Бесплатный фрагмент - Самоуничтожение человека как форма западной глобализации

Введение

Согласно законам и принципам диалектики, развитие имеет геометрическую форму спирали. То есть, нет прямой линии совершенствования сфер жизнедеятельности народов: зарождение и развитие нового сопровождается сохранением элементов старых систем; прогресс чередуется регрессом. Великолепные периоды процветания народов чередуются эпохами кровопролитных войн, эпиденими и природными катаклизмами. Мечта личности о том, что когда то наступят времена всеобщего мира, счастья и благополучия не сбываются.

По нашему мнению, мы сейчас переживаем один из тяжких периодов развития история человечества, хотя по внешним признакам сотни миллионов людей живет прекрасно. Великолепные города, застроенные фантастического вида небоскребами, изобилие в магазинах, потоки сияющих краской авто, тысячи людей, катающихся на круизных судах и так далее. Однако за этой прекрасной ширмой счастья скрывается горькая истина, согласно которой в западных странах рождается все меньше детей. Реализуются фундаментальные закономерности, которые можно выразить как самоуничтожение высокоразвитых цивилизаций, ибо происходит стабильное сокращение населения без всяких внешних воздействий (военные агрессии, природные катаклизма и так далее).

Создается странная логика; когда народы мира жили в бедности, в стесненных условиях, в семьях рождалось 5—7 детей. Когда человек получил хорошую зарплату, обширное жилье со всеми удобствами, количества новорожденных сократилось до одного — двух. Самое парадоксальное заключается в том, что власти и государственные структуры прямо поощряют демографический кризис, содействуя на правовом уровне тем тенденциям и процессам, которые вызывают падение рождаемости. Работа посвящена исследованию истоков, механизмов и последствий самоуничтожения цивилизации в форме сокращения населения высокоразвитых западных цивилизации. Для формирования объективных выводов применены диалектический, исторический, социокультурный и статистический методы.

Глава I. Вопросы истоков самоуничтожения человека

§1. Душевный и телесный крах западного человека: методики изучения

Мир рожден таким образом, что все его компоненты — материальные и духовные развиваются. Правда, источники развития сторонники противоположных тенденций научной сферы — материалисты и идеалисты трактуют по разному. Первые доказывают, что сферы бытия развиваются на основе внутренних процессов, диалектической борьбы противоположностей. Вторые уверены в том, что согласно которому закону термодинамики развитие сложных систем невозможно без получения энергии извне. Что также подтверждается математическими аргументациями (Теорема Геделя). Для верующих развитие есть реализации планов Всевышнего, сотворившего бытие с конкретной целью.

Развитие же возможно только при постоянном воспроизводстве существующей системы — материальной или идеальной. Надо согласиться, что уменьшение и уход в небытие любого компоненты бытия есть кризис и крах развития. Это касается также человеческого общества: прогресс возможен только при наличии стабильного количества определенного контингента носителей этнокультурного сообщества.

Мы ведем речь о самоуничтожении человека потому, что наглядные данные доказывают стабильное сокращение населения Земли. Они даны в нашей работе «Проблемы современного человека и духовность как вариант их решения».

Рисунок 1. Динамика среднегодовых темпов роста мирового населения по прогнозу ООН».

Современный американский исследователь П. Дж. Бьюкенен в своей работе с апокалипсическим названием «Смерть Запада» на странице 32 приводит статистические данные по демографическому развитию Германии. «На протяжении десяти лет уровень рождаемости в Германии составляет 1,3, что гораздо ниже необходимых 2.1. Поэтому бу­дущее немецкой нации выглядит весьма печальным. К 2050 году:

двадцать три миллиона немцев умрут;

население Германии сократится с восьмидеся­ти двух до пятидесяти девяти миллионов;

количество детей младше пятнадцати лет со­кратится до 7,3 миллионов человек;

треть населения Германии будут составлять люди старше шестидесяти пяти лет. Соотно­шение между пожилыми людьми и молодежью в Германии будет превышать два к одному в пользу первых», указывает Бьюкенен в своей работе «Смерть Запада».

Мы можем добавить, что в Европе есть страны, где демографический кризис еще сильнее. Прежде всего — это Италия, где коэффициент рождаемости уже в 1990-е годы был на уровне 1.2. Источником такого низкого уровня рождаемости аналитики отметили долю высокообразованных итальянок. Как ниже буде указано, высокое образование, тенденция феминизма и социальные амбиции не позволяют женщине рожать более одного ребенка или совсем отказаться от продолжения рода. К этому фактору необходимо добавить резкое падение физической активности итальянцев. Тридцать лет назад социологи отметили следующий факт: итальянский мужчина думал о женщинах через каждые 20 минут. На сегодняшний день они о прекрасном поле не думают часами.

Для ученых, особенно для философов эти, по сути катастрофические статистические данные новостью не являются. Социокультурные закономерности рано или поздно вызывают крах и смерть существующих обществ. Любое материальное явление и процесс, зарождаются, функционируют и умирают. Внутренние причины подготовили процесс краха европейской цивилизации уж сто лет назад. О кризисе религии и духовности, которые закономерно вызывают кризис всего общества, в свое время писал великий русский философ Н. А. Бердяев.

Следующий ученый, который предвидел будущее катаклизма Запада был О. Шпенглер. В своей работе «Закат Европы» он доказывал, что великие культуры народов мира переходят в эпоху цивилизации, которая характеризуется бездуховностью, приоритетом материальных ценностей, формированием многомиллионных мегаполисов и агрессивными войнами. Последующие события подтвердили правоту Шпенглера, атеизм и бездуховность вызвали Вторую мировую войну, когда десятки миллионов людей погибли во имя спасения мира от порабощения нацизмом Гитлера.

Следующая работа, которая богата фактологическим материалом, принадлежит американскому исследователю. Бьюкенену П. Дж. Само название монографии — «Смерть Запада» говорит об обоснованности выдвигаемой нами гипотезы — самоуничтожение западной цивилизации. Вполне обоснованно, Бьюкенен ведет речь о смерти всего запада, а не только Европы. Ибо он статистическими данными доказал, что идет процесс умирания не только Старого Света, но и США, Канады и так далее. Ибо в ходе двадцатого века самоуничтожающие тенденции и процессы проникли и в США.

Он пишет «Запад умирает. Народы Запада перестали воспроиз­водить себя, население западных стран стремительно сокращается. С самой Черной Смерти, выкосившей треть Европы в четырнадцатом столетии, мы не сталки­вались с опасностью серьезнее. Нынешний кризис гро­зит уничтожить западную цивилизацию. Сегодня в сем­надцати европейских странах смертность значительно превышает рождаемость, гробы в них требуются куда чаще, чем колыбели. Это Бельгия, Болгария, Венгрия, Германия, Дания, Испания, Италия, Латвия, Литва, Португалия, Румыния, Словакия, Словения, Хорватия, Чехия и Эстония. Католики, протестанты, православные — все они участвуют в грандиозной похо­ронной процессии западной цивилизации».

Оправдывается пророчество Иисуса, который две тысячи лет назад говорил: «Пусть мертвые хоронят своих мертвых». Две тысячи лет назад он четко понял эгоистическую сущность западной личности, которая была готова пойди на ревизию и отказ от учения Христа. Западный человек уже на заре становления христианства показал себя готовым на все, чтобы радость вечной жизни продавать за вкусную еду и сексуальные отрады. Иисус предвидел наступление сегодняшней социальной реальности, когда сотни миллионов мужчин и женщин пойдут за ложными ориентирами и откажутся от радости отцовства и материнства. Каждое современное поколение западных социумов сокращает рождаемость. Это означает, хоронить родителей будут те, кто уже лишен будущего в лице детей. Мертвые сегодня хоронят мертвых завтра…

Итак, история последних десятилетий человечества выражает небывалое снижение рождаемости. Реальность такова, что данный процесс сначала охватил высокоразвитые страны. Вначале наблюдалось падение рождаемости ниже уровня простого замещения поколений, чему ему соответствует коэффициент суммарной рождаемости 2,1—2,2. Однако к началу XXI в. достоянием науки стало выражение «очень низкая рождаемость», что выражается коэффициентом суммарной рождаемости ниже 1,5. Такая ситуация характерна в большинстве европейских стран, а также в Японии. Закономерно, что снижение рождаемости распространилось и на развивающиеся страны. И по прогнозам, в начале нынешнего столетия уже более половины населения планеты имело рождаемость ниже уровня замещения поколений.

В соответствии мировыми законами низкая, и очень низкая рождаемость — часть механизма, обеспечивающего постепенный возврат мировой демографической системы в состояние равновесия. Естественно, что эти механизмы не зависят от воли политиков и правительств, как не зависит от него движение планет. Земля, как единая система подает информационные сигналы о своем состоянии. Они воспринимаются на информационно-полевом уровне и предопределяют приспособительное поведение теперь уже миллиардов людей. Далее, бессознательная информация заставляет человечество, как единый организм, начать поиск наиболее адаптивных форм деятельности людей.

