесов. Три дня спустя, 20 янва­ря, граф Евдокимов сде­лал главнокомандующему обстоятельное донесение: «По соображении числа переселенцев, которыми можно рассчитывать для устройства новых станиц в сем году, и вообще со все­ми имеющимися в моем распоряжении средствами, а также с военным положе­нием края, я нашел возмож­ным возвести 17 новых станиц в Кубанской области: две на верхней Кубани для связи Баталпашинского кор­дона (ныне Черкесск) с но­выми закубанскими стани­цами и 15 в пространстве от р. Большой Лабы к укрепле­нию Майкопскому.

Предполагаемым стани­цам этим я дал названия по местным урочищам, впредь до наименования их Вашим сиятельством. Они суть следующие:

5.Андрюковская против Псебайского укрепления.

В конце 1854 года, вместо князя Воронцова, наместником и главнокомандующим войсками на Кавказе был назначен генерал-адъютант Муравьев, который 1-го марта и вступил в командование войсками. Относительно предположенных действий против горцев, он не сделал никаких изменений, и на правом фланге Кавказской линии вся деятельность наша сосредоточилась в нагорном пространстве между Малою Лабою, Андрюком и Большою Лабою. Трудами войск проложена просека и дорога через Псеменский лес, чтобы иметь свободный путь от Лабы к укреплению Надеждинскому и через гору Шолох на Лабинскую линию. Кавказская война в царствование императоров Николая I и Александра II (1825—1824). СПб. 1896

Более подробно об этом узнаем из данного документа. В самом конце года (1854), — согласно составленным заранее предположениям для зимней экспедиции, Н. И. Евдокимов, во главе отряда из 6 баталионов, 17 сотен казаков и 350 чел. и милиционеров, при 18 орудиях, выступил 29-го декабря из станицы Зассовской к верховьям Малой Лабы и Андрюка, а к вечеру 30-го числа, выдержав оживленную перестрелку с горцами, прошел до впадения в Андрюк реки Сампристы. На другой день часть отряда двинулась вверх по Сампристе и, овладев после кровопролитного штурма, аулом Мистеркой, предала его истреблению. В последующие за тем дни войска занимались вырубкою леса, при непрестанной перестрелке с неприятелем, а к вечеру 10-го января 1855 года окончена была просека по всей долине Андрюка, и оттуда, через перевал, в долину Малой Лабы. Действия эти распространили тревогу среди окрестных горцев, которые стали стекаться со всех сторон, намереваясь напасть на наш отряд. Узнав об этом, Н. И. Евдокимов предупредил противников быстрым движением к занимаемым ими аулам. Когда неприятельское скопище было рассеяно, отряд перешел в долину Большой Лабы, где с 13-го по 17-е число рубил просеку через Псеменский лес по направлению к горе Шолох, для открытия сообщения с Лабинскою линиею. Экспедиция окончилась 20-го января; но затем, в течении нескольких месяцев, продолжалась вырубка лесов в разных местах Закубанья. ближайших к нашей линии, и постройка новых укреплений и станиц в заранее намеченных пунктах. Граф Николай Иванович Евдокимов 1804—1873. drevlit.ru›docs/kavkaz/XIX/1840—1860/Evdokimov… I…

Работы продолжились и дальше, о чем свидетельствует приказ по Отдельному Кавказскому Корпусу кн. Барятинскому от 9-го ноября 1856 г №656, гор. Тифлис. В зимнее время на Правом крыле Кавказской линии будут собраны отряды для предприятий против непокорных горских племен, населяющих верховья рек Андрюк, Большой и Малой Лабы, с целью оттеснить их, сколь возможно далее от наших поселений и для производства, во время движения наших отрядов к этим племенам, просек, дабы сделать доступ к ним свободным во всякое время (движение нашихотрядов), а, кроме того, прорубить и другие просеки, где окажется полезным. Акты, собранные императорской археологической комиссией. Тифдис, 1904, т. 12, С. 615—616

Но еще долгое время здесь было неспокойно. 1858 10-го июля лазутчики донесли ему о сборе огромного скопища на р. Белой, а 16-го числа получено известие, что оно находится уже между реками Малою Лабою и Андрюком и что М. Эмин, объявляя горцам о разрыве России с Турцией, возвещал скорую помощь им от султана и призывал их всех к священной войне против гяуров. Там же

«Всех станиц предполага­лось устроить в течение 1861 года семнадцать, — подчеркивал Бентковский. — А именно: две по верхней Кубани у постов Усть-Джегутинского и Николаевского и 15 на пространстве от верх­него течения Большой Лабы по направлению к Майкопу. По этим новым станицам переселяемые казачьи се­мейства первого Хоперско­го полка распределялись следующим образом:

