— Опять в свою секту намылился. — послышался недовольный голос супруги, стирающей в ванной детские вещи. Шел конец 90-х годов 20-го века, первого десятилетия дикого постсоветского капитализма, когда либеральные бесы, обманом и посылами благоденствия, дорвавшиеся до власти, просили народ затянуть пояса, сами при этом жировали, нещадно грабя страну. Андрей, тридцатипятилетний худощавый мужчина, чуть выше среднего роста с живыми, глубоко посаженными, серыми глазами, серьёзным, слегка вытянутым лицом, обрамлённым коротко стриженными русыми волосами, вышел из подъезда своей девятиэтажки. Прохладный весенний ветер шевелил начинающие распускаться листья дерев во дворе, грязь дорог и мусор, покрывавший газоны после схода снега, подчёркивали неустроенность жизни, но голубое небо вселяло оптимизм. Поглощённый своими мыслями, лавируя между ручьев и луж, стараясь не промочить ботинки он шел к остановке общественного транспорта, думая о недовольстве жены и прекрасно понимая его; их небольшая семья — он, она и их восьмилетняя дочь — солнышко Настёна, несмотря на то что оба работали, еле сводили концы с концами. И то в большей степени благодаря тёщиному огороду откуда имели картошку и овощи круглый год, а телевизор выплёскивал в их типовую двухкомнатную квартиру, картины роскошной жизни и рекламу каких-то блестящих товаров якобы дающих их владельцу ощущение счастия. Отчасти эта фантасмагория, заставляющая её сравнивать свой быт с роскошью тех единиц — жирующих на развале страны; отчасти — его категорический отказ от поиска дополнительных подработок в свободное от основной работы время, и занятие часов досуга чтением и медитациями, всё это было причиной недовольства супруги.

Он уже стоял десять минут на остановке, маршрутки всё не было, а народ собирался и собирался. Было ясно что, предстоит «битва» за места в маршрутке, а ему в теперешнем состоянии духа не только не хотелось толкаться, но, более того, хотелось избежать заражения суетой и раздражением которые уже чувствовались среди присутствующих на остановке людей. Андрей пошел пешком в направлении к центру города, прижимаясь к краю тротуара чтобы не быть обрызганным пролетающими автомобилями. Идти было далеко, а желание встречи с разношерстной компанией единомышленников таяло с каждым шагом, возвращаться домой тоже не хотелось. Так, шагая в нерешительности он вдруг вспомнил друга Володьку, что звонил вчера и спрашивал по поводу работы, (их вместе сократили с завода, в очередную волну сокращений, и теперь Андрей работал охранником, а Вовка был в поисках работы). Кажется, он говорил давеча, что на почве безработицы и с женой у него проблемы, — думая так, Андрей повернул налево и стал подниматься по лестнице в направлении Володиного дома. На звонок в дверь не было никакого ответа, он уже повернулся и собрался уходить, когда за дверью послышалось шуршание замок лязгнул и он увидел заросшее щетиной лицо друга. Володя, среднего роста, широкоплечий мужчина, продолговатое с правильными чертами лицо, карие глаза с длинными ресницами, свет которых тушится пропорционально выпитого алкоголя, причёска а-ля «шведский мальчик» короткая сверху и с прядью волос на затылке, почти закрывающей шею. Что была модной лет десять назад, когда они были ещё студентами. С Владимиром они со студенческих лет шли рука об руку, и во многом понимали друг друга, хотя часто спорили и имели на многие стороны жизни каждый свой взгляд. Что и не мудрено, ибо у каждого был свой жизненный опыт и разные книги формировали их мировоззрение. Но объединяло их искреннее желание понять, зачем они пришли в этот мир и как среди всей окружающей несправедливости выжить, и, не за счёт других, стать счастливым.

— А-а, это ты, проходи. Пить будешь?

— Ты же знаешь, я не пью.

— Ну ладно, хоть посиди со мной, хорошо, что пришел, а то такое дерьмо на душе, жить не хочется. Проходи на кухню, счас я ту подмарафечу чуть-чуть. Он убрал грязную посуду в раковину, достал из холодильника колбасу, хлеб и водку. И порезав бутерброды на чистую тарелку молча сел, наливая в две стопки.

