Бесплатный фрагмент - Ратоборье правленное

Глава 1

ТАИНСТВЕНАЯ ШИФРОВКА

То утро начальник отдела перехвата шифровок помнил хорошо. Сначала встал, размял мышцы еле уловимыми движениями, сходил в душ и уже сидя в служебной машине, слушал радио. Обычное гражданское радио, после сводки новостей передавали легкую музыку. Миновав пост охраны и ряд служебных проходов, Джордж, вошел к себе в кабинет и попросил секретаря приготовить ему легкий завтрак, — завтракать он предпочитал на работе.

После чашки кофе, он получил пневмопочту — на листках бумаги была перехваченная радиограмма от сотрудника русского посольства в Ливании. По подчеркнутым предполагаемым словам, складывался некий текст оригинала. Джордж подошел к окну и тут яркий всполох озарил небо на горизонте, — в воздухе поднимался ядерный гриб. Он рос. И волна от него достигала уже полнеба и уже ветер, поднятый ею, достиг легковых машин на парковке перед зданием. Машины закувыркались как игрушечные.

«Что это?» — подумал Джордж и рухнул как подкошенный в кресло.

— Вы читали это? — спросил он лучшего дешифровщика отдела Майкла Грина по внутренней связи.

— Да — ответил он, — мне тоже привиделся ядерный взрыв…

— Может это особый почерк русских шифровальщиков? — Джордж до сих пор не мог отойти от увиденного.

— Возможно это вид бесконтактной работы русских. В свое время, когда была оттепель в наших отношениях, я был на базе под Свердловском, там майор Лаврушкин показывал нечто подобное…

— Немедленно собирайтесь в командировку, — Вы едете в Россию, чтобы узнать все об этом оружии, — произнес Джордж и накапал себе в кофе чуть коньяка.

— Хорошо. О кей, — произнес Майкл, потомок русских эмигрантов начала 20 века, лучший дешифровщик отдела перехвата шифросообщений.

НОВОСИБИРСК

Майкл говорил на русском без акцента, он уже насобирал архив из всех русских стилей рукопашного боя, самбо советского, боевых искусств и систем личной безопасности. Все они были авторские, различались философией, техникой и их объединяло только одно — они возникли на территории России. Всего насчитывалось 27 авторских систем рукопашного боя, тут были и разработки 30-х — Харлампиев, Ознобишин и современные разработки… Но более всего внимание привлекала система Кадочникова — ею занимались в Краснодаре, или «Краснодарский вариант боевого самбо». Вот ею, а вернее бесконтактным ее вариантом и следовало научиться и переработать Майклу Грину — заместителю начальника отдела дешифровки ЦРУ США.

Свой визит в Россию он прикрыл как собиратель историко-этнографического клуба. В этом ему помогли перевербованные и ныне действующие сотрудники Службы Внешней Разведки (СВР) России. Таких людей в Службе Внешней Разведки стало много после 90-х годов прошлого века. С настоящим паспортом на имя Михаила Николаевича Грунева, как уже отмечалось выше — директора историко-этнографического клуба «Высь» города Санкт-Петербурга, он прибыл на поезде в город Новосибирск, а вернее в Академгородок, где в школе-гимназии «Горностай» проводили занятия по Русскому Стилю Рукопашного Боя курсанты старших курсов Новосибирского высшего военного командного училища.

Изучая дзюдо и айкидо в Форт-Брэгг, он находил некоторое сходство стилей, но различие все же было. Сам тренировочный процесс по русскому стилю рукопашного боя системы Колоколова проводился на голом дощатом полу, без подстилающих матов, в чистой уличной обуви или кроссовках. Таким образом, с помощью страховочных упражнений, достигалась безопасность тренировок. Травм, в отличие от спортивных направлений рукопашного боя, практически не было. Одежда у занимающихся была военного покроя, плотная и скорее «повседневная». На стенах небольшого зала висели плакаты — тут и рычаги, их виды, и структурная схема подготовки, и схема постановки задачи, и медицинские аспекты, и чисто военные аспекты — все было направлено на выживаемость человека в определённой среде. Но принципы выживания были общие, что на улице в темное время, что в военной обстановке, что в повседневной стрессовой ситуации. Перед тренировкой была общая молитва. Коротенькая, пред учением. И вообще духовной составляющей (не душевной, а именно духовной, от слова «дух») отводилась особое внимание.

Тренировку проводил курсант 4-ого курса Новосибирского военного училища старший сержант Леонид Васильев. Всего по 3 занятия в неделю, по 2 часа каждое. Помимо этих занятий практиковалось домашнее, либо иное другое времяпрепровождение в тренировочном режиме. В качестве утренней гимнастики тут были и упражнения «Скрутка рук», «Ходьба по квадратам», «Шаг по фигуре крест», «Шаг по фигуре квадрат», «Крокодил», различные кувырки на твердом полу (бетон, асфальт, дощатый пол) и кувырки с оружием через препятствие и без него.

Например, суть кувырка на голом полу, долго не давалась Михаилу, на что инструктор Леонид отвечал: «Мы моделируем экстремальную ситуацию и вход тела в плоскость пола и есть вход защищающейся руки, конечности, предмета, с атакующим воздействием. Мы как бы «вписываемся» в противника и управляем им с помощью рычагов, болевого воздействия. Давайте выполним скрутку рук в плечевом суставе — это легко. Затем второе подводящее упражнение «а ля «берёзка» и затем в приседе, на начальных стадиях, мы вписываемся в пол нашими угловатыми члениками тела. Итак, соединим два вышеуказанных упражнения в одно и добавим упражнение «кривой шаг» — вот кувырок через плечо и получился!!!»

Плата за тренировку была смехотворной, и Михаил все записывал, чертил схемы, рисовал в ежедневнике, специально для этого купленном. К его «интернетной» базе видео добавились и свои тренировочные моменты. Скоро он изучил все подводящие упражнения, а их в русском стиле системы Кадочникова около тридцати, плюс подтипы. Его тело приобрело легкость, из-за каждодневной утренней гимнастики была ясность ума. Теперь ему стало ясно почему при нанесении удара противник сразу же становиться в проигрышное положение. Но не все было так просто… — тему бесконтакта не затрагивали. Наставник Леонид любил говорить: «Тренируйся в правильном русле и понимание процесса придет само».

Так прошло 2 месяца упорных трудов, помимо и зальных, еще тренировки самостоятельные дома, в лесу, на пустырях. В качестве тренировочных поверхностей гравий, бетон, асфальт, камни… На одной из таких тренировок Майкл (Михаил) и подвергся проверке местных контрразведчиков.

СОН ОСОБИСТА

В тот день капитан особого отдела Марат Даулетов дремал в комнате отдыха после суточной смены. И тут вдруг вой сирены противоздушной обороны дернул его вверх, и он проснулся. Выбежав из помещения на плац Новосибирского высшего военного командного училища, он увидел, как на парашютах сверху на плац приземлялись различные агитационные материалы противника. Тут были и сигары, и шоколад и уже трое курсантов первокурсников тащили надутую резиновую женщину. «Товарищ капитан, товарищ капитан, вам срочное указание» — это теребил его за плечо майор Тарасенко.

Так Давлетшин проснулся во второй раз — двойной сон он видел впервые в жизни. Нужно было проверить некоего Михаила Гринева и под конец проверки нахлобучить его, что называется по шапке. Давлетшин приступил к делу и уже с Тарасенко решили намять ему бока на опушке леса, где тот тренировался.

СВЯЗЬ С ЦЕНТРОМ.

Майкл был весьма образован — был дипломированным дешифровщиком (вскрывал шифры без знания ключа). Связь с Центром — базой Форт-Брэгг осуществлялась при помощи шифровальной системы, включающий одноразовые шифроблокноты. Все сообщения шифровались и выглядели, как колонки шестизначных цифр.

143109 955779 352791 54818 876679 200309

995980 870951 470636 497215 163406 74815

896101 410386 989992 625742 648148 141912

272114 197170 791368 837669 691851 946583

261857 187766 841035 926629 82861 547534

672301 717337 652163 682377 512946 848742

849807 964195 516149 87374 351259 129268

697027 23849 99727 851312 795994 115537

647827 850570 695486 654091 604133 770963

806634 884438 111698 275085 410167 948039

31206 95411 870349 123802 732123 980862

589220 309856 753936 877379 376256 370710

217381 187038 385517 401508 895906 141257

110434 883141 671454 84890 875062 813665

395774 591622 290367 472963 355301 89708

467029 908882 326429 806475 328447 368346

17030 794489 441039 376550 552225 145454

840420 94314 69604 673345 202804 659849

97945 78609 660182 308585 71417 172225

206885 307022 952669 87087 529462 666839

700176 639292 867231 470824 826456 207115

369797 779251 721448 494323 754702 512364

284761 760043 753316 629295 909428 647071

699020 758705 735371 108579 986142 558459

243113 923996 103220 362346 813109 532461

Еще имелся и другой шифр, где выписывалась абракадабра. Но изюминкой шифрования было не это. Всё сейчас знают о сети Интернет, ею никого не удивишь. Она везде. Это и было использовано. Для создания устойчивой системы шифрованной связи нужны 4 смартфона, ну или 4 компьютера, если объект связи не мобильный, а стационарный. Итак, 2 смартфона одной стороне и 2 другой передающей, к примеру, стороне. Почему два смартфона? Один в качестве штатного приемника сотового сигнала, второй в качестве дешифратора (он не подключен к сети сотовой связи, из него вообще вынута сим-карта. Это делается для предотвращения взлома самого смартфона — дешифратора). Зашифрованное сообщение, ввиде абракадабры, поступает на смартфон 1. Даже если спецслужбы взломают сотовую связь, то в смс сообщениях будет абракадабра. Чтобы её расшифровать, карту памяти вынимают, с помещённым на ней посланием, и переставляют в смартфон номер 2, где и происходит окончательная расшифровка сообщения. Смартфон номер 2, повторюсь, не подключен к сотовой связи вообще (он работает автономно).

Программное обеспечение очень простое — даже школьник бы справился с написанием программы. Неудобство представляло только, то, что необходимо было таскать второй смартфон. И еще недостаток такой связи — в системах сотовой связи стоят программы-шпионы местных контрразведывательных служб и при появлении что-либо непонятного они сигнализируют о происходящем. Отчасти спасало такую систему связи только то, что передача велась еще и помощью передачи пустых, ничего не значащих сообщений.

Михаил понимал весь риск пользования такой связью, она была им опробована еще лет десять назад. На экстренный случай у него, как научного специалиста Центрального Разведывательного Управления, была своё изобретение. Суть его в том, что минипередатчик помещался в коронке коренного зуба и позволял сообщать в Центр не только речь, но и температуру тела, кровеносное давление, наличие ран, частоту пульса, режим сна или бодрствования. И обратно. Информация из Центра шла ввиде снов, на яву — ввиде картинки с диктором. Неотъемлемая часть такого вида передачи — спутник. Со спутника, находящегося на околоземной орбите, подавался луч лазера, диаметр, которого на Земле составлял около 1,5 метров. Оператору связнику надо было встать в этот луч, прислушаться, а вернее самоизолироваться от окружающих шумов и просто «увидеть» картинку с диктором. Со стороны это напоминало галлюцинирующего человека, разговаривающего с галлюцинацией. Хотя на самом деле то была технически сложная проекция респондента.

