Бесплатный фрагмент - Спираль русской цивилизации

Данная работа — плод длительного серьёзного исследования исторического процесса. Автор удачно изобразил исторический процесс в виде спиралей, логично обосновал начальные и конечные точки каждой спирали. Среди известных моделей исторического развития данная концепция, несомненно, представляет новое слово и позволяет выявить интересные исторические параллели. Работа окажется интересной и актуальной для любого читателя, интересующегося русской историей. Приятно, что она принадлежит перу одной из моих учениц.

Профессор Феликс К. Величко, академик Российской Академии Естественных наук и Международной Академии Информатизации, лауреат Государственной премии за 1986 год

июль 2001 года

Вступление

Конечно, каждому хочется любви, счастья, благополучия. Хочется, чтобы все хорошо было дома, не болели дети, вечно жили наши дорогие и любимые бабушки, дедушки, наши папа и мама. Но время всевластно. Каждому хочется, чтобы все хорошо было на его малой родине, в его городе не было аварий, травм, а жизнь была комфортной и уютной. Но разве сие возможно в наше техногенное время? Любой здравомыслящий хочет, чтобы все хорошо было не только дома, но и в стране все жили хорошо, — словом, все хотят мира, покоя и порядка. Страна у нас огромная, всего много. Всего много, а народ живет худо. Кто и что мешает нам? Почему у многих столь печальные и трагичные судьбы?

«Наша карма — быть в дерьме!» — часто слышим мы это расхожее выражение. Тяжела ты, народная карма… Действительно, что такое карма народа и какова судьба нашего народа? Ведь не верим же мы двоечнику, который утверждает, будто завтра он исправится, станет отличником и паинькой! Да как он это сможет выполнить, если не знает таблицу умножения?! А ведь судьба довлеет не только над двоечником. У каждого народа свой путь, своя судьба, свое прошлое, настоящее и будущее. Какие «исторические таблицы умножения» должен усвоить наш народ?

Может ли он, любимыми лозунгами которого так недавно было грозное «РАССТРЕЛЯТЬ!» и «СМЕРТЬ БУРЖУЯМ!», принять идеи рынка, стать на путь демократии и процветания? Способен ли такой народ воспринимать и следовать принципам демократии? Способно ли руководство страны найти правильное направление развития? Отсутствие понимания исторических закономерностей превращает любого представителя нашей политической и экономической элиты в слепую и глухую, хотя отнюдь не немую куклу, в заводную марионетку на исторической сцене, которой правит не разум, а невидимые нити рока и фатума. Марионетки во главе народа ведут его в никуда.

О времени и исторических рельсах России

Я другой такой страны не знаю,

Где так вольно дышит человек!

Из песни И. Дунаевского на слова В. Лебедева-Кумача

И ведь верно, согласно любимой песне, ДНЕМ народ при Сталине дышал. Степень сытости и вольности дыхания зависела от разных факторов, в первую очередь социального статуса. Но то было днем! А ночью? Сейчас другие времена, другие нравы, и, потеряв всякую бдительность, народ ночью храпит, сопит, слушает шум включенной стиральной машины или вздрагивает от переключения холодильника. Словом, нынешний народ ночью нагло спит, гуляет и куролесит, как ему хочется.

Забыл народ, что было раньше! Потерял чувство гражданского долга, когда в 1930-х, 40-х и 50-х ночью почти не спал и не дышал, а «по велению сердца» лишь замирал и просыпался в поту от холодного липкого страха, вслушиваясь в тишину ночи: не стучат ли в дверь? Многие слышали этот стук во сне и наяву. Этот требовательный звук в дверь делил жизнь на две части, в первую человек был человеком, во вторую низводился до уровня скота с лагерным номером. Карающий меч революции в лице могущественных ЧК, ОГПУ, НКВД, КГБ действовал неотвратимо в отношении того, кто попадал под его острие.

Несмышленыша извлекали из теплой постели, выводили под белы рученьки из дома, сажали в черный воронок, и все! Поминай как звали, в том плане, что не «за здравие, а за упокой!». Лишь огромная вереница из вмиг поседевших, почерневших женских и детских лиц стояла день и ночь к забитым до отказа, переполненным тюрьмам России.

Не хотел народ коллективизацию и социализм Сталина, упирался, как мог, сопротивлялся власти, противоречил «грандиозным планам построения нового общества». И потому власть должна была народ перевоспитать. А дальше уже дело техники. Нашлись и воспитатели, которые умели и знали, как строить и организовать новое тоталитарное государство, где все ходят строем и под веселую песню перевоспитываются.

В качестве главного секрета успешного правления древние правители называли единство, объединение народов, населявших древние империи. Это альфа и омега любой власти, самое первое условие ее существования. В нашей стране власть всегда делила народ на наших и не наших, всегда искала внутреннего врага. «Нет меж нами согласия!» — обратились к Рюрику древние славяне. Не впервой наш народ сталкивается с этой проблемой.

Сколько раз власть сама вызывала по явному слабоумию свой собственный кризис?! А любой кризис, что в экономике, что в политике, резко и жестко отсекает то, что мешает поступательному развитию народа. Развитие общества согласно воззрениям древних мудрецов идет по спирали, проверим эту идею древних на примере русской цивилизации.

В нашей стране всегда было много борцов за народное счастье — декабристов, народников, народовольцев, эсеров, социал-демократов, революционеров и прочих мечтателей-идеалистов, которые не задумываясь отдавали свою жизнь без остатка за светлое будущее, за счастье будущих поколений. Пренебрегая собственным счастьем, они мечтали о справедливом устройстве общества для всех. Сделали ли они наш народ счастливее? Таких людей, начиная со второй половины XIX века, было много, слишком много для нашей страны. И это главная беда России! Каковы судьбы наших героев революций 1917 года, наших борцов за народ?

Легко заметить в истории России этапы повторения. Словно белка, страна все время крутится в одном и том же колесе, стабильно развиваясь по сценарию одного и того же круга. Академик Анатолий Фоменко с Глебом Носовским даже предложили исключить часть повторяющихся этапов из истории страны из-за возможных ошибок в рукописях, из-за того, что по теории вероятностей этого не могло быть. Марксизм-ленинизм настолько закабалил мозги наших ученых, политиков и простых людей, что они понимают только законы классовой борьбы, только то, что гады-эксплуататоры паразитируют на бедных рабочих и, словно вурдалаки, сосут соки из трудового люда.

На самом деле мировая торговля и экономика устроены очень сложно. В любой другой стране человек понимает, что его личное благосостояние, его пенсия, его деньги зависят от того, как умеет влиять на экономику государственная власть, как умеет хозяйствовать руководство той фирмы, где он работает. И потому вопросы экономики во всех цивилизованных странах стоят во главе угла. Ведь в зависимости от того, как современным Соломонам любого народа удастся переориентировать мировые финансовые и материальные потоки, зависит всеобщее благосостояние. И только в России власть, начиная с эпохи революций семнадцатого, исходя из провозглашенного ошибочного лозунга довлеющего влияния политики над экономикой, не в состоянии понять эту простую истину.

Страдал и страдает в максимальной степени народ, ведь власть всегда сидела на шее народа и независимо от результатов своей деятельности всегда кормилась и поилась гораздо лучше, чем простой люд или интеллигенция. Практически не неся никакой ответственности за свои действия, власть всегда повышала свое денежное содержание.

Вот и сейчас некогда богатая страна с некогда сытым народом превратилась в заурядную страну третьего мира с доведенным до отчаяния нищим народом. И если раньше на многолюдных митингах народ мирно соглашался с доводами власти, поддерживал ее, то теперь ситуация меняется. Лимит времени, отведенный на реформы, неумолимо сжимается. Терпение народа не беспредельно.

За годы перестройки власть разграбила все, что только можно было взять и продать. Как и во времена революции, разъяренный народ поднимается на борьбу с беспределом, с политической и экономической олигархией. Слово «олигархия» словарь Владимира Даля определяет как «образ правленья, где вся высшая власть в руках небольшого числа вельмож, знати, олигархов» и означает режим политической власти узкой группы лиц из военных и богачей.

Словом, Россия вновь вступила в тот заклятый замкнутый круг погромов, мятежей, переворотов, революций и контрреволюций, что был после семнадцатого. Вновь народ вступил на путь пока еще мирных демонстраций и митингов, вновь власть демонстрирует свое явное непонимание того, что происходит в стране. Она пытается демонстрировать свои слабые, абсолютно немощные экономические, но политически сверхагрессивные мышцы.

И связано это в первую очередь с тем, что во главе локомотива России, во главе власти оказались безграмотные в экономике личности с сильным военным потенциалом. Вмешиваясь в экономику и бизнес, власть серьезно усложнила экономическое развитие страны, причем сделала она это в самый неподходящий момент времени. Словом, локомотив истории России вновь идет по тем же историческим рельсам, что остались еще со времен семнадцатого. Ведь время — это отнюдь не линейная величина, а «вещь в себе», которая в определенные моменты обладает странным взрывоопасным набором свойств и качеств. И сейчас в России вновь начинается такая особая полоса времени.

И вновь пассажиры заняли места согласно купленным еще в прошлом веке, в далеком семнадцатом билетам. Вновь народ вышел на улицы, вновь власть не понимает, куда, как и зачем идет локомотив России. Как и во времена революций и контрреволюций, народ за долгое время реформ достаточно накалился, научился митинговать, требовать хлеба, крыши над головой и всего того минимума, без которого невозможно нормальное человеческое существование. Однако из-за экономических проблем власть не может обеспечить всех трудоспособных работой, а неработающим — дать минимальный социальный набор.

Вновь политику партии и правительства широким народным массам разъясняет Владимир Жириновский. Впрочем, делает это он не хуже Георгия Пятакова, одного из вероятных претендентов политического завещания Владимира Ильича Ленина на высшую власть. Вновь независимый депутат Михаил Задорнов, не меньше любимца партии Николая Бухарина, пытается повернуть развитие России на цивилизованный путь и интеллигентно возмущается негативным влиянием судебной системы на дело ЮКОСа и бизнес страны.

Вновь Чубайс пытается поднять народное хозяйство страны на дыбы, причем получается у него это еще хуже, чем в свое время у Григория Зиновьева во времена национализации. Подобно Зиновьеву, который без капли сожаления о голодающем народе набивал для своих германских товарищей — революционеров чемодан реквизированным у русских буржуев золотом и драгоценностями, по объему не меньше, чем коробка из-под ксерокса, Анатолий Чубайс жестко проводит свой новый экономический курс и почему-то думает, что народ ему памятник поставит. Не поставит! Странно, что чиновники столь высокого ранга абсолютно не понимают законов развития общества. Если человек не понимает свою судьбу, он будет лишь головой биться в закрытую дверь.

Правда, у Ленина, Зиновьева, Сталина и всей старой гвардии на кадрах кинохроники на редкость скромные, обаятельные улыбки. Академик Дмитрий Лихачев заметил однажды, что у Анатолия Чубайса на редкость обаятельная улыбка, ему нельзя не верить. В этом он ошибается: от людей с подобной улыбкой лучше держаться на расстоянии. А уж лицо Льва Каменева как две капли воды напоминает отличившегося во времена дефолта главу правительства, которого журналисты полушутя-полусерьезно окрестили смешным детским прозвищем. Все это не случайно. В 3-м тысячелетии роль случая практически сведена к минимуму.

На примере тех, кто творил историю России на рубеже XIX и XX веков, в книге рассматриваются судьбы политиков. Владимиру Путину, как и Михаилу Касьянову, досталось сложное время. Но это закономерно и исторически обусловлено всем ходом эволюции их личностей.

Оставив по возможности эмоции в стороне, попробуем, опираясь исключительно на факты, разобраться в нынешних исторических рельсах России, а заодно и в том вопросе, кто какие билеты, согласно законам мироздания, купил на поезд России в будущее 3-е тысячелетие в далеком семнадцатом году.

Глава 1 Логика исторического развития

Повторяются эпохи и века. Повторяются личности и задачи, которые они призваны решать. История ходит кругами, утверждали древние философы. Однако как понять ход истории? Да и правильнее говорить не о кругах и кольцах, а о спиралях развития. Как выявить, определить эти спирали? Какие закономерности там действуют? Как построить следующую спираль, если изучить, описать, исследовать предыдущую?

Есть ли логика и строгая последовательность в исторических событиях, или мы имеем их количественное нагромождение, и они никак не связаны между собой? Как понять логику исторического развития общества? А самое главное, в чем причина и следствие постоянно повторяющихся и постоянно возобновляющихся исторических событий? Важно методологически правильно поставить вопрос. Ведь в зависимости от поставленных вопросов исследование двинется в том или ином направлении.

И если ученые достаточно хорошо научились строить экономические модели развития, межотраслевые балансы, модели рыночного развития общества, то, очевидно, можно построить и общую модель развития общества. Это позволит избежать ошибок прошлого, не наступать на одни и те же «исторические грабли», постелить соломку в трудные периоды, в периоды грандиозных ломок, революций и перестроек, чтобы сберечь самое дорогое, что есть в любой стране, — ее народ. Модель развития позволит избежать неудач и поистине масштабных народных трагедий в сложные периоды, которые периодически возникают в любом обществе и составляют его неотъемлемую часть.

Конечно, все мы — дети космоса. Наша планета испытывает огромное влияние всей нашей Солнечной системы, она — составная ее часть. В любом ауле, в любой деревне вам расскажут о влиянии Луны на человека, о приливах и отливах, о том, как управляет Луна многими природными процессами. Ритмы правят миром. Ночь — день, лето — зима. Все это — влияние ритмов Луны и Солнца. Циклы остальных планет также должны оказывать не меньшее влияние.

Велик соблазн связать повторяющиеся общественные события на планете с влиянием и циклами коллективных планет Солнечной системы. При определенных циклах и конфигурациях дальних планет повторяются не только события на планете, но и происходят реинкарнации (воплощения) одних и тех же личностей.

Половина населения планеты признает учение о реинкарнации — последовательном воплощении личности. Интересно было бы поговорить с современным воплощением Сократа, с современным Платоном или Александром Македонским! Они ведь тоже должны периодически появляться на нашей планете. Как много полководцев историки называли, связывали и сравнивали с великим Александром? Согласно учению реинкарнации, личность возрождается десятки раз, значит, и великий Александр уже не один раз приходил на нашу грешную землю.

Король Швеции, Карл XII, с юных лет носил при себе жизнеописание Александра, всячески ему подражая. Французские якобинцы сопоставляли себя с римлянами. Прусский король Фридрих II проводил историческую параллель, сравнивал современных ему французов с македонцами эпохи Филиппа, отца Александра, а немцев с греками. Проводя данную аналогию, анализируя этот повторный исторический цикл, Фридрих правильно предугадал дальнейшие события: «Уже Фермопилы Германии, Эльзас и Лотарингия, в руках Филиппа». Наполеон находил себя похожим на Карла Великого.

А теперь сравним более близкого для россиян ПетраI с римским императором Юлием Цезарем. Оба они каждый для своего времени были непревзойденными, выдающимися государственными деятелями, дипломатами и реформаторами. И тот и другой пожизненно стали именоваться императорами. Это звание Петру, как и Цезарю, присвоил Сенат. Подобно тому как Цезарь в 46 году до н. э. провел календарную реформу и ввел юлианский календарь, Петр указом от 15 декабря 1699 года перевел Россию с эры «от Сотворения мира» на эру «от Рождества Христова» и приказал отмечать Новый год с 1 января 1700 года.

Оба любили войну, обоих можно охарактеризовать как талантливых полководцев и флотоводцев. Совпадали методы ведения боя Цезарем и Петром. И тот и другой создали в армии штаб. Оба отличались инженерным складом ума, вспомним, как Петр любил станки. В армии Петра были инженерные и дорожные войска. У Цезаря в армии тоже имелся начальник инженерной службы. Наконец, и тот и другой стремились завоевать северо-западные территории, раздвигая северо-западные границы своих стран.

Никакая теория вероятностей не может объяснить эти сходства, эти, случайные на первый взгляд, совпадения. Древние философы и ученые пытались понять и объяснить законы судьбы и власти, законы развития цивилизации. К сожалению, свои выводы они не могли подтвердить фактическим историческим материалом.

Тысячелетия нашей цивилизации наглядно показали: законы ее развития человечество так и не установило. Это только кажется, что человек якобы случайно оказался в нужное время на нужном месте. Сама судьба, взяв жестко за шкирку, привели этого человека в то место, где сама история в данный момент времени выбрала его президентом страны или компании.

В мировом процессе отсутствуют хаос и случайности, все развивается в соответствии с четкими, жестко детерминированными законами. Несмотря на значительный прогресс в точных науках и множество существующих моделей, теорий и концепций мироздания, законы развития цивилизации не получили должного научного исследования и объяснения.

Наша история написана одним цветом и тоном: либо красным, либо черно-белым. Учитывая размах, который в последнее время получили древнейшие учения, науки, в том числе учение реинкарнации, попробуем использовать палитру красок этих наук для объяснения причин, следствий и механизма действия некоторых ключевых моментов нашей истории.

Возможно, появятся новые объяснения причин, скрытых пружин, которые лежат в основе законов мироздания. Попробуем используя подсказки древних философов, в частности идею спирального развития, на огромном фактическом историческом материале проверить их гениальные гипотезы, версии и предположения.

Цель работы — на основе исторических фактов выявить спирали российской истории и показать причинно следственные связи между отдельными частями в каждой спирали и между спиралями в целом.

Учение реинкарнации

Все мы живем, как правило, не первый и не последний раз. В своем развитии личность проходит целый ряд последовательных воплощений, поскольку это основной способ заставить личность исправляться, находить и осознавать свои ошибки, слабые места и пытаться совершенствоваться.

Священное Писание пронизано идеей реинкарнации. В Евангелии от Матфея (16-я, 17-я главы) Иисус спрашивает Своих учеников о том, за кого люди принимают Его? Ученики отвечают: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков». — «Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его», — отвечал Иисус. И тогда ученики поняли, что Иисус говорил им об Иоанне Крестителе как следующем воплощении Илии.

Священное Писание определяет, формулирует и содержит описание законов судьбы и законов власти, которые определяют жизнь как отдельного человека, так и народа. Законы, определяющие власть, и законы судьбы (кармы), управляющие жизнью отдельного человека и всего народа, составляют основу, базис законов существующей цивилизации.

На примерах жизнеописания царей и пророков Священное Писание наглядно поясняет действие этих законов. Эти примеры позволяют сделать вывод о необходимости и важности соблюдения законов и заповедей Божьих, особенно это касается тех, кто во главе власти, ведь в данном случае страдает народ в течение достаточно продолжительного времени.

Наказание получает не только народ и царь, но и пророк, слуга Всевышнего. Вспомним пророка Илию, который жил в Израиле во времена царя Ахава. Когда началось поклонение идолам Ваала, Бог послал к Ахаву пророка Илию и велел сказать, что Господь наказывает Израиль сильной засухой и голодом. Пророк исполнил глас Божий, сам отправился жить в пустыню, где вороны каждый вечер приносили Илии мясо и хлеб, жажду же он утолял из ручья.

Пророк Илия прославился многими чудесами, по его молитве ожил мертвый сын вдовы, от огня, упавшего с неба, зажглись мокрые дрова, жертва, камни и земля под ними. Между тем по указанию Илии всем языческим пророкам Ваала отрубили голову. В следующий раз Илия пришел в духе Иоанна Предтечи. В этом воплощении Иоанна Крестителя ждал страшный конец — ему отрубили голову, которую затем на блюде преподнесли Ироду по просьбе Иродиады. Случайность? Нет, в мире нет случайностей, все взаимосвязано, и все подчиняется законам кармы. И никто, даже пророки Божьи, не могут обойти их.

Как правило, бывает сложно определить причинно-следственные (кармические) связи, требуется серьезный и продолжительный анализ. Владимир Путин оказался крепким орешком, только после учета многих факторов удалось обосновать его линию судьбы. После первой же публикации в 2001 году версий его прошлой жизни как грибы после дождя стали плодиться всякие фирмы под названием «Мономах».

Самому президенту подарили несколько шапок с символами власти, появились даже лекарства, которые якобы вылечили самого Мономаха. Это говорит о том, что версия правильна, и потому, выйдя из области подсознательного, она получила широкое распространение. Иногда правителя ругают за то, что на самом деле является одним из доказательств его древнего происхождения, например отношения Б. Клинтона и М. Левински. У древних правителей существовала целая категория женщин (гетер, наложниц), которые всячески их ублажали. Это также следует учитывать, ведь в древности была иная мораль и совсем другие нравы.

