Бесплатный фрагмент - Свет & прах

Предисловие

Сие, написанное здесь, есть слово не моё, человеческое, но есть Слово Света.

Данная книга написана по велению Божественному, по велению истинному. Данная книга дана людям в назидание.

Данная книга не умаляет заслуги предшественников, не умаляет Ветхий и Новый заветы, не умаляет заслуги Святых Отцов, но дополняет их и расширяет.

Данная книга изобилует языком Божьим, языком сложным для понимания. Данная книга требует определённого отношения к её изучению. Понимание сей книги требует определённых правил. Главным правилом при изучении должно стать желание разобраться в себе, в жизни, в бытии небесном и земном.

Изучая книгу, изучай её постепенно, по одной главе в день и не более. Прочитав главу, возвращайся, если что-то не понятно, удели последующий день на обдумывание того, что было прочитано.

Данная книга не есть собрание ответов, но есть собрание ключей. Ключи же эти спрятаны от взора невежественного и сердца холодного. Сии ключи нужно увидеть, увидеть самому, сердцем горячим и открытым. Увидеть ключи есть задача человеческая, есть задача личная, ибо спрятаны они в каждой главе. Каждая же глава есть откровение, ценное само по себе, но каждая глава не может существовать в отрыве от других, посему каждая глава дополняет главу предыдущую и главу последующую.

Данная книга дана людям во благо, дана от Бога, дана по милости Его и по любви. Данная книга требует изучения, требует сомнений, требует работы над собой. Данная книга нужна людям, которые хотят найти ключи, ключи к ответам вечным и настоящим.

Успехов тебе, дорогой друг. Всё, что было написано по милости Божьей — сделано, а всё, что будет приумножено по милости Божьей — твоя задача!

ЧАСТЬ 1. ЛИЧНАЯ

Глава 1. Бог есть любовь

1.Возлюбив человека Всем сердцем Своим Господь хочет, чтобы человек был счастлив, а для счастья рода человеческого и человеку надобно возлюбить Господа всем сердцем своим, всеми мыслями своими и всеми делами, наладив с Ним личный диалог, ибо Господь есть Личность, Личность Живая.

2.И будет уготовано за сие служение — Царство Небесное. Распахнутся двери Небес пред человеком, кой распахнёт двери сердца своего, ибо сердце — хранилище души человеческой. Ключ же к сердцу есть любовь.

3.Всякий, кто пронесёт любовь сквозь жизнь свою, приумножит её. Всякий же, кто откажется от любви, пожнёт существование, ибо жизнь дарована человеку, чтобы тот Бога возлюбил, но возлюбил по выбору своему, по выбору свободному, ибо любовь есть то, что даёт силы и приумножает жизнь.

4.Человек, приумножающий Бога в себе, приумножает любовь, сей человек сеет семя доброе, а пренебрегающий Богом, сеет семя худое.

5.Всякому человеку: молодому, старому, здоровому, больному, бедному и богатому — каждому будет дано по чувствам его, по мыслям его и по поступкам.

Глава 2. Дух Божий

1.Дух Божий есть начало всех начал. Продолжением же Духа является душа.

2.Душа есть Образ Божий на Земле. Жизнь души есть вечность, дарованная Богом.

3.Будучи чистой и непорочной, душа помещена во чрево матери, чтобы иметь продолжение на Земле. Тело же человеческое есть инструмент души, чтобы пройти свой путь.

4.Путь человека есть задача под названием «Жизнь». Она есть высшая ценность, дарованная Богом, коя должна быть приумножена, ибо было сказано: «Плодитесь и размножайтесь, да владычествуйте над всеми животными, птицами и над всею землёй».

5.Жизнь дарована человеку по зачатию. В основе сего дара лежит любовь. Человек же, приумножая любовь, будет приумножать и дар, а пренебрегая ею, будет дар терять.

Сие назидание есть основа, кою следует соблюдать и чтить.

Глава 3. Дух Святой

1.Дух Святой есть основа, ибо Он дарует жизнь и благодать.

2.Всякое живое существо содержит в себе Святой Дух, всякое живое существо через Дух связывается с Богом.

3.Дух Святой — часть Троицы Единосущной и Неразделимой. Он есть Всевидящее Око Божие.