Также по лучу со спутника можно было получать некоторую долю «лучистой» энергии. Она лечила раны, способствовало долгому отсутствию сна, накладывала общий оздоравливающий эффект.

К примеру боец — оператор такой системы, ранен. На него подается луч с о спутника с определенной модуляцией, при которой регенерация тканей идет скорее. В итоге возрастает боеспособность. Такая система уже была опробована, она была отшлифована и держалась ЦРУ в тайне даже от своих. Она использовалась только для высокопоставленных офицеров, выполняющих миссии за рубежом США.

На практике Майкл просто заходил в ванную комнату, включал воду из крана, и наслаждался разговором куратора с Форт-Брэгг. Говорили коротко. Также данная система помогла ему восстановиться при применении спонтанного бесконтакта. Тогда он пластом лежал довольно долгое время и на него подавался луч с определенной модуляцией, пробивающий даже толщину стен здания около 20 метров. Находясь под лучом клетки тела быстрее регенерировались и заживление ран происходило быстрее. Этот способ связи действовал в любой точке земного шара, достаточно лишь было откорректировать орбиту спутника и модуляцию лазерного луча.

ПРОВЕРКА

В тот день Михаил, как всегда, по вторникам, тренировался на опушке лесного массива. Он уже минут как пять откувыркался и делал упражнение «Баланс палки». Суть этого упражнения в том, чтобы черенок от лопаты, поставленный на торец, на ладонь руки, вертикально минимально отклонялся от своей оси и не падал. Это упражнение на чувствование партнера, оружия. И тут вдруг из кустов напротив вышли два мордастых мужика и подбежали с нему: «Ну что попался! Гони долг!» и стали сразу бить его руками и ногами. Михаил даже испугаться не успел и тут он увидел маленькие пучки «проводов», словно это была телефонная оголенная линия… пучки ярко красные, фиолетовые исходили из его ладоней и словно «натягивали» противников.

Время замедлилось. Михаил успел обдумать 4 варианта развития ситуации и «натянув» струнки-провода отшвырнул противников наземь. Контрразведчики взвыли от нестерпимой боли в груди. Сам же Михаил просто бросился наутек — применение безконтакта было в первый раз в его жизни и это его удивило. Придя на съемную квартиру на улице Полевой, он рухнул просто на диван и валялся около суток в полубессознательном состоянии — выход таких энергетических сил компенсировался с трудом.

После применения Майклом-Михаилом спонтанного безконтакта оперативники Марат и Сергей минут двадцать лежали неподвижно на траве, чуть постанывая… Их тела не подчинялись сознанию и были пригвождены к земле. Несмотря на боль в области сердца, они проковыляли в медпункт. Оба были бледны и невнятно разговаривали. Врач Валентина Петровна сразу поняла в чем дело.

Уложив обоих на кушетки, она обследовала их, дала успокоительное и стала читать молитву «Да воскреснет Бог…» Марату досталось больше всех — он находился в полубессознательном состоянии, его сердце щемило, руки и ноги отяжелели и были ватными. Он слушал слова молитвы и тут краем сознания увидел, как его тело окружают какие-то птицеподобные серебристые существа. Они разговаривали с ним, но о чем он не понял. Потом старший, по-видимому, из них как бы разрезал грудину Марата и что-то вставил, какой-то орган. Тело Марата приобрело легкость, боль от сердца отступила, наступила ясность мышления. Валентина Петровна докончила молиться, и Марат полностью вернулся в земной мир. На его лице проступил румянец, и он решил с разъяснениями по удивительному видению обратиться к священникам из Храма.

На следующее утро, встав ободрённым он направился в церковь и, хотя не был крещенным, все-таки перед входом наложил на себя крест. Священник, отец Лука, внимательно выслушал его рассказ о необычном видении и сделал вывод о видении Ангелов. После разговора отец Лука предложил Марату креститься, на что тот сразу согласился.

А Михаилу–Майклу было над чем подумать… Можно было возвращаться домой, в США, он обследовал все слои общества российского, написал кучу докладов по тем или иным вопросам, но что-то не хватало. Единственное место в Академгородке, где он не был, была тюрьма, а вернее КПЗ Советского района города Новосибирска. И случай представился… он выпил бутылочку пива для запаха и черча походкой галсы медленно приближался к патрулю… также он нарочито специально разбил пустую бутылку и выругался, за что и получил трое суток нахождения в подвале здания ОВД Советского района Новосибирска.

Находясь в камере, он отметил хорошую кормежку, в основном здесь были местные бомжи и пьяницы. Но наконец исхода третьих суток в камеру ввели старичка бродягу. Они разговорились. И бродяга посоветовал «лечиться» от запоев в монастыре, что на Урале у города Каменска, на реке Камля. Такого разворота событий Михаил не ожидал — ему и в мечтах не снилось побывать в русском монастыре. Связав все данные, которые у него были, он решает под видом лечения от пьянства и сбора этнографического материала провести некоторое время в монастыре, что вскоре и было сделано.

БЕСЕДА С МОНАХОМ.

Город Каменск жил своей жизнью. Основной деятельностью горожан была изготовление бумаги. Она делалась на местном бумкомбинате. Также в городе делали бумагу повышенного качества — для паспортов с водяными знаками, для дипломов, для лотерейных билетов, ну и конечно же для денег. Поскольку в Каменске существовало столь специфичное производство, то количество правоохранителей было в три раза выше, чем в среднем по стране. Практически в каждой пятиэтажке хрущевке жил мент и пара ветеранов МВД. Плюс сотрудники охраны комбината (три кольца охраны) и члены их семей. Вся верхушка правоохранителей, судей и работников прокуратуры и была «элитой города».

Сюда же относился и мент «Наши-Ваши». История не помнит его имени. Мент как мент. Обычный. Толи СПТУ закончил, то ли бумажный техникум. Его прозвище было таким потому, что он делил всех на «наших» и «ваших». Как известно спайка кадров в МВД осуществляется пьянкой, дикой, до беспамятства, пьянкой. Статистика сифилиса среди сотрудников МВД зашкаливала. Женщины, сотрудницы аппарата наказания, имели по 5—6 абортов до возраста 30 лет, дальше — больше… «Элита» ковала себе подобных. Чем больше «друзей» по пьянке, где жрали водку до усрачки, до беспамятства, до контакта с бесами, тем считалось лучше. Зарплата была на уровне, плюс уральский коэффициент, плюс за вредность… У «Наши — Ваши» ко второму году службы сформировался свой подсистемный отдел «элиты». Он любил рыбачить. Вернее, поставить сети. Еще вернее поставить сети на стерлядь, что обитала в реке Камля.

Он рассуждал так: «Я — мент… я-мент! Человек, поставленный государством. Система на нас держится, есть еще вояки, но это уже не наши… есть еще жулики — это тоже не наши. Я (Я!) ими кормлюсь и ими управляю, потому что Я — МЕНТ!» Такая козлячая логика была свойственна всем сотрудникам. Тесно переплетаясь, связи между судьями, прокурорскими сотрудниками создали непотопляемый конгломерат. Никто в Бога не верил. Кора головного мозга «Наши — Ваши» жила от пьянки до пьянки. Он еще и курил. Обычный табак. Это давало ему силы для мышления и связывало с невидимым миром падших духов. Спасибо Колумбу, табак даже в спецпайке выдавали.

Монастырь, что был на окраине Каменска, привлекал внимание «Наши-Ваши» — «Попрошайки!», думал он про монахов… Откуда же эта логика — «наши-ваши», спросит читатель. Да от гордости. От значимости собственного «Я», на деление мiра на своё (моё) и чужое (не моё), и как следствие на «своих» и «этих», а затем уже на «наших» и «ваших». Общности мiра, любви к нему, веры в высшую сущность — Бога не было у жителей. Согнанные в 30-е с таежных уголков Урала, еще не христианизированные, рабочие люди быстро стали неоязычниками. Элита из инженеров, приехавшие из Москвы на стройку комбината, стала быстро тыловиками. Как же они любили рвать горло на митингах! За ту идею атеизма, а вернее неоязычества!

Прогресс брал своё. Машины, костюмы, одеколоны, парикмахерские, телефоны (признак элиты!) это уже потом добавятся — погоны, дачи (ну как же сменить обстановку после рабочей недели, как не банькой и рюмкой), охота (тоже с водкой!) и рыбалка сетями! А где Бог? В мышлении обывателя это не научно, не прогрессивно, ну не культурно все-таки… Между тем вера в Бога заменяет разумному человеку все удовольствия — и от дач, и от машин, и от сотового, и от интернета. Заменяет вера и обратная связь от Всевышнего. Чего стоят покаянные чувства! Чего стоит служба на Литургии! А причастие Святых Христовых Таин — какое благодатное от них чувство! А научный мир православия?! Святоотеческие труды по психологии превосходят и Зигмунда Фрейда, и Канта, и Юнга. Западная философская школа в середине 18 века родила марксизм, а затем в начале двадцатого века и фашизм. Католичество вверглось в неоязычество, в арианство и другие ереси, итогом, как уже указывалось, стал фашизм…

«Наши-Ваши» не верил в Бога, ходил по экстрасенсам, ставил блюдце с молоком домовому. Также он вел и оперативные мероприятия. Поскольку Духа Святого он в себе не имел, то на подозрение имел всех, всех кто «не наш». Дебилоидный ум, ум регрессивный, параноидальный заливался водкой, блудом, оргиями, взятками и банными вениками. Дачное зодчество было дичайшим, строились даже в запретных местах. Организованный хаос, хаос, держащийся на денежных вливаниях из Центра, на комбинате, на зарплатах и премиях, на пятничных еженедельных попойках рабочих, на ресторанных гуляний «элиты», на порожденных системой «бандитах» (подвальных спормэнах), на культе преступного мира среди молодежи (этого перевернутого мира), — все это было как на ладони у начальника местного отделения ФСБ, полковника Севастьянова.

Он, потомственный контрразведчик, все видел и все слышал. Только он сдерживал необузданную жадность местной «элиты», «наших и ваших», трикошных «бандитов» … он регулярно организовывал рейды из Центра, проверки, но всё это тонуло в хаосе организованного преступного сообщества. Нет, конечно же «элита», состоящая из директоров, силовиков высшего звена явно закон не нарушала. Она нарушало Закон Божий… а за нарушение сего он не имел права наказывать. Он мог только тайно посещать монастырь и советоваться с монахами. И терпеть. Терпеть не нарушения УК, а излишеств современного общества на всех его уровнях. По его данным часть так называемой «элиты» уже имела счета за рубежом, но это всякий может сделать, это не запрещено. Детки этой части учились за рубежом. Это тоже не запрещено. Но! По возвращении они презрительно называли свою Родину «рашкой», имели уже в 22—23 летнем возрасте западный менталитет, менталитет общества потребления.