— И это часть плана — прерывая тишину произнёс Андрей.

— Ты, о чем? — поднимая на него глаза спросил Володя.

— Понимаешь, те кто захватил и грабит сейчас нашу страну, они, в отличие от нас всё делают по плану. И геноцид русского народа, у них также проводится планомерно шаг за шагом, целые институты на западе просчитывают модели поведения русских людей в ответ на то или иное их действие, и в ситуации, когда банкротят заводы по всей стране, у них уже давно просчитан процент людей, кто подсядет на алкоголь — этот официально разрешенный нервнопаралитический наркотик, уничтожающий людей в десятки раз больше нежели все наркотики вместе взятые. Да что я тебе объясняю, сам прекрасно видишь, сколько жизней разрушил этот алкогольный террор, среди окружающих нас людей. Помнишь, как нам говорили в школе о последствиях Великой Отечественной войны с Германией, — в каждую семью пришла горечь утраты, сейчас аналогично можно сказать об алкогольном терроре нашей страны.

— Андрюха, я всё вижу и понимаю, но на душе такая гадость и безнадёга, что только она проклятая, позволяет забыться.

— Ты же знаешь, что такое «забытьё» есть дорога в никуда. И это хорошо, что ты понимаешь, ибо действительно, разница в понимании: для глупого алкоголь лишь веселящий напиток; умный понимает, что это тяжелый наркотик и относится к нему соответственно! Помнишь как-то мы вместе смеялись, что можно даже по ГОСТам на спирт проследить, как эта нечисть захватывала власть в России. Он достал бумажку из кармана и начал читать, сопровождая свое чтение жестикуляцией, на манер произнесения кавказского тоста:

1972 год. ГОСТ 18300—72 п/п 5.1. «Этиловый спирт — легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам, вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы».

1982 год. ГОСТ 5964—82 п/п 4.1. «Этиловый спирт — легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам».

1993 год. ГОСТ 5964—93 п/п 7.1. «Этиловый спирт — легковоспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом»

После такого тоста Володя засмеялся, но стопку из рук не выпустил, говоря, — Ага, лет через десять они напишут, наверное, что это детское питание! Видно я и есть этот процент, назначенный к уничтожению. Знаешь ведь, мой Светик ушла к матери забрав сына, а меня при нём назвала никчёмным лузером.

— И что ты хочешь, что б я тебя пожалел?! И вместе с тобой поплакал над горькой судьбинушкой? Нет, дружище, ты здоров, молод, у тебя есть крыша над головой и ты, как я вижу, пока не пухнешь с голоду. К тому же, ты получил достаточное образование, в отличие от меня приехавшего в город из деревни, тебе нужно лишь немного приложить своей энергии, чтобы найти подходящую работу, пусть не совсем соответствующую твоему образованию, но позволяющую начать новый путь!

— Не проще ли всё перечеркнуть, одним махом!?

— Это ты о самоубийстве? — посыпая солью хлебный ломоть и отправляя его в рот, произнёс Андрей, — впрочем и это тоже часть плана, их плана, по уничтожению самого свободолюбивого и независимого народа, я недавно прочёл одну книжицу в интернете, «История русского народа в 20 веке», Олега Платонова. Она подвигла меня на размышления, что все войны против Руси и особенно последняя чеченская, а также все криминальные разборки 90-х, это и есть уничтожение генофонда русов. Заметь, сколько хороших парней сложили головы убивая друг друга в этих переделах собственности? И кому это всё, в конце концов, досталось? Этим дядечкам с еврейскими фамилиями! Кстати, посоветую тебе ещё одну книгу «Протоколы сионских мудрецов» где расписано поэтапное порабощение и уничтожение нашей цивилизации, что уже происходит у нас на глазах!

Андрей встал, подошел к окну, наблюдая как дети на улице меряют глубину лужи своими резиновыми сапогами, и не поворачиваясь продолжил, — думаешь у меня не было трудных минут, в которые и мне приходила мысль о самоубийстве, в тот момент я спросил себя, а что такое смерть, ведь прежде чем её принять нужно узнать о ней, познакомиться с ней. Начал в библиотеках и в интернете искать о смерти, и знаешь, накопал много интересного!