Кармическая память. Кармический потенциал

Как часто, впервые встречая человека, нам хочется либо всей душой помочь ему, либо совсем с ним не разговаривать. Как показывает опыт, именно самое первое интуитивное восприятие, впечатление и оказывается самым правильным. Это не что иное, как действие кармической памяти. Естественно, мы узнаем не только своих родных и близких, врагов и недругов, но и своих правителей. Ничем иным нельзя объяснить то ликование, тот восторг, с каким народ встречает некоторых политических деятелей. В природе не существует таких режиссеров, которые могут заставить большие народные массы ликовать либо проклинать.

Подобно круговороту воды в природе происходит круговорот личностей в цивилизации, которые в новой реке времени призваны осуществлять его насущные требования.

Глубоко заблуждается тот, кто считает родившегося младенца чистым листом белой бумаги. Он уже имеет огромный кармический потенциал, багаж, жизненный опыт в результате своих прошлых воплощений. Это те знания, навыки, тот опыт, то умение, которое он уже приобрел в своих предыдущих жизнях. И ему надо совсем немного времени, чтобы вспомнить все это. Чем древнее инкарнация, тем она опытнее. Без прошлого нет будущего. В свою очередь, зная прошлое, можно предусмотреть будущее.

Под кармой понимается груз проблем, с которым человек пришел в этот мир. Отрабатывая карму, человек обретает спасение, и, наоборот, усугубляя свою карму, человек попадает в рабство. Существует понятие кармы, наработанной в предыдущих жизнях, и кармы текущей, то есть грехи текущей жизни. В основном под кармой понимается судьба, путь, кара, нечто трагическое, когда в качестве единственно возможного объяснения можно лишь в ужасе развести руки и произнести: «Ничего не поделаешь, карма!!!» Вспомним великую трагедию Шекспира «Ромео и Джульетта» или трагедию Софокла «Царь Эдип».

Великими они стали потому, что кармически верны. Получив предсказание о том, что он погибнет от руки своего сына Эдипа, царь Лай велит связать и бросить своего младенца сына на недоступную скалу. Однако ребенок не погиб. Позже, узнав от оракула о своем предначертании, Эдип старается убежать от своих приемных родителей, от своей судьбы и злого рока, который довлеет над ним. По дороге встречает своего настоящего отца и в ссоре убивает его. Чем больше Эдип пытался убежать от своей судьбы, тем быстрее он приближался к ней.

Древние лучше нас разбирались в вопросах судьбы, кармы. Анализируя судьбу Сократа, который предпочел выпить чашу с ядом, нежели покориться несправедливости, Гегель подчеркивал, что человек страдает без вины, сам выбирает себе несчастье, сознательно идет на гибель, но не может и не хочет что-либо остановить, изменить, не может отказаться от злого рока и злой бездны, смотрящей в него.

Однако неправильно говорить о карме только как о чем-то трагическом и ужасном. Вспомним хрестоматийную историю раба, который бежал от своего хозяина. Сначала он прятался в пещере, там же ему удалось вылечить больного льва. Позже этого раба поймали и в качестве наказания обрекли на съедение диким зверям. Но вот он — случай, вот она — прекрасная карма в качестве госпожи Удачи! На арену вышел знакомый лев, который и не собирался обедать своим врачевателем, а принес этому рабу свободу и богатство. С арены раб вышел не только свободным, но и богатым гражданином. Что касается «вашего благородия госпожи Удачи», то это вещь сугубо кармическая.

Последнее время появляется множество работ по индивидуальной карме, карме семьи и рода. Однако можно поставить вопрос и о карме страны, карме народа. Ведь у каждой страны свой путь, свои испытания, своя неповторимая судьба.

На существование кармы страны впервые указывали знаменитые мистики конца XIX века Блаватская («Тайная доктрина») и Бургонь («Свет Египта»). Основываясь на фактах преклонения перед богопомазанниками-фараонами (царями) с их безграничной властью, на общинном ведении сельского хозяйства, на преобладании кубических форм в постройках, они указывали на Древний Египет как на предыдущее воплощение России.

Спираль — форма развития общества

В последнее время модно говорить о кольцах и кругах времени как инструменте исследования истории. Циклы правят миром, именно момент появления означает вхождение в определенные временные циклы, которые наделяют этот момент времени определенными качествами и характеристиками. Таким образом, момент появления несет в себе определенные показатели качества времени. Древние вавилоняне и греки твердо верили в существование фиксированных, постоянно повторяющихся циклов. Понятие цикла изменится по форме, если соединить линейное течение времени с круговыми рядами событий, которые проистекают в эти круги времени.

Правильнее говорить не о кругах времени, а о волновом развитии, о спирали, поскольку именно спираль является основной формой развития всего живого — от элементарных частиц и ДНК до галактик и проч. Спираль — это развертка креста во времени и пространстве. Но это не означает, что надо механически все переносить с одной спирали на другую. У спирали есть два направления развития. Условно назовем одно направление прямым, восходящим, положительным, а другое — обратным, нисходящим, отрицательным, по отношению к прямому направлению оно является его отрицанием.

По эллипсоидной орбите движутся планеты Солнечной системы. И само Солнце также не стоит на месте. Являясь центром системы, при своем движении Солнце вместе с вращающимися вокруг него планетами образует огромный конгломерат разнообразных спиралей, по которым движутся планеты Солнечной системы. Появляясь в определенные моменты этих планетарных циклов, любая страна, этнос, словом, любое событие и любая личность устремляется в этот движущийся поток спиралей, полностью подчиняясь и растворяясь в этих планетарных циклах. То же самое можно сказать и о такой категории, как власть, руководство народом.

Приведем небольшой пример цикла 18-летнего пребывания у власти, который формируется на основе циклов светил и Юпитера. Действительно, в наше время практически ни одному лидеру не удается перешагнуть через этот цикл. У всех на слуху недавняя отставка непотопляемого Кавальере, Сильвио Берлускони и руководителей ФИФА’. После 18 лет пребывания у кормила власти Сильвио Берлускони не хватило всего несколько голосов, чтобы сохранить свой пост. Он расстроен и негодует: «Предатели!» — вот виновники, которые не позволили ему остаться. На самом деле он должен радоваться этому повороту судьбы. В его уходе виноваты не предатели, а время, просто закончилось его время. Любого, кто сопротивляется требованиям времени, оно сминает, как легкую яичную скорлупку.

Всему свое время. Греческий философ Аристотель называл время самой неизвестной загадкой, «ибо никто не знает, что такое время и как им управлять». Древние почему то мечтали и считали, что можно управлять временем. Но эта вечная загадка не раскрыта до сих пор, и, пожалуй, самое сложное — понять такие качества времени, как его равновесие и справедливость.

Греческий философ Анаксимандр (611–546 до н. э.) жестко связывал понятие времени с понятиями справедливости и равновесия, только так может существовать сама вечность. В вечном движении рождаются противоположности, которые возвращаются к исходному состоянию. «Первоначало существующих вещей есть то, во что они при своей гибели возвращаются согласно необходимости. Ибо в установленное время они по справедливости выплачивают друг другу компенсацию за ущерб», — утверждал математик Анаксимандр.

Действительно, если время справедливо, то все люди и все народы имеют равные права и обязанности. Так что Берлускони зря обижается, ведь предатели, учитывая его немаленький возраст, спасли его не только от отвернувшегося от него времени, но и от позора и самой смерти. Своим предателям он должен сказать большое спасибо, так как это не только его спасение, но и спасение самой Италии, крах которой был бы неминуем, останься он дальше во власти в период обострения экономического кризиса. Одно дело, когда его ругает оппозиция, но совсем другой разворот вносит судьба, когда начнет проклинать от млада до стара весь народ.

Проклятие народа всегда вносит черную трагическую полосу в судьбу лидера. В древности разъяренный народ громил дворцы, на части разрывая его обитателей. Кавальере должен радоваться своей отставке еще по одной немаловажной причине, Европу заносит экономический кризис, а ведь Берлускони был у истоков его создания, считался его крестным отцом.

Матери у Евросоюза, к сожалению, не было, потому сейчас все взоры с надеждой устремляются на Ангелу Меркель. Одни лишь отцы породили монстра Европейского союза, результат сиротства налицо. Отметим, цикл экономических кризисов определяется долгоиграющим циклом, связанным с планетой Уран. Берлускони повезло: теперь вместе с колокольчиком, подаренным Берлускони новому премьеру, все жесткие непопулярные решения должен принять его последователь, который, к счастью, для Италии известный серьезный экономист.

Сам же Сильвио теперь поет. А что еще для души может предложить судьба знаку Весов, которые всегда стремятся к искусству и красоте, — сам Берлускони прекрасно выглядит после пластических операций? Сильвио родился 29 сентября 1936 года. Уже вышло несколько музыкальных альбомов, где он исполняет песни на музыку неаполитанского композитора Мариано Апичеллы, тексты песен Сильвио пишет в соавторстве с Рино Джильо. Берлускони поет лирические песни о любви, о романтике отношений мужчины и женщин.

Это один из показателей древнего происхождения лидера, в древности стресс снимался в развлечениях с молоденькими женщинами, другого метода цивилизация не знала. Немудрено, что они как мухи на мед вновь слетаются на Берлускони, как на источник финансов и на лакомый денежный мешок.

18-летний цикл в наше время никому не дает пощады, действуя очень жестко. Об этом, возможно, не знали Лужков, Гришин, Брежнев и многие другие. Юрий Лужков и Виктор Гришин после 18 лет правления в Москве покинули свои посты, они хотели оставаться у кормила власти, потому уход был обставлен не лучшим образом. Леонид Брежнев давно хотел покинуть пост генерального секретаря, но старая гвардия, словно подсознательно ощущая приближение собственного конца, неизменно была против.

В результате, приняв праздничный парад в 1982 году, посвященный ноябрьской революции, он почувствовал себя плохо, и через некоторое время по радио заиграла траурная музыка. Словно сама революция через 18 лет правления дала ему отставку, дала отрицание своему лидеру. Таковы законы развития цивилизации, закончилось время революций 1917 года, через отрицание отрицания пришло время новых лидеров и новых революций.

Циклы правят миром. В истории нашей страны нельзя не заметить определенную повторяемость событий, цикличность исторических процессов. Возьмем, к примеру, первую смуту, эпоху революций 1917 года и нынешнюю перестройку. Кризис власти приводит к ее смене. Меняется власть, происходят кардинальные изменения в политической и экономической составляющих нашего общества. Существенно меняется идеология общества, его ценности, степень свободы личности.

«Клянусь Юпитером!» — постоянно восклицал римлянин, как непререкаемую истину. Странно, но без обсерваторий и телескопов древние знали строение Солнечной системы, не только обожествляя все ее семь планет, но приписывая им удивительное всемогущество. Используя системный подход и полагая себя лишь песчинкой Вселенной, они искали все объяснения происходящим событиям не на своей планете, а в глубинах космоса.

Цикличность исторических процессов обусловлена циклами планет, в этом не сомневались древние философы, но об этом напрочь забыли позже. Сплошь и рядом наблюдаются исторические аналогии, сходство общественных процессов по тем или иным показателям, сходство правителей, лидеров сходных общественно-политических движений. Научное обоснование циклов солнечного светила подробно рассмотрел в своих трудах Чижевский.

Помимо самого понятия циклов, которых может быть много и всяких по разным показателям, действует еще и спираль событий, которая означает некоторую жестко заданную последовательность логических событий. В отличие от цикла спираль должна логически замкнуться. Она должна вернуться на круги своя, в некое исходное положение на качественно новом уровне в новой реке времени. В этом состоит эволюция как личности, так и народа.

Важно не только выявить цикличность процесса, но и понять его развитие, его положительные и отрицательные стороны — словом, разобраться в логике, в закономерностях развития, понять саму логику спирали общественного развития. Появляясь в некий момент времени, как все и всё, категория власти также подчиняется действующим в этот момент времени космическим циклам. Таким образом, власть также развивается по законам космоса, всеобщим законам бытия и мироздания нашей Солнечной системы. Однако начнем с начала, представляя историю страны как последовательность исторических спиральных структур времени.

Глава 2 Первая спираль власти — династия Рюрика

«Иду на Вы!»

Именно так обращался сын Ольги, Святослав, к неприятелю. Бесхитростный, но смелый и мужественный Святослав, которого Карамзин справедливо называл вторым Александром, благородно предупреждал противника. И в этом была мощь, сила и непобедимость не только Святослава, но и всех его потомков.

В своей речи на инаугурации 7 мая 2000 года Путин был не совсем точен, когда говорил о том, что впервые власть выбрана по воле народа. Первая власть на Руси по решению Новгородского веча принадлежала ладожскому князю Рюрику. Согласно летописному источнику Повесть временных лет, это было 8 (12) сентября 862 года. Именно тогда древние славяне пригласили княжить трех варягов: «Нет меж нами согласия. Придите к нам и правьте нами». При встрече Михаила Прусака с президентом России в конце июня 2002 года губернатор Новгородской области предложил праздновать день рождения России 8 сентября.

Представим исторический ход династии Рюрика в виде спирали (рис. 1). Это будет наша первая спираль власти, на которой будут отражены события династии Рюрика. Это было суровое во всех отношениях время. В первую очередь, время говорит о стремлении к очагу, об усилении, укреплении и развитии чувства дома, Родины, Отчизны, об ответственности и чувстве долга, о необходимости исполнения обязанностей. Наряду с этим идет активный поиск духовного начала, защитника, духовного горизонта и пристанища для нового племенного княжения. Все мысли, все чаяния устремлены к своему племени, к дому, к нации, к семье. В то же время власть должна действовать внезапно, неожиданно и решительно. Характер власти можно определить как родовой и племенной.

Время диктует необходимость военной активности и находчивости, предполагает многочисленные поездки, оптимизм, экспансию и высокий уровень развития. В то же время историческое развитие предполагает тяжелый, изнурительный труд, когда и саму власть, и весь народ работа доводит до перенапряжения. Однако работа должна быть продумана, точно и четко спланирована, а в любом деле необходим порядок и чистота. В целом возвышенная, романтическая, добрая натура людей, населяющих древнерусское государство на Восточно-Европейской равнине, должна проявить сильную волю, практичность, не должна гнушаться тяжелого упорного труда для того, чтобы выжить в то непростое время.

Главная задача данной власти — выжить, и не просто выжить, а по возможности расшириться, стать центром консолидации остальных племен и народностей. И с этой задачей власть справилась!

Становление власти на Руси

Наши предки, славяне, жили небольшими селениями преимущественно вдоль рек и озер в местах, пригодных для земледелия — их основного занятия. Долгое время эти дикие и полудикие племена не имели никакой власти. Некоторые историки связывают происхождение славян со скифами-пахарями, жившими еще до нашей эры. Примерно с VI века из общеславянского единства выделяются три ветви славян: южные, западные и восточные. Восточным славянам досталась громадная территория между тремя морями: Черным, Белым и Балтийским. Славянские племена разошлись по разным землям и прозвались «именами своими, кто где сел».

Обитатели самой северной земли, от озера Ильмень до Ладоги, назывались ильменскими или новгородскими словенами. Их главный город — Новгород. Племена, жившие к югу от озера Ильмень, назывались кривичами, важный город в их земле был Смоленск, по Западной Двине жили полочане, у них был город Полоцк. Между Неманом, Западной Двиной и верховьями Днепра жили дреговичи. К востоку от них по верхнему течению Днепра жили радимичи. По притокам Днепра по реке Припяти с одной стороны жили древляне, обитали они в дремучих лесах, а с другой по реке Десне — северяне. По среднему течению Днепра жили поляне, их главный город был Киев. По реке Оке жили вятичи, по Бугу жили бужане, которых, согласно летописи, мучили кочевники авары или обры. Эти обры «телом были велики, а умом горды, и Бог истребил их, и умерли все, и не осталось ни одного обрина».

Кроме этих славянских племен на западе и юге жили другие славянские племена — ляхи по реке Висла, к северу от них поморяне, южнее — чехи. Территорию по Дунаю и его притокам занимали моравы, хорваты, сербы и болгары. Почти все эти племена чуть позже потеряют свою независимость. Русские же славяне постепенно будут расширять свои владения.

В IX веке славяне не составляли единого государства и не находились под властью одного государя. Первоначально славяне жили семьями и родами, все члены рода слушались старшего родственника. По мере расширения поселений славяне стали жить общинами, в которых были и родные, и чужие люди. Для защиты от неприятелей селения огораживали стеною, а кругом выкапывали ров.

Постепенно укрепленные, огороженные, более безопасные города превращались в места торговли. В городах и крупных поселениях жители сходились на сходку, вече, где решались общие дела. Власть веча распространялась на целую область. Однако рассеянные, разрозненные общины не могли устоять против воинственных народов, окружавших славянские поселения.

Жили в то время бедно. Все убранство славянского жилища состояло из столов и скамеек, постели из сена, соломы и звериных шкур. Все ценное славяне прятали в землю. Ведь в любой момент могли нагрянуть неприятели, которые могли все разграбить. На случай опасности славяне устраивали несколько выходов из своего жилища и при неожиданном, внезапном нападении убегали в лес.

Неприятель сжигал жилища, но жители вновь отстраивали свои нехитрые избы из кольев, оплетенных хворостом. Гораздо сложнее было платить дань чужим племенам. Славяне, жившие по Днепру, платили дань хозарам, северные славяне — варягам. Обширный север был занят финскими племенами, юг и юго-восток занимали народы тюркского племени — хазары, печенеги, дунайские (по берегам Дуная) и камские (по берегам Камы) болгары.

Первоначально славяне, жившие по Ильменю, подпали под власть варягов и платили им дань. Но, даже освободившись от варягов в 859 году, славяне из-за ссор и споров через некоторое время отправили к соседнему варяжскому племени послов. «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, приходите княжить и владеть нами», — призывали они трех князей варягов.

Бог любит троицу: Рюрик и два его брата Трувор и Синеус пришли к ним: сам Рюрик сел в Новгороде. Так в 862 году по Рождеству Христову началось Русское государство. Это была не просто прихоть отдельных славян. Это было объективное историческое требование суровых условий для выживания народа.

После смерти Рюрика в 879 году его ближайший родственник, первый русский князь Олег (879–912) объединил Новгород и Киев, сделал Киев, один из узловых пунктов на пути «из варяг в греки», княжеской столицей. Так возникло государство Киевская Русь со столицей в Киеве. Этот город имел огромное значение для развития торговли. Чем больше торговля, тем богаче народ и государство.

Славянские купцы продавали лес, меха, мед и воск, хлеб, рыбу. Торговый путь пролегал по рекам. Весной лодки нагружали товарами. С самого далекого севера до самой греческой столицы Царьграда или Константинополя везли свой товар купцы. От реки до реки приходилось тащить лодки волоком или нести на плечах.

Став преемником Рюрика с 882 года, князь Олег на юге за Киевом строил города и населял укрепленные места вооруженными людьми для того, чтобы отражать набеги кочевых народов. Одной их главных забот была необходимость защищать от кочевников купеческие поезда, спускавшиеся из Киева, по Днепру, к Дунаю для торговли с греками.

После успешного похода Олега на Царьград греки просили Олега не губить их город, а брать «ту дань, какую хочешь». Русским выслали вина и кушанья с ядовитой отравой. Дальновидный Олег догадался о злом умысле и велел своим воинам не есть присланной пищи. Греки заплатили Олегу большую дань и предоставили льготы для русских купцов.

Народ называл Олега вещим. Известно предание о коне Олега. Встретив однажды колдуна, Олег спросил его, какой смертью он умрет. «Умрешь ты, князь, от коня своего», — ответил колдун. Олег расстался со своим любимым конем. Прошло много лет. И вспомнил однажды Олег про коня своего, который в ту пору времени уже сдох, и посмеялся над предсказанием колдуна. И захотел Олег взглянуть на кости своего любимого коня. Но едва он ступил на череп, как оттуда выползла ядовитая змея и ужалила князя.

После Олега власть перешла к сыну Рюрика, Игорю. Ему приходилось усмирять древлян и отражать печенегов. Но недолго правил Игорь (912–945), во время сбора дани в 945 году он был убит древлянами. Как правило, первые князья сами собирали дань. Всю зиму они объезжали подвластные им земли вместе с множеством повозок, куда укладывали собранные припасы — хлеб, мед, воск, меха. Часть оставляли себе, остальное продавали, сплавляя по Днепру в Грецию и Болгарию.

Итак, с 912 по 945 год князем Киевской Руси был сын Рюрика Игорь, который был убит во время повторного сбора дани с племени древлян. Во время сбора дани князь судил людей. Получив дань от древлян, Игорь с небольшим отрядом вернулся вновь. Древляне вместе со своим князем Малом решили повторно дань не давать. «Повадится волк ходить в стадо овец, так все стадо расхитит, если не убьют его», — решили они и перебили весь отряд и самого Игоря. Гибель Игоря была ужасна. Его привязали к верхушкам двух осин, которые разорвали его надвое.