Начнись вдруг внезапно какое-нибудь стихийное бедствие, война и вся эта масса «джинсовых», «оджипованных», не обременённых обязательствами неоязычников ринется за рубеж. И это христианский славянский народ! Плоды революции 1917 года, когда сначала свергли, а потом просто взяли и убили Царя, были пожаты ровно через 100 лет!!! Среди «элиты» Каменска были и родноверы-сектанты, «духовные» светила, которые гнали такую ахинею, такую ересь, что даже бумага литератора не в силах этого вынести! Мент «Наши -Ваши» серьёзно к ним прислушивался, посещал их встречи, медитировал, купаясь в испражнениях своего ума. На его лице был отпечаток человека, контактировавшего с духами злобы потустороннего мира. Змей лукавства владел его логикой. Логикой ума, который был подчинён плоти. Плоти страстной, одебелённой, боящейся смерти, ищущей вожделений и оргазмов во всех их видах.

Будучи подростком, мент «Наши -Ваши» занимался каратэ. Будучи развит физически, он преуспел. Но прозанимавшись год, из города исчез наставник, толи на киллерскую работу потянуло в Москву, то ли окончательно сбредил и уехал в горы Японии. Как город, где делали бумагу с водяными знаками, в том числе и для денег, Каменск наполняли практически все спортивные, боевые и полубоевые единоборства мира. А также фитнесс.

Бокс представлял Александр Власов. Он впитал все достижения этого протестантского вида мировоззрения, если так, можно сказать. Со спортивным костюмом не разлучался, спал в спортивной одежде, ездил на иномарке цвета мокрого асфальта. Обладал узким кругозором, только боксом, этим зрелищным почти языческим действом. Когда на соревнованиях по боксу впереди бойца идет полуголая девица, прикрытая узкой полоской ткани на детородном органе. Разве в воинском искусстве блудницы приветствуются? Там, где всегда, каждую минуту смерть или ранение, где холод и голод, где стоны раненых, обнаженное женское тело — объект для поклонения? Только у язычников.

Бокс давал 70 процентов всех бандитов и хулиганов города, остальные боксеры шли в мусарню («мусор» — это никчемный, никуда негодный человек). Так срастались криминал и правоохранители.

Самбо, — эта сборная солянка из борьбы народов СССР, преподавалась олимпийским чемпионом Василием Перчик. Самбо как чисто языческая борьба народов великой державы, давало свой процент бандитов, или вернее «бандитов». Каратисты, боксеры, самбисты — все это языческое наследие поклонялось идолу силы, культу славы, «здоровому» образу жизни. Дух человека, подчинённый душе, а душа телу, давали извращенный плод мышления. Первая цель такого человека, как думает читатель, что? Бог? — да его нет и в помине в логике, уме. Если он есть, то на втором месте и в извращенном страстями виде.

Первая цель — машина. Вторая цель — дача, квартира. Третья, объединяющая — плотоугодие, угождение телу — от яств и водки до моржевания. Одна часть Каменска явно деградировала, а вторая скрытно. В местный храм ходили согбенные старухи, которым еще год, два и в могилу. Местная интеллигенция (от слова «интеллект») иногда ходила в храм, ставила свечки, что-то там думала; думала, что молиться, погрязала в ересях и сектах современного мира. Таков был Каменск и наш антигерой мент «Наши-Ваши».

Приехав в город Каменск, а это был обычный уральский город, где современная элита ездила на джипах, пилила бюджет, местные мужики пили безбожно, пропивая по пятницам заработанное, Михаил сразу описал местные нравы и передал в Центр шифротелеграмму. Лица уральских людей были словно вытесаны топором и были больше угрюмы, чем веселы. В православный храм никто не ходил, за исключением старух. Такая картина была по всей Руси. А те, кто ходил в храм погрязли в сектантстве и ересях. Такая секта и была в Каменске… она состояла из высокопоставленных силовиков, работников прокуратуры и суда. Но были и приятные моменты — на окраине Каменска на реке Камля стоял монастырь 18 века, небольшой, но с опытной братией и большой библиотекой.

Придя в монастырь и получив благословение на месяц пребывания в нем, Михаил получил послушание кочегара. Работать надо было сутки через сутки, что было не сосем просто. Да и еще на молитве быть в храме, да еще (по желанию) исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. И тут тренируясь ночью Михаил привлек внимание одного монаха. Этот монах пригласил его на беседу.

— Вы, я как вижу, изучаете рукопашный бой, — начал монах Алексей.

— Да, я собираю русскую рукопашную культуру. У меня много видеоматериала, и свои тренировки в том числе…

— А вы знаете о наши богатырях, об их ратном деле? Вот все что Вы собрали — языческого и неоязыческого толка, а ратного дела здесь и нет!

— ???

— Вы же этнограф, вот и погрязли в народности, в языческих верованиях. Здесь на каждой местности Руси свой неповторимый русский рукопашный бой, даже научный стиль Кадочникова отдает сектантством… Нету в нем Духа, Духа Святого, а раз нет в психобиологической системе «человек» духа Господня, то все сводиться на уровень высокоразвитых интеллектуальных двуногих животных, — начал беседу монах Алексий, приоткрывая тайну богатырского ратоборья.

— Так в чем же дух богатырского дела, дела ратного? — спросил Михаил.

— А ты вот почитай «Невидимую Брань» Феофана Затворника…, наверное, подметил что на Востоке есть медитация, йога, а у нас на Руси — молитва, несение трудов по силам. Сейчас интеллигенция все эти медитации, курсы просветления, биоэнергосенсорику — все эти испражнения ума человеческого принимает за правду. Много сект, особенно в военной, милицейской среде, среди врачей. Так гипноз запрещен православной традицией… вот возьми книгу «Православная Церковь и современная медицина» под редакцией священника Сергия Филимонова. Там черным по белому написано, к чему приводят занятия по экстрасенсорике — человек либо с ума сходит, либо у него родственники начинают болеть, либо он заканчивает жизнь самоубийством — что под запретом Божьим туда и не лезь!, — не оперируй с силами темной природы… вот для упражнения ума твоего тебе три задачки.

Задачка первая: Государство А знает структуру силовых ведомств государства Б. Вопрос –как ему на основе этих знаний сделать а) теракт, б) госпереворот. И обратная задача — как государству Б уберечься от всего этого.

Задачка вторая: дан вагон пассажирского поезда, в котором едет разведчик супротивной стороны. Вопрос: как его обнаружить и обезопасить себя?

Третья задачка: дана акватория порта, защищаемая эсминцами по трем квадратом из четырех. Как подводной лодке проникнуть в гавань — эсминцы же ведь курсируют непрерывно по трем квадратом из четырех. Как попасть подлодке в «пустой» квадрат? Тактико-технические данные кораблей обоих сторон примерно одинаковы.

— Дайте подумать… вообще то по первой задачке структура силовых ведомств государства — это секрет, но и его можно вскрыть зная, например, указ о секретности в должностных органах этого государства… проводя аналогию с человеком и государственной системой то можно попробовать «раскачать» площадь опорной площадки государства — то есть народа… тут вариантов много и один из них — экономический, приведение «своего» лидера… Вот вторая задачка — про поезд, здесь надо внутренне проникнуть в чувственный мир человека, пассажира в данном случае. Разведчики в основном страстные люди и им свойственно так называемой «излишнее разведывание» … тут над этой задачей надо думать еще. Третья задача про эсминцы и подводную лодку — она решается вероятностными характеристиками и больше интуитивна (то есть просто угадать, где какой квадрат пустой).

— А знаешь ли ты, Михаил, про наитие Божие — интуицию? Таковое дается только людям непорочным, которые побороли страсти свои… в этом помогает им Иисусова молитва, как великий покаянный труд. Мы должны устремиться привести к общему знаменателю все процессы свои и противника и уже потом молясь усердно, как это делали и Суворов, и Ушаков, склонить чашу весов решения Бога на свою сторону.

— Скажите, отец Алексей, а в США исихасты есть?

— Конечно есть… в штате Аризона, в пустыне есть монастырь… там есть выходец с горы Афон, монах-исихаст. У него можно многому поучиться… Вот тебе еще раз, как новоначальному, напомню отличие медитации от молитвы:

«…При всем разнообразии и внешнем различии оккультных и восточных религиозно-мистических систем, их психотехнические приемы удивительно похожи. Цель этих приемов — установление контакта с невидимым миром в обход тех запретов, которые установил нам Господь на время нашего земного существования. Это, по существу, методы искусственного и насильственного раскрытия еще не созревшего «бутона» нашего внутреннего существа, способные создать лишь уродливое подобие будущего пышного прекрасного цветка, который нам обещал Господь во время своё, и красоту которого мы можем созерцать на примере святых подвижников православия.

Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «То, что совершается с нами по Промыслу Божию, всегда преисполнено величайшей премудрости и благости, совершается по существенной надобности для существенной пользы нашей, отнюдь не для удовлетворения нашему любопытству или какому мелочному, недостойному Бога, нашему побуждению. По этой причине… весьма редко вводится человек в чувственное видение духов. Богу благоугодно, чтобы служитель Его пребывал постоянно в величайшем благоговении перед Ним, в безусловной покорности к Нему, в безусловной преданности Его святейшей воле. Всякое нарушение этих отношений неблагоприятно Богу, и налагает на нас печать гнева Божия. Легкомысленно покушающиеся нарушить порядок, установленный Богом, и вторгнуться самовольно в то, что Богом сокрыто он нас, признаются искусителями Бога, и изгоняются от лица Его во тьму кромешную, в которой не светит Свет Божий» (5, т3, с15) из сказанного ясно, что ожидает всех многочисленных адептов неправославных мистических учений, дерзающих самовольно установить контакты с невидимым миром.

Это свидетельство особенно важно в свете нашей темы — анализа мистической практики восточных учений, которая (в закамуфлированном виде) просочилась даже в психотерапию, медицину и спорт ввиде различных «развивающих» тренингов. Эти тренинги составляют основу множества ныне существующих «центров саморазвития». Достаточно указать на всем ныне известный аутотренинг, высшие ступени которого буквально копируют методы раджа-йоги, использующие на всех этапах варианты метода визуализации. Можно вспомнить некий центр «по развитию эйдетической памяти, где под термином эйдетизма скрывается то самое «мечтание» (или «тренинг воображения»), о котором святые отцы писали: «это мечтание как бы мост какой для бесов» (8, т.5, с. 272).

2. О тех, кто способен чувственно видеть духов.