4.Сила Духа проистекает через веру, веру настоящую. Всякий, кто верует в Бога и Сына Его, верует и в Дух Святой.

5.Дух Святой есть Личность, Личность Живая и Благодатная, есть наш проводник в мир невидимый. Скрепляя себя узами с Богом, мы открываем двери сердца своего, впуская туда благодать, ибо благодать даруется человеку за веру его, но только за веру искреннюю и подлинную.

6.Всякий, кто благодарен Богу за то, что имеет, приумножит благодать, но приумножит лишь через Святой Дух, а всякий, кто отвергает Дух, посеет семя худое, ибо кто отрицает Святой Дух, не приумножит Дух Божий.

Сие есть истина и свет, сие есть хлеб насущный, сие есть жизнь.

Глава 4. Богородица

1.Троица Единосущная и Неразделимая: Отец, Сын и Дух Святой есть начало мира.

2.Мир же не стоит на одном начале, но имеет продолжение. Продолжение миру дарует Богородица, ибо Она есть Царица Небесная, Матерь всего. Богородица — Хранительница миров, их развития и связи времён.

3.Богородица есть ангелов Поручительница, добра и любви Распорядительница. Её уста молитвою пропитаны. Спасения желает — души человеческие наставляет.

4.Чистого света созерцание, лик Богородицы прекрасен, един, не подлежит искажению и нареканию. Свет Богородицы яркий, цвета небес, проходит сквозь времена тонкой нитью, всё в одну точку сводя, соединяя народы, предков, веры светлые и каждого из нас.

5.Защитница дома, очага и семьи, Богородица покровом Своим чистые сердца наполняет, покрывая их и навеки оберегая. Кто сердце своё смиренно пред Богом откроет, тот любовь впустит внутрь себя, тому человеку Божья Матерь будет в наставление всегда.

6.Богородице нет равных среди Всех Святых, ибо Богом поставлена мир охранять. Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим, являет нам чистоту помыслов, чистоту сердечную, да верность Богу бесконечную. Ныне и присно и во веки веков, аминь.

Глава 5. Ангелы

1.Божья сила в любви и милости. Божья сила закрывает щитом. Божья сила защищает огнём и мечом, ибо Бог — Глава и Законодатель мира, Полководец и Отец.

2.Бог заботится о каждом человеке и о каждом живом существе, в Его лице ангелы выступают армией на Земле.

3.Ангелы есть небесное войско, коих бесконечное множество, как звёзд на небосводе. Каждому поручено своё звено во славу Бога-Отца, стоят добродетелями у подножия алтаря.

4.Ангелы охраняют наш покой, дают подсказки, связывая нас с Божьим правилом, наставляют в трудные времена и никогда не отступают, они идут до конца.

5.Ангел даруется человеку по рождению, соединяя душу с Богом-Отцом. Через таинство крещения подходит ангел близко, сочетая со Христом. Добрые дела ангел собирает, душу человеческую он сберегает. Всякий, кто к Богу пришёл, ангела своего нашёл, а кто от Бога отходит — ангела от себя отводит.

6.Проводник небес, ангел — это не бес. Между ними противостояние и лишь человеку выбирать, чьё он дарование, с кем пойдёт верною дорогой, а с кем ему не быть никогда, ведь ангелы будут бороться за человека всегда. Во славу небесную, во славу Бога-Творца.

Глава 6. Крещение

1.Крещение есть введение души в лоно божественного порядка, крещение даровано человеку во искупление грехов. Крещение есть таинство, есть возможность соприкоснуться с миром ангельским, миром настоящим. Крещение открывает и прикрепляет к человеку ангела небесного, кой был дарован человеку по рождению, но не имел возможности полноценно участвовать в его жизни.

2.Крещение есть принятие человеком: Бога, заповедей Его и правил; есть отречение от сатаны и всех дел его. Крещение дарует душе человеческой ключ в Царство Небесное, дарует связь со Святым Духом, ибо Он дарует душе благодать. Благодать же есть Слово Живое, Слово вечное и настоящее. Благодать Святого Духа есть любовь Бога-Отца, есть соединение со Христом, есть принятие и следование свету.

