Путеводитель в страну мудрости
Глава 1
Эта книга для тех, кто находится в затруднительном положении и ему нужен выход к самому себе.
Всем, кому интересно, — мы отправимся в путешествие по местам долголетия и мудрости. Трудно всегда сделать первый шаг. Многое откладываем на потом, это явление называется ПРОКРАСТИНАЦИЯ. Этим вирусом заражаются еще в детстве. Виктор Толкачев (Санкт-Петербургский ученый) в своей книге «Системно-векторный психоанализ» подробно рассказывает об этом заболевании. Кратко расскажу его суть. Если вы думаете, что мы, люди, существа умные и думаем головой, то это не так. Когда вскрыли черепную коробку, то ума там не нашли, там был только мозг с левым и правым полушариями. Ум — понятие из области философии. В. Толкачев утверждает, что мы принимаем и выдаем информацию с помощью восьми векторов, а мозг ее обрабатывает и хранит. Вектора делятся на нижние и верхние. Нижние вектора: мышечный, анальный, кожный, уретральный. Верхние: зрительный, звуковой, обонятельный, оральный. Когда ребенок растет, он проходит все уровни развития векторов. Анальный вектор связан с желанием ребенка делать все самому, приобретать свой собственный опыт. Но родителям легче делать все за малыша, нам ведь надо все побыстрей. А он подолгу сидит на горшке, да еще и рассматривает книжки или поет. Не хочет есть из ложечки, которую мы ему насильно в рот запихиваем, ест руками и все пачкает. А нам надо бегом в детский сад, а он такой «тормоз», ну никак не запомнит, как надевать ботинки, вот опять перепутал левый с правым! Не получив свой личный опыт, всегда в спешке, ребенок учится перекладывать дела на других и на потом. Вот так и проходит жизнь: уроки не делать, пока мать не начнет орать, к экзаменам готовиться в последний день и ночью, посуду мыть, когда уже нет чистой тарелки, и так далее. А жизнь проходит — человек еще и не жил, все собирался, когда наступит подходящий момент. Прокрастинация — это откладывание удовольствия на потом и страдание от неудовлетворенности.
Страдания создают нам болезни, трудности, бедность, одиночество и т. д. Что надо делать? Сергей Стоцкий (харьковский ученый, психолог, аюрвед) предлагает пошаговый выход из этих ситуаций.
Шаг первый: говорить себе простую ПРАВДУ! Это и есть осознанность. Правда исцеляет мысли и тело. Признать, что ты в болоте. Тебя засосала рутина дел, которые ты откладывал на потом, ты провалился с треском и провалил все дела, тебя послали «на хутор бабочек ловить», тебя прокляли со словами «чтоб ты провалился…».
И вот ты теперь в болоте, точнее — в полном дерьме!
И сейчас главное — не паниковать! «Спокойствие, только спокойствие», — как говорил «великий Карлсон». Если будешь переживать, нервничать, дергаться, хвататься за все сразу, еще больше затянет.
Что надо делать?
Шаг второй: расслабиться, стать легким-легким, ну как перышко. Перышко не тонет. Главное — не гневаться и делать все без НАСИЛИЯ над собой. Уметь с собой договариваться, понимать, что это включилась программа сопротивления, выработанная еще в детстве.
И мне было очень плохо, но мой учитель (Михаил Лежепеков, руководитель центра «Экология человека») всякий раз говорил: «Плохо — это ХОРОШО!». После всякого провала я научилась выбираться. И теперь с удовольствием могу вам об этом рассказать!
Но моя главная задача (миссия) состоит в том, чтобы научить вас не проваливаться в эту трясину.
Хотите жить в ананасах?
Глава 2
Как я поступаю, когда проваливаюсь.
1 шаг — я себе признаюсь в том, что «меня засосала опасная трясина и жизнь моя полная фигня». Говорю себе простую правду.
2 шаг — я себя спрашиваю: «Что ты будешь делать, когда вылезешь из этой проблемы?»
«Буду радоваться!» — смело отвечаю я. Ну тогда не надо откладывать радость на потом, радуйся уже сейчас.
И это помогает, приходят такие потрясающие идеи о том, как решить эту проблему.
Помню, мне рассказывали замечательную историю о том, что в концентрационных лагерях были мудрые, сильные личности, которые поднимали дух и помогали выжить. Они так же спрашивали заключенных о том, что они будут делать, когда выйдут из заключения. Люди начинали задумываться, что они перестали мечтать и думать о жизни, они думали только о смерти. Эти вопросы заставляли их мечтать, создавать мысленные образы счастливого освобождения.
Многих больных можно легко спасти от заключения пребывания в болезни, спросив, что они будут делать, когда поправятся. К сожалению, некоторые сами себе поставили диагноз, что их болезнь неизлечима.
Потому помогать выбраться из болота надо с умом, а не так, как в анекдоте:
«Корова провалилась в болото. Медведь стал ее вытаскивать, тянул-тянул, тянул-тянул и голову ей оторвал».
Глава 3
Но самое главное — надо смотреть себе под ноги, а не глазеть по сторонам, вот тогда в болото и не провалишься. Что значит «смотреть себе под ноги»? Это очень интересный вопрос. Мы бываем так озабочены, что идем себе по жизни, идем, идем прямо на автопилоте. И идет наше тело, а мысленно мы уже где-то далеко-далеко.
