Бесплатный фрагмент - Пятая философия

Внуку

Часть 1.
Вирсавия

Вместо эпилога

Над землёй много разных птиц,

У любви много разных лиц,

Но запомнить нам навек суждено

Одно, лишь одно.

Пусть свистит в листве весёлый дрозд,

Тень дубравы манит отдохнуть,

И мерцают в небе тысячи звёзд,

Освещая влюблённым их путь.

Пусть плывут по небу облака

И цветы уносит вдаль река,

И тому на свете трудно прожить

Кто не умеет любить.

Над землёй много чёрных ворон,

У судьбы много разных сторон,

Но в какую сторону не пойдёшь —

Всё равно любви не миновать.

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Вместо эпилога»

Глава 1.
Эхо любви

«Однажды под вечер Давид, поднявшись с постели, прогуливался по крыше царского дворца. И с крыши он увидел омывавшуюся во дворе женщину, она была очень красива»

(2-я книга Царств 11:2)

Вирсавия сидела на краю бассейна и смотрела на звезды. Одна из них, самая яркая, та, которая начинала свой ночной путь в двух локтях левее дворца, была ей особенно дорога.

Эту звезду Вирсавии подарил ее муж, доблестный воин Урия-хетт за три дня до похода.

В тот вечер он вернулся позже обычного. И по его взгляду Вирсавия сразу поняла: настали безрадостные сроки томительного ожидания, ожидания любимого с войны…

Вечером после ужина, они сидели на пороге своего уютного дома. И Урия вдруг сказал:

«Вирсавия, моя прекрасная Вирсавия. Видишь вон ту звезду, в двух локтях левее крыши дворца?

Знай, всякий раз когда Ты будешь смотреть на нее, Ты будешь видеть мои глаза. Ведь в тоже самое время на эту звезду буду смотреть и я…»

Вирсавия, всматривалась в эту звезду. И действительно видела в ней ясные, всегда смеющиеся глаза Урии.

Вирсавия запела.

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Эхо любви»

А на крыше дворца, промелькнула тень…

Глава 2.
Грехопадение

Третью ночь Давид видел один и тот же сон.

Он медленно бредет среди коней по какому-то крутому берегу.

Его мучает жажда.

Несмотря на то, что вода совсем близко, буквально под ногами, там, внизу, где протекает широкая полноводная река, дотянутся до воды нет никакой возможности.

Давид понимает, что дороги к воде нет… И это понимание делает жажду абсолютно нестерпимой.

Вдруг боковым зрением Давид замечает какое-то движение. Он поворачивает голову и видит, как один из коней разбегается и бросается с обрыва в реку.

Мгновение спустя, Давид понимает, что с обрыва летит он, а не конь.

В страхе Давид просыпается…

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Грехопадение»

Царь встал со своей постели и в задумчивости вышел на крышу дворца.

«…с крыши он увидел омывавшуюся во дворе женщину, она была очень красива.

Давид послал разузнать о ней, и ему доложили, что это Вирсавия, дочь Элиама, жена Урии-хетта.

Давид отправил за ней гонцов, и ее привели к нему. Он спал с ней…»

(2-я Царств 11:2—4)

Глава 3.
Последний сон Урии

«Вирсавия забеременела и послала известить об этом Давида: «Я беременна». Тогда Давид отправил весть Йоаву, чтобы тот прислал к нему Урию-хетта. Йоав отослал Урию к Давиду. Урия явился к царю, и Давид стал расспрашивать его о том, всё ли в порядке у Йоава и войска и как идет война. Потом Давид сказал ему: «Иди домой и отдохни!» Урия покинул царский дворец, и ему тут же вынесли подарок от царя. Урия, однако, не пошел домой, а заночевал у дворцовых ворот вместе со слугами своего владыки.

Давиду донесли, что Урия не был дома; на следующий день Давид спросил его: «Разве не вернулся ты из дальнего пути? Отчего не идешь домой?» Но Урия ответил Давиду: «И ковчег, и Израиль, и Иудея остаются в шатрах. Мой владыка Йоав и слуги моего владыки ночуют в поле, а я пойду к себе домой есть, пить и спать с женой? Клянусь твоей жизнью, я так не поступлю!» Давид ответил Урии: « Хорошо, останься еще на один день, а завтра я отпущу тебя». Урия остался в Иерусалиме и на следующий день.