3.Благодать исходит от Бога, а воспитание от духовных родителей. Духовные родители есть наставники, кои согласились наставлять крестника, в соответствии с Духом истины и словом Его. Духовный родитель есть ориентир, есть пример для подражания и уважения. Духовный родитель есть человек ответственный, знающий заповеди и соблюдающий их, есть человек, раскрывший любовь Бога по отношению к крестнику. Сей родитель есть человек дела, дела созидательного и полезного.

4.Крещение было даровано Богом в знак Его абсолютной любви к людям. Крещение есть шаг ответственный, есть признание Бога как носителя высшей истины и первый шаг к познанию этой истины. Человек же, крещённый в возрасте несознательном есть человек родителей своих, сие крещение есть выбор родительский, кой нужно уважать. Крещение даровано человеку во благо, ибо любовь Бога дарует свободу, но выбор всегда за человеком, ибо следовать вере в будущем или нет — выбор свободный и добровольный.

Глава 7. Храм Божий

1.Храм души есть сердце человеческое, ибо сердце есть основа жизни, поскольку оно содержит Святой Дух.

2.Храм же Божий есть церковь на Земле, ибо как хранилище души требует сосуд сердечный, так и храм Божий требует стен.

3.Церковь есть собрание. Собрание же есть сердца горячие, открытые и искренние. Всякий, кто обрёл Бога в сердце своём, ищет встречи с Ним в храме Божьем, ибо неполноценно нутро человеческое, если не познало истину, что церковь есть храм Бога на Земле. Всякий, приходящий в храм человек, ища Бога в нём — найдёт Его, а всякий, приходящий в храм для праздных дел — теряет время, ибо Бога найти, значит чувством пропитаться, значит веру обрести, веру настоящую и подлинную.

4.В храм приходите и, имея нужду, просите, ведь было сказано: «Просите, и дано будет вам». Но просьба не есть требование, ибо прося, мы уважаем выбор наш и выбор небесный, а требуя, мы лишаемся Божьей благодати. Всякий, кто просит в храме Божьем — услышан будет, всякий же, кто благодарит в храме Божьем — блажен будет, ибо каждому человеку дано будет по его вере.

5.Храм Божий — место благодати, кою ниспосылает нам Святой Дух. Он есть часть души человеческой, храм же Божий раскрывает дух человеческий, открывая ему Дух Божий, но раскрывает по вере его, по вере настоящей. Всякий, кто преуспел в делах человеческих — преуспел только в них, а всякий, кто преуспел в делах Божьих — преуспеет во всём, как в делах Божьих, так и в приумножении дел человеческих.

6.Храм Божий — дом души человеческой, ибо дом — это место, где рады человеку во все времена. Как дом нуждается в порядке и чистоте, так и душа нуждается в обновлении. Всякий же, кто противится храму Бога на Земле, не обрёл храма в душе своей.

7.Чистота души определяется покаянием, ибо чистая душа спокойна, открыта и добра, полна любви. Истерзанная же душа требует лечения и исправления. Покаяние — не есть индульгенция, но есть искреннее раскаяние души. Главное, не искушайте Господа, и будет даровано Вам прощение грехов Ваших. Через покаяние душа получает прощение Отца, ибо милость Бога выше всякой земной милости. Всякая душа, прошедшая покаяние, принимает Христа, Телом Света причащается человек, чтобы обрести чистоту души, так гласит Новый Завет.

8.Христос есть свет миру. Принимая Христа, мы получаем прощение Отца. Всякий, кто принимает Тело и Кровь Христа, будет иметь жизнь вечную и настоящую, а всякий, кто отвергает таинство, отвергает и Отца, и будет дано человеку по делам его.

9.Храм Божий — место молитвы. Молитва есть обращение к Богу. Всякий, кто обращается к Богу через молитву, познал Его, а всякий, кто отвергает её, отвергает благодать и общение, посему по чистоте веры будет дано человеку.

10.Вера человеческая есть продолжение Бога на Земле. Всякий верующий ищет Бога, но не всякий обретёт Его, ибо Бог пребывает внутри сердца. Бог благодатью Святого Духа питает душу, даруя ей жизнь. Всякий человек, познаю́щий жизнь — познаёт себя, а познаю́щий себя, познаёт и Бога в себе, а познавший Бога в себе — обретёт жизнь вечную и настоящую.

11.Познавший Бога человек — приумножает жизнь на Земле, ибо Бог есть любовь. Приумножающий же любовь — обретает храм души своей. А обретая храм души, человек открыт и храму Божьему, ибо храм есть место благодати.