История уже знает, как этносы, народы и сообщества, нарушающие объективные закономерности Космоса, некогда процветающие, полностью исчезли с лица Земли. Наиболее ярким примером является финал Римской империи, когда от великого народа остался только мертвый язык. А останется ли какой-либо язык от современного населения планеты, где события древнего Рима повторяются. Главным смыслом жизни римлян были «Хлеб и зрелища!». А разве не это есть смысл жизни современного обывателя, вместо которого работают автоматы (замещающие труд рабов в древности), и который ищет самые изысканные удовольствия для души и тела?

Мы полностью согласны с теорией А. Г. Вишневского, согласно которой человечество «самосокращает» свою численность. Однако мы имеем иную точку зрения на истоки и последствия данного процесса. Не надо ссылаться на какие-то гипотетические закономерности, которые обеспечивают уменьшение количества людей. Все намного просто, и исходит от эгоизма, животных инстинктов людей, возомнивших себя богами, способными сами творить мир. Обыкновенная тяга к бесконечной радости и удовольствиям «убивает» людей, формируя лень и невежество.

Что касается перспектив развития процесса депопуляции, то мы очень сомневаемся в том, что, достигнув определенного порога «самосокращения», он остановится. То есть, в Европе будет жить гармоничное с природой население, состоящее из немцев, французов, и т. д. В Африке будет соответствующее количество арабов и африканцев, сбалансированное с природой данного континента. По нашему сценарию, западная цивилизация, как носительница либерально-демократических ценностей и атеизма, может уйти в небытие.

П. Дж. Бьюкенен блестяще аргументирует финал англо-саксонской и европейской цивилизации, на основе трансформации мировоззренческих основ жизнедеятельности людей. Христианство веками сдерживающее деструктивные природные инстинкты людей, было сначало подвергнут ревизии, а далее — полному игнорированию. Зародилась новое мировоззрение и новая культура, удовлетворяющие самые низменные потребности людей. Смыслом бытия людей было признано получение телесных и духовных удовольствий, ибо научные достижения информационного общества позволяли это. Была реализована теория толерантности к самым греховным по традиции Библии явлениям. Теория Окон Овертона блестяще доказала, что человек готов переступить самые запретные христианские нормы и принципы, чтобы получить иллюзорные удовольствия. Прежде всего — сексуальные, дающие самые высшие телесные радости. Поэтому нет ничего удивительного, что наступление на душу и культуру личности и всего общества началось именно в этой сфере. Шаг за шагом ультраглобалисты трансформировали божественную нравственность в полную свободу сексуальных отношений. Свальный грех первобытных дикарей стал принадлежность современных мужчин и женщин, едущих на свидание на престижных авто, одетых в моднейшие одежды и имеющих несколько высших образований.

Бьюкенен выражает свои, полный трагизма мысли относительно наступления времен безнравственности и падения традиционной культуры. Он пишет: «Мы создаем первую атеистическую цивили­зацию в истории человечества. Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы «касательно установления религии» и требует уважать «свободу вероисповедания», однако Верховный суд использовал эти слова для упреждающего удара по христианству. По решению суда из публичных и школь­ных библиотек были изъяты все Библии, сочинения от­цов церкви, кресты, другие христианские символы, от­менены церемонии и церковные праздники. Вместо ис­тории Адама и Евы появилась книжка «У Хизер две мамы». Ушли изображения Христа, поднимающегося на небеса; появились рисунки обезьян, превращающихся в Homo erectus. Ушла Пасха, которую сменил День Зем­ли. Сгинули библейские наставления относительно без­нравственности гомосексуализма — зато пришли гомо-сексуалы, которые стали рассуждать о безнравствен­ности гомофобии. Ушли Десять заповедей — зато появились презервативы.

В 1948 году в школах запретили добровольное изучение религии. В 1963 году были объявлены некон­ституционными дополнительные занятия по изучению Библии. В 1980 году закон штата Кентукки, предлагав­ший повесить тексты Десяти заповедей на стенах школь­ных классов, был отвергнут законодательным собранием, поскольку эти заповеди «лишены мирского значения». В 1985 году в Алабаме признали не соответствующим конституции «миг тишины» перед началом школьных за­нятий. В 1989 году Верховный суд постановил удалить с территории Аллеганского окружного суда изображение Рождества. В 1992 году в школах и колледжах запретили все молитвы. В 2000 году появился запрет на молитвы и осенение себя крестным знамением во время школьных и студенческих спортивных соревнований» указывает Бьюкенен П. Дж. на странице 253 своей работы.

Радость отцовства и материнства были замещены сиюминутными удовольствиями. Работа и карьера стали целью жизнедеятельности человека, а не дети. Они стали «лишним «звеном», мешающим работе, турпоездкам, замене множества сексуальных партнеров и так далее. Падение рождаемости стало закономерным явлением. Европа станет новой родиной миллионов арабов, индийцев и африканцев. Старая культура, изжив себя, уступит место новой. Языческий Рим уступил место христианам, кто же придет на место европейцев, мы прогнозировать не станем, хотя варианты имеются.

Термин «самоуничтожение» предложено современным российским исследователем духовных проблем личности и общества С. Н. Лазарев. В своих многочисленных трудах он доказывает тезис о фундаментальной необходимости соблюдения божественной нраственности. Ибо человек этим только может быть человеком. Отказ соблюдения норм и принципов Писаний закономерно вызывает процесс самоуничтожения человека посредством разного рода средств: болезни, войны, природные катастрофы и так далее.

Лазарев С. Н. доказывает, что отказ от божественной нравственности обязательно вызывает рост гордыни. Она выражается в том, что человек, полностью забыв о своем происхождении, начинает высшей ценностью считать свое эго, требующего постоянного удовлетворения природных инстинктов. Материальные богатства становятся высшей целью личности и общества. Так как они никогда не могут удовлетворить бесконечные потребности людей, у них формируется жесткое недовольство окружающим миром, которое переходит в агрессию. А любая агрессия есть агрессия против воли Всевышнего, поэтому включаются закономерные процессы сдерживания злобных чувств. Чтобы спасти свою бессмертную душу, человек находит свой вариант уничтожения греховного тела и разума. Эпидемии, войны, катастрофы становятся необходимыми компонентами бытия безбожного общества», указывает С. Н. Лазарев в своей работе"Облики гордыни».

Борьба двух сторон души — Лошади Черной и Лошади белой по Платону идет с самого начала сотворения человека. Человек убивал себя спиртным, табаком, наркотиками, венерическими и иными болезнями, войнами. Однако сейчас самоуничтожение людей перешло в качественно новый этап. Дело в том, что конкретные формы самоуничтожения начли реализоваться на государственном уровне. Мы ведем речь о провозглашение властями США, Канады, Швеции и других стран программы развития ЛГБТ (Запрещено в РФ как эксиремистикая организация здеь и далее в этой работе) движения. Например, президент США Обама создал специальную государственную структуру по распространению этого явления в мировом масштабе. Если ранее Президенты проводили демократизацию стран мира, то сейчас реализуют «лгбтизацию» (ЛГБТ запрещено в РФ) мира.

К сожалению, это не первоапрельская шутка, а трагическая реальность современного Запада. На законодательном уровне требуется наличие представителей секс меньшинств в государственных, банковских структурах, учебных заведениях. До 1991 года США и их союзники стремились превратить весь мир в капиталистическую систему, уничтожив социализм. Сейчас задача заключается в том, чтобы все страны мира приняли ЛГБТ (Запрещено в РФ) тенденцию на практике. Такова стратегическая программа США. Трудно в это поверить. Однако в этой работе представлены неоспоримые доказательства реализации самоуничтожения человечества посредством отказа от традиционных семейно-брачных отношений.

Вначале проанализируем случай одного из проявлений самоуничтожения человека посредством войны. Дело в том, что трагические для евреев и арабов события в секторе Газы в октябре 2023 года закономерно вызвали диалектически противоположные отклики и оценки. Например, по центральному ТВ России был демонстрирован интервью Соловьева с Послом Израиля в России. Закономерно, что представитель еврейского государства гневно осуждал ХАМАС как террористическую организацию, напавшей на мирных израильтян. Клеймил арабов всеми возможными выражениями как антигуманную силу.

И никакого намека на то, что этот отчаянный акт ХАМАСА, который не имеет никаких шансов на победу, вызван определенными причинами и предпосылками. Для Посла Израиля арабы — это агрессоры, а еврей, — мирные жители. Нет ни одного слова о том, что еврей десятилетиями грубо нарушали Постановления Совбеза ООН о создании двух государств: Израиля и Палестины, самовольно захватывали законные земли арабов. Это происходило потому, что Израиль всегда защищали США, где власть практически принадлежит еврейскому лобби в Конгрессе и Правительстве. Обладая мощнейшей армией, израильтяне вели себя так, как будто им позволено нарушение всех законов международного права. И безнадежная атака ХАМАС, по нашему мнению, есть попытка обратить внимание народов мира об этом, на то, что арабы Палестины имеют право на государственностью

Исходя из вышеприведенного примера, мы свое внимание обратили на причины и истоки процесса самоуничтожение западной цивилизации. Для достижения объективных выводов мы использовали методы социокультурного и диалектического анализа явлений и процессов в человеческом обществе. Это означает, что мы опираемся на двух логиках, которые на первый взгляд, несовместимы. Материалистическая наука основывается на четкой логике, подчиняющей на математических вычислениях и эмпирических доказательствах. Верующие и сторонники идеалистической науки свои выводы аргументируют невещественными данными, среди которых логика трансцендентных явлений и метафизики. Вера предполагает реальность божественных законов, которые доступны личности, способной получить потустороннюю информацию, которую великий русский философ Н. А. Бердяев выразил понятием «мистический опыт».