Его сыну, Святославу было несколько лет, вся власть перешла к жене Игоря, молодой Ольге (945–964), она была намного младше Игоря старого, ей в то время было за сорок. Как писал Карамзин, эта женщина, которая пленяла всех своим умом, показала, что порой женщина может сделать гораздо больше, чем иной государственный муж.

После этого практически до смерти с 945 по 969 год Русью мудро правила мать Святослава, великая княгиня Ольга, которая одна из первых приняла христианство. Сын Игоря Святослав всю свою жизнь провел в военных походах и сражениях. Он значительно расширил территорию Руси, в первую очередь на юг. Святослав мечтал основать новую столицу Руси намного южнее Киева.

Это был талантливый бесстрашный полководец. Свое боевое крещение он получил, когда Ольга, презрев варварский обычай идти вместе с трупом мужа на костер, выступила с войском против древлян. Тогда малолетний Святослав не смог добросить копье до противника. Однако вдохновленное войско одержало победу. Жестоко наказав убийц мужа, Ольга исправила ошибки Игоря, обложив древлян фиксированным размером дани. Карамзин отмечал краткие и понятные указы Ольги в то время, когда она пыталась сплотить и укрепить Русь.

Праматерь рода — великая княгиня Ольга!

Была в истории российской

Праматерь рода —

Великая княгиня Ольга!

Она покоряла не столько силой, сколько своим умом и мудрым правлением. Ольга разделила землю на погосты или волости и утвердила четкий внутренний порядок государства. Ее указы были понятными, краткими и точными. Она знала, что надо делать. В первую очередь она исправила ошибки прежних правителей и своего мужа Игоря, сразу установив фиксированный размер дани. И если до нее князья большей частью воевали, то Ольга устанавливала новый, понятный порядок правления на Руси.

Она занялась укреплением княжеской власти, установив «уроки» и «дани» (точные размеры платежей). Пока Святослав находился в Киеве, Ольга объезжала все свои владения, назначая «погосты» (центры княжеской власти), куда собиралась дань.

В течение нескольких лет княгиня проводила свои хозяйственно-административные реформы, благодаря которым слабела племенная, местная власть, но укреплялась власть княжеская, власть Киева. В это время не было громких побед, но это были важные реформы, шаги на пути становления и укрепления государства. Ее огромная заслуга в том, что она смогла установить столь редкостное для Руси время «тиши и благодати» и провести в это время необходимые преобразования.

Она превратила Русь из сборища племен, которые могли платить, а могли и убить князя, в государство, в котором устанавливался строгий определенный порядок и верховная власть. В этот период она покоряла не столько оружием, сколько силой своего разума и хитрости.

В отличие от Олега, который предпринял военный поход на Византию, Ольга пыталась повысить престиж Руси мудрой дипломатией. В 957 году она предприняла далекую поездку в Царьград (Константинополь), после которой построила несколько церквей и активно занималась проповедью христианства на Руси.

Ее сын, Святослав (964–972) оставил по себе большую славу полководца. Это был князь-воин. Его называли вторым Александром. Ему не было и пяти лет, когда он вместе с матерью отправился в поход мстить древлянам за убийство отца, князя Игоря. Тогда он не смог бросить копье, копье из детских рук Святослава упало у ног коня.

Он значительно расширил территорию Руси, подчинил славянское племя вятичей, затем покорил хазар. Святослав разгромил хазарское войско, крепость на Дону, после чего двинулся на Северный Кавказ, где нанес поражение племенам ясов (осетин), касогов (черкесов), закончив войну в Приазовье.

Больше всего Святослава влекли самые плодородные южные земли в устье Дуная. Он мечтал основать столицу южнее Киева. «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина моей земли, туда стекаются все блага: из греческой земли — золото, паволоки, вина и различные плоды, из Чехии и Венгрии — серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рыба». Однако это были земли, за которые постоянно шла борьба. Ему на помощь всегда приходила Ольга. В самые тяжелые моменты походов она присылала подмогу и продовольствие.

Больше всего она молилась о помощи и духовном просвещении всего своего народа. «О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница твоя: приклони ухо Твое ко мне и услыши молитву мою. И дай мне путь обрести, имже ми получу угодити Тебе: бо жажду источника спасения», — мысленно просила она о помощи.

«В разум призови!»

Словно слепая она шла по Киеву на ощупь. Она знала здесь каждую улочку, каждую мостовую и тропочку. Что делать? Как спасти город, который был в осаде, она не знала.

Вот и сейчас в глубоком раздумье Ольга медленно шла по узенькой улочке в надежде на то, что Всевышний услышит ее молитвы. «Что же делать, Господи великий и милостивый?» — молилась она дни и ночи напролет. Святослав с войском был далеко, помощи ждать было неоткуда, одна надежда на чудо и Бога.

Взяв Киев в плотное кольцо осады, печенеги готовились штурмовать его укрепления. Наблюдая за жителями, она молча взирала на обессилевшие от голода и жажды лица киевлян. Страшно представить, во что превратится ее город, дети и старики! Она сознавала: чем дольше длится осада, тем беспощаднее будет расправа над Киевом и его жителями. Ее город будет разграблен и сожжен дотла, жители отправятся в рабство. Сознавала Ольга и положение врага, который не имел информации относительно самого Святослава и его войска.

Она не боялась смерти. Она медленно взирала на свой народ, город и не знала, как спасти детей, стариков, женщин. Вновь и вновь она взывала к Всевышнему. «Господи, если я виновата, — просила она, — возьми мою жизнь, но сохрани мой город и мой народ, Ты все можешь, и один лишь Ты спасаешь одни народы и губишь другие», — в который раз начинала она свою мольбу.

Ольга сознавала: победу дают не только доблестные воины и вооружение, но и вера. Многое зависело от боевого духа, от желания выстоять, выдержать, не сломаться психологически. Сколько раз враги пытались взять столицу Византии, центр православия, но каждый раз было нечто, что, несмотря на численное превосходство и вооружение, не позволяло обрести победу. На защиту города, как писали византийцы, вставала сама Богородица, которая насылала ветра, штурм, бурю на вражеские войска. В древности настолько сильной была вера, что даже бесстрашные римские полководцы и императоры требовали от каждого гражданина не только одной веры, но и принести жертву, иначе неминуема гибель империи.

На долю княгини выпало немало испытаний, но никогда она не теряла чувства самообладания и мужества. Защиту и свою главную задачу видела в нравственном, духовном просветлении народа, в христианских заповедях и молитве. Вот и тогда, когда печенеги обступили со всех сторон Киев, а Святослав был в Переяславце на Дунае, она взывала к Божьей помощи. Город был в осаде уже несколько дней.

Народ изнемогал от голода и жажды. И не было уже сил терпеть. Вместе с внуками страдала и Ольга. Склонив голову, она молила о помощи. Прижимая к себе внуков, она спрашивала, где же Святослав? Неужели не трепещет его сердце о матери и детях? «Зовите отца, Святослава», — шептала она внукам. Если она независимо от расстояния всегда чувствовала его беды и несчастья, всегда приходила ему в трудную минуту на помощь, то должен и он откликнуться на беду. Понимая язык птиц и зверей, Ольга просила помощи у беззаботных чирикающих пташек.

— Скорей, скорей летите на Дунай к Святославу! Нагоняйте на него грусть, тоску и тревогу! — взывала Ольга.

Весело зачирикав, стая стремглав понеслась туда на юг. Но Святослав был далеко на Дунае, а город — в осаде.

И нельзя было ни войти в город, ни выйти из него. Конечно, Ольга вместе с внуками и небольшой дружиной могла переправиться на противоположный берег Днепра. Но сдавать Киев и его жителей она не хотела, она выжидала, ставила себя на вражеское место. Склонив голову, она молилась и думала. В такие минуты ее не беспокоили. «Ольга знает, что делает! Бог любит и не оставит ее в беде», — размышляли окружающие.

Опечалилась, закручинилась княгиня Ольга. Сколько дней и ночей гонцы будут скакать до сына, Святослава, который далеко далече на Дунае? И сколько дней и ночей займет обратный путь? После нескольких дней осады киевляне решили сдаваться. Где же выход? «И где же найти ту птичку-невеличку, что сообщила бы сыну о беде Киева?» — непрерывно размышляла Ольга.

Неожиданно нашелся, подошел мальчик, который умел говорить по-печенежски, у нее сразу же созрел план спасения. Ольга прижала к себе мальчугана, погладила его одуванчиковую голову, худенькие плечи и, словно благословляя, поцеловала.

«Вот она, птичка-невеличка! Вот оно спасение!» — думала Ольга.

— Плыви быстрей на противоположный берег, проси о подмоге, — наставляла княгиня мальчугана, шепча на ушко свой план, который должен расстроить штурм города.

Его тихонько вывели из города. В руках у него была только уздечка для лошади. Он словно искал свою лошадь среди печенегов. Дойдя до берега реки, он, проворно скинув платье, стремглав кинулся в воды и поплыл. Закричали, забуянили печенеги, поняли, что их обманули, но поздно уже было, шустрый мальчуган уже был на середине реки. А на другом берегу уже столпились лодки. Это был небольшой отряд воинов Святослава во главе с воеводой по имени Претич.

Одна из них плыла навстречу мальчику, который передал наставления и план княгини.

— Если не подступите завтра к городу, — передал мальчик план Ольги, — то жителям придется сдаваться печенегам.

«Подступим завтра в лодках к городу, схватим княгиню и молодых князей и умчим их на нашу сторону; если же так не сделаем, то Святослав погубит нас», — размышлял воевода Претич. На рассвете лодки подошли к городу. Неожиданно начали громко трубить, а в городе раздались радостные крики: «Святослав! Святослав! Святослав!» «…сла-ав», — усиливало эхо клич народа. Это было главное в плане княгини.

Печенеги растерялись, часть их разбежалась. Одно имя Святослава наводило на неприятеля страх и ужас. Еще бы! Несколько дней было тихо, и, насколько поняли печенеги, жители богатого города уже собирались сдаваться, и вдруг громкий звук труб, барабанов и литавр, радостные возгласы и крики. План Ольги, ее психологическая атака полностью удались. Она с внуками вышла к лодкам. И если Ольгу с внуками они узнали, то где ее сын, князь Святослав, который всегда к тому же одевался просто, словно обыкновенный воин, вмиг растерявшиеся печенеги не понимали.

Печенежский князь обратился к воеводе, что находился в лодке:

— А ты князь ли?

— Я — его воевода и пришел с передовыми, на мировую, а за мною идет полк с князем — бесчисленное множество народа.

Под действием мощной психологической атаки князь печенегов пошел на попятную, подарил воеводе коня, саблю и стрелы, а воевода ему — броню, щит и меч. Вскоре во главе конницы к Киеву прискакал — прилетел князь Святослав, который постарался подальше отбить кочующих печенегов от города. Устроив дела в Киеве, Святослав вновь вернулся на Дунай, где нанес Болгарскому царству поражение. Позже будет знаменитая битва и мирный договор с византийским императором Иоанном Цимисхием.

В истории известно немало полководцев, которые одерживали блестящие победы. Не всегда эти победы приводили к окончательному выигрышу в войне. Не всегда выигрыш в войне означал достижение нужных стратегических планов. Тем более похвально женщине без войска спасти свой народ и город, одержав без единого кровопролития славную победу над врагом, который без штурма осознал мощь и внутреннее превосходство Руси.

Так с честью Ольга вышла из столь сложного положения, и так бесславно для печенегов закончилась осада города. Не зря же «предание нарекло Ольгу Хитрою, Церковь — Святою, История — Мудрою», — писал Николай Карамзин.

Уже в половине X века на Руси было много христиан. В числе первых крестилась и Ольга, в долгий поход в Царьград ее сопровождал киевский священник Григорий.

«Помощник ми буди и не остави мене, Боже Спасителю мой, яко Отец мой и мати моя остависта мя, и супруга лишена бых; от него же единаго сына прижих».

Она вспоминала свой путь в Константинополь. Ольгу крестил сам император Константин Багрянородный. Поначалу он долго не позволял войти кораблям Ольги в священный город. Ее терпение, казалось, уже иссякло, когда император разрешил проход корабля в особо охраняемые гавани города. Однако позже подолгу беседовал с ней и воспылал к ней самыми нежными чувствами.

Эта женщина пленила и поразила его своим умом, красотой, искренностью и необыкновенной чистотой. Не таясь, не приукрашивая, она рассказывала о варварских кочевых набегах, после которых оставались лишь пепелище, стон и слезы матерей по своим убитым родным или уведенным в плен детям.

«Аз же, Господи, на милость Твою уповах и на пучину щедрот Твоих надежу душа моя возлагаю и, к Тебе прибегая, молюся: научи мя творити волю Твою и спаси мя от рода сего строптиваго, множества неверных людей. Аще они заблудили суть от Твоея благодати, но Ты, Владыко, человеколюбия Своего ради, не презри их, но посети и в разум призови, и Своему познанию приведи», — молилась Ольга о духовном просвещении всего своего народа. И если в первую половину своего правления княгиня наводила порядок и проводила хозяйственно-экономические реформы, то под конец жизни она со всей своей энергией пыталась привить христианство на Руси.

Принятие христианства было важным условием сохранения, выживания и процветания народа и государства. Оно не только укрепляло государственную власть и территориальную целостность, единство Киевской Руси, но и приравнивало Русь к другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Заметно расширив свою территорию и значительно усилив экономическую мощь страны, Русь времен Ольги становится известной в самых отдаленных странах.

Похоронили Ольгу в 969 году по христианскому обычаю, «плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди». Только на три года, как и предсказывала Ольга, переживет ее сын Святослав, который погибнет в 972 году на обратном пути в Киев. Из его черепа печенежский князь Куря якобы для обретения храбрости и военной удачи, что сопутствовали Святославу, сделает чашу для питья.

Да, сложно было править в те далекие, древние времена. Правитель должен быть не просто храбрым, сильным, смелым, но и духовно чистым, мудрым. «Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием» (2 Цар, 23). Судьба правителя трудна и сложна. Помимо тех трудностей и испытаний, что выпадают на долю каждого, правитель несет дополнительно огромную ответственность за свой народ. За любой свой промах и ошибку правитель платит не только собственными бедами, в том числе собственной гибелью и смертью своих родных, но и многочисленными жертвами своего народа.

Помимо незаурядных личных качеств правитель несет ответственность не только за свою жизнь и жизнь своих родных, но и за существование всего народа. Сколько племен и народностей, словно обры, сгинули с лица земли? И здесь огромное значение имеет богоугодность, богоизбранность правителя. Побеждает и остается только тот народ, чей вождь угоден Небесам, однако и народ получает такого правителя, который является исторически необходимым и закономерным. Праматерь русских князей сумела в то сложное время объединить и сохранить свой народ.

Продемонстрировав в самом начале своего правления силу и власть, Ольга старалась установить на Руси покой, время тиши, когда только и возможно было провести объединение разрозненных племен. Она пыталась усмирить, успокоить лихой нрав людей, оформить несколько временно объединившихся и постоянно враждовавших полудиких племен в отдельное государство.

Она разъезжала на санях по своей территории с переговорами и указами, и некогда враждовавший народ чувствовал ее правоту, ее силу, которая позволит всем им, объединившись, выжить. «Праматерь Руси» Ольга, покорявшая всех своим умом, в то сложное время, когда многие племена, не успев возникнуть, исчезали, сумела сохранить и упрочить свое племя, свой народ.

Становление Руси

Заметно расширив свою территорию и экономическую мощь, Русь стала известной в самых отдаленных странах. Святослав подчинил славянское племя вятичей, разгромил хазар, победил греков, мечтал завоевать земли дунайских болгар. Во всех учебниках истории описано его сражение со стотысячной армией византийского императора Цимисхия. Святослав, имея войско в десять раз меньше, не дрогнул. В недоумении, восхищении и страхе греческий император встретился со Святославом и заплатил ему дань. Как и предсказывала Ольга, сын погиб в 972 году, когда возвращался с небольшой дружиной и богатой данью в Киев.

Из его черепа была сделана чаша, отделанная золотом и призванная даровать военную удачу и успех, которые сопутствовали Святославу. Это было ритуальное убийство. Позже Русь потеряет не только свои территориальные и экономические позиции на юге, но и столица Руси из Киева переедет во Владимир. У Святослава было три сына. После его смерти на очередь дня встает вопрос о власти. В ссоре средний сын Олег погиб в сражении со старшим, а по приказу младшего Владимира был убит старший сын Ярополк.

Так началась первая братоубийственная борьба за власть. Позже сын Ярополка отомстит за своего отца убийством сыновей Владимира — Бориса, Глеба и Святослава, однако проиграет битву Ярославу. Именно Ярослав Мудрый примет законы передачи и наследования власти. В то время Киевская Русь стала прочным и сильным государством.

Ярослав прожил 75 лет и умер в 1054 году. После его смерти произошло раздробление Руси на уделы, начались княжеские споры, ссоры, хаос и раздор. По законам того времени власть передавалась по старшинству, точнее, от брата к брату, хотя, как мы знаем, именно младшие сыновья оставили в истории наиболее значимый след.

После смерти Ярослава все чаще и со все большим ожесточением происходили княжеские междоусобицы, во время которых уничтожались города, села, посевы, уводились в плен жители, скот. Русская земля беднела, торговля шла плохо. От голода, болезней уменьшалось народонаселение.

Все чаще и чаще совершали набеги половцы. Среди этого хаоса и смуты один из внуков Ярослава, Владимир Мономах, не заводил ссор, не претендовал на власть и не спорил с братьями за уделы, наоборот, всячески старался помирить враждующих.

«Добра желаю!»

Согласно законам Ярослава Мудрого, власть передавалась по старшинству. Однажды по требованию народного собрания власть была передана не по закону. Случилось это в Киеве во время народного восстания в 1113 году. Грозный Владимир Мономах встал тогда на сторону восставших.

Сын Ярослава, Всеволод, был женат на дочери византийского императора Константина IX Мономаха. Киевское вече требовало пригласить на великокняжеский престол князя Владимира Мономаха из Переяславля. Внук Ярослава Мудрого, сын Всеволода Ярославича и дочери византийского императора пользовался большим авторитетом в народе. Он родился в 1053 году, за год до смерти деда, Ярослава Мудрого. Своим прозвищем он был обязан своему другому деду, византийскому императору Константину Мономаху.

В 1113 году умер Святополк Изяславич. Начавшееся в Киеве народное восстание заставило бояр обратиться к Мономаху с предложением занять киевский престол. Первоначально он отказался, поскольку не был старшим в роде и по законам Ярослава Мудрого править должен был не он. Другим князьям это не понравилось, однако народ, вече имело тогда большую силу. Вот как описывает восстание в Киеве в 1113 году Николай Гумилев в своей книге «От Руси до России»: «Были разгромлены дома многих бояр, двор тысяцкого Путяты и лавки евреев-ростовщиков. Так произошел первый в Киеве еврейский погром.

Киевляне расправлялись с еврейскими купцами и их сторонниками, действуя с истинно народным размахом. Не все в городе одобряли стихийно начавшиеся действия киевлян. Богатые бояре понимали, что аппетит приходит во время еды, а значит, это безобразие может коснуться и их. Поэтому они послали депутацию во главе с митрополитом к Владимиру Мономаху, правителю сильному и достаточно популярному в народе.

Владимир явился с небольшим отрядом, киевляне не оказали ему никакого сопротивления, а, наоборот, признали великим киевским князем. Мономах потребовал прекратить истребление евреев, обещав киевлянам, что князья решат вопрос о еврейской общине. И на княжеском съезде в Выдобиче этот вопрос был решен. Владимир Мономах заявил, что прибегать к конфискации еврейского имущества, может и нажитого неправедным путем, он не будет.

Евреи сохранили право на все, приобретенное ими на Руси. Но им отказали в праве на жительство, а тайно приезжавшие лишались покровительства закона. Всем евреям предлагалось немедленно выехать туда, откуда они явились, для чего им был выделен необходимый конвой». Также «были приведены к покорности» и «западные кочевья между Доном и Карпатами».

Выражаясь современным языком, Владимир, в крещении Василий, Мономах постоянно призывал покончить с внутренним и внешним терроризмом. Он был не только полководцем, но и законодателем.

