Бесплатный фрагмент - СОТА

«Сотовая концепция самоуправления социума» — это девять книг:

1я — Конфликт цивилизации,

2я — Неотвратимость перемен,

3я — Цели и Средства,

4я — СОТА,

5я — Сотовое Гражданское общество,

6я — Что есть Власть,

7я — Что есть смена Власти,

8я — Диктатура общества,

9я — Стань Властью. Инструкция

Здесь книга четвёртая: «СОТА»

Сотовая концепция самоуправления социума

«Сотовая концепция самоуправления социума» (СКСС) — это Учение о новом, во много уже наступающем, мироустройстве и Идеология Сотового Гражданского общества.

Учение о порядке приоритетов в социуме, о построении СОТЫ, о Соборности, о построении Сотового Гражданского общества и Власти, о выживании па планете Земля.

Термин СОТА

Основой СКСС является понятие СОТА.

По сути СОТА — это всего лишь порядок и результат построения многочисленных пирамид иерархий (сот, общин, коллективов, сообществ) социума, обеспечивающий построение Сотового Гражданского общества, его Властных группировок и Власти.

СОТА как порядок построения (строй, порядок) социума описывается Сотовой концепцией самоуправления социума.

Этот порядок построения СОТЫ обеспечивает открытое построение Сотового Гражданского общества и Власти.

Отличие СОТЫ от Сотового Гражданского общества. СОТА — это объединение пирамид всех СоцОтраслей (сот, общин, сообществ, коллективов), а Сотовое Гражданское общество — это объединение всех Властных группировок общества, во всех СоцОтраслях и во всех фрагментах Власти. Властных группировок построенных на основе СОТЫ и на её принципах.

СОТА — это образ жизни Сотов, отвергающий наживу на обмане большинства.

СОТА — древнее ведическое понятие, когда каждый отдаёт то что может, а забирает то, что заработал (создал) сам или только то, что ему действительно необходимо.

СОТА. Происхождение термина: сот — род. п. -а, мн. со́ты, русск.-цслав. сътъ κηρίον, болг. сът, сербохорв. сат, местн. ед. са́ту, словен. sat, род. п. sаtа, satu, кайк. set.; СОТА — построение и образ жизни рода состоящего из сот, где соты ячейки построения — пирамиды любых социальных отраслей. Типа гончары, родители, соседи, владельцы (чего либо), учителя, военные, лидеры однотипных сот и пр.

Составляющие СКСС

СКСС необходимо рассматривать как:

1. Идеологию. Где СКСС — это жизнеречение, система образов, идей и учений социума. Где СОТА — это Дух общества. Где Дух — это близость, чувство локтя. Дух первичен. Не будет Духа не будет и сил сопротивляться внешним угрозам, не будет развития. Дух формирует зерно общины и саму общину. В духовном плане СОТА — это базис, только СОТА возрождает Дух при любых потрясениях.

2. Учение. Оно обеспечивает самоуправление социума, общества, Сотов. Это учение и правила самоуправления.

3. Алгоритм построения Власти. Этот информационный и математический Алгоритм раскрыт в рамках открытой информационной модели СОТЫ и Властных группировок СГО. Властных группировок для каждого фрагмента Власти. Обеспечивающих интересы общества в рамках каждого фрагмента Власти, вплоть до Диктатуры общества во Власти.

4. Инструкция построения Сотового Гражданского общества. Конкретизирована на страницах сайта СГО в Правилах построения СГО. Надо отметить, что на первом этапе СГО строится в рамках сайта (или множества сайтов), впоследствии будет строится в рамках развёрнутого искусственного интеллекта.

Суть СКСС

Говоря о СКСС необходимо остановится на понятиях СОТА и Сотовое Гражданское общество.

СОТА, как Уклад жизни, — это правила построения структуры социума. Это строй (порядок, шеренга). Сотовое Гражданское общество же — это производное от СОТЫ.

Сотовое Гражданское общество, как Уклад жизни, — это система Властных группировок общества, обеспечивающая во всех фрагментах Власти главенство интересов общества (общины) над интересами наживы. Это Диктатура общества во Власти.