В этом термине ничего страшного и парадоксального нет. Мистический опыт можно выразить такими словами как религиозный трансцендентный, потусторонний, метафизический и так далее. Главное здесь то, что великий русский мыслитель хочет довести до нас мысль о реальности «другого» мира, который нельзя постичь органами чувств, оказать на него воздействие. Таким образом, Н. А. Бердяев выражает идею о наличии иного бытия, который доступен нашими глубинными чувствами, нашей душе. То есть в данном случае мы ведем речь о диалектичности всего сущего, сотворенного Всевышним.

Один из основателей мировой культуры — великий Аристотель более двух тысяч лет назад говорил о наличии Высшей силы, олицетворяющей мир «иной». «В самом деле, как будет существовать порядок, если нет чего-нибудь вечного, отдельно существующего и пребывающего?».

Данная мысль подтверждается выводами современной квантовой физики, согласно которым бытие обусловлено потусторонним Наблюдателем. Который для верующих является Всевышним, сотворивший Вселенную и контролирующую ее. Эксперименты с прохождением электрона через две щели доказали, что поведение элементарной частицы зависти от наблюдения простого человека. От наблюдения экспериментатора электрон превращается в волну, в том время как без наблюдения он ведет себя как частица. Таким образом, было конкретно доказано, что человек способен оказывать воздействие на внутриатомные процессы. Согласно нашей концепции, Творец, как абсолютная сила, создавшая бытие, постоянно наблюдает за созданном Им. Вмешиваясь в происходящие процессы и явления.

Итак, с самого первого проявления сознательной деятельности человека мир стал диалектическим и двойственным. Открытия в двадцатом веке экспериментально доказали реальность потустороннего компонента бытия. Они отражены в трудах Моуди Р., Грофа С., Лазарева С. Н. и других деятелей современной науки.

Данное вступление мы поместили в эту работу для того, чтобы донести до читателя свою гипотезу. Согласно которой самоуничтожение современной цивилизации по теории С. Н. Лазарева вызвано глубинными трансцендентными источниками. Точка зрения российского психотерапевта опирается не только на многовековых традициях монотеистических верований. Современная наука приводит обоснования тезиса о том, что события общественной жизни определяются множеством факторов жизнедеятельности людей. В данном случае мы ведем речь о мир-системной теории И. Валлерстайна, согласно которой процессы социальной жизни определяется совокупностью факторов. Где имеют место быть культурные, экономические, политические, ментально-мировоззренческие и другие.

Данный метод характеристики многими учеными определяется также как социокультурный. Властвовавший в течение двух веков экономический детерминизм теряет свой абсолютный характер. Обоснованная Ф. Энгельсом и К. Марксом теория общественно-экономических формации доказывал, что развитие обществ определяется экономическим фактором, сугубо материалистическим компонентом жизнедеятельности людей. Был выдвинул принцип: «Бытие определяет сознание!», который духовный мир людей охарактеризовал как второстепенный фактор социального бытия.

Научный подвиг Иммануила Валлерстайна заключается в том, что он сумел опровергнуть абсолютизацию экономического фактора общественного бытия. По его мнению, деятельность людей определяется комплексом духовных и материальных факторов, среди которых мировоззренческие, культурные, религиозные, бытовые, информационные, экономические и другие. Таким образом, И. Валлерстайн доказал существенную роль духовных факторов, которые оказывают воздействие на те или иные поступки людей.

В данной работе мы выдвигаем гипотезу о том, что происходящие в странах мира деструктивные процессы — демографические проблемы, падение рождаемости американцев и европейцев, крах семейно-брачных отношений, всеобщий кризис экономики, полное игнорирование нравственных норм в политике со стороны западных руководителей и так далее, вызваны торжеством материалистического мировоззрения. Христианство в форме католичества и протестантизма в течение четырех веков сдерживало развитие природных инстинктов западного человека и общества. Несмотря на ревизию учения Иисуса Христа церковные организации обеспечили выполнение норм и принципов нравственности. В самых кровопролитных войнах воюющие оставались людьми. Например, гвардейцы Наполеона погибли, отказавшись сдаваться англичанам: призыв врагу «Господа, стреляйте первыми!» и другие доказывали, что солдаты по-прежнему оставались сторонниками христианского гуманизма.

Сравните это с использованием немцами отравляющих газов во время Первой мировой войны и строительством пирамид из пепла и костей сожженных эсэсовцами людей в гитлеровских лагерях смерти. Прошло то всего несколько столетий, зато поведение людей изменилось в принципе. Значительные изменения произошло в течение двадцатого века. Поразительным является история с американским военным, расшифровавшим секрет немецкого шифровального аппарата «Энигма». В 1957 году он был осужден за гомосексуализм, несмотря на такой подвиг.

Через несколько десятилетий прохожий, который сделал замечание целующимся мужчинам на улицах Нью-Йорка мог получить административное наказание. Ибо закон изменился на все 180% и стал защищать безнравственность. Выполнявшиеся в течение двух тысячелетий нормы и принципы подверглись полному игнорированию. Мир людей изменился фундаментально.

Реальные случаи создания семей в современном Западе вынуждают нас вдвинуть парадоксальный, может быть даже глупый вопрос: «Может ли религия стать истоком самоуничтожения человека?». К великому нашему сожалению, ответ однозначно положительный. Последнее десятилетие характеризуется переходом к новым «формам» брачно-семейных отношений не только в протестантизме, англиканстве и иных похожих «религиях». Ибо эти псевдорелигозные социальные учений имеют мало отношения к бытию Всевышнего. Однако настоящей сенсацией и ударом для миллионов католиков стали последние законодательные акты администрации Римской Папы.

Как указывает Протодьякон В. Василик, «На днях Ватикан устроил очередную мерзость: Дикастерия по учению веры Римско-католической церкви под председательством кардинала Виктора Фернандеса опубликовала документ, согласно которому католические священники отныне имеют права «благословлять» однополые пары. Правда, специально оговорено, что «благословение» — не литургическое и никакой ритуал здесь невозможен.

Однако тут же сказано, что священник может присоединиться к молитве содомитов с расчётом на то, что они станут нравственно лучше, а также что от них не следует требовать духовного совершенства.

Перед нами акт шизофрении или чудовищный акт Апостасии — отступничество не только от Евангельской, но даже от Ветхозаветной нравственности, от всего того, что дорого и свято для нас в Священном Писании и Предании Церкви. «Благословение» приравнивается к случайно полученному от священника на улице. Простите, что это за случайности, которые предусматриваются документом такой серьёзной структуры как Дикастерия по учению веры Римско-католической церкви? Кстати, в прошлом преемнице священной инквизиции.

Это что за игра в «благословение»? В связи с этим вспоминается один примечательный случай. Одна раба Божия пришла на исповедь к батюшке и сказала: я совершила аборт… по благословению митрополита!

Батюшка, обалдев, промолвил: «Как?». «А вот как, — парировала она, — Владыка всех благословлял, я к нему подошла с мыслью о благословении на аборт, ручки сложила, и он меня благословил».

Но если в данном случае владыку можно упрекнуть разве что в отсутствии пророческого дара и прозорливости, то здесь речь идёт о самом настоящем информационном цинизме. Что такое благословение в Ветхом и Новом Завете? Это изменение судьбы человека. Скажем, благословение Иакова Исааком или благословение Иаковым своих сыновей, или тем более изменение судьбы человечества, когда Архангел провозглашает Пречистой Деве Марии: Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего (Лк. 1:28).

Благословение немыслимо без призывания Святого Духа. Как же мы можем призывать Святого Духа на человека, который намерено Ему противится и который намерено предпочитает жить в сатанинской мерзости, жить в гнусном блуде, который названия-то не имеет и за который Господь некогда спалил два обширных и известных города — Содом и Гоморру? Если в Священном Писании чёрным по белому написано, что мужеложцы Царствия Небесного не наследуют (1Кор. 6:9), как мы можем это благословлять в каком-либо виде?

Что касается намеренных и циничных грешников, то Иоанн Богослов прямо заповедуют даже не приветствовать их, «ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2Ин. 1:10).

Тем более речь идёт о благословении человека на грех. А также речь идёт именно о благословении его статуса, то есть опять-таки благословение на конкретный грех, за который по каноническим правилам Церкви люди отлучались на Причастие на 20 лет или до конца жизни. Мы наблюдаем так называемое «окно Овертона»: сегодня говорят о том, что данное «благословение» немыслимо сочетать с какими-то формами и ритуалами, де, Римско-католическая церковь удерживает традиционное учение о браке, как союзе мужчины и женщины. А завтра к данному «благословению» присоединят некие очень скромные литургические формы, послезавтра — уже станет полноценным «венчанием»: Римско-католическая церковь признает «брак» содомитов вполне законным и даже равным браку, учрежденном Самим Господом.