315 семейств ст. Алек­сандровской — 100 се­мейств в станице Ахметовской у бывшего Ахмет-Гор­ского укрепления, 100 — в Лабинской станице у укреп­ления Шедокского и 115 — в станице Андрюковской на Малой Лабе против Псебайского укрепления («Кубань Сегодня» 22 марта 2002, №54)

На форуме Андрюковская (Андрюки) есть такая информация. Ст. Андрюковская основана в 1861 году. Тогда в нее переселились семейства: офицерские — 2, Кубанских казаков — 50, Донских казаков — 102, нижних чинов регулярных войск — 25. В отношении командующего, за отсутствием ген.-фельдм. кн. Барятинского, Кавказскою Армиею, ген.-адъют. кн. Орбелиани, управляющему Военным министерством, ген.-адъют. Милютину от 25-го октября 1861 г.№1656. Все переселенцы распределены по станицам следующим образом: по ст. Андрюковской 2 офицера и 176 коз. сем. Акты, собранные императорской археологической комиссией. Тифдис, 1904, т. 12, С.938 Списков переселенцев как таковых нет.

В отзыве начальника Главного Штаба Кавказской армии ген.-л. Карцева командующему войсками Кубанской области ген.-адъют. гр. Евдокимову от 28-го декабря 1861 г. №3615 говорится следующее. Протоерей Гумилевский сообщил, что в станицу Андрюковскую уже им назначен священником Дмитриевской церкви села Безопасного Кавказской же епархии священник Митрофан Молчанов-Антониев… Акты, собранные императорской археологической комиссией. Тифдис, 1904, т. 12, С. 967

Старожилы говорят, что станица пошла от места слияния рек Малой Лабы и Андрюка, т.к. это позволяло не опасаться нападения в период половодья с этой стороны. Был и ров с водой, и тын, который позднее был заменен земляным укреплением. Получился как бы остров. И старое кладбище размещалось в районе современной улицы Гоголя, что находится рядом. Отсюда прекрасный обзор на Воровскую балку, что располагается на другом берегу Малой Лабы, откуда приходили горцы для набегов. И гора Лепеха, где стояла сигнальная вышка, и имелся запас сухого хвороста для костра на случай внезапного нападения врага.

Для заселения станицы Андрюковской людей набирали из донских казаков станицы Вешенской и линейных казаков ста­ницы Казанской. Станичные валы возводил Шестой резервный батальон Ставропольского полка, прикрытием служил батальон Кабардинского полка под началом В. А. Геймана.

При самом основании (4-го сентября 1861 г.) станицу посетил, при обозрении Западного Кавказа, Государь Император Александр II и но­чевал здесь в палатке (дома в станице еще не были тогда отстроены). А вот Р.Н.Артемьева пишет, что Видимо, из-за изменения первоначального маршрута царству­ющей особы посещения Псебайского и Андрюковского поселений не состоялось. С. 22

Следует также отметить, что речка с названием Андрюкъ на Российских картах значится с начала ХIХ в., то есть топоним существовал задолго до основания станицы. Есть несколько версий, объясняющих происхождение названия станицы.

При основании станицы, а это был конец Кавказской войны, погибло много солдат по имени Андрей или от имени основателя, вероятно, Андрея, Андрона или Андрогоста. Варианты образования рассматриваемого ойконима от имени Андрей и других, ничем не подтверждаются, так как топоним Андрюкъ существовал до основания станицы;

От слова андрец, что означает одноколка с волоком, сноповязалка. Предположение о происхождении названия от слова андрец, то есть Андрецкая нелепо, так как не характерно производить наименования селений от названия технических средств борона, сенокосилка, сноповязалка, плуг и прочее;

Есть мнение, что название связано с греческими миссионерами, ещё в V—VI вв. Византия в горах проповедовала христианство. Но христианство и строительство церквей, внедряли аланы в горном Закубанье значительно позже, например в долинах рек Уруп Ильичёвское городище Х-ХI вв. или Большой Лабы городище Куньша Х-ХIII вв., у села Горного, где обнаружены следы христианских храмов. В целом в горной части Кубани нет греческих топонимов античного времени. До наших дней сохранилось на современной карте немного греческих названий того далёкого времени лишь на Черноморском побережье Краснодарского края. Городище Куньша находится от станицы Андрюки в 18 км на восток. Поэтому мало вероятно греческое происхождение топонима Андрюк;

Есть версия, что топоним Андрюк является русифицированным от названия Амтурк, так называлась гора под станицей (https://urok.1sept.ru/). Других пояснений и перевода топонима Амтурк не приводится? Топонима Амтурк в различных источниках и картах найти не удалось. На карте Кубанской области (1904 г.) недалеко на северо-восток от станицы Андрюковской обозначен курган Андрюковский (420,4 сажень, это ~882 м). Приведённые выше версии этимологии топонима Андрюк, относятся к народной (ложной) этимологии.