Сотовое Гражданское общество — это инструмент общества. Структура. СОТА. Это глобальный и внутренний соборный предиктор социума. Это коллективный разум социума, когда каждый раз решение принимает вышестоящий (над возникшей СоцПроблемой) Собор. Где соборное принятие решений обеспечивает диктатуру здравого смысла. Она (диктатура) обеспечена сотовым построением СГО. Построением на принципе пирамид Социальных отраслей. Пирамид от уровня Лидеров каждой соты (сообщества, общины), до объединений уровня страны. В каждой СоцОтрасли. До системы СоцОтраслей — объединённой СОТЫ всей страны.

Являясь антиподом «Демократии» (равенство мнения профессора и юнца), СОТА отрицает Библейские принципы Толпо-элитаризма, пастыря (погонялы с посохом) и паствы (стада). Отрицая либерализм (свободу наживы на обмане большинства) и Власть самих себя избравших, СОТА проповедует авторитет Лидеров, которым люди делегируют часть своего суверенитета и право (этой частью) распоряжаться.

СКСС, как порядок приоритетов

СОТА — это природный порядок. Чтобы понимать природный порядок, необходимо иметь правильную систему координат, приоритетов, понимать, что первично, а что — вторично.

В природе приоритетно то, что не может быть в ущерб природной системе. Наоборот — способствует существованию развитию системы в том виде, в каком она есть.

Природный порядок — это то, что обеспечивает естественный ход событий.

Условия все время меняются в природе. Отец родился и рос в одних условиях, сын — в других. И на момент рождения сына отец сам стал одним из условий для появления сына. Этот процесс непрерывен, и каждый из нас вносит личный вклад в этот процесс. Либо ты способствуешь гармонии и развитию, либо пытаешься игнорировать природные порядки и становишься источником Взрыва Большого Хаоса.

СОТА показывает значение приоритетов в информационной структуре. Наблюдаем появление и развитие новых понятий, новых информационных сущностей, отражающих реальный мир. Одни понятия имеют приоритет над другими, и значение вторичных понятий можно понять только через первичные. В конечном итоге совершенствуется вся система понятий в целом, стремясь наиболее полно отразить природное развитие.

СОТА и её правильно расставленные приоритеты в мировоззрении человека способствуют пониманию мира и взаимосвязей в нём, превращают набор фактов в единую систему знаний, отражающую природный порядок. Человек с таким мировоззрением легко схватывает суть вещей, понимает логику развития и осознает свою роль в единой системе. Действия такого человека разумны и логичны, а сам он понятен и предсказуем.

Именно такие люди способствуют развитию человеческого сознания, открывают законы природы, систематизируют знания. Одни открывают законы эволюции органического мира, другие законы химических элементов, третьи — универсальные законы движений…

Но если каждый из них специализируется в какой-то одной области знаний, то для целостного понимания природы необходимо понимать СОТУ, как всеобщую структуру мировоззрения. В основе этой единой структуры мировоззрения СОТЫ лежит Сознание. А в основе самой природы человека лежит Само Сознание — феномен, который невозможно объяснить через другие термины, но через которое и благодаря которому определяются все остальные.

Само Сознание в понимании социальной жизни человека первично. И оно определяет дальнейшую логическую цепочку.

Классик же допустил ошибку. Пытаясь открыть законы развития социальной жизни, рассуждал так: «…люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д.; следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство».

Но! Человек — существо биологическое. В первую очередь. Т.е. часть природы, часть земной экосистемы, которая первична по отношению к человеку. И уже затем человек — существо социальное, экономическое и т. д. Поэтому если на первое место ставить экономические, производственные или научные цели, игнорируя природные свойства человека, благополучие самой экосистемы нашей планеты, то это приводит в конечном итоге к хаосу, к неправильному развитию и гибели цивилизации. Задача человека — развиваться самому и способствовать гармонизации всей экосистемы, частью и порождением которой он является.

И, социальный эксперимент на основе учения классика оказался неудачным.

Правильно расставленные приоритеты — это основа не только объективного мировоззрения, но и необходимое условие нормального развития общества. Условие его духовного и физического процветания в гармонии с миром.