Ясно, куда катится Римско-католическая церковь. Невольно вспоминаются слова Фёдора Михайловича Достоевского о том, что атеизм всё-таки здоровее зловонного Римо-католицизма. Теперь это зловоние уже распространяется на весь мир. И понятно, откуда всё это идёт».

Слова великого Достоевского представляют собой конкретный и безапелляционный ответ на вопрос о том, может ли религия стать источником самоуничтожения личности и современного общества. Человек, как божественное существо, нуждается в поддержке высших сил, чтобы идти по пути культурного развития. Ибо подавляющее большинство людей неспособно противостоять натиску Черной лошади Платона, которая олицетворяет самые низменные природные инстинкты. Ослабление божественного контроля со стороны религии открывает дорогу деструктивно — самоуничтожающим тенденциям души личности.

Как известно, Всевышний представляет человеку свободу выбора добра и зла, чтобы узнать истинную ценность данной личности. И пока никто за всю историю человечества не смог уничтожить зло, чтобы торжествовало добро. Человеческую душу никто не может исправить, кроме самого Создателя. Все утопические социальные системы завершились крахом, нигде не было построено общество всеобщего счастья и благополучия. Добро и зло — это необходимые качества каждой личности. Правильный выбор люди могут сделать только при помощи веры во Всевышнего и религии.

Несмотря на все свои недостатки, католичество сдерживало саморазрушительные стремления души, хотя божественные заповеди, запрещающие убийство, воровство, прелюбодеяние массово нарушались. И как же оценивать папство, если оно официально разрешило своим служителям благословлять однополые браки? Какой выбор сделать несчастным обывателям, колеблющимся между атеизмом и католичеством. Каждый, в том числе и автор этих строк, делает выбор, чтобы дальше держать ответ перед своим Творцом.

В следующих параграфах данной работы нами будут приведены аргументации интеграции деятельности папства с ультраглобалистами. Если вспомнить одну их фундаментальных задач Давосского клуба — сокращение населения Земли, то политика католичества вполне логична и понятна. Таким образом, фундаментальная ревизия учения Иисуса церковью Запада прямо служит самоуничтожению человека, ибо брак его и его; ее и ее рождать детей не может. Закономерности бытия людей, к великому сожалению привели к тому, что католическая церковь, как социальный институт, начала служить гибели творении Бога. При этом мы свободны от осуждения католичества, ибо это функция самого Всевышнего. Мы же придерживаемся принципа Христа: «Не судите, и не судимы будете!».

Обычная человеческая логика обвиняет власти западных государств, инициирующих антихристианские принципы и ценности. Произошло зарождение и развитие феминизма, которое привело в кризису рождаемости. Нарушение традиционных семейно-брачных отношений стало распространенным и поощряемым явлением. Началась трансформации человека как особого божественно-духовного существа. Это означает начало возвращения природных инстинктов, веками сдерживаемых законом и моралью. Однако современное государство принципиально изменили свою политику по отношению к нравственности христиан.

Выдвигаемая нами концепция предполагает иную теорию. Согласно ней источником фундаментальных изменений является масса простых людей, воспринявших мировоззрение атеизма. По нашему мнению, реализовалась божественная логика, согласно которой обеспеченная и материально богатая жизнь личности рано или поздно формирует психологию самоуничтожения, исходящую из атеизма.

По мнению Ольги Четвериковой, фундаментом этих процессов необходимо признать религиозный компонент. Это означает полное уничтожение веры во Всевышнего, формирующей нравственные принципы и нормы, сдерживающие природные инстинкты людей, прежде всего, эгоизм. Первым человеком, начавшим процесс отхода от божественности, первым трансгуманистом был Каин. Вслед за сатаной он бросил вызов своему Творцу, ибо его сознание пошло за требованиями эго, которое считало Каина самым совершенным и лучшим существом на Земле. Крайняя гордыня стала основой всей деятельности братоубийцы, который пока еще не понимал, что такое мировоззрение обязательно приведет к процессу самоуничтожения, свидетелями которого мы являемся. Авель же был преданным земле скотоводом, соблюдающим нравственные нормы, главный из которых — способность отказать от своего эго, жертвовать плодами своего труда.

Отсюда следует, что Каин родоначальник городской цивилизации, оторванной от божественной нравственности, от Родины и Земли. По мнению Четвериковой, цивилизация — это не только приоритет материального над духовным, господство идеологии Мамоны и войн. Самое главное качество жителей цивилизованных городов мегаполисов — это безбожие, ибо божественная нравственность сдерживает бесконечные потребности тела радости и наслаждений. От потомков Каина в человеке заложены основы манкуртизма, когда личность ведом абсолютизацией своего эго. Который не может иметь что-либо кроме своих интересов и ради этого готов совершить любые нравственные преступления. Ярким примером такого поведения личности и общества мы считаем политику правителей США, готовых сжечь весь мир ради сохранения сверхприбылей корпорации и благополучной жизни американских граждан.

Теоретиками трансгуманизма формируется идеология приоритета человеческого сознания над божественной волей. Утверждается мысль о том, что ученым возможно абсолютно все: изменения природы, окружающего мира строительством бетонных городов и формирование «нового» человека. Таким образом, происходит развитие богоборческой идеологии, зародившейся в Новое время, когда материализм и атеизм «вытеснили» католичество.

Ибо люди хотят жить здесь и сейчас. Это означает, получить от материального мира все возможные блага: много денег, особняки, большие авто, путешествия в комфортабельных круизных лайнерах, где проживание в сутки соответствуют стоимости месячного дохода жителя многих стран Азии и Африки. Что будет завтра и после смети — никого не интересует, ибо «Остановись мгновение — ты прекрасно!». Как указывает профессор А. Осипов, Христос ничего не дал человеку, кроме духовного и нравственного. Антихрист же дает все, что выше было перечислено.

Естественно, сатаны и антихриста как реальных персон нет, это внутренние тенденции личности, исходящие из двойственности душ людей. Просто в мире имеются невидимые энергетические возможности, дающие людям материальные блага. А если более конкретно, то это Всевышний представляет человеку материальные богатства как испытания. Бог есть не только любовь, но и свобода. Человек получает возможность накопить несметные богатства, чтобы после смерти нести ответственность за них.

Трансформация католичества произошла потому, что учение Христа никогда не было понято, ибо уровень интеллектуального развития общества того времени не позволили понять его двойственность. Не могли понять диалектичность Иисуса, когда он говорил об самоуничижении личности с одной стороны и бичом выгонял торгашей из храма за алчность. По сути, до сих пор мы знаем не христианство, а элементы учения Христа, переданных его апостолами. Психология человеческого эго, получившая свободу от Творца, привела к «освобождению» от опеки Всевышнего. В итоге католическая церковь, объявленная «отцами церкви» «телом Христа», превратилась в средство служения власти и алчности священников. Ревизия учения Христа реализовалась в организации Папства, главу которого заранее объявили безгрешном. При этом забыв о том, что таковым может только Создатель. Поэтому нет оснований для удивления, когда ученые, спонсируемые транснациональными корпорациями присвоили себе право стать творцами. Забыв о том, что человеку свойственно ошибаться.

Ольга Четверикова обращает внимание на проблему власти, которая у многих исследователей обходится вниманием. По ее мнению, власть имеет не рациональное только, но во многом иррациональное, трансцендентный смысл. Это означает, что она имеет духовно-психологические основания, то есть, власть как высшая самоценность, как абсолютная возможность реализации воли личности. В данном аспекте, властитель получает функции Всевышнего, решая кому жить, кому не жить; кому жить хорошо, кому жить плохо. Именно чувство вседозволенности власти делает ее целью для многих атеистов, как форма реализации их неограниченных амбиции. Крайним проявлением властолюбия является садизм, когда высшая «радость и счастье» основываются ан страданиях жертвы власти

Отсюда Четверикова делает вывод, что мотивы и цели тех правителей западных политических систем, стремящихся к целенаправленному сокращению населения своих же стран, не может быть рационально объяснены. На уровне бессознательного «Оно» они следуют приказаниям «Черной лошади» Платона и реализуют самые страшные деструктивные желания. Напмирер, руководство США готово уничтожить все человечество ядерной войной, ведомое сознательными (попытка спасти американскую цивилизацию, как паразитической финансовой системы) и бессознательными мотивами. Также как нельзя объяснить каким-либо разумными аргументами указ президента США, согласно которому была создана правительственная организация по распространению и внедрению ЛГБТ (Запрещено в РФ) движения на мировой масштабе.

Данная теория Четвериковой не противоречит нашей концепции, согласно которой трансгуманизм представляет собой потусторонние истоки. Для нас главной предпосылкой современной антигуманной революции является принципиальная ревизия христианской нравственности в угоду неограниченных устремлений эго личности. Именно подсознательное безверие в реальность Всевышнего и ответственность бессмертной души за свои поступки вызвали искажение сущности человека и начало процесса самоуничтожения.