Это не так. Первый раз с этим топонимом автор данной работы столкнулся у А.Н.Дьячкова-Тарасова. Он пишет: «Андрюк- русифицированное Амтурк. Так называлась гора над Андрюком». (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1902, С. 12) В труде же Иоганна Браламберга содержатся следующие сведения. Казбеги, казилбеки или кызылбеги — это абазы, происходящие от тех же медазингов и занимающие Верхний Амтурк и наиболее высокогорные районы Кавказа. Они граничат с бесленеевцами. Казбеги подчиняются старейшинам и производят свое название от имени князя Казбека, который жил среди них.

Медазинги, называемые русскими «медовеевцы», занимают юго-западный склон Кавказа у истоков рек Лаба и Амтурк. Семь племен, о которых идет речь, говорят на наречии «азогат», именно поэтому из соседи, кабардинцы и бесленеевцы, называют всех их вместе — абазами. Между верховьями Кубани и Кумы живет народ, называемый черкесами «паш-хох», а русскими — «абазинцы», мы расскажем об этом народе попозже. Иоганн Бларамберг. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа. М., 2010, С. 132

Меретуков К. Х. приводит следующие данные «Андрыгу — станица Андюковская, расположена на правом берегу р. Малой-Лабы. Андрыгу — один из шапсугских субэтносов» … «Андрыгу. Название реки. Этимология в целом не расшифровывается. Второй составляющий гу можно осмыслить как «середина», «сердце». Данная информация также ни чем не подтверждается. Ареал проживания этноса шапсугов не пересекается с долиной реки Лаба и его притоков, и значительно удалён от неё. Или у Хан-Гирея (1836 г.), Люлье Л. Я. (1857, 1862 гг.), Лаврова Л. И. (2009 г.) и других исследователей нет данных о субэтносе андрыгу (?). На картах и публикациях ХIХ и ХХ вв. топонима Андрыгу не встречается, видимо, написание топонима в приведённом источнике заимствовано у Кокова Дж. Н., где указывается, что его «Значение не ясно» [5]. Отряд под командованием генерала Козлова В. М. в 1853 г., двигался вверх по реке Малая Лаба, делая просеку в лесу. Она тянулась до Андрука (http://letopisi.org/). Топоним Андрук, видимо, приводится в рапорте генерала с ошибкой, так как уже на карте Кавказа 1847 г. значится река Андрюкъ. То есть другие формы написания топонима, видимо, являются искажением.

Река Андрюк имеет протяжённость около 34 км, в реку Мал. Лаба впадает с правой стороны. Её истоки находятся на северном и северо-восточном склоне горы Хацавита (1994,4 м). Река Андрюк имеет много притоков, самый протяжённый среди них является река Кызыл-Бек (18 км). Верховья долины реки Андрюк известны своими ущельями, одно образовалось на главной реке и называется Андрюковское, а на её правом притоке Кызылбекское. В местности, где находится река Андрюк до второй половины ХIХ в., проживали абазины. По этимологии гидронима Андрюк, возможны, несколько вариантов:

• от кабардинского ботанического термина андреф — «камыш»;

• от черкесского антропонима Индрюк;

• от названия мифическое существо Индрика, искажённое название единорога, в славянских легендах «всем зверям отец», а также считается властителем подземелья. Слово индра не переводится, предполагают, что в основе его заключено понятие «сила, плодородие»;

Вероятно, ближе всех к истинной этимологии названия реки будет абазинский географический термин ундирик (уьндирик) — «ровный участок земли у реки», буквально означающий «полка». Низовья реки Андрюк и станица Андрюки расположены на обширной «полке», которая примыкает к подножью Скалистого хребта, её можно назвать террасой. Абазинское слово ундирик, по всей видимости, видоизменённое Андрюк, означает буквально «полка», то есть выровненный участок у реки, послужил основой для названия реки, а затем и станицы.