12.И пока стоят храмы Бога на Земле — будет иметь род человеческий продолжение. Так записано в этой книге, так должно соблюдаться, чтобы род человеческий не угас.

Глава 8. Воскресный день

1.День воскресный есть день благоденствия, есть день воскресения Христа.

2.Всякий, кто отделяет рутину свою в угоду Неба, пожнёт семя живое, а всякий, кто отделяет Бога рутиной своей, пожнёт семя мёртвое, ибо день воскресный есть день Божий, а не праздный.

3.Литургия есть общая молитва, есть единение душ и сердец. Всякий, кто приходит в храм — будет принят Богом, если сердце его горячее, а вера настоящая.

4.Всякое одеяние угодно Богу, если с верой человек пришёл, ибо перед Отцом мы все наги. Всякое состояние телесное также угодно Богу, если с верой человек пришёл, ибо телесное может быть «грязным», а духовное чистым, жаждущим благодати.

5.Огонь небесный зажигается в лампадах человеческих и через Дух Святой питает их. Человек же, разжигая огонь земной, соединяет огонь лампады своей с небесным началом. Начало небесное есть духовный путь, кой ниспослан свыше. Жизнь человеческая есть путь земной, а жизнь духовная есть переход из жизни человеческой в жизнь вечную. Обретая жизнь вечную, душа пропитывается благодатью и выражает её через благодарность и дела земные, дела добрые. Сие есть правила важные и дела должные, ибо не может человек иметь жизнь вечную, если дела его пусты, а намерения грешны.

6.Наше обращение к Богу есть молитва, но не всякая молитва будет услышана, а лишь искренняя и подлинная. Человек же, незнающий молитвы письменной, не будет осуждён и также будет услышан Отцом Небесным, если намерения человеческие чисты, ибо истинная любовь к Богу выше всякого текста. Текст же молитвенный дарован людям от ангелов, дарован по благоволению Отца Небесного, дарован в усиление благодати Святого Духа, дарован в защиту от бесовских сил, дарован во благо. Посему текст молитвы следует произносить с твёрдостью, с верой в сердце, сохраняя и соблюдая последовательность каждого слова и каждой буквы.

7.Краткость мысли есть знание желаемого. Мысль же подобна укрощению быка. Всякий укротивший быка, сможет вспахать землю свою и посеять семя для урожая, так и мысль человеческая должна быть укрощена, чтобы донести семя своё до Господа. Посеяв же мысль свою, человек должен иметь терпение, ибо семя всходит не сразу, а земля требует должного ухода, ибо есть дела Небесные — семена человеческие сажать, так и есть дела человеческие — землёю заниматься и удобрять, чтобы семя взошло. Не стоит гневаться на Бога, если засуха стоит, если наводнение произошло, если урожая не взошло. Должен помнить человек, что дела Бога, лишь семена сажать, дела же человеческие — семена сии растить, сохранять и приумножать; ибо храм не заканчивается в день воскресный, но имеет продолжение, продолжение в храме души человеческой и в жизни мирской.

Сие есть правила простые, правила посильные, ибо всякому человеку Бог воздаёт по делам его, но и труда даёт ровно столько, сколько человек способен принять и выдержать.

Глава 9. Познание души человеческой

1.Человек не есть тело, но есть сосуд для души. Тело же, всего лишь инструмент, коим душа вольна пользоваться по своему желанию и вразумлению.

2.Душа же есть тело тонкое, потенциал которого бесконечен. Потенциал развития души определяется пониманием того, что есть добро, а что есть зло. Всякая душа будет иметь жизнь вечную, если будет приумножать добро на Земле, а та, что приумножает зло — укорачивает свой век.

3.Душа человеческая есть тело материальное и видимое, но есть тело скрытое от глаз, ибо глаза человеку даны, чтобы познавать мир, видит же человек сердцем своим. Сердце открытое, наполненное светом, имеет ключ к видению души своей и душ подобных ему, ключ же этот есть вера настоящая, вера подлинная. Через неё человек сможет познать свою душу, себя настоящего, иные же пути дадут познать лишь тело земное.

