Бесплатный фрагмент - Сила духа в действии

Сила Духа в Действии

Книга о Величайшей Силе Духа в человеке

А Н Н О Т А Ц И Я

     «От Тончайшей Сущности все одухотворено.

     Это Единственная Реальность.

     Это АТМАН.

     Истинно, мертво тело, покинутое Духом.

     Дух же Бессмертен»

Так говорит великая Чхандогья Упанишада. Знание об Атмане — о Высшем Божественном Бессмертном Я человека, о Его Единстве с Богом Живым — с Абсолютным Светом Беспредельности и о беспредельной Мощи Его Духовных Сил, — с самых древних времен хранилось на Земле. Но многие тысячелетия оно было сокрыто и недоступно большинству человечества.

Сейчас, когда апокалиптические события на планете с каждым днем и с каждым часом все более потрясают само основание человеческого существования. Когда бездуховность, безнравственность, невежество и безумие царящее в человеческом обществе дошло до апогея, а большинство людей подавлено, дегероизировано и вот будет окончательно порабощено самая большая потребность человека — это Духовная Сила и Опора!

И такой Опорой может быть только само Основание человеческого и Космического Бытия — это Дух, Его Сила и Свет!

Сила Духа может ответить на все вызовы жизни и на все вопросы человека и человечества. Сила Духа ведет человечество по Пути Света и Духовно-Космической Эволюции! Сила Духа — Лежит в основании всей Космической и Земной жизни! Сила Духа — рождает атомы и младенцев, она рождает великое разнообразие земной и космической природы. Она творит поэзию, симфонии и Галактики!..

Этот Огонь Силы Духа горит в «Святая Святых» Духовного Сердца человека и этот же Огонь лежит в основании Истинной Культуры и всякого божественного и человеческого творчества! Это Сила Духа дает человеку дыхание, это Ее сила заставляет ритмично биться миллиарды человеческих сердец Земли! Это Она дает человеку Сознание и Разум, чувство Красоты и Любовь! Это Сила Духовного Света исцеляет все болезни и защищает здоровье человека от всех вирусов и ядов усиливая иммунную систему организма! Это Сила духа возвышает сознание человека и делает его героем, способным совершать невероятные подвиги! Это Сила Духа дает человеку вдохновение и ведет его Дух, Душу и сознание через все преграды и потрясения к Высшей Цели Жизни — к своему Божественному Истоку!..

Это Сила Духовного Света сейчас спасает и возносит планету и человечество с 3-го на 5-й уровень космоса! Это Сила Абсолютного Света вводит Землю в Век Женщины и созидает Новый Мир и Священного Человека!..

Эта книга о Духовной природе человека и о его Духовных Силах, лежащих в основании всех психических и физических сил.

Просто и ясно показывая древние и современные учения о Высших Силах человека книга ведет читателя к постижению Космического Величия его собственной Духовной Природы и Сути.

На ярких и убедительных примерах из жизни великих учителей человечества и святых душ, а также примеров из различных видов искусства, книга дает читателю уникальную возможность всецело познать и принять в свою жизнь Всемогущую Божественную Энергию, называемую — Силой Духа!..

П Р Е Д И С Л О В И Е

Пламенный сказал князю тьмы: «Ты отравил воздух, ты загрязнил воды, ты истощил землю, но к огню ты не прикоснулся и огонь не тронут тобою. И огонь, будет жечь тебя, как Свет тьму поражает. Не устанет великое пламя и не дерзнешь выйти из обиталища своего… Охраню пламя дальними мирами. Не можешь отравить, загрязнить, истощить его.

Соберу род пламенный, рожденные огнем они не поддадутся, и смущенные тобою воды не зальют их горение.

Князь тьмы, бойся Огня!..»

Эта книга о величайшей Силе во Вселенной — о Силе Духа, скрытой в человеке, как и во всем сущем, начиная от Абсолютного Света Беспредельности, который и есть Бог Живой и Действующий!

Здесь в краткой форме дана суть древних Учений о Силе Духа и формы его проявления в современном мире. На ярких примерах эта книга показывает различные степени Духовного Могущества и различные формы проявления Силы Духа, которыми может овладеть человек, идущий по Пути Духовного Развития, Пробуждения, Просветления и Духовной Самореализации.

Однако, будет совершенно неправильно думать, что любой человек, который захочет воспользоваться божественными Духовными Силами для достижения своих личных эгоистичных целей, какими бы не были его мотивы, сможет ими овладеть. Это просто невозможно. Ибо для овладения Духовными Силами, прежде всего необходимо значительное очищение духа, души, сознания, ума, чувств и физического организма. Более того, необходимо духовное развитие для овладения своими психическими энергиями, всесторонняя трансформация духа, сознания и тела, и духовное Пробуждение. А это невозможно без полного подчинения ума и освобождения от мысли о себе как об отдельном «я» — эго, личности, и без перехода сознания от двойственности к Единству со всем сущим и со своим Высшим Божественным Я.

Внимание! Эта книга не является руководством к практическому овладению Силой Духа.

Цель книги показать три основополагающие принципа Сознания и Бытия, на которых основана Сила Духа!

1. ПОЗНАНИЕ НЕ ИСТИННОСТИ, НЕ РЕАЛЬНОСТИ СВОЕГО ЗЕМНОГО Я! Человек — не есть то, что он о себе думает и знает умом. Все, что непробужденный человек знает о себе, о Боге и о мире — всего лишь представления его ума, иначе говоря — иллюзии. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК — ЭТО ВЕЛИКИЙ БЕССМЕРТНЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ!

2. СТРЕМЛЕНИЕ К САМООСОЗНАНИЮ СВОЕГО ВЫСШЕГО РЕАЛЬНОГО Я! Стремление к великой истинной Цели Жизни — познать Истинного Себя — Свое Реальное Божественное Высшее Я, и тем самым положить конец своим бесчисленным страданиям и освободиться навсегда от круговорота воплощений в мире иллюзий, приводит человека на Путь Света и Духовного Развития, на Путь, ведущий к своему Истоку — Богу Истинному — к Абсолютному Свету Беспредельности!

3. САМОРЕАЛИЗАЦИЯ НА ПУТИ СВЕТА! Этот Путь Света — Путь постепенных Посвящений и Преображений открывает перед взором человека бесчисленные Духовные Миры и высшие измерения Космоса — внутри истинной многомерной Вселенной. Идущий по Пути Духовного Света открывает многомерную природу своего Божественного Истинного Я! И только такое Самопознание дает человеку знание своего Изначального Единства с Богом Живым в своем Духовном Сердце. Именно на таком освобождении от всех иллюзий мира и утверждается БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА ДУХА, ведущая к Самореализации в Едином!

Несомненно Сила Духа в современном мире имеет первостепенное значение! В условиях сегодняшней действительности, когда в переживающем небывалый многосторонний кризис мире царит хаос, когда старый мир рушится прямо на глазах и на его месте нарождается Новый Мир, пусть еще не осознаваемый многими. В чем спасение?..

Что может спасти человечество, когда большинство людей на планете охвачено разнообразными страхами и паникой, когда большая часть общества духовно и психологически подавлена и даже многие готовятся к «концу света», о котором им говорили их старые религиозные доктрины, созданные в системе тьмы во времена пребывания планеты на космическом дне?

В этих условиях Сила Духовного Света и есть та Божественная Сила Абсолюта, которая единственно и может спасти и человечество и каждого, кто ее примет и выберет Высший Свет как Путь Духовно Космической эволюции для себя, своего духа и сознания!..

Глава 1.ПОСТИЖЕНИЕ ВЕЧНОЙ СИЛЫ

1. ИСТОЧНИК СИЛЫ ДУХА

Утверждение — Я ЕСМЬ СИЛА ДУХА! — обладает Высочайшей Божественной Силой и Могуществом! Однако, чтобы использовать эту Духовную Силу в жизни для решения своих насущных вопросов, надо постичь и осознать всю глубину и мощь индивидуализированной в Я Есмь Присутствии Силы Бога!..

Вы можете знать или предположить, что Бог обладает бесконечной силой и могуществом. Но вы когда-нибудь задумывались о том, что такое Сила Духа и каково ее практическое значение в жизни?

А что такое Дух, Духовная Сила и Духовный Свет?..

Независимо от умственных ответов на эти вопросы, многие интуитивно чувствуют и знают, что это очень большая и важная в жизни сила! Так же вы можете знать о Силе Духа из жизни многих древних и современных героев и великих людей!

Для начала приведу огненные слова, написанные чуть более ста лет назад Еленой Рерих, по велению ее Учителя — Вознесенного Владыки Мории! Эти слова послужили началом нового планетарного Учения Данного человечеству из Высокого Надземного Источника! Теперь об этом Учении знает весь мир! Оно называется «Агни Йога» или «Живая Этика». Всего за последующие годы через Е. Рерих было передано человечеству 14 книг этого Космического Учения, данного человечеству для современной Эпохи — Эпохи Очищения, Трансформации и Перехода Земли и человечества с 3-го измерения в 5-е!..

Вот эти первые слова Нового Эпохального Учения, записанные Е. Рерих в Лондоне 24 марта 1920 года, в первой книге Агни Йоги, которая называется «Листы Сада Мории. Зов»:

Я — ТВОЁ БЛАГО.

Я — ТВОЯ УЛЫБКА.

Я — ТВОЯ РАДОСТЬ.

Я — ТВОЙ ПОКОЙ.

Я — ТВОЯ КРЕПОСТЬ.

Я — ТВОЯ СМЕЛОСТЬ.

Я — ТВОЁ ЗНАНИЕ.

КАМЕНЬ ДРАГИЙ, ЕДИНЫЙ, БЛАГОСТЬЮ В ЖИЗНИ СОХРАНИТЕ.

АУМ ТАТ САТ, АУМ.

Я — ВЫ, ВЫ — Я — ЧАСТИЦЫ БОЖЕСТВЕННОГО Я.

(Что это за Я? Что это за камень? Кто вообще говорит — Я?

Драгоценный Единый Камень, который надо в жизни хранить, творя Добро и

Благость — это и есть тот самый Камень Краеугольный — Истинное Божественное Я, которое индивидуализировано в каждом человеке, как частица этого Высшего Божественного Я, находящаяся в Святая Святых — в Духовном Сердце человека.

Это Присутствие Божественного Я в человеке, в Вознесенном Владыке или в любом

Божественном существе — у всех Одно и То же Я! В Сердце каждого существа

находится это Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЕ. Именно Оно и говорит:

Я — ТВОЕ БЛАГО!

Я — ТВОЯ УЛЫБКА!

Я — ТВОЯ РАДОСТЬ!

И так далее.)

ВОЯ МОЯ! ШУМИТ ЖИЗНЬ — ОСТОРОЖНЕЕ!

ОПАСНОСТЬ! ДУША ШОРОХ СЛЫШИТ.

ТЯЖКО МИРУ! СПЕШИТЕ СПАСТИСЬ.

(Воины мои, обращается Владыка Мория к воплощенным на Земле своим ученикам и Воинам Света, предупреждая их об опасности! Будьте осторожны. Опасность повсюду! Тяжко сейчас миру. Как это современно звучит даже через сто лет!)

ЖИЗНЬ ПИТАЕТ ДУШУ

УТВЕРЖДЕНИЕ ЧИСТОГО Я.

(Чистое Я, т.е. — Я Есмь То, Что Я Есмь и есть Сама Вечная Жизнь, питающая Дух, Душу, сознание и тело человека.)

РАБОТАЙ ДЛЯ ЖИЗНИ И СОЗНАНИЯ ЧИСТОТЫ.

(Человек должен работать для этой Вечной Жизни, которая и есть его Высшее Истинное Я и сам Бог Живой!)

ОСТАВЬТЕ ВСЕ ПРЕДРАССУДКИ — МЫСЛИТЕ СВОБОДНО.

НЕ УХОДИТЕ ОТ ЖИЗНИ, ВЕДИТЕ СЕБЯ ВЕРХНИМ ПУТЁМ.

(Не надо уходить от этой Вечной Жизни в Себе и замыкаться в скорлупе эго-ума! Наоборот, надо мыслить свободно от всего земного и стремиться к Самоосознанию себя в этом своем Истинном Высшем Я! Это и есть Путь Богов — Верхний Путь, которым и надо идти человеку!)

ХРАМИНА ВСЕМ. ВСЕМ ЕДИН.

ДОМ БОЖИЙ НАСЕЛЁН МИРАМИ И ВСЮДУ ВИТАЕТ СВЯТОЙ ДУХ.

(Многомерная Многоэтажная Вселенная и есть Единый Храм для всех! В нем существует несметное количество населенных разумных миров! И всех их объединяет Единый Святой Дух — Единое Божественное Я — или Я Есмь То, Что Я Есмь!)

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ — и есть Сам Дух — Дух Святой и Бог Живой! Его так же называют АБСОЛЮТНЫМ СВЕТОМ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ! Любовь к этому Единому Богу –– это Великий Божественный Дар!

Радуйтесь, если эта безусловная Любовь у вас уже есть! Думайте о Ней и преданно стремитесь к Ней, если эта милость вам еще не дана! Прозревайте будущее Единство человечества в Духе и Свете Абсолюта!

2. ПОСТИЖЕНИЕ ДУХА И ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ

Огненная мощь, называемая Духовной Энергией, показывает человеку путь счастья, ведущий к будущему благоденствию и процветанию! Когда люди осознают Духовную Энергию, тогда Новый Век и войдет в жизнь! Только благодаря осознанию, находящейся в основе всего, изначальной Духовной Энергии, можно изменить всю жизнь на Земле.

Что же такое, То, что мы называем Духом и Духовной Энергией? По сути можно сказать, что Дух — это Бог, А Бог — это Дух! А Дух — это Энергия.

Но какая Энергия?

Духовная Энергия — это Творческая Энергия, находящаяся в Божественной Основе Всего Сущего! Духовная Энергия — это самая изначальная Энергия, находящаяся в Начале всякого творения. Все энергии происходят от нее. Духовная Энергия находится во всем сущем, во всем, что есть в жизни!..

Она включает в себя все другие виды энергии. Любая энергия представляет собой один из видов проявления Духовной Энергии. Настало время узнать, что все энергии Вселенной имеют один и тот же Первоначальный Возвышенный Источник — Духовную Энергию!

В основе известного Мира и известной Вселенной находится Духовная Энергия. Говоря иначе, Духовную Энергию можно назвать Божественным Святым Духом! Духовная Энергия — это Великий АУМ (или ОМ)! Она — Синтез и Единство всех энергий Вселенной. То, что в Индии называют АУМ, в Европе называют — АМЕН, а в Центральной Азии и на Ближнем Востоке называют АМИНЬ, по сути — есть ничто иное как — Любовь, Благодать, Мудрость, Сила, Мощь, Вера, Радость… и все это, как Одно Божественное Целое, иначе говоря, это вездесущая и все наполняющая Духовная Сила или Энергия.

Как выразить то, что эта самая тонкая энергия во вселенной присутствует в каждом действии и в каждом движении человека? Как выразить то, что все миры всего Мироздания приводятся в движение этой же энергией? Как объяснить, что эта же энергия имеет место и в мыслях, и в чувствах, и в ощущениях человека? Эта энергия мотивирует на действия, и приводит все в движение, и останавливает. Эта энергия и создает, и хранит, и уничтожает!.. Поэтому нет ничего малого и ничего большого.

Кто способен осознать эту Всеначальную Причинную Энергию всего сущего?..

Новый Век примет Духовную Энергию и внесет ее в жизнь! С осознанием ее существования человечество войдет в полный новыми открытиями Новый Мир. Поэтому надо научиться правильно относиться к этой Великой Мощи. Эта Космическая Энергия должна быть признана как Реальность повседневной жизни. Она должна быть признана силой, способной создать еще более совершенную жизнь!..

Здесь имеется в виду очередная Ступень Космической эволюции Земли и человечества. Наступило время человечеству подняться на очередную ступень Духовного Развития. Правильно принять в жизнь эту Духовную Энергию, приходящую на планету в виде новых никогда еще не виданных высоких космических энергий, правильно использовать ее и с ее помощью сделать жизнь Земли еще более совершенной — Основная Задача Нового Века!

С физической точки зрения Духовная Энергия это Мощный Источник всякого движения и всякого действия! Здесь не идет речь о какой-то магии, отнюдь нет. Здесь говориться о том, что надо делать в повседневной жизни, какими духовными и физическими законами надо руководствоваться, чтобы земная жизнь каждого человека и каждого существа на планете стала еще более успешной и жизнерадостной!..