Ионова Сарият Хасамбиевна известный специалист в области абазинской ономастики и лексикологии, доктор филологических наук, высказывает предположение, «что топоним Андрюк, возможно, образован от абазинского словосочетания андакьрта, где андакь — «канава, ров, траншея» и рта — «место, территория» (аул Псыж, февраль 2012 г., из личной переписки). То есть топоним переводится как «место канавы» или «территория рва» + «место», такая версия образования названия могла быть использован для наименования реки. Ионова С. Х. автор более 60 научных публикаций, особенно среди них следует выделить две её монографии «Абазинская топонимия. Черкесск, 1992 г.» и «Абазинские фамилии и имена. Черкесск, 2006 г.». В.Н.Ковешников. О реке Андрюк и станице Андрюки. https://viktor-dnk.ru/toponymy/andryuki/

Кстати, о названии. Во время проезда по новым закубанским станицам в мае 1867 года Главнокомандующий Кавказской армией Великий князь Михаил Николаевич «обратив внимание на название некоторых станиц, по какому-либо прежнему местному значению их, изволил выразить желание присвоить им другие наименования, более соответствующие Русскому населению». В первоначальном списке станиц, поданном на имя Его Императорского Высочества Великого князя Михаила Николаевича 15 июня 1867 года, Наказный Атаман Кубанского казачьего войска граф Ф.Н.Сумароков-Эльстон сделал собственноручно «противу каждой предложенное изменение в наименовании». Изменения названий станиц выглядели следующим образом: Андрюковская — Андреевская… С. В. Самовтор Этнические аспекты топонимики Краснодарского края

Здесь находилась штаб-квартира Имеретинского пехотного полка. С ее основанием кизилбеки ушли в верховья Б. Лабы.

---

Годом заселения станицы считался 1861-й, 4 сентября. Людей сюда набирали из донских казаков станицы Вешенской и линейных казаков станицы Казанской по жребию. Те, кто не желал отправляться в путь, подкупали более бедных соседей. Черкесы постоянно находились поблизости, воровали лошадей и похищали скот. Резкая перемена места жительства у переселенцев порождала тоску по родным местам, особенно угнетали безлюдные горные ущелья. Люди бежали на родину, но их возвращали обратно. На ночь женщины и дети сходились к укреплению Батарейка на кургане, на котором стояли пушки, охранявшие станицу. Ежедневно приходили «цидулки» — известия о тревоге. Иногда о ней свидетельствовал выстрел пушки. По другой версии станицу в 1862г. населили казаками со старой линии, а также многочисленными переселенцами с Дона (староверы). Есть отставные солдаты, приписных почти нет. Потомственных участков 134.

Возможно, станица была разрушена, о чем свидетельствует следующая цитата из статьи В. Солтана «Военные действия в Кубанской области с 1861 по 1864 год. Походные записки»: «Пройдя мимо Псебая, мы ночевали в станице Андрюковской, вновь построенной кабардинским стрелковым батальоном, где преобладало щегольство постройки, руководимой будущим начальником даховского отряда, полковником Гейманом».

Один из офицеров Севастопольского полка М. И. Венюков писал: «Дело было в том, что убыхи, из-за хребта, проникли на верховья Большой Лабы и разгромили станицу Псеменскую да и вообще тревожили Верхнелабинскую линию. Начальник ее, полковник Нолькен, просил о подкреплении, и Гейман (командир Севастопольского полка) назначил мой батальон, очевидно, чтобы дать ему время отдохнуть от работ до осени.

---

Это было действительное благодеяние для людей, ибо они, сближались со своими ротными дворами, могли в течении июля и августа порядком починить одежду и обувь, отдохнуть от лагерной жизни и даже поволочиться за казачками. Кроме того пребывание в Псеменской, имеющей довольно возвышенное положение, должно было оградить нас от лихорадок, столь свирепых в конце лета на жарких низменностях и в узких долинах. Жизнь в Псеменской и Андрюковской станицах, между которыми разделили мой батальон, была действительным удовольствием для солдат; но мне было скучно от совершенного недостатка деятельности». Станицу огородили частоколом. Чтобы постирать белье или набрать воды группы женщин к реке сопровождали солдаты. Никто не ходил поодиночке. Однажды на группу казаков, во главе с офицером Борисенко, в километре от станицы напали черкесы. Казаки долго защищались, но силы оказались неравны. Они пытались укрыться в скалах, но не выдержали натиска и были разбиты. В память о погибшем казаке-офицере урочище и реку назвали его именем. А за Андрюком находится курган, называемый в народе Носачевым. Именно там погиб этот человек вместе с дозорной группой. Память о первых переселенцах сохранилась в названиях Большая и Малая Шереметьева поляна, Кучугурова поляна, Ковальчукова поляна, Забалуев кош. Казаки Андрюковской несли дозоры до самого Черного берега (моря). Возвращаясь, они привозили по 10 черенков плодовых деревьев. Так на окраине станицы появились грушники, Панычев сад, орешники. Позднее их вырубит колхоз.