Как указывает Четверикова, попытка трансформации человека, то есть переход божественной личности в природное существо, обладающее определенными навыками, происходит второй раз. Первый процесс изменения смысла человека шел в конце Средневековья, когда традиционный европеец начал процесс перехода от принципов монотеизма к возрождению язычества. Возникли рыцарские ордена, тайные организации, зародились алхимические школы, направленные на выполнение конкретных задач в сфере бытия личности. Человеческое сознание начало проявлять себя как самостоятельное начало и реализовать требование своего эго.

Которые не имели никакого отношения к монотеизму, ибо непонимание нравственного учения Христа начало обретать социальные последствия. Особенно конкретно данный процесс проявился в деятельность алхимиков, экспериментирующих с элементами природы для получения «философского» камня. Который бы обеспечил получение золота в неограниченных количествах. То есть, не вечное Царство божие, связанное с выполнением нравственных норм и ценностей начинает привлекать европейцев, а богатая жизнь в этом мире.

Если высшие круги католичества перешли к восхищению красотой обнаженного женского тела, то, что говорить о зарождающемся классе капиталистов, весьма далеких от религиозных запретов. Закономерно поэтому зарождение гуманистического мировоззрения в период Ренессанса. Главной идеей этого времени выступает мысль о том, что человек сам, без божьего благословления может творить мир посредством своего сознания и научных методов. Самое главное — это попытка достичь богоподобия, то есть получить способность творить земной мир в своих интересах. Как указывает Четверикова, теоцентризм замещается антропоцентризмом. Большую роль в переходе к научному атеизму 18—19 веков сыграли новые тайные организации Европы, прежде всего — масонские ложе.

Именно посредством активной деятельности английских масонов был нанесен сильнейший удар по христианству — пропаганда эволюционной теории Ч. Дарвина. Работа выполнена коллективом авторов, среди которых дед Дарвина. Теория была выгодна атеистам, ибо до сих пор у них не было «научных» аргументов против учения о сотворенности человека Всевышним. Работа же Ч. Дарвина, имеющая научные методологии очень пригодилась тем силам, которые вместо Бога поклонялись своему эго.

Правда сразу были замечены несостыковки в эволюционной теории: до сих пор не найдено связывающее звено между обезьяной и человеком, согласно биологии, эволюционные переходы между разными видами невозможны, и так далее. Как отмечает Четверикова, научное отношение к теории Дарвина заключается в том, что ни один из выводов Дарвина не подкреплена конкретными аргументациями. Поэтому обоснованной является точка зрения о том, что эволюционная теория есть продукт деятельности масонских организаций Англии. Главная задача которых — уничтожение веры во Всевышнего как Творца бытия, чтобы получить моральное право самим начать творить человека. Который бы безропотно служил международным корпорациям в условиях глобализующегося империализма. Пропагандистами сотворения нового человека посредством научных технологий являются братья Хаксли, которые вошли в историю науки как создатели антиутопических трудов. Однако современная социокультурная реальность все больше доказывает, что они создали теорию новой социальной реальности, которую можно выразить как информационный концлагерь. Население которого должно обслуживать интересы высшей элиты, ибо старые средства эксплуатации живого труда перестали работать. Классический капитализм перестал быть в конце прошлого века, ибо живой труд пролетариата вытеснен промышленными автоматами и роботами.

При этом мировоззренческие аспекты эволюционной теории вообще не анализировались. Ибо противники религиозной картины мира были удовлетворены выдвинутой концепцией зарождения человека. Поэтому С. Н. Лазарев вполне обоснованно отмечает, что если человек произошел от обезьяны, к ней он должен и стремиться. Ибо каждое существо стремится к выполнению своей функции согласно природным закономерностям. Высшая же цель — это обеспечение развития посредством повторения самого себя в улучшенном варианте. Обезьяна не может иметь иных задач, как стать более совершенной обезьяной.

Также необходимо отметить предтечу современных проектов по созданию нового человека, представляющего собой синтез биоматерии с информационными технологиями. Это — знакомый любителям фантастики — Франкенштейн. Согласно информации это существо, соединяющее электронику, металл и части человеческого организма.

Самое трагическое событие конца 19 века — это несомненный приоритет материалистической науки над нравственностью. Философское оформление материализма произошло благодаря К. Марксу, Ф. Энгельсу и В. Ленину. Учение Дарвина заложило основы «нового» понимания человека, лишив его божественности, трансцендентности, превратив в «коллегу» обезьяны и свиньи. Наука и религия развернули борьбу не жизнь, а не смерть, то есть, на уничтожение божественной личности. Ибо диалектика, как гармония противоположностей была отвергнута. Сохранявшееся с Возрождения некоторое сотрудничество материализма и идеализма в трудах Г. Гегеля, И. Канта, Б. Спинозы ушло в небытие. Определись два непримиримых лагеря, лишенных диалектики. Антагонизм продолжается до сих пор. Например, авторы работы в своих трудах интегрирует религиозную нравственность с научными аргументациями и встречает отказ с двух сторон. Ученые отказывают от публикации, ибо там имеются религиозные аспекты: религиозные издательства отказывают потому, в статьях имеется научная аргументация.

Еще раз обращаем внимание на то, что теория Ч. Дарвина служит достижению определенного социального проекта, служащего построению антагонистической системы. То есть, состоящей из «верхов-управляющих» и «низов-работников», где «низы» полностью лишены сознательной деятельности и критического отношения к социальному неравенству. Речь идет о том, что учение Дарвина служит критике христианства из-за гуманной сущности божественной нравственности, даже с сильными ревизиями со стороны Папства. Идей человеческого отношения к рабам, крестьянам и рабочим, по мнению сторонников трансгуманизма вредили борьбе за выживание между общественными классами, слоями и группами. В итоге этого движение человечества по пути «прогресса» была на некоторое время остановлена церковью, ибо процесс трансгуманизма был невозможен. Дарвин же со своей идей борьбы за выживание служил сторонникам масонских организаций, развернувших активную деятельность за улучшения человека. То есть, возвращения древней рабовладельческой системы, где рабы и рабовладельцы занимали стойкие социальные позиции и лишены стремлений изменить существующую систему.

Такова мечта абсолютно всех правителей, элит, олигархов и так далее. Обеспечить стабильную и богатую жизнь, лишенной всяких проблем. А такая ситуация возможна, когда рабы безмолвны и бездумны, то есть лишены возможности анализировать и критиковать. Реализации такой задачи посвящена специальная наука — евгеника. Она представляет собой «Движение за улучшение наследственных качеств человека. Последователи евгеники начала ХХ века верили, что они могут усовершенствовать людей, устранить их физические и нравственные недостатки. С помощью евгенических методов (стерилизации, стимулирования рождаемости у определенных групп и других мер) они хотели избавить общество от тех, кого считали непригодными.

Термин «евгеника» (от греч. eugenes — благородного происхождения, породистый) был предложен в XIX веке Френсисом Гальтоном. Этот английский исследователь, антрополог, географ и двоюродный брат Чарльза Дарвина в своей монографии «Наследственный гений: исследование его законов и следствий» 1869 года описал идею целенаправленной селекции гениев. С этого началась «научная» евгеника, идеи которой поддержали многие ученые того времени.

Френсис Гальтон, подобно Платону, считал, что одаренность, умственные способности и здоровье — это наследуемые признаки, и к продолжению рода общество должно относиться так же тщательно, как к выведению улучшенных культур растений и пород домашних животных. При этом Гальтон понимал, что заставить человека скрещиваться принудительно и отбраковывать получившееся потомство, как это происходит при селекции животных и растений, невозможно. Поэтому он предлагал внедрять евгенические идеи поэтапно».

Однако, стремление эго личности, ведомого дьяволом к замещению процесса божественного творчества известно с древних времен. Школьная история доносит до нас практику правителей Спарты убивать слабых мальчиков. В Средние века массово истреблялись еретики и инакомыслящие. Испанцы и португальцы миллионами стерли с лица Земли строителей высокоразвитых цивилизации, как бездушных тварей, европейцы уничтожили сотни племен индейцев во славу белого человека, ибо нужны были земли Северной Америки. В «цивилизованные» времена — 20 — 21 век продолжается уничтожение тех слоев населения, которые не удовлетворяют требования предпринимателей или властвующей идеологии. Нацисты систематически уничтожали евреев и цыган, в угоду американским компаниям Мексике стерилизовались неимущие женщины, которые рассматривались как «человеческий, ненужный балласт». Согласно условиям демократии этим стерилизованным женщинам «дарили» бесплатные проездные для городского транспорта.

Сегодня же, как указано выше, уничтожение ненужных людей реализуется на уровне высших достижений материалистической науки. Без всяких сомнений нынешние борцы за человека объявляют о том, что евгеника должна создать высшую, элитную часть людей, функция которой — властвования над миллионами рабов, согнанных в электронное рабство. Обязательным условием реализации этих планов является полное отсутствие понятий нравственности и этики, как говорил герой из фильма «Только деловой подход!». Обеспечение сверхприбылей транснациональных корпорации оправдывает абсолютно все, ибо СМИ могут логически оправдать любое бесчеловеческое явлений по принципу «Окон Овертона». Например, педофилия в некоторых странах развитого Запада стала нормальным явлением, ибо такие понятия, как совесть и стыд стали духовными атавизмами.