Николай Гумилев ставит в заслугу Мономаху объединение восточного славянства. «Итак, Владимир Мономах за годы своего великого княжения (1113–1125) решил две проблемы: половецкую и еврейскую, установив на Руси относительный порядок. Он оставил в наследство своему сыну — Мстиславу Великому, вступившему после него на престол, только проблему Полоцкого княжества. И Мстислав… захватил Полоцк, полоцких князей выслал в Византию, а территорию княжества присоединил к Русской земле. Это был период, когда вся Русь (то есть восточное славянство) была объединена».

Впрочем, это объединение продержалось недолго, ибо после смерти Мстислава в 1132 году от Киевской державы отпал Полоцк, куда вернулись из Византии полоцкие князья, которые были приняты своими согражданами. Через три года в 1135 году отделился Новгород.

Развитие Руси до и после монгольского нашествия

Итак, призывая покончить с внутренним и внешним терроризмом, Владимир Мономах дал такой отпор половцам, что до самой его смерти они больше не нападали. Младший сын Мономаха, Юрий Долгорукий, старается застроить и обустроить более безопасные, северо-восточные глухие Суздальские земли.

Дальнейшее развитие получила славянская письменность. Древняя азбука славян, то есть праславянская, древнеславянская письменность существовала еще в IV веке. Заслугой Кирилла и Мефодия явилось упрощение существовавшего русского письма и приближение его к их родному письму. Для простоты они добавляют в русскую азбуку несколько новых букв, изменяют написание других, приближая их по написанию к греческому алфавиту. Таким образом, Кирилл и Мефодий на основе старого существовавшего алфавита создают простую и удобную форму для написания славянских букв — письменность, которая позже получила название кириллица.

Первоначально кириллица использовалась для написания церковных книг, позже получила повсеместное распространение. Христианские проповедники приспособили более древнюю азбуку славян под греческий стандарт и манер, тем самым приблизив Русь к более продвинутой в то время Византии и подготовив условия для крещения и христианизации Руси. Славянское письмо и азбука означали также необычайный расцвет и подъем славянской культуры.

Однако любая спираль имеет как прямую, восходящую ветвь, так и обратную, нисходящую. На середину спирали, на ее перегиб выпадает 1237 год — год вторжения Батыя, внука Чингисхана, в Рязанское княжество и захват Киева в 1240 году. И если на восходящей ветви наблюдается расцвет древнерусского государства по всем направлениям, единение древнерусской народности, то на обратной, нисходящей начинается противоположное движение, происходят процессы распада Руси. Отдельные территории ее земель оторваны и разорваны на части и стали легкой добычей литовских и татарских захватчиков.

После периода территориальной экспансии Русь вынуждена защищаться: битва Александра Невского со шведскими захватчиками на реке Нева, Ледовое побоище на Чудском озере. Несмотря на основание столицы Золотой Орды на Волге, Русь сумела сохранить свою государственность. После смерти Александра Невского, как и после смерти Мономаха, на Руси вновь начались смута и споры за великокняжеский престол.

Младшему сыну Невского Даниилу в удел достался небольшой деревянный город Москва и несколько посадов и сел вокруг него. Благодаря стараниям его сына — Иоанна Калиты (1328–1340) — маленькое княжество быстро увеличивалось. Это был очень хитрый, расчетливый князь, который сумел войти в доверие и милость к хану.

Хитрый Калита сумел добиться того, что хан поручил ему собирать дань для Орды, которую частично Калита отдавал хану, а на остальную часть денег скупал у бедных князей их уделы, города и села. Благодаря такой политике русские земли концентрировались, собирались в одно государство.

Значение Москвы особо возросло после того, как туда переехал на жительство глава русского духовенства. Способствуя единовластию князя Московского, хан готовил свое падение. Как и Мономах, Калита правил 12 лет. Москвитяне любили Иоанна за милосердие, он всегда носил с собой мешок — калиту с деньгами для нищих. Его правление способствовало обогащению Северо-Восточной Руси. Он освободил свои земли от разбоя, был строг и правосуден. В его правление открылись новые торжища, на которые собирались купцы. Его внук Дмитрий Донской развеял миф о непобедимости татаро-монголов, а через сто лет после того сражения Орда пала.

Власть потомков Рюрика продолжалась до 1598 года.

И если на прямой, восходящей ветви спирали действовали законы Ярослава Мудрого, то на обратной, заходящей были приняты новые единые нормы уголовной ответственности — Судебник Ивана III, правнука Дмитрия Донского, дополненный во времена Ивана Грозного.

На завершающем этапе правления рода Рюрика последний царь Иван IV Грозный царствовал с 1533 по 1584 год. В 1550 году принят новый свод законов, отчасти заменивший Судебник Ивана III. Впервые в истории России вводилось наказание за взяточничество и контроль за судебной деятельностью.

Решения Стоглавого церковного собора в 1551 году, записанные в 100 глав итогового документа, унифицировали исполнение церковных обрядов. Огромная по территории и населению страна требовала иной власти, один царь не мог справиться со всем множеством дел, потому формируется центральный аппарат управления — приказы, которые возглавляли бояре и дьяки. Иван Грозный отменил систему кормлений наместников, которые содержались за счет населения территорий. Власть на местах переходила к выборным представителям.

Это был период усиления самодержавной монархии, абсолютизма, активных внутренних преобразований, дальнейшее освобождение от власти татар, присоединение Казанского ханства в 1552 году и Астраханского ханства в 1556-м. К концу XVI века территория страны увеличилась почти вдвое по сравнению с серединой века, население составляло 9 миллионов. После венчания на царство Иван Грозный стал называться царем. Русь превратилась в Российское государство, в державу. Однако, несмотря на эти реформы и достижения, наступает серьезный кризис власти.

Иван Грозный

В декабре 1564 года Иван Грозный бежит в Александров, отказываясь от власти. Нехватка денег в казне, неудачи первых военных походов на Казань, неуправляемый подозрительный характер толкают Грозного на поиск внутреннего врага. В своей первой грамоте боярам и духовенству из Александрова Грозный обличает злодеяния бояр, воевод, духовенства, которые «тощили царскую казну… и измены делали», во второй к народу писал, что «гневу на них и опалы… нет».

Для возвращения на престол царь требовал полного, ничем и никем не ограниченного единовластия. Возвратившись в Москву, царь по совету жены вводит указ об опричнине. Это было необъяснимое деление страны на две части — опричнину (выделенное самостоятельное земельное деление, удел, который ранее выделялся вдове князя) и земщину, а народа страны на две категории — своих и чужих. В опричнину выделялись лучшие и важные территории страны, на которых царь поселил своих служилых людей.

Царь поделил страну и народ на две части, одна опричная часть — «своя» — получала все за счет другой части. Никому не доверяя, Грозный набрал себе тысячу новых слуг из молодых дворян. Они должны были отречься от родителей и беспрекословно слушаться одного царя. В местах, отобранных в опричнину, выселяли прежних землевладельцев на окраину, их имения отдавались опричникам. Многие родовитые бояре, изгнанные из своих имений, теряли свое положение, почет, богатство. С детства питая неприязнь к боярам, Иоанн всячески издевался над ними. Он не мог успокоиться, пока не истребил многие, ни в чем не виновные боярские роды.

Опричники Грозного носили черную одежду, к их седлам были привязаны собачьи головы. Они громили и крушили всех неугодных царю. Это был символ преданности царю, означавший готовность выполнить любое его поручение. Везде и всюду царю мерещились измены и непослушания. Направленная на централизацию и абсолютизацию власти, опричнина привела к обратному результату — к разобщенности, беззаконию и безнаказанности власти. Повторяясь в цикле, страна и народ из единого целого делились на две воюющие противоположности.

Опричный погром колыбели русской цивилизации, вольного и свободолюбивого Великого Новгорода в 1569–1570 годах показал антинародный характер власти, которая с оружием в руках выступила против своего города. Вместо выполнения своей основной функции защиты городов и населения от чужестранцев, власть превратилась в свою противоположность, воюя против собственного народа. Отрицая собственный народ, власть готовит и собственное отрицание.

Выбрав из преданной тысячи триста любимых опричников, Иван Грозный назвал их братией, а себя игуменом. Ежедневно все они, в черных рясах, ходили к обедне. Царь сам благовестил на колокольне, усерднее всех молился, крестился и клал поклоны. А затем вместе с братьями шел пытать мнимых царских изменников. Это была главная работа и потеха царя. Бояре боялись попадаться на глаза Ивану Грозному. Андрей Курбский, один из знатных бояр, потерпев поражение в войне с Ливонией, справедливо опасаясь царского гнева, бежал. Наблюдая из дворца гуляющих на площади, Иоанн приказывал пустить в толпу голодных медведей и смеялся, забавлялся сценами увечья, криками и стонами людей.

Именно кризис абсолютной власти, которая встала в оппозицию к собственному народу, заложил основы последующей смуты, а в отдаленной перспективе и свой крах, свое отрицание. Разгром Новгорода — этой народной вольницы и начальной точки власти династии Рюрика — символически означал возможность повторного возврата в то первоначальное состояние безвластия, когда народ, осознав свою беспомощность и разобщенность, позвал на помощь Рюрика. Несмотря на отдельные достижения — территориальные, законодательные и экономические, в этот период власть заложила свой бесславный конец.

Завершение династии Рюрика

Иван Грозный сумел умножить доходы казны путем введения новых налогов и лучшим порядком их собирания. В 1582 году Россия приросла Сибирским ханством, лежащим по ту сторону Урала. Как во времена Святослава, так и в конце спирали во времена Ивана Грозного наблюдается присоединение новых земель, соблюдается принцип жесткого единовластия. Законы Ярослава Мудрого и Ивана III дополнены новым сводом законов. Помимо принятия нового свода законов — Судебника, на гербе России появился двуглавый орел.

Новый символ власти в качестве русского герба появился в неблагоприятный скорпионий момент — 12 ноября 1472 года. Со времен Древнего Египта хищная птица служит символом власти, от Сокола фараон Рамсес мечтал получить силу Солнца. Действительно, самой природой величественный, гордый, независимый орел, предназначенный для выражения основного устремления любой страны к величию и независимости, призван служить мечтой, символом страны.

Трудно объяснить, почему орел с двумя головами присутствует на гербах нескольких государств. Как показывает история, не спас сей герб Римскую империю, она пала. Не спас сей воинственный герб с двумя грозными орлиными головами Священную Римскую империю германской нации. Не спас сей скорпионий характер герба и Россию.

Прогневили Бога! Действительно, со смертью трех сыновей Грозного — Ивана, Феодора и Дмитрия прекратилась царская династия. Старшего царевича отец избил посохом в ноябре 1581 года. В припадке гнева Грозный избил и его беременную жену, у которой случился выкидыш. После нервного потрясения и точного удара посоха Иван слег и вскоре умер. За наследника пытался заступиться Борис Годунов, который также был жестоко избит и долго болел. Младший сын Грозного царевич Дмитрий, живший со своей матерью Марией Нагой в Угличе, 15 мая 1591 года был найден с перерезанным горлом.

Физически слабый, хилый и болезненный Федор по прозвищу Звонарь царствовал 13 лет 9 месяцев (1584–1598). Он умер поздней ночью 6 января 1598 года. Его единственная дочь — царевна Феодосья прожила чуть больше года. Со смертью Федора пресеклась династия Рюриковичей и их прямых потомков. Но народ не верил в смерть Дмитрия. Неурожаи, голод, всеобщее недовольство и общее расстройство дел в государстве, смерть Годунова народ воспринимал как кару небесную за похищение престола. Народ терпел бедствия, а на страну наложено наказание за нарушение порядка престолонаследия, за грехи Годунова.

Народ наивно верил, что величие государства не возродит никто, кроме родни — пускай самой дальней — угасшей династии. После женитьбы Лжедмитрия I на Марине Мнишек появился новый законный продолжатель династии, якобы внук Грозного, Воровской царевич.

Лжедмитрий I во время восстания в мае 1606 года выпрыгнул из окна Кремлевского дворца и был убит. Его труп был сожжен, прах заложен в пушку, из которой выстрелили туда, откуда он пришел. На престол вступил боярский царь Василий Шуйский. Летом 1608 года Лжедмитрий II, внешне похожий на Лжедмитрия I, остановился в 17 километрах от Кремля в Тушине. Будучи послушной марионеткой в руках поляков, он двадцать один месяц осаждал Москву.

Летом 1610 года свергнув Василия Шуйского, власть захватили семь бояр во главе с Ф. И. Мстиславским. В августе Семибоярщина заключила договор о призвании на русский престол сына польского короля, Владислава. 27 августа 1610 года Москва присягнула королевичу. Скрытая интервенция поляков с целью возвращения престола законному наследнику в лице Лжедмитрия закончилась гибелью Лжедмитрия I и Лжедмитрия II. Бояр больше устраивал на троне поляк, нежели самозванец в лице Лжедмитрия.

Пригласив поляка на трон, бояре выставили Владиславу условия: королевич должен принять православие; право свободного выезда за границу ему и его свите воспрещается; царь обязан оставить крестьян в крепостном состоянии и не может повышать и приближать людей из низших сословий. Осенью 1609 года польский король Сигизмунд пошел на осаду Смоленска, который мужественно держался более двадцати месяцев. Летом 1610 года польская армия двинулась на Москву. Король Сигизмунд III и его сын отказались принять православие.

— А кроме того, сын мой слишком молод, чтобы управиться с такой смутой, — говорил Сигизмунд. — Я сам буду вашим королем, а Смоленск будет моей крепостью.

Россия должна была войти в Речь Посполитую. Не успев утвердиться, воины сразу установили невыносимые порядки: грабили, били, жгли деревни, насиловали. Первыми против поляков и их господства завопили крестьяне. Бояре в раздумьях смутились. Именно боярство В. О. Ключевский обвиняет в смуте.

Во главе антипольского движения встал патриарх Гермоген и рязанский дворянин Прокопий Ляпунов. В начале 1611 года в Рязанской земле было создано первое народное ополчение. Однако страну вновь захлестнула анархия смуты. На помощь стране на этот раз пришел нижегородский гражданин Минин и князь Пожарский.

Осенью 1611 года посадский староста Нижнего Новгорода Кузьма Минин обратился с призывом создать второе ополчение и выступить на защиту Москвы. Весной 1612 года ополчение с иконой Казанской Богоматери двинулось к Москве, летом 1612 года войска второго ополчения соединились с остатками первого ополчения. Летом 1612 года Сигизмунд завершил приготовления к новому походу в Россию.

Тогда же решилась судьба царя Василия Шуйского и двоих его братьев, ранее доставленных в Варшаву. К Василию никого не допускали. Царь умер 12 сентября 1612 года. Его брат Дмитрий скончался пять дней спустя. Его жене и слугам разрешили наблюдать за агонией князя. Василию едва исполнилось шестьдесят. Его брат Дмитрий был на несколько лет моложе. Трупы умерших тайно предали земле, чтобы никто не догадался о местонахождении могил. Младшего из трех братьев, Ивана Шуйского, палачи пощадили.

22 октября был взят Китай-город. В честь чудесного освобождения от поляков на средства Д. Пожарского на Красной площади был возведен храм в честь иконы Казанской Богоматери.

В конце октября 1612 года Сигизмунд еще не знал о разгроме своего гарнизона в Кремле. Он взял Смоленск и северские города, шведы — Новгород. 19 ноября передовые отряды прибыли в Рузу, предусмотрительный король взял с собой патриарха грека Игнатия для коронования Владислава в Успенском соборе Кремля. На защиту Москвы от мала до велика вновь поднялся простой люд.

26 октября 1612 года второе ополчение под предводительством князя Дмитрия Пожарского и купца Козьмы Минина вместе с казаками Дмитрия Трубецкого приняли капитуляцию польского гарнизона в Кремле. Холод и голод сделали свое дело, уже 27 ноября Сигизмунд отдал приказ об общем отступлении своей армии.

После изгнания поляков из Кремля вновь встал вопрос о царе. Дмитрий Пожарский отказался от почетного сана царя и настаивал на созыве избирательного Земского собора в Москве со всей земли Русской. Были разосланы грамоты о необходимости прислать выборных, чтобы говорить об избрании царя «вольно и бесстрашно». Из- за плохих дорог и дальности расстояний собор назначили через месяц, на 6 декабря 1612 года.

«Он один был бы в состоянии поддержать достоинство великокняжеское», — писал голландец Исаак Масса о Федоре Романове. Отец Михаила Романова патриарх Филарет (в миру Федор Никитич Романов) получил прекрасное по тому времени образование. Учитывая родственные связи с царем Федором Ивановичем, он становится законным преемником престола после смерти среднего сына Грозного, царя Федора.

Но его опередил главный соперник в борьбе за царский престол худородный, но умелый организатор и администратор, сладкоречивый Борис Годунов, который был предан Грозному. Он «надел опричный кафтан, едва достигнув совершеннолетия» и женил сына Грозного, царя Феодора на своей сестре Ирине. Малограмотный «вчерашний раб, татарин, зять Малюты» Годунов заставляет Романова постричься в монахи под именем Филарета, после чего его ссылают в Антониев монастырь. Доброжелательный, жизнерадостный Филарет, красавец и первый щеголь, в молодости практически лишенный какого-либо общения, оказался в изоляции в суровой обстановке. Огромное честолюбие в нем сочеталось с волей и характером.

Судьба не случайно безжалостно испытывала Филарета, словно сталь закаляла его и нещадно готовила к новой роли самодержца. В 1605 году, после того как к власти пришел Лжедмитрий I, Филарет возведен в сан ростовского митрополита. В мае 1606 года Василий Шуйский пытался привлечь Филарета на свою сторону, но Филарет был непреклонен. В 1609 году Филарет захвачен войсками Лжедмитрия II и содержится в лагере самозванца в Тушине. Здесь он возведен на патриарший престол.

После свержения Шуйского в сентябре 1610 года он вместе с князем Голицыным отправлен послом к польскому королю для заключения договора о вступлении на русский престол королевича Владислава. При получении известия о приближении к Москве народного ополчения в апреле 1611 года Филарет и Голицын были арестованы.

Выборы царя

Пожарский отказался покарать великородных бояр, виновных в приглашении Владислава на царство. Единство и согласие народа он считал важнее и дороже показательной порки бояр. Отказался он и от расправы над вражескими солдатами, что были в его лагере. Когда наступили крещенские морозы, началось обсуждение кандидатов. Спустя несколько дней страсти накалились до предела. Выборщики разделились на группы, каждая продвигала своего избранника.

На богомолье в Ипатьевском монастыре под Костромой находился и сам Михаил Романов с матерью и двумя племянниками Борисом и Михаилом Салтыковыми. В отсутствие бояр совет принял постановление не приглашать на трон ни польского, ни шведского королевичей, ни других иноземцев. Земский собор заседал третью неделю. Близился конец января, круг кандидатов сузился.

В назначенный день, 21 февраля, избирательный собор возобновил работу. Большой Кремлевский дворец был переполнен. Бояре вновь заговорили о приглашении иноземного принца. Терпению народа пришел конец. Едва весть о боярских речах разнеслась по Москве, казаки и чернь с большим шумом ворвались в Кремль и напустились на бояр с бранью.

«Вы не выбираете в государи из русских господ, — кричали в народе, — потому что хотите сами править и одни пользоваться доходами страны и, как случалось раньше, снова отдадите государство под власть чужеземца!» Особенно настойчивыми были казаки. «Мы выдержали осаду Москвы и освободили ее, — заявили они, — а теперь должны терпеть нужду и совершенно погибать, мы хотим немедленно присягнуть царю, чтобы знать, кому мы служим и кто должен вознаграждать нас за службу».

Верхи собора объединились, чтобы как-то противостоять напору снизу. Толпа не желала расходиться, шумела и требовала, чтобы бояре и соборные чины в тот же час присягнули Михаилу Романову. Многие наивно верили, что величие государства не возродит никто, кроме родни — пускай самой дальней — угасшей династии.

Сестра деда Михаила Романова царица Анастасия была первой, любимой женой Ивана Грозного и матерью царя Федора Ивановича. Призрачная популярность угасшей династии вынесла наверх ничем не примечательного человека, спутав все расчеты и прогнозы земского руководства. Монархические иллюзии в который раз сыграли дурную шутку с русским человеком.

По официальной версии, собравшиеся в общем порыве как бы едиными устами провозгласили Михаила Романова. Совершенно иначе трактовали дело осведомленные иностранцы. Шведские лазутчики доносили из Москвы, что казакам, ратовавшим за Романова, пришлось осадить Трубецкого и Пожарского на их дворах, чтобы добиться избрания угодного им кандидата.

Новгородские власти также утверждали, будто казаки повлияли на выборы своим «воровством», без согласия бояр, дворян, лучших посадских людей. Польская информация как две капли воды походила на шведскую и новгородскую. Литовский канцлер Лев Сапега бросил в лицо пленному Филарету такую фразу: «Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки донцы» (Скрынников Р. Г. Лихолетье). Впрочем, бояр вполне устраивал молодой неопытный царь. «А правда, выберем Мишу, он молод и нам будет поваден», — говорили «верхние» бояре (История династии Романовых).

