Бесплатный фрагмент - Самадхи. Сакральная наука медитации

Самадхи
Сакральная наука медитации

Махайоги Пайлот Баба

Мысли: Махайоги Пайлот Баба

Составление английской версии: Савитри Айма

Перевод на русский язык: Сатьям

Редакция и перевод: Дивья Нитья

Послание

Человек, драгоценное творение Всевышнего,

наделённое силой самоосознания,

по-прежнему скитается,

погрязнув в мирской суете.

Чтобы осознать Себя, вам нужно остаться одному.

Обратить своё внимание внутрь и быть наедине с Собой.

В таком уединении вы достигнете собственного сознания.

В том состоянии нет ни притяжения к чему-либо внешнему,

Ни эмоционального влечения, называемого

Любовью, ненавистью, ревностью, привязанностью и т. п.

Нет никого больше или меньше вас,

Как нет кого-то божественнее или выше.

Нет даже ни Мастера, ни Ученика —

Существуете только Вы.

Поэтому, чтобы познать Себя,

Вернитесь Обратно.

Вернитесь обратно к Себе —

Именно там ваш Источник!

— Махайоги Пайлот Баба

Предисловие

Гималаи — обитель духовного наследия — вдохновляли во все времена. Храня в своём чреве волшебство духовной науки и чудеса внутреннего мира человека, их величие очаровывало странствующие души, преображало их в святых и мудрецов. Их исследовали люди разных мировоззрений и путей. Некоторые, очарованные их громадными высотами и безграничной красотой, становятся путешественниками; те же, кого влечёт стремление исследовать то, что находится за пределами человеческого ума, делают их своим домом — домом души — Обителью Высшего Сознания.

Обладающий именно таким мировоззрением Махайоги Пайлот Баба, познавший себя гималайский мастер, чтобы дать возможность искателям испытать силы собственной души с помощью медитации, открывает нам сакральную науку Гималаев — самадхи.

Удивительное собрание мыслей и опыта, которое, растворяет границы возможного и открывает безбрежное пространство божественной мудрости.

Конечно, составить эту книгу по желанию Учителя — благословение для меня. Сделать её доступной широкому кругу лиц в печатной форме. Я вечно признательна и благодарна ему. Искреннее спасибо всем тем, кто оказывал помощь, а так же Божественному, всегда щедро изливающему свои благословения.

Завершить хочется наставлением почтенного Гурудева: «физические перемены преходящие, внутреннее же — неизменно».

Исследуйте себя, чтобы постичь душу, в которой живет ваша Истина.

— Савитри Айма

От переводчиков

В книге используется следующий перевод терминов, способных к разночтению:

Enlightenment — просветление

Realisation — осознание, самоосознание, самореализация

Self — Я, Себя, душа, внутренняя суть

Self Realisation — самоосознание, осознание Души

Journey — путешествие, путь, жизнь

Supreme — Всевышний, Источник, Бог, Высшее

Truth — Истина

Belonging — вещь, имущество; то, что нам принадлежит

Intellect — разум

Aloneness — пребывание наедине с собой, уединение

Loneliness — одиночество, тоска

Atma — душа

Дхарана — концентрация, медитация

Дхьяна — растворение, медитация, состояние не-ума

Пуруша — чистое сознание, сознание, мужская энергия

Пракрити — творение, природа, материя, женская энергия

Читта — восприятие, внимание, сознание

Слова, указывающие на божественную природу нашего внутреннего существа, написаны с заглавной буквы.

Книга ожила на русском языке благодаря участию множества добрых людей. Поклон. Спасибо Гурудеву за каждое слово.

Духовность

Технологии, машины, постоянное развитие направило всё в мире разными путями, поделило на разные предметные области. У каждого предмета своя дорога и своя жизнь. Так «духовность» тоже стала неким увлечением. Это так называемый «Духовный Путь», или «Духовность».

Кажется, существует некая волшебная земля, где происходят чудеса, и, чтобы достичь той земли, у нас разнообразное количество методик: йога, асаны, пранаямы, медитация, пробуждение Кундалини и прочие, в зависимости от возраста.

Быть духовным значит подняться выше ритуалов. Это путешествие от вас самих до самой души. Ни возраст, ни метод ничего не значат. Нам необходимо уяснить, что душа, какая она есть, ни в чём не нуждается. Мир охвачен погоней за очищением души, за поиском родственных душ. Но это просто бесполезные вещи. Душа ни в чём не нуждается. Она всегда чиста — это шуддха и вишуддха (чистая да пречистая).

Что бы мы ни видели, ни познавали в этом мире — всё ум. Душа не смотрит, не ест и не пьёт. Она находится в стороне от совершения грехов или добродетелей. Душа — это просто Свет. Он принимает ту форму, которую вы хотите. Это похоже на то, как мы видим свет в фонаре и свет в пламени огня: он обретает ту форму, куда был помещён. Душа пропитывает любую оболочку. Но её индивидуальность ни с чем не смешивается. Она не может стать двойственной. Не может быть загипнотизирована. Люди сами создают неразбериху. Путаницу слов и языков, что не очень верно.

Для очищения души ничего не нужно. Душа всегда чиста. У неё нет силы принимать и поглощать. Она может только отдавать и всегда будет это делать. Именно поэтому она называется Источником. Потому что частица так же Божественна, как и Целое. Быть Божественной — такая возможность есть только у души, или атмы. Иначе говоря, только атма способна быть Параматмой — Всевышним.

Ум человека может быть чистым, может быть интеллектуальным, может быть осознанным, может быть просветлённым. Такое возможно только для человеческого ума, потому что он наделён силой мышления и анализа. Никто, кроме людей не обладает больше таким даром как думать и размышлять. Иные создания, то есть животные, наделены только возможностью наслаждаться объектами, ощущаемыми органами чувств (бхога правритти — жизнь наслаждений). Способность познать себя как душу дарована только людям. Даже божества не могут осознать душу. Им необходимо человеческое рождение, чтобы осознать Себя и почувствовать единство с Высшей, или Изначальной Душой. Таким образом, животные, птицы, насекомые и даже божества живут жизнью восприятия — будь то удовольствия или ощущения. Они не попадают под воздействие закона кармы, или действия. Поэтому у них нет такого, чтобы они пожинали результаты своих действий.

Только у человеческого ума есть такая возможность. Когда ум трудится в союзе с разумом, — он становится ответственным либо безответственным. От этого у ума есть своё предназначение, как и у разума — своё. У органов чувств также своё поле деятельности. Если человек захочет, он может очистить ум через объекты чувств. Ощущения — это не обязательно похоть или чувственные образы. Чувствование означает нашу возможность слышать, видеть, обонять, осязать и пробовать на вкус. При желании человек может развить свой ум, достигнув совершенства по любой из этих способностей. Или, если он того захочет, он может быть наделён силой санкальпы (намерения).

Итак, весь акцент — на работу с умом. Чего бы человек не пожелал — он должен сделать это с полной собранностью ума. Если ум полностью не удовлетворён — освобождения не произойдёт.

Возможно, порой возникают сомнения — почему работать именно с умом? Ответ в следующем: покуда ум не станет единым целым, в нём по-прежнему будут находиться остатки всевозможных желаний, что отразится в самскаре, прарабдхе и бхоге, то есть в привычках, в результатах привычек прошлого и в пожинании их плодов сегодня. Итак, пока мы через всё это не пройдём — спасения не произойдёт.

Ум необходимо освободить от прошлого и от будущего, дабы направить его в настоящее. Кала — так мы зовём время, хотя понятие «Кала» гораздо глубже, чем «время» — это вечность, тогда как время ограничено. Если не обратить ум к настоящему, то тогда необходимо будет привести к просветлению объективную жизнь ума, которая всегда направлена во внешний мир. Это может быть осуществлено посредством праны — энергии жизни — и посредством апаны — энергии очищения. Мы можем выделить из себя элементы воды и так же их развить. Можем привнести в них божественность. Однако, нет никакой необходимости избавляться от этой божественности. Поскольку она поведёт к просветлению.

Мы можем быть просвещены в физике, химии, биологии. Это интеллектуальная сторона ума, однако это не способно привести к самоосознанию. Ведь это не Истина, потому что является объективной жизнью ума. Мы можем быть погружёнными в это на сто процентов, или не быть погружёнными вовсе. Но это не душа. Это путешествие, на которое душа вдохновляет. Мы можем отправиться в этот путь, и для этого существует термин: «просветление». Подобным же образом душа — это свобода.

Просветление — путь объективный, внешний;

тогда как

Осознание Себя — внутреннее путешествие.

Мы сами обладаем способностью освободить себя как душу ото всех элементов, то есть не создавать ничего нового, что происходит от слияния с элементами Пракрити. Есть вера в то, что когда Пракрити — Творение — обращается внутрь — душа обретает свободу. В этом нет никакого действия. Вот почему это называется осознанием.

Многие ищущие задаются вопросом, почему это состояние не может быть постоянным? Почему со временем ум снова наполняется разными мыслями?

На самом деле дело не в мыслях, а в постоянном развитии. К примеру, это может быть внутренняя энергия Солнца, которая постоянно эволюционирует посредством его излучения. Само по себе Солнце — огромный огненный шар, который раскалён настолько, что его внутренний огонь не может быть удержан Солнцем — и это становится причиной расширения и вообще творения. Другим элементам приходится полагаться друг на друга, в то время как у одного Солнца есть возможность к производству. Видимо, именно от этого произошло слово тапа, означающее «жар» или «епитимью». Потому что подвижник преобразуется только после интенсивной тапасьи или тапы (аскезы).

Намерение состоит не в том, чтобы раскрыть принцип работы Солнца или природных элементов, а в том, чтобы медленно и постепенно отделить свою суть от внешних оболочек, дабы вернуться назад к душе, отстранившись от ритуалов и став по-настоящему духовным.

Личность и бессмертие

Что есть ваша личность?

Что есть то, с чем вы себя отождествляете?

Просто ли то физическая оболочка — глаза, нос и другие органы?

Или вы распознаёте себя по эмоциям, чувствам, любви, ненависти, желаниям и прочему?

Но ведь это не Истина. Это просто выданное вам имущество. Вещи постоянно меняются. У них есть свои ограничения — срок, оканчивающийся смертью или растворением в нечто другое. В любом случае, личность как не обладает бессмертием сама, так и не способна его достичь. Её природа как раз в том, чтобы меняться (преобразовываться).

Человечество сбито с толку учением о том, что совершением разного рода ритуалов можно просветлеть; что, выполняя ту или иную активность, они могут стать свободными, обрести мокшу. Этого может не произойти никогда просто оттого, что нектар бессмертия таким образом не получается. Человек наделён силой кармы — действия. А каждое действие несёт результат — награду.

Карма — деяние, которое может выполняться умом, разумом, чувствами. У каждого из них есть своё собственное строгое предписание, своя область применения. Действие стало фанатичной обязанностью. Способности работают в сотрудничестве друг с другом. Ум оперирует мыслеволнами, улавливаемыми от органов чувств, после чего он развивает силу властвовать над ними. Но решение о том, чтобы ум был в осознанности — исполнял свою прямую обязанность — принимается разумом.

Сила санкальпы — [твёрдого] намерения — находится не в уме. Нам кажется, что это работа ума. Но это всё — разум: силой санкальпы обладает разум, потому что он связан с сознанием.

Изначальная Стихия — Сверхсознание — в единении с Пракрити — природной стихией, творческой составляющей — создаёт движение — работу — человеческую активность. Под Изначальной Стихией подразумевается пространство — акаша — пустота. Всё пришло из пустоты. Сознание, находящееся внутри этого — это чидда. Мы способны стать самим сознанием. Если мы это сделаем, в нас растворится вся Пракрити. Распад и синтез, расширение и сжатие, создание и растворение — одновременно происходят в сознании.

Три качества Пракрити: саттва, раджас, тамас — электрон, протон, нейтрон — всё становится сознанием. Вот почему мы прежде всего — сознание. Слово «чидавилашини» — иное название Кундалини — обозначает дремлющую материнскую энергию внутри нас. Она становится осознающей (творящей) силой, в которой нет никакого развития (изменения). Она обладает принимающей энергией. Пуруша — Высшее Сознание — обладает способностью проникнуть в неё, но такое возможно только когда восприятие готово.

Быть сознанием

Итак, «быть сознанием» означает, что после всех практик мы сливаемся воедино с сознанием. У сознания есть дальнейшие аспекты: подсознание и Сверхсознание. Они не смешиваются и не проникают друг в друга. После становления сознанием Творение прекращает происходить. Пуруша, или Изначальная Стихия, обретает свободу. Существует мнение, что только когда Пракрити — мать всего материального мира, Изначальная Материя — полностью удовлетворена — только тогда её способность творить и работать прекращается. Именно поэтому прекращается её единство с Пурушей — Изначальным Элементом — потому что Пракрити оказывается не готова принять проникающую энергию Пуруши. Она не готова принять пробуждающую силу. Она совершенно закрывается. Засыпает. Оставаться бездвижной, в дремлющем состоянии — это основная черта Пракрити. Характерная же черта Пуруши — быть свободным, незатронутым. На научном языке это называется осознанием — просветлением, освобождением.

Таким образом, всё, что нужно сделать личности — это погрузиться внутрь и спросить: «Кто Я? Что есть то, чем я наделён?» Если вы хотите познать себя, хотите быть настоящим — сотрите свою индивидуальность.

Когда мы что-либо исследуем, скрупулёзно делая это шаг за шагом, часть за частью — в итоге достигаем источника. Так существуют термины: концентрация, созерцание и медитация; либо концентрация, медитация и осознанность.

Они являются основополагающими подходами в деле достижения души. Практикой концентрации мы становимся способны распознать разные праны — энергии жизненной силы: прану, апану, вьяну, саману, удану. Каждая из них по-разному действует на человека. Если мы сосредоточимся именно на пране, мы получим иной результат, нежели последствия работы с другими жизненными силами. Это с их помощью мы обладаем способностью передвигаться.

Например, если мы летаем на космическом корабле, это значит, что мы достигли совершенства в управлении уданой вайю. Посредством вьяны мы способны балансировать своё тело. Не только мы — вся Вселенная достигает гармонии благодаря ей. И благодаря ей же она из гармонии выходит.

Достигнуть масштаба Вселенной

Можно влить прану в апану, а можно наоборот: апану — в прану. Результаты обоих случаев будут различными.

Способы могут быть разными, но это возможно сделать. Когда какая-то одна прана погружается в другую — существует метод, как привести обе к удане. Если доставить праны к удане — обе приходят в баланс. Как только наступает баланс, подвижник сливается в единстве. Он становится Всем. Таким образом, наш ум способен быть вселенским умом, а любовь — вселенской любовью. Главное условие в том, что он должен быть переполнен любовью и преданностью — только в таком случае мы способны достигать масштаба Вселенной. Всё, что делается без любви и преданности, становится просто упражнением.

Сила притяжения и привлекательности

Упасана — это практика, в которой мы кем-то привлекаемся, и в этом влечении, притяжении к противоположному, могущественная личность поглощает нас. Вдохновлённые её качествами, такими как интеллект, власть, красота, богатство — мы втягиваемся и удерживаемся её любовью. Если мы находим в чём-то или ком-то любую из подобных черт, мы оказываемся под впечатлением. В простонародии это называют любовью. Мы ощущаем, что человек исцелит нас, благословит и сможет обогатить. Всё это целиком и полностью — притяжение человека. В процессы тяготения между теми или этими вовлечён весь мир. Даже планеты и звёзды движутся в притяжении и влечении друг друга. Они отклоняются от собственной орбиты. Либо они находятся под влиянием чужой орбиты, либо влияют на других сами. Когда такой же процесс происходит между людьми, он называется любовью, взаимоотношениями. На этом держится весь мир. Если бы не было влечения, мир не смог бы существовать. Притяжение может быть выражено как преданность, любовь, сострадание, забота, привязанность — но в конце концов это просто притяжение.

Так должны ли мы выйти и за его пределы тоже?

Самооценка

Поймите: когда мы оставляем чувство собственной важности (перестаём оценивать себя), эго перестаёт существовать. Истинное самоуважение — это стабильность, оно не изменяется, оно неподвижно. У него есть точка притяжения. И оно не должно ни от кого быть зависимым. Попросту говоря, не обращайте ни на кого внимания. Кто-то оскорбляет вас — не обращайте внимания. Не придавайте значения чьей-то любви. Просто будьте собой. Как только вы подумали, что вы — личность, сразу появляется чувство собственной важности, самооценка, и в этот же момент вы уже обречены сойти со своей орбиты, отклониться от собственного центра притяжения. Если это происходит, начинается путешествие вовне, и вы теряете путь к Себе.

Мы могли бы править миром, развей мы до конца любое из качеств своего истинного Я. Скорее всего, это привело бы к эгоизму и гордыне, что в свою очередь, повлекло бы развитие всех остальных негативных качеств личности. В результате чего изменились бы отношения с обществом: люди бы перестали уважать и любить нас как раньше. А это могло бы отвратить нас от внешнего путешествия и направить назад к истоку.

Как тут может быть мир и гармония: ведь постоянно работают силы противоположной направленности. Образование всего мира вертится вокруг этого. Всё — чтобы соревноваться друг с другом. Чтобы бороться друг с другом. Каждая нация трудится ради обладания высшей властью. Их развитие и прогресс предназначены не для собственного величия, но ради превосходства над другими. Чтобы воевать. Вероятно, это происходит от страха потерять свою индивидуальность. Таковы последствия эгоизма.

Если бы они трудились, уважая свои души, всё было бы иначе. Точно так же и мы: когда живём умом, наше путешествие — внешнее; а когда выходим за его пределы и ищем свой собственный центр, то это ведёт к нашему внутреннему путешествию — к осознанию души. Душа означает свободу, она не привлекает внешние объекты в поле своего притяжения. Она ищет свободы от всего, что её окружает.

Императором всех желаний, будь то привязанность, любовь, ненависть, зависть и прочие — является ум. Желания — это различные виды энергий. Внутренних энергий. Кундалини — материнская энергия внутри нас — является их прибежищем. Всевозможные энергии происходят от разных энергетических центров так же внутри нас, которые мы зовём чакрами. У чакр одновременно существует положительная и отрицательная стороны.

Быть личностью

У мира безмерное количество граней. Нам нравится наслаждаться этим. Вот почему мы любим быть личностью. Нам нравится цивилизовывать и создавать новое. Мы живём не как душа, а как индивидуальность. От этого так никогда и не удовлетворены. Это замкнутый круг, где каждый последующий оборот начинается там, где заканчивается предыдущий.

Мы с головой ушли в отстаивание имени и славы личности. Эго подталкивает нас жить ложными ценностями, так и проходит жизнь. Нас так учили, и до сих пор широко пропагандируется жить именно так. Жить в рамках секты, религиозного учения, отдельного сообщества и прочего. Людей учат не только жить в секте, но даже воевать за неё, воевать за свою веру. Человечество научили сражаться друг против друга. Перевернули всё с ног на голову.

Считается похвальным оберегать ценности личности. Людей учат защищать человечество, сражаться за это. Развитие личности преподносится как развитие души — атмы. Но это в корне неправильное представление. Может, для мира это и хорошо — для его существования — но, конечно, не сможет привести к внутреннему путешествию — путешествию к душе.

Все очень красиво обернуто подобными идеями, но направляет людей по пути ложной жизни. Множество фантазий выросло на почве идеи об освобождении души.

Созданы широкомасштабные организации с громкими именами так, что вся наша жизнь уходит на то, чтобы попасть в них и достичь некоторого положения. Они никогда не побудят вас повернуться к душе. Упор делается на заучивание и цитирование священных писаний, но никто никогда не учит уходить в тотальное уединение, чтобы в таком состоянии осознать себя как душу. Это преподносится как некого рода эскапизм, бегство от мира. Вместо этого человека вынуждают совсем покинуть общество, оставить обязанности и вести жизнь отшельника. Мы перестаем быть членами общества и превращаемся в попрошаек, проводя так всю свою жизнь.

Признание