По нашему мнению, одним из самых ярких признаков самоуничтожения западной цивилизации является невероятное развитие ЛГБТ (Запрещено в РФ) движения. Во многих цитатах данной работы встречается мысль о том, что государственные власти США Европы целеустремленно внедряют теорию и практику уничтожения традиционной семьи и замены родителями №1 и №2. Закон явственно защищает геев и лесбиянок, введя нормы их обязательного присутствия в фирмах и организациях. С.Н.Лазарев задет вопрос о том, почему западные общества сознательно проповедуют толерантность к сексуальным извращениям в самых ненатуральных формах. По его мнению, «Ответ гораздо проще, чем мы думаем: общество само же таких людей и порождает. Утрата единобожия, разрушение души в угоду стабильности и благополучию неизбежно приводят к различным извращениям. Защищая и оправдывая гомосексуалистов, общество потребления защищает самое себя, свою же тенденцию к тому, чтобы главными ценностями были деньги, благополучие и наслаждение. Государство и общество изо всех сил будут поддерживать внешние приличия, не обращая внимания на нравственный распад граждан».

Одним из ярких проявлений самоуничтожения личности и всего общества является сатанизм. Как указывает Алексей Комогорцев, сатанизм — это проект по трансформации человека, как божественное творение, обратно в животное состояние, лишенное нравственности. Речь идет не об уничтожении человечества, а о изменении его смысла и цели бытия. При этом трансгуманизм — это механическое изменение личности людей. Интересно, что как бы «случайно» реализуются именно те изменения, которые вызывают деструктивные изменений души, сознания и тела человека. Сексуальная революция, мода на одежду, обнажающая части тела женщин, вседозволенность в семейно-брачных отношениях — вот краткий перечень проявлений «развития» человека Закономерно, что попытка грубого и невежественного проникновение в тайны божественного бытия ни к чему конструктивному не может привести. Известен случай с исламским алимом (ученым) в средние века. Он обладал невероятными способностями в математике и на некоторое время потерял их. Это случилось потому, что идя по улице, он увидел голую щиколотку впереди идущей женщины. Надо понимать, что строгие нормы шариата запрещали женщине появляться на улице с обнаженными частями тела. Так, что увиденное алимом так потрясло и ввергло в некое искушение, что он на время потерял сверхспособности.

Что же мы видим на улицах городов со второй половины двадцатого века? В летние дни тела молодых девчат прикрыты двумя кусками текстиля — остальные части открыты для взоров окружающих парней. Ибо заповедь Священных Писаний об обязательности скрывать тело мужчин и женщин давно забыта. Поэтому падение рождаемости, появление душевно и телесно ненормальных детей знающих людей не удивляет. Игнорирование трансцендентных, то есть исходящих от потусторонней силы — Всевышнего, не может оставаться без последствий.

Это вселенский закон, и никому не дано нарушать его. Великая трагедия личности и общества заключается в том, что люди уверены, что живут сами по себе, представленные своим природным инстинктам, толкающих к самоуничтожению. К сожалению, мало кто слушает Комогорцева, анализирующего фильм С. Кубрика «2001 год. Космическая Одиссея». В нем, снятым по сюжету известного футуролога и фантаста Артура Кларка, имеется сюжет, показывающий наличие «наблюдателей» в мире людей. Для писателя — это Разумные высшие силы, контролирующие эволюцию человека. Понятно, что для верующих — это Всевышний Творец, сотворивший бытие и контролирующий его. Напомним, что в квантовый физике, деятельность Бога выражается «принципом наблюдателя».

Истоки трансгуманизма, то есть замены божественной нравственности первобытными инстинктами, Алексей Комогорцев видит в реальных действиях демонических сил. Он указывает на работы известного европейского исследователя проблем духовного развития Рене Генона, где отражены вопросы действия «темных» сил. Именно их активизация, по мнению Комогорцева, вызвала мировой потоп, изложенный в Библии. Таким образом, Всевышний решил остановить торжество люцифера и его войска, выступивших против своего Создателя. Добавим, что «бытие» темных сил происходит по разрешению Самого Всевышнего, который дает определенную свободу сатане и человеческой личности, чтобы их испытать. Однако части темных сил удалось пережить всемирный потоп и начать свое наступление с 14—15 веков. Когда человеческое эго, забыв свои истоки, своей опорой сделало сознание. Развитие материалистической науки олицетворило активизацию темных сил и крах христианского учения о приоритете души и нравственности. Причем это произошло потому, что Папство приложило все усилия, чтобы уничтожить учение Христа. Нравственность была заменена властолюбием, сребролюбием и распутством церковников. Которые никогда не могли понять глубинный смысл учения Иисуса.

Необходимо отметить роль тайных оккультных, мистических организации, прямо или косвенно связанных с трансгуманизмом. Например, современное масонство активно используется ультраглобалистами для достижения своих стратегических задач. Прежде всего — это трансформация человека, который в будущем станет послушным рабом, способный обеспечить прибыль транснациональных корпорации. Шегалов отмечает, что одним из идеологов селекции человека и избавления человечества от «сорняков» путем сокращения рождаемости является династия основателя Майкрософта. Дед Чарльза Дарвина также был активным масоном и проповедовал теорию расового превосходство европейского человека. Вторая задача — сокращение численности населения из-за опасения будущих природных катаклизмов, которые сузят пространство, способное прокормить людей.

Автор статьи отмечает роль создателя компании Уолт Диснеевских фильмов в развитии теории и практики ультраглобалистов. Дед организатора кинокомпании был связан с событиями Салемских ведьм, то есть был замешан в действиях темных сил. Поэтому вполне обоснованным является то, что через фильмы на подсознание внедряется совершенно самоуничтожающие душу и тело информации, реализующиеся на практике. Через феномен «25 кадра» и иные методики в разум людей направляются противоестественные стремления. Зарождение крайнего национализма, сектантства, нетрадиционных семейно-брачных отношений, идеология «свобода от детей» и так далее, необходимо связать с использованием тайных технологий масонов и иных тайных организации, служащих тенденциям трансформации человека.

Шегалов обращает внимание на то, что секретная информации антигуманистов едйствиует на уровне подсознания, внедряя на разум людей совершенно чуждую интересам личности данные. Например, человек совершает совершенно ненужную ему покупку и потом удивляется своему поступку. Однако есть возможность противостоять агрессивным технологиям зомбирования людей. Для этого автор совет вдумчиво воспринимать рекламу и всю информацию на ТВ и радио. Критическое отношение к ним позволит защитить свое сознание от всей ненужной информации.

§2. Экономические и исторические предпосылки самоуничтожения человека посредством ультраглобализма

Диалектическое понимание реальности этого мира позволяет обосновать разные точки зрения на одни и те события. Например — обыкновенная простуда. Материалист будет уверен, что такое неприятное событие вызвано тем, что его продуло работе, и он будет прав. Человек, живущий приоритетом сознания подумает, что простудился потому, что подумал плохое о соседе, и он будет прав. Личность духовного уровня, принимающий волю Всевышнего, будет уверен, что заболевание вызвано ее неправильным мировоззрением и наличием постоянных негативных эмоций в адрес этого мира. И он будет также прав. Каждый человек принимает мир на основе своего багажа глубинных чувств и получает соответственно добро или зло. Внешние истоки проблем и бед всего лишь завершают те глубинные процессы, которые зародились задолго до факта простуды: насморка, высокой температуры, упадка сил и так далее.

Современный российский психотерапевт С. Н. Лазарев придерживается третьего варианта объяснения истоков насморка и иных бед человека. Причем обладая сверхспособностями, он смог обосновать зарождение тех глобальных проблем человека, очертания которых вырисовываются все более конкретно. По мнению исследователя, речь идет о вариантах фундаментальных процессов трансформации личности и общества, один из которых можно и необходимо выразить как самоуничтожение культуры людей. По религиозной версии сегодняшние события выражают собой явления конца света. С точки зрения науки, мы являемся свидетелями резкого падения энергетики человечества. Согласно второму закона термодинамики, сейчас происходит увеличение энтропии, когда прежние принципы, нормы и закономерности перестают работать. Это можно объяснить тем, что общество людей все более отдаляется от божественной нравственности, что вызывает уменьшение энергии Всевышнего. Общество людей превращается в закрытую систему, которая закономерно начинает разрушаться и умирать.

Наша обоснованность на теории и практике С.Л.Лазарева доказывается множеством верификации, то есть подтвержденностью его учения на реальности бытия. В 2002 году он так объяснял реализацию закономерности самоуничтожения человека. Происходит снижение энергии общества. «Это может приводить к общему падению иммунитета, значит, появление новых инфекции, причем в глобальном масштабе, к синдрому хронической усталости, к бесплодию, к деградации высокоэнергетических структур: мораль, нравственность, отношение в семье, развитое стратегическое мышление. Зависимость от сознания (научной сферы общества, которое все более теряет контроль) и воли может давать увеличение агрессивности в группах людей, то есть этнические, религиозные конфликты, усиление терроризма…».