Любой и всякий успех человека зависит от Духовной Энергии, находящейся в нем самом и с ростом этой энергии будут расти так же и успехи в его делах… Духовная Энергия нужна в повседневной жизни больше, чем пища и тепло. Ибо активная Духовная Энергия может сохранить жизнь человека при длительном голодании, или обеспечить сохранение жизни при очень большом холоде.

«Если мы захотим замерзнуть, то мы и замерзнем…» — говорит известный художник, философ и писатель Николай Рерих. «Но есть такая совершенная вещь, как Духовная Энергия. Она горячее огня и более питательная, чем хлеб».

«Человечество страдает от многих разнообразных болезней. Многие из этих болезней существуют потому, что считается, что нет метода или силы для их исцеления. Но чистая Духовная Энергия — есть лекарство от всех болезней — это и есть истинная Панацея!» — говорит философ и писатель Елена Рерих.

Разве не может эта природная огненная Мощь быть Исцеляющей Силой?.. Говоря о принципе Огня, мы говорим о Жизненной Силе Космоса!..

3. НА ЧЬЕЙ СТОРОНЕ ДЕЙСТВУЕТ СИЛА ДУХА

Когда человек, думающий, что он может завоевать мир или власть и богатство своими собственными силами, он сталкивается с множеством различных противодействующих сил. И когда, утомившись от нескончаемой борьбы с внешними обстоятельствами, он обращается внутрь самого себя он зачастую обнаруживает, что есть Сила более Высокая, чем все человеческие силы!

Честные исследователи могут найти много различных сил и энергий, превосходящих все человеческие силы. Но главной среди них всегда остается Сила Бога, которая проявляется для пробужденного человека как индивидуализированная Сила Божественного Духа — как Я Есмь Присутствие!

Духовная Сила, использованная для Самореализации, проявляет все свое могущество, которое превосходит все оккультные силы! Эта высочайшая мощь достигается мудрым йогом или гуру, который полностью освободился от своего ума и от своего эго! Для него больше нет ни отдельного личного «я» — эго, ни «других». Он Самодостаточен и совершенен в своем Высшем Реальном Я!

Надо наполнить свое сердце Вечным Присутствием Божественной Любви, исходящей от сонмов Света Высших миров и Самого Абсолюта! Надо зарядить свой дух и свое сознание Сиянием этой Божественной Любви пока оно не станет непрерывным всепоглощающим Светом Совершенства Живого Бога — Абсолютного Света Беспредельности! И Оно само начнет отбрасывать все, что отлично от Его Вечного Совершенства!

Бесконечная Сила Бога никогда не иссякает. Ибо Бог Сам — Даритель, Сам Получатель и Сам этот Дар! Бог — Единственный Владелец Всех Духовных, Разумных и физических Сил и всего Неиссякаемого Изобилия Энергии и материи Вселенной! А Бог — это Дух! Можно как Иисус Христос сказать Бог — это Дух Святой! Он Пребывает повсюду, Он Вечен, Бесконечен и Всемогущ! Бог — есть Дух! И Человек Истинный — есть Дух, а не тело или личность! И в этом он Подобен своему Создателю!..

Бездуховность, безнравственность и безумие — вот ступени падения человечества! А это ведет к многократному усилению человеческого эго, которое живет для себя, лишая человека всего Божественного. Отсюда и безумие потребительства, ставшее знаком данной эпохи. Ибо желание потреблять и потреблять как можно больше, желание получать и все тянуть на себя, копить богатство, жить в роскоши и материальном изобилии, совершенно не думая о бездуховности всего этого — это качество человеческого эго, порождающего алчность, жадность, стяжательство, ненасытность и постоянное стремление утвердить свое ложное земное «я». Потребитель — это эго, это иллюзорное плотское «я», которое получение, потребление и накопление богатств сделало своим идолом и стало ему поклоняться как Богу! Потребительство отделяет человека от Истинного Бога, от своего Высшего Реального Я!

А дающий — уподобляется Богу, одухотворяется и становится Богоподобным! Некоторые считают, что для того чтобы что-то дать людям сначала надо это что-то иметь. Надо сначала накопить богатство или достаток, а потом можно будет делиться им с другими — т.е. давать. Это позиция эго совершенно неправильна!

Одухотворенное любящее сердце обладает бесконечными внутренними, Божественными дарами, ценностями и качествами, которые оно радостно отдает всем нуждающимся! Вы всегда можете давать людям свое служение и любую помощь, давать свою любовь и уважение, давать свое внимание и сердечное тепло, давать свою силу, мудрость, знания… Вы всегда можете делиться Своим Я Есмь Присутствием, давать Радость, Свет, Добро и Благо, давать свою улыбку, свой искрящийся смех, свой талант и свои способности, в чем бы они не заключались. Давая людям свои Божественные и духовные качества, ценности, знания, способности и энергии, человек еще больше растит и умножает все Божественное в самом себе! Давая, он сам будет обретать в сотни раз больше! А главное, сам человек будет все более и более одухотворяться, духовно расти, очищаться и совершенствоваться!..

Это и есть постижение Божественного Святого Духа в себе и практическое обретение его Силы!

Но в этом мире все перевернуто. Люди любят власть, богатство, деньги и используют для обладания ими человека! А по Божественным Законам — НАДО ЛЮБИТЬ ЧЕЛОВЕКА И ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВЛАСТЬ, БОГАТСТВО И ДЕНЬГИ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ И ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ — ОБЩЕМУ БЛАГУ!..

Только в этом случае Сила Божественного Духа будет на вашей стороне, в противном случае Она будет действовать против вашего ложного «я» — эго, — (его так же называют «драконом» и «стражем порога»), значит против вашей личности — против вас, защищая Праведность и другие Законы Бога, которым подчиняется вся Вселенная!..

ГЛАВА 2. МАТЬ АГНИ-ЙОГИ

4. ЕЛЕНА РЕРИХ. МАНИФЕСТАЦИЯ СИЛЫ ДУХА

Первая встреча Елены Ивановны Рерих с ее Учителем — Махатмой Мория — Владыкой Шамбалы на физическом плане состоялась 24 марта 1920 года в Лондоне. С этого дня берет начало Учение Света, именуемое Агни Йога или Живая Этика. Но в своих снах и видениях она не раз встречалась с Владыкой, начиная еще с раннего детства. Эти две великие Души знали друг друга и сотрудничали во имя Общего Блага с незапамятных времен!

И вот настало время нового огненного творчества во спасение человечества и планеты! Это произошло сто лет назад. Планетарное Учение Живой Этики, данное через Елену Рерих, в последующие годы было необходимо для подготовки духа и сознания человечества к великим изменения всех земной жизни и к Космическим событиям Великого Перехода Земли в 5-е измерение на Новое Небо и на Новую Землю, обещанную еще Иисусом Христом!

А эта планетарная общечеловеческая Танформация, Тансмутация и Вознесение невозможны без поддержки Высших Божественных Сил Света Галактики и всего Космоса! Тем более, такие многоплановые изменения космического масштаба могут происходить только по Плану Бога — Абсолютного Света Беспредельности — и при непосредственном участии Его Беспредельной, Могучей и Многомерной, как Космическая Радуга — Силы Духа!

Агни Йога всесторонне и убедительно показывает, что Духовность и Сила Духа — это не абстрактное понятие, а конкретная реальность, выражающая себя не только на духовно-этическом плане, но и на психоэнергетическом и физическом. Уровень духовного развития человека определяет не только личные качества и образ жизни человека, но и тонкоматериальную и энергетическую структуру его организма. Более того, уровень духовности определяет и работу интуиции, и способность к озарению, вдохновению, к концентрации и медитации, и работу ментального тела — тела мысли, и работу астрального тела — тела чувств, желаний и эмоций. Эти невидимые тонкие тела: тело чувств, тело мысли, тело интуиции, созданные из более тонких субатомных видов космической материи, после смерти физического тела человека становятся носителями его сознания, переходящего вместе с ними последовательно на белее высокие измерения. Поэтому крайне важно еще при жизни на земном физическом плане накопить как можно более высокие по вибрациям Духовные Силы, чтобы человек после того как покинет физическое тело мог подняться на максимально высокие и светлые уровни космоса и как можно дольше в них оставаться. А это определяется накоплением в себе — в своих чакрах (или как говорит Агни Йога — «центрах сознания») высокодуховной энергии Божественной Силы Чистоты, Силы Воли, Силы Мудрости и Силы Любви и других энергий, а также служением Общему Благу, Иерархии Света и Богу — Абсолютному Свету Беспредельности!..

Эти невидимые тонкоматериальным центры человека — чакры и их энергетика играют очень важную роль в энергоинформационном взаимообмене и взаимодействии человека с окружающей природой и даже с различными уровнями космоса! Все зависит от степени и направленности накопленных Духовных Сил!

Давно известно, что человек может влиять на погоду, на течение атмосферных процессов! О влиянии человека на погоду говорил еще более тысячи лет назад великий врач и философ Авиценна. Но человек может влиять и на деятельность вулканов, рек и морей, ветров и движение тектонических плит и на многое другое. Но главное здесь это то, что воля человека должна быть направлена к Свету и к Добру, а не к тьме и злу! Иначе придет беда!.. Ибо Сила Духа в этом мире двойственности может быть использована двояко — и на пользу человеку и во вред.

Но здесь важно подчеркнуть, что злая воля никогда не может в полной мере обладать высокими Духовными Силами. Ибо низкий уровень сознания, бездуховность и безнравственность станут непреодолимым барьером на пути всякого черного мага или работающего на тьму оккультиста, или даже эгоистичного экстрасенса или гипнотизера! Это Закон! И преодолеть его и войти в Царство Бога и Божественных Сил с черного хода никому не дано. Просто такого хода нет!..

Но идущий к Свету Высшему Законным Путем, говорит Агни Йога, со временем разовьет в себе и так называемые паранормальные способности: ясновидение, яснослышание, яснознание, творческую интуицию и многое другое…

Агни Йога — это Йога Космического Огня или Света — это Йога Космических Энергий!

Агни — это имя одного из индийских Богов! Бог Огня — Агни — управляет всеми Космическими энергиями Творения и Разрушения! Он как бы посредник между Богами и людьми. Бог Агни обладает практически всеми Силами Духа — всеми Духовными энергиями! Он обладает величайшим могуществом!..

И вот сейчас как раз и наступила эпоха Космического Огня — Эпоха Агни, эпоха манифестации высочайших Космических энергий на Земле!

Удивительно и достойно величайшего поклонения, и почитания то, что все, о чем говорится в Агни Йоге, обо всех духовных преображениях и огненной психофизиологической Трансформации и Трансмутации — все это было осуществлено Еленой Ивановной Рерих на практике, во время чрезвычайно опасного и сложного героического эксперимента, а по сути подвига, названного «Огненным Опытом».

5. МАТЬ АГНИ ЙОГИ В ТРАНС-ГИМАЛАЙСКОЙ ЭКСПЕДИЦИИ

Став гражданами Америки Николай, Елена и старший сын Юрий стали готовиться к Центрально-Азиатской Экспедиции. Официальной целью экспедиции было — Культурно-Историческое и Художественно-Этнографическое исследование Центральной Азии и Транс-Гималаев.

Эта необыкновенная экспедиция была уникальной практически во всем. И самым уникальным было то, что сердцем этой экспедиции была женщина — первая и единственная в мире женщина, которая не только прошла весь труднейший путь от начала и до конца, но одновременно проходила еще более трудную огненную трансформацию духа, сознания и тела! И вместе с этим она продолжала работу над написанием книг Агни Йоги!..

Этой женщиной и была — Елена Ивановна Рерих. Она прошла по всему маршруту, протяженностью свыше 25 000 километров, как подлинный Воин Света!.. Она вместе с закаленными в походах мужчинами преодолела в горах Гималаев, Какокорума, Тянь-Шаня, Тибета и других — 35 перевалов высотой от 11000 до 21000 футов (т.е. высотой от 3.600 до 6.890 метров). Она прошла по территории 5 Азиатских государств. Подобной экспедиции история современного человечества не знает. Так же не было еще в истории человечества такого подвига женщины!..

Центрально-Азиатская экспедиция проходила с 1923 по 1928 год. Николай Рерих с супругой Еленой и старшим сыном — Юрием составляли основу экспедиции. Маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (Москва, Сибирь, Алтай), Монголию, Тибет, Сикким и Индию.

Вместе с мужем Николаем Рерихом Елена Ивановна провела более пяти лет в Транс-Гималайской экспедиции и прошла более 25 000 километров на лошадях, верблюдах, яках или пешком по трудным высокогорным снежным перевалам, ледникам, по тропам над бездонными пропастями и каменистым горным дорогам Сиккима, Китая, Тибета, Монголии, Алтая, Гималаев, Индии…

Чтобы показать какие трудности приходилось преодолевать экспедиции, приведем три примера. Эти примеры наглядно показывают всю мощь духовных сил человека!

Первый: В августе 1925 года экспедиция вышла из Шринагара и направилась в Ладакх. Через перевал Зоджи Ла экспедиция перешла Западные Гималаи и спустились в столицу Ладакха — Лех. 19 сентября 1925 года экспедиция покинула Лех и прошла по горным цепям Каракорума через 8 или более горных перевалов, находящихся на высотах до 5500 м. На перевалах Сасир и Сугет жестокие снежные бури практически остановили продвижение отряда. В Хотане губернатор (даотай) Синьцзяна отказался принять китайские паспорта, выданные в Пекине, и экспедиция вынуждена была остановится здесь на три долгих месяца. При этом все было запрещено, даже писание картин!..

Чтобы уладить дела с губернатором, пришлось посетить Урумчи. Потом экспедиция через Карашар прошла в пустыню и центр Турфанской впадины и вышла на опасный, из-за частых нападений грабителей, путь Урумчи-Чугучак.

Второй пример: На другом отрезке пути, достигнув оазиса Шибочен в одной из горных долин Наньшаня, Рерихи запаслись продовольствием и купили несколько вьючных животных. Но в этой долине им пришлось ждать до августа, так как караванный сезон кончился. 19 августа экспедиция отправилась через цайдамские болота в Тибетское нагорье. Соляная пустыня Цайдама — одно из самых безлюдных и страшно трудных для путешествий мест в Центральной Азии. Чтобы её пересечь, из-за нехватки воды и опасности грабительских нападений необходимо было двигаться по узким тропам между провалами непрерывно 36 чесов. В окрестностях перевала Элисун-дабан на караван напали вооруженные бандиты, которые несколько дней следили за путешественниками. Атаку удалось отбить. Затем на вершине Нейжди-дабана произошло второе нападение, которое охрана экспедиции во главе с Юрием Рерихом также смогла отразить. 21 день экспедиция двигалась через предгорья Тибета. По пути из Цайдама в Нагчу были пройдены большие горные хребты: Марко Поло, Кукушили, Дунгбуре и Тангла.

Третий пример: 24 сентября экспедиция достигла границы Тибета. Ещё 30 дней путешественники двигались по территории Тибета, но вдруг 6 октября в долине Шенди их остановил большой тибетский отряд. Проконсультировавшись с Лхасой, тибетский генерал отказался пропустить путешественников в столицу Тибета — Лхасу. Столько было потрачено сил и времени и все напрасно! Это был тяжёлый удар по экспедиции… Целых пять месяцев экспедицию продержали в снежном плену высоко в горах на плато Чантанг. Местным жителям не разрешалось продавать путешественникам еду, а сами тибетские власти продавали продукты питания в ничтожно малом количестве. Из-за голодания и холодной лютой зимы высокогорья 90 из 110 животных каравана погибли. Пятеро из нанятых местных членов экспедиции скончались. Едва не умер полковник Кардашевский. Сильно подорвала здоровье Елена Ивановна…

Экспедиция была длительной и проходила в очень сложных условиях Гималайского высокогорья на высотах иногда доходивших до 5500—6900 метров. Приходилось пробираться по заснеженным перевалам и узким горным тропам, по ледникам и скальным массивам, по безводным монгольским пустыням и опаснейшим тропам, где на каждом шагу могли напасть банды вооруженных грабителей, при этом еще и Английская разведка чинила неожиданные препятствия, которые чуть не привели к гибели экспедиции…

Условия путешествия требовали от его участников подлинного героизма в условиях длительного подвига! И во всех этих невероятных трудностях Транс-Гималайской Экспедиции Николая Рериха, летом и зимой в любую погоду и при любых условиях Елена Ивановна — единственная женщина в экспедиции — мужественно терпела все невзгоды и шла или ехала на лошади или на яке всегда первая, готовая продолжать неимоверно трудный путь и, показывая пример стойкости, целеустремленности и истинного героизма даже тогда, когда бывалые мужчины не могли двигаться дальше, подбадривала их, и сама первая выходила на тропу…

Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улажении всех путевых забот. Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому бывало немало поводов самого различного характера».