Таким образом, «его выбрали не ради его самого, ибо ему исполнилось только пятнадцать лет, но ради его предков Романовых и его отца, митрополита Филарета» (Рамбо А. Живописная история древней и новой России). Узнав об избрании царя, поляки решили захватить его в плен, но крестьянин Иван Сусанин спас царя ценой собственной жизни. 14 марта представители Земского собора виделись с Михаилом в монастыре, нарекли его на государство и передали ему царский посох. Через полтора месяца Михаил прибыл в столицу. По мере продвижения царского поезда формировалась новая власть, куда вошла родня матери Михаила, Марфы Романовой, — Салтыковы. Практичную Марфу беспокоил вопрос о запасах хлеба и продовольствия в Кремле.

Конец Смуты

Наконец- то настал момент, когда все выдохлись. Иссякло терпение у голодного народа. Не только низы, но и верхи осознали необходимость прекращения борьбы, потому что дальше некуда, дальше просто переход в небытие. Деньги в казне давно отсутствовали.

Многие постройки Кремля были разгромлены и разорены. В хоромах не было кровли, дверей, окон, лавок. С того времени, как Михаил пережил осаду Кремля, в его душу запал страх перед бунтующим народом. С гневом и слезами на глазах обличал он казачьи грабежи. Молодой Романов говорил с чужого голоса, он лишь озвучивал мысли напуганных бояр, которые старались скорее удалить из столицы казаков, заменив их послушными стрельцами.

14 апреля 1613 года собор постановил составить грамоту об избрании Михаила. «При всей вялости ума Михаил Романов понимал, что ему не видать было бы короны, если бы войско Пожарского не очистило Москву от вражеских отрядов… Царь в самый день коронации объявил о пожаловании стольнику Пожарскому боярства… Козьме Минину более, чем кому бы то ни было другому, обязана была Москва своим освобождением. Совет ополчения по решению „всей земли“ наградил его большой вотчиной. Но новое окружение царя Михаила поглядывало на Козьму искоса. Власти положили выборному от „всей земли“ 200 рублей в год. То был довольно большой оклад. Бояре расщедрились после того, как отказали Козьме в поместье. Заслуги Минина перед казной не получили признания… Многим казалось, что недалекому Михаилу не удержать венца на своей голове и что его постигнет участь Федора Годунова либо Шуйского… Царь Михаил не слушал более советов Пожарского и других земских воевод» (Скрынников Р. Г. Лихолетье).

Итак, наконец-то Смута закончилась выборами нового царя из династии Романовых. Закончилось продолжительное время побед и поражений династии Рюрика. Если во времена Святослава восходящая ветвь спирали шла вверх и означала расцвет и процветание, то на заходящей ветви спирали наблюдаются обратные процессы распада и загнивания.

Иоанну Грозному наследовал кроткий, слабоумный сын Федор. Настало несчастливое время Бориса Годунова, который скоропостижно скончался в 1605 году. Во время Смутного времени в России случился сильный голод, эпидемия, погибло много людей. Началось время Лжедмитрия, Василия Шуйского. После свержения Шуйского страна оказалась без царя.

Как и во времена Рюрика, вновь встал вопрос о приглашении иноземных ставленников, поскольку иссякли внутренние резервы власти. Огромная по территории страна вновь вернулась к проблеме управления. Польский король Сигизмунд III желал стать царем России. Многие бояре в Москве присягнули его сыну, польскому королевичу Владиславу.

Борьбу против иноземцев одним из первых возглавил патриарх Гермоген, одно из посланий которого попало Пожарскому. Икона Гермогена находится в церкви Николая Угодника в Хамовниках в Москве. Поляки посадили старца под стражу, где он вскоре умер. Весной 1612 года нижегородское ополчение во главе с Мининым и Пожарским выступило на защиту Москвы. Два месяца продолжалась осада, наконец, сильный голод заставил поляков сдаться. Пожарский во главе войска ополчения с торжеством вступил в город 4 ноября, освобождая его от польских интервентов. Несмотря на всеобщее ликование, наблюдается серьезный кризис власти.

Власть полностью себя исчерпала, народ был вынужден сам организоваться и противостоять польско-литовскому войску. Именно духовный и патриотический порыв народа окончательно оборвал спираль данной власти. Страна, как и 750 лет назад, вновь сталкивается с проблемой управления, с проблемой власти. Для избрания царя в Москву собрались выборные от всей земли Русской. Положение страны в то время было очень тяжелое. На престол после долгих уговоров и просьб был выбран ближайший царский родственник — 16-летний Михаил Федорович Романов.

Итак, первая спираль власти династии Рюрика составила полных 750 лет (862–1613). Середина спирали падает на 1237 год — год вторжения монголо-татар. Восходящая, прямая ветвь спирали — период активных завоеваний, роста и укрепления, обретения духовности. Русь крестилась в православие, многие князья церковью были признаны святыми и великомучениками.

Центр восходящей ветви спирали падает на время правления Ярослава Мудрого (1019–1054). Середина спирали 1237 года означала потерю суверенитета и власти в династии Рюрика. Отныне власть передавалась не по законам Ярослава Мудрого, а по назначению завоевателей, которые в случае непослушания и маленькой дани брали в плен самого князя и его детей. Нередко князь возвращался домой с переломанными костями, порой мертвым и голым (на обувь и одежду претендовали захватчики хана).

Ниспадающая, обратная ветвь спирали — период распада и всевозможных потерь, защиты былых завоеваний с целью наименьших потерь. Центр нисходящей ветви спирали падает на время окончания правления Василия I (1389–1425) и начало правления Василия II (1425–1462). Это время обретения суверенитета, власти в династии Рюрика и окончательного освобождения от чужеземного ига после Куликовской битвы и великого Стояния на реке Угре.

Завершение первой спирали ознаменовалось годами Смутного времени и не просто кровавыми событиями, а диким средневековым варварством. В борьбе за власть были безжалостно убиты все возможные претенденты. Не щадили не только лиц мужского пола, но и женщин с детьми, например, помимо убийства сына Годунова его дочь Ксения стала наложницей. На Спасских воротах повесили малолетнего четырехлетнего сына Лжедмитрия, за что русская царица Марина Мнишек в заключении прокляла весь род Романовых.

Красная площадь подтвердила свое название не только красивой, но и поистине красной, кровавой площади мира. Пожалуй, Кремль держит первенство страны по количеству пролитой на данной территории крови. Страна, как и в начальной точке спирали правления рода Рюрика, вновь возвращается и сталкивается с проблемой власти, с проблемой управления многочисленными народами и значительно возросшей территорией страны.

Глава 3 Вторая спираль власти — династия Романовых

В 1613 году на российский трон был избран ближайший родственник рода Рюрика Михаил Романов, с воцарением которого в России установилась династия Романовых. Она завершилась в 1917 году (рис. 2).

Михаилу Романову досталось тяжелое время. Народ обнищал, казна была пуста. С трудом сломив сопротивление матери и упросив Михаила сесть на престол, бояре старались занять в новой системе власти гораздо больший вес и ставили царю только одно условие — после многолетней кровавой борьбы за власть успокоиться, воздержаться от применения смертной казни и не заводить нового врага в лице родовитых семей страны. Страна не выдержала бы новой борьбы, новой опричнины и нового внутреннего врага. Практически все Романовы старались выполнить это условие.

В управлении государством новому царю помогали бояре, дядя и отец Михаила, бывший боярин Феодор Никитич Романов. По приказу Годунова он был пострижен в монахи под именем Филарет, в Смутное время был отправлен в числе послов к польскому королю.

«Боже, царя храни!»

По возвращении митрополита Филарета из Польши его посвятили в патриархи. Филарет помогал править государством своему юному сыну до самой кончины своей. Династия Романовых начиналась на крови. Столь печальное начало предопределило кровавые ужасы конца. Момент избрания Михаила Романова царем говорит о тяжкой судьбе, тяжкой доле, уготованной данной власти.

После избрания Михаила казаки взбунтовались и выдали властям атамана Заруцкого с «царицей». Ее взяли в плен в Астрахани вместе с Заруцким. Марина была полькой, но к тому же она была женой самозванца, венчанная русская царица, а ее сын, пятилетний Ивашка Воренок, был русским подданным. Марину с сыном посадили в тюрьму. Царицу по закону казнить нельзя. Бояре приговаривают несчастного ребенка к смерти на плахе на Лобной площади. Обманом у Марины похитили сына, уверив ее в том, что молодой царь не будет мстить ребенку.

Завернув мальчика в свою шубу, палач на руках отнес малыша на Лобную площадь, где его всенародно казнили. Маленького Воренка Ивана повесили, казацкого боярина Заруцкого посадили на кол, а коронованная царица Марина умерла от тоски в каменной башне Тульского кремля.

Говорили, будто она убила себя, грохнувшись о железные плиты. Возможно, ее убили тюремщики. Кровь невинного пятилетнего ребенка напоминала времена Ивана Грозного, на престол взошел его истинный потомок. Не думая, Михаил подписал бесчеловечный смертный приговор Воренку.

Узнав о казни сына, Марина прокляла весь род Романовых, предсказав, что ни один из царей не умрет своей смертью и что в роду не прекратятся преступления, пока все не угаснут.

Прекратились слухи о спасении Дмитрия, но, несмотря на всенародную казнь, начались — о чудесном спасении его сына — царевича Ивана. Некий шляхтич якобы замыслил подменить осужденного на смерть сына Марины Мнишек. Спасенный якобы Иван был помещен в одном из монастырей, где обучался грамоте и языкам. Объявился и сын Василия Шуйского, «царевич» Семен, который укрывался в монастыре.

Минин и Пожарский старались не допустить одновременной войны с Речью Посполитой и Швецией, это им удалось. Однако русское командование не сумело отбить у поляков Смоленск и Новгород у шведов. Три месяца отбивался Псков от шведской армии, после чего шведы отступили от древнего города Ольги.

Королевич Владислав никак не хотел смириться с потерей шапки Мономаха и не раз собирал поход на Москву. Русское государство лишилось многих пограничных земель, страна лишилась выхода в Балтийское море, но за 15 лет Смуты народ и страна выдохлись окончательно. В начале 1617 года Россия и Швеция подписали договор. Королевич Владислав не отказался от претензий на русский престол, организовав в 1617–1618 годах поход на Москву. Он дошел до Арбатских ворот, но был отбит.

Добытые 20 тысяч рублей взаймы у Англии истратили на заключение перемирия и уплату контрибуции Польше. Договор от 1 декабря 1618 года положил конец войне между Россией и Речью Посполитой. За 20 тысяч рублей Владислав не отказался от права на московский престол. Россия лишилась примерно тридцати городов, но все были рады мирной передышке даже на таких позорных условиях.

Примерно три десятилетия народ зализывал раны «великого московского разорения». Лишь летом 1634 года после смерти Сигизмунда в эпоху польского «бескоролевья» Владислав отказался от всяких прав на московский престол и признал Михаила царем всея Руси (Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории).

«Если грабежи и убийства не уймутся, то какой от Бога милости ждать?» — писал верующий Михаил боярам и собору в Москву. Мать решительно не хотела видеть своего сына на престоле. «Люди измалодушествовались: дав свои души прежним государям, не прямо служили», — говорила инокиня Марфа, сам же Михаил «с великим гневом и плачем» отвечал, что государем быть не желает. Послы долго уговаривали мать и сына, мол, люди «наказались и пришли в соединение», после Михаил дал согласие, мать благословила его иконою.

Пустая казна требовала срочного принятия мер. «Государство обеднело. <…> Многие города прямо заявили, что они не в состоянии платить налоги. Воспитанный по-монашески, слабо одаренный духовно и мягковатый, Михаил не был подходящим для Руси человеком в этот тяжелый момент». Михаил «без боярского совета не мог делать ничего».

Поначалу Михаил попросил построить себе красивые «большие хоромы». Он не знал, что надо сделать для устройства экономики страны. Он был почти дитя, бояре злоупотребляли его властью против его самого. «Дай Бог, чтобы открылись глаза царя, — писал голландский резидент, — иначе Московия погибнет». Салтыковы, любимцы Михаила, «только и делали, что себя и родню свою богатили, земли крали и во всяких делах делали неправду».

По рассказу одного из голландских послов, на пути в Новгород в 1615 году не было селений. Лишь изредка попадался полуразрушенный монастырь. Ночевать в опустевших вымерших деревнях не могли из за смрада. Они вытаскивали из избы трупы жителей, но невыносимый смрад заставлял их ночевать в лесу, где бродили медведи, волки и голодные казаки с отчаянными разбойниками. «Велик был гнев Божий на людях, — писал летописец в годы лихолетья. — Звери пожирали живых людей, и люди людей ели». По улицам городов и сел бродили волки. Пашни поросли лесом, поместья разорены, доходов нет никаких.

При вступлении на царство бояре поставили Михаилу много условий. Михаил подписал «ограничительное свидетельство», которое историк Мария Евгеньева назвала аристократической боярской конституцией. Первое требование касалось боярских семей. Во времена Грозного многие боярские роды прекратили свое существование. Если царь гневался на боярина, то весь его род — братья, сестры, дети, дяди и даже слуги подлежали смерти. Теперь Михаил Романов не имел права казнить бояр смертью. В качестве наказания оставалась ссылка, если на нее соглашались другие бояре. Помимо отмены смертной казни для бояр Михаил Романов обязался ничего не предпринимать — объявлять войну, заключать мир, вводить новые налоги и законы без согласия Земского собора.

Бояре грабили народ, нищета царила беспредельная. Земельный вопрос был решен в пользу бояр. Начались случаи продажи крестьян без земли. Денег не было, грабежи продолжались день и ночь. Все дела высокая, плотная и властная мать Михаила передала боярам из своей родни, которые вместо того, чтобы освободить крестьян, усиленно и безнаказанно блюли свой интерес. Корыстные дельцы и случайные люди, возвышенные одною только близостью к царскому дворцу, принесли с собой господство интриги и произвола, которое даже иностранцев заставляло с нетерпением ждать возвращения из польского плена отца первого царя из династии Романовых митрополита Филарета.

Жизнь шла по старинному укладу. Вставал царь в четыре утра, умывался и одевался при помощи «детей боярских». Далее молился, ему вносили икону дневного святого, приходил духовник с крестом, кропил святой водой. Затем с царицей он шел к заутрене и больше часу проводил в церкви. После завтрака шел к обедне. После обедни обедали, затем ложились спать. Потом молитвы на вечерне. Каждую неделю царь ездил в монастыри на богомолье. Этот обычай существовал до Петра Великого.

В дополнение к молитвам царь на боярских советах подписывал решения бояр и Земского собора. В Бога Михаил свято верил, понимая, что все обстоятельства жизни зависят от него, на что часто ссылался. В качестве развлечений устраивались кулачные, медвежьи бои, различные представления с шутами и шутихами.

В плену у поляков Филарет пробыл полных 8 лет до 1 июня 1619 года. Тогда состоялся его обмен на польского полковника. Через две недели его торжественно встречали в Москве, а через десять дней он вновь был посвящен в сан патриарха. «Поставление его в патриархи совершалось с особою торжественностью, благодаря прибытию в Москву иерусалимского патриарха Феофана, который 24 июня в Успенском соборе и исполнил чин посвящения».

С этого момента и до самой смерти 1 октября 1633 года большую часть дел по управлению страной и церковью брал на себя отец царя Филарет. Он проявил себя «великим государем», дела докладывались обоим государям, грамоты также писались от имени обоих. В его руках на Земский собор созываются выборные от разных чинов, «которые бы умели рассказать обиды и насильства и разоренья», в делах финансовых главную роль играли торговые люди.

Энергичный суровый руководитель, Филарет правильно понимал обстоятельства, как умный и умелый администратор, верно определял как стратегические, так и тактические текущие задачи по управлению государством. У него была твердая и сильная рука. Он сразу разогнал неспособных к управлению родственников жены, в том числе Салтыковых.

«Величайшей заслугой Михаила и его отца было то, что они мягко правили Русью и старались поднять ее экономическое состояние. После векового татарского и княжеского гнета народ наконец стал встречать более человеческое обращение. Оба правителя, после долговременного промежутка, неоднократно созывали Земской Собор» («История государства Российского»). Фактически страной правил его отец Филарет. Вновь восторжествовало народное представление о царе как о блюстителе высшей справедливости от Бога, вновь строилась и вырастала московская средневековая монархия.

Наследники Михаила

Поначалу Михаил влюбился в боярскую дочь Марию Хлопову. Воспользовавшись нездоровьем невесты, ей приписали неизлечимую болезнь, «злонамеренно скрытую ее родичами. Бывшая невеста осталась в Нижнем Новгороде в почетной ссылке на царском иждивении, поселившись на прежнем дворе умершего Кузьмы Минина.

Дело царского брака сильно затянулось. Патриарх Филарет увлечен был мыслью о женитьбе сына на иностранной принцессе». Но Михаил был сильно привязан к Марии и долго не хотел жениться на другой. Лишь в 29 лет он женился на княжне Марии Долгорукой. Царь не хотел вступать в этот брак, но не смел ослушаться мать. В сентябре 1623 года, во время брачных торжеств, молодая царица занемогла, а в январе 1624 года скончалась. После ее смерти новый выбор невесты проходил в форме смотрин, где царь выбрал и вскоре женился на боярышне Евдокии Стрешневой, дочери малоизвестного дворянина.

5 февраля 1626 года состоялось царское бракосочетание. Дважды женатый Михаил от второй супруги Евдокии Стрешневой имел три дочери — Ирину, Анну, Татьяну. 17 марта 1629 года после девочек родился желанный первенец: царевич Алексей; в 1634 году — второй сын, Иван. Как и прежде, главную роль в царском быту продолжала играть твердая и жесткая мать Михаила, которую не смел ослушаться послушный сын, царь Михаил. Ее кончина 27 января 1631 года была неожиданной для окружающих. Через три года, 1 октября 1634 года, умер и Филарет.

В грозном 1639 году в течение трех месяцев умирают царевичи Иван и Василий. После похорон пятилетнего царевича Ивана скончался, «немного пожив», новорожденный царевич Василий.

Михаил тяжело переживал эти утраты, переживал он и о неудачной попытке выдать замуж за датского принца Вальдемара старшую дочь Ирину. Принц прибыл в Москву в 1634 году, пытался бежать, только царь Алексей отпустил его в 1645 году.

Даже в дореволюционной исторической литературе, где всегда с уважением говорилось о царях, читатель найдет далеко не лестные характеристики о Михаиле. «Сама личность Михаила Романова была малоинтересной, он был марионеткой в руках бояр, стоящих за его спиной… В государственных делах Михаил Федорович не проявил себя практически ничем. Всеми делами долго заправлял его отец, патриарх Филарет, соединивший в своих руках светскую и церковную власть» (Триста лет царствования Дома Романовых). Именно это и спасло страну и народ от смуты и окончательного развала.

12 июля 1645 года во время службы в церкви Михаилу стало плохо, на руках его отнесли во дворец, где в тот же день и умер первый Романов. Как только возвестили о его кончине, бояре, все чины, Москва, а за ней вся Россия присягнули 16-летнему царевичу Алексею.

Удивительно: все первые цари из династии Романовых обретали власть в юности и отрочестве. Совсем юнцами стали правителями Михаил, его сын Алексей, сыновья Алексея — Федор, Иван с Петром I. После Петра Великого в период безвременья и дворцовых переворотов власть переходит к жене внука Петра I, немке Екатерине II, затем не надолго к ее сыну Павлу I. После убийства Павла на троне его сыновья — Александр I, Николай I, которого нарекут Николаем Палкиным. Его сына Александра II за отмену крепостного права окрестят реформатором, а внука Александра III — миротворцем. Правнук Николая I, которого также назовут Николаем II, будет последним в династии Романовых.

Не в силах адекватно и правильно оценивать ситуацию в стране, власть, отрицая собственный народ, готовит и свое падение, свое отрицание. Монархист Шульгин так передал настроение перепуганной буржуазии накануне семнадцатого года: «Пулеметов — вот чего мне хотелось, ибо я чувствовал, что только язык пулеметов доступен уличной толпе и что только он, свинец, может загнать обратно в его берлогу вырвавшегося на свободу страшного зверя… Увы — этот зверь был… его величество русский народ!.. То, чего мы так боялись, чего во что бы то ни стало хотели избежать, уже было фактом. Революция началась».