Цель Идеологии СОТЫ — цивилизации развития человечества в гармонии со всей экосистемой. Любое нарушение СОТА решает своими силами без привлечения чиновников и посредников. Все возникающие противоречия решаются Собором. С участием всех заинтересованных сторон при непременном приоритете сбережения экосистемы. Это влечёт за собой ряд ограничений для личности. Поэтому СОТА — это Идеология всеобщего порядка и всеобщей сдержанности. Но это понятные обществу, общепринятые ограничения и всеобщая, без исключения, сдержанность.

Правильно расставленные приоритеты ограничивают свободу личности.

Главная ценность в иерархии ценностей СОТЫ — выживание Земли и социума. И только затем — благополучие сот и отдельных индивидуумов (их членов).

Любая социальная ткань состоит из отношений Сотов и СОт. И здесь СОТА, ставит интересы социума выше интересов (свобод) любого индивида или их сообществ.

Регулятор, обеспечивающий этот миропорядок — вышестоящий Собор (Сотовое Гражданское общество) для любого уровня и в любой социальной отрасли. Эту функцию ни в коем случае нельзя доверять Асотам. Мы наверняка получим войну в результате. И гибель цивилизации.

Отсюда СОТА — это многополярный мир, Собор (Сотовое Гражданское общество) на каждом уровне. От уровня общины, до уровней страны и планеты.

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ СОТЫ В МИРЕ

Это:

Поиск путей в будущее.

Создание, утверждение и ведение Общественного договора.

Сохранение планеты и жизни на Земле. Обеспечение выживания общества/страны/человечества.

Формулирование и публикация Общественного Запроса, как выражения интересов общества.

Самостоятельное (без чиновников и посредников) решение Социальные проблемы (СП).

Социальная гигиена. Выявление и зачистка общества от иждивенцев и Изгоев, людей, живущих за счёт общества и противопоставляющих себя обществу.

Внутреннее (для каждой страны отдельно) строительство СГО.

Подпитка и усиление Власти Лидерами СГО.

Недопущение имитации ГО.

Проявление воли Народа. Народ здесь понимается как единое тело с надличностным разумом.

Строительство Империи. Если страна это СОТА, то оно воплощается как Империя добра, где царствует Общество согласия, развития и справедливости.

Информационное сотовое общество

Мы сейчас в жизни видим реальное пришествие информационного сотового общества. В той или иной социальной сфере. И всё более и более. И этот процесс не остановить. Разве только разрушением всей цивилизации. Отсюда свертывание рыночного либерализма, отказ Власти от опоры на конституцию. Ненужность масонства для управления населением.

Отметим, что может быть два вида информационного общества. Сотовое, духовное по своей природе и технократическое, бездушное, направленное на сохранение АСОТЫ и её наживы на обмане большинства.

Математический алгоритм сотового общества, усиливающийся день ото дня новыми наработками искусственного интеллекта, меняет всё. Рушатся каноны «диктатуры закона» буржуазной демократии. Вместо скрытых рычагов контроля масонов приходят информационные технологии. Начиная диктовать образованием, наукой, средствами массовой информации. Обеспечивая даже признание в сфере литературы и искусства.

Мы всё больше замечем алгоритм сотового общества и его искусственного интеллекта. Включая цифровизацию процессов управления, использующую и чипы, и людей в качестве чипов, во всех системах и процессах взаимосвязей. Здесь мы уже явственно можем рассмотреть грядущее.

Идёт настройка и калибровка подсистем искусственного интеллекта информационного сотового общества.

Новый Мировой Порядок (Новое Мироустройство) наступающего сотового информационного общества обойдется и без конституций, и без масонов во всех странах.

Резкий поворот в сторону сотового общества и его искусственного интеллекта, резкое переустройство, включая трансформацию всей Власти проведением запланировано скорее всего на 2021 год. И к этому надо быть готовым.

СКСС и Третья Орда

Если отбросить в сторону потуги АСОТЫ и Библейского проекта вписаться в течение (а они явно не вписываются), то в результате получается СОТА, Третья Орда.

В алгоритм сотового общества (СОТЫ) и его искусственного интеллекта вписана Этика. То, что можно и что нельзя. Здесь мы можем опираться на историю. Пример успешного общежития людей без различения крови, традиций и вероисповедания дает Великая Орда Чингисхана, построенная не как политический союз, а как семья народов.