Пример: шагаем с работы, а наше тело мысленно уже дома. Чайник ставит, ужин готовит, уроки проверяет, включает стиральную машину, с мужем ругается — опять пиво сосет и телик орет у него. И вот физическое тело (мы) беспризорное не видит, что люк от канализации не закрыт, и проваливается в яму. Ужас! Нет, лучше другое несчастье: подворачивает ногу! Вот это часто встречается. Раз подвернуло, потом еще, потом еще. А потом у нас диагноз вырисовывается, и уже непоправимо. А почему? Да потому, что мы на себя много свалили всего, мы же ответственные, заботливые. Если у вас шейный радикулит — это значит, что вы себе на шею кого-то посадили: детей, мужей, жен, родителей или любимую работу.
И если провалились вы, то и вся эта братья вместе с вами шлепается в это болото. Что надо делать? Разгрузиться! Но ведь это очень страшно? Доверить кому-то что-то опасно.
Как делала я?! Я нарисовала, как я снимаю со своей шеи своих повзрослевших детей и благоверного и ставлю их на свою лыжню и приговариваю: «У каждого свой жизненный путь, катитесь с Богом!».
И мудрые так советуют, вот в подтверждение притча:
«Ученик прогуливается с мастером по лесной тропинке, и ему так хочется порадовать мастера своими добрыми делами. Вдруг он видит, что малюсенькая улитка ползет на другую сторону тропинки. Ученик хватает улитку и переносит ее благополучно в безопасное место. „По тропинке могут ходить разные существа, не заметить и раздавить ее“, — думает ученик и смотрит на мастера, ждет его одобрения. А наставник качает головой и журит его: „Не вмешивайся в ее жизненный путь“. Ученик хватает улитку и переносит ее на прежнее место и заглядывает в глаза мастеру, ожидая похвалы за исправленную ошибку. Но мастер вздыхает и говорит: „Я же тебя просил, не вмешивайся в ее жизненный путь!“».
Глава 4
Еще в моей инструкции есть такое правило: если ты попал в болото, значит ты этого очень хотел.
Жизнь тебе дает всегда только то, что ты просишь.
Думаешь о плохом — получай.
Она, жизнь, очень щедрая. Если ты все время переживаешь, в мыслях крутишь разные страхи, драматизируешь, значит, это для тебя самое главное. А она, голубушка, просто дает нам то, о чем мы думаем. Да еще добавочки сверху.
И поэтому я стала у себя отлавливать грустные, печальные мысли. «Опять, — говорю я себе простую ПРАВДУ, — драматизируешь, голубушка, удовольствие получаешь от страха и страдания. Боишься того, что сама придумала. А кто живет в придуманном мире? Да, больные люди. Сенека (древний философ) говорит в таких случаях: „Они и жить не живут, и умереть боятся“».
Отлавливаю я эти мысли, наблюдаю за ними, как за наркоманами, — и на перевоспитание.
Вот пример: отловила я мысль о том, что я бедная, у меня нет денег на издание сборника. Отловила — это только первый шаг. Теперь надо перевоспитать.
Как это сделать? Визуализировать!
У меня полно спонсоров, все хотят дать мне денег на издание сборников, не только стихов, но и рассказов. Приглашения сыплются с разных сторон.
И вот я себе представляю, как я подписываю, раздаю автографы на новеньких книгах. Твердая обложка, цветные иллюстрации, кстати, моих картин. Запах типографской краски щекочет мне ноздри, я счастливая, в красивом платье, новых туфлях, довольная, любимая писательница, наслаждаюсь славой!
Во как надо действовать! Создать новые мысли, формы.
Но вы мне можете возразить: пробовали, и не раз, и ничего не помогает, а ваша визуализация — полная фигня. Но давайте не будем спешить, если вы читаете мою книгу — значит, это произошло! А думать о плохом — это плохая ПРИВЫЧКА, такая же, как пьянство, курение, наркомания, воровство и убийство самого себя.
Глава 5
Простите за такой вопрос, вы молитесь? Я молюсь, умение просить помощи, а главное верить, что она придет, — это еще один способ, как вылезти из болота.
Вера, что твоя просьба доходит до Бога и он отвечает, и это помогает мне и дает уверенность в себе.
Я прочитала книгу — автор Георгий Ермилов — «Святые живут среди нас». Издательство «Отчий Дом», 2013 г. Вот о чем она.
О земной жизни святого праведника Иоанна Русского (27.05.1730 г.). Жизнь святых с их смертью не кончается. Они продолжают жить среди нас в настоящее время. Мы иногда радуемся и говорим: «Мне тебя Бог послал», — и это совершенная правда! Эти святые помогают нам через других людей в трудных обстоятельствах. Они молятся за нас перед Богом, защищают от врагов. Впечатлила одна сцена из книги: на мальчика напали хулиганы и пытались отобрать у него мобильный телефон. Он вспомнил Иоанна Русского, ярко его себе представил, зажмурив глаза, и вдруг из ниоткуда появился знакомый друг его отца. Дяденька не только остановил хулигана, но велел ему прежде защищать и охранять мальчишку. Эта книга может пробудить, научить, особенно в юном читателе, живую осознанную веру и желание теплой искренней МОЛИТВЫ.
Глава 6
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.