За время экспедиции были проведены исследования по различным отраслям знания: истории, археологии, этнографии, истории философии, искусств и религий, географии и др., отмечены на карте неизвестные ранее вершины и перевалы, найдены редчайшие манускрипты, собраны богатые лингвистические материалы. Н. К. Рерихом было написано более 500 картин, и нередко прямо на лошади во время перехода, ибо на узкой тропе над пропастью останавливаться нельзя, а вид, вдруг появившийся за поворотом, необходимо запечатлеть. Большое внимание было уделено историческому единству культур разных народов…

После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи остались жить в Индии, в долине богов — Кулу (Западные Гималаи). Они купили дом на горе над рекой Биас, носящей имя благословенного риши Вьясы. Там же в 1928 году основали Институт Гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита «Свет Утренней звезды»). Институт, по замыслу Рерихов, должен был заниматься всесторонним изучением огромных районов центральной Азии и их влияния на развитие мировой культуры и прежде всего духовной культуры. Предполагалось так же, что институт «Урусвати» будет всесторонне изучать человека, его духовные силы, психологические и физиологические особенности. А также важным направлением в работе института было изучение духовно-эволюционных процессов человечества. Елена Ивановна Рерих как всегда принимала активнейшее участие как в создании Института «Урусвати», так и в его текущей работе. Будучи почётным Президентом-основателем института, она принимает активное участие во всех основных направлениях его работы.

Елена Рерих была не только глубоким и возвышенным философом, этиком и эстетиком, и знатоком искусства, — она, будучи в постоянной духовной связи со своими космическими Учителями имела неограниченный доступ к самым высшим, неисчерпаемым и недоступным для простого человека знаниям! Это давало ей возможность во всех делах: семьи, в делах экспедиции, в делах института «Урусвати» и в помощи самым различным организациям и людям по всей Земле, находить и показывать самые лучшие и самые правильные пути решения всевозможных вопросов и проблем…

Елена Рерих хотела, чтобы в долине Кулу вырос город Знания, который станет международным научным центром. «Мы желаем в этом Городе дать синтез достижений, поэтому все области науки должны быть впоследствии представлены в нём. И так как Знание имеет своим источником весь Космос, то и участники станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям…»

Со временем «Урусвати» становится крупным международным институтом, объединившим известных ученых из разных стран мира. С ним сотрудничают Рабиндранат Тагор, Альберт Эйнштейн, Н. И. Вавилов, Джагадиш Чандра Бос, Р. Милликен, Л. Бройль, Р. Магоффин, С. Гедин, С. И. Метальников и другие.

В одном из писем Елена Ивановна писала: «Наука идет такими гигантскими шагами вперед, что скоро будет осознана и следующая ступень, именно ступень сотрудничества с Космосом, и тогда космическое сознание перестанет пугать даже самых неученых, а станет явлением обычным, и никакой человек, осознавший свое место в Космосе, не сможет оставаться в своем скворешнике. Тогда наступит и духовное объединение».

Самый большой труд — можно сказать эпохальный труд Елены Рерих — это написание книг Живой Этики (Агни-Йоги). Написанные рукой Елены Рерих эти 14 книг Живой Этики не носят ее имени. Это новое Учение, данное человечеству из высшего Источника — есть синтез всех йог, философских и религиозных учений прошлого и нового современного учения, соответствующего данному переходному периоду. Они были написаны благодаря ее способности яснослышания в результате получения посланий от Махатмы Мориа (Майтрейи) и были изданы серией из 14 книг.

В одном из писем Е. Рерих писала об Агни-Йоге: «Учение Живой Этики есть, прежде всего, Учение Жизни, и потому, как и все они, оно имеет единую всеобъемлющую задачу научить людей мудро и достойно проходить земной путь, принося труд и совершенствование на Общее Благо. Каждое Учение Жизни, как таковое, охватывает все жизненное строительство, и потому Общее Благо есть цель его.»

Учение Жизни, давая людям великие основы Мироздания и Этики, освещает их со всех сторон и попутно показывает вехи на пути эволюции.

Создание философии космической эволюции человечества — Живой Этики — основного Учения Эпохи Женщины, организация грандиозной Центрально-Азиатской экспедиции и непосредственное участие в ней, открытие Института Гималайских исследований «Урусвати», организация Пакта Рериха и Знамени Мира, огненная трансформация духа, сознания и тела, непосредственное руководство духовным развитием многих сотен учеников по всему миру — все это основные эволюционные действия, в которых Елена Рерих была не просто участницей, а водителем, руководителем практически всех предпринятых Рерихами проектов и деяний. Ибо, будучи ученицей Великого Владыки Шамбалы — Махатмы Мории и других Космических Учителей Иерархии Света, Елена Ивановна Рерих могла быть ведущей для многих и многих людей, которых она по существу вводила в Новый Век — в Век Шамбалы, в Век Майтрейи, в Век Женщины, в век духовного преображения и освобождения человечества!..

Елена Рерих — истинный герой, все подвиги которой невозможно описать. Одна ее жизнь по насыщенности событий и накалу деяний сравнима с десятками обычных человеческих жизней! Трудно найти в мире женщину, которая за одну свою жизнь могла бы подняться на такую же духовную высоту, как и Елена Рерих. Она неопровержимо доказала всеми своими деяниями и самой жизнью, что на Пути Духовного развития женщина ни в чем не уступает мужчине. Более того, она на своем примере показала, что женщина еще быстрее и легче может достичь Божественной Реальности и Самореализации в Боге! Она доказала, что женщина может быть ведущей, может стать лидером на данном самом трудном этапе духовной эволюции человечества!

И что еще важнее, свою Божественную Любовь, Красоту, Духовность и все свои духовные силы она использовала на благо человечества, передав ему Новое Учение (Живую Этику) о Новой Эпохе — Эпохе Сердца, Эпохе Женщины, Эпохе Освобождения Человечества, и сама стала во главе этой Новой Эпохи!

6. ОГНЕННЫЙ ПОДВИГ МАТЕРИ АГНИ ЙОГИ

Огненный Эксперимент, осуществленный Е. И. Рерих, имел целью полностью открыть высшие центры сознания и трансформировать их энергетику на более высокий духовный уровень, который не доступен для обычного человека. Уровень духовности, которого достигла Елена Рерих в результате небывалого эксперимента с живым космическим огнем Духа, по сути является уровнем Архата. Архат — человек, который в результате огромной духовной работы на протяжении тысячелетий развил свою Духовность и достиг совершенного высшего состояния Души, и освобождения от всякой омраченности и эгоцентричности сознания, а также освободился от колеса перерождений (колеса Сансары), освободился от всех загрязнений своего эго-ума и от эмоционально окрашенного восприятия действительности и тем самым может видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Архат — это практически достигший освобождения при жизни (дживанмукти) и и вошедший в Нирвану! Он бесстрастен, невозмутим и совершенно спокоен и полностью владеет своим сознанием. Такого человека и называют Архат.

Елене Ивановне Рерих предстояло поднять свою энергетику на уровень и энергетики Архата — это практически уровень неограниченной космической Силы Духа! Сознание Е. Рерих было поднято на уровень Космического Творчества и Сотрудничества с Космическими Учителями человечества.

Это была длительная — длиною в целую жизнь, труднейшая и чрезвычайно опасная духовная и физическая работа, которая протекала непрерывно и днем, и ночью в любых погодных и климатических условиях, включая и космическую погоду — космические аномалии, очень высокие проникающие энергии, магнитные бури, влияние планет и мн. другое неизвестное людям.

При этом, весь этот эксперимент, а по существу — высочайший подвиг, проходил так же и во время Транс Гималайской экспедиции.

И часто в экстремальных условиях высокогорья среди вечных ледников и снегов, где маршрут экспедиции иногда проходил по высотам 5500 — 6000 метров над уровнем моря. А Елена Ивановна — единственная женщина в составе научной экспедиции всегда все делала наравне с мужчинами и даже часто показывала им пример мужества и героизма, когда дух мужчин падал от невероятно трудных условий, в которых гибли и люди, и вьючные животные. И в зимние морозы на высокогорье приходилось проводить зиму, когда невежественные местные китайские власти не позволяли продолжать движение, не позволяли покупать продукты питания и даже не позволяли Николаю Рериху рисовать!

Вот что пишет сама Елена Рерих о себе:

«Конечно, мое Космическое Сотрудничество страстно утомляет меня. Но радостно сознавать, что можно оказать помощь нашей Земле. Много энергии, сил уходит на сдерживание разбушевавшихся стихий и на локализацию их в стороне от местностей, наиболее охраняемых. Также и ассимиляция новых Лучей и в их новой комбинации тоже не происходит легко. И слабость, и боль в моих ногах являются свидетелями таких тяжких ассимиляций. Но и это входит и в Служение, и в вооружение. Новые Лучи, ассимилированные определенными духами на Земле, дают возможность пользоваться этими Лучами и постепенно прививать их нашим землянам с большей пользою для них». (Из письма от 05.08.53.)

«Мне необходимо закончить все мои тончайшие процессы и окрепнуть, чтобы выполнить мое задание — принести Духоразумение и Свидетельство о Силах Света. Мой опыт даст много нового Знания если не сейчас, то через сто лет…» (Из письма от 08.06.54.)

«Трудно стало мне справляться со всеми Поступлениями и приведением их в некоторую систему, да еще при утомлении от Космического Сотрудничества. Космическое Сотрудничество это особенно ценно, когда я нахожусь в физической оболочке и оявленной на огненном ее очищении на земном плане. Такое сотрудничество особенно мощно по результатам, ибо, истинно, оно безгранично возможностями для ускорения нашей эволюции». (Из письма от 14.01.55.)

«Каждое отложение получаемых мною Сообщений — такой ущерб, ведь никто сейчас не может получить то знание, которое проливается сейчас во время моих Собеседований, и не только из-за моего особого Огненного Опыта, но и по причине кармической». (Из письма от 17.02.55.)

«Занята с утра до вечера. Записываю Беседы в особые тетради, собираю очередные книги для издания, корректирую переводы их на другие языки и пишу длиннейшие письма по вопросам Учения моим многочисленным корреспондентам. Ведь все книги давались на основании моего опыта и не посвященным в нашу жизнь многие места не ясны. Но главная моя работа — это ведение дневника моего Огненного Опыта с описанием всех воздействий и реакций на организм, всех ощущений и видений и их разнообразного характера, так же как и записывание слышимых и видимых мною некоторых деталей жизни Вел [икого] Б [елого] Бр [атства]». (Из письма от 17.06.39.)

«Может быть, через сто лет человечество поймет, как неземно трудно получать Сообщения Высшие, не будучи медиумом и оставаясь в земных условиях среди не всегда гармоничных людей. <…> Должна признаться — мне трудно, порой очень, очень трудно от напряжения, не только от тяжких смешанных космических и земных токов, но и от участия в Космическом Сотрудничестве, которое возможно только при достижении известных степеней духовного продвижения, и потому оно крайне редко доступно, и участников в таком сотрудничестве у В [еликого] Вл [адыки] немного. Работы же — бесконечность, и бывают фазы ее крайне неотложные, и тогда происходит двойное и тройное напряжение всех центров организма». (Из письма от 28.11.50.)

«Но должна сказать — мне трудно оявляться с людьми из-за полной оторванности от земного притяжения, ибо порой, как говорит Вел [икий] Вл [адыка], лишь одна десятая моего существа участвует на земном выявлении. Если скажу, что принимаю участие в битвах с лучами появившегося на горизонте Светила, крайне ядовитого и опасного для нашей Земли, ход которого необходимо отодвинуть от орбиты нашей планеты, не покажется ли это страшной самонадеянностью и просто наглостью и, прежде всего, небылицей? Вы спросите, как я знаю это? Конечно, благодаря Вел [икому] Вл [адыке] мне дают пояснения непонятных видений и разных трудных переживаний в связи с ними.

Так, недавно, уже в постели, я увидела на горизонте новое, ярко горевшее (как солнце) светило, конечно, не видимое земным зрением, и мне стало тяжко от прекрасного света, но я не поняла, что это и было светило, против которого действовала и моя магнитная сила. Для этого потребовалось пояснение В [еликого] Вл [адыки]. Если довести до земного сознания Сотрудничество Космическое, то счет дней земного существования стал бы краток. Вибрации Космического Сотрудничества настолько разнятся от земных, что они не могут быть восприняты нашим физическим мозгом без его разрушения. С такими земными ограничениями нужно примириться». (Из письма от 26.10.50.)

Главные моменты космического сотрудничества Е. И. Рерих не вошли в ее многочисленные письма к ученикам. Они были зафиксированы в особых только ей известных записях Учения Агни Йоги полученного ею от своего Великого Учителя — Руководителя Белого Братства и в записях того Огненного Опыта, который стал космическим подвигом ее жизни! Многое из этих материалов хранится в архиве Е. И. Рерих и пока еще не опубликовано.

Учитель ММ, как кратко называют в мире Владыку Шамбалы — Махатму Мория, говоря о подвиге своей любимой ученицы — Елены Рерих, ее ученику — Б.Н.Абрамову, который был автором серии книг «Грани Агни Йоги», сказал следующее:

«Являть собою Истину Учения Жизни может только дух очень высокий. Матерь Агни Йоги являла собою синтез Учения. Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось ее рукою. Дух, Мне ближайший, приняла она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облеченного в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной степени его эволюции. Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в ней огненных центров. Раскрытие центров и самоотверженное предоставление себя на испытание пространственному огню представляет собою подвиг, вся глубина и величие значения которого не понимаются человечеством. Собою явила она сущность того преображения, которое суждено и которого достигнут люди в будущем. Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных сиддхи (сиддхи (санскр.) — феноменальные силы, приобретаемые), но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось. А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет. Ей угрожала огненная смерть, когда была она на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась она на высотах, была она спасена. Соединение пространственного огня с огнями зажженных центров — явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и ее человечества, и зараженности ауры больной планеты, что описать для не знающих все величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется даже возможным. В веках, когда Учение Жизни дойдет до сознания многих и наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги будет оценен по справедливости. И возвышено будет имя ее человечеством. Каждое слово Учения было написано ее собственной рукой…»

И еще: «Среди духов, близко стоящих к Фокусу Единого Света, Она является одной из наиболее близких. Посланница Наша и Доверенная — миссия жизни Ее была велика. Выполнена была полностью задача, поставленная перед Нею. Но далеко не все, что прошло через Ее руки, увидело свет в виде печатных изданий. Многое знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приемник Огня и передатчик Учения Жизни. Открытые центры — вообще явление, редкое среди людей. Но степень открытости Ее центров, их характер и напряжение не превзойдены никем из землян. Потому, по решению Нашему, именуется Она Матерью Агни Йоги. И то, что Нами Дано и прошло через приемник Ее сознания, на многие века будет служить духовною пищей человечеству. Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании людей невозможно. Потребуются долгие годы роста сознания и эволюции духа, чтобы понять те Истины, которые легли в основу учения Живой Этики. Вся жизнь Ее была самоотверженным Служением Свету. Такое Служение Мы Называем Великим. Полагают, что раскрытие сокровенных способностей человека — ясновидения, яснослышания и всех прочих ясночувств — легко, радостно и просто, но не знают того, какой труд и сверхчеловеческое напряжение были явлены Ею, а сколько битв и сколько побед было на Ее пути, не думают о том, через какие боли и страдания надо было Ей пройти, отдавая себя на испытание пространственному Огню. Огненная смерть угрожала Великой Матери на высотах. Какая сила духа потребовалась на то, чтобы выдержать все. Забывают о том, что Ей пришлось жить среди людей, и с ними общаться, и открытыми центрами воспринимать ядовитое дыхание ветхого мира. Как часто болела Она от соприкосновения даже с близкими Ей сознаниями. Испитие Чаши яда земного для духов высоких является одним из труднейших испытаний. Теплоту Ее сердца и радость, которую Она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе. За тысячи километров, пронзая пространство, огненные токи Ее сердца касались тех, к кому были устремлены. Поистине, можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее. И те, кто духом близко с нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей. Любимая Дочерь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы. И только в грядущих веках поймет человечество, что являла собою Великая Матерь Агни Йоги».