Святитель Игнатий пишет: «Мысль, что в чувственном видении заключается что-либо особенно важное, ошибочна. Чувственное видение, без духовного, не доставляет должного понятия о духах, … очень удобно может доставить понятия самые ошибочные, и их то наиболее и доставляет неопытным и заряженным тщеславием и самомнением. Духовного видения достигают одни истинные христиане, а к чувственному наиболее способны люди самой порочной жизни» (5, т.3, с 19). Святитель перечисляет тех, кто способен видеть духов и находиться в чувственном общении с ними. Этот список составляют:

• Волхвы, отрекшиеся от Бога и признавшие богом сатану;

• Люди, предавшиеся страстям и для удовлетворения их прибегшие к волхвам, при посредстве их вступившие в явное общение с падшими духами;

• Люди, истощенные пьянством (вспомним белую горячку) и развратной жизнью;

• Подвижники, впавшие в самомнение и гордость (сюда можно отнести всех йогов и оккультистов, ибо многие из них не пьют и не развратничают, ведут внешне чистую жизнь, но при этом исполнены весьма большой гордыни),

• Люди, способные к общению по своему естественному сложению (от природы);

• Люди, которым духи являются по поводу какого-либо особого обстоятельства в жизни; (5, т.3, с 19)

Последние два случая не подлежат порицанию, но, как указывает святитель Игнатий, нужно приложить все усилия, чтобы выйти из этого положения, как весьма опасного (там же). По божией воле духи являются только во время крайней нужды, «с целью спасения и исправления человека» (5.3.18), и там, что их явление не может иметь вредных последствий.

Среди прочих способов общения с падшими духами, святитель указывает магнетизм, который, в значительной степени, идентичен сегодняшней практике экстрасенсов и «телецелителей» типа Кашпировского. Такое общение, свидетельствует Игнатий, всегда причиняет крайнее душевное и даже умственное расстройство» (5 т. 3 с.19). Из современных форм общения можно вспомнить контакты с НЛО, следствием которых является различные психические расстройства, изменения личности, распад семей, самоубийства. Те же последствия обнаруживаются и в людях, увлекающихся спиритизмом, о чем хорошо написано В. П. Быковым в его книге «Тихие приюты для отдыха страдающей души», где он повествует о своей беседе на эту тему с оптинским старцем Нектарием».

А вот что свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог Сергей Бобровский:

«С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультативно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел её к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет директором Красноярского дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).

И Галину, и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и — дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там? Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось. Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гости, разговоры эти, суды-пересуды… Радовались на детей глядя, что растут у нас двое сыновей, радовались, что дом свой есть, дела какие-то… А здесь — новое, неизведанное.

Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет? Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть. И так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала — она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого-то, второй и третий раз, и много раз рождаясь.

Преподаватель Казаков выявил, у кого из нас есть способности, нашел их, в частности, у меня. Закончили мы эти курсы, стали практиковать. Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые пробои, сглаз и т. п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по нескольку раз в день, так много их было.

Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И пошли еще на одни курсы — парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она этим и завлекает

Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечки ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А жена продолжала болеть, хотя болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божие, как теперь понимаю, а сатаны.

Однажды приехал я на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя она сгорела. Новая машина, мы только что купили, — вспыхнула и сгорела до тла! Случай невероятный, но так духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли я служу? Я искренне думал — Богу. В церкви я не раз чувствовал благословление на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божие в сознание не проникало. Я продолжал «самосовершенствоваться».

И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе… и в туже ночь у дома нашего сгорело дерево. Как знак некий, чтобы я видел и помнил.

Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, — теперь понял: калечить людей, их души.

Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, т.е. выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, — о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигла высоких результатов в каратэ — тело движется и работает помимо твоей воли.

Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось страшно. Как раз в то время у нас умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила её. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И эта сила по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама — изречения, мысли разные. Элементарно, рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше. Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне всё, казалось, мало.

На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, привели детей своих, родственников, знакомых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов. Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке.

И я начал замечать: лечишь взрослых — их ребенок начинает болеть, жену — муж заболевает, убирается болячка с бабушки — возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание как наследственное не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учиться, что его готовят на повышение. Мне даже показали — здесь он! Потом приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть дор ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось.

И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда ленинградскую, школу эволюционного сознания. Духовная шкода — это лишь название, называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадается на эту удочку, хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: «Я её, экстрасенсорику, в Союзе породил, я её и убью». И убивал, одновременно возрождая её на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею. Самообольщение, обман! — так действует сатана.

Рука пишет: «Сходи в церковь. Покайся. Поставь свечи. Помолись, после придешь ко мне». И человек идет в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит… кому? И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена. Мы убирали «раздражение» в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли — вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому, что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время. Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую, экстрасенс, говорит: «Закодируем и не будешь болеть». Хозяин у такого нарколога и духа пьянства один — князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: «Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне». И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что «выгоняет» кодированием — это одного и того же поля ягоды».

Что же касается полей и энергий, сказал монах Алексей, то могу сказать следующее:

1) Есть поля или энергии духовного плана — после помазания маслом в Церкви, мазания маслом от мощей, исповеди и Причастия Святых Христовых Таин. Это поля чисто духовного толка.

2) После покаянных поклонов с Иисусовой молитвой. Механизм неизвестен. Поле духовного толка.

3) После специальных кувырков по системе Кадочникова (Краснодарский вариант боевого самбо) — улучшается кровообращение в головном мозге, отсекаются лишние мысли с периферии мозга, приобретается ясность мысли, улучшается концентрация внимания. Это поля душевно-духовного толка.

4) Поля и энергии экстрасенсорного толка, могут быть и отрицательными и положительными… как бы представить точку на небосводе закрытых глаз и оттуда поток энергии… банку с водой можно зарядить, как бы её облепить… это поля душевного толка. Незаконного с точки зрения Православия.

5) Поля и энергии от приема пищи, малых доз алкоголя, пития воды — влечет улучшение самочувствия. Тут чисто «телесные» поля.

Итак, мы видим, что полей и энергий около пяти. Поскольку человек троичен по своей структуре — дух, душа, тела то поля с энергиями имеют и чисто духовную, и духовно-душевную, и душевную, и чисто телесную структуры или природы. Замечу что, во время занятий по второму пункту (Иисусовой молитвы) в себя приходишь не сразу, не сразу текущими делами занимаешься. Что касается специальных кувырков (пункт 3) их не надо ставить выше Бога, не злоупотреблять ими, знать, что снимается, например, зубная боль ими — это снялась симптоматика, а причина осталась.

Что касается первого пункта отмечу, что при них (помазания масла, после исповеди, Причастия) состояния внеземные… неописуемые простым человеческим языком.

• Как видно в человеке не одно биополе, не одна аура, а целых 5 различных состояний, энергий различных.

6) Энергия страстей — это отдельная тема для разговора. Здесь многие путаются, даже священники. Энергией страстей (блуда, тщеславия, гордости, сребролюбия, уныния, гнева) можно «отдалить» влияние беса. Бес «отдалился» и человек чувствует прилив сил, бодрости. Это демонский путь, им пользоваться нельзя.

«Ну что ж вот тебе примеры из святоотеческого предания, — можешь более подробно прочитать в книгах, что у нас в библиотеке», — с этими словами монах перешел на писательскую деятельность.

«Что есть писательская деятельность? Различны писатели и различна их деятельность. Писатель видит мир по-своему и доносит ввиде текста свои идеи, своё мировоззрение. Итак, есть писатели по страсти, то есть имеется ввиду те, кто пишут исходя из своей страсти тщеславия, хотят мирового признания.

Есть писатели с особой деятельностью мозга, они пишут заметки, планы на будущее и все время что-то пишут, пишут. Такова особая болезненная деятельность мозга. Есть писатели для своей деятельности, которые употребляют и наркотики, и алкоголь, и даже кофе. Это достаточно известные писатели.

Что есть муза? Спросите вы. Муза есть ангел, посещающий человека. Этот ангел может быть и из мира бесов, тогда писатель оказывается в его власти и служит ему, удовлетворяя сего ангела своим неудержимым писательством. Приходиться наблюдать такую картину, как писатель напивается вдребезги и после этого ощущает прилив сил и снова пишет. Потом снова напивается и снова прилив сил и снова новая книга. Это от бесов.

Отдельно отстоят писатели документалисты

— они сидят в архивах, смотрят даты событий и чуть привнося от себя, пишут исторические очерки.

Писатели церковные это есть святые и преподобные, их буква слова веет Евангелием и пропитана божественным духом. Через такое чтение человек познает Истину.

Как видим мы писательский мир различен, как различны энергии мироздания, их переплетения. Писатель способен изменять социум, влиять на точки зрения человека и групп людей. Из этого примера видно, что газетные и журнальные статьи тоже несут некую идею. А как известно одно и тоже событие можно осветить по-разному, плоть до диаметрально противоположного.»

Так протекала за чашкой чая беседа двух единомышленников, у Михаила впереди была исповедь и принятие Святых Таин — познание Бога Живаго, живой Личности…

КОНСТАНТИН

Константин находился в Ливании уже полгода, в этой стране назревала гражданская война и как работник посольства он полностью следил за происходящим в стране. Раз в 2 недели он совершал пешие прогулки по городу, для отвода глаз делал покупки фруктов на местном рынке и отправлял шифротелеграммы через интернет с местного компьютерного клуба. В это утро он понял, толи почувствовал за собой пристальное наблюдение, но проверить до конца это он не мог.

Он зашел в компьютерный клуб и сидя уже за компьютером понял, что в клавиатуру может быть встроена программа-шпион, которая по частоте нажима клавиш клавиатуры, делает вывод о характере сообщения — деза это или нет. «Господи, …Иисусе Христе, …Сыне Божий, … помилуй меня грешного!» С паузами произнес он и закрыл глаза. В это время пальцы его забегали быстро по клавиатуре, имитируя вольное написание шифротелеграммы и в конце добавили — «…12500», что было похоже на подпись отправителя. Причем сделано это было, что называется на автомате и любая программа читающая скорость подачи шифрообозначений выдало бы «Да, истинно. Это настоящее шифрописьмо, а не деза». Хотя на самом деле все было наоборот. Константин закончил передачу информации уже с легкостью на душе, что ему удалось перехитрить противника, покинул помещение компьютерного клуба. Эту дезу и прочитал утром Джордж, а видение атомного взрыва то была игра его страстей, так же, как и игра страстей Майкла–Михаила. Хотя тут и не обошлось без помощи Божией

ПОЛКОВНИК САВЕЛЬЕВ

Корни полковника Савельева уходили к дворянам. В русско-японскую войну 1904—1905 годов его прадед сильно преуспел на поприще военного контрразведчика в Порт-Артуре. Уже тогда Иисусова молитва применялась царскими контрразведчиками для нахождения так называемых японских шпионов ниндзя в толпе, в порту, на железной дороге… Веру в Бога, скрытно и тайно пронесли сквозь революцию 1917 года и чистку 1937 годов дед и отец. Монастырь что на окраине Каменска полковник Савельев посещал тайно. Он приезжал туда на обычном пригородном автобусе вечером и утром или днем после службы на нём же уезжал. Если требовался срочный совет или наставление он мог приехать и поздно ночью на своей служебной машине.