— Ничем не подкреплённые фантазии, оттуда ещё никто не возвращался, — морщась и закусывая кусочком колбасы, только что опрокинутую рюмку произнёс Володя.

— Пусть! Допускаю, что много из всего сказанного о смерти относится к фантазии, но сопоставляя информацию и размышляя над ней, у меня появляется представление, пусть искажённое, но всё же лучше нежели совсем никакого. Это как если, я собрался ехать в Москву, но даже не представляю в какой стороне она лежит, и в каком из восьми направлений мне выдвигаться.

— Ладно, давай послушаем твое мнение о суициде?

— Во-первых, смерть требует к себе уважения, надо созреть для неё.

— Ха, умирают все и зрелые, и незрелые!

— Именно, умирают. Незрелый барахтается в смерти как в океане, не зная ни условий, ни направления. Зрелый же, сберегая энергию, мчит сквозь толщу её к Свету. Говоря у суициде, в двух словах будет трудно объяснить, потому давай начну немного издалека, — воспринимая космос мы видим, что постоянное движение систем, галактик вокруг своих центров подобно вращающейся световой паутине, и если ты обостришь свою наблюдательность, то заметишь что люди умирающие естественной смертью, уходят во время близкое их дате рождения, иначе говоря, при благоприятном расположении звёзд, то есть как душа вошла в этот калейдоскоп материального мира также должна из него и выйти, по велению высшей мудрости. А когда человек решает по своей глупости бежать из материи, не взирая на сроки, мало того, что, он застревает в междумирье до срока своей естественной смерти, но и по выходу в мир духовный, снова, как нерадивый школяр, водворяется обратно в мир материи для продолжения невыученного урока, зачастую, в место и условия, более трудные нежели те что он покинул.

— Предположим, ты прав, но ты не можешь проникнуть в чувства другого человека, и бывают минуты, когда жизнь совершенно невыносима.

— В твоих словах, ключевое слово — это минуты, именно минуты, часто так бывает, что, у человека уже сложилось счастливое будущее, и за очередным поворотом его земного пути ждёт его такая желанная встреча, но он, в данную минуту, когда надо собраться с силами и преодолеть рубеж трудностей чтобы выйти на прямую дорогу к счастью, просто сдаётся перед иллюзией безпросветности, опускает руки и самовольно покидает этот мир около самого порога счастья! Как жаль его, человек уже столько сделал на пути к счастию, и вот оно уже сложилось и ждёт его с распростёртыми объятиями, надо только пройти сквозь потёмки и вот….

Андрей помолчав продолжил, — Где-то прочитал, и это стало моим девизом: «Нет прошлого, есть свет будущего — им идите!»

— Тут ты прав Андрюха, совершенно согласен, действительно не знаем, что завтрашний день нам принесёт, у меня сколько раз в жизни было «нежданно-негаданно» и хорошее и плохое.

— Я ещё читал о том, что самоубийство не практично ещё и со стороны впечатлений души. Человек уходящий в сроки, указанные судьбой, при своей естественной смерти, претворяет все свои жизненные опыты из физического мира, в свойства своей души; тогда как самоубийца, находясь в междумирье до срока своей естественной смерти, просто теряет и забывает многое. В любом случае всякое убийство приносит тяжелую карму его совершившему, даже с приставкой само-.

— А как же быть с солдатами убитыми на полях брани, или с жертвами убийств.

— Про это говорится, что защитники Родины погибшие на войне, пребывают в блаженном сне до времени своей естественной смерти, а жертвы убийц, также пребывают во сне отдав всю свою неотработанную карму этого воплощения тем, кто их убил.

Лично для меня — продолжил он, промолчав, — в минуты, когда депрессия уже садиться мне на душу, главное лекарство — это медитация, сажусь в темноте закрываю глаза и словно привязываю свое сердце к канату духа, тихая радость и эйфория, возможно чем-то напоминающая твоё теперешнее лёгкое опьянение, и приходит понимание, что пришел в эти декорации сыграю роль и, в назначенный час, уйду забрав отсюда знания и опыт.

— Возможно ты и прав, но, знаешь же мне сейчас не до этих философствований, ни семьи, ни работы…

— Дружище и тут, как не крути, без философии не обойтись!

— Опять ты….

— Сам посуди, — прервал его Андрей, — любовь называют светлым чувством, значит она сопряжена с радостью. Ключевое слово тут, РАДОСТЬ, недаром говорят — «светится радостью», ты полагаешь Света ушла из-за отсутствия денег. Но это только повод, на самом деле она ушла из-за ваших постоянных выяснений отношений, из-за твоей привязанности к ней, что сопровождалась ревностью, на которую незаметно сменилось светлое чувство любви. Отдав себя в объятия этого мрачного чувства, ты стал считать себе недостойным своей красавицы жены, что ещё больше подхлестнуло твою ревность, и так шаг за шагом ты словно в подвал спускался захлёстываемый волной хаоса чувств, словно тюремщик, требуя от супруги отчёта за каждую минуту дня, проведённую вне дома.

— Ха, ещё скажи, без денег можно кормить семью, одной радостью любви!

— Кормить — не накормишь, а для сохранения семьи, это просто необходимо! И надо понять, что есть любовь светлая и любовь тёмная, точнее уже не любовь, а тюрьма привязанности. Радостная, светлая любовь — когда человек держит фокус своего внимания в самом этом светлом чувстве и благодарен объекту любви только за то, что он (она) стал причиной возжженья этого светлого чувства, и соответственно изливает его на всё окружающее радостным позитивом; но как он только весь фокус переносится в объект этого чувства, начинается ревность, выяснение отношений — кто кого сильнее любит, кто большим пожертвовал ради этого чувства, иначе говоря любовь превращается в привязанность и мы переходим на тёмную сторону любви. Надо понимать, что душа человека не может быть ничьей собственностью. Хотя, когда ты прошлый раз был у меня, ты тоже заметил, что моя супруга Таня, также ревнует меня к друзьям, и обвиняет меня в том, что я мало уделяю ей внимания. И я это понимаю, ибо чем больше я узнаю о внутренней стороне этого мира, тем дальше я от стремлений обывателей, в том числе и близких, это, словно как, люди мира плавают, опустив голову в воду, погрузившись полностью в быт, работу и зарабатывание. А ты вдруг поднял голову из воды и начал дышать. Вокруг тебя много людей, но все они в погружении, и нет возможности общения пока ты не погрузишь свою голову обратно, либо они не оторвутся от магии погружения в обывательщину. Однако ты не можешь и не хочешь погружаться обратно в это болото, после того как вздохнул чистого воздуха.

— Да, сапожник без сапог, а философ часто без счастья, — съязвил Володя.

Не обращая внимания Андрей продолжил, — мой тебе совет, в следующий раз при встрече со Светой, улыбайся, сохраняй радость и легкость общения, не позволяй духу тьмы одержать тебя, не давай тёмной стороне этого чувства привести вас опять к выяснению отношений и ссоре. В древности говорили — радость есть особая мудрость, и я тебе скажу радость — это присутствие и раскрытие бога в тебе, которая в один момент притягивает к тебе не только окружающих людей, но и новые, хорошие обстоятельства и удачу; и напротив ты и сам, обладая наблюдательностью, можешь заметить, что грусть, ревность, страх, зависть несут тебя в объятия мрака, неспроста в народе данные качества всегда сопровождаются словом тяжелый, мрачный! А радость — словом лёгкий, светлый! Любовь должна быть только радостной! Вообще, пропуская все обстоятельства нашей жизни через фильтр радости, человек становится счастливым! Ну сам посуди, увидит тебя твоя красавица Света, таким мрачным, небритым помятым и с перегаром, ничего в её душе не возникнет кроме жалости и отвращения. И наоборот, аккуратный подтянутый, радостный мужчина встретишь её, ей и приятно пообщаться будет с тобой, и только таким путём можете восстановить ваши отношения! Есть интересная поговорка: «Кто может улучшить, тот и владеет!»

Владимир поднялся молча прошел из кухни в гостиную, и уже оттуда Андрей услышал: — Андрей Сергеевич вы прям такой правильный «чувак!» всё-то знаете, всё-то понимаете.

Андрей знал, что, когда Володя переходит на Вы, он раздражен или растерян.

— Не забывай, мы ведь с тобой давно знакомы, и я знаком также и с твоей темной стороной!

— И на солнце есть пятна, — парировал Андрей, — мы и приходим в это мир, чтобы наши недостатки претворить в наши достоинства.

Владимир вернулся на кухню, включил кран и начал мыть посуду.

— И как же ты претворяешь свою слабость к женскому полу в достоинство? — повернув лицо и оскалясь саркастической улыбкой спросил он.

— Я много размышлял и размышляю над этим, — лицо Андрея приобрело серьёзное выражение — действительно, говорится в древних книгах: у каждого человека есть основной порок, который тащит за собой все остальные. Так похоть может тащить за собой лицемерие, ложь, пьянство, которые возможно и не свойственны данной натуре, но постепенно прививаются человеку одержимому каким-то одним пороком. Конечно я мог бы оправдать себя, говоря, что инстинкт размножения дал нам Бог, и мы должны разумно пользоваться им, я полагаю, что это будет совершенно верно, если учесть слово РАЗУМНО. Мы должны контролировать все свои шаблоны чтоб не попасть в зависимости от них, как пьяница от водки; курильщик — от табака; обжора — от еды; и т.п., или как в данном случае — от секса. Ведь каждый из этих шаблонов требует энергии для своего удовлетворения. Свободный человек — это человек что держит свои шаблоны в узде, как запряженных коней и управляя ими движется по дороге своей жизни, а не тот, чьи кони несут его к обрыву! Это действительно проклятье, когда человек понукаемый своей страстью, делает не то что даёт покой и счастье, а то что требует от него страсть для своего удовлетворения. Наверное, правильно в древности неконтролируемую страсть называли одержанием, это именно одержание какой-то сущностью тонкого мира, которая врастает в твоё астральное тело и упивается миазмами этой страсти, требуя ещё и ещё. С другой стороны, полнейший отказ усилием воли, не менее глупое предприятие, глупцы, пытаясь волевым усилием задавить желание, лишь загоняют его в подсознание откуда оно, при малейшем ослаблении контроля, вырывается в более разнузданном виде, либо становится источником депрессий.

— Ладно, — как бы извиняясь произнёс Володя, — не напрягайся ты так, я не осуждаю твои желания, мужик мужика всегда сможет понять!

— Да. Я понимаю Вовчик ты не со зла, но тема действительно серьёзная, а чтобы одолеть врага надо понять его. Для себя я понял, лучшая панацея против похоти — это любовь, когда ты любишь, для тебя не существует других женщин, трудно найти любовь, ещё труднее сохранить любовь в браке, тут действительно оба должны обладать мудростью и терпением.

— Что есть любовь? — перехватил тему Володя. — Для определённого рода людей, лишь совокупление понимается под этим словом, они так и говорят: заниматься любовью; а для большинства это признак привязанности, говоря я люблю тебя, подразумевают ты — мой! Как теперь у меня к Свете. Я, наверное, никогда не научусь любить так, что скажу: не важно где она и с кем, пусть моя любовь хранит её, хорошо ей — и мне хорошо! Лицо Владимира просветлело, глаза загорелись видно, что тема эта давно крутится в его мозгу. — А вот к примеру, — продолжил он, — если кто-то пока не встретил свою любовь и, на данном этапе, идёт по жизни один?

— Значит, всё общение с противоположным полом должно у него идти через призму красоты. Красивые слова, красивое ухаживание, красивый секс! Главное не надо делать из этого культа! А вообще конечно, мудро сказал кто-то из древних о страсти к женщине — не запрещать, не подпадать по пяту страсти, а изживать.

— С одной стороны ты прав, я тут между пьянками, читал притчи народов мира, — сьюморил Владимир, (нужно сказать, что действительно у него была отличная библиотека, похоже не одно поколение собирало книги, и отношение Владимира к ней импонировало Андрею, который сам периодически брал здесь книги, каждый раз записываясь и указывая срок возврата в специальной тетради).

— Так в одной буддийской притче, два монаха подошли к переправе, где на берегу стояла женщина, она попросила их помочь ей преодолеть переправу. Первый отказался, а второй взял и перенёс её. Оставив женщину, они пошли дальше, пройдя долго в молчании первый, с недовольством говорит второму — мы не должны прикасаться к женщинам, ты нарушил обет. Я только перенес её на другой берег, а ты до сих пор несёшь её — ответил второй.

— Прикольная притча, — сказал, восторгаясь Андрей, — именно не нужно всё время в голове муссировать эту тему, есть — есть, если нет, то направить свои мысли к решению других задач жизни! Но я полагаю, для более зрелого человека, — тут он призадумался, и подавая со стола полотенце Владимиру уже закончившему мыть посуду сказал — буквально вчера перечитывал свои записи из «Живой Этики» и в книге «Озарение» прочёл: «Нужно проявить дисциплину духа, без неё не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасно-целебным. Пока дисциплина духа — оковы, тогда заперты двери и по ступеням в оковах не подняться. Кто поймёт дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов.» И далее «Как гниение, закрытое поражает всё тело, так и не изжитое в духе не позволит расти сознанию. Не мудро сказать — вырви скверну твою, но лучше сказать — пусть благо наполнит сущее твоё. Утро заменит ночь!»

Они перешли из кухни в гостиную, Владимир убирая с дивана бельё, приготовленное для глажки, продолжил.

— Но, если взглянуть на эту тему основательнее, ты же понимаешь, в этом мире всё перевёрнуто с ног на голову, и нравственность подстроена под требования так называемых религий, если ты спишь с одной женщиной на законных основаниях это нравственно, для христианства; для мусульманства законно и нравственно иметь многих жен. Мы совсем не читаем классиков, а ведь их волновали те-же проблемы что и нас! Знаешь, что, вот возьми на той полке справа книгу Толстого с рассказом «Крейцерова соната», нашел? Запишись в тетрадке, вон на столе.

Пока Андрей доставал книгу и записывался, Владимир сев на диван, откинувшись, продолжил, — эта стыдливая тема всегда обходится и взрослыми, и школой, потому я и ты, и все наши товарищи получали однобокое образование взаимоотношений полов и не от профессоров (которые, впрочем, тоже ничего вразумительного на эту тему не скажут), а в подворотне от парней постарше. Мы и наши сверстники, даже представить себе не можем, что были, и где-то есть по сей день, семейные пары, живущие без секса, где мужчина смотрит на женщину не как на сексуального партнёра, а как на свою духовную половину.

— Ну тут ты перегибаешь, — расписавшись, поднявшись и закрывая тетрадку произнёс Андрей, — это скорее всего неполноценные люди, именно не могу представить, ведь полнейший отказ от секса, это прекращение продолжения рода!

— Вот видишь, ты даже вообразить такого себе не можешь позволить, а ты почитай, в рассказе как раз о постоянных конфликтах семейной жизни и не одной семьи, а всех семей и так называемых счастливых и несчастных как говорит герой дворянского, между прочим, рода: «я ужаснулся, что все так живут». И отвечая на твой вопрос Толстой далее вложил в уста своего героя следующие слова: если какие-то люди ради своего эгоизма отказываются от продолжения рода это считается нормальным; а если из-за нравственности, то полагают это чем-то из ряда вон выходящим. Ещё там высказывается интересное мнение, именно цель эволюции человечества, это духовное единение общества, якобы после достижения этой цели человечеству уже и не нужно продолжаться на этом грубом материальном плане эволюции, оно перейдёт на новую ступень! Ты вот почитай, а после мы с тобой обсудим, — Владимир встал, поправил тюль на окне, тон и тема беседы окончательно вывели его из алкогольного дурмана, — достаточно философствований на сегодня, «много баить не подобаить» — как говорил другой герой Толстого, смотри как солнце играет в небе с облаками, а мы в спёртом воздухе квартиры, как два таракана, пошли уж прогуляемся в парк окунёмся в обновление природы, проветрим свои мозги от затхлости бытовой и алкогольного дурмана, среди свежести природы может и мысль светлая придёт как мне снова расположить к себе сердце моей Светланы!

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.