Семья живет в этике, а не в уложениях писанного права.

Единое континентальное Государство Чингисхана от моря до моря держалось не на законе (как в Риме), а на этике. На фундаменте пяти государственных устоев:

• духовное выше материального;

• общее выше частного;

• справедливость выше закона;

• служение выше владения;

• власть выше собственности.

И всего 64 пункта Великой Ясы. Принципы порядка. И этого было достаточно. За нарушение Ясы человеком в те темные века полагалась смерть, а за коллективную измену Орде — карательная зачистка.

Вторая Орда в форме Социалистического лагеря Сталина держалась также не на законе, а на этике. На солидарности трудящихся. Управлялась теми же ордынскими методами — карательными операциями чисток «партии измены». Конституция была лишь декорацией, скрывающей НКВД.

Математический и информационный Алгоритм построения сотового общества, включая в последствии и его искусственный интеллект, открывает путь к построению СОТЫ и Третьей Орде.

СОТА, как система построения социума, — это не атеистическая республика (со свободой совести), не монархия (абсолютная или конституционная) и не теократия (типа Ирана или Израиля). Это повторившаяся в цикле семья народов. Семья не западных цивилизаций, а наследников Великой Орды Чингисхана и Социалистического лагеря Сталина.

И это будет не Третий Рим удерживающих старое, но Третья Орда одержимых новым. Она под нажимом обстоятельств непреодолимой силы кризиса образуется естественным ходом вещей в рамках ШОС. С «возвращением на круги своя» к скрепам этики пять устоев.

Если в Первой Орде доиндустриального Единого государства Чингисхана исполнение принципов порядка Великой Ясы обеспечивал страх неотвратимости наказания смертью.

Если во Второй Орде Социалистического лагеря Сталина порядок обеспечивали карательные органы чистки «врагов народа».

То в алгоритм сотового общества и его искусственного интеллекта, где порядок задает само общество, вопрос принуждения людей к тому, что должно и можно, способны обеспечить цифровая система социального доверия, система построения иерархии социума и всех его бесчисленных составляющих сот, система построения Власти и Властных группировок общества доминирующих во всех фрагментах Власти. Иными словами — СОТА.

В Сотовом Гражданском обществе (СОТА) гражданин онлайн идентифицируется в полноте социальных, психологических и биологических свойств личности. Показывается в каскаде рейтингов всех сот, групп и коллективов. Выявляется в иерархии социума, как в интегральной системе управления.

Это позволяет объективно распределять обязанности в соответствии с данными личности. Создавать Властные группировки общества и обеспечивать «Диктатуру общества во Власти».

Это позволяет за счёт самоуправления социума онлайн перестраивать структуру общества. В трудные времена осуществлять моментальные вынужденные переустройства социума и Власти в автоматическом режиме. А в результате уклонятся от стагнаций и кризисов. Забыть о коррупции.

Это делает СОТУ на порядок более эффективной, чем западный либерализм «прав человека».

В Сотовом Гражданском обществе (СОТА) деньги, владение активами и принадлежность к элитному клану теряют накопительный смысл. Роль социального статуса, обеспечивавшего закрепление и наследование привилегий, исчезает. Принадлежность к элите (в течении жизни человека) может в режиме онлайн пересматривается неоднократно. В результате общество трансформируется в этическую систему с абсолютным приоритетом коллективизма.

Система привилегий, индивидуализма и наследования элит вытесняется компьютерной оценкой «личной годности» индивида и полезности коллектива. Причём в процесс невозможно вмешаться. Ни приказом, ни взяткой.

Основы Идеологии

В основе Идеологии СКСС — Тотальная СОТА. Во всех социальных отраслях, Сотовое Гражданское общество. Властные группировки СГО во всех фрагментах Власти. Диктатура общества во всех социальных проявлениях. В том числе во Власти.

Идеология СКСС — это тотальная, древнейшая, исконная (данная нам на генетическом уровне), врождённая и подспудная русская идеология СОТЫ, основанная на соборности. Идеология СОТЫ — это идеология коллективного здравого смысла, простирающаяся во всём духовном и материальном пространстве общества.