Причащаться Святых Христовых Таин он старался раз в 2 недели — первую неделю он находился в приподнятом благоуханном состоянии, а вторую неделю, когда действие Таин стихает, он познавал свою греховность. Благодаря Церкви и её таинствам он четко видело и медицинские секты, и милицейские секты, и секты спортивного толка, куда стремилось общество и своими распоряжениями препятствовал окончательному падению нравов. Так он препятствовал прохождению марша мажореток-барабанщиц в День Города, оперируя тем, что городская казна понесёт много расходов. Казалось бы, в чём отрицательная роль марша барабанщиц в городе? Это пошлое зрелище полуголых столичных красавиц было прикрытой формой блуда. Горожане напитывались бы такой формой язычества и будучи в праздности долго бы от такого действия отходили. Вот бы провести крестный ход по улицам города, думалось полковнику. Но его мысли не находили поддержку у депутатов и мэра. Милицейское начальство в Каменске менялось часто, до откровенного бандитизма чуть-чуть не доходило — в этом была его полковника Савельева заслуга.

Но не всё можно было сдержать распоряжениями и приказами, нормативными законодательными актами. Жизнь человека шире норм законодательства, ведь не запретишь же человеку не пить вообще, или не ругаться про себя матом. На это есть другие инструменты и то по добровольной воле трудящегося. Вот, к примеру, взять курение табака. О нем рассказал полковнику Савельеву его дед — участник Великой Отечественной Войны. Он поведал что курение табака — это дань бесу, потусторонним тёмным силам. Этим ритуалом поклонения и занимались американские индейцы. Потом уже этот ритуал угождения бесам пришел в Европу. А Великую Отечественную войну эсэсовцы, накурившись и опившись шнапсом устраивали свои «подвиги». Служа откровенно тёмным силам зла.

Один из сослуживцев полковника долго не бросить курить, но всё-таки бросил, хотя курил 17 лет. По совету Савельева, этот сослуживец стал стоять перед иконами на коленях, и страстная борьба отступала. Постепенно доводя количество выкуренных сигарет с 20 до 10 в день, куря сигарету частями на 2 и даже 3 раза была снижена физиологическая зависимость от никотина. Потом уже куря 1—2 сигареты (также по половинке или по трети сигареты за раз) в сутки и помолившись этот сослуживец бросил курить окончательно. Стал посещать службы в церкви, благодаря и воспевая Бога Творца. Полковник ФСБ Савельев, по сути, служил не погонам, не системе, а работал Богу, а служба в ФСБ была неким инструментом воли Божией.

НАУКА

Из архива видео Майкл выудил материал, тогда еще в 2000-х он распространялся на кассетах. Кассета называлась так: «ФСБ Курган 1996 год». Этот материал длиною в 1,5 часа видео был немного заезжен и был снят на любительскую видеокамеру. Бойцы ФСБ умело кувыркались, показывали спецупражнения в нижней акробатике, но на этом материале, как и на многих других отсутствовали священники, пастыри Церкви. Неужели такая мощная структура как ФСБ России погрязла в ереси (медитации, гипнозе, аутотренинге, НЛП и прочих языческих и неязыческих предметах)? Выходило так. «Почему же это так произошло?» подумал Майкл. С момента прочтения книги «Церковь и медицина» (а медицина является оборотной стороной медали воинского дела) прошло уже достаточно много времени, а ответа не находилось.

И тут Майкл поставил себя на место Кадочникова, — ведь он же ученый, значит ответ об уклонении в неоязычество надо искать здесь. И ответ нашелся!!! Внимательно посмотрим на схему в учебнике Кадочникова:

и отметив, что здесь рассматриваются только физические величины, описывающие модель, а психических величин вовсе не было. И отсюда появилась некоторая искаженность основных законов, характеризующих поведение модели.

Опыты, подтверждающие справедливость принятой гипотезы, целиком и полностью лежат только в физическом плане. Если рассматривать человека как систему, то надсистемой является общество, в котором он живет. Наднадсистемой являются высшие силы (Бог). Так одним из имен диавола является понятие «Абсолют» или то же понятие «Космос». Таково авторитетное мнение современных пастырей Церкви.

И если наднадсистемой по отношению к человеку является Бог, то и его свойства, как личности присутствуют и в подчиненной системе «человек». Человек же с позиции Колоколова есть «психобиомеханическая система», то есть «психе-» это дух, душа, «био-» — рассмотрена биологическая составляющая, человек с его биохимией мозга, мышц, клеток и прочего. Ну и скелет, костная система рассмотрена как рычажный механизм, с точки зрения отдела физики механики.

И вот тут в определении «психе-», этой составляющей, самой основной, и происходит ошибка вследствие противоречия западной (атеистической в основном) психологией и восточной (православной) психологией. Западная психология сформировалась в основном из взглядов протестантизма (читай католицизма) еще в 19 веке, начале 20 века. Как отличается православие от католицизма, так и психология западная от психологии восточной. Рассматривать психическую жизнь человека как продукт только деятельности коры головного мозга и подкорки нельзя. Не найдутся ответы на вопросы: «Что такое память?», «Что такое ум?» и самое главное — «Откуда берутся мысли?». А если и найдутся, то будут значительно искажены, вот этим самым всепроникающем на западе католицизмом.

Из современной российской психиатрической школы выброшены труды Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Луки Войно-Ясенецкого. Те понятия церковные, основополагающие, такие как Дух (Дух Божий), дух человека, душа человека (уже отдельное понятие), тело человека и все пограничные понятия (душевно-телесная организация, духовно-душевная) искажены современной психиатрической школой, и психологами атеистами. Если же и есть интеллектуалы от медицины, то они попались в ловушку неоязычества с его НЛП (нейролингвистическим программированием) и различными видами гипноза.

Если же находиться в рамках только человеческой логики (не логики святых отцов), то мы найдем «подтверждение» полезности и медитации, и аутотренинга, и гипноза с НЛП (запрещенные Церковью, как душевредные).

В России исторически сложилось так что в противовес Русской Православной Церкви было НКВД. Многие священники были просто убиты, расстреляны по приговорам суда, сосланы в тюрьмы. И с этим багажом мы пришли в конец 20-го века, в девяностые годы. Правопреемницей НКВД стало ФСБ (а МВД своего рода младший брат). И вот на пустом еще месте духовности (РПЦ еще была скажем так молода) стали прорастать побеги западного католицизма и атеизма. По данным американской военной разведки никто из российских силовиков и не молился перед тренировкой. А в противовес российским военным радикальные исламисты (ваххабиты и прочие) заходились в духовном экстазе своими «молитвами» Аллаху. Результат известен — многие успешно совершенные теракты на территории России.

С аналитическим анализом военной (ратной) подготовки ФСБ России в 90-е годы было всё ясно, — абсолютная бездуховность. К Богу сотрудники данной структуры приходили только на похоронах своих сослуживцев, на отпевании в церкви. В лучшем случае сотрудники данной структуры служили погонам, системе, но не Богу. Анализируя деятельность супротивной стороны Майкл, нашел, что еще в 90-е на службе в практически всех силовых структурах России были экстрасенсы, была даже секретная восковая часть в Министерстве Обороны (войсковая часть номер 10003 -волшебники). Недалёкие в интеллектуальном плане военные принимали за чистую монету все «новшества» того времени. Все эти разномастные чародеи и волшебники, прельщённые диаволом люди, были не вновь в истории Церкви. Еще в ранние века (II — III век нашей эры) были случаи прямого противоборства данной категории людей и людей церковных.

Пытаясь проникнуть в суть системы Кадочникова Майкл, Грин еще и еще раз просматривал видеозаписи семинаров по этой системе. Практически все семинары и всю литературу опубликованную. … семинар 2000 года в Екатеринбурге, зал ЦСКА, здесь присутствовал один из сотрудников Центрального Разведывательного Управления США. Все что осталось за рамками видеосъёмки в зале стало известно в рапорте.

При регистрации на сам семинар присутствовали два сотрудника ФСБ. Они проверяли документы и по паспортным данным вели учёт всех участников семинара. Это первое что бросилось в глаза.

Второе что бросилось в глаза на фестивале славянских искусств это наличие язычников. Да, да язычников. Майкл смотрел материалы видеосъемки и на груди у одних участников были языческие обереги (это были родноверы), у других крестики (это были православные христиане и староверы

За рамками видеосъемки остался православный священник, который обошел всех занимающихся с кадилом. После первого дня семинара (а семинар шел два дня) участников размесили на ночлег в помещении интерната. Часть участников ушла спать, а часть приняла участие в пьянке. Да, да в обычной пьянке, но не разгульной, а так душевно-плотской. Вот на этой то пьянке и был собран материал, говорящий, что среди Кадочниковцев (почитателей системы Кадочникова) раскол, как и по духовным причинам, так и по идеологическим, и даже по финансовым.

Все эти расхождения по вере, по духовности участников и особенно инструкторов дало свой результат. Так и сами тренировки у различных инструкторов, в зависимости от их уровня веры или атеизма, были различны. Центральным Разведывательным Управлением США были собраны все имеющие сведения об учениках Алексея Алексеевича Кадочникова как в гражданской среде, так и в армейской. Это были далеко не одинаковые в плане духовности люди. Были и атеисты, были и родноверы, были и полухристиане-язычники, протащившие в церковь, в её уклад свои языческие нормы, которые при первом взгляде и не были видны.

Просматривая в дальнейшем другие видеозаписи (семинар 2009 года в Краснодаре, семинар 2010 года в Германии, семинары других лет на Старополье, Анапе, Москве в период с 2011 по 2018 годы) Майкл отметил, что на самих семинарах не было, отсутствовал православный священник. А как же дух системы Колоколова? Выходит, это дух не православный, а научно-неоязыческий или даже сектантский. Не было на семинарах ни молитвы общим строем, ни молитвенного духа занимающихся. Не думается что наши ратники Руси, такие как святые Пересвет, Ослябя занимались, будучи христианами, восточной медитацией или западным нейролингвистическим программированием.

Все ответы на эти вопросы были в монастырях, в житие и трудах святых. Волхвы, например, как докучали Церкви в средние века, так и докучают и сейчас. Все это Майкл отразил в своем рапорте по приезду из России.

РАПОРТ

По приезду в Америку Михаил первым делом пришел в православный храм и отстоял Литургию, и зная, что человек троичен по своей структуре и имеет дух, душу и тело, он поспешил создать отчет в религиозном русле. В России он насчитал 27 различных рукопашных стилей, стилей авторских, большей частью неоязыческих. Инструктора этих стилей не были в Церкви, не ходили в храмы и были откровенные язычники, маги и колдуны даже попадались. Все что было это была смесь языческого спорта с точками зрения авторов самоучек.