Власть в любом обществе должна прежде всего сознавать и учитывать как собственные интересы, так и интересы народа для своевременного разрешения множества противоречий, которые накапливались со временем все в большей степени. Несмотря на многочисленные предупреждения, власть до последнего не сознавала и не предполагала столь скорой агонии династии Романовых.

«Это — хулиганское движение, — писала последняя царица, — мальчишки и девчонки бегают и кричат, что у них нет хлеба, — просто для того, чтобы создать возбуждение, — и рабочие, которые мешают другим работать. Если бы погода была очень холодная, они всё, вероятно, сидели бы по домам».

В своей резиденции в Царском Селе, в Александровском дворце, который Екатерина II построила для любимого старшего внука Александра I, Александра Федоровна выбрала в качестве украшения портрет своей печально знаменитой предшественницы Марии-Антуанетты с детьми. Словно в собственное назидание Александра приходила и смотрела на державную королеву-пленницу, чью трагическую судьбу она повторила. У царицы было множество вещей, принадлежащих казненной французской королеве.

Злой рок королевы неумолимо и неотвратимо вмешался в судьбу правительницы, которая всячески пыталась помочь своему царю. В отличие от Екатерины Великой, у которой было множество фаворитов, последняя строгая царица всячески старалась облегчить участь царя, страны и самого народа, народ же питал к ней необъяснимую ненависть. Повторив судьбу французской королевы Марии-Антуанетты, жены Людовика XVI, царица сыграла свою роковую роль в истории России.

Сама царская семья жила скромно в небольшом Александровском дворце в Царском Селе. Минимум прислуги, простая пища — щи да каша — поражали окружающих. Тогда же царица основала Общество рукоделия, члены которого должны были сшить не менее трех вещей в год для бедных. Как и следовало ожидать, это благое начинание не дало никакого результата.

Александра обожала детей. Все ожидали наследника. Рождение одних девочек разочаровывало. Вопрос о наследнике, как один из самых важных и острых, открыто обсуждался. Как наиболее подходящий рассматривался брат Николая — Михаил, который унаследовал от отца Александра III способности для управления государством, а от матери Марии Федоровны — ум и дипломатию. Вот как характеризовал Михаила тогдашний глава правительства Сергей Витте: «Император Николай есть сын своей матери и по своему характеру и по натуре, а великий князь Михаил Александрович есть больше сын своего отца».

«Мы оба любим детей… Рождение первой девочки нас разочаровало, рождение второй — огорчило, а следующих наших девочек мы встречали с раздражением, — бедные малютки!» — писала царица. Повышенный мистицизм и интерес царицы к юродивым, монахам, гадалкам, спиритам и экстрасенсам усилился после обучения в Гейдельбергском университете, где она получила степень доктора философии. Интерес к этому она успешно пыталась привить и царю. Она опять видела перед собой черный крест, после чего впала в тоску и ничего и никого не замечала.

В 1903 году они по совету министра Вячеслава Плеве отправятся к монахам Серафима Саровского. Неизвестно, открыл ли царице Николай всю правду о тех предсказаниях и страданиях, что предстоят им в грозных семнадцатом и восемнадцатом годах. Весной 1901 года в честь столетия смерти Павла I Николай прочтет страшное предсказание монаха Авеля, а позже будет письмо-предсказание Серафима Саровского.

Матушка Прасковья в Сарове царицу удивит, ее ясное, доброе лицо с детскими ангельскими глазами. Она сразу благословит царя и неожиданно оттолкнет руками царицу. Лишь после обедни юродивая погладит ее по лицу и даст ей куклу, в которые Прасковья, несмотря на возраст, любила играть. А сама Паша будет показывать красную куклу, размахивать красной лентой и напевать.

— Много будет, много! — говорила она, все время размахивая красной лентой.

Царице объяснили потом, что вместе с рождением наследника будет много крови. Да, конечно, подумала Аликс. Ведь все они так ненавидят ее: и вдовствующая императрица Мария Федоровна, и великие князья, и этот всесильный Витте!

Царица и кабинет министров

После смерти отца Николай, стараясь продолжать преемственность внешней и внутренней политики, сохранил всех его министров. Больше всех Александр III вместе с Марией Федоровной любили Сергея Витте, ведь он спас ему жизнь, предотвратив железнодорожную аварию. Самое главное заключалось в том, что Сергей Витте был сильным финансистом. Как Витте стал министром финансов, так в казне появились деньги! Его заслуги в развитии железнодорожного транспорта и промышленности бесспорны.

Всесильного Витте царица ненавидела за его бесцеремонные, здравые рассуждения обо всем, что касалось царской семьи. Еще до свадьбы он позволил себе нелестные отзывы в ее адрес, которые дошли до Николая и поначалу еще больше отдаляли жениха от невесты.

— В ней мало мягкости и характер скрытный. Кроме того, Дармштадт всегда был гнездом нищих и шарлатанов, — нелицеприятно высказался Витте о ней и месте ее рождения.

Скрытность как черта характера присутствовала и у Николая. Министры, и в первую очередь все тот же Витте, всегда старались узнать, что думает, что замышляет царь. Любое откровенное замечание Витте обидчивая Александра воспринимала в свой адрес. Именно Витте толкал царя на конституцию и на ограничение режима.

Витте был против войны с Японией. Однако министр Вячеслав Плеве сумел убедить Николая в обратном.

— Война даст нам победу, и тем самым мы раздавим всякую революцию — и снизу и сверху.

— Война хороша, потому что всех увлекает… Кроме того, она приносит славу и создает имя в династии, — вторил уверенный в победе Николай.

Во время Русско-японской войны (с января 1904 года по август 1905 года) по инициативе государыни в залах Зимнего дворца открылся склад белья для раненых воинов. Несмотря на предстоящие роды, Александра ежедневно приходила на склад, где вместе с остальными работала. 12 августа 1904 года родился наследник. Огромная радость вскоре сменилась тревогой за жизнь маленького сына в связи с его неизлечимой болезнью, гемофилией. Не зря Прасковья, юродивая, проживавшая в Дивеевской женской обители близ Саровского монастыря, играла красной ленточкой, словно нескончаемым ручейком крови! Этой болезнью, связанной с плохой свертываемостью крови, страдали многие представители мужской линии семьи Алике. От гемофилии умер ее брат и ее дядя. Этой же болезнью страдали с детства и сыновья сестры Алике, принцессы Ирены. Судьба словно до поры до времени оберегала царицу, давая ей дочерей и долго не давая сына. Поначалу его болезнь пытались скрыть ото всех.

Рождение сына наложило печать страдания и горя на царицу. Замкнувшись в своем безутешном горе, не рассчитывая на помощь и поддержку двора, Александра Федоровна все более превращалась в холодную и неприветливую. Она становится непопулярной, переживания словно выжгли в ней былую жизнерадостность, приветливость и веселость.

Вместо победы страна вкусила горькое, бесславное поражение. Немалую роль в победе японского флота над превосходящим русским флотом сыграла астрология. При дворе японского императора работала группа японских астрологов, которая рассчитывала точные дни и часы, когда японцы должны всячески избегать русского флота, а также дни и часы, когда японские корабли должны атаковать русскую армаду.

Роковое время

Наступал грозный 1905 год, год, когда низы уже не хотят жить по-старому. Главными виновниками событий Кровавого воскресенья 9 января объявлены все тот же гордый Витте и новый министр внутренних дел Святополк-Мирский, который занимал этот пост с августа 1904 по январь 1905 года. Царица тяжело переживала последовавшее за этим подписание манифеста гражданских свобод — акта 17 октября 1905 года «Об усовершенствовании государственного порядка».

— Я — царь, а царю можно только советовать, — все время отстаивает свое мнение Николай. — Может быть, ты и права, — несколько смягчался он, — но я сделаю так, как хочу!

Впрочем, он со всеми находит общий язык, со всеми соглашается, но поступает так, как считает нужным. Этим он отталкивает. Он отталкивает не своими отказами и грубостью, он отталкивает своими обещаниями и своим соглашательством. У всех складывается впечатление, что правит не мягкий, вежливый царь, а жесткая, волевая царица. Ее напор и воля, ее целеустремленность, умение в нужное время находить нужное решение раздражали ее врагов. А ее интуиция, воображение и несомненные оккультные способности вынуждали врагов царской семьи относиться к ней серьезней, чем к Николаю. Видимо, это являлось главной причиной того, что основной удар был направлен в первую очередь против нее, а затем уже против Николая. Во всех бедах России была виновата она! Не зря мать Николая называла ее роковой женщиной! Любой ее промах, любое ее неосторожное движение или слово увеличивалось во сто крат. Конечно, она всеми силами души старалась оградить своего мужа, своих детей от всех ударов судьбы. Она пытается стоять во главе государства, но маховик истории непоколебим!

В чем только ее не обвиняли? Ее ненавидели, хотя она всячески старалась быть полезной, всячески старалась помочь своему мужу. Она все время переживала по поводу того, как выглядит царь. По сравнению с величественно-царственной женой Николай выглядел слишком просто. Аликс постоянно напоминала ему, кто он. Что касается дочерей, то перед балами и прочими общественными посещениями Николай самолично проводил ревизию по поводу того, как они выглядят и как они одеты. Его дочери не имели драгоценностей и богатой, пышной одежды модниц и дочерей богатых людей России. Сама Аликс с детства сторонилась общества незнакомых ей людей.

Виктория и ее роль

Большое влияние на царицу оказала ее бабушка. Половину своей жизни она провела в Гессен-Дармштадтском герцогстве и в Англии у бабушки. Она была достойной внучкой своей бабушки, английской королевы Виктории. Королевы, которая правила Англией более 60 лет и именем которой названа целая эпоха. Однако смерть любимого мужа Альберта сломала Викторию. Ей было в то время всего 42 года. Она очень долго не хотела и не могла смириться с этой утратой. В то время Виктории хотелось только уединения и покоя. Она думала только об умершем муже. Не желая разрывать связь с умершим, она даже спала в обнимку с вещами, которые он носил при жизни. С этими вещами по ее просьбе и похоронили Викторию. Эта драма, а вернее, трагедия сказалась не только на королеве Англии, но и сильно подавляла и омрачала ее близких. Виктория же наградила своих близких, в том числе и Александру, страшной болезнью — гемофилией.

Как и бабушка, которая искала мистической связи с умершим, внучка искренне верила в Бога, постоянно молилась сама и строго заставляла молиться детей. Она верила во все сверхъестественное, увлекалась мистицизмом. Как и бабушка, она сильно переживала по поводу болезни наследника. Как и бабушка, набожная, добродетельная Александра Федоровна всячески старалась помочь своим подданным во время военных действий и организовывала лазареты и госпиталя.

Однако в отличие от бабушки, которую подданные понимали и любили, русский народ не принял ее. На царицу лился поток оскорблений и унижений. Она старается быть выше всех небылиц по поводу оргий, разврата и всей той грязи, что регулярно шла на нее со всех газет. После революций ее фрейлину и подругу Анну Вырубову подвергнут медицинскому осмотру во время бесконечных пребываний в заключении. И выяснится, что эта замужняя дама, «немецкая шпионка и распутница», брак которой был несчастливым и недолгим, была девственницей. Это будет позже. А пока положение после горестного поражения и серьезного размаха революционного движения спас глава правительства Сергей Витте благодаря кредиту, который ему удалось получить в 1906 году во Франции. Это несколько стабилизировало обстановку в стране. Вскоре граф Витте попросит отставку, которая будет незамедлительно принята.

Святой чародей

«Был Никола-дурачок, и хлеб был пятачок», — незлобно посмеивались над неунывающим царем. В отличие от Николая, который, принимая в огромных количествах универсальное русское лекарство от всех бед, быстро забывает все неприятности, Александра постоянно переживает. Страх, недобрые предчувствия все время мучают царицу. Справиться с тоской, обреченностью и болезнью наследника помогает Григорий Распутин. Именно его страшные глаза она видела в том далеком сне перед отъездом в Россию. Тогда в том страшном сне только эти двое — Анна Вырубова и Григорий Распутин помогли ей выйти из окровавленной кареты. Однако идти она все равно не могла. В том страшном сне на ее шее мерно покачивается огромное тяжелое ожерелье — цепь, на которой медленно раскачиваются пять детских прелестных головок. Во сне, правда, все хорошо кончается. Ей помогли выйти из кареты, и женщина помогла снять эту страшную тяжелую цепь.

Великий чародей XX века, святой черт по меткому выражению С. Труфанова, кодирует Николая II от пьянства, правда на непродолжительное время — всего на две-три недели. Николай любил выпить, он был трезвым только по утрам, после десяти он всегда был в состоянии опьянения. Иногда Николай напивался до потери пульса, так что офицерам приходилось выносить его и на руках переносить к автомобилю.

Часто он торговался с Распутиным по поводу срока воздержания. Если Распутин назначал месяц, государь всячески старался сократить сей срок до двух недель. Иногда запрет на питие давался в письменном виде. Это случалось, когда царь отправлялся в ставку. В этом случае Распутин требовал полного воздержания. Для царя Распутин выполнял роль строгой няньки, что, впрочем, не мешало Николаю высылать его.

Только он, великий сибирский пророк, именно так он себя понимал и величал, мог покрикивать на царя, как на мальчика. Только он мог бранить его, на что царь нисколько не обижался. Впрочем, воспитателем и утешителем он был для всей царской семьи. Единственное, во что Распутин не мог вмешиваться, — так это в государственные дела. Здесь царь был непреклонен и поступал так, как считал нужным. Не смог Распутин помочь Витте вернуться во власть, когда тот пытался опять влиять на судьбы страны. Хорошо хоть некоторые прошения посетителей пророка иногда передавались министрам.

Телеграмма Распутина из Сибири, в которой он умолял царя «не затевать войну», всячески убеждая Николая в том, что «с войной будет конец России и им самим и что положат до последнего человека», вызвала у царя сильное раздражение. Ну разве понимает этот заросший, не так давно босой, сибирский валенок, что война укрепляет национальные, патриотические и монархические чувства? И как вообще смеет он давать царю указания? Даже царица до последнего момента не знала об объявлении войны. Зато как приятно царю видеть тысячные толпы народа с национальными флагами и с портретами государя, слышать оглушительное «ура» на призывы изгнать врага!

Злой рок

— Теперь я руина, — грустно говорит царица, вспоминая свою молодость. Помимо тоски и обреченности, которые цепко держат ее в своем плену, ей крайне неприятны все те интриги и оскорбления, что постоянно сопровождают ее. После объявления войны, забыв обо всех своих недомоганиях, царица организовала особый эвакуационный пункт, в который входило 85 лазаретов в Царском Селе. Эти лазареты обслуживали 20 санитарных поездов.

Царица вместе с двумя старшими дочерьми лично прошла курсы сестер милосердия, после окончания которых они стали работать рядовыми хирургическими сестрами в лазарете при Дворцовом госпитале. Стоя за хирургом, царица подавала инструменты, вату, бинты, уносила ампутированные руки и ноги, перевязывала раны. Иногда весь день государыня посвящала осмотру госпиталей.

Она была довольна и радостна, когда ее планы удавались, а ее личные финансовые пожертвования приносили пользу больным и раненым. Часто умирающие просили посидеть ее около кровати, поддержать им руку или голову. Невзирая на усталость, как истинная врожденная сестра милосердия, она целыми днями и часами успокаивала своих больных. Она лично посетила многие прифронтовые города. Вскоре государь решился взять командование в свои руки. Это было его личным желанием, как и желание взять с собой наследника Алексея.

Целыми днями царица работала в лазарете. В Германии она основала комитет для наших военнопленных, благодаря чему удалось несколько смягчить их участь. Газета «Новое время» все перевернула, так как будто этот комитет основан в Зимнем для германских военнопленных.

Тяжелым бременем легла война на плечи простого трудового народа. Что касается дворянства и высшего общества, то война никак не повлияла на них, разве только прибавила им прибыли. Все так же процветали рестораны, ателье и театры. Все мысли царя были заняты войной. Сколько раз он собирался заняться внутренними делами, переменами конституционного характера? Сколько раз он отодвигал внутренние реформы?

— Почему не хотят понять, что нельзя проводить внутренние государственные реформы, пока враг на Русской земле, — недоумевал он по поводу необходимости срочных внутренних мер. Ему казалось, что народ подождет немного и все образуется. Не понимал он, что народ уже слишком долго терпел и больше не желает терпеть ужасы того беспредела, которые установились в России. В ночь с 16 на 17 декабря 1916 года был убит Распутин. После Февральской революции 2 марта 1917 года Николай отрекся от престола. 8 июля 1917 года главой правительства становится Александр Керенский.

Сложная экономическая и военно-политическая обстановка в стране повлияла на судьбы царской семьи. Весной 1918 года Николай с женой, детьми и прислугой был переведен из Тобольска в Екатеринбург. Мужественно и стойко Александра Федоровна переносила тяготы ссылки. По согласованию с центром Уральский областной Совет 16 июля 1918 года расстрелял в подвале дома Ипатьева царя и его семью. В те же дни был убит и брат царя Михаил и еще 18 членов императорской фамилии.

Пострадала в это время и Матильда Кшесинская. Она добилась своего, Николай вновь через некоторое время встречался с ней. Говорят, ее второй ребенок, дочка была дочерью Николая. В 1918 году в Алапаевске был казнен ее покровитель, великий князь Сергей Михайлович. Тогда же в 1917-м она лишится всего, что имела в России. Ее изысканный, полный антиквариата особняк сразу приглянется большевикам. В эмиграции другой великий князь, Андрей Владимирович, станет ее мужем. Сама Матильда в балетной студии в Париже будет обучать классическому танцу. Она покинет сей бренный мир на сотом году своей жизни, в 1971 году.

Надежда и вера

«Чем меньше надежда, тем больше вера, — думала Александра. — А самое большое испытание — это быть неправильно понятой. Невозможно жить без смирения, и каждое искушение дается человеку неспроста». Она старалась быть любящей, заботливой женой и матерью. «Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Ведь маленькая трещинка между любящими сердцами, которые воспринимают друг друга как одно целое, может привести к пропасти. Если что-то сказано сгоряча, никогда не стыдно попросить прощения и пойти на примирение первым», — мудро наставляла детей царица.

Она призывала не просто любить друг друга, а «культивировать» любовь в повседневной жизни семьи. «Женщина, выходя замуж, сосредотачивает все свои интересы на том, кого она берет себе в мужья… — пишет она в своем дневнике. — Самое богатое наследство, которое родители могут оставить своим детям, — это счастливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров».

Свой сборник «Голубень» совсем молодой поэт Сергей Есенин посвятил царице и ее трудолюбивым кротким дочерям, в стихах накануне революции он пророчески призывал молиться за них. Есенин словно чуял их трагическую судьбу, искренне любил и сочувствовал царице, которая из последних сил пыталась помочь своему мужу-пропойце в управлении страной. Но чем больше она старалась, тем больше была виновата.

Монархические симпатии молодого юноши с чистой рязано славянской внешностью — его наивными васильковыми глазами и светлой соломенной гривой будут вызывать отторжение высшего общества. Но народ не обманешь, он сам был из народа, народ любил его. В Анне Ахматовой он вызвал тревогу и беспокойство, она сразу почувствовала излом его души и стихов, но ведь и время было ломаное-переломаное. Такое им выпало время! И ему, который покинул свой дом в деревне, и царице, которая покинула свою страну и приехала в далекую холодную Россию. Жернова эпохи революций не пожалели их, в клочья перемолов сначала одного, а потом и другого.

Каждый день она проходила мимо огромного портрета, с которого веселая и жизнерадостная Мария-Антуанетта с детьми словно пыталась предостеречь Александру. Пыталась, но не смогла. А то далекое пророческое видение, что привиделось Алисе перед поездкой в Россию, говорило о злом роке судьбы, который, словно в карете, протащил Александру по жизни, практически лишая ее выбора, но щедро награждая унижениями, оскорблениями, страданиями и мукой!

Перемололо время и поэта. Ему не суждено будет умереть, как сам мечтал, в русской рубашке под образами. Власть долго терпела его чудачества. Терпение не беспредельно!

После революции Сергей Есенин раскачается как следует на качелях революции. Есенина поддержит вечно пьяный Александр Блок, который призовет его посильнее качнуться. Днем Сергей будет читать свои стихи, собирая полные залы. Народ до боли будет отбивать ладони, когда главный хулиган страны откровенно признавался, что и плохо жил, и мало в Бога верил.

Отменили большевики Бога, потому только ночью, когда никто не видел, молился. Оттого и в душе его вместо ангелов поселились черти и демоны. Ночью он будет обильно заливать свою изломанную душу алкоголем, а потом кричать на Красной площади против власти. «Долой большевиков! Долой жидов!» Все московские милиционеры знали ориентировку на Есенина. Видели его фотографию и знали — пьяного препроводить в участок, подержать, пока не протрезвеет, и отпустить популярного поэта домой. После обильных попоек он попадет в психбольницу.