Как и миссия Иисуса Христа, эксперимент Елены Рерих был прообразом будущей духовной эволюции всего человечества! Ибо высшие Духовные Силы и способности могут быть приобретены человечеством будущего при условии активации энергетического потенциала высших центров сознания.

Как Гаутама Будда и Иисус Христос, Елена Рерих была первопроходцем небесных духовных Путей на Земле, на собственном опыте показавшим грядущим поколениям Путь Духовного Восхождения! При этом она проходила все труднейшие ступени своего огненного преображения не в аскетических условиях, как это делали йоги древности, пребывавшие в горных пещерах в дали от суетного мира, а в гуще обычной жизни, да к тому же еще и будучи семейным человеком и матерью двух чудесных сыновей!..

Энергоинформационное содержание Огненного Эксперимента Елены Рерих и его планетарно-космическое значение заключается в том, что оно будучи записано в пространстве Акаши — Эфира, тем самым создало Новую Духовную Матрицу Культуры Высшего Света на Земле! И эта Эфирная Культурная Матрица Духовного Восхождения в Свету Высшему, становится сейчас Основой Пути Духовно Восхождения для всего человечества и даже для обитателей многих других планет во Вселенной! Это ярчайший пример Божественного Творчества по законам Высшего Света, Гармонии и Красоты, ведущий по пути Духовно Космической Эволюции Души к Абсолютному Свету Беспредельности! Благодаря Великому Подвигу Матери Агни Йоги — Елены Ивановны Рерих, этот ее живой опыт стал для всего человечества утвержденной Ступенью к Истинному Бессмертию и Духовной Самореализации!..

ГЛАВА 3. БАБАДЖИ И ДРЕВНИЕ ИСТОЧНИКИ О СИЛЕ ДУХА

7. МАХААВАТАР БАБАДЖИ О СИЛЕ ДУХА

Как-то в Гималаях на одном из Сатсангов Маха-Аватара Бабаджи с группой учеников, один из них — Хридай Атмананда, поприветствовав Божественного Наставника со всем почтением, спросил Его:

Приветствую тебя любимый Учитель Шри Бабаджи Махарадж! Да будет Тебе Высшее ТО! Радуйся! Твоя Радость — Благо миру!..

— Позволь спросить Тебя Учитель. В мире большая часть человечества стала бездуховной, безнравственной и даже безумной. Она находится в великом смятении потрясенного сознания. Да, и лучшая, светлая часть человечества, ищущая пути духовного развития и пробуждения часто не находит правильное направление. Человечество нуждается в пробуждении и возрождении Духа и Огней Сердца. И даже те, кто знают Истинную Цель Эволюции Сознания и Души, часто не имеют сил для Духовной Самореализации, или даже для выхода из колеса Сансары.

В этих условиях особую ценность для современного человечества и для каждого человека, стремящегося к спасению, приобретает Сила Духа!

Можешь ли Ты дать нам краткое Наставление о Силе Духа?

Ответ Бабаджи:

— Я дам вам такие наставления, которые будут полезным многим и в то же время послужат вам Ключом к овладению своими Духовными Силами.

Прежде всего, надо знать, что Духовная Сила — это сила как бы условная. Это не какая-то энергия, которую можно было бы измерить или применить для выполнения какой-либо работы. Нет.

Духовная Сила — это такая сила, которую данное человечество не в состоянии пощупать и измерить. Ведь большинство людей живут в двойственности и в сознании отдельного человека — в эго-сознании. А это делает практически невозможным овладение или даже обнаружение Силы Духа.

Для того, чтобы Сила Духа стала очевидной, ясно осязаемой, и управляемой — т.е. применимой в жизни, для решения жизненно важных задач социума или группы людей, или отдельного человека, необходимо чтобы искатель прошел достаточно долгий и внушительный путь духовного развития.

Так вот, для овладения Силой Духа, скрытой в глубине Духовного Сердца человек должен познать свою духовную глубину во всей ее многомерности.

Непременным условием является погружение в медитации в свое Духовное Сердце и осознание себя как Духа, а не как тела. К сожалению многие люди даже не слышали такое понятие как Духовное Сердце. Возможно они слышали такие слова, как Христос, Хридайя или Кришна, или Атман, но они не понимают истинный смысл этих понятий.

Но как можно овладеть тем, что тебе практически не доступно на уровне плотского сознания?

Значит необходимо пройти всестороннее очищение, трансформацию и научиться глубоко проникать в медитативнное состояние сознания и достичь Центра своего бесконечного Духа и в этом Центре — в Сердце, найти Себя — Свое Вечно Живое Я, находящееся далеко и высоко над этим миром иллюзий внешнего сознания.

И только после обнаружения своего Истинного Реального Я можно начать практиковать специальные медитации по овладению Силой Духа. Ведь нереальное Земное «я» не может управлять Реальными Духовными Силами Бога! Ими может овладеть, их может использовать только Реальное Высшее Я человека в Единстве с Богом или Божественным Сознанием, в состоянии, которое Иисус Христос выразил словами: «Я и мой Отец Едины».

Вот вкратце те наставления, о которых ты просил, Хридай Атмананда. Но даже если большинство людей не смогут осуществить все требования и использовать Силу Духа в повседневной жизни, тем не менее, эти знания. будут им очень полезны и дадут силы морально встать выше самих себя и посмотреть на мир иначе — с точки зрения видения Реальности Высокодуховными Учителями.

8. ЧХАНДОГИЯ УПАНИШАДА О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ДУХ И СИЛА ДУХА

Чхандогья Упанишада Говорит о том, что Сила Духа напрямую связана с высшей и Единственной Реальностью, называемой на санскрите — Атман.

Правильное употребление имени Создателя Мира — является решающим условием понимания Сущности Духа, всеобщей Одухотворенности всего Сущего, а также осознанием Источника и Природы Силы Духа!

Не осознав, что такое Дух, невозможно осознать и Его Силу.

Итак, что такое Дух?

ЧХАНДОГЬЯ УПАНИШАДА ГОВОРИТ:

«От Тончайшей Сущности все одухотворено.

Это Единственная Реальность.

Это АТМАН.

Истинно, мертво тело, покинутое Духом.

Дух же Бессмертен.

Тончайшей Сущностью — Духом все одухотворено.

Это единственная Реальность.

Это АТМАН.

Имя Того, Кто породил Вселенную,

Имя Того, Кто сотворил Мир,

Имя Того, Кто сделал это,

Имя Того, Кто стал Творцом Вселенной,

Имя Того, Кто стал Создателем Мира,

Имя Того, Тончайшего Духа — Отца Мира,

Имя Той, Тончайшей Сущности — Матери Мира,

Имя Того Единого — Отца-Матери-Духа,

Имя Того, Кто Единственно Реален —

Имя Его — АТМАН!

Истинно, Слово АТМАН больше, чем все слова».

Да, АТМАН и есть Единственная Тончайшая Сущность — Высочайший

Бессмертный Дух — Единственная Реальность, которая одухотворяет все сущее.

АТМАН — это Тот, Кто породил Вселенную, сотворил мир, кто сделал это! И как Дух — Делатель, Создатель, Творец, Он имеет Силу все это делать, сотворять, создавать. Эта Сила и есть Сила Духа!

АТМАН — это Тончайший Дух — Отец Мира, Тончайшая Сущность — Мать Мира, это Отец-Мать-Дух — Создатель Мира — Творец Вселенной — это все Одно Единое Целое — Единственная Реальность! И Имя Его — Атман!

Все прочее — Майя — Иллюзия Мира!

Атман — Дух и Атман же Сила Духа, творящая Вселенные и Миры!

СЛОВО АТМАН ДАЕТ ВСЁ НЕОБХОДИМОЕ ЗНАНИЕ:

Атман дает высочайшее духовное Знание! Оно дает постичь Веды, и другие древние сказания — Грамматику, Правила Вычисления, Науку Предсказаний, Знание Времени, Логику, Правила Поведения, Этимологию, Науку Священных Текстов, Науку Оружия, Астрономию, Знание Змеев (рептилоидов) и Гениев (высокодуховных представителей высших миров).

Величайшая Духовная Сила, которую дает Атман — это прежде всего ЗНАНИЕ. Словосочетание Знание — Сила известно давно. Но надо понять, что если обычное знание — это сила. Например, познание атома, привело к получению Атомной энергии и созданию атомных электростанций. А это уже совершенно неоспоримая энергия. То какая же энергия скрыта в Знании высших субатомных тончайших духовных миров и их материи и энергии? И уж совсем непостижима бесконечная Сила Самого Атмана?..

Но тем не менее, и это Высочайшее Знание может стать достоянием Духовно Пробужденного и Просветленного Мастера Йога, Гуру, Аватара или Махатмы — Великой Души достигшей полной Самореализации и освобождения от всякой Майи…

«Слово Атман дает понять, — продолжает упанишада:

— Небо и Землю, Воздух и Эфир, Воды и Теджас,

Высших Сущностей, людей и животных,

птиц, растения и деревья,

и все творения до малейшего…

Это Слово дает понять:

И Праведное и неправедное,

Истинное и ложное,

Благое и злое,

Приятное и неприятное…»

Но понимать надо всегда только Сердцем! Понимать Сердцем — значит осознавать в Духе — в Духовном Сердце!

Если бы Слово АТМАН не существовало, — говорит Чхандогия Упанишада. — Не было бы познано: Ни Праведное ни неправедное, Ни Истинное, ни ложное, Ни Благо, ни зло, Ни Приятное, ни неприятное. Это Слово дает различать все!

ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СИЛЫ ДУХА НЕОБХОДИМО ПРИНЯТЬ ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ СЛОВА АТМАН.

«Правильное понимание слова Атман происходит при правильном Служении. Без Жертвенности не будет Правильности. Жертва — это то единственное, что делает Служение правильным. Самопожертвование делает Служение правильным. Но нужно желать познать Самопожертвование и Служение.

Познать Служение можно только тогда, когда ощущаешь внутреннюю

Радость при Служении. Не служит тот, кто в страдании. Только лишь, когда ты преисполнен Радости, тогда происходит правильное Служение».

Но нужно познать Радость, — говорит Упанишада.

«Нет Радости вне Беспредельности. Нет Радости ни в чем конечном. Радость есть Беспредельность! Но нужно желать познать Беспредельность.

Истинно зрящий (Видящий, Познающий) не видит ни смерти, ни болезни, ни страдания. ИСТИННО ЗРЯЩИЙ (Атман как Наблюдатель) ВИДИТ АТМАНА (т. е. Самого Себя), ВИДИТ ВИДЯЩЕГО (Видящий и есть Атман) ЕГО ВИДЕНИЕМ (Атмавидья), И ВСЮДУ ОН ДОСТИГАЕТ ВСЕГО».

Кратко говоря — АТМАН ПОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО АТМАНОМ И НИ ЧЕМ ИНЫМ!..

АТМАН — Единственная Истинная Реальность — в Сердце. Он в Сердце.

Когда говорят: Бог в Сердце, надо понимать — АТМАН в Сердце.

Точнее сказать: АТМАН и есть СЕРДЦЕ — Само-Сознающее, Беспредельное

Блаженство Бытия! — Сат — Чит — Ананда Сваруп!

Человек, который день за днем непрерывно Знает (Осознает) это, достигает Миров Небесных…

Итак, на Пути к осознанию и постижению Атмана и Силы Духа необходимо:

1. Правильное постижение слова Атман. Для этого необходимо —

2. Правильное Радостное Служение. Для этого необходимы —

3. Жертвенность и Самопожертвование. Для этого необходима —

4. Радость Беспредельности. Для этого необходимо познание —

5. Беспредельности. Для этого необходимо погружение в Сердце для постижения Атмана. Далее необходима —

6. Концентрация. Медитация и Самадхи на Духовном Сердце для полного — слияния с Атманом. Далее происходит —

7. Слияние с Атманом и осознания Себя как Атмана. Высшее Я человека сливается с Атманом — с Я Бога и Оба становятся Одним Единым Целым. Точнее, поскольку в Реальности Высшее Я человека всегда едино с Я Бога, это слияние «двух» осознаются как Одно Единое без второго!!! Это и есть Самореализация или Богореализация!

8. После выработки способности непрерывно сохранять это высшего Божественного Самосознание и творить не выходя из Него и приходит обладание всеми Духовными Силами!..

Таково, согласно Чихандогия Упанишаде — Правильное использование Имени Создателя Мира — АТМАНА и ЕГО ДУХОВНЫХ СИЛ!

9. БХАГАВАДГИТА О СИЛЕ ДУХА

БХАГАВАДГИТА — бессмертное Учение Шри Бхагавана Кришны — Аватара Бога Вишну, данное им своему ученику — великому воину Арджуне перед величайшей битвой на поле Курукшетра более семи тысяч лет назад. С этой Битвы и началась Кали Юга — Железный Век, в конце которого находится современное человечество.

Шри Кришна о Себе говорит, как о Высочайшем Боге — Атмане:

Я — Атман…

в Сердце каждого существа Я пребываю;

Я — начало и середина, а также конец всех существ.

Х: 20

Учение об Атмане — составляет основу и суть всех четырех Вед и Махабхараты, которая считается пятой Ведой, а так же и Веданты (продолжение и разработка Вед в более подробной форме) — Адвайта-Веданта, Упанишады, Брахманы и т.д..

Бхагавадгита — (Божественная Песня или Песня Бога) является центральной частью Махабхараты.

Что такое Атман?

Мы уже знаем из Чхандогья Упанишады что Атман — это Сам Бог — Его Сердце — Его Высочайшее Я — это Сама Истина и Единая Высшая Реальность — Абсолют и Абсолютный Свет Беспредельности — и Бог и Дух Святой и Отец, и Мать и Сын Божий — все в Одном — Одно Единое Абсолютное Бытие, Абсолютное Сознание и Абсолютное Блаженство как неразделимое Единство Одного!..

И вот Бог Живой в образе воплощенного человека — Шри Кришны говорит своему ученику Арджуне:

Я –Атман! В сердце, точнее — в Духовном Сердце каждого существа я Пребываю в качестве Я Есмь Присутствия! Я начало, середина и конец всех существ! А это уже выражение Его Божественной Творческой Духовной Силы.

В Х-й Главе Бхагавадгиты, Шри Кришна отвечая на вопрос Арджуны:

— КАКИМИ СИЛОПРОЯВЛЕНИЯМИ, ПРЕИСПОЛНИВ ЭТИ МИРЫ, ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ? — дает подробный и исчерпывающий ответ о проявлении Своих Духовных Сил:

Великий воин Арджуна — сын Царя Богов Индры, знает, что Шри Кришна воплощенный Аватар Бога Вишну. Что Он высочайшее Брахмо, Высочайший Свет, Очиститель Высший. Вечным, Божественным Духом, Всемогущим, Нерожденным, Изначальным Богом Именуют Его все риши и гуру… И все же он спрашивает пребывая в недоумении:

«Благоволи сказать до конца — ибо дивны Твои проявленья — Как я познаю Тебя, о Йогин, всегда о Тебе размышляя? В каких, каких образах, Владыка, могу я Тебя представить?

Подробно твою йогу и СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ, снова поведай, внимаю: мне нет насыщенья твоих слов амритой».

ОТВЕТ ШРИ-БХАГВАНА КРИШНЫ ВКРАТЦЕ ТАКОВ:

«Моего происхождения не знают ни сонмы богов, ни великие риши,

Ибо Я всех богов и великих риши Начало.

Кто знает Меня, Нерожденного, Безначального, Великого Владыку Мира,

Тот не заблуждается, он среди смертных ото всех грехов свободен.

Разум, познанье, отсутствие заблуждения, терпения, правдивость,

Спокойствие, сдержанность, радость, страдание,

Возникновенье и разрушенье, страх и бесстрашье,

Удовлетворенность, кротость, подвижничество, уравновешенность, щедрость, честь и бесчестье —

Таковы многообразные состояния существ. Все они от Меня происходят.

Семь великих древних риши, также четыре Ману, рожденные мыслью,

От Меня происходят; а от них — поколения в мире людей.

Кто эти мои проявленья и йогу поистине знает,

Тот приобщен незыблемой йоге, в этом нет сомненья,

Я начало вселенной, все от Меня происходит;

Озаренные, это постигнув, Меня почитают любовно.