Р.Н.Артемьева пишет, что в 1871 году в документах упоминаются поселенцы станицы Андрюковской, казаки 75-го Севастопольского пехотного полка (входящего в состав 19-й пехотной дивизии, в которой значился 73-й пехотный Крымский полк, 74-й пехотный Ставропольский полк, 76-й Кубанский пехотный полк 12-го армейского корпуса): Тимофей Иванович Тертышный, Василий Филиппович Скачков, Андрей Абрамович Драганов, Алексей Николаевич Николаев, Иван Федорович Кривошлыков, Сергей Никанорович Третьяков, Симеон Петрович Чалов, Прокофий Теодорович Быковский, Георгий Яковлевич Тирмов, Аверьян Яковлевич Балдин, Григорий Сергеевич Овсов, Кирилл Сидорович Луценко, Константин Данилович Губарев, Григорий Прокопьевич Хоршев, Захар Стефанович Седьмаев, Иван Семенович Лукьяшко и многие другие. С.32

Среди первых поседенцев были Болдиновы, Овсовы, Ковальчуковы, Безгиновы, Кучмасовы, Широбоковы, Хорошевы. О некоторых из них сложены целые семейные саги. Аверьян Яковлевич Болдинов прибыл сюда вместо богатого казака из Казанской. А вот жена его была из станицы Вешенской. От их брака родилось три сына: Кузьма Аверьянович, Нестер Аверьянович и Лев Аверьянович. Болдинов Кузьма Аверьянович был флейтистом в казачьем войске в Петербурге. Средний брат, Нестер Аверьянович был кадровым военным, урядником (прапорщиком). В 1916г. адъютантом у него был младший брат Лев Аверьянович. В 1917г. Нестер Аверьянович был расстрелян в г. Лабинск. У Льва Аверьяновича и его жены было трое детей. Он погиб, а она простудилась, когда стирала на реке, и умерла. Детей воспитала семья казака Латышева Ильи Антоновича, который был писарем в правлении. Старший сын Латышев Александр Ильич, 1913г. рождения, погиб на Халкин-Голе в 1937 г. Чинакина Лидия Львовна, 1915г. рождения, закончила Армавирский пединститут и долгое время работала директором школы в п. Шедок. Мишина Нина Львовна, 1917г. рождения, закончила Краснодарский пединститут а потом работала Андрюковской средней школе. Ее сын, Мишин Александр Георгиевич, трудится там же. Двое его сыновей получили высшее образование. Младший Дмитрий в 2005г. возглавил местную администрацию.

В 1862г. в станице была построена первая небольшая церковь. Новый храм появился лишь в 1881г. старую церковь после этого продали хутору Кармалинскому. Он был построен в 1881г. на войсковые деньги и деревянное здание оценили в 10 600 рублей. Это были огромные по тем временам деньги. Здесь трудились в ту пору один священники один псаломщик. Священнику платили 300 рублей жалованья, а псаломщику-100. К тому же им выделяли жилье за счет общества. Памятная книга сообщает о том, что дом священника был удобным, а вот псаломщика- не удобный и довольно ветхий. Церковь вла­дела 90 десятинами земли. До 1892г. к приходу новой церкви были приписаны псебайские казаки. З. В. Волосатова, «Колокола звенят в тени…»