Эпитетом для данной работы необходимо считать цитату из работы современного российского психотерапевта С. Н. Лазарева. «Раньше в конце всех главных улиц строили храмы. Человек, идя по улице, должен постоянно получать напоминание Божественного. Это помогало ему развиваться. В конце главной улицы Нью-Йорка, которая называется Уолл-стрит и находится на Манхэттене, расположен не храм, а статуя огромного бронзового быка. Это тот самый золотой телец, на который молится Уолл-стрит».

Бык — это символ, олицетворяющий с времен дикого варварства силу, мощь, власть, правление, страх, богатство. Именно ему поклонялись язычники Месопотамии более четырех тысяч лет назад, ибо смыслом их жизнедеятельности были материальное богатство, защищенность, власть над малыми народами. Ему приносили жертвы, возносили молитвы и строили храмы. Ибо первобытной душе был близок конкретный и реальный божок, вмещающийся в теле могучего быка, который «защищал» его, семью и власть. Животное олицетворяло ту часть души личности, которую великий мыслитель Платон выразил как «Лошадь черную». Она выражала бессознательное «Оно» по З. Фрейду, требующего только радость и наслаждения тела; являющего источником агрессивности, злобы и ненависти к враждебному окружающему мира. По христианским канонам бык — это одно из земных воплощений сатаны, как «противника» Всевышнего, созданного для испытания человека.

Моисею пришлось вести свой народ по пустыне сорок лет, испытывая невероятные лишения и трудности, чтобы объяснить реальность Единого Бога. Который сотворил все и контролирует свое создание. Еврей с трудом смогли отказаться от привычного быка и начать поклоняться Всевышнему. Однако, как только Моисей отлучился, они с легкостью в душе отлили золотого теленка и начали ему поклоняться. Ибо первобытному сознанию намного легче понять и принять реального могущественного быка, чем невидимого Бога. Ибо душа человека в первую очередь желает исполнения своих эгоистических требований: изобильной еды, богатого дома, власти, защищенности, сексуальных наслаждений и так далее. Трудно поверить, что все он получит после смерти, если будет поклоняться потустороннему Богу, лишая себя нынешних и конкретных радостей души и тела. Поэтому во все времена идет жесткая диалектическая борьба между божественной частью души (Лошадь белая по Платону) и разрушительной, выражающей наши природно-животные инстинкты.

Закономерно, что американские еврей без колебаний отлили быка и, по сути, поклоняются ему, ибо языческий идол намного близок и готов выполнять их желания, чем Всевышний, обитающий непонятно где то. Добавим, что тенденция «отказа» от Творца существует во всех монотеистических религиях, ибо Всевышний дал личности свободу воли. Человек волен выбирать золотого тельца или Творца, в будущем отвечая за свой выбор.

Данное вступление необходимо для того, чтобы читающему было ясно одно — во все времена идет жесткая борьба между двумя противоположными частями души. Природные инстинкты диктуют нам сиюминутные желания: власть над окружающими, вкусную еду, богатый дом, престижную марку авто, красивую жену (любовницу), послушных детей. Так как этих материальных богатств всем людям не хватит, то закономерно начинается формирование теории и практик перехода перечисленных феноменов узкому кругу лиц. Поэтому в древнейших пор создавались идеологии превосходства одних народов над другими, чтобы только им использовать доступные богатства. Ярчайшим примером является национал — социализм Гитлера, согласно которому счастья достойны только немцы. В современную эпоху все чаще звучит теория «Золотого миллиарда». Согласно которой англо-саксонской цивилизации должны подчиниться все народы мира. Так как это богопротивная идеология, то зарождаются глубинные тенденции, формирующие процесс самоуничтожения тех социальных сил, выступающих против божественного плана. Согласно которому, Бог сотворил все народы равными и достойными счастья.

Согласно выдвигаемой нами концепции, все в мире взаимосвязано и оказывает воздействие на иные сферы бытия. Реальность такова, что материально-экономическая сфера оказывала и оказывает на бытие личности и всего общества. Именно мирские богатства и радости увлекают людей, заставляя их забыть реальность Творца и формируя ошибочную мысль о своей самодостаточности. Если кратко — то все времена именно благополучная и богатая жизнь выступали в конкуренцию со Всевышним. И используя представленную свободу Творца, переходили к первобытно-природному состоянию мировоззрения. Итак, по нашему мнению, самоуничтожение современного Запада началось во второй половине двадцатого века в связи с реализацией Кейнсианской модели капитализма.

Когда мы ведем речь о классическом капитализма в США, то необходимо иметь в виду то, что он претерпел фундаментальную трансформацию. На заре своего рождения капиталист сдерживал свое стремление бесконечного обогащения нормами христианской морали. Тем более, что из Англии сюда переехали много пуритан, славящихся своими жестко спартанскими принципами, направленными на сохранение нравственности. Речи быть не могло о прелюбодеянии, воровстве и финансовых преступлениях. Теория Адама Смита формировала образ трудяги бизнесмена, для которого богатство — это подарок Всевышнего, а бизнес — форма служения Ему. Честный труд во имя Бога — это был идеал нескольких поколений американских капиталистов. Хотя идеализировать их у нас никаких оснований нет.

Однако закономерности человеческой психологий таковы, что рано или поздно эго личности начинает чувствовать свой «абсолютный» характер. Успех, деньги, благополучие, власть в корне могут изменить мировоззрение людей. Получив все это, люди уже не нуждаются в защите и помощи Творца, ибо в их сознании властвует совершенно ошибочная точка зрения, согласно которой личность сама достигла материального и духовного состояния.

Поэтому с конца 19 века начинается трансформация мировоззрения западного человека от христианства к атеизму. Которая к тому же была обоснована философией Д. Локка, Т. Гоббса и К. Маркса. Человек был объявлен потомком обезьяны, сугубо материальным существом, живущим ради выполнения двух природных инстинктов.

Один из ярых русофобов современности, чиновник Еврокомиссии сравнил Европу с остальным миром. Первый для него выражает культурный сад, а второй — дремучие джунгли. Нет сомнений, благоустроенные улицы европейских городов не идут ни в какое сравнение с кварталами лачуг из жести и картона, где живут полуодетые нищие Африки, Азии и Южной Америки. При этом господин никогда не признается, что богатство и благополучие Запада основаны на самом безнравственном ограблении народов вышеперечисленных регионов. А. Фурсов отмечает, что капиталистическое процветание Запада было невозможно без создания колониальных империй в 17—20 веках.

Если придерживаться идеологической философии, то зло, которое было нанесено народам колоний никуда не ушло. Обеспеченная жизнь средних классов и даже части низов закономерно вызывает атеизм и невероятное развитие внутренней гордыни. Расплатой за эти грехи стали Первая и Вторая мировые войны, когда миллионы молодых парней погибли практически ни за что. Нынешний духовный кризис Европы вполне обосновано — пришло платить по счетам. Демографический кризис и разгул безнравственности — первые признаки, предупреждающие европейцев о неправильном пути развития. Замена старого капитализма новой системой дает шанс молодым поколениям возродить свою душу и обрести будущее. Однако, если победит ультраглобализм, проводимой финансовой элитой Лондона и Нью-Йорка, то перспективы будущего будут весьма мрачны. При этом мы еще раз обращаем внимание на то, что крах традиционных принципов и ценностей, и вызванные этим боль и страдания миллионов — вполне закономерно. Любое развитие невозможно без отрицания старого. А это есть период катаклизмов, катастроф, посредством которых возможно очищение душ будущих поколения, свободных от атеизма. Поэтому начало процесса самоуничтожения западных сообществ — это явление обоснованное.

Потеря нравственных ориентиров закономерно вызвала изменение всей системы капитализма — он переходит в стадию империализма, когда весь мир стал ареной реализации целей международных корпорации, осваивающих колонии с целью получения сверхприбылей. Закономерно, что безбожные теории и практики вызвали невероятные ранее последствия. Это-Первая и Вторая мировые войны, в ходе которых без всякого смысла погибло десятки миллионов здоровых мужчин, женщин, стариков и детей.

Усматривая неминуемую гибель капиталистической системы, элита Запада вынуждена принять срочные меры по спасению системы. Первой была политика социально-экономических реформ американского президента Т. Ф. Рузвельта. Впервые в истории капитализма он посягнул на свободу бизнесменов и заставил их часть доходов отдать на интересы общества. «Низы» получили возможность достичь более высокого уровня благосостояния.

Вторая эра экономических реформ связана с окончанием Второй мировой войны, когда общество получило возможность получить еще более высокий уровень материального достатка. «Уступка» низшим классам была связана с завершением войны, во время которой общество недополучало большую часть ВВП, ибо экономика работала на военные нужды. Во-вторых, это усиление социалистической системы, которая стала представлять прямую угрозу существованию капитализма. Чтобы отвлечь внимание общества Запада от роста социальных льгот соцстран, была обоснована теория и практика резкого усиления благосостояния низших слоев США и Западной Европы.