Обо Мне размышляя, Мне всю жизнь предоставив, они научают друг друга.

Радуются и ублажаются всегда, ведя обо Мне беседу.

Их, преклоняющихся в силу любви, постоянно преданных,

Я приобщаю мудрости, через нее они Меня постигают.

Из состраданья пребывая в их собственной сути,

Сияющим светильником мудрости Я рассеиваю в них мрак, рожденный незнаньем».

Но и этот ответ не удовлетворяет Арджуну. Он говорит, что все что сказал Кришна он считает праведным, но этого не достаточно чтобы познать проявления всех Его Духовных Сил. Арджуна говорит Кришне:

«Твоего проявленья, Владыка, не знают ни данавы, ни боги.

Лишь сам Ты знаешь Себя через Себя, Пурушоттама,

Начало существ, Господь всех существ, Бог богов, Владыка Мира.»

И тогда в ответ на вопрос Арджуны ШРИ БХАГВАН КРИШНА ДАЕТ ВЫСШЕЕ ЗНАНИЕ О СВОИХ ДУХОВНЫХ СИЛАХ:

«Да будет! Я возвещу тебе главное — ибо дивны мои силопроявленья (Духовные Силы),

И нет концам моим проявленьям, радость Куру!

Я — Атман, пребывающий в сердцах всех существ, Гудакеша,

Я начало, середина, конец всего мира.

Из Адитьев Я — Вишну, из светил — лучезарное Солнце,

Из Марут Я — Маричи, Я — Луна меж созвездий.

Из Вед Я — Сама-Веда, из богов — Васава;

Из чувств Я — манас, в существах Я — сознание.

Из Рудров Я — Шанкара, средь якша-ракшасов Я — владыка сокровищ Кубера.

Из Васу Я — Павака, из гор Я — Меру.

Из домашних жрецов, знай, Партха, Я — их глава Брихаспати,

Из водовместилищ Я — Океан, из полководцев Я — Сканда.

Из слов Я — вечный единый Слог, из великих риши Я — Бхригу,

Из жертв Я — жертва шептания мантры, из неподвижных Я — Хималая;

Из деревьев — ашваттха, из божественных риши — Нарада;

Из гандхарвов Я — Чикраратха, из блаженных Я — муни Капила.

Знай, из коней Я — Уччайшрава, из амриты возникший;

Из царственных слонов — Айравата, из людей Я — властитель.

Из оружий — Ваджра, из коров Я — Камадук,

Из порождающих Я — Кандарпа, из змиев Я — Васуки.

Я — Ананта из нагов; из обитателей вод Я — Варуна;

Арьяман из предков, из вожатых — Яма;

Из дайтьев Я — Прахлада, из счетчиков — Время;

Из зверей Я — царь зверей, из птиц Я — Вайнатейя.

Из очистителей Я — Ветер, из носящих оружие — Рама,

Из рыб Я — Макара, из потоков Я — Ганга-Джахнави;

Я — начало, конец, а также середина творений, Арджуна;

Из наук Я — ученье о высшем Атмане, Я — речь одаренных словом;

Из букв — А, из сочетаний — двойца;

Я — бесконечное Время, творец всюдуликий,

Все уносящая смерть, возникновенье всего, что возникнет;

В Женственном Я — красота, речь, слава, память, рассудительность, стойкость, стыдливость.

Из гимнов Я — Брихатсаман, из размеров (стихосложения) — гайятри;

Из месяцев Я — Маргаширша, из времен года Я — время цветенья;

Из прельщающих Я — игра в кости, Я — великолепие великолепных;

Я — победа, решимость, Я — правда правдивых.

Из рода Вришни Я — Васудэва, из рода Панду Я — Дхананджая;

Из муни Я — Вьяса, из певцов Я — певец Ушана.

Я — скипетр правителей, Я — государственность стремящихся к победе;

Я — Безмолвие Тайн, Я — знающих Знанье.

Я — то, что во всех существах есть семя:

Нет существа подвижного иль неподвижного вне Меня, Арджуна.

Моим Божественным Силопроявлениям нет конца, подвижник,

О разнородных моих проявленьях Я сказал тебе вкратце.

Все, что мощно, правдиво, крепко, прекрасно, постигни —

Из частицы моего могущества возникло.

Но к чему тебе это множество знаний, Арджуна?

Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю».

Такова ЙОГА БЕСПРЕДЕЛЬНОГО СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ АТМАНА — Шри Бхагвана Кришны — проявленного Бога Богов и всего сущего. И это лишь ничтожно малая часть бесконечных проявлений Божественной Силы Духа, которую может вместить и осознать такой великий человек, как сын Царя Богов Индры — Арджуна!..

Тоже самое говорит и Иисус Христос:

Я Есмь Истина!

Я Есмь Жизнь!

Я Есмь Путь!

Иисус Христос говорит не об отдельном своем личном «я», а о Высшем Я — о Христо-Бытии и Христо-Сознании, — о Боге Живом, находящемся в Духовном Сердце человека!

Это Я, о котором здесь было сказано Устами Владыки Мории или Шри Кришны, или Иисуса Христа ни в коем случае нельзя понимать, как их отдельное личное «я» или эго. Это Единое Всеобщее Я Вселенной — Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ — или Атман-Брахман — Абсолюный Свет Беспредельности! Это и есть Дух Всетворящий — Единый Источник Всего Сущего во всей своей беспредельной Божественной Мощи!

10. ПАТАНДЖАЛИ О СИЛЕ ДУХА

Величайший Божественный Мудрец — Дева-Риши — Патанджали, еще в древние времена написал трактат «Йога-Сутры», его так же называют «Афоризмы Йога Патанджали». В этом великом произведении Патанджали подробно рассматривает различные проявления Силы Духа.

В Главе III Афоризмов Йога (или Йога Сутры), именуемой «Силы», Патанджали приводит многочисленные проявления Силы Духа, которую дает практика йоги.

Патанджали говорит о силах в определенном порядке и именно так это работает. Первые три места занимают силы, называемые Дхарана — Концентрация, Дхьяна — Медитация и Самадхи. Все три вместе они называются САМЬЯМА. Самьяма дает постижение сути любой вещи: своего Духовного Сердца, своей Души и своего Духа или Бога, или любого объекта во Вселенной через единение с Ним.

Заметим, что наука, изучая какой бы то ни было объект или предмет начинает его исследование с поверхности, с внешней формы, с видимых и доступных изучению и измерению особенностей и свойств объекта, считая, что любой объект и сам мир существует независимо от сознания человека. И в лучшем случае наука может углубиться в изучение предмета лишь до определенной глубины доступной интуиции и интеллекту человека.

Но духовные методы познания радикально противоположны. Ибо они исходят из понятия Единства всего сущего. Следовательно, и Единства человеческого сознания (не путать с умом) с любой вещью во Вселенной, будь то Сам Бог, Истина, Абсолют, Атман, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Боги, Архангелы, Ангелы, или Галактика, Звездная или Солнечная Система, звезда, планета, человек, животное, растение, камень, недра планеты, атом, элементарная частица, так называемый космический вакуум, или что угодно другое…

Поэтому для познания какой бы то ни было вещи духовным методом необходимо погрузиться в себя — в свое Духовное Сердце и в нем найти то знание, которое нужно получить. Ибо Духовное Сердце непосредственно связано и с Богом Живым, и со всем Сущим и потому несет в себе всё Знание Вселенной! Это погружение возможно только в состоянии Самьямы — Концентрации, Медитации и Самадхи, как единого непрерывного процесса!..

Именно так человек может выйти за ограничивающие рамки своего ума и интеллекта и познать Истинную Реальность!..

И как раз об этом и говорит Патанджали в своих Йога Сутрах,

Именно такое знание есть Высшее Знание. Которое уже само по себе есть проявление Величайшей Духовной Силы — Божественной Мудрости, Божественной Силы и Божественной Любви, основанных на Божественной Чистоте и представляющих собой не три или четыре отдельные силы, а Одну Единую Божественную Силу Духа!

1. На первом месте стоит сила Концентрации — Дхарана — сосредоточение ума на определенном внешнем или внутреннем объекте. Это действительно первостепенная по важности Сила Духа, ибо результат любой работы, любого действия, достижение любой цели или материализация любой вещи — все зависит от силы сосредоточения внимания. Степень этой силы у людей разная, у большинства концентрация внимания находится на таком низком уровне, что можно считать, что ее просто нет. Жизнь и деяния такого человека очень трудны, ибо встречают прежде всего огромное множество внутренних противодействий в собственном уме и в подсознании. Но при высокой концентрации внимания любая работа делается в несколько раз быстрее и качественнее. А главное без достаточно высокой концентрации истинная правильная медитация, а значит, выход из мира иллюзий в Реальность просто невозможна! Именно концентрация лежит в основе как победы над своим умом, так и в основе духовного развития! И даже сама любовь, чтобы стать истинной, долговечной и тем более божественной — должна основываться на совершенной Концентрации и преданности тому, кого любишь, будь то Истина, Бог или человек!..

2. Мощная концентрация внимания позволяет создать стойкость ума! В стойком уме нет множества блуждающих и непрерывно сменяющих друг друга мыслей. Их место занимает одна устойчивая мысль об одном объекте или предмете — внешнем или еще лучше — внутреннем (чакры сердца, третьего глаза, или коронная чакра над макушкой головы). Непрерывный продолжительный поток знания об одном предмете или объекте (выбранном для концентрации) — это уже Дхьяна. При этом важно, что в процессе медитации уже нет того, кто медитирует, нет «я», нет это и личности того, кто концентрировался для Самьямы.

Дхьяна — т.е. медитация, это такое состояние, когда человек уже не может сказать или подумать «я медитирую». Эго исчезло, есть только предмет концентрации. Таким образом, достаточно продолжительная концентрация внимания на одном объекте спонтанно переходит в медитацию, в которой исчезает медитирующий — т.е. исчезает его эго (эго — это основное препятствие для духовного развития и просветления) и открывается подлинная Реальность и суть любых вещей! Так к человечеству приходят все истинные и особенно эзотерические знания высших миров!

3. Самадхи — это чистота и отрешение сознания от всех форм, и полная сосредоточенность только на сути предмета или объекта концентрации и медитации! Есть несколько уровней Самадхи. В глубоком Самадхи исчезает все, включая и предмет концентрации и остается только Атман — Высшее Я Бога или Я Есмь То Что Я Есмь.

Самадхи наступает, когда сосредоточенное сознание перестает воспринимать внешние формы объектов и полностью выходит за пределы мира форм, пространства и времени. Это происходит тогда, когда ум растворяется в своем источнике — Духовном Центре!

Приведу пример: Представьте себе, что вы сидите в концертном зале и готовитесь слушать симфонию. Вы видите и слышите, как настраивается оркестр, потом все замолкает. Под аплодисменты выходит дирижер и встает перед оркестром. Он поднимает руки концентрируя внимание оркестрантов… Еще миг и вместе с движением рук дирижера начинает звучать музыка. Вы слышите мелодию (тему) в исполнении солирующего инструмента, слышите голоса отдельных сопровождающих мелодию инструментов и различаете тонкости в гармонии оркестра… Постепенно ваше погружение в музыку углубляется настолько, что, вы перестаете слышать голоса отдельных инструментов и партии отдельных групп оркестра. Вы слышите всю музыку оркестра как одно целое звучание. Но постепенно концентрация переходит с внешней формы симфонии на ее основную идею (эйдос, как говорил Платон) и потом на духовную суть произведения. Внешняя форма симфонии исчезает, вы почти не слышите звуков — вы воспринимаете некий поток внутренних образов-идей и все внешнее перестает существовать. В этот момент ваша концентрация перешла в медитацию. И вдруг вы осознаете, что вашего тела и вашей личности нет в вашем сознании. Скоро исчезает и это самоосознание. Вы воспринимаете только суть симфонии в пространстве чистого сознания гармонии и красоты. Нет никаких внешних форм –нет концертного зала, нет оркестра, нет звуков исполняемой симфонии… Нет и вас, нет вашего тела, сидящего в зале полном слушателей, нет и вашей личности, имеющей свое отношение к происходящему, нет даже вашего обыденного земного «я»! Есть только сияющая Сущность симфонии полная Смысла, Красоты и бесконечное Эстетическое наслаждение. Это глубокая медитация! Время исчезло, пространства нет, ничего и никого нет. Есть блаженство Самоосознания себя как Единственной Реальности Бытия! Это процесс концентрации, перешедшей в медитацию, теперь перешел в третью стадию — Самадхи — Трансцедентальное состояние неограниченной свободы бытия, чистого сознания и блаженства!..

Но вот закончилась симфония, закончилась медитация… Вы снова видите себя сидящим в концертном зале, вы слышите вокруг восторженные аплодисменты… Вы счастливы! Вы изменились! Вы не только постигли саму возвышенную суть этой музыки, как никто другой в этом зале, но и одновременно получили опыт прямого переживания вашего Истинного Высшего Я, находящего высоко над внешними формами мира, вашего тела, вашего ума и чувств и самой вашей личности…

4. Эти три вида концентрации внимания, рассматриваемые как единый непрерывный процесс, называются Самьяма. Если Дхарана, Дхьяна и Самадхи будучи направлены на один какой либо объект или внутренний предмет следуют друг за другом так, что составляют один единый процесс, в результате исчезает ваш ум и форма объекта, исчезает ваше «я» — эго и остается неограниченное сознание Наблюдателя видящего только суть того на что было направлено внимание в начале концентрации.

5. Человек практически освоивший науку Самьямы — Трехступенчатого духовного погружения и вознесения в Пространство Высшей Реальности — получает Свет Высшего Духовного Знания. Ибо он выходит на свободу из тюрьмы собственного ума и плотского ограниченного внешнего сознания и ему открывается подлинная Реальность Многомерной Вселенной и многомерного собственного Истинного Я! Этот выход за рамки умственных ограничений и есть основа практического освоения всех Духовных Сил, доступных человеку на Земле!

Человек, полностью овладевший самьямой, получает власть над всеми Силами Духа. Но, чтобы достичь этой ступени духовного развития, необходимо пройти весь Путь Раджа Йоги, в которой Дхарана, Дхиана и Самадхи являются завершающими 3-мя ступенями, которым предшествует еще пять подготовительных ступеней — (Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара), без которых Самьяма невозможна.

1. Яма — это неубиение, правдивость, непосягательство на чужое, воздержание и отказ от даров.

2. Нияма — это очищение себя внутри и снаружи, удовлетворенность, аскетизм, прилежание и почитание Бога.

3. Асана — это принятие прочной и приятной позы (обычно это устойчивая поза Лотоса — Падмасана), ограничение всех движений сосредоточением мысли на Беспредельном и устранение двойственности ума!

4. Пранаяма — это культура управления космическими энергиями, проявленными как жизненные силы тела, с помощью Божественного Дыхания. Это дыхание не воздухом, а Божественной Праной — Светом Бога.

5. Пратьяхара — это успокоение и удержание ума от создания каких бы то ни было образов и мыслей, путем интенсивного направления внимания на внутреннюю цель — Духовный Центр — Сердце.

Описанные выше 5 ступеней Раджа-Йоги — это лишь подготовка к Йоге, а не сама Йога, как многие считают. Собственно Йога начинается с Дхараны — Концентрации и завершается в Самодхи.

Чтобы обрести способность к постоянной концентрации необходима ежедневная тренировка в контроле ума, до тех пор, пока Внутренний Наблюдатель не будет четко осознан как Я Есмь Присутствие, независимое ни от ума, ни от каких-либо внешних проявлений…

В результате всех духовных практик описываемых Патанджали в его «Афоризмах» достигается способность к постоянному и длительному пребыванию в Самадхи. Продолжение таких усилий приводит к высшим модификациям Самадхи, включая Нирвакальпа Самадхи.

Таким образом человек может овладеть целым рядом духовных сил.

ВОТ НЕКОТОРЫЕ ДУХОВНЫЕ СИЛЫ ДОСТИГАЕМЫЕ САМЬЯММОЙ:

Любые вещи, материальные или энергетические, подвержены воздействию времени и изменениям. Эволюция любого существа или любой вещи — есть результат последовательных изменений. С помощью практики Самьяммы на трех типах преобразований (прошлого, настоящего и будущего) можно получить одну из важных духовных сил — это знание прошлого и будущего. Но с духовной точки зрения намного ценнее войти в состояние Сейчас, которое дает осознание Я Есмь Присутствия!

Духовные Силы достигаются с помощью Концентрации на интересующем объекте или предмете внутреннем или внешнем с обязательной последующей Самьямой.