Давид пригласил его к себе за стол, Урия ел и пил, и напоил его царь допьяна, но вечером Урия снова отправился спать на прежнее место, к слугам своего владыки, а домой не пошел. Утром Давид написал письмо Йоаву и отправил его с Урией. В письме он написал: «Поставь Урию впереди, где будет самое жестокое сражение, и брось его там — пусть его убьют».

(2-я книга Царств 11: 5—15)

Урия сидел у костра.

Как это часто с ним случалось накануне сражений, ему не спалось.

Он всматривался в огонь. В языках пламени вспыхивали и исчезали дорогие ему лица.

Отец

Отец всегда был для него примером. Лучший из наемников в израильском войске!

Вот отец берет его, еще совсем маленького, на руки и поднимает куда-то высоко-высоко. Сейчас, отсюда, издалека, ему кажется, что отец поднимал его выше кипарисов, выше гор, выше неба.

А вот отец обучает его обращаться мечом.

Урия помнит громкие одобрительные возгласы бойцов из отряда отца, когда он поражал своим деревянным мечом соломенных врагов.

Отца давно уже нет. А звание лучшего наемника израильского войска теперь по праву принадлежит ему, Урии.

Царь Давид

Урия не знал лучшего правителя!

Богобоязненный и справедливый, Давид восхищал и вдохновлял его.

Совсем недавно царь приглашал Урию к себе во дворец. Два вечера правитель разделял с ним трапезу и выслушивал его советы.

Более того, царь даже поручил Урии доставить главнокомандующему Иоаву секретное письмо.

Какая честь!

Давид безусловно доверял Урии!

Так он думал.

Мать.

Мудрая, сильная, добрая.

Сегодня Урия почему-то вспомнил, как мама, когда отец был в очередном походе, научила его делать игрушечных белых птиц.

Он сделал их огромное количество, чтобы когда отец вернется из похода, удивить его целой стаей. Но тогда Урия проспал его возвращение.

Урия улыбнулся.

Вирсавия.

О, это самая красивая женщина на свете!

Когда Урия уходил в поход,…

Урию охватила необъяснимая тревога: он никак не мог найти в небе ту звезду, которую он подарил Вирсавии, перед походом.

Под утро тревога сменилась каким-то тоскливым предчувствием.

Звезда так и не появилась. И Урия, наконец, заснул.

Сон был коротким, но крепким.

В эту ночь Урии снились большие, белые птицы…

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Последний сон Урии»

Глава 4.
Последний бой Урии

«При осаде города Йоав так и сделал: отправил Урию туда, где, как он знал, располагались упорные защитники. Горожане вышли на битву с Йоавом, и некоторые из воинов, слуг Давидовых, погибли; был убит и Урия-хетт.»

(2-я Царств 11:16—17)

Бой продолжался уже несколько часов…

Наконец, со стороны Раббы раздался сигнал к отступлению.

Урия с благодарностью возвел глаза к небу.

Его отряд был изрядно потрепан. Ему нужна была передышка.

Враг стремительно отходил. И Урия приступил к осмотру своих людей.

Его друг Амос, командовавший левым флангом, был тяжело ранен, но оставался на ногах.

Потери были велики.

Боеспособными осталось чуть менее половины бойцов.

Вдруг Урия заметил приближающегося со стороны лагеря всадника.

Это был гонец Йоава военачальника.

Послание удивило Урию-хетта.

— Что там? — спросил Амос.

— Нашему отряду предстоит пробить брешь в главных воротах Раббы и удерживать ее до подхода основных сил.

— Урия, но это же верная смерть!

— Нет, мой друг, это верное бессмертие! — улыбнулся предводитель Хеттенян.

Спустя четверть часа боеспособные остатки штурмового отряда Урии атаковали главные ворота Раббы.

Аммонитяне не могли поверить своим глазам. Лучший отряд Израильского войска был отправлен на верную погибель!

Они расположили на городской стене лучников.

Урия бежал во главе своего отряда.

Солнце слепило, сухой горячий воздух обжигал лицо.

Вдруг правое плечо Урии-хеттенянина пронзила острая боль. Рука перестала слушаться воина и он выронил копье.

Продолжая смертельный забег, Урия отбросил щит и выхватил клинок левой рукой.

Снова острая боль пронзила тело воина. Теперь это было левое предплечье.

И опять боль… стрела пронзила грудь героя.

Через мгновение все тело Урии погрузилось в нестерпимую пульсирующую боль.

Он упал.

Но земли не ощутил. Совсем. Как-будто провалился в облако.

Мягкое, белое-белое, яркое облако.

Урия не заметил, как прошла боль.

Все его тело теперь окутывали свет и тепло. И он сам был светом.

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Последний бой Урии»

— Здравствуй, Урия!

— Отец?!

— С возвращением! Ты справился. Звезды принимают Тебя…

Глава 5.
Возвращение Урии

Урия пребывал в свете…

Каждой своей частичкой он ощущал радость и покой.

Вирсавия положила голову ему на плечо.

Они оба смотрели на звезду. Ту самую, которую в последнем путешествии на землю Урия подарил Вирсавии.

В мире душ, или как его называют обитатели земли, в Царстве небесном, эта звезда всегда была с ними.

— Красивая звезда, — из света вышел Наставник.

— Отец! — обрадовался Урия-хеттенянин.

— Твоя звезда снова появилась над Землей.- улыбнулся Наставник.

— Но кому она светит там, если мы с Вирсавией тут?

— Она светит всем и каждому. В эти дни она возвещает о том, что Он посетил Землю.

— Он сейчас на Земле!? — воскликнул Урия.

— Да, Он решил показать Путь заблудившимся путешественникам.

— О, это радостная весть, Отец. Значит очень скоро жители земли превратят ее в Райский сад.

— Нет, — ответил Наставник и опустил глаза, — Они не поверят Ему. Он будет распят. Его ученики разбегутся, а учение очень быстро будет забыто…

Урия на мгновение задумался.

— Отец, я хотел бы отправиться в путешествие!

— Ну что же. Испытание властью царя Давида в последнем путешествии Ты прошел успешно. Следующий урок — испытание проповедью. Но это путешествие будет существенно сложнее. К тому же Вирсавия должна будет остаться здесь. Ты готов?

Урия посмотрел на Вирсавию.

Вирсавия крепко сжала руку хеттенянина и одобряюще кивнула.

— Да, Отец! Я готов.

— Тогда в путь! Великий Проповедник уже ждет Тебя…

Савл открыл глаза.

Он находился в пути уже 7-ой день.

В этот раз дорога из Иерусалима в Дамаск выдалась очень сложной: и люди, и лошади изнывали от жары.

«Должно быть я заснул. Будь проклята эта невыносимая жара. Какой нелепый сон…»

Савл поднял глаза к небу и замер от удивления: в самый разгар дня на небе, на некотором расстоянии от Солнца, возникла огромная звезда!

Он посмотрел на своих спутников и с изумлением обнаружил, что они этой звезды не видят. А тем временем она начала стремительное движение в сторону земли!

В считанные мгновения сияние этой звезды заполнило все пространство и обрушилось на Савла.

Савл упал.

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Возвращение Урии»

«Упав на землю, он услышал обращенные к нему слова: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?»

Он спросил: «Кто ты, Господи?»

«Я Иисус, Которого ты гонишь, — услышал он в ответ. — А теперь встань и иди в город, там тебе скажут, что ты должен делать»…

(Деяния апостолов 9:4—6)

Вместо послесловия

Братья и Отцы! — Павел отер кровь с лица.

Один глаз его полностью заплыл. Переносица было перебита.

Губа разорвана. На затылке и немного выше левого виска сочились кровью глубокие раны…

Мир вам и благодать, добрые люди… — голова сильно кружилась и Павел оперся спиной о стену, чтобы не упасть.

Он стоял на лестнице, возвышавшейся над толпой, которая чуть было не убила его. Римские воины спасли его от верной гибели.

Павел продолжил:

«Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шёл, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.

Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» Я отвечал: «кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь». Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали. Тогда я сказал: «Господи! что мне делать?» Господь же сказал мне: «встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать». А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.

Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришёл ко мне и, подойдя, сказал мне: «брат Савл! прозри». И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».

Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришёл я в исступление, и увидел Его, и Он сказал мне: «поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне… иди; Я посылаю тебя далеко к язычникам».

(Деяния апостолов 22:3—21)

Так начался мой Путь и продолжается до сего дня…

А по сему говорю я вам, Братья мои, оставьте все злое! Облекитесь в любовь. Ибо

«Бог воздаст каждому по делам его: тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу, честь и бессмертие, суждена жизнь вечная; своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде — гнев и ярость.

Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника. Напротив, слава, честь и мир суждены каждому человеку, творящему доброе, — будь то иудей (ему первому) или язычник, —

Бог не взирает на лица».

(Христианам Рима 2:6—11)

Толпа уже не роптала. В звенящей тишине песней разливалась последняя проповедь Павла. Павел возвел руки к небу и произнес:

«Да не угаснет никогда братская любовь!»

(К Евреям 13:1)

«всегда стремитесь делать добро и друг другу, и всем!

Всегда радуйтесь, молитесь неустанно и за всё благодарите. Такой хочет видеть Бог вашу жизнь во Христе Иисусе.»

(1-е послание христианам
в Фессалонике 5:15—18)

Иллюстрация и музыкальное сопровождение к этой главе приведено в разделе «Метафорические карты Вирсавия» глава «Вместо послесловия»

Часть 2.
Краткая теория субличностей

Глава 1.
Введение в теорию (архетипических) субличностей

Теория (архетипических) субличностей является творческой переработкой трудов Зигмунда Фрейда, Карла Юнга, Роберто Ассаджиоли, Эрика Берна, Майкла Ньютона, Хайо Банцхафа. Автор выражает глубокие признательность, уважение и любовь этим атлантам человеческой мысли.

Основные тезисы теории

1. Окружающий нас мир — один из великого множества миров, созданных Великим Творцом.

2. Наши бессмертные души посещают этот мир в выбранном нами теле и для выполнения выбранного нами задания.

3. Все задания наших душ направлены на достижение единой цели: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48)

4. Стать совершенными, как Отец наш Небесный, возможно только через познание Бога.

5. Мы все созданы по Его образу и подобию, в каждом из нас сияет Его Божественный свет. Соответственно, чтобы познать Бога, нужно прежде всего познать себя.

6. Для познания себя каждому человеку при рождении дается определенный набор архетипических субличностей. Это похоже на то, как ДНК каждого человека при рождении получает определенный набор хромосом.

7. Набор врожденных архетипических субличностей считывается по дате рождения человека (см. Главу 2 настоящего раздела).

---

8. Если человек не осознает свои субличности, они начинают управлять человеком против его воли (обычно из бессознательного). Так появляются поступки «бес попутал», беспричинная тревога, «сценарное» поведение и т. п.

9. И наоборот, если человек осознает свои субличности, он управляет ими для реализации высшего замысла Творца.

10. Набор субличностей человека пополняется по ходу земного путешествия. Их число может быть весьма большим. При этом самыми мощными субличностями в психической реальности человека остаются те, которые были даны человеку при рождении.

Типы субличностей

11. Развитие души осуществляется по определенному сценарию (духовному закону).

12. Сценарий состоит из 22 этапов, на каждом из которых душа осваивает конкретные навыки.

13. Каждый из этапов символизируется определенной архетипической субличностью.

14. Человек при рождении получает три субличности: судьбоносная субличность (Сверх-Я), сущностная субличность (Сознательное Я), коммуникативная субличность (внешнее Я).

15. Каждая субличность имеет светлые и темные стороны, навыки и компетенции.

Судьбоносная субличность представляет Сверх-Я человека. Характеризует целевой уровень зрелости души и показывает какие навыки душа должна развить в текущем воплощении на земле.

Сущностная субличность представляет из себя Сознательное Я человека. Чаще всего человек отождествляет себя именно с этой субличностью, то есть таким человек видит сам себя. В текущем воплощении эта субличность дается душе для самоорганизации.

Коммуникативная субличность представляет из себя Внешнее Я человека. В текущем воплощении эта субличность дается душе для коммуникации человека с окружением. Таким человека видят окружающие.

Глава 2.
Технологии работы с субличностями

Технология определения архетипических субличностей

1. Для определения судьбоносной субличности (сверх Я) сложите все числа в Вашей дате рождения. Полученное число — это номер Вашей судьбоносной субличности:

0 Шут (Глупец)

1 Маг

2 Верховная жрица

3 Императрица

4 Император

5 Проповедник (Папа)

6 Влюбленные

7 Колесница (Воин)

8 Правосудие (Судья)

9 Мудрец (Отшельник)

10 Колесо фортуны

11 Сила

12 Повешенный

13 Смерть

14 Умеренность

15 Дьявол

16 Башня

17 Звезда

18 Луна

19 Солнце

20 Верховный суд

21 Мир

22 Шут (Глупец)

Если полученное число больше 22, вычтите из полученного числа 22 и таким образом получите номер судьбоносной субличности.