Ст. Андрюковская лежит на правом берегу реки Малая Лаба всего в трех верстах от станицы Псебайской, но дорога плохая- нужно переходить вброд Псебайку и Малую Лабу («Лабенок»). Юрт станицы похож на юрты Баракаевской и Баговской по обилию камня, который виден повсюду. По отзывам жителей, земли у них даже больше, чем следует по числу душ 1870г. Это однако не удовлетворяет их, т.к. некоторые участки негодны для пользования. Лесу в юрте достаточно, преобладает чинарь и дуб. Кроме извести и алебастра находится каменный уголь (в Кизилевой балке). По данным Е.Д.Фелицына в 1882 г. Андрюковская станица совместно с Псебайской располагала 17 890 десятинами земли. В ней 121 двор и 131 дом. Коренных жителей 323 мужчины и 336 женщин. Иногородниих, имеющих оседлость 169 мужчин и 140 женщины. Всего имеющих оседлость 492 и 476. 4 мужчины и 4 женщины оседлости не имеют. Всего жителей 496 мужчин и 480 женщин. В станице одна церковь, одна мужская школа, две лавки, одно питейное заведение и мукомольных мельниц 5. На общественной земле Андрюковской станицы находились Черный поселок (на обеих берегах реки Черной), Немецкая колония без названия (на правом берегу р. Малая Лаба), пасека купца Сушкова (на правом берегу р. Малая Лаба), Павлов кош (на Сотенной балке), слобода Шедок (на левом берегу р. Шедок) и хутор Бужинского (на правом берегу реки Псебай). В Черном поселке 34 двора, 39 домов, 93 коренных мужчин и 92 женщины, 25 мужчин и 17 женщин иногородних с оседлостью (всего 118 мужчин и 109 женщин), 4 мужчин и 3 женщин без оседлости (всего жителей 122 мужчин и 112 женщин). В немецкой колонии 39 дворов и столько же домов, коренных жителей нет, иногородних с оседлостью 111 мужчин и 92 женщины, жителинемцы по национальности и лютеране по вере. На пасеке Сушкова один двор и один дом, 1 коренной мужчина, 1 мужчина без оседлости. На Павловом кошу так же один дом и один двор, где живут один мужчина и одна женщина из кренных. В Шедке, который на общественных землях ст. Псебайской, 111 дворов и 115 домов, 120 мужчин и 119 женщин из коренных, иногородних с оседлостью 123 мужчины и 110 женщин (всего 243 мужчины и 229 женщины). 21 мужчины и 20 женщин не имеют оседлости (всего 264 мужчины и 249 женщин). Здесь один православный молитвенный дом, одно питейное заведение и одна мелочная лавка. На хуторе Бужинского (на общественной земле ст. Псебайской) один двор и два дома, иногородних с оседлостью двое мужчин и одна женщина и не имеющих оседлости один мужчина и одна женщина (всего трое мужчин и две женщины) Зато здесь есть одна водяная мукомольная мельница и один амбар для ссыпки хлеба. Списки населенных мест Кубанской области по сведениям 1882 г. Составлены действительным членом Кубанского областного статистического комитета есаулом Е.Д.Фелицыным. Тифлис, 1885, С. 495—6

Поскольку климат был влажный, здоровый, то жители занимались сельским хозяйством, деревообработкой и охотой. Общественной земли имелось 12 210 десятин, в том числе леса 7410 дес. Юрт станицы похож на юрты Баракаевской и Баговской по обилию камня, который виден повсюду. По отзывам жителей, земли у них даже больше, чем следует по числу душ 1870 г. Это однако не удовлетворяет их, т.к. некоторые участки негодны для пользования. Почва каменистая и кое-где болотистая. Из хлебных злаков лучше произрастают яровые: куку­руза, подсолнечник, овес.

По состоянию на 1880 год, согласно сведениям Статистическо­го Комитета по Майкопскому уезду, в населенных пунктах в округе Псебая и в нем самом насчитывалось:

• ст. Андрюковская — 166 дворов, коренных жителей мужского молу — 461, женского — 460, иногородних соответственно 978 и 100;

• х. Черный (согласно справочнику Ставропольской епархии 1911 года автора Н. Т. Михайлова, прикреплен административно к Андрюковской, находился на расстоянии 16 верст от нее и 9 верст.

В 90-е гг. в связи с ростом количества населения стало остро нехватать земли. Некоторые стани­цы стали так бедны, что жители вынуждены зарабатывать хлеб отхожи­ми промыслами, наиболее распространенным — «уход за Лабу».

Иногородние выращивали кукурузу, подсолнечник, овес. Некоторые владели от 10 до 15 га земли. Урожаи хранили в амбарах. Богатые казаки имели паровые молотилки, держали от 4 до 50 коров, десяток свиней, сотню барашков, большое количество курей и гусей. Некоторые имели пасеки. Иные забавлялись стаями голубей или держали павлинов для красоты. Правительство прикладывало массу усилий, чтобы заставить казаков заняться земледелием. На отчете об этом местного писаря рукой великого князя Сергея Михайловича Романова написано, что положение вещей описано верно и писарь человек честный и заслуживает уважения. Бедняки не имели своей земли в достатке. Поэтому они обрабатывали и свою, и богатых соседей, ибо урожая им не хватало и приходилось наниматься в работники.

Из станичного юрта выделен участок в надел ст. Каладжинской, что неправильно. Он расположен не возле юрта этой станицы, а далеко. Юрт станицы Андрюковской разбит по угодьям таким образом, под усадьбы и выпасы станиц и хутора Черного выделено 1600 десятин, запасные паи в Кизилевом- 500 десятин, для раздела на наличные паи- 1300 десятин, для пастьбы казачьих лошадей- 100 десятин, на общественный сенокос- 16 десятин, под сады- 200 десятин, для дачи в аренду- 600 десятин.