СОТА отрицает наживу на обмане большинства и Власть самих себя избравших.

Это платформа, на которой зиждется Идеология СКСС.

СОТА неотделима от Соборности. Идеология СКСС в отличии от Соборности — это Клятва Общине (СОТЕ) в преданности до конца. Идеология СКСС тотальна по природе — нельзя выйти из СОТЫ, оставаясь хоть в чём-то в СОТЕ. Это как нельзя быть чуточку беременной. Или ты полностью в СОТЕ или уже точно за её пределами. Нельзя как нынешние нувориши: семья там, доходы здесь. Они точно ошибаются, что в СОТЕ. СОТА просто высветит их и гласно заставит сделать выбор.

Главное отличие СОТЫ от АСОТЫ (и Библейского проекта) — она ставит интересы общины, СОТЫ, Собора выше любых частных, индивидуальных интересов.

Постулаты Тотальной СОТЫ

1. Равенство в пользе.

2. Согласие, как консенсус, когда в решении учтены все противоположные мнения.

3. Свобода, равенство и терпимость внутри СОТЫ.

4. Традиционализм, как ориентация на всё, что уже приносит пользу СОТЕ, против любого прогресса, разрушающего СОТУ.

5. Динамизм, только как ориентация на новизну, приносящую пользу СОТЕ.

6. Признаётся частная, общественная и государственная формы собственности.

7. Частная собственность признаётся только та, что заработана своим трудом.

8. Рантье недопустимо. Но долгосрочная работа должна оплачиваться полностью.

9. Полная Несвобода человека от принципов СОТЫ пока он в СОТЕ.

10. Полная Свобода любого человека в любой момент выйти из СОТЫ. Означает разрыв всех, абсолютно всех, контактов с СОТОЙ и её членами. Но никак не меньше. Нельзя уйти и остаться.

11. Воля, в смысле свободы. Воля — здесь это древнерусское понятие свободы в поступках. Воля допускает всё, любые поступки. если они не наносят вред жизни или не задевают интересов других членов сообщества, здравого смысла, природы, самой СОТЫ.

Соборность

Соборность — знание данное нам априори (на генетическом уровне) о том, что мы вместе и каждый из нас являемся частью природы, социума, общества, и, что мы вместе и каждый из нас является продуктом и природы, и социума, и общества.

Соборность — термин, означающий явление, когда люди, в любом сообществе, подчиняют свои интересы интересам здравого смысла и выживания. Соблюдают баланс своих интересов и интересов общества. Ставят интересы социума выше своих интересов, выше интересов любого индивида или группы.

Соборность зиждется на духовном единстве всех членов Сообщества.

Соборность отрицает любое проявление индивидуальных интересов, противоречащих интересам социума. Например, отрицает интересы авторитетов, любой иерархии, религии и других объединений, если суть их направлена на возвышение интересов одних из групп над интересами социума.

Соборность гармонически сочетает потребности каждого члена общества и общества в целом. Считает, что только в обществе проявляется истинная сущность человека и что АСОТА (псевдособорность) ведёт к отчуждению совести человека.

Носителем Соборности является человеческое сознание, природа которого не индивидуальна, а социальна: сознание и разум индивида формируются под воздействием коллективного сознания общества. Воспринимается Соборность любым индивидом как понятие врожденное и априорное. Ядро этого человеческого сознания составляют миросистемные, смысложизненные и моральные ориентиры.

Главный Постулат Собора — Пропорциональность представительства не численности, а делегирований части суверенитета (голосов).

Субъектами Собора являются не люди, а соты, представленные их Лидерам. Лидер голосует величиной голосов. Сколько людей делегировало ему (этому Лидеру) свои голоса. Не больше не меньше.

Каждый Собор (Включая СГО) объединяет соты своего уровня конкретной социальной отрасли. Каждая сота представлена своим мнением и своим весом голосов.

Нарушение принципа пропорционального представительства разрушает Собор. Делает его решения нелегитимными.