4.Познание же себя, как души, есть задача повседневная, есть задача главная, ибо познав сущность свою, душа откроет дверь в бесконечность, а не познав её, будет бесконечно искать ответы извне. Нет вопроса, решение которого не смогла бы найти душа, если она ищет ответ внутри себя. Вопросы же вне души человеческой, без веры внутренней, лишь отдаляют её от истины. Внешнее же есть наука, она дана человеку, чтобы тот познал мир окружающий, но вера дана человеку, чтобы тот познал мир внутренний, ибо только внутреннее определяет бытие человеческое, определяет бытие земное. Нет такого места на Земле, где было бы иначе.

5.Человек, познав суть внутреннего, приумножает внешнее, если же внешнее ставится выше внутреннего, человек служит суете, ибо внутри царит пустота. Посему не будет любви и счастья в мире том.

6.Вся красота от Бога, от любви Его. Если есть любовь в человеке, то есть и красота в нём, ибо человек являет себя миру через любовь свою, любовь, проявленную в делах. Если же дела человека злы, красота внешняя не скроет пустоты внутренней, ибо внешняя красота невечна. Всякий, кто ставит внешнее во главу угла, обретёт суету, а тот, кто поставит внутреннее — обретёт покой, ибо так заложено Богом, что человек волен выбирать то, что ближе душе его. Но Богом также заложено, что всё внешнее — земное и временное, а всё внутреннее — небесное и вечное. Всякий же, кто видит жизнь свою на Земле, укорачивает свой век, а всякий, кто видит жизнь свою на Небе, будет иметь возможность получить жизнь вечную, ибо небесное продолжение выше земного, но для сердца, в коем есть любовь.

7.Иметь земное — не есть плохо, ибо даровано будет человеку по делам его, но если дела земные не есть продолжение небесное — пусты они и тленны будут и сгорят по окончанию жизни. Люди же, приумножающие дела небесные, получат более людей, приумножающих дела земные, ибо «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». И никакое богатство земное не сравнится с тем богатством, что приготовил Господь, ибо Царство Небесное наследует та душа, которая имеет на себе печать Небесного Царя.

Глава 10. Ипостаси Бога и человека

1.Как Бог имеет 3 ипостаси: Отец, Сын и Дух Святой, так и человек имеет тело, душу и дух.

2.Тело есть инструмент души, а душа есть инструмент духа, сей порядок заложен Богом. Тело дано человеку, чтобы познавать окружающий мир, душа дана, чтобы контролировать тело своё, дух же дан, чтобы смирять душу и тело перед страстями, во имя жизни вечной и настоящей.

3.Этап роста человека есть этап роста душевного и духовного. Всякий человек, кой возвысит плоть над душой и духом своим, пожнёт существование, всякий человек, кой возвысит душу над плотью и духом своим, пожнёт блуждание, а всякий, кто возвысит дух над плотью и душой своей, пожнёт свет и благодать.

4.Выбор духа есть выбор Бога, ибо дух от Бога проистекает, жизнь человеческую смыслом наполняет. Знание духа есть знание своего сердца, кое наполнено благодатью, исходящей от Духа Святого. Но сия благодать живёт лишь в сердце открытом и смиренном. Смирение сердца не есть злоключение, но есть выбор, выбор истины Божьей перед кознями дьявольскими, ибо лукавый дарует свободу сердцу, но свободу распутную и фальшивую. Свобода тела приводит к разложению, свобода души — к одиночеству, а свобода духа приводит в ад. Свобода человека в воле Божьей, но направление свободы зависит от выбора самого человека. Выбор божественный есть выбор ответственный, а выбор лукавый есть выбор невежественный. Ответственность тела порождает дисциплину, ответственность души — любовь, а ответственность духа — принятие правил и порядка жизни. Вседозволенность или ответственность, человек делает выбор сам и за всякий выбор, ответственный или невежественный, человек будет держать ответ.

Глава 11. Тайна, поиск и ответ

1.Жизнь человеческая есть тайна, есть задача. Всякая тайна создана Богом, чтобы оградить невежественный взор от знаний божественных и от истин духовных, ибо сия истина исходит от Бога, но не всякий человек к ней готов.

2.Тайна души состоит в её вечности, в её бесконечном развитии, ибо развитие предполагает знание, которое позволяет человеку наследовать жизнь вечную и настоящую. Данная тайна охраняется и открывается человеку по мере готовности.

3.Путь к тайне лежит через любовь, а ответ на неё кроется в воле Божьей и выборе человеческом. Всякая тайна да откроется человеку, кой посвятит себя Богу, посвятит любовь свою и жизнь, посвятит всего себя. Но также стоит помнить, что тайна будет сокрыта от человека, чьё сердце закрыто, чей ум полон невежества.

4.Путь к тайне есть задача сложная и многогранная, ибо сей путь открывается человеку ищущему, готовому меняться. Всякому человеку, чьё сердце будет открыто, будет дано просветление по мере готовности, а тому, чьё сердце будет закрыто, не будет дано просветления, ибо знание в руках невежи есть оружие опасное и смертельное.

5.«Христос есть путь и истина и жизнь». «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам». Сия истина есть начало, сия истина есть первый шаг, первая дверь к тайнам Господним. Всякий человек, кой принимает Христа, будет принят Христом, а тот, кто отвергает Его, получит по выбору своему.

6.Человек создан по Образу Божьему, по Образу совершенному, всякому человеку будут открыты тайны жизни вечной, ежели он откроет сердце своё, примет жизнь и правила её, примет волю Божию, заповеди Его и соблюдёт их.

Глава 12. Отношения между Богом и человеком

1.Душа человеческая есть творение Бога. Всякая душа создаётся по Образу Божьему и распределяется ангелами света. Ангелы есть проводники душ в мир земной, мир материальный. Сей мир есть Образ Божий, есть творение Его и замысел.

2.Душа есть Образ Божий на Земле. Всякая душа, как творение Бога — вечна. Сие дано ей по любви Божьей и по милости Его. Вечность души определяется правилами, кои надобно соблюдать и чтить, ибо эти правила истинные и даны душе во благо.

3.Душа есть плод любви Божьей, коя абсолютна и безусловна. По любви Бога даровано ей право выбора, выбора свободного. Сей выбор дарован душе, чтобы та любовь впустила, истину познала и Бога узнала, но принимала решения от сердца своего, ибо сердце есть сосуд, кой хранит душу человеческую, коему душа следует, опираясь на свои чувства и ощущения.

4.Человек есть чадо Божие, а жизнь человеческая есть задача, дарованная ему для опыта познания себя и приумножения жизни через опыт любви, ибо опыт любви дарует душе жизнь вечную и настоящую, ведь любовь от Бога Единого исходит и к Богу Единому приводит.

5.Человек хоть и есть чадо Божие, но есть враг лукавого, ибо лукавый есть враг Бога, враг истин и правил, посему выбор человека и определит его путь. Всякий человек, кой выбрал любовь — выбрал Бога, выбрал жизнь вечную и настоящую, а человек, выбравший грех — выбрал лукавого, выбрал жизнь ограниченную и невежественную.

6.Лукавый есть законодатель греха и смерти, выбор же человеческий — распознать тьму и отделить её от света, распознать свет и отделить его от тьмы.

7.Путь земной есть задача, задача сложная и творческая. Путь земной есть одна грань длинного пути в вечность, ибо душе дарована вечность по рождению своему. Задача же души — приумножать жизнь через благодать Святого Духа, чтобы спасти и сохранить себя от лукавого. Этот путь душа проходит снова и снова, чтобы познать жизнь во всей её славе. Всякая душа, коя познает себя, познает Бога в себе, приумножая Дух Святой на Земле, она пожнёт жизнь вечную и настоящую, а та душа, коя не познает себя — познает лукавого, приумножая его дела на Земле, сия душа пожнёт существование и смерть.

8.Выбор души есть выбор свободный, ибо Богу не нужны рабы, но нужны друзья, не нужны послушники, но нужны подвижники, не нужны последователи, но нужны искатели, ибо Бог даёт человеку познать себя, познать задачу свою, но познать добровольно и самостоятельно.

Глава 13. Отношения между мужчиной и женщиной

1.Мужчина и женщина есть единое целое, когда они вместе, всеми чувствами своими и всеми мыслями.

2.Мужчина и женщина есть дети Бога, есть Его продолжение. Бог относится к людям равноценно, чего ждёт и от чад Своих по отношению друг к другу, посему людям дано право выбора, выбора свободного и личного.

3.В основе отношений должна присутствовать любовь, ибо только она является истиной. Если люди делают выбор в пользу других вещей, кои считают важными для себя, они отходят от истины, но Бог настолько возлюбил людей, что даёт им право выбора. Человек имеет право ошибаться, ибо ошибка это тоже выбор. Если человек выбирает нелюбовь к ближнему, но этот выбор свободный и добровольный с обеих сторон, то основой должны быть искренность и правда.

4.Человек может выбирать, выбирать свободно, но мужчина и женщина, в отношениях которых лежит любовь, есть основа полноценного продолжения рода. Дабы род выстоял и приумножался, следует соблюдать сие правило, если правило нарушено будет, ждёт сей род смерть и не будет ему продолжения.

5.Люди есть продолжение Бога на Земле, а дети есть продолжение родителей. Бог, как Отец Небесный, любит людей всем сердцем Своим, родителям также следует любить детей своих, всем сердцем и поступками своими.

6.Любовь к детям есть продолжение любви к себе, ибо кто не возлюбил себя — не может возлюбить и детей своих. Любовь к себе есть чувство высокое, есть чувство искреннее, есть основа жизни. Всякий человек, кой посеет любовь в сердце своём — пожнёт жизнь радостную и счастливую, а тот, кто посеет нелюбовь — пожнёт существование.

7.Любовь к детям своим есть чувство безусловное и постоянное, ибо всякий родитель есть строитель дитя своего, а всякое строительство есть дело созидательное, дело благодарное, ибо дети есть выбор родительский, выбор свободный.

8.Любовь родителей есть жертвенность. Как Бог возлюбил людей, отдав Сына Своего Единородного за грехи человеческие, так надобно и родителям отдавать себя детям своим, ради счастья семейного, ради продолжения рода человеческого, ибо дети несовершенны, но требуют любви и родительского участия.

9.Всякое событие в жизни взрослого исходит из детства, ибо как научен был ребёнок, как любим был он родителями своими, так и будет он вести себя в жизни взрослой, ибо поступки есть следствие, а воспитание есть причина. Корень же человека есть родители его. Если человек не имел любви родительской, пусть знает, что он всегда имеет любовь Божию, ибо любовь Бога есть любовь абсолютная и безусловная.

10.Если любовь человеческая условна, то и не любовь это вовсе, а лишь мираж. Мираж есть обман, есть заблуждение. Всякий, кто миражом обольщён — обманут будет, а тот, кто миражом обольстил — наказан будет, ибо грех чувствами чужими играть и грех всякий мираж за чувства выдавать. Если же дети появятся в союзе том, союзе условном, не будет там счастья ни родителям, ни детям. Если же убиты будут дети в союзе том, что зачаты в нелюбви, наследуют Царство Небесное дети сии, а родители наследуют ад. Ибо кто не ценит жизнь свою — не ценит и чужую, а кто возвысит жизнь свою над остальными, тот не достоин жизни своей, ибо жизнь от Бога, а смерть от лукавого, каждый же человек получит по заслугам своим. Посему, если человек не ценит жизнь, значит истерзана душа его и требует исправления и наставления, ибо всякая душа может исправиться, но не всякая хочет. Но кто преодолеет испытания ради любви к себе — пожнёт счастье и радость, а тот, кто отвернётся — пожнёт существование.

Сии правила заложены Богом, сии правила требуют соблюдения и исполнения.

Глава 14. Семья, брак и иной союз

1.Семья есть основа жизни на Земле.

2.Семья есть завет человека перед Богом, что не угаснет род человеческий, ибо род держится на узах семейных, узах крепких. Сии узы есть обязательства людей друг перед другом, а всякое обязательство требует соблюдения.

3.Семейные узы не есть узы брачные, ибо брак есть институт человеческий, а семья есть институт Божий, ибо семья живёт по духу истины и по духу любви, а брак — по духу буквы и по закону человеческому. Закон брака есть закон желаний, ибо угоден людям по страху своему, угоден по традициям и по правилам, сие есть выбор человеческий и свободный. Если же несвободен человек в выборе супруга, то и не брак это вовсе, а лишь мираж. Семья же выше всякого брака, ибо стоит не на букве закона, а живёт по любви. Если же люди заключают брак, любя друг друга, сие есть выбор человеческий, выбор свободный.