Здесь уже появляются горцы в качестве арендаторов общественной земли. Они арендуют пастбища в дополнительных наделах ст. Переправной и Губской, арендуют и у общества ст. Андрюковской. Всего в 1904г. в этой местности было 100 кошей. Андрюковцы ставят горцам очень строгие условия: в случае кражи кош отвечает один за другой и должен ловить воров, если желают пользоваться землей в дальнейшем. Пойманных воров до суда не доводили, а жестоко пороли на дальних кошах.

Станица- хозяйственная. Расходы общественного хозяйства покрываются сборами с иногородних и доходами от сдачи земли и пастбищ в аренду. Раскладочный сбор налагается только на излишний, сверх нормы выпасаемый скот. Общественные земли 12210 дес, в том числе леса 7410 дес. С коренных жителей берется по 20 коп с лошади, 10 коп с головы крупного рогатого скота и по 5 коп с мелкого рогатого скота, а с иногородних- по 1 р. с головы крупного рогатого скота и 25 коп с головы мелкого рогатого скота.

Лесу в юрте достаточно, преобладает чинарь и дуб. На Поповском хуторе на небольшом заводике распиливали лес, изготовляли ярма для быков, колеса для бричек, в небольшом количестве изготовляли ткацкие станки, дышла, держаки для лопат и тяпки. Все это возили продавать а Лабинск. Многие иногородние занимались бондарным ремеслом. Существовало кузнечное, маслобойное (подсолнечное масло), мукомольное, сукновальное дело, а также выжег угля, перегонка березы на деготь. У Корчиных была кузня, у Никулиных бондарные мастерские.

Казаки занимались охотой (рыболовством, коневодством (выращивали лошадей для Кубанского казачьего войска). «Жители занимаются также охотничьим промыс­лом: на пушнаго зверя (куницу, лису, котов), на свиней, волков, медведей, менее на краснаго зверя (оленя, серну)» (сообщ. причта). А так же собирали дикую грушу, яблоню, алычу, орехи. Их либо меняли, либо продавали в Лабинске. Не брезговали и браконьерством. Большой урон дикой природе наносили охотники- промысловики. Алчность и нажива не останавливала охотников ни перед чем. Любые способы добычи зверя были для них хороши. Уничтожались куницы, выдры, лисы. «Лисиц в некоторых местах, например, около Псебая и Андрюковской станицы, уничтожили почти совершенно при помощи отравы стрихнином. В Псебае мне говорили, что андрюковский промышленник Сафонов еще недавно каждую зиму добывал этим способом oт 30 до 100 штук лисиц; но, конечно, в это число не вошло много лисиц, которые отравились и ушли далеко или попали на места, не покрытые снегом, где выследить их невозможно, которых кто-нибудь унес и т.д.».

Кроме извести и алебастра находится каменный уголь (в Кизилевой балке). Интересен «солевой» колодец, выкопанный еще «азиатами». Можно выпаривать соль. Сведений об использовании данных полезных ископаемых нет.

В этих условиях окрестные леса были быстро уничтожены. 8 февраля 1906г. заведующий Екатеринодарским лесничеством рапортует в черноморско-кубанское управление земледелия и государственных имуществ: «Все другие окружающие станицы, как -то: Даховская, Псебайская, Андрюковская, находятся в возбужденном ожидании: все они ждут, не зная чем окончится самоуправная рубка казенного леса жителями станицы Баговской. Возбуждение настолько велико, что каждую минуту можно ожидать массового выезда и истребления казенных лесов со стороны этих станиц».

Путей сообщения не было. Ст. Андрюковская лежит на правом берегу реки Малая Лаба всего в трех верстах от станицы Псебайской, но дорога плохая- нужно переходить вброд Псебайку и Малую Лабу («Лабенок»). В Андрюки можно было попасть только через Псебай. Ходили в брод. В апреле, мае и июне из-за паводков станица оказывалась отрезанной от мира. В 1908г. был построен мост через Малую Лабу, который предназначался не только для людей, но и для гужевого транспорта. К востоку от ст. Андрюковской высится гора Ахмет, отделяющая станицу от соседней ст. Ахметовской (Лабинкого района предгорий); дороги туда нет никакой.

Жители станицы Андрюковской вообще просты и суровы, живут довольно патриархально и зажиточно. Иногородние, по большей части, малороссы и немцы, живут в самой станице и причисленном к ней хуторе Черном (Черноречье). Хутор находится в дикой, угрюмой местности, при впадении Уруштена в «Лабенок». Жители хутора занимаются земледелием и различными работами по окрестностям.

Единственная безымянная улица станицы вела к площади, на которой находилась церковь. Жили на ней, в основном, богатые казаки- Малаховы, Устиновы, Кожевниковы, Байдины, Забалуевы, Рудиноковы. Они имели рубленные дома, крытые железом, обязательно с верандой. Снаружи они вымазывались глиной и белились. Интерьер состоял из деревянных кроватей, шкафов для посуды, угольников, покрытых салфетками, открытых незакрытых столов. В комодах хранили одежду. Окна занавешивали занавесями из простой ткани, а на стенах висели фотографии в простых рамках или иконы, иногда во всю стену. Неподалеку, но не на самой площади, располагалось правление (ныне администрация), за церковью- начальная школа, рядом кирпичное здание сельской лавки. В ней продавались ткани, соль, спички, скобяные товары. Рядом же с церковью находился и дом атамана Устинова. Он был деревянный, трехкомнатный. На железную кровать и граммофон приходила посмотреть вся станица. Дома бедняков были турлучными. Каркас делался из веток орешника, которые затем обмазывали глиной, иные были столбянки или стояли на дубовых подвалках, т.е. не имели фундамента. Они имели одну- две комнаты, были крыты камышом, соломой или резукой. Полы в них были земляные, смазанные глиной. Спали в них на топчанах и лишь немногие имели деревянные кровати.

Своего врача в станице не было. За медицинской помощью приходилось обращаться в Переправную, которая находилась на расстоянии 32 версты. Корреспонденция поступала из Псебайского почтового отделения, а ближайший телеграф находился в ст. Лабинской. Андрюковская в начале XX в. являлась самым южным русским поселением на реке Лабе. До Екатеринодара от нее было 297 версты, до Майкопа-110, до ст. Псебайской-4. Чтобы добраться до железной дороги в ст. Курганной нужно было проехать 92 версты. В станице проживало 2 700 человек.

Изестно, что в 1881г. Атаманом Андрюковской был приказчик Егор Широбоков. В 1887 году урядником станицы Андрюковской значился Григорий Носачев.

Самым знаменитым атаманом до революции был Павлов. Будучи урядником, он, по отзывам современников, темными путями сколотил приличное состояние, даже не будучи грамотным, что говорит о его житейской изворотливости. Он умел угодить властьпридержащим. И тем не менее, Павлов «за усердную и разум­ную службу» получил благодарность Якова Дмитриевича Маламы, атамана Кубанского казачьего войска. В. Бардадым. Радетели земли кубанской. Краснодар, 1998.

Источники сообщают, что в 1894 году для устранения недостатков прежних охот Сергей Михайлович заранее наметил план всей охоты и для контроля за выполнением этого плана направил Ф. И. Краткого в Псебай на несколько дней раньше основной группы охотников. Начало охоты в этом году Великий Князь наметил на 25 августа. К этому сроку были сделаны следующие приготовления: из Армавира командировано в Псебай 34 казака Екатеринодарского полка; атаманом ближайшей соседней станицы, Андрюковской, поставлено 12 верховых и 26 вьючных наёмных лошадей и нанято 27 человек для сопровождения вьюков, пастьбы табуна, убойного и дойного скота. Более того, хозяйственной частью в отряде заведовал по преимуществу атаман Андрюковской станицы Владимир Васильевич Павлов. Не удивительно, что ему оказывали такие почести местные власти. До наших дней дошла грамота, врученная некоему юному казаку Егору Куличенкову за удачное выступление на казачьих соревнованиях. Она подписана атаманом Павловым, подпись очень красивая, и говорит о том, что вместо атамана подпись поставил писарь. Ныне этот документ передан Д.А.Мишиным местной библиотеке.

Кубанская справочная книжка сообщает, что в 1891 г. Андрюковская представляла собой следующее. Общее число десятин удобной и неудобной земли, отведенной в общее пользование жителей- 17890. Число казачьих офицерских участков 7, их площадь составила 920 десятин. Число дворовых мест в станице составляло 416, число жилых домов 437. Коренных казаков мужин 543, женщин 540. Иногородних с оседлостью мужин 564, женщин- 525. Всегожителей 2357 человек. Число лошадей и жеребт 507, рабочих быков 1256, коров и телят гулевых 2378, овец простых и тонкоруных 2119. Училище одно, учащихся в нем 18. Лавок 4, питейных заведений 2, 7 мельниц. Имелись бондарные мастерские и кузня. Получателей почты трое. Кубанская справочная книжка, 1891, С.170—171