Пример 1: для даты рождения 28.02.2002 судьбоносная субличнтость будет:

2+8+2+2+2 = 16 Башня

Пример 2: для даты рождения 02.03.1979 судьбоносная субличность будет:

2+3+1+9+7+9 = 31 — 22 = 9 Мудрец (Отшельник).

2. Коммуникативная субличность (внешнее Я) определяется следующим образом: день рождения + месяц рождения + год рождения, а затем складываются все цифры полученного числа.

Пример 1: для даты рождения 28.02.2002 коммуникативная субличность будет:

28+2+2002 = 2032 = 2+3+2 = 7 Колесница (Воин)

Пример 2: для даты рождения 02.03.1979 коммуникативная субличность будет:

02+03+1979 = 1984 = 22 Шут (Глупец)

3. Сущностная субличность (сознательное Я) определяется через цифры в числе коммуникативной субличности, если коммуникативная субличность состоит из двух цифр.

Коммуникативная субличность — шут 22, сущностная субличность в этом случае будет 2+2 = 4 Император

Если коммуникативная субличность состоит из одной цифры, то сущностная субличность совпадет с коммуникативной:

Коммуникативная субличность Колесница 7, сущностная субличность в этом случае также будет 7 Колесница.

Технология работы с архетипическими субличностями

1. Определите по дате рождения свои архетипические субличности.

2. Направьте способности коммуникативной и сущностной субличностей для освоения компетенций судьбоносной субличности.

Глава 3.
Описание характеристик архетипических субличностей

Архетипическая субличность «Шут»

полная характеристика

Светлые стороны Шута

Невинность и чистота являются основополагающими качествами этой субличности. Шут символизирует первозданную чистоту души, не замутненную опытом и предубеждениями.

Игривость и спонтанность проявляются в способности жить моментом, не боясь рисковать и экспериментировать. Это энергия свободного духа, готового к новым приключениям.

Открытость новому выражается в готовности принимать изменения и идти навстречу неизведанному. Шут олицетворяет начало пути и возможность начать всё с чистого листа.

Темные стороны Шута

Безответственность может проявляться в неспособности брать на себя обязательства и доводить дела до конца. Иногда это приводит к необдуманным решениям и поспешным действиям.

Импульсивность часто становится причиной необдуманных поступков. Человек может действовать без учета последствий, что приводит к проблемам.

Нестабильность проявляется в постоянной потребности в переменах, что может мешать построению стабильных отношений и достижению долгосрочных целей.

Ключевые компетенции Шута

Способность к обновлению позволяет легко отпускать старое и принимать новое. Это качество помогает адаптироваться к любым изменениям.

Творческий потенциал проявляется в способности мыслить нестандартно и находить необычные решения. Шут обладает богатым воображением и креативностью.

Природная мудрость выражается в умении видеть суть вещей и доверять интуиции. Это качество помогает находить правильный путь даже в сложных ситуациях.

Эффективная модель взаимодействия с Шутом

Примите неопределенность как естественную часть жизни. Научитесь находить радость в процессе, а не только в результате.

Сохраняйте баланс между спонтанностью и ответственностью. Дайте себе свободу действий, но не забывайте о последствиях.

Используйте интуицию как надежный компас. Доверяйте своим внутренним ощущениям, но подкрепляйте их здравым смыслом.

Создавайте безопасное пространство для экспериментов. Начните с небольших шагов, постепенно расширяя зону комфорта.

Учитесь на опыте, сохраняя при этом детскую непосредственность. Комбинируйте мудрость прошлого с открытостью к новому.

---

Архетипическая субличность «Маг»

полная характеристика

Светлые стороны Мага

Творческая энергия проявляется в способности преобразовывать идеи в реальные действия. Маг олицетворяет активную созидательную силу и стремление к самореализации.

Уверенность и решительность помогают воплощать задуманное в жизнь. Маг обладает сильной волей и умением направлять энергию на достижение целей.

Мастерство коммуникации выражается в умении эффективно взаимодействовать с людьми, понимать их потребности и находить подход к каждому.

Профессионализм проявляется в высоком уровне владения своим делом и постоянном стремлении к совершенствованию навыков.