Речь идет об учении Джона Кейнса, которая стала ведущей экономической теорией в течении 1940—1950 х годов. Надо начать с того, что экономист, как и К. Маркс видел противоречия и дисбалансы капиталистической экономики, которая привержена периодическим экономическим кризисам и усиливает социальное противоречие в обществе. Однако «в коммунизме, который, по мнению классика марксизма, может избавить общество от постоянных кризисов и хронической безработицы, он видел их еще больше.

Поэтому из двух зол предпочитал капитализм, но предлагал подвергнуть капитализм серьезной реконструкции. Путем вмешательства государства в экономику. Государство из «ночного сторожа» должно превратиться в мощного предпринимателя и покупателя товаров и услуг. Основную роль в таком вмешательстве Кейнс отводил бюджету. Во-первых, надо наращивать налоги и общий объем государственной казны. Во-вторых, направлять из казны деньги в первую очередь для компенсации недостатка платежеспособного спроса. Кстати, такими компенсирующими расходами могут стать военные затраты. Впоследствии сторонники милитаризации экономики стали ссылаться на Кейнса как научного авторитета, обосновавшего такую милитаризацию».

Рост платежеспособного спроса играл двоякую роль. С одной стороны он стал эффективным средством развития капиталистического производства товаров народного потребления. С другой стороны была предотвращена опасность социального противостояния из-за ухудшения материального положения массы рабочих и служащих. Таким образом, в «50-е и 60-е гг. в странах Запада сложилось новое общество, особенностями которого стало достижение высокого уровня жизни, определяемого массовым потреблением и социальной защищенностью. Важным показателем нового жизненного уровня было изменение в структуре потребительских расходов.

Другим показателем «государства благосостояния» явилось развитие системы государственной и общественной социальной помощи, развитие образования, здравоохранения, многочисленные пособия по бедности, безработице, многодетности, пенсионное обеспечение и стипендии. Достижение такого уровня потребления стало возможным благодаря росту производительности труда и переориентации производства на предметы длительного пользования для массового покупателя.

Только после Второй мировой войны правительства стран Запада и Северной Америки сумели применить кейнсианскую теорию «эффективного спроса». Рост заработной платы, социальных расходов, государственное распределение вспомоществования и другие меры расширили совокупный спрос и создали массового потребителя важнейших товаров длительного пользования (холодильники, стиральные машины, автомобили, радиоаппаратура, жилье и пр.).

Именно благодаря таким структурным переменам в системе «производство — потребление» создалась возможность относительно длительного периода экономического подъема и высоких темпов роста, сокращения безработицы до уровня полной в странах Запада в 50-60-е гг».

Главным рычагом успешной реализации кейнсианской теории и практика общества всеобщего благосостояния стала трансформация роли государства в капиталистической системе. Ранее оно играло роль «ночного сторожа» системы, вмешиваюсь в социальную сфере в крайних случаях. Со второй половины двадцатого века роль государств резко возросло. Власти активно начали вмешиваться в экономическую и социальную систему в рамках противостояния с угрозой социалистической системы. Таким образом, «Начиная с 1940-х годов правительства западных стран развивали экономику, в основном опираясь на кейнсианскую макроэкономическую модель, согласно которой государство должно активно вмешиваться в экономику, стимулируя экономическую активность населения. В течение определенного периода времени эта модель оправдывала себя, способствуя росту благосостояния европейцев и развитию экономики в целом. Этот период характеризуется начавшимся еще до войны развитием общества потребления роста производства автомобилей, бытовой техники и т. п.

Также этот период характеризуется ростом урбанизации, значительным падением доли сельского хозяйства в структуре западных экономик, ростом доли сферы услуг, а главное — научно-технической революцией (НТР). НТР связана, в частности, со значительным ростом значения науки как фактора производства, применением принципиально новых технологий, возрастающей автоматизацией производства».

Произошло изменение роли пролетариата. Из низшего класса, у которого, по мнению К. Маркса нет ничего, кроме цепей, он стал представителем низшего звена среднего класса. Хорошее жилье, автомобиль, возможности турпоездок, покупка ранее недостижимых товаров сделали рабочего человека достойным членом общества. Так, что «Последующие годы вплоть до середины 1970-х гг. вошли в историю Запада как „славное тридцатилетие“. Это время характеризовалось последовательным ростом экономики, отсутствием сильных системных кризисов, повышением уровня жизни населения. За 1950–1970 гг. объём ВВП стран Западной Европы вырос в 2,5 раза, США — в 2 раза. Среднегодовые темпы прироста ВВП также были необычайно высоки. Особенно стремительными эти темпы были в ФРГ, Италии, Японии, что дало основание говорить о феномене „экономического чуда“ в этих странах».

Далее напомним читателю современную притчу об изменении человеческого мировоззрения. Итак, в нормальном состоянии люди формируют три группы по отношению к Богу. Первая — это верующие, вторая — сомневающиеся, третья — атеисты. Когда представители этих трех групп попадают в ураган на море, происходит закономерная трансформация души людей. Все они становятся глубоко верующими во Всевышнего и усердно начинают молиться Ему о спасении от этой беды. Когда же буря благополучно миновала, все три группы возвращаются в прежнее состояние. Люди, которые попадали в похожие ситуации, могут подтвердить истинность этой современной притчи.

Однако дело еще вот в чем. Если масса людей начинает жить в безопасной и благополучной жизни, то возможен переход верующих и сомневающихся в истинность Бога в третью группу, то есть стать атеистами. Бог есть не только Творец, но и сиюминутно помогающий людям сила, когда добром, когда и злом. Но если миллионы людей поучают вольготную жизнь, то у них пропадает необходимость постоянного обращения за помощью своему Творцу. Как очень правильно заметил Ф. Ницше, «Бог умер». Вернее, люди «убили» Его в своих душах и сознании. Начинается эпоха трагического заблуждения сотен миллионов людей в том, что данная жизнь есть единственная реальность и они ее хозяева.

Эго и гордыня становятся ведущими эмоциями, определяющими мысли, слова и поступки людей. «Реальная» жизнь, смыслом которой становится достижение материального успеха становится целью жизнедеятельности общества. Мы взяли слово реальная в кавычки, ибо согласно квантовой физике мир есть иллюзия и обман, все преходяще. Отсюда и мировые войны, горы из золы и костей сожженных миллионов людей в Дахау и Освенциме, абажуры из человеческой кожи…

Обо всем этом очень конкретно пишет российский исследователь проблем духовной сферы людей С. Н. Лазарев. «Ситуация в мире напрямую связана с нашим мировоззрением и подсознательным состоянием общества. Сверхглубинные эмоции каждого человека влияют на состояние всей цивилизации в настоящем и будущем.

Если человек не соблюдает законы бытия, живет инстинктами и желаниями, растет его гордыня. Чем сильнее гордыня, тем отчаяннее человек борется с Божественной волей, со своей судьбой и своим предназначением. Агрессия повышается и превращается в программу самоуничтожения. В конечном счете, человек и его потомки, унаследовавшие его характер, исчезают с лица Земли».

В итоге люди превращаются в подобие насекомых, спешно ползущих по грязи, озабоченных срочным решением своих природных инстинктов. Которые видят и понимают лишь узенький участок почвы, по которому ползут. Окружающий мир с его красотами и проблемами совершенно этих насекомых и людей не интересует, ибо они неспособны его воспринимать. И

Познание мира возможно только по соизволению Всевышнего, а атеизм закрывает их души в узенькую темницу, называемую реальной жизнью. Отказ сознания от признания Творца закрывает личности и обществу законы и принципы диалектики, согласно которых любое явление двойственно и находится во взаимной связи. Человек теряет возможность понимать реальность потустороннего бытия, куда его бессмертная душа вернется. Отсутствие диалектического мировоззрения формирует уверенность в том, что кроме временной земной жизни нет ничего. Отсюда полное отсутствие понимания ответственности за свои деяние после смерти перед Творцом. За деяние добрые, и за деяние недобрые.

Уверенность в том, человек сам по себе и нет ничего, кроме его эгоистической воли создается на основе развития материалистической науки. Крах европейского католичества сопровождается зарождением и развитием естественных наук, которые представили возможности построения «рая на Земле» без помощи Всевышнего. «Когда цивилизация достигает пика технического развития, своей высшей точки достигает и гордыня. Человеческое эго начинает упиваться своей силой, своими возможностям и пытается подавить Божественную волю, что ведет к всеобщему атеизму. Сейчас наступила эпоха людей, которые не верят в Бога. Нравственность и вера утрачиваются, а научно-технический прогресс продолжает ускоряться. Современная цивилизация — седьмая по счету, и у нее есть все шансы повторить печальную судьбу шести предыдущих».

Удивительное совпадение точек зрения на гибельность научно-технологической сферы жизнедеятельности людей на их бытие мы наблюдаем у Н. А. Бердяева и С. Н. Лазарева. Великий русский философ по поводу зарождения и развития культа техники пишет следующее. «Современный человек верит в могущество техники, машины, иногда кажется, что это единственное, во что еще верит. Человек потрясен и подавлен могуществом техники, перевернувшей всю его жизнь. Но овладеть результатами своего дела человеку не удалось. Техника оказалась сильнее самого человека, она подчинила его себе».