Даже знаменитый стиль Колоколова (Краснодарский вариант боевого самбо) отдавал сектантством. В этом стиле присутствовали медитация, гипноз и аутотренинг, что запрещено православным учением. Хотя этот стиль и основывался на современных научных законах, теории механики в биологических системах. По своему монастырскому опыту он пришел к выводу, что на Руси нет своего русского православного богатырского ратоборья. Этим он и занялся — создаем ратного дела, но уже в Америке, дабы возможности позволяли…

Итак, что Майкл узнал в России, а именно о6 разновидностях основных направлений рукопашного боя:

— Стиль Каримова Андрея Романовича. Стиль авторский. Город создания — Новосибирск. Сам создатель системы или стиля — мастер спорта по самбо и дзюдо. Он также является собирателем фольклора сибирского народа и попал в ловушку народного язычества, что неизбежно для всех собирателей, будь то греки (поклонение пантеону греческих богов (Зевсу, Аполлону и других)), либо будь те же остальные европейцы, любые из народов. Народ в общей массе неграмотен, неизучен, верит и в приметы… духовная составляющая системы Каримова — жречество русское, родноверие (вече, медитации, хороводы, песни, танцы).Это все конечно хорошо, но не надо ставить это во главу угла. Кроме него самого (Каримова Андрея Романовича) самой системой «саморазвития» в полной мере никто и не владеет. Ученики его по всему земному шару — и на Балканах, и в Австралии, и в Америке. Этот русский стиль рукопашного боя не рекомендовано брать на вооружение армии США, контрразведывательным органам, в частности. В этих жреческих, языческих верованиях, поклонению своему роду, природе (!), солнцу легко заблудиться. Эти поклонения не является истинной. Отсюда и мышление бойцов этой системы и их тактика, и техника (в основе старое советское самбо и школа дзюдо.)

2. Авторская системы рукопашного боя «Радогора». Город создания — Москва. Создатель системы или возродитель Старов Степан Алексеевич — основа древнежреческие бои на местах захоронений воинов. Тут присутствует и древние обряды (тризна, опьянение алкоголем, одурманивание травами и грибами), что духовно не полезно. Сама техника рукопашного боя (сама если хотите драка ногами и руками) из древнеславянских традиций, есть и захваты, и удары ногами. Можно перенять технику боя ногами, руками, бросковую технику, но не духовную составляющую — магию и волхование. Техника этой школы может пригодиться в штурмовых частях армии США.

3. Авторские российские системы самообороны «Барс», «Медведь» и «Волк» (ладно хоть не «Заяц»). Области создания — Рязань, Нижний Новгород и другие города. Созданы бывшими спортсменами. Некоторые есть даже атеисты (некоторые верят в такую ересь как Матрица Мироздания, Космос, Абсолют и т. п. — умственному испражнению современности). Это симбиоз российского самбо и бокса. Боевой потенциал на твердую тройку. Можно взять на обучение полицейских.

4. Система самозащиты «Шквал» — Лавров Александр Леонидович. Город основание -Екатеринбург. Маг, но имеет и научные познания в области деятельности мозга (в основном по трудам Бехтеревой Натальи — психофизиолога). Сам техника боя — старая школа системы Кадочникова. Можно взять на вооружение, в том числе и разрешенные духовно виды бесконтактной работы. По пятибалльной системе — пять баллов. Духовную составляющую (поклонение Матрице Мироздания) исключить из практики как ересь.

5. Школа рукопашного боя системы Кадочникова (Краснодарский вариант боевого самба). Город основания -Краснодар, 1970-е годы. Основатель — Кадочников Алексей Алексеевич, 1935 г.р., имеет горную подготовку, знает радиодело. Контрразведчик. В свое время вынес знания из школ подготовки диверсантов СССР. После реформы Хрущёва направлен в запас с присвоением воинского звания «майор», генерал казачьих войск. Максимально подходит для отражения и негативных характеристик природы (действия во время стихийных бедствий) так и для ведения боевых действий, так и в качестве самообороны на улице. В духовной основе — неоязычество (переработанное древнее язычество на новый, современны лад) — в нем даже русские православные священники запутались.

На основание этой школы Колоколова получили развитие многие авторские школы (стиль Ретюнского (Санкт- Петербург), стиль Тертычного (Чебоксары) и другие). Биомеханика основана на рычагах человеческого тела, ловкости мышления, управление деятельностью мозга. Но… Но… — неоязычество (запрещённые духовные практики — самогипноз, аутотренинг, медитации), привнесена вера в Бога (молитва в Храме, исповедь), но слишком сильно напоминает секту православного толка (авторитет Учителя — Колоколова, поклонение ему, наличие роскошных особняков и дорогих машин у учеников

Стиль Кадочникова наиболее подходит для контрразведки США, за минусом в нем ереси, сектантства, проявления неоязычества (культа ума, культа ловкости, культ сильного тела, «саморазвития» личности). Подготовка бойца контрразведчика (разведчика) должна быть только в русле Православной Церкви (русской, греческой, зарубежной). Наставники духовные (и церкви православные в США есть) есть в пустыне Аризона, там же есть монастырь, где послушание несёт исихаст монах — делатель древнего искусства молитвы.

6. Школа «Шоу-дао» — блуд и ересь. Но имеет большой сравнительно потенциал. Построена на глубокой медитации. Это означает, что боец «Шоу-Дао» находиться в медитативном состоянии во время боя, имеет высокие скорости, также имеется применение рычагов во время боя. Этот вид рукопашного боя не берется на вооружение, а лишь рассматривается силами самообороны как вид, встречающийся у ВДВ России.

Что касается бесконтакта, то его применять лучше в сочетании с контактным воздействием. То есть и дистантное, и непосредственно контактное воздействие одновременно.

1) Первый вид дистантной работы — это когда мы вписываемся в плоскость нанесения удара на равных скоростях, — мозг противника не успевает сработать и «проваливается» в образовавшуюся пустоту. Это достигается и спецупражнениями и длительными тренировками. Такой вид бесконтакта прост и доступен на начальном уровне обучения.

2) Второй вид бесконтактной работы. Возьмём и потрем руки ладонями одна другую. Почувствовали теплоту? Теперь вытяните левую руку и поверх неё на расстоянии 5—7 сантиметров проведите ладонью вдоль сверху правой рукой. Почувствовали тепло на левой руке от правой? А ведь между Вашими руками расстояние пять — семь сантиметров. Такие ощущения можно развить и до расстояния одного метра, дести или несколько десятков метров. Такой вид дистантной работы любит использовать полковник Лавров. Он был первым первопроходцем в этом виде безконтакта и использовал труды Бехтеревой Натальи — известного психофизиолога.

3) Третий вид безконтактной работы — это формирование фантомов. Это чисто магический вид дистантной работы и по его развитию простым смертным ничего не известно. Его применяли на Руси ярмарочные скоморохи на торговых площадях для увеселения публики. Можно сформировать фантом оператором и заставить его драться с толпой вооруженных воинов. Но как именно формируется такой фантом, с помощью какой магии, пока загадка.

4) Четвертый тип дистантной работы замечен в Церкви. Святые люди обладали дарами свыше и могли общаться на расстоянии без радио и телефонов, находиться одновременно в нескольких местах, приходить, уже будучи умершими, людям, появляться перед вражескими воинами, находясь далеко от них. Всё это дар свыше, проявление Духа Святого. Таким видом дистантной работы могут владеть русские монахи.

Как видно всего в мире четыре вида безконтактной работы, работы без непосредственного контакта с противником. Все это развивается на тренировках, научно обосновывается только часть из них. И вполне доступно каждому воину Америки.

Таким образом, Майкл Груднев сделал выбор в пользу Краснодарской школы боевого самбо, выметев оттуда неоязычество.

ГРОБ

Как известно память смерти избавляет от блудных помыслов, от чревообъядения. Есть такой монашеский приём для разумения памяти смертной — спание в гробе. Тесно, конечно, но страсти улетучиваются. Майкл заказал нужное количество досок и у себя в кабинете сколотил гроб. Он стоял в углу, но, когда была нужда в нём он ставил его на служебный стол и полунакрывал крышкой. Однажды Майкл так устал, что проспал в нём дольше обычного… Беспокоясь что Майкл не пришел утром на совещание, также у него были отключены все телефоны, в его кабинет направился охранник. Какого же было удивление охранника, когда он отворил своим ключом дверь и застал просыпающегося хозяина кабинета в гробу! Охранник побелел и заикающимся голосом поинтересовался о здоровье Майкла. Майкл ответил, что все положительно. Тут же придя на свой пост, охранник настрочил докладную.

СОВЕЩАНИЕ

Джордж Селиван, а именно ему больше всего хотелось понять причину видения ядерного взрыва из окон своего офиса, внимательно выслушал Майкла с его рапортом. Также внимательно он перечитал содержимое рапорта на бумаге.

— Знаете, Майкл — я католик, и отец и мать были католиками… Ваш рапорт имеет большой религиозный оттенок. Это хорошо, что Вы, православный христьянин, овладели русским стилем рукопашного боя… Это хорошо, что Вы видите разницу между магией, экстрасенсорикой и молитвенным делом. Конечно, я приложу свои личные соображения и отошлю нашу совместную работу наверх — на стол Директора ЦРУ господину Эдварду Кенигсу. Вот только противоречия в вере между католиками и православными всплывут как всегда… Вы берете на вооружение стиль, который исконно православный, а тем не менее большинство наших офицеров — католики и протестанты… Как быть?

Этот вопрос повис в воздухе совещания.

— Быть может я наберу слушателей курсантов из эмиграционной волны начала двадцатого века, ведь и в ФБР, и у нас в ЦРУ, и тем более в АНБ, такие люди есть! Есть люди с православными корнями и годные физически к определенным, незапредельным нагрузкам. Смогу с Божьей помощью сформировать из них группу, человек в 40 слушателей и подготовить, как и разведчиков, так и контрразведчиков на основе русской системы рукопашного боя стиля Кадочникова, только несколько переработанную мною, так как я указал в докладе…

— Я-то не против, Майкл, — продолжил Джордж, — Но! вопрос религий стоит остро! Как известно нам, господа офицеры, Америкой правит не президент. Америкой правит военно-политическая финансовая элита. Она состоит из влиятельных финансистов, часть из которых известные нам генералы. Эти генералы не являются ведущими директорами ведомств, они на вторых ролях. А президент, или президенты, это всего лишь верхушка айсберга, управляемая подводной частью уже на протяжении около двуста лет. Все эти смены республиканских партий на консервативные — все это игра. Америкой правит элита военно-финансовая одна и таже. Так вот верования этой элиты сильно, прямо-таки скажем, отличается от православия… Конечно, во имя Америки, я подготовлю соответствующие распоряжения и Вам Майкл, будет предоставлена группа курсантов для обучения русскому стилю рукопашного боя, его, именно его русского мышления. А там видно будет, — все мы под Господом единосущным ходим.

На этом совещание шифровального отдела закончилось. Приглашенные офицеры из АНБ были радостны и несколько обескуражены — перед стоял носитель русского рукопашного боя или вернее ратного дела и из-за каких-то проволочек на верху его умение могло и быть не взято на вооружение. Хотя в Корпусе Морской Пехоты имелись наработки от эмигрантов русской волны 1917 года, но научной базы то не было, не было религиозной базы…

Начальник шифровального отдела поставил всех офицеров в непростую ситуацию — ведь совещание было записано и угрожало карьере как ему самому, так и Майклу. Хотя он ведь сделал оговорку — «Во имя Америки!».

КРАСНОДАР.

Сразу же после совещания Майкла известили о новой командировке в Россию — в город Краснодар, на семинар по рукопашному бою к Кадочникову Алексею Алексеевичу. Целью этой командировки было восполнение некоторой информации о русском стиле рукопашного боя и непосредственная встреча с его изобретателем — Кадочникову.

Сразу после прибытия в аэропорт Краснодара Михаил (он же Майкл) направился в гостиницу «Звезда», что была в примерно 150 метрах от спортивного зала, где проходил семинар. Разобрав вещи, он поспешил спуститься на улицу и поспешить в спортзал, что на улице Суворова. Это было маленькое, но довольно просторное помещение. Всего участников было около 16 человек. Судя по возрасту это были все почти военные люди. Вдоль одной из стен было натянута веревка с маленькими, формата А4 плакатиками около 30 штук — это была теоретическая подготовка.

И тут в зал шаркающей походкой вошел дряхлый, словно из гроба вставший старик. Волосы пучками росли на его лысине, лицо, впавшее вглубь от усиленных медитаций (мастурбаций ума) было блекло. «Бл… ть, все ко мне!», старик вытянул полукольцом руки, ученики окружили его с двух сторон. Подкачав энергию из молодых, пышущих здоровьем мужчин среднего возраста, старик продолжил: «Вы как на бабу залазиете в первый раз, так у Вас должно быть и с противником!» Скрашивая речь сквернословием, Алексей Алексеевич начал семинар. Такая манера поведения мастера шокировала Михаила, но он, как опытный дешифровщик отмел в сторону маразматический мат старика и улавливал суть системы.

Публике были представлены все упражнения по трем классам, для улучшения векторной диаграммы тела (поля). Вот они:

1 класс: разгоняем свой движок…

1. Блок упражнений в стойке:

1) Верхняя рамка в стойке. 5 минут.

2) Нижняя рамка в стойке. 5 минут.

3) Верхняя рамка сидя. 1—2 минуты.

4) Нижняя рамка сидя. 1—2 минуты.

2. Блок упражнений у стены.

1. Верхняя рамка сидя у стены 5—10 циклов.

2. Нижняя рамка сидя у стены. 5—10 циклов.

3. Накат на стену. 5—10 минут.

4. Падения на стену. 5—10 минут.

3. Блок упражнений на полу.

1. Гусеница, 3—5 минут.

2. Присед на ноге 2 цикла.

3. Крест. 3 х 15 секунд.

4. Перекаты. 10 циклов.

4 Блок — упражнения в динамике:

1. Раскатка на полу. 10—15 раз.

2. Прыжок сидя. 10—15 раз.

3. Скрутка в ногах. 20—30 раз на каждую ногу.

4. Скрутка в плечах. 20—30 раз в каждую сторону.

2 класс: бойцовские подвески.

1. Накат на полу. 3 подхода по 20 раз на обе руки.

2. Лягушка. 3 подхода по 20 раз на обе руки.

3. Падение вперед на руки. 3 подхода по 20 раз на обе руки.

4. Цыпленок табака. 3 подхода по 20 раз на обе руки.

5. Раскатка на полу. В комплексе 25 раз. Отдельно 3 подхода по 50 раз на обе руки.

6. Березка в комплексе 20 раз. Отдельно 4 подхода по 25 раз на обе руки.

7. Неваляшка. В комплексе 25 раз. Отдельно 3 подхода по 50 раз на обе руки.

8. Передвижение в полном приседе. В комплексе 25 шагов, отдельно 250 шагов.

9. Шаг-подшаг (крест). В комплексе 200 раз. Отдельно 2 подхода по 500 раз.

10. Шаг-подшаг (квадрат). В комплексе 200 раз. Отдельно 2 подхода по 500 раз.

11. Пьяный мальчик. В комплексе 50 кругов. Отдельно 2 подхода по 100 раз.

12. Волна рукой (вперед). В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

13. Волна рукой (из-за спины). В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

14. Волна рукой в сторону. В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 50 раз.

15. Волна рукой в обе стороны. В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

16. Восьмёрка ногой (боковая). В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

17. Восьмёрка ног продольная (сзади). В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

18. Восьмёрка ног продольная (спереди). В комплексе 50 раз. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

19. Удар ногой по восьмёрке. В комплексе 50 раз каждой ногой. Отдельно 2 подхода по 250 раз.

20. Тяни — толкай. В комплексе 5 раз, отдельно 3 подхода по 10 раз.

21. Передвижение в паре «тачка». В комплексе 50 шагов, отдельно 250 шагов.

22. Приседание с грузом на плечах. В комплексе 5 раз. Отдельно 3 подхода по 10 раз.

3 класс: Кто смел тот и цел.

1) Присед в пятку. 10 на каждую ногу.

2) Переползание на животе. 40 метров.

3) Переползание на спине. 40 метров.

4) Проворот лежа на спине. 2—3 в каждую сторону.

5) Ласточка 5 повторов.

6) Разворот в прыжке. 5 повторов в каждую сторону.

7) Лягушка вперед 5 повторов.

8) Подкат под арку. 10 на каждую ногу.

9) Скольжение по наклонной.

10) Вход в плоскость стены 10 раз.

11) Прыжок в нижний угол стены. 10 повторов в каждую сторону.

12) Обкатка стены спиной. 10 повторов в каждую сторону.

13) Велосипед по стене. 5 повторов в каждую сторону.

14) Звездочка. 10 повторов в каждую сторону.

15) Звездочка с ударами. 10 повторов в каждую сторону.

16) Велосипед. 20 циклов в разные стороны.

17) Варан. 20 метров 4 раза подряд.

18) Крокодил спортивный. 20 метров 4 раза подряд.

19) Крокодил боевой. 20 метров 4 раза подряд.

20) Кувырок с колена. 10 в каждую сторону.

21) Кувырок с корточек. 10 в каждую сторону.

22) Кувырок через барьер. 10 в каждую сторону.

23) Кувырок из стойки. 10 в каждую сторону.

24) Кувырок с выходом лицом назад. 10 в каждую сторону.

25) Кувырок с выходом в стойку. 10 в каждую сторону.

26) Кувырок назад в арку. 10 в каждую сторону.

27) Кувырок назад из стойки. 10 в каждую сторону.

28) Кувырок назад на препятствие. 10 в каждую сторону.

29) Кувырок назад с препятствием. 10 в каждую сторону.

30) Кувырок вперед руки за голову. 10 в каждую сторону.

31) Кувырок поперечный. 10 в каждую сторону.

32) Кувырок продольный. 10 в каждую сторону.

33) Кувырок с поворотом на 90 градусов.

34) Кувырок с поворотом на 180 градусов.

35) 6 элементов 30—60 секунд.

36) Прыжок с препятствия + кувырок. 30—60 секунд.

Также была дана ссылка в интернете на сайт, где на видео ученик Кадочникова Тертычный Алексанжр показывал все эти упражнения. Их освоение было несложным, тем более для Михаила, прошедшего подготовку у курсантов спецназа ГРУ в Новосибирске.

Проведя курсантов- слушателей семинара вдоль наглядных плакатиков Алексей Алексеевич уже на камеру не матерился, показывал проницаемость и некоторую ясность ума. Охотно отвечал на вопросы курсантов, был оживлен. Но это только на камеру. Он частенько срывался, раздражался и сильно гневался, если курсант не мог по каким-то причинам повторить спецупражнение.

Изложив за примерно 2 часа теорию, продемонстрировав основные спецупражнения на старших учениках, Алексей Алексеевич собрал слушателей в круг и деревянной палочкой круглого сечения (черенком от лопаты) стал наносить удары средней силы сверху. От курсантов требовалось выставить руки домиком или буквой «V» перевернутой и сгладить, обкатать удар. Не получалось даже у «стариков»!!! Инструктор подправлял, где и как мог технику, вводил поправки в каждого, перемежаю это с теоретическими выкладками по теоретической механики довольно понятными словами.

Так прошел первый тренировочный день с перерывом на легкий обед. Михаил решил переночевать в зале, а не в гостинице. Так можно было задать некоторые вопросы старшим ученикам системы Колоколова. Так он узнал, что система Кадочникова культивируется в Краснодарском ОВД и, следовательно, ересь ввиде аутотренинга и медитации поразило и отдел внутренних дел города Краснодара!

Последующие два дня прошли интенсивно, Алексей Алексеевич Кадочников делал гипнотические внушения курсантам ввиде команд, а Михаил при этом творил Иисусову молитву… иногда было просто дурно от матерщины Кадочникова. Что делать, мат — это болезнь российской армии, такая же как пьянство!

Находясь в зале почти трое суток, измотанный учебными нагрузками Михаил пришел к себе в номер. Не раздеваясь, перемежая ум молитвословиями он рухнул на кровать. Ему привиделся дракон, который подошёл и пожрал его… он потерял сознание. Сколько он провел без сознания он не помнил… может два часа, может пятнадцать минут. Усталой походкой он прошел в ванную комнату, принял ванну и постирал обмундирование, пропотевшее в зале. Пора было возвращаться в Америку, домой, на Родину, с полной, до селя не слышанной информацией.

Почему Кадочников выглядит как труп? Почему он упивается матом? Зачем и как он делает гипнотические внушения, запрещенные Церковью, — ведь он сам христьянин?! Эти и другие вопросы ждали своего ответа в мировоззрении Михаила.

На следующий день после завершения семинара Михаил решил сходить в Екатерининский собор, дабы до него было несколько кварталов.

Собор был великолепен, он занимал по площади чуть ли не весь квартал. Помолившись и сняв тягостные ощущения после гипноза Кадочникова, Михаил вышел на улицу. Все вещи были при нем — небольшой рюкзачок с провиантом, НЗ, лекарствами, бинтами и камуфляжной тренировочной курткой были при нем. До поезда следовавшимдо Каменска, а именно туда собирался Михаил, было несколько часов.

И тут Михаила осенило — он ведь находиться под колпаком российских спецслужб! Его сердце жаждало воинской борьбы с язычниками. Он вынул смартфон из кармана и посмотрел список своих телефонных номеров, — американские номера были удалены заранее, добавил номер штаб-квартиры Кадочникова, и вынул батарею питания — облегчать охоту на себя он был не намерен.

Сориентировавшись, он пошел к реке, и вышел на мост, который в народе называется мост влюбленных. Здесь рос высокий кустарник. Михаил спустился к берегу по крутейшему бетонному склону и сразу не мешкая «заминировал» его своими испражнениями. Отойдя на метра 3, и оставаясь в тени кустарника он лег на бетонный блок и стал ждать.

Ждал недолго — минут тридцать. Двое мужчин подошли к месту «минирования» и вскричали «Б… ть», и стали спускаться вниз по бетонному спуску прямо на место, где дремал Михаил. По вскрику Михаил понял, что это «наши — ваши», — оперативный состав МВД он чувствовал спиной.

«А… спрятался…» — проговорил один из мужчин в синем спортивном костюме. Он предъявил корочки красного цвета, сильно удерживая пальцами. Кто — он, Михаил не стал вникать, звание — капитан ОВД, уголовный розыск города Краснодара.

«Ну ка скажи-ка номер пин кода своей карты Сбербанка», — проговорил капитан. Уставшим взглядом Михаил оценил обстановку — да пора вскрывать ситуацию, только бы вытерпеть, — будут прессовать прямо здесь. И благодать небесная ввиде поддержки хлынула в его сердце.

«Зачем? У меня все равно там денег нет». Мужчина что, был в спортивном костюме сказал напарнику: «Ну что? Давай?!», Напарник помоложе и с бледным лицом крикнул «Нет, нет я не буду!» и бросился наутек вверх по набережной.

И тут Михаил отметил, что капитан стоит чуть сбоку и сзади от него и берет что-то с земли… Бах! — кровавые вишни посыпались из головы Михаила. «Терпеть!» Мысленно отдал он приказ. Особой боли не было, было некоторое замешательство. Пять ударов со всей силы по голове, десять, пятнадцать… Михаил сбился со счета. Кровь брызгами, яркими и густыми разлеталась вокруг.

Капитан «наших-ваших» устал бить, он откинул окровавленный камень в сторону и схватил как волк рюкзак Михаила и опрокинул его. Так, что здесь — какие-то пластмассовые баночки, камуфляжная куртка, пачка денег с 11 тысячами рублей, пачка, початая сигарет, связка ключей, телефон с отключенной батареей. Не ожидая такой прибыли (11 000 рублей — ползряплаты капитана), да ещё телефон, да еще пачка сигарет!!! И ключи от квартиры по всей видимости. Капитан, очень ловко посмеиваясь и радуясь столь неожиданной прибыли собрал пачку денег, пачку сигарет с телефоном и ключами к себе в карманы. «Ну вот, а то хотели на Красный проспект наркоманов тырить идти» — и «наши — ваши» Краснодарского розлива довольный, упоенный христианской пролитой кровью убежал.

Михаил тотчас же вскочил, собрал впопыхах все оставшиеся вещи в рюкзак, вскрыл НЗ с бинтами и жгутом и оказал себе первую медицинскую помощь. В голове громыхало, голова болела, но терпимо, он понял, что произошло — беспредел среди сотрудников Краснодарского ОВД был обычным делом. Он осмотрелся, поправил рюкзак и поплелся полуконтуженный на вокзал. Окровавленный он подходил к краснодарцам, и они шарахались от него, привычно жирно живя краснодарской жизнью. Прошло сколько -то время и Михаил, тыкаясь, вспоминая с трудом планировку города вышел к вокзалу.

Вечерело. Появившись окровавленный, с бинтами на голове он отследил поведение местных казаков. Ряженные испугались вида крови и стояли, и просто смотрели на человека окровавленного и полуконтуженого. Спустившись в туалет, Михаил умылся, смочил куртку водой, чтобы не так сильно была видна кровь и достал из маленького пришитого кармана джинсов НЗ номер 2. Денег было только до Саровска.

Он купил билет и стал ждать поезд, голова гудела, гудели поезда, бледные пассажиры сновали перед ним. «Ну что Вам помощь оказали?» — возникло лицо ряженного круглолицего с усиками казака. Михаил отвел взгляд — противно было смотреть на это испугавшееся крови человеческой лицо — и кивнул еле-еле. Ряженный казак исчез.

По громкой связи объявили поезд до Саровска. Уже стемнело и Михаил с трудом, не теряя сознания вышел на перрон. На перроне было шумно. Грохотал проходящий грузовой поезд. И тут он обратился к смазливой, фигуристой проводнице из Саровска и протянул паспорт с билетом (!) «Вам на вокзал», засмеялась смазливая саровчанка и вернула паспорт. «Но я только что там был» сказал Михаил и пошел обратно вокзал, так и не сев в поезд. Сдав билет обратно в кассу, он купил билет уже ближе — до Волгограда. Денег не хватало. Сознание стало покидать его. Он встал и стал медленно вихляя ходить от окна к окну. Вид мужчины вернувшегося и не могущего сесть в поезд шокировал вокзальных ряженных казаков. Никто и не спешил помочь!

Часа через полтора объявили посадку на проходящий поезд «Адлер -Волгоград». Михаил, находясь в полубессознательном состоянии (ах как у него гудела голова) подошел к проезду и посмотрел на вагоны. Мозг отказывался подчиниться, так смотря на синие железнодорожные вагоны Михаил проводил поезд. Поезд уехал без него.

В третий раз он купил билет до Волгограда, сдав предыдущий. Зашел на второй этаж, уже была ночь. Ряженные казаки, дежурившие в тот вечер, запомнили мужчину, ходящего по вокзалу и не могущего сесть в поезд. «Христиане»! Все спецслужбы России в этот момент были против Михаила и линейщики (сотрудники линейного ОВД), сидящие перекинув нога на ногу и казаки округлившие глаза и даже проводницы вместе с громыхающими составами. Все было против. Только не Бог!

Михаил зашел на второй этаж, оставалось еще час до третьей попытки сесть в поезд — иначе эвакуация срывалась. Он стал, как и прежде творил Иисусову молитву, концентрируясь мысленно только на словах.

Снова объявили посадку на проходящий поезд до Волгограда. Михаил вышел на перрон. «Так, вот он поезд!» Сверился спокойно с билетом и нашел вагон. Боль неожиданно утихла, но кровь сочилась из-под эластичного бинта, намотанного на голову. «Вот проводница, Господи помоги!» и тут случилось маленькое чудо. Пассажир, паренёк лет двадцати двух, вдруг подошел и увидел Михаила, следом он подошёл к проводнице, как бы отвлекая её на себя. Михаил молча протянул билет с паспортом., правая половина тела затряслась. Проводница, отвлекаемая пассажиром, бегло просмотрела билет и отодвинулась (!) «Ваше место в последнем купе у туалета» сказала она. Михаил поднялся в вагон — третья попытка увенчалась успехом, он расстелил кровать и лег. Не спалось. Ночь шла своим чередом. Из макушки сочилась кровь маленькими порциями. Михаил творил молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Эвакуация удалась!

КРАСНОДАР-САРОВСК.

Наступило утро. Михаил не спал уже сутки. Он осмотрелся и увидел, что вагон, в котором ехал полупустой, — в его купе был только один человек. И тот спал. Михаил стал приводить себя в порядок. Первым делом снял запачканную кровью верхнюю одежду и поверх футболки натянул тренировочный камуфляжный костюм. В том в котором он был на семинаре. Подправил эластичный бинт так чтобы со стороны он выглядел не как бинт, а как бандана. Одежду с окровавленными пятнами он выбросил в окно на соседние пути.

Вытряхнув содержимое рюкзака на лавку, он начал приборку: шоколад энзэшный валялся вместе с обрывками бумаги, дневник тренировочный помят и порван, — все в куче. Он с удивлением обнаружил НЗ номер три с двумя серебряными юбилейными монетами Сбербанка, они чудом не исчезли при прессовке капитаном. За этим занятием и застал его проснувшийся пассажир. Это был уголовник, едущий с «работы» с югов. Почти всегда последние места в вагонах у туалетов заняты такими типами. «А понимаю…», протянул он — «Видимо вчера сильно отдохнули». Он откинул полотенце со стола и пригласил на завтрак Михаила. Которому хотелось только пить.

Болеутоляющих лекарств не было. Бинты кончились. Михаил вышел в туалет и перемотался — кровь по-прежнему сочилась, — с момента травмы прошло более 12 часов. «Ну вся не вытечет», — подбодрил себя Михаил и умылся. Задача выполнялась. Надо было доехать во чтобы то не стало до Каменска, что на Урале и «замкнуть» наблюдение контрразведчиков. Он прекрасно понимал, что спецорганы России сейчас копаются в его смартфоне, изучают данные по видеокамерам, проверяют документы (а они были надежны — Служба Внешней Разведки России знала, как крышевать своих людей из ЦРУ, или наоборот своих цэрэушников). Тот отчет, который он сделает по приезду в Америку, изучив русский стиль рукопашного боя, также будет лежать на столе директора СВР РФ.

Болела и гудела голова, привыкший к переносу болей и тяжелых условий, Михаил приходил в себя. До Волгограда оставалось немного. В окне мелькали степные пейзажи, дачные поселки и кусочки автотрассы. То, что он обязательно доберётся до Каменска, до монастыря, отлечиться на монастырском молоке с картошкой и вернется к себе в Америку не было сомнений. Просто в какое время он уложиться.

Препятствий не было видно — можно было добираться и пешком, и на электричках, и на автостопе… Змей ФСБ России напитался христианской кровью и сейчас его вели оперативники, но в вагоне все было тихо, лишь проводница, почувствовав тяжкое, смотрела глядя в пол. В кабинетах Лубянки что в Москве, наверное, все бегали по кабинетам, да и в Краснодаре казаки приходили в себя от увиденного окровавленного мужика, ходящего на перрон и обратно…

Поддерживая разговор с уголовником напротив, Михаил размышлял, перемежая мысль словами молитв — это была гиперактивность головного мозга, обычная при сотрясениях. Просто все энергии нужно было направить в одно русло. Он начал непринуждённо смеяться при разговоре с попутчиком — тот был из тех уголовников, которые охотно идут на сделку со следствием, бравируя годами (!) отсидки. Поезд подъезжал к Волгограду.

Проводница Наташа, также смотря в пол подсказала Михаилу, что пора готовиться к выходу — состав влезал в гущу городских строений и Михаил по памяти вспоминал основы планировки российских городов. Зачем он это делало он сам не знал, наверное, автоматически.

Поравнявшись с проводницей, Михаил вошел в тамбур поезда, состав останавливался. Наташа подняла на него глаза, скользнула взглядом по российской военной форме и улыбнувшись сказала: «Удачной вам командировки!»

Войдя на вокзал Волгограда, Михаил, направился к кассам пригородных поездов и выбрал приготовленную заранее мелочь купил билет до станции в примерно в 150 км от Волгограда. Больше денег не было. Ему надо было по возможности еще поспать. Он дождался утра в здании вокзала, сев в самую гущу пассажиров, он не спал уже часов тридцать… но спать не хотелось.