«Ты жива, моя старушка? Жив и я», — переживал о матери поэт, не такой уж он пропойца, чтоб умереть, не повидав мать, которая скучала по сыну и выходила на дорогу, может, покажется на горизонте ее светловолосый сынок. Его призывы против власти особенно усилились после поездки к матери, когда он воочию увидел, во что превратилось его некогда богатое рязанское село. Народ в деревне, как после набега татаро-монголов, влачил нищенское полуголодное существование. Это было царство голода и смерти, кругом были трупы лошадей, собак, вместо радостных лиц он видел лишь очи озлобленных крестьян.

Есенин искренне радовался, когда Лев Каменев обещал издать его собрание сочинений. Это был предел его мечтаний. Окрыленный и воодушевленный, он сам прибежит в издательство и энергично начнет собирать свои многочисленные публикации из газет и журналов. Но до этого в издательство позвонит Каменев и отменит свое письменное распоряжение, которое он дал поэту. В издательстве Каменев попросит ничего не говорить Есенину.

Народ должен читать классиков марксизма-ленинизма — сочинения Сталина, Ленина, Зиновьева и, конечно, умные речи самого Каменева. А зачем народу о душе, о свете, ангелах, терзающих демонах и Боге? Зачем прочей мурой народу голову забивать? Сначала Есенина найдут повешенным в первоклассной гостинице, вскоре власть наложит запрет и на его стихи.

Воля истории

Ленин был человек судьбы, роковой человек.

Н. Бердяев

Чувство неотвратимости судьбы, фатума и рока чувствовала не только последняя царица, но и вождь пролетариата Владимир Ленин. В эмиграции в лучших библиотеках мира Владимир Ленин изучал опыт Французской революции, судьбу Марии-Антуанетты и ее мужа Людовика XVI. Ленин чувствовал роковую неотвратимость и фатум судьбы как свою особую историческую миссию, как волю истории. Не по своей воле стоял он во главе партии, что совершала революцию. Он любил говорить об исторической необходимости. «Люди, не зависящие от истории, — фантазия». А о себе и партии большевиков Ленин любил говорить: «Это — воля истории».

«Достаточно еще раз вспомнить те несколько дней до Октябрьского переворота, когда лидер большевиков как будто советовался с Провидением, столь безгранична была его вера в наступление неповторимого момента» (Волкогонов Д. Ленин).

История подбрасывала ему одну козырную карту за другой. Некоторые историки пишут о счастливых случайностях. «В решающий момент у Керенского не оказалось ни одной верной дивизии; Деникин рано поверил, что Москва в его руках; белые генералы не смогли договориться о координации своих усилий на разных фронтах. О неожиданных подарках судьбы Ленину можно говорить долго. Казалось, слепой случай спас Ленина и большевиков» (Там же).

На самом деле это не счастливые случайности, а некий перст небес, который пал на Ленина, как на личность, в наибольшей степени отвечающую за реализацию заложенных ранее космических циклов. Он старательно воспитывал себя в духе той исторической роли, которую должен был сыграть. Он сознательно подавлял в себе те черты характера, что мешали ему выполнить его особую миссию.

«В 1907 году, когда я приехал в сырой город Лондон немного больным, на съезд партии, Владимир Ильич Ленин приехал ко мне в гостиницу щупать, не сыр ли матрац, боясь, чтобы я сильнее не простудился. Вот какого Ленина я знаю, для многих совершенно неожиданного человека», — писал М. Горький о вожде мирового пролетариата (Горький М. О В. И. Ленине). «Не дать себе размякнуть… часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей. <…> А гладить никого нельзя — руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно…» (Горький М. Владимир Ильич Ленин).

А. Куприн отмечал особую нечеловеческую природу инициатора кровавого террора, беспредела и сравнивал с Тиберием, автократичным (самодержавным) римским императором. «Ленин гораздо страшнее Нерона, Тиберия, Иоанна Грозного. Те, при всем своем душевном уродстве, были все-таки люди, доступные капризам дня и колебаниям характера. Этот же — нечто вроде камня, который оторвался от горного кряжа и катится вниз, уничтожая все на своем пути». Образ камня сразу дает ассоциацию с библейскими пророчествами, где камни, падая сверху, под корень разрушают могущественные цивилизации.

Именно Ленин обладал сильными экстрасенсорными способностями, особым гипнозом на окружающих. «Он меня сразу покорил и стал мне симпатичен», — писал Шаляпин. «Был в нем некий магнетизм, который притягивал к нему сердца и симпатии людей» (М. Горький). «Ленин магнетически действовал на аудиторию, заражая ее и владея ею всецело» (Л. Александров). Когда он начинал говорить, наступала гробовая тишина, все глаза устремлялись на него. Он же окидывал аудиторию взглядом, как будто гипнотизировал ее.

«…Перед нами стоял небольшого роста, коренастый человек… И затем начал говорить спокойным, бесстрастным, чисто деловым языком. В его голосе скорее была какая-то сухая, жесткая нота, чем красноречие. Засунув большие пальцы в вырезы жилетки, он раскачивался взад и вперед на каблуках» (Вильямс А. Встречи с Лениным).

«Никто не умел так, как Ленин, угадывать настроение рабочей массы» (Л. Троцкий). «Точно было у Ленина какое-то неведомое шестое чувство, которое позволяло ему чутким ухом прислушиваться, какие мысли бродят в головах бесчисленных тружеников земли. Он как никто умел слушать… Он привязывал людей пучками интимных ниточек, он был свой, близкий, родной… Вряд ли можно найти в истории такого другого вождя, который был бы так любим своими ближайшими соратниками. У всех у них было к Ленину какое-то особое чувство. Они его именно любили. Не просто ценили его мощный головной аппарат и его железную руку…» (Н. Бухарин).

Все это позволило Владимиру Ленину создать и привести к власти партию большевиков. Он лишь воплотил на практике те идеи о революции пролетариата, что заложили в своих трудах классики марксизма. Наложение гороскопов Ленина и Маркса показывает многочисленные совпадения. Идеи Маркса, призванные уничтожить эксплуатацию рабочего класса, обретают огромное судьбоносное, поистине фатальное значение благодаря роковой личности самого Маркса, который родился в Трире в момент солнечного затмения 5 мая 1818 года. Этот факт излагал на своей лекции астролог Павел Глоба (28 апреля 1990 года).

Идеи Карла Маркса и Фридриха Энгельса, точнее импульсы, требующие реализации, продолжают не только дальнейшее развитие благодаря Ленину, но и овладевают огромными массами. Мечты Маркса о пролетарской революции жестко претворяет в жизнь Ленин. Итак, прошло 99 лет, что составляет девять солнечных циклов, как фатальные идеи Карла Маркса и Фридриха Энгельса после столь продолжительного развития получили свое практическое воплощение. Самое большое из элементарных чисел, девять, является символом возможности коллективных действий, всеобщего успеха и материального воплощения цели, которая объединяет индивидуальные цели, связанные с первоначальным импульсом-идеей.

Родившись в период затмения, Маркс явился носителем поистине роковых идей. В наибольшей мере это затмение наблюдалось в Санкт- Петербурге, потому именно этот город, а не Германия, которая бурлила в это время не меньше России, кстати, другой роковой человек — Адольф Гитлер уже в Первую мировую войну также ощущал свое особое предназначение, стал колыбелью новой пролетарской революции.

Заметим, в России появляется человек, внешне и внутренне аналогичный Марксу. Оно и закономерно, его историческая параллель, реинкарнация должна была появиться в момент материального воплощения теории революции. Князь Петр Кропоткин выдвинул новую теорию мирового анархизма. Помимо этой теории он обосновал ледниковую теорию.

Ему предлагали возглавить Русское географическое общество, а он ратовал за свободу. Окончив Пажеский корпус, он на пять лет уехал в Сибирь, где занимался наукой. Впрочем, он откажется от науки и блестящей карьеры в пользу революций, сумеет бежать из Петропавловской крепости и десятилетия будет скрываться за границей. В Женеве он женится, это будет долгий счастливый брак.

После триумфального возвращения князя русской революции в Россию Керенский предложит ему любой пост во Временном правительстве, но Петр Кропоткин не примет революции, ее диктата, насилия и кровавых ужасов. Он мечтал о свободе от государства, о союзе вольных производителей. Он жил в подмосковном Дмитрове, осуждал террор и диктат, умер от голода 8 февраля 1921 года.

Глава Временного правительства эсер Александр Керенский родился 22 апреля 1881 года в семье директора Симбирской гимназии, которую окончил В. Ленин. Он родился в один и тот же день в том же городе, что и Ленин, но на 11 лет (один солнечный цикл) позже. Его судьба имеет много общего с судьбой Ленина.

Он закончил юридический факультет и занимался адвокатской практикой. В 1912 году был избран депутатом 4-й Государственной думы и одновременно был заместителем председателя Петроградского Совета рабочих депутатов. В политике Керенский стремился к компромиссу разных политических сил, выступавших за буржуазно-демократическое развитие России.

Однако он не смог удержать власть в своих руках. 4 июля 1917 года большевики предприняли неудачную попытку захвата власти и штурма Таврического дворца. Тогда Керенский направил сотню казаков и сумел защитить власть. После похорон защитников Керенский вызвал в июле 1917 года скрывавшегося Ленина на суд «за шпионаж в пользу Германии и организацию мятежа». Он проиграл революцию, хотя его линию многие рассматривали как единственно правильную. Главная вина мягкотелого Керенского в том, что он правил Россией недостаточно энергично. Он поменялся с Лениным местами, до семнадцатого года Владимир Ленин все время жил в эмиграции, после революции там до конца своих дней оказался Александр Керенский.

В эмиграции он подготовил трехтомную документальную публикацию о деятельности Временного правительства. Спустя 50 лет после своего бегства из России он больше всего переживал по поводу того женского платья, в котором он якобы покинул свою страну. И больше всего он просил журналиста Генриха Боровика в 1966 году написать опровержение этой ложной информации, что вошла во все учебники истории.

«Не бежал я в женском платье из России. Я уезжал в своем костюме, на авто», — передал Керенский в интервью Боровику. Падение его правительства было хорошо подготовлено и просчитано, маскарад с женским платьем был всего лишь хорошо рассчитанным шагом в борьбе за власть. Сам Керенский оказался явно не готов к роли вождя.

«И вдруг мы видим такую фигуру, глядя на которую, уверяю вас, хотя я и не трусливого десятка, но мне становится жутко. Делается страшно от вида этого великого человека, который на нашей планете вертит рычагом истории так, как этого ему хочется», — писал М. Горький (Горький М. О В. И. Ленине).

Именно жесткое, неотвратимое давление небес, которое так сильно ощущал вождь российского пролетариата, заставило его внутренне перестроиться и стать тем вождем рычагом, что сумел осуществить волю небес, сумел оседлать и переломить ход истории в России. И именно идеи Маркса, преодолев столь длительный цикл развития в трудах многочисленных социалистов, исключительно благодаря Владимиру Ленину получили свое конкретное воплощение.

«Троянский конь» власти Романовых

Огромную роль в развале России сыграла Германия. Именно эта страна взяла на себя основное финансирование революции. Испокон веков на Руси было огромное количество странников, юродствующих, борцов за народное счастье — словом, всех тех, кто чурался скуки, но искал в своей жизни великих потрясений и интересных приключений.

Поистине благородные, получившие хорошее воспитание и манеры милосердные цари создавали неплохие условия для заблудших душ, в том числе и для революционеров. Все они подавали царю прошение о назначении установленного пособия на проживание. Обхождение с ними жандармов было крайне вежливое и культурное, исключительно на «вы». А самое главное — ссыльным за некоторое ограничение свободы полагались в то время неплохие деньги. Царь платил своим врагам огромные деньги, ежемесячно 8 рублей. За эти деньги можно было купить корову (3 рубля), а это целое богатство для малоимущего крестьянина. Мясо первого сорта в то время стоило в Москве 14 копеек, второго сорта — всего 6 копеек. Окрестные крестьяне наперебой предлагали денежным ссыльным свою продукцию — мясо, овощи и проч.

Регулярно мать Ильича, жена действительного статского советника, потомственного дворянина, высылала сыну немалые по тем временам деньги — по 100, 200 рублей. Свою усадьбу в Симбирске она продала, купила жилье в Москве, имела немалые денежные капиталы, своеобразный фонд семьи, отец получал огромное генеральское жалованье.

Мать семейства рачительно заботилась о своих детях, которые не работали, да и толком не выучились. Старший Александр прославился на всю Россию неудачным покушением на царя, младший Владимир после отчисления из университета пообещал продолжить дело старшего, но пойти другим путем. Конечно, он — не от мира сего, фанатик, которого ничто не остановит, мечтатель, который хочет получить спирт из торфа, а сахар — из опилок.

Ленин, как, естественно, и остальные анархисты, всегда просили у доброго царя Николы-дурачка пособие. Зачем работать, когда можно было прекрасно проводить время на чистом воздухе? Они занимались охотой, рыбалкой, зимой могли кататься на лыжах и коньках.

Царь хорошо заботился о своих подданных, в армии и флоте, пожалуй, были самые высокие нормы пропитания, так, на флоте ежедневно матросу полагалось 400 граммов мяса. Денег ссыльным хватало на прокорм всей семьи и даже животных. Многие ссыльные имели прислугу, женились, заводили детей, царских денег вполне хватало на содержание всей семьи.

В Шушенском Ленин ходил на охоту, катался на коньках, забавлялся с собакой, которую «выучил всякой собачьей науке». Крупская не любила коньки, не любила наряды, Ленин звал ее оборванкой, ее последнее вдовье пальто застегивалось на четыре разные пуговицы. Она, как верный товарищ и секретарь, днем и ночью переписывала статьи и письма Ленина, он любил общаться с яркими, красивыми женщинами типа Инессы Арманд.

Не раз в Шушенском Ленин подшучивал над плохо готовившей Крупской, у которой регулярно подгорало мясо, входившее в ежедневный рацион ссыльных. Жаловались порой на однообразие пищи: целую неделю ели барана, потом — корову, потом Ильич привез целую лодку зайцев. В отличие от доброго дедушки Мазая, что спасал зайцев в половодье, Владимир Ильич веслом оглоушит бедных экологически чистых зайчиков по головам, ешь — не хочу. В эмиграции ни в чем себе не отказывали, Ленин с товарищами питались в ресторанах, регулярно с Зиновьевым пили дорогое пиво, без пива за стол не садились.

Газету «Искра» вплоть до II съезда партии финансировала владелица книжного склада, писательница и издательница Александра Михайловна Калмыкова, партийный псевдоним Тетка. После раскола партии на большевиков и меньшевиков пришлось делить и кассу, «ведро». Вместо «Искры» появилась газета «Вперед», на содержание которой требовалось 2 тысячи рублей в месяц.

После Тетки Ильич обратил в свою веру волжского капиталиста некоего А. И. Ерамасова, которому Ленин дал кличку Монах. Он ссужал большевиков вплоть до 1917 года, после чего сам впал в нужду. Пожертвования граждан на революцию составляли суммы в несколько тысяч рублей, как правило — 2–3 тысячи. Жертвовали сочувствующие охотно.

Аппетит приходит во время еды, постепенно «ведро» стало превращаться в «бочку». Помимо типографий требовалось оружие, транспорт, расходы на почту, издательства и собственно деньги на безбедное содержание самих большевиков. Парадоксально, но сами богатые охотно давали деньги для дела революции на уничтожение строя. На деньги Саввы Морозова выходила газета «Борьба». Савва не успел увидеть результаты своего спонсорства, он покончил с собой весной 1905 года. За несколько лет до гибели он застраховался на 100 тысяч рублей, которые получила Мария Андреева, гражданская жена Максима Горького.

Деньги ушли в кассу. Вместе с Горьким она собрала «на русскую революцию» на митингах в США 10 тысяч долларов. Помимо большевиков газетами заправляли Лев Троцкий и Александр Парвус. Его настоящее имя — Израиль Лазаревич Гельфанд, а псевдоним Парвус (Маленький, Малыш) соответствовал этому упитанному человеку, колобку с ясными, детскими глазами. С Лениным Парвус познакомился в 1900 году, на своей квартире он печатал «Искру» большевиков.

Этот финансовый авантюрист, который родился в Минской губернии, закончил университет в Швейцарии, больше всего любил красивую жизнь. В тюрьме он заказывал себе все, что желала его душа, — еду, галстуки и свидание с Розой Люксембург. Вместе с Троцким организовал в 1905 году финансовый кризис. Напечатав в газетах ложную информацию о банках, Парвус сумел ввести в заблуждение народ, который начал забирать деньги из сберкасс. Глава правительства Сергей Витте был возмущен подобными публикациями. За подобную провокацию Парвус получил три года административной ссылки в Сибирь, бежать из которой не составляло особого труда.

В эмиграции он становится консультантом по России в правительстве Германии. Парвус любил работать с правительствами разных стран. Горький доверил ему вести свои финансовые дела, его пьесы и произведения были в то время в моде. Парвус распоряжался гонорарами Горького по своему усмотрению. Помимо пополнения кассы значительную сумму он потратил на путешествия с Розой Люксембург. Ленин в то время сидел в библиотеках, изучал опыт классовой борьбы и революций в Европе, писал статьи.

Встречаясь с Лениным, Парвус предлагал деньги на революцию. После скандала с Горьким Александр Парвус уехал в Турцию, там он становится консультантом правительства Турции, которое уговорил вступить в войну на стороне Германии против России.

В Копенгагене Парвус организовал экспортно-импортную фиктивную компанию, которая служила прикрытием для контрабанды оружием и прокручивала деньги для большевиков. В работе этой компании принимала участие практически вся старая гвардия — Яков Гонецкий, Вацлав Боровский, Моисей Урицкий, Леонид Красин, все эмигранты, кроме Николая Бухарина. Лев Троцкий высказался против Коли-балаболки, который не умеет хранить секреты.

В мае 1915 года Ленин принял план Парвуса. Осенью 1915 года, к 10-й годовщине Кровавого воскресенья, он вновь, как в 1905 году, пытался провести операцию по падению рубля. 29 декабря 1915 года Парвус получил огромную сумму — 1 миллион рублей.

Помимо этого поручения он должен был выполнить задание по уничтожению готовящихся к спуску в Николаеве двух новых кораблей — линкоров Черноморского флота. 7 октября 1916 года на одном из них, новом линкоре «Императрица Мария», произошел взрыв.

После Февральской революции Временное правительство Керенского продолжало войну против Германии, в которой Россия добилась больших успехов, чем Германия. Правительство Германии вновь вспомнило о большевиках. Это была та сила, которая была прямо заинтересована в поражении России и обретении власти в этом случае. Вновь было начато финансирование большевиков через Парвуса с целью развала России изнутри.

Кайзер распорядился переправить всех эмигрантов с Лениным в Россию. По его личному распоряжению Парвус купил билеты. Это был самый важный поезд, который пропускали все остальные поезда. В пломбированном вагоне ехала вся ленинская гвардия, 33 человека. Отдельное купе занимал Ленин с Крупской, рядом был Зиновьев, Инесса Арманд, Карл Радек. На каждой остановке для Ленина с Зиновьевым покупали газеты и пиво. Во время остановки предполагалась встреча кайзера с Лениным для проведения секретных переговоров.

Парвусу надлежало организовать агитацию и встречу малоизвестного в России Ленина. На ведение агитации он просил огромные по тем временам деньги — 15 миллионов марок. Германия не поскупилась. На самом деле на организацию революции и гражданской войны кайзер выделил не менее 25 миллионов марок. 3 июля 1917 года германский посол в Швеции уведомлялся из Берлина: «Мирная пропаганда Ленина становится все сильнее, и его газета „Правда“ печатается уже в 300 тысячах экземпляров».

В газетах появились заметки о прибытии в Петербург нового вождя русского пролетариата Владимира Ленина, на Финляндском вокзале с оркестром состоялась пышная встреча Ленина. С Зиновьевым они сели в броневик, на котором доехали до дворца Кшесинской. Там Ленин провозгласил свои Апрельские тезисы. Он выступал с балкона шикарного особняка Матильды Кшесинской, это было самое подходящее место для выступлений. В своих выступлениях Ленин говорил о войне как о катализаторе революции и выдвинул лозунг братания с солдатами противника. Результатом было повальное бегство, дезертирство и полный развал линии фронта с Германией.

Парвус организовал оборудование типографии для печати «Правды». Временное правительство пытается возбудить дело о государственной измене большевиков и немецких шпионах. Следователь пытается в первую очередь привлечь Парвуса, который уже получил немецкое гражданство и являлся германским подданным, новоявленных немецких шпионов Ленина и Зиновьева, которые скрывались в это время в шалаше в Разливе. Их вызвали на суд, на который они не явились. Вел дело следователь Александров, после революции его будут не раз допрашивать в ЧК.

На деньги Германии осуществлялось щедрое финансирование Октябрьской революции. За день забастовки организаторы платили больше, чем за рабочий день. После революции Парвус превратился в самого богатого социал-демократа. Свои деньги Александр Парвус сполна отработал. Сразу после Октябрьской революции, 3 декабря 1917 года, в Брест-Литовске было подписано перемирие.

Германия выдвинула претензии на огромные территории — Польшу, часть Прибалтики, Украины и Белоруссии. Ленин настаивал на заключении мира с Германией на любых условиях. Троцкий призывал прекратить войну, но мира не подписывать. Его лозунги «Ни мира, ни войны», «Армию демобилизовать, но мира не подписывать», как и лозунги левых с Бухариным, призывали не вступать в переговоры.

Группа Бухарина полагала, что война скорей зажжет пожар мировой революции. Троцкий демонстративно покинул переговоры, Германия начала наступление и захватила огромные территории России, после чего были приняты грабительские условия. 3 марта 1918 года был подписан Брестский мир, по которому от России отторгались Польша, Прибалтика, Украина, часть Белоруссии, в пользу Турции — значительные территории на Кавказе.

Таким образом, консультант германского и турецкого правительств Александр Парвус превратился в богатейшего человека Европы. У него был огромный богатый особняк, автомобиль, бриллианты в запонках. От переедания он сидел на двух стульях. Впрочем, если Парвус стал гражданином Германии, то предки Ленина по линии матери (в девичестве Бланк) — шведы и немцы, а знаменитые писатели Томас и Генрих Манны приходятся родственниками Ильичу (АиФ. 2004. Июнь. №24).

…После второго, странного, явно заказного покушения в августе 1918 года Ленин так и не смог оправиться до конца. Пытаясь разжечь мировой пожар и революцию в Германии вместе с другими деятелями Интернационала, Зиновьев будет собирать конфискованные у русских буржуев и музеев золото и драгоценности в чемодан в Германию. Не принимая во внимание голод и разруху, чемодан уехал в Германию. Ноябрьская революция 1918 года в Германии позволит Советам разорвать Брестский договор и вернуть часть утраченных территорий — Украину, Белоруссию и Прибалтику, где установилась советская власть.

Позже в одну ночь будет совершено странное двойное убийство немецких деятелей Розы Люксембург и Карла Либкнехта. Как и Ленин, Парвус умрет в 1924 году, правда, в отличие от мавзолея Ленина, могила Александра Парвуса будет утеряна.

Человек с жестами Ленина вновь борется за интересы народа и активно ораторствует, а один из богачей России, новый банкир по имени Александр, внешне напоминающий Парвуса и обожающий работать с правительствами, сильно возмущался, так как потерял немало во время дефолта 1998 года. Возможно, именно так судьба отомстила ему на этот раз. Сначала он продал германскому и турецкому правительствам Россию, в следующий раз правительство России продало его. В 21 веке нет в истории случайностей, многое заранее предрешено и запрограммировано в прошлом.

Особенности второй спирали династии Романовых

Начало династии положил в 1613 году избранный на российский трон ближайший родственник рода Рюрика Михаил Романов, с воцарением которого в России установилась династия Романовых. Она завершилась в 1917 году (см. рис. 2). Михаилу Романову досталось тяжелое время. В смуту народ обнищал, казна была пуста.

В новой конфигурации власти бояре старались занять гораздо больший вес, при избрании они ставили царю условие — после многолетней кровавой борьбы за власть успокоиться, воздержаться от применения смертной казни и не заводить нового врага в лице родовитых семей страны. Страна не выдержала бы новой борьбы, новой опричнины и нового внутреннего врага. Практически все Романовы старались выполнить это условие.

Борьба за власть между наследниками и дочерьми Ивана V и Петра I приводит к заточению и смерти Ивана VI (схема неполная).

В управлении государством молодому царю помогали бояре, дядя и отец Михаила, бывший боярин Феодор Никитич Романов, который ранее был пострижен в монахи под именем Филарет. Числа правят миром. Рассмотрим первую половину спирали с момента в 1613 году по момент потери власти в 1764 году с этой точки зрения.

В этот период власть обретают шесть поколений Романовых: 1 — сам родоначальник династии Михаил, 2 — Алексей, его сын, 3 — внуки Михаила, болезненные Федор, Иван V и Петр Великий, 4 — после внуков получат власть Петр II, праправнук Михаила, внук Петра Великого, затем — правнучки Михаила, Анна, дочь Ивана, 5 — Елизавета, дочь Петра, затем власть обретают праправнук Михаила, внук Петра Великого, Петр III и Иван VI Антонович, убитый в 1764 году.

Бог любит троицу, третий внук из третьего поколения Петр I обретает титул Великого, это момент подъема страны и славы династии Романовых. Однако Петр Великий лишил своего сына Алексея прав на престол, он проклял род Петра Великого, власть ненадолго обретает его сын, болезненный внук императора Петр II.

Итак, после сильного царя наступает период безвременья и женского правления, который длится целых 36 лет. В этот период Петр II (1727–1730), внук Петра Великого, из-за смертельной болезни практически не задержался на русском престоле, как и правнук его соправителя Ивана V, Иван VI (1740–1741) вместе со своей матерью Анной Леопольдовной, венчанный в пеленках сразу после рождения на царство Анной Ивановной. Они пребывали в заточении после воцарения Елизаветы, где Иван VI был убит в 1764 году. Петр III (1761–1762), другой внук Петра Великого, также не задержался на русском престоле из-за дворцового переворота 1762 года.

Удивительно, все первые цари из династии Романовых в данный период обретали власть в юности и отрочестве. Совсем юнцами стали правителями Михаил, его сын Алексей, его внуки, сыновья Алексея — Федор, Иван с Петром I и Петр II. В специальном троне у Ивана и Петра сзади было небольшое окошко, через которое им подсказывали, как и что отвечать послам и прочему люду.

Период безвременья и дворцовых переворотов завершается со смертью Петра III и Ивана VI в 1764 году, когда власть надолго переходит к жене внука Петра I, немке Екатерине II. В ее правление мощное восстание Пугачева до самого основания сотрясает основы самодержавия.

В период с 1764 по 1917 год власть также обретают следующие шесть поколений Романовых: 7 — жена внука Петра I, немка Екатерина II, 8 — ее сын, Павел I, 9 — внуки Екатерины II, Александр I, Николай I, 10 — Александр II, правнук Екатерины II, сын Николая I, 11 — Александр III, праправнук Екатерины II, сын Александра II, 12 — Николай II, внук Николая I, сын Александра III.

После успешного длительного правления Екатерины Великой, которая, как и Петр Великий, стремится перевести страну на европейский стиль жизни и правления, ненадолго (1796–1801) власть переходит к ее сыну Павлу I. После его убийства на троне его сыновья — Александр I, Николай I, которого нарекут Николаем Палкиным. И это самая неудачная точка правления династии Романовых.

И вновь третий внук девятого поколения династии (средний внук Екатерины, Константин отказался от престола в пользу Николая и после женитьбы остался в Польше) олицетворяет особую точку в истории династии, на сей раз это позор династии. В этот период в Европе становятся известны подробности убийства сына Екатерины Великой, Павла I, Николай I тяжело переживает позор семьи и своей бабки. В этот же период Россия терпит позорное поражение в Крымской войне, чего сам Николай I не мог вынести.

Его сына Александра II за отмену крепостного права окрестят реформатором, а внука Александра III — миротворцем. Царь-реформатор проведет множество реформ, но будет жить на две семьи. На нижнем этаже располагалась его семья с императрицей, там реформатор находился в дневное время суток. Этажом выше во дворце жили его возлюбленная Екатерина, которую иногда называли Екатериной III, с детьми. Сын Александра III, правнук Николая I, которого также назовут Николаем II, будет последним в династии Романовых.

Судьба династии, основанной на крови, трагична. Это связано с накоплением разного рода несправедливостей, разного рода нечистот и грязи, которую необходимо убрать, вычистить. Таким образом, в спирали уже заложен крах, самоистязание, трансформация и саморазрушение данной власти. Учитывая свойства справедливости и равновесия времени, трудно прогнозировать успешность не раз проклятой династии.

Власть будет стремиться к роскоши, изысканности и изнеженности, именоваться правители теперь будут не царями, а императорами. Время предполагает акцент на значительном положении женщин во власти. Дальнейшее развитие получат все виды искусств, литературы и архитектуры, появятся оригинальное и непредвзятое мышление в поисках истины (Екатерина II), вольнодумство интеллигенции.

Слабая дисциплина, недостаток здравого смысла власти, которая вся в ложных мечтах, иллюзиях и абсолютно не может объективно оценивать положение дел в стране, что не позволяет эффективно управлять и реагировать на изменения. Такая власть истязает, пожирает себя и свой народ, она больше обещает, чем реально дает, проще говоря, мягко стелет — да жестко спать. В этом проявляется ее сущность, ее скорпионья суть.

Аналогично тому как человек, который не может адекватно понять ситуацию, сам себе враг, так и здесь власть сама себе враг. Она использует силы народа для собственной славы, выгоды и роскоши, однако интересы народа не соблюдаются. Это представляет главную опасность и означает не только ограничение, но и лишение жизни правителей, большинство из которых не доживало до 50 лет, как в результате заговоров (сын Петра Великого, Петр III, Павел I, Александр II и Николай II с семьей), так и в результате неожиданной быстротекущей болезни (Михаил, Федор, Иван, Петр I, Петр II, Екатерина I, Александр III и др.).

Развитие и существование династии Романовых возможно только благодаря тяжкому труду, жесточайшей дисциплине власти (Петр I), что справедливо для любой династии. Для осознания политических и экономических возможностей страны с целью преодоления все возрастающих трудностей и поиска выхода из возникающих кризисных явлений необходим не только каждодневный труд, но и интуиция, которая позволяет привлечь удачу, везение судьбы.

Как и в спирали Рюрика, в середине спирали в 1762 году династия Романовых теряет власть в результате дворцового переворота. Власть обретает Екатерина II, жена внука Петра Великого, немецкая принцесса. Удивительно, Петр I так мечтал прорубить окно в Европу, так мечтал породниться с европейскими монархами, что народ полюбил немецкую Екатерину II, которая стремилась продолжать дело Петра, больше самого неадекватного внука Петра. Екатерина II, как и Петр I, думала лишить своего сына прав на престол в пользу любимых внуков Александра и Константина.

Однако последнюю немецкую царицу, жену Николая II, народ возненавидел. Именно последнюю строгую и скромную царицу называли роковой, именно ее связывали с самым роковым моментом в истории России. И верхи, и низы общества, несмотря на все старания царицы, винили именно ее в том, что произошло. Конечно же, царица сыграла определенную роль в истории страны, но главное было не в ней.

Власть в любом обществе должна сознавать и учитывать как собственные интересы, так и интересы народа для своевременного разрешения множества противоречий, которые накапливались со временем все в большей степени. Несмотря на многочисленные предупреждения, власть до последнего не сознавала и не предполагала столь скорой агонии династии Романовых.

Не в силах адекватно и правильно оценивать ситуацию в стране, власть готовит и свое падение, свое отрицание. Революция безжалостно смела и существующую власть и самих Романовых. Не только неспособность власти справиться с требованиями времени привела ее к краху, но и исчерпался резерв времени, отведенный данной власти. Структура спирали времени действует достаточно жестко, строго ограничивая интервал времени, отведенной данной власти.

Последний царь тяготился властью, увлекался фотографированием и мечтал жить жизнью простого семьянина исключительно своим трудом. Итак, закончилось время существования проклятой династии, на момент 1917 года были исчерпаны все возможности развития страны. И вновь на очередь дня, на сей раз в обстановке жесткой борьбы за власть, выдвигается проблема управления страной.

Глава 4 Третья спираль власти — коммунистическая

Третья линия власти установилась в 1917–1918 годах. Как и в первой спирали, власть в семнадцатом себя полностью исчерпала. В условиях полного экономического развала и хаоса на очередь дня вновь встал вопрос управления огромной и некогда могущественной державой, вновь встал вопрос власти.

В каких условиях формировалась власть в момент революции 1917 года? Характер власти можно вновь определить как скорпионий, пожирающий все и всех, включая саму власть и сам народ. Такая власть недолговечна. Момент совершения революции 1917 года свидетельствует прежде всего о взрыве эмоций и накопившегося гнева, народ натерпелся до предела, после чего установилось царство страха.

Борьба идет не на жизнь, а на смерть. Конфликт широких масс с существующим режимом достиг своего апогея. Главенствует желание все перевернуть. Поистине «Мы наш, мы новый мир построим!». Высокое положение обретают как бедные, так и ловкие люди. Лозунг дня — «Грабь награбленное!». Отсутствует какое-либо снисхождение к противоположной идеологии. Несмотря на желание повелевать, на стремление быть в центре, на виду, на жажду романтики, новая власть догматична и все больше приобретает диктаторский характер.

Жизнь превращается в постоянную борьбу, что вызывает у многих недовольство и раздражение новым режимом. Несмотря на потребность новой власти в признании, со стороны некогда сильных прежде личностей она встречает противодействие и многочисленные препятствия. Симпатий новая власть не вызывает, поскольку природа ее носит извращенный характер. Бежал за границу и последний законный представитель власти, глава Временного правительства Александр Керенский.

Кровавые ужасы начала предопределяют ужасы бытия, и в перспективе ей уготована бесплодная участь, то есть попытки расшириться и получить значительное продолжение обречены на неудачу. Попытки организовать мировую революцию не приводят к успеху. Новой власти уготован один исторический шаг, 72 года — один градус цикла прецессии. Самое неприятное заключается в том, что при этой системе власти не должно быть реального истинного богатства и благосостояния широких народных масс.

Единственно разумный выход для обывателя того времени состоит в преодолении страха и обретении ловкости, что позволит двигаться в унисон со временем. Только в этом случае возможно выживание и возможно не потеряться на бескрайних просторах нашей страны. У Ленина оказался поистине собачий нюх на Октябрьский переворот. С точки зрения времени момент для революции был выбран, лучше не придумаешь.

Революционная третья спираль уникальна. Многие ее участники погибли (см. рис. 4). Многие из них не успели выполнить свои личные и общественные кармические программы до конца. Согласно законам судьбы (кармы), законам воздаяния и справедливости в будущем непрерывно продолжающемся историческом потоке реинкарнации этих личностей вновь должны продолжать выполнение своих программ. В своих последующих инкарнациях они будут как развивать свои незавершенные в прошлом идеи и программы, так и исправлять совершенные ранее ошибки.

В новой реке времени судьба вновь поставит эти личности в то положение, которое они потеряли в ходе столь грандиозного кровавого исторического переворота. Конечно, необходим учет как современных условий развития страны, так и дальнейшей эволюции власти, страны, эволюции самих личностей. Нельзя же остановить реку времени и ход истории. Жизнь продолжается. И эти личности должны будут в новых условиях, которые они сами и заложили своей деятельностью в роковом 1917 году, продолжать свои идеи в новом современном звучании.

Приведем пример. Участник борьбы за советскую власть в Азербайджане Иван Тимофеевич Фиолетов был избран после Февральской революции в 1917 году председателем Бакинского союза нефтепромышленных рабочих. С апреля 1918 года, как комиссар по делам народного хозяйства Бакинского СНК, Иван Фиолетов налаживал снабжение Советской России нефтью и нефтепродуктами. В 1918 году он был расстрелян английскими интервентами в числе бакинских комиссаров. В лице главы Газпрома Алексея Миллера, внешне похожего на Ивана Фиолетова, закономерно предполагать реинкарнацию Ивана Фиолетова. В новых условиях Алексей Миллер продолжает начатое ранее дело.

Помимо идей коренного переустройства общества, личности будут решать и проблемы личного характера и взаимодействия, отрабатывая возникшие в прошлом завязавшиеся жесткие причинно-следственные связи. Итак, кто же ближе всех оказался к кормилу власти в тот период?

Борьба за власть

В октябре 1917 года в России стартовал великий эксперимент по переустройству мира. Власть в то время, по меткому выражению, «валялась, как никому не нужная девка», и ее подобрала без особенных жертв и хлопот не слишком известная, малочисленная партия большевиков. Ее численность накануне революции не превышала 40 тысяч человек. В отличие от гремевшей партии эсеров, вовремя вынырнув из эмиграции и вечного подполья, партия большевиков во главе с Владимиром Лениным в полном соответствии со своим планом вооруженного восстания вступила в борьбу за власть.

Мартовское отречение семнадцатого года царя Николая в пользу своего младшего брата Михаила позволяло уберечь царевича, больного сына Николая, от опасностей престола. Алексей был тяжело болен, не раз его болезнь обретала такой характер, что вызывали даже священника для причастия тяжелобольного. Его болезнь позволяла ему прожить всего 14–15 лет. Он много страдал и мучился. И лишь святой черт Григорий Распутин с помощью своих методов всякий раз уберегал Алексея от смерти.

После отречения Николая власть перешла его младшему брату Михаилу. Говорят, поздравительную телеграмму Михаилу прислал Лев Каменев. Тогда же лидеры основных политических партий и глава Временного правительства Александр Керенский на встрече с Михаилом Романовым откровенно и честно не гарантировали ему жизнь в случае восшествия на престол, но гарантировали «донести вплоть до единой капли» его отречение от власти до созыва Учредительного собрания.

Однако свое обещание передать власть в руки законно избранному Учредительному собранию министр-председатель и Верховный главнокомандующий Александр Керенский вместе с лидерами политических партий выполнить не смогли. После Октябрьской революции Керенский перешел на нелегальное положение, а в июне 1918 года выехал за границу.

Октябрь расколол народ на две части. Отныне в России появились две правды жизни — белая и красная. Борьба между двумя правдами — правдой красной и правдой белой — шла не на жизнь, а на смерть. И белые и красные сражались за Россию, за народ, за свою правду до последней капли крови.

Насколько была велика ненависть к большевикам и насколько отождествлялись Ленин и большевизм, демонстрируют выступления белогвардейских газет. В 1918-м в ответ на покушение Ленина газеты писали [Рубцов А., Разумов А. Политическое завещание В. И. Ленина: Комментарий]: «Вчера много радости принесли газеты. Во-первых, Ленин в Москве ранен и притом безнадежно. Разве это не радость? Почему только Троцкого не сотрут с лица земли?.. Большевизм и Ленин — одно и то же, и с уничтожением последнего уничтожится и первый…»

Постепенно шаг за шагом большевики во главе с Лениным все больше обретают власть. В декабре 1917 года Яков Свердлов был избран председателем объединенного Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК), его заместителем была избрана лидер многочисленных левых эсеров Мария Спиридонова.

В декабре того же 1917 года при СНК (Совет народных комиссаров) во главе с Ф. Э. Дзержинским была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК), которая получила неограниченные полномочия и согласовывала свои действия лишь с высшим партийным руководством. Это был разящий меч революции. Именно благодаря щиту с невидимой, но всесильной горгоной Медузой, которая разила насмерть любого, кто соприкасался с ЧК, большевики смогли удержать власть в своих руках.

В партийной борьбе за власть большевики в 1918 году в первую очередь выступили против самой многочисленной партии эсеров. Большевики сделали все, чтобы добиться роспуска в январе 1918 года законно избранного представительного органа — Учредительного собрания, в котором большинство принадлежало эсерам. После того как Учредительное собрание отвергло идею социалистического выбора и установление диктатуры пролетариата, в ночь с 6 на 7 января ВЦИК принял решение об его роспуске.

Остро протекала борьба большевиков с эсерами за власть на V съезде Советов, который проходил в Большом театре. Видной эсерке, лидеру партии эсеров Марии Спиридоновой пришлось тогда выдержать не только сильный политический прессинг. Ее закрыли тогда в буфете Большого, где ей пришлось ночевать.

V Всероссийский съезд Советов открылся 4 июля 1918 года. Съезд заслушал доклады Владимира Ленина о деятельности Совнаркома и Якова Свердлова о деятельности Всероссийского центрального исполнительного комитета, утвердил первую Конституцию РСФСР. Успехи новой власти не впечатляли. Германия предъявила ультиматум с новыми территориальными претензиями, требовала выплатить огромную контрибуцию. Политика военного коммунизма, отменив товарно-денежные отношения, не только не вывела Россию из разрухи, но и усугубила ее.