Практикуя Концентрацию и Самьяму на слове, смысле слова и знании можно достичь понимания языка животных.

Далее везде где написано слово Концентрация надо понимать это как начало Самьямы — т.е. фактически речь идет о тройной Самьяме (Концентрация-Медитация-Самадхи), а не просто о концентрации внимания.

Концентрация на впечатлениях позволяет овладеть знанием прошлой жизни.

Концентрация на знаках, имеющихся на теле другого человека дает знание ума этого человека. Но не содержание ума, ибо оно в данном случае не является предметом Самьямы.

Концентрация на форме своего тела и создание препятствий его восприятия из вне делает тело йога невидимым. Таким же образом могут стать не воспринимаемыми другие объекты или произнесенные слова.

Концентрация на знаках, предвещающих кармические плоды двух видов (скорые приходящие плоды и отдаленные во времени плоды), дает йогину знание того, когда он покинет свое физическое тело.

Концентрация на божественных качествах — Свет, Любовь, Радость, Милосердие, Дружелюбие, Доброта и т. п. — позволяет развивать эти качества в себе.

Концентрируясь на силе слона и других существ, обладающих большой силой, йог сам получает большую силу.

Концентрация на Сияющем Свете своего Сердца дает знание тонких, отдаленных или невидимых вещей.

Концентрация на Солнце дает знание звездного мира.

Концентрация на Луне дает знание планет.

Концентрация на Полярной звезде дает знание о движении звезд.

Концентрация на входе в окружность пупка дает знание тела.

Концентрация на ямке под горлом уничтожает ощущение голода. Каким бы голодным не был человек, если он освоит Концентрацию с последующей Самьямой, на ямке под горлом, он может полностью освободиться от чувства голода.

Сила же пратибхи дает всеведение. Человеку, обладающему силой пратибхи, — чистотой, приводящей к мгновенному просветлению, — не нужно никакое сосредоточение. Восхождение к высокому уровню пратибхи дает ему просветление. Он видит все и понимает все.

Концентрация на сердце дает знание ума многих людей.

Концентрация на душе дает знание Пуруши — Духа.

Концентрация на Удане (одна из 5-ти энергий тела), которая управляет легкими и верхней частью тела и подчинение себе ее нервного течения человек достигает способности преодолевать гравитацию. Он может не тонуть в воде, ходить по огню или по лезвиям мечей и может покинуть тело, когда пожелает.

Концентрация на Самане (одна из 5-ти энергий тела) и контроль над ней дает сияние вокруг тела по желанию.

Концентрация на связи между ухом и Акашей (Эфиром), дает божественный слух — яснослышание.

Концентрация на связи между Акашей (Эфиром) и телом, т.е. концентрация на своем эфирном теле придает телу легкость Акаши и йог может летать по воздуху.

Концентрация на «подлинных изменениях», т.е. на ментальном теле (теле мысли) не ограниченном физическим телом удаляет все покровы света и всякое знание становится доступным не эгоистичному сознанию (сознанию, в котором нет отдельного «я»).

Концентрация (и как всегда непременно с переходом в Самьяму) на грубых и тонких формах 5-ти Великих Элементов, на их основных свойствах, на взаимодействии в них разных гун, на их влиянии на опыт души, дает власть над элементами (Земля, Вода, Огонь, Воздух, Акаша — Эфир).

«Это означает, что йог овладел восемью силами, ибо это дает способность уменьшаться до размеров частицы или стать громадным, как гора, тяжелым, как земля, или легким, как воздух. Он может сделать все, что захочет, может владычествовать надо всем, может завоевать все на свете и так далее. Лев прильнет, как ягненок, к его ногам, любое его желание сразу исполнится». Также это дает «Прославление тела», которое есть красота, правильное телосложение, сила и прочность.

Тело становится неразрушимым, ему ничто не может повредить, оно будет жить столько, сколько пожелает йог. «Сломав стержень времени, он живет во вселенной со своим телом». В Ведах сказано, что такой человек уже не знает болезней, боли, смерти». — Так комментирует эту невероятную способность и духовную силу Свами Вивекананда.

Концентрация на объективности и просветляющей силе органов чувств, на эгоизме, на взаимодействии трех гун и их значении для накопления душой опыта дает власть над органами тела. При этом тело может получить способность двигаться со скоростью мысли, использовать органы чувств вне себя и подчинять себе природу.

«Как власть над элементами создает „прославленное тело“, — говорит Вивекананда, так власть над органами тела открывает все эти возможности».

Концентрация на различии между Саттвой и Пурушей дает всемогущество и всеведение. Вивекананда так комментрирует это: «После подчинения себе природы, когда осознано различие между Пурушей (Духом) и природой (Материей), становится ясно, что Пуруша не подвержен тлению, чист и совершенен, тогда человек обретает всеведение и всемогущество».

Но Даже всеведение и всемогущество — всего лишь сновидения — иллюзии. Они не есть Истинная Цель Души. Устремленный к Высочайшей Цели йог достигнув этих невероятных духовных сил и способностей и став полностью независимым и свободным в конце концов отказывает от них, тем самым уничтожая само семя зла! Ибо все эти силы и способности находятся в пределах Космического Ума или точнее — Разума. А он уже близок к Цели! Но Цель находится за пределами даже Космического Разума!

Вивекананда дает очень ценные советы: «Йог не должен поддаваться соблазну и лести небожителей, опасаясь нового зла. Есть и другие опасности: боги и небожители могут попытаться соблазнить йога, они не желают, чтобы кто-то добился абсолютной свободы. Они так же ревнивы, как мы с вами, а иногда и хуже, поскольку очень боятся потерять свои места. Йоги, не достигшие полного совершенства, становятся богами после смерти: вместо того чтобы идти прямым путем, они устремились в переулки, где получили эти силы. Но это значит, что их ожидают новые рождения. Лишь тот, кто достаточно тверд, кто не поддается соблазнам и движется прямо к цели, только он достигает освобождения.»

Концентрация и Самьяма на частице времени, выделенной из времени до и после нее, усиливает способность различения. Умение различать добро и зло, иллюзию и Реальность даже на самых высоких измерениях, поможет избежать многие ловушки для души, несмотря на препятствия, чинимые небожителями, которым нужны способные и обладающие духовными силами ученики или последователи для работы в сансарических мирах. Самьяма на выделенном отрезке времени из всего его непрерывного течения и дает такую способность различения.

Такая Концентрация и Самьяма открывает путь к различению и того, что не дифференцировано видом, признаком или местом.

«Все наше страдание — от невежества, от неумения отличить истинное от мнимого. Мы все принимаем зло за добро, сон за действительность. Единственная реальность — это душа, а мы забыли ее. Неумение различать и есть причина страдания. Все из-за невежества. Научившись различению, мы обретаем силу, и тогда мы избавляемся от путаных представлений о теле, небесах, богах. Невежество наше из-за того, что мы стремимся проводить различия по видам, признакам, месту. Возьмем корову. Корова отличается от собаки по виду. А чем отличается одна корова от другой? По признакам. Если два предмета совершенно одинаковы, то их различают по месту в пространстве. В случаях же, когда объекты перемешаны настолько, что различение их перестает быть возможным, на помощь приходит Самьяма. Вершины философии йоги основываются на том, что Пуруша (Дух) есть Чистота, Совершенство и единственно простая „Цельность“ во Вселенной. Тело и ум составлены из множества компонентов, хотя мы себя постоянно отождествляем именно с ними. В это заблуждение мы впадаем из-за того, что не умеем различать. Когда же появляется способность различения, человек убеждается, что все в мире составлено из многих компонентов, а следовательно, не может быть Пурушей (Духом).» Так комментирует Вивекананда этот вопрос.

Спасительное знание есть знание различий, одновременно охватывающее все объекты в их многообразии. Из сходства чистоты, саттвы и пуруши возникает кайвалья.

«Спасительное, ибо оно дает возможность йогу пересечь океан рождений и смертей. Это знание охватывает собой всю природу во всех ее состояниях: и грубых, и тонких. При этом знании последовательность восприятий исчезает, все познается одновременно и сразу.

Когда душа осознает, что не зависит ни от чего во всей Вселенной, от богов до атомов, тогда наступает состояние Кайвальи — отъединенности и совершенства. Наступает оно после того, как то, что именовали Саттва, где было смешано и чистое, и нечистое, очищается до совершенства Пуруши (Духа) и отражает в себе одну лишь суть Чистоты, которая и есть Пуруша — т. е. Божественный Дух!..» — Таковы некоторые комментарии Вивекананды к Афоризмам Йога Патанджали.

Таким образом, Патанджали показывает методы овладения различными видами Силы Духа. Эти методы на самом деле очень трудны, особенно для начинающего искателя. Ведь для того, чтобы суметь войти в Самадхи в результате правильной Концентрации и Медитации (Самьяма), надо предварительно пройти все 5 ступеней подготовки к Самьяме. А это может получиться должным образом, если позволяет карма данного воплощения…

ГЛАВА 4. РАССКАЗЫ ЙОГАНАНДЫ О СИЛЕ ДУХА

Ниже приводится несколько рассказов о проявлении Силы Духа. Эти рассказы, взятые из книги Йогананды Парамахамсы «Автобиография Йога» настолько замечательны, что приводятся практически без изменения.

Йогонанда Парамахамса — Величайший Мастер Йог — Аватар, автор не только знаменитой книги «Автобиография Йога», но и других не менее известных и высокодуховных книг. Йогананда известем тем, что по благославению Маха Аватара — Бабаджи дал Америке и всему миру Крийя-Йогу — Йогу ускоренного духовного пробуждения. Тем самым он дал тысячам людей в Америке и всему западному миру мощный потенциал для ускоренного духовного развития!..

11. БЕСЕДА СО СВЯТОЙ МАТЕРЬЮ

Эту беседа Йогонанды Парамахансы со святой матерью — Шримати Каши Мони, супругой Христоподобного святого Лахири Махасая состоялась в Святом городе Бога Шивы в Бенаресе (Варанаси) в Индии.

Эта беседа может помочь некоторым искателям Истины, все еще привязанным к материальному миру, осознать истинный смысл и подлинную ценность духовного развития и пробуждения. А также осознать различие между материальными и духовными ценностями для не пробужденного и пробужденного сознания!

ВОТ ЭТА БЕСЕДА СО СЛОВ САМОГО ЙОГАНАНДЫ ПАРАМАХАМСЫ:

— Почтенная мать, еще младенцем я был благославлен вашим мужем — пророком. Он был гуру моих родителей и моего собственного гуру Шри Юктешвара. Не окажете ли вы мне милость, рассказав несколько случаев из вашей святой жизни?

Я обратился к Шримати Каши Мони, подруге жизни Лахири Махасая. Оказавшись ненадолго в Бенаресе, я осуществил давнюю мечту посетить почтенную женщину. Она любезно приняла меня в старой усадьбе Лахири в районе Гарудешвар Мохулиа в Бенаресе. Несмотря на возраст, она была цветущей, подобно лотосу, испуская духовное успокоительное благоухание. Она была среднего роста, с тонкой шеей, нежной кожей и большими блестящими глазами.

— Я рада тебе, сынок. Поднимись наверх.

Каши Мони провела меня в очень маленькую комнату, в которой одно время жила она с мужем. Мне было приятно чувствовать себя удостоенным чести взглянуть на святое место, где материализовался несравненный учитель, сыгравший человеческую драму бракосочетания. Женщина жестом любезно показала на мягкое сиденье рядом с ней.

«Это было за несколько лет до того, как я поняла божественность моего мужа, — начала она. — Однажды ночью в этой самой комнате у меня был яркий сон. Славные ангелы грациозно парили надо мной. Видение было так реально, что я проснулась. Комната была окутана странным ослепительным светом. Мой муж в позе лотоса левитировал среди комнаты, окруженный ангелами, поклонявшимися ему, воздев руки, сложенные ладонями. Безмерно изумленная, я решила, что еще сплю.

— Женщина, — сказал Лахири Махасая, — ты не спишь. Забудь свой сон навсегда.

Когда он медленно опустился на пол, я простерлась у его стоп.

— Учитель, — воскликнула я, — я вновь и вновь склоняюсь перед тобой. Простишь ли ты меня за то, что я считала тебя своим мужем? Я сгораю от стыда, поняв, что пребывала закостеневшей в невежестве рядом с тем, кто пробужден божественно. С этой ночи ты больше мне не муж достойный, но мой гуру. Примешь ли ты меня, ничтожную, в ученицы?

Учитель мягко коснулся меня:

— Восстань, святая душа. Ты принята. — Он указал жестом на ангелов: — Поклонись, пожалуйста, каждому из этих святых.

Когда я завершила скромные коленопреклонения, голоса ангелов зазвучали вместе, подобно хору из древнего Писания:

«Супруга божества, ты благословенна. Мы приветствуем тебя». — Они склонились у моих ног, и вдруг их сияющие лики исчезли. В комнате потемнело. Мой гуру предложил тут же получить посвящение в крия-йогу.

— О, конечно, — ответила я, — мне жаль, что я не была облагодетельствована ею раньше.

— Не пришло время, — подбадривающе улыбнулся Лахири Махасая. — Я безмолвно помогал тебе переработать многое из твоей кармы. Теперь ты желаешь и готова. Он коснулся моего лба. Появились потоки вихрящегося света, сияние постепенно оформилось в опалово-голубой духовный глаз, обрамленный золотом, с белой пятиугольной звездой в центре.

— Проникни сознанием через эту звезду в царство Бесконечного, — в голосе гуру был новый оттенок, мягкий, как далекая музыка.

Одни виды накатывались на другие, подобно океанскому прибою на берега моей души. В конце концов эти панорамные сферы растворились в море блаженства, где я утратила себя. Когда через несколько часов я вернулась к осознанию этого мира, учитель передал мне технику крия-йоги.

С этой ночи Лахири Махасая никогда более не спал в моей комнате. С этого времени он вообще не спал, день и ночь пребывая в передней комнате нижнего этажа в обществе своих учеников».

Славная женщина замолчала. Сознавая уникальность ее взаимоотношений с высочайшим йогом, наконец я попросил ее поведать мне о еще каких-нибудь воспоминаниях.

— Да ты жадный, сынок. Но тем не менее будет тебе еще один рассказ, — застенчиво улыбнулась она. — Я исповедуюсь тебе в грехе, который совершила перед своим мужем и гуру.

«Через несколько месяцев после моего посвящения, — начала она, — я стала чувствовать себя забытой и покинутой.

Однажды утром Лахири Махасая зашел в эту комнату, чтобы взять какую-то вещь, я быстро последовала за ним и, «Он лишь для Бога, она для Бога в нем», — охваченная заблуждением, неистовствуя, накинулась я на него.

— Ты проводишь время с учениками. А как же с обязанностями перед женой и детьми? Мне очень жаль, что тебя не интересует финансовое положение семьи.

Учитель посмотрел на меня и вдруг исчез. Сильно испугавшись, я вдруг услышала голос, звучавший со всех сторон комнаты:

— Все это — ничто, разве не видишь? Как может ничто вроде меня дать тебе богатство?

— Гуруджи, — воскликнула я, — миллион раз прошу о прощении! Мои грешные глаза больше не могут видеть тебя, появись, пожалуйста, в своем святом облике.

— Я здесь, — пришел ответ сверху. — Взглянув туда, я увидела, как учитель материализовался в воздухе, голова его касалась потолка, глаза были как ослепительное пламя. Вне себя от страха, рыдая, после того, как он спокойно опустился на пол, я повалилась ему в ноги.

— Женщина, — сказал он, — ищи божественного богатства, а не жалкой земной мишуры. После обретения внутреннего сокровища ты найдешь и внешнее благополучие! — И добавил: Один из моих духовных сыновей обеспечит тебя.

Слова гуру в самом деле сбылись: один ученик оставил нашей семье значительную сумму денег».

Я поблагодарил Каши Мони за то, что она поделилась со мной своим чудесным опытом.

12. БЕНГАЛЬСКАЯ МАТЬ, ПРОНИКНУТАЯ БЛАЖЕНСТВОМ — АНАНДА МОИ МА.

Бенгальская «Мать, проникнутая блаженством» — Ананда Мои Ма, родилась в 1986 году в деревне Хеора, расположенной в восточной области Бенгалии Тритуре. Йогананда Парамахамса с трепетной любовью рассказывает о простой Индийской женщине, живущей в райском блаженстве непрерывного Пребывания в Божественном Сознании!..

— Пожалуйста; не уезжайте из Индии, не взглянув на Нирмалу Деви. В ней так и кипит святость. Она всюду известна как Ананда Мои Ма — «Мать, пропитанная радостью».

Моя племянница Амита Боз серьезно глядела на меня, произнося эту фразу.

— Конечно, мне очень хотелось бы увидеть эту святую женщину, — ответил я.- Я читал о ее высоком состоянии Богопознания. Около года назад в журнале «Восток и Запад» появилась о ней небольшая статейка.

— Я встречалась с ней, — продолжала Амита.- Недавно она навестила наш городок Джамшедпур. По просьбе своего ученика Ананда Мои Ма вошла в дом умирающего. Она стала у его постели и положила на лоб руку. В тот же момент прекратились предсмертные судороги, и болезнь немедленно исчезла. К приятному изумлению больного, он стал здоров.

Через несколько дней я услышал, что Блаженная Мать находится в доме своего ученика в Бхованипуре, одном из районов Калькутты. Мистер Райт и я немедленно отправились к ней из калькуттского дома моего отца. Когда наш форд приближался к бхованипурскому дому, мы со спутником увидели необычную уличную сцену, Ананда Мои Ма, стоя в открытом автомобиле, благословляла толпу, насчитывавшую около сотни учеников. Очевидно, она собиралась уезжать. Мистер Райт остановил свой форд на некотором расстоянии, и мы с ним подошли к безмолвной толпе. Святая женщина, бросив взгляд на нас, вышла из автомобиля и зашагала навстречу.

— Вы пришли отец! — С этими пламенными словами она обняла меня за

шею и положила голову ко мне на плечо. Мистер Райт, которому я только что говорил, что не знаком со святой, был чрезвычайно доволен столь необычным демонстративным приветствием. Глаза учеников также устремились на это внешнее проявление любви; некоторые из них были полны удивления.

Я сейчас же увидел, что святая находилась в высоком состоянии самадхи. Забыв о своем внешнем женском облике, она осознавала себя, как неизменную душу и с этого плана радостно приветствовала другого поклонника Божественного. Она повела меня за руку к своему автомобилю.

— Ананда Мои Ма, я задерживаю вашу поездку, — запротестовал я.

— Отец, ведь я вижу вас впервые в этой жизни после стольких сотен лет разлуки! — говорила она. — Пожалуйста, не уходите.

Мы уселись рядом на заднем сиденье автомобиля. Блаженная Мать

вскоре погрузилась в состояние полной неподвижности и экстаза. Ее прекрасные глаза, устремленные к небесам, были полуоткрыты и спокойны; взор был направлен в некий внутренний Элизиум, одновременно близкий и далекий. Ученики тихо пели:

«Победа Божественной Матери!»

В Индии я видел много людей, достигших Богопознания. Никогда прежде мне не встречалась женщина столь возвышенной святости. Ее мягкое лицо сияло неизгладимой радостью, давшей ей имя Блаженной Матери. Длинные черные локоны свободно падали назад с непокрытой головы. Красное пятно пасты из сандалового дерева на

середине лба символизировало духовный глаз, всегда для нее открытый. Маленькое лицо, маленькие руки и ноги — какой контраст с ее духовным величием!

Пока Ананда Мои Ма оставалась погруженной в транс, я задал несколько вопросов стоявшей подле ученице.

«Ананда Мои Ма много путешествовала по Индии; у нее сотни учеников во многих частях страны, — сказала мне ученица. — Ее смелые усилия вызвали к жизни большое число желаемых общественных реформ. Хотя по рождению

она — брахманка, святая не признает кастовых различий. С ней всегда путешествует группа учеников, наблюдающих за тем, чтобы она была хорошо устроена. Мы должны ухаживать за ней, как за ребенком, ибо она не чувствует своего тела. Если ее не кормить, она не станет есть и никогда не попросит еды. Даже если перед ней и положить еду, она ее не коснется. И чтобы предотвратить ее уход из этого мира, мы, ученики, кормим ее из собственных рук.

Часто она Ананда Мои Ма, бенгальская «Мать, проникнутая блаженством» остается погруженной в божественный транс несколько дней подряд, едва дыша, с немигающим взором. Одним из главных учеников Ананды Мои Ма является ее муж. Много лет назад, вскоре после свадьбы, он принял обет молчания».

Ученица указала на широкоплечего и длинноволосого человека с тонкими чертами лица и окладистой бородой.

Он спокойно стоял среди собравшихся, сложив руки, в почтительной позе ученика.

Освежив себя погружением в Беспредельность, Ананда Мои Ма теперь сосредоточила свое сознание на материальном мире.

— Отец, скажите мне, пожалуйста, где вы сейчас живете, — спросила она ясным, мелодичным голосом.

— Сейчас я нахожусь в Калькутте или в Ранчи, но скоро вернусь в Америку.

— В Америку?

— Да, американские искатели духовного знания искрение приветствовали бы вас у себя, как святую женщину из Индии. Не поедете ли вы туда?

— Если отец сможет взять меня, я поеду.

Этот ответ вызвал тревогу у находившихся вблизи учеников.

— Около двадцати человек всегда путешествуют с Блаженной Матерью, — твердо сказал мне один из них. — Мы не сможем жить без нее. Куда бы она не отправилась, мы должны следовать за ней.

Неохотно я отказался от своего плана, ибо выяснилась его практическая неосуществимость из-за склонности группы к самопроизвольному росту!

— Пожалуйста, приезжайте тогда хоть в Ранчи со своими учениками, — попросил я святую во время расставания. — Вы подобны божественному дитяти, и вам понравятся малыши из моей школы.

— Куда бы отец ни взял меня, я поеду с радостью.

Спустя короткое время в Видьялайа Ранчи уже готовилось празднество по случаю обещанного посещения святой.

Молодежь вообще радовалась любому празднику — нет уроков, нет занятий по музыке, да к тому же еще будет угощение!

«Победа! Ананда Мои Ма, ки джай!» — Этот повторный припев из десятков маленьких, но полных энтузиазма глоток приветствовал святую и сопровождавшую ее группу, когда они вошли в ворота школы. Поток цветов, звон цимбал, трубные звуки множества раковин, удары мриданга! Блаженная Мать ходила, улыбаясь, по солнечным дворикам Видьялайи, всегда нося в своем сердце портативный рай.

— Как здесь красиво! — любезно сказала она, когда я ввел ее в главное здание. Она уселась около меня с детскою улыбкой на устах. Чувствовалось, что даже среди самых близких друзей она окутана аурой уединения — такова парадоксальная изолированность Вездесущего!

— Пожалуйста, расскажите мне что-нибудь о вашей жизни.

— Отец знает о ней все, зачем же повторения? Она очевидно, чувствовала, что фактическая история одного краткого воплощения на Земле не заслуживает внимания.

Я засмеялся и мягко повторил свою просьбу.

— Отец, мне так мало рассказывать, — усмехнулась она, сложив свои изящные руки. — Мое сознание никогда не отождествляло себя с этим временным телом. Я была «все та же», отец, перед приходом на эту землю; маленькой девочкой я была «все та же». И когда семья, в которой я родилась, устраивала замужество этого тела, я осталась «все той же».

И вот, отец, перед вами я — «все та же». И впоследствии, даже если танец творения вокруг меня превратится в обитель Вечного, я всегда буду «все та же».

Ананда Мои Ма никогда не говорит о себе «я». Она пользуется смиренными намеками: это тело», «эта девочка», или «ваша дочь». Она

никого не называет своим учеником. С безличной мудростью она изливает одинаково на всех божественную любовь Вселенской Матери.

Ананда Мои Ма погрузилась в состояние глубокой медитации. Уподобившись статуе, она улетела в свое вечно зовущее ее царство, темная вода ее очей казалась гладкой и безжизненной. Такое выражение нередко появляется тогда, когда святые удаляют свое сознание из физического тела. Это последнее тогда едва ли представляет собою нечто большее, нежели кусок бездушной глины. Мы сидели вместе, погруженные в экстатический транс в течение целого часа. Наконец, она вернулась в наш мир с веселым смешком.

— Ананда Мои Ма, — заговорил я, — пожалуйста, пройдемте со мной в сад. Мистер Райт сделает несколько снимков.

— Конечно, отец. Ваша воля — моя воля.

Ее прекрасные глаза, казалось, сохранили неизгладимый божественный свет, она позировала для множества фотографий.

Наступило время угощения! Ананда Мои Ма присела на одеяло, скрестив ноги; сбоку устроилась ученица, чтобы кормить ее. Как ребенок, святая послушно глотала пищу, когда ученица подносила ее к губам. Было ясно, что Блаженная Мать даже не ощущает какой бы то ни было разницы между карри и сладостями.

Спустились сумерки, и святая уехала вместе со своей группой среди потока розовых лепестков, простирая с благословением руки к моим малышам. Их лица сияли любовью, которую она пробуждает без всяких усилий.

«И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею; и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» — провозгласил Иисус Христос, — «вот, первая заповедь!»

Отбросив прочь все личные привязанности, Ананда Мои Ма обратила свою единственную привязанность к Богу.

Не вдаваясь в тончайшие различия, установленные учеными, но, пользуясь безошибочной логикой верующего человека, святая ребенок разрешила единственную проблему человеческой жизни — установление единства с Божественным. Человек забыл эту совершенную простоту, ныне затуманенную миллионом воздействий. Отказавшись от монотеистической любви к Божественному, народы украшают свое неверие пунктуальными обрядами перед внешним святилищем милосердия.

И такие гуманитарные жесты полезны, ибо они на какой-то миг отвлекают внимание человека от него самого, но они не освобождают его от единственной ответственности в жизни, о которой Иисус говорил, как о первой заповеди. Возвышенное обязательство любви к Богу человек принимает на себя с первым глотком воздуха, которым его одаряет единственный Благодетель.

Мне случалось повидать Ананду Мои Ма еще раз после ее визита в Ранчи. Через несколько месяцев она стояла, окруженная учениками, на платформе серапурской станции, ожидая поезда.

— Отец, я отправляюсь в Гималаи, — сказала она.- Добрые люди построили для нас обитель в Дехра Дун.

Когда она входила в поезд, я с удивлением заметил, что где бы она ни находилась: в толпе, поезде, на празднике или

в безмолвной медитации — ее взор никогда не отклоняется от Бога. Во мне все еще звучит ее голос, эхо безмерной сладости:

«Вот, ныне и во веки единая с Вечным, «я все та же».

13. ЖЕНЩИНА-ЙОГ, КОТОРАЯ НИЧЕГО НЕ ЕСТ — ГИРИ БАЛА.

В этом рассказе Йогананда Парамахамса, на примере женщины — йогини показывает, что человек может многие годы, а если надо — и всю жизнь обходиться без еды.

«Эта великая йогиня не ела и не пила с 1880 года. Я запечатлен вместе с ней на снимке, сделанном в 1936 году около ее дома в Бенгальской деревне Биур. — говорит Йогонанда в своей книге „Автобиография Йога.“ — Ее способность не есть была строго исследована Махараджей Бурдвана. Она применяет определенную йоговскую технику чтобы заряжать свой организм космической энергией, взятой из солнца или из воздуха.»

— Сэр, куда мы направляемся сегодня утром?

Мистер Райт сидел за рулем форда. Дорога была достаточно длинной, и он мог оторвать от нее глаза, взглянув на меня с вопросительной улыбкой. Почти каждый день он куда-то ехал, лишь иногда при этом зная заранее, какую часть Бенгалии ему придется заново открывать во время поездки.

— Если Богу будет угодно, — ответил я с благоговением, — мы посмотрим на восьмое чудо света — на святую женщину, которая питается только воздухом.

— Ну, это повторение чудес, — ведь мы уже видели Терезу Ньюман. Однако в смехе мистера Райта явно слышалось жадное любопытство, и он даже увеличил скорость. Еще одна необычная находка для его путеводного дневника! И притом такая, какая не снилась среднему туристу!

Мы только что выехали из школы Ранчи, встав еще до восхода солнца. Кроме меня и моего секретаря с нами было еще трое друзей-бенгальцев. Мы упивались бодрящим воздухом, этим естественным вином раннего утра. Наш водитель осторожно вел машину среди рано поднявшихся крестьян и двухколесных повозок. Горбатые волы медленно тянули их по дороге, не проявляя ни малейшей склонности уступать дорогу своему гудящему сопернику.

— Сэр, нам хотелось бы узнать больше об этой святой постнице.

— Ее зовут Гири Бала, — сообщил я спутникам. Впервые я услышал о ней много лет назад от одного ученого джентльмена, которого зовут Стхити Лал Найди. Он часто приходил к нам домой на Гурпар Роуд, занимаясь с моим братом Вишну.

— Я хорошо знаю Гири Балу, — рассказывал мне Стхити Бабу. — Она пользуется особой техникой йоги, которая дает ей возможность жить без пищи. Я был ее близким соседом в Навабгандже около Ичапура в северной Бенгалии. Хотя я старался тщательно наблюдать за нею, я никогда не мог заметить, чтобы она ела или пила. В конце-концов мой интерес возрос до такой степени, что я обратился к Махарадже Бурдвана и попросил его произвести исследование этого случая. Удивленный всей историей, Махараджа пригласил ее к себе во дворец. Гири Бала согласилась подвергнуться испытанию и жила в течение двух месяцев под замком, помещенная в небольшом отделении дворца. Позже она еще раз посетила дворец и оставалась там двадцать дней. Наконец, третье испытание длилось пятнадцать дней. Сам Махараджа сказал мне, что эти три строжайшие проверки вполне убедили его в том, что она ничего не ест.

«Этот рассказ Стхири Бабу оставался у меня в памяти более двадцати пяти лет, — закончил я. — Иногда, находясь в Америке, я сомневался не поглотит ли поток времени эту йогиню еще до того, как я смогу повстречаться с ней. Ей должно быть сейчас уже не мало лет. Я даже не знаю, где она теперь живет, не умерла ли она. Но через несколько часов мы будем в Пурулья, там у ее брата есть свой дом».

В половине одиннадцатого мы беседовали с братом Гири Балы, Дамбодаром, адвокатом из Пурулья.

— Да, моя сестра жива. Иногда она навещает меня здесь; а сейчас она находится в нашем семейном доме в Биуре, — Дамбодар Бабу взглянул с сомнением на форд. — Я думаю, свамиджи. Вам было бы лучше удовольствоваться древней повозкой с волами, хотя на ней будет трясти.

Наша компания единодушно выразила свою верность форду, гордости Детройта.

— Этот форд приехал из Америки! — сказал я адвокату. — Будет стыдно лишить его возможности познакомиться с самым сердцем Бенгалии.

— Ну, тогда пусть вам сопутствует Ганеш, устраняющий препятствия! — промолвил, смеясь Дамбодар Бабу; затем он вежливо добавил: — Если вам удастся туда доехать, то Гири Бала будет рада вас видеть. Я уверен в этом. Ей скоро исполнится семьдесят лет, но здоровье ее продолжает оставаться великолепным.

— Скажите, пожалуйста, сэр, она в самом деле ничего не ест? — Я взглянул ему прямо в глаза, как бы пытаясь

проникнуть в самую глубину его души.

— Это верно. — Его взгляд был чистым и открытым. — В течение более чем пятидесяти лет я не видал ни разу, чтобы она съела хоть кусочек. Если бы неожиданно наступил конец мира, то и это меня не удивило бы так, как если бы я увидел, что моя сестра, что-то ест.

Мы вместе посмеялись над этими невероятными космическими событиями.

— Гири Бала никогда не стремилась выполнять свою практику йоги в недоступном одиночестве, — продолжал Дамбодар Бабу. — Вся ее жизнь прошла в окружении семьи и друзей. Теперь они знают о ее необычном состоянии, и каждый из них был просто потрясен, если бы она решила что-нибудь съесть! Само собой разумеется, сестра любит

уединение, что и соответствует положению индийской вдовы. Но наш небольшой кружок друзей в Пурулья и Биуре знает ее, как исключительную женщину.

Искренность брата была очевидна. Наша небольшая группа тепло поблагодарила его и направилась в Биур. Мы остановились около одной из уличных лавок, чтобы купить карри и лучи. Собрался целый рой уличных мальчишек, наблюдавших за тем, как мистер Райт ест просто руками, как это принято у индийцев. Шри Юктешвар часто говорил: «Господь дал нам плоды этой прекрасной земли. Нам нравится видеть пищу, ощущать ее вкус, запах;

а индийцу приятно также держать ее в руках. Иногда мы не прочь также и послушать ее, если едим в одиночестве».

С большим аппетитом мы подкрепилась перед наступающим днем, который, хотя мы в тот момент этого и не знали, оказался весьма трудным.

Теперь мы проехали на восток через обожженные солнцем рисовые поля, направляясь в район Бурдвана. Мы пробирались по дорогам, обнесенным густой растительностью; с огромных ветвей, напоминавших зонтики, лились песни птиц. По временам встречалась повозка с волами, и скрип ее осей и обшитых железом деревянных колес являл уму резкий контраст со свистом автомобилей на аристократическом асфальте больших городов.

— Дик, стойте! — На мою неожиданную просьбу форд ответил протестующим толчком. — Ведь это обремененное плодами дерево манго просто кричит, приглашая нас к себе!

Вчетвером мы, как дети, бросились к подножью дерева, вокруг которого в изобилии лежали плоды манго. Дерево

щедро сбрасывало их по мере того, как они созревали.

— Как много плодов рождено для того, чтобы лежать незамеченными, — перефразировал я известное изречение, — и терять свою сладость на каменистой почве!

— Не то, что в Америке, свамиджи, а? — засмеялся Сейлеш Мазумдар, один из моих учеников-бенгальцев.

— Совсем не то, — согласился я, наполненный удовлетворением и соком манго. — Как мне недоставало этих плодов на Западе! Без манго невозможно постичь индийские небеса. Подобрав кусок камня, я сбил прелестный плод, скрывавшийся на самой вершине дерева.

— Дик, — спросил я в промежутке между двумя глотками амброзии, — мы взяли с собою все аппараты?

— Да, сэр, они лежат в багажнике.

— Если Гири Бала окажется настоящей святой, я хочу написать о ней в американских журналах. Индийская йогини с такой вдохновляющей силой не должна жить и умереть в безвестности, подобно большинству этих плодов манго.

Прошло полчаса, а я все еще бродил в лесном уединении.

— Сэр, — заметил мистер Райт, — мы должны добраться до Гири Балы еще засветло, чтобы освещение было достаточным для фотографирования. — Усмехаясь, он добавил: — Мы не можем рассчитывать на то, что они поверят в существование этой леди без единого снимка!

Эта мудрость была неоспоримой; преодолев искушение, я вновь уселся в машину.

— Ваша правда, Дик, — вздохнул я, когда мы снова понеслись вперед, — принесем манговый рай на алтарь европейского реализма. Фотографии нам необходимы!

Дорога становилась все хуже и хуже. Появились многочисленные колеи, огромные пузыри засохшей глины — словом, все печальные признаки разрушения, свойственные глубокой старости. Теперь нам иногда приходилось вылезать из машины, чтобы дать возможность мистеру Райту легче маневрировать фордом, который мы втроем подталкивали сзади.

— Дамбодар Бабу оказался прав, — признал Сейлеш, — теперь уже не машина везет нас, а мы машину. Кроме того, нам то и дело приходилось вылезать из автомобиля: нас обманывала внешность встречных деревень,

каждая из которых казалась образцом непритязательной простоты.

Извилистая дорога поворачивала в разные стороны среди пальмовых рощ, деревень, гнездившихся в тени лесов, вероятно, с древнейших времен, — записал 5 мая 1936 года мистер Райт в своем путевом дневнике.

— Эти группы глинобитных домов под крышами из пальмовых листьев, с дверьми, украшенными лишь одним из Имен Бога, являли весьма живописный вид. Везде было множество голых малышей, невинно игравших в свои игры; они останавливались, широко открывали глаза или в испуге бежали прочь, завидев огромную черную повозку без быков, которая с безумной скоростью несется через их деревню. Женщины лишь украдкой бросали на нас взгляды из-под укрытий, тогда как мужчины, лениво развалившиеся под деревьями, расположенными вдоль дороги, даже не допускали, чтобы любопытство могло преодолеть их бесстрастие.

В одной деревне все ее жители весело плескались в огромном пруду. Они купались прямо в одежде, сбрасывая затем мокрое платье и драпируясь в сухое. Женщины носили домой воду в больших медных кувшинах.

Дорога превратилась в веселую скачку с препятствиями. Пробираясь через горы и скалы, мы прыгали и тряслись, погружались в маленькие ручейки, объезжали неоконченное шоссе, скользили по песчаным руслам пересохших рек.

Наконец, к пяти часам вечера мы приблизились к Биуру, месту нашего назначения. Эта крошечная деревушка, расположенная в глубине округа Банкура и скрытая в густой листве, во время дождей недоступна для путешественников, ибо тогда ручьи превращаются в бушующий поток, а дороги — в змеящиеся реки грязи.

Спросив дорогу у группы богомольцев, возвращавшихся домой после служения (храм находился поблизости, на уединенном поле), мы попали в осаду: нас окружили дюжина едва одетых ребятишек, которые карабкались на крылья машины и наперебой предлагали показать путь к Гири Бале.

Дорога привела нас к роще финиковых пальм, в тени которых укрывалось несколько глинобитных хижин. Но прежде чем мы успели доехать, форд угрожающе наклонился, подскочил и упал. Узкая тропа шла между стеной деревьев и прудом по гребням скал, среди ям и глубоких колей. Автомобиль удержался на зарослях кустарника; затем он застрял на холмике, и нам пришлось подкладывать под колеса глыбы засохшей земли. Медленно и осторожно мы двинулись дальше; но вдруг дорогу преградили заросли кустов, возникшие перед нами прямо посреди колеи от повозок. Нам пришлось объезжать это препятствие низом, по крутому склону, который спускался прямо в высохший пруд. Мы спаслись только благодаря тому, что нарубили веток, обтесали их и уложили, а затем забросали песком.

Вновь и вновь дорога казалась непроходимой; но нам нужно было довести наше паломничество до конца. Услужливые ребята достали заступы и разбивали препятствия (благословения Ганеша!), а сотни малышей и их родителей играли роль зрителей.

Наконец дорога стала виться вдоль двух рядов древних колей; женщины глядели из-за дверей, широко открыв глаза. Мужчины шли по бокам и позади. Шествие увеличивалось благодаря толпам детей. Вероятно, наш автомобиль первым проехал по этим дорогам, где «синдикат повозок с волами» все еще, должно быть, обладал всемогущей властью. Можно себе представить, какую сенсацию вызвали мы — группа во главе с американцем, въезжающая на фыркающем автомобиле прямо в их сельское убежище, нарушив святость его древнего уединения!

Остановившись у узкого переулка, мы оказались в трех десятках мет-

ров от наследственного дома Гири Балы. Мы почувствовали волнение

успеха после стольких дорожных тягот, завершившихся труднейшим

финишем. Мы подошли к широкому трехэтажному кирпичному строе-

нию, которое господствовало над окружающими каменными хижинами. Дом ремонтировали: он был окружен бамбуковыми лесами.

С лихорадочной дрожью ожидания, подавляя радость, мы стояли

перед открытой дверью, откуда должна была выйти женщина, которую

коснулось благословенье Божие, навсегда уничтожив при этом чувство голода. Вокруг стояли, разинув рты, деревенские жители, молодые и старые, обнаженные и в одеждах. Женщины глядели откуда-то издалека, но и они были исполнены любопытства; мужчины и мальчишки неотступно следовали за нами по пятам, глазея на это беспрецедентное зрелище.

Вскоре в двери показалась небольшая фигура — это вышла Гири Бала!

Закутанная в одеяние из тусклого золотистого шелка, она ступала со-

вершенно по-индийски, скромно и застенчиво, поглядывая на нас из-

под верхней складки своего одеяния из тканей вадеши. Глаза ее блестели подобно углям в тени лица. Чрезвычайно благожелательное и доброе выражение лица сразу очаровало нас, ибо то было лицо постижения и понимания, свободно от малейшего оттенка земной привязанности.

Она покорно приблизилась и безмолвно согласилась разрешить нам

сделать много фотографий, а также заснять несколько кинокадров. Терпеливо и смиренно она выносила все тяготы фототехники: принятие нужной позы, поиски удачного освещения. В конце-концов мы запечатлели для потомства на множестве фотоснимков единственную в мире женщину, прославленную тем, что она живет без пищи и питья более пятидесяти лет (Тереза Ньюман, разумеется, начала свой пост с 1923 г.).

Когда Гири Бала стояла перед нами, целиком прикрывшись своей просторной одеждой, ее тела совсем не было видно. Осталось только лицо с потупленными глазами, руки и маленькие ноги. В глазах светилось само материнство; лицо поражало редким спокойствием, невинностью и миром — широкий, детский вздрагивающий рот, женский нос, маленькие блестящие глаза на лице и задумчивая улыбка.

Мои впечатления от Гири Балы сходны с впечатлениями мистера Райта. Духовность окутывала ее нежной сверкающей вуалью… Она совершила передо мною пранам обычным жестом мирянина, приветствующего монаха.

Ее простое очарование и спокойная улыбка оказались лучшим приветствием, чем громкие слова: и мы забыли наше трудное, пыльное путешествие.

Маленькая святая уселась, скрестив ноги, на веранде. Хотя лицо ее было изборождено морщинами, свойственными старости, она не казалась высохшей; оливково-смуглая кожа оставалась чистой и упругой.

— Мать, — заговорил я на бенгали, — я думал о том, чтобы посетить вас более двадцати пяти лет. Я слышал о вашей святой жизни от Стхити Лал Найди Бабу.

Она кивнула в знак подтверждения головой.

— Да, это мой добрый сосед в Навабгандже.

— За эти годы мне пришлось пересечь океаны, но я никогда не забывал своего желания когда-нибудь повидать вас.

Та возвышенная драма, которую вы здесь незаметно играете, должна быть явлена перед всем миром, ибо он давно забыл о существовании внутренней божественной пищи.

Святая на мгновенье подняла глаза, улыбаясь с безмятежным интересом.

— Баба (почтенный отец) знает лучше, — покорно ответила она… Я был счастлив, увидев, что мои расспросы ее не оскорбили. Никогда нельзя заранее знать, как йогин или йогини будут реагировать на мысль о какой-либо публичности. Как правило, они избегают ее, желая в безмолвии следовать по пути глубоких душевных посвящений.

— Мать, — продолжал я, — тогда простите меня за то, что обременяю вас расспросами. Будьте добры, ответьте лишь на те из них, которые не будут вам неприятны. Я пойму и ваше молчание.

Она грациозным жестом протянула вперед руки:

— Я рада ответить вам, — если такая незначительная личность, как я, сможет дать удовлетворительные ответы.

— Не называйте себя незначительной, — запротестовал я. — Вы великая душа.

— Я смиренно служу всем. — И затем я услышал странную фразу: — Я люблю готовить пишу и угощать людей.

«Странное время препровождения для святой, которая ничего не ест!» — подумалось мне.

— Скажите мне, мать, — я хочу услышать это из ваших уст, — действительно ли вы живете без пищи?

— Да, это правда, — она немного помолчала; следующие ее слова показали, что она считала в уме. — С двенадцати лет четырех месяцев и до моего нынешнего возраста в шестьдесят восемь лет около пятидесяти шести лет — я ничего не ела и не пила.

— И вам никогда не хочется есть?

— Если бы мне хотелось есть, я должна была бы делать это, — произнесла она просто, но с достоинством. Эта аксиома слишком хорошо известна тому миру, который вращается вокруг трех приемов пищи в день.

— Но все же вы едите нечто! — В моем тоне послышалась нота увещевания.

— Конечно, — улыбнулась она, быстро поняв смысл моего замечания.

— Вы питаетесь более тонкими энергиями из воздуха, солнечного света и космической энергии, которая насыщает ваше тело через продолговатый мозг.

(Здесь Йогонанда дает такие пояснения:

«То, что мы едим, — это излучения; наша пища представляет собой огромное количество квантов энергии», — заявил доктор Джордж У.

Урайл из Кливленда на медицинском съезде 17 мая 1933 года в Мемфисе.- «Эта важнейшая радиация, которая создает электрические

токи внутри тела, в нервной системе, сообщается пище солнечными лучами». Как утверждает доктор Крайл, атомы суть не что иное,

как своеобразные солнечные системы. Они представляют собой проводники, наполненные солнечными лучами и подобные множеству свернутых в кольца пружин. Эти бесчисленные запасы энергии в атомах усваиваются во время приема пищи. Попадая в человеческое тело насыщенные излучения, создает новую химическую энергию. Новые электрические токи. «Наше тело состоит из таких атомов, они суть ваши мускулы, мозг, органы чувств, например, глаза, уши и т. д. — говорил доктор Крайл.

Когда-нибудь ученые найдут способы, при помощи которых человек сможет жить непосредственно за счет солнечной энергии.»В

природе известна единственная субстанция, которая каким-то образом может улавливать солнечную энергию», — пишет Уильям Л.

Лоренс в «Нью-Йорк Таймс».- Это хлорофилл. Он как бы «захватывает» энергию солнечного света и отлагает ее в растении. Без этого невозможно существование жизни. Мы получаем необходимую для жизни энергию из солнечной энергии, накопленной в растительной пище, которую поедаем, или в мясе животных, питающихся растениями. Заключенная в угле и нефти энергия также является солнечной энергией, уловленной хлорофиллом в растениях, живших миллионы лет назад. Мы живем за счет солнца, благодаря посредничеству хлорофилла». )

— Баба знает, — вновь покорно согласилась она, как обычно спокойно и бесстрастно.

— Мать, расскажите мне, пожалуйста, о ранних годах вашей жизни. Этот рассказ будет представлять глубокий интерес для всей Индии и даже для наших заморских братьев и сестер.

Отбросив обычную сдержанность, Гири Бала устроилась поудобнее и принялась рассказывать:

«Пусть будет так, — произнесла она тихим, но твердым голосом. — Я родилась в этом лесном крае. В детстве моем не было ничего замечательного, кроме одной вещи; я была невероятно прожорлива.

Я была обручена девяти лет.

— Дитя, — часто предостерегала меня мать, — старайся сдерживать свою жадность. Когда для тебя наступит время жить в семье мужа, среди чужих людей, что подумают там о тебе? Ведь ты тратишь все свое время только на еду»!

И вот наступила беда, которую она предвидела. Мне было всего двенадцать лет, когда я стала жить в семье мужа, в Навабгандже. С утра до самой ночи свекровь стыдила меня за обжорство. Однако ее брань оказалась скрытым благословением: она пробудила во мне дремлющие духовные наклонности. Однажды утром свекровь высмеивала меня особенно безжалостно.

— Скоро я докажу вам, — ответила я, уязвленная до глубины души, — что никогда больше за всю свою жизнь не притронусь к пище!

— Скажите пожалуйста, — насмешливо расхохоталась свекровь. — Как же ты сможешь жить без еды, если ты объедаешься каждый день?

Мне было нечего возразить на это замечание. Однако в сердце мое вошла непреклонная решимость. Спрятавшись в уединенном месте, я взывала к моему Небесному Отцу:

— Господи, — молилась я неустанно, — пошли мне, пожалуйста, гуру, который смог бы научить меня жить Твоим светом, а не пищей!

Объятая экстазом, в блаженном очаровании, я отправилась к Навабганджинскому гхату, на берег Ганга. По пути я встретила жреца семьи мужа.

— Досточтимый господин, — сказала я доверчиво, — будете добры, расскажите мне, как можно жить без пищи.

Он посмотрел на меня с удивлением, ничего не отвечая. В конце концов ему захотелось меня утешить.

— Приди сегодня вечером в храм, дитя мое, и я совершу для тебя специальную ведическую церемонию.

Не этого неясного ответа ждала я и продолжила путь к гхату. Утреннее солнце сверкало в воде. Я очистилась в Ганге как бы для святого посвящения. И когда я в мокрой одежде вышла на берег, передо мной при полном дневном свете материализовалась фигура моего гуру!

— Дорогое дитя, — промолвил он голосом, полным любви и сострадания, — я — гуру, посланный сюда Богом, чтобы удовлетворить твою неотложную просьбу. Господь был глубоко тронут самой ее необычностью! С сегодняшнего дня ты будешь жить за счет астрального света, и атомы твоего тела будут поглощать энергию из потока Беспредельности!»

Гири Бала погрузилась в безмолвие. Я взял у мистера Райта карандаш и записную книжку и сделал несколько записей по-английски, чтобы он знал, о чем наш разговор.

Но вот святая еле слышным голосом возобновила свое повествование: