Бесплатный фрагмент - Шакира

ЛЮБИМОЙ,

РОДНОЙ,

ЕДИНСТВЕННОЙ

В ЧЕСТЬ 80-ЛЕТИЯ

ПОСВЯЩАЕТСЯ

Что подарю тебе, не знаю,

Какие почести воздам?
Твою мечту я угадаю
И книжку о тебе издам.

Я опишу все — боль и муки
За всех, за мужа, дочерей,

Я поцелую твои руки,

    Ты — лучшая из матерей!
С морщинками, слегка седая,

Пусть далеко за 50,

Но, как и прежде молодая,

Ты женщина, чье имя — мать!
Мы выросли и наши дети,

Уже растят своих детей,

У нас у всех в авторитете
Ты — лучшая из матерей!
Я вновь колено преклоняя,

Не перестану заклинать,

Живи любимая, родная,

     Ты — женщина, чье имя мать!

ДЕТСТВО, ЮНОСТЬ, ПРИРОДА И НЕМНОГО ИСТОРИИ

Земляничные поляны и душицы аромат
              родилась здесь наша мама
много лет тому назад.

                   Род пошел от Тимербая
Предок наш разбойник был
             Грабил он богатых баев
Страшным человеком слыл…

Родилась наша мама — Шакира Халиулловна Тимербаева, в девичестве, Акбирова по мужу, 6 января 1937 года. Но по паспорту 6 марта. Как частенько раньше случалось, ошибались при заполнении документов. Нам же, ее дочерям, порой кажется, что ошибка еще и в годе рождения. Этак лет на… Шутим, конечно. Но мама наша выглядела и выглядит явно не по возрасту. Значительно моложе, значительно энергичнее. Можно сказать, до неприличия молодо! Конечно же, и нам досталась эта генетика. За что не перестаем ее благодарить. Каждый год мы празднуем ее рождение два раза. Но, если вдруг, кто-то не может присутствовать, тогда выбираем, какая дата нам больше подходит. Очень удобно, когда есть выбор.

Родилась она в деревне Тимербаево Башкирской АССР.

Из рассказов местных старожилов известно, что деревню обосновал наш предок Тимербай. Был он дорожным разбойником. Грабил кареты помещиков и купцов. Но потом, видимо, одумался. Осел в башкирских степях на реке Малая Куюргаза. Создал семью, построил дом. Таким образом, деревня получила свое название. Вот так, благодаря предку-разбойнику, мы вошли в историю.

По официальной версии, деревня Тимербаево основана башкирским племенем кошсо и известна с тысяча семьсот девяносто пятого года. Но об этом в деревне никто не знает. Из поколения в поколения они пересказывают легенду о разбойнике Тимербае.

Справка: Фамилия Тимербаев ведёт начало от мусульманского имени Тимербай, которое восходит к двум древнетюркским именным основам: «тимер», что значит «железо», и «бай» — «бай, хозяин, господин, богатый человек». Имена, в состав которых входят компоненты со значениями «железо» (а также «камень» и «сталь»), традиционно даются мальчикам с пожеланием быть выносливым, иметь здоровье крепкое, как камень или железо, и уметь противостоять врагам, как булатная сталь. Компонент «бай» также имел культурное значение: он был призван привлечь к человеку богатство, которым обладают баи°. (http://www.ufolog.ru/names/order).

Но богатым наш род не стал. Золото и драгоценности, закопанные предком, никто не нашел. Да и были ли они?

В семье мамы не было достатка. Проще говоря, они были бедные.

Родители мамы работали в колхозе. В семье было четверо детей: три дочери и один сын. Мама была младшей в семье. Иногда она вспоминает, как в голодные войны и после, они питались мерзлой картошкой и тем, что природа дарила людям. Деревня находится как-бы в низине. Вокруг степь. Видимость на километр со всех сторон. Поднимаешься на пригорок и видишь всю деревню. Кто, чем занимается. А под ногами земляника и кусты душицы, источающие дурманящий аромат.

Такой вкусной земляники мы нигде и никогда не ели. Душица тоже в корне отличается от той, к которой мы привыкли. А какие сливки от тех коровок, которые пасутся на этих лугах! Тянутся словно мед, а на вкус, как не сладкое мороженое. Про мед и говорить не приходится.

Какой-то особенный аромат в тех местах, не похожий на аромат в других регионах.

Но вернемся к нашей маме.

Имя Шакира в переводе с арабского означает «воздающая хвалу, стремительная, благодарящая, признательная, благодарная судьбе». Это имя имеет персидские корни и сегодня пользуется популярностью в арабских странах. В детстве девочки с этим именем послушны, обладают массой талантов.

Часто девочки с этим именем имеют сильный голос и хороший музыкальный слух. С возрастом Шакира большое значение придаёт семейным связям, предпочитая общение с родственниками. Такой женщиной движут эмоции и чувства. В семейной жизни она — верная и заботливая жена, хорошая хозяйка. Очень набожна, отличается высокой нравственностью и чистотой души. (Оригинал публикации: http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/deti/imia-shakira/-).

В детстве наша мама мечтала стать артисткой. В деревеньке она была первой плясуньей и певуньей. Она и сейчас поет. Как затянет татарскую песенку, так протяжно и печально. Голос у нее необыкновенный! Образование пять классов. Пишет на русском так, что мы потом расшифровываем все вместе. Прожив среди русскоязычного населения большую часть своей жизни, мамуля говорит до сих пор с акцентом, коверкая русские слова. Общение с ней — это сплошной позитив. Что ни слово, то анекдот. Все наши знакомые говорят, что у нас супермама.

По отчеству она Халиулловна. Имя ее отца Халиулла символизирует склонность человека к непрерывному движению. «Егоза» и «непоседа» в детстве, он практически не меняется с возрастом: любовь к перемене мест, неумение и нежелание ценить стабильность в любой форме часто становятся причиной одиночества°. Прямо в точку сказано. Таким мы дедушку и запомнили. Очень добрым и очень энергичным. Он прошел всю Великую Отечественную и закончил ее в Берлине. Наша бабушка Махфия, к сожалению, рано ушла из жизни, мы ее не видели.

Когда маме исполнилось шестнадцать лет, она уехала в Орск. Жила в семье своего брата и работала на заводе, оборонного значения. Но отношения с женой брата не сложились, и она вернулась в деревню. Мама помогала родителям по хозяйству. Ходила на сенокос со всеми. Развозила с отцом на телеге молоко в столовые близ лежащих русских сел Кузьминовку и Семеновку. И вот здесь на первый план выходит наш красавец отец.

СЕМЬЯ, СИБИРЬ И НОСТАЛЬГИЯ

ПОСЕЛОК МАЯЧНЫЙ

Отслужив срочную службу в танковых войсках в Германии, отец остался на сверхсрочную. Службу он нес исправно и был удостоен внеочередного отпуска летом тысяча девятьсот пятьдесят пятого года. В деревне у него была невеста. Но, зайдя в деревенский клуб в разгар танцев, он увидел Шакиру. Уходя на службу, он запомнил ее маленькой и, как он любил шутить, сопливой девчонкой. Увидев ее, энергично отплясывающую на площадке, он был покорен. Через три дня его родители уже сосватали ее. А через неделю они расписались. Он спешил, так как отпуск был всего десять дней. Надо сказать, что у мамы тоже был жених из местных. Но такому завидному красавцу-жениху, она отказать не смогла.

В деревне говорят, что наши родители сводные брат и сестра. Но почему, мы так до сих пор и не поняли. Что-то связано с их дедушками и бабушками.

Глядя на родственников отца, появляется ощущение, что они случайно оказались в этой деревне. Природная интеллигентность и даже высокомерие присутствуют в их крови. Если верить трактовке фамилии Акбиров (первый светлейший), их род является княжеским. Отец рассказывал, когда было крещение на Руси, наши предки бежали из Казани в башкирские степи. Их называли «тептяри», что в переводе означает «пнувшие крест».

Имя нашего отца — Габдрахман (раб Всемилостивого, Милосердного Аллаха) °.

Из Германии отец вернулся на своем автомобиле марки Победа и с баяном. Он самоучка, но мог подобрать любую мелодию. Слух у него был отменный. Его младший брат Хамит рассказывал, что, увидев клубы пыли и приближающийся автомобиль, невиданный ранее в деревне, он даже подумать не мог, что это его старший брат. И только, когда автомобиль остановился возле него, он увидел улыбающегося Габдрахмана.

Отец был цельной и яркой натурой. Выучив своих братьев, сам образование не получил. Но постоянно совершенствовался и находил применение своим способностям. От кузнеца до передовика золотодобывающей промышленности. Однако, не будем забегать наперед.

Вернувшись со службы, отец забрал свою молодую жену и уехал в поселок Маячный. Там они построили каменный дом. И там же в тысяча девятьсот пятьдесят седьмом году родилась их старшая дочь Сария. Мама хвостиком следовала за своим мужем. Будучи беременной вторым ребенком, она увязалась за ним в Оренбург. Так, в гостях появилась на свет Назия, соавтор этого произведения. Разница в возрасте была год и девять месяцев. Отец тогда работал на угольном разрезе экскаваторщиком. Прослышав о золотых приисках Сибири, он принял решение ехать. Продав машину, он оставил маме денег на первое время, а сам с другом отправился в Сибирь.

ПРИИСК СЕРГО

В тысяча девятьсот шестидесятом году мама с подругой, как жены декабристов, отправились за мужьями в Сибирь. Путь был не легкий. Две молоденькие женщины, практически не говорящие на русском языке, с четырьмя маленькими детками в плацкартном вагоне. Когда мама вспоминает этот момент своей жизни, то сама удивляется, как они доехали до места. Добирались они две недели на перекладных поездах. Отец встретил их в Иркутске. До Бодайбо летели самолетом. На прииск имени Серго добирались по узкоколейке на паровозе «Мараказ».

Узкоколейка была построена еще до революции, на деньги местных купцов. При советской власти узкоколейку убрали, а паровоз стоит на постаменте в городе Бодайбо, как напоминание о железной дороге.

На прииске Серго первое время жили в бараке, рассчитанном на несколько семей. Затем им выделили небольшой домик. Мама рассказывает, что она часто плакала. Очень скучала по родителям и родным местам.

После Башкирии, Сибирь ей казалась местом, забытым Богом. Жить там было не только неуютно, но и страшно. Население, в основном, ссыльные. В начале отец работал помощником машиниста экскаватора, затем машинистом и вскоре стал бригадиром. По характеру он был прямолинейным, ни перед кем не заискивал, поэтому нажил себе врагов в среде ссыльных. Ему угрожали напрямую, подбрасывали записки «уезжай, а то убьем». Мама до сих пор вспоминает ту жизнь с содроганием. Жуткий холод, печь, вода в бочках. Двое маленьких деток и вокруг тайга.

Когда отец уходил в ночную смену, она не спала всю ночь, прислушиваясь к любому шороху за дверью.

Отец был не слабого десятка, поэтому уехали они оттуда лишь тогда, когда разработка золота закончилась и рудник был на стадии закрытия. Об этом прииске нет никакой информации. Даже на картах того времени, такого населенного пункта нет. Видимо, это была закрытая разработка. Там, в тысяча девятьсот шестьдесят четвертом году родилась их третья дочь Гульфия.

В начале семидесятых родители возили нас на место, где прежде был прииск Серго. Окрестный ландшафт состоял из гор отработанной руды, которые уже поросли травой, а вода в реке была грязно-жёлтого цвета. Несколько бараков уныло стояли в ряд. Да заброшенные шахты, как напоминание о том, что здесь добывали золото. Недалеко находился разрез Смольный, который также нигде не упоминается.

В Серго мама работала на добыче золота открытым способом, то есть золото мыли вручную на реке в деревянных лотках. Ее нежные руки намывали золото для страны. Вот поэтому она у нас ЗОЛОТАЯ!

Как-то мама принесла домой кусочек золота. Когда отец увидел, схватил и выбежал из дома, как ужаленный. Со всей силы закинул он самородок как можно дальше. В то время он уже состоял в партии и был коммунистов до мозга костей. Строго настрого приказал он ей, больше так никогда не делать. По тем временам, золото лежало на поверхности, тем не менее людей судили за кражу недр государственных. Мама говорит, что маленькие дети прямо на улице играли золотыми камешками.

Следующим прииском был Кропоткин. Если Серго мы почти не помним, то Кропоткин нам запомнился горелыми гольцами. Прииск был каким-то растянутым, с деревянными тротуарами.

ПРИИСК КРОПОТКИН