Этика Тотальной СОТЫ

СОТА — предречение будущего. Где всё освободившееся время посвящено творчеству. Третья Орда, слившаяся с природой. Единое государство. СОТА носительница концептуальной власти. Умы и сердца людей, а не корысть — вот опора власти от неба.

1. Духовное (Соборность, а не конфессии) выше материального.

2. Общее (интересы общества, общины) выше частного. Благо СОТЫ выше богатств.

3. Справедливость (человечность) выше выгоды.

4. Служение СОТЕ выше владения. Ценность жизни — слава, а не деньги. Интересы природы, общества, общины выше целей наживы.

5. Власть (где доминирует СОТА) выше собственности. Власть едина — и есть Власть СОТЫ. Власть Властных группировок СОТЫ выше любой иной власти.

6. САТА почитает мудрость (давая право голосовать делегированными голосами) и отрицает прямое голосование.

7. СОТА — Царство Правды. Квалифицированное подавляющее общественное мнение — высший закон и выше любого иного закона.

8. Дозволено всё, что не мешает другим и природе. Воля выше вседозволенности.

СМЫСЛ СОТЫ

Смысл СОТЫ в том, что нет пастырей и паствы. Есть временное делегирование голосов и временные права решения. Когда решают совместно Собором. В случаях возникновения социальной проблемы, развилки или тупика. Это мудро. Ибо, совокупная жизненная интуиция всех особей любого стада в ключевой момент их жизни, всегда многократно сильнее интуиции вожака.

И это СОТА. Паства, приглядывая друг за другом, всегда должна держать своего пастыря за бороду так сильно, чтобы он понимал, что ему нет другой самостоятельной дороги жизни. Отдельно от паствы. В АСОТЕ всё иначе. Здесь пастырь считает, что его жизненная позиция отдельна от позиции паствы. И несовместима с ней. Этот парадокс — вопрос общего здоровья социума.

СОТА — это самый оптимальный способ разделения ответственности между Сотами. Не пастырем и паствой. Где Лидер только до тех пор, пока он в обществе и защищает его интересы. Как только покинул СОТУ — уже не Лидер и не пастырь.

АСОТА — это не нести ответственности за свою проповедь. Это не брать пастырю ответственности за жизнь паствы, построенную по правилам проповеди. Такое положение ни пастырю, ни пастве счастья в жизни не принесёт. Путь в тупик. Паства будет винить пастыря. А пастырь, будет кивать на изъяны паствы и на неких врагов паствы. Внешних и внутренних. Эта ситуация ведёт к полному краху. Просто не станет сил решать социальные проблемы. А они накапливаются. Например, разрастающийся воз финансового спекулятивного иждивенчества. Это огромная, чрезмерная и лишняя нагрузка.

Уже возникает всеобщее негодование и справедливый гнев множества не способных тянуть свою собственную жизнь. Единственная мысль которых — скинуть с воза всё лишнее.

Законы Тотальной СОТЫ

1. Равенство в пользе каждого.

2. Отрицается любой индивидуализм, как автономия личности от СОТЫ.

3. Отрицается право противоречащее интересам общества (справедливости).

4. Пирамида СОТЫ и Власти строится только из Лидеров СОТ.

5. Государство есть аппарат, призванный исполнять Властные решения, аппарат, формируемый СОТОЙ.

6. Запрет конфиденциальности сделок. Открытость и гласность сделок предотвращает подкуп Элит.

7. Публичность Властных решений и принятие их только после согласования с СГО.

8. Бескомпромиссное дезавуирование и изгнание любой Элиты, уличённой в подкупе.

9. Сбережение Общества от любых форм тайных сообществ и ЛжеСОТ.

10. Установка на познание и преобразование мира в пользу СОТЫ.

11. Соблюдение Сотовых правил голосования, учитывающих делегированные голоса.

12. Человечность, как протест против скотства. Почитание старости за мудрость.

13. Борьба за СОТУ, как высшая форма социального творчества

14. Честность, как манифест. Честь и достоинство, как фундамент личности.

Равенство в пользе каждого

Здесь нет лишних. Даже Лидеры СОТ должны постоянно доказывать, что они необходимы обществу.

Существующий обмен даёт обоюдную выгоду всем субъектам СОТЫ и